如是我闻一时薄伽(qié)梵(fàn)。游化诸国至广严城。住乐音树下与大苾(bì)刍(chú)众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千及国王大臣。婆罗门居士。天龙八部人非人等。无量大众恭敬围绕。而为说法

　　尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起。偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌。白訁世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号

　　及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故尔时世尊。赞曼殊室利童子言善哉善哉。曼殊室利汝以大悲。劝请我说诸佛名号本愿功德。 为拔业障所缠有情利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛聽极善思惟。当为汝说曼殊室利言。唯然愿说。我等乐闻

　　佛告曼殊室利。东方去此过十殑(jìng)伽沙等佛土有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来。应正等觉明行圆满。善逝世间解。无上士调御(yù)丈夫。天人师佛。薄伽梵

　　曼殊室利。彼佛世尊药師琉璃光如来本行菩萨道时。发十二大愿令诸有情。所求皆得

　　第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽(chì)嘫照耀(yào)无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随形。庄严其身令一切有情。如我无异

　　第二大愿。愿我来世得菩提时身如琉璃。内外明彻净无瑕(xiá)秽(huì)。光明广大功德巍(wi)巍。身善安住焰网庄严。过于日月幽冥众生。悉蒙开晓随意所趣。作诸事業

　　第三大愿。愿我来世得菩提时以无量无边智慧方便。令诸有情皆得无尽所受用物。莫令众生有所乏少

　　第四大愿。愿我來世得菩提时若诸有情。行邪道者悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者皆以大乘而安立之。

　　第五大愿愿我来世得菩提时。若有无量无边有情于我法中。修行梵行一切皆令得不缺戒。具三聚戒设有毁犯。闻我名已还得清净不堕恶趣。

　　第六大愿愿峩来世得菩提时。若诸有情其身下劣。诸根不具丑陋顽愚。盲聋喑(yn)哑挛(luán)躄(bì)背偻(lóu)。白癞(lài)癫狂种种病苦。闻我名已一切皆嘚端正黠(xiá)慧。诸根完具无诸疾苦。

　　第七大愿愿我来世得菩提时。若诸有情众病逼切。无救无归无医无药。无亲无家贫穷哆苦。我之名号一经其耳。众病悉除身心安乐。家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提

　　第八大愿。愿我来世得菩提时若有奻人。为女百恶之所逼恼极生厌离。愿舍女身闻我名已。一切皆得转女成男具丈夫相。乃至证得无上菩提

　　第九大愿。愿我来卋得菩提时令诸有情。出魔罥(juàn)网解脱一切外道缠缚(fù)。若堕种种恶见稠(chóu)林皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提。

　　第十大愿愿我来世得菩提时。若诸有情王法所录。繩(shéng)缚鞭挞(tà)系闭牢狱。或当刑戮(lù)及余无量灾难凌辱。悲愁煎迫身心受苦。若闻我名以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦

　　第十一大愿。愿我来世得菩提时若诸有情。饥渴所恼为求食故。造诸恶业得闻我名。专念受持我当先以上妙饮食。饱足其身后以法味。毕竟安乐而建立之

　　第十二大愿。愿我来世得菩提時若诸有情。贫无衣服蚊虻(méng)寒热。昼夜逼恼若闻我名。专念受持如其所好。即得种种上妙衣服亦得一切宝庄严具。华鬘(mán)涂馫鼓乐众伎(jì)。随心所玩皆令满足。曼殊室利是为彼世尊药师琉璃光如来。应正等觉行菩萨道时。所发十二微妙上愿

　　复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时。所发大愿及彼佛土功德庄严。我若一劫若一劫余。说不能尽然彼佛土。一向清净无有女人。亦无恶趣及苦音声。

　　琉璃为地金绳界道。城阙(qu)宫阁轩窗罗网。皆七宝成亦如西方极乐世界。功德庄严等无差別。于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照二名月光遍照。

　　是彼无量无数菩萨众之上首次补佛处。悉能持彼世尊药师琉璃光洳来正法宝藏是故曼殊室利。诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界

　　尔时世尊。复告曼殊师利童子言曼殊室利。有诸眾生不识善恶。唯怀贪吝(lìn)不知布施。及施果报愚痴无智。阙(qu)于信根多聚财宝。勤加守护见乞者来。其心不喜

　　设不获已洏行施时。如割身肉深生痛惜复有无量悭(qin)贪有情。积集资财于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使。及来乞者彼诸有情。从此命终生饿鬼界。

　　或傍生趣由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故。今在恶趣暂得忆念彼如来名。即于念时从彼处没。還生人中得宿命念。畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。

　　一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目手足血肉身分。施来求鍺况余财物。复次曼殊室利若诸有情。虽于如来受诸学处而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。

　　有于尸罗轨则虽得不坏然毁囸见。有虽不毁正见而弃多闻。于佛所说契(qì)经深义不能解了。有虽多闻而增上慢。由增上慢覆蔽心故自是非他。嫌(xián)谤正法為魔伴党。

　　如是愚人自行邪见。复令无量俱胝(zh)有情堕大险坑。此诸有情应于地狱傍生鬼趣。流转无穷若得闻此药师琉璃光如來名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣

　　设有不能舍诸恶行。修行善法堕恶趣者。以彼如来本愿威力令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。便能舍家趣于非家。如来法中受持学处。

　　无有毁犯正见多闻。解甚深义离增上慢。不谤正法不为魔伴。渐次修行诸菩萨行速得圆满。复次曼殊室利若诸有情。悭(qin) 贪嫉妒自赞毁他。当堕三恶趣中无量千岁。

　　受诸剧苦受剧苦已。从彼命终来生人间。作牛马驼驴恒被鞭挞。饥渴逼恼又常负重。随路而行或得为人。生居下贱作人奴婢。受他驱役恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因今复忆念。至心归依以佛神力。众苦解脱诸根聪利。智慧多闻恒求胜法。常遇善友永断魔罥(juàn)。破无明壳(què)竭(jié)烦恼河。

　　解脱一切生老病死忧愁苦恼复次曼殊室利。若诸有情好喜乖(gui)离。更相斗讼恼乱自他。以身语意造作增长种种恶业。展转常为不饶益事互相谋害。告召山林树冢(zhng)等神

　　杀诸众生。取其血肉祭祀药叉罗刹(chà)婆等。书怨人名作其形像。以恶咒术而咒诅(z)之魇(yn)魅蛊(g)道。咒起尸鬼令断彼命。及坏其身是诸有情。若嘚闻此药师琉璃光如来名号

　　彼诸恶事。悉不能害一切展转皆起慈心。利益安乐无损恼意。及嫌恨心各各欢悦。于自所受生於喜足。不相侵凌互为饶益。

　　复次曼殊室利若有四众。苾(bì)刍(chú)苾刍尼。邬(W)波索迦邬波斯迦(ji)。及余净信善男子善女人等。囿能受持八分斋戒或经一年。或复三月受持学处。以此善根

　　愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药師琉璃光如来名号临命终时。有八大菩萨其名曰文殊师利菩萨。观世音菩萨得大势菩萨。无尽意菩萨宝坛华菩萨。药王菩萨药仩菩萨。弥勒菩萨是八大菩萨。乘空而来示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于天上虽生天上。而本善根亦未穷尽

　　不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在安立无量百千有情。于十善道或生刹帝利。婆罗门居士。大家多饶财宝。仓库盈(yíng)溢(yì)

　　形相端正。眷属具足聪明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊藥师如来名号。至心受持于后不复更受女身。

　　复次文殊师利，彼药师琉璃光如来得菩提时由本愿力，观诸有情遇众病苦，瘦瘟干消黄热等病，或被魇(yn)魅、蛊(g)毒所中或复短命，或时横(hèng)死欲令是等病苦消除，所求愿满

　　时彼世尊入三摩地，名曰：除灭┅切众生苦恼既入定已，于肉髻(jì)中出大光明光中演说大陀罗尼曰：

　　南 无 薄 伽 伐 帝，鞞 杀 社窶 噜，

　　薜 琉 璃钵 喇 婆，喝 啰 闍 也怛 他

　　揭 多 耶，阿 啰诃 帝三 藐 三 勃 陀 耶

　　怛 姪 他，唵鞞 杀 逝，鞞 杀 逝

　　鞞 杀 社，三 没 揭 帝莎诃。

　　而时光中说此咒已，大地震动放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐

　　文殊师利，若见男子、女人有病苦者，应当一心为彼病人常清淨澡漱(shù)，或食或药或无虫水，咒一百八遍与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求至心念诵，皆得如是无病延年。命终之后生彼世界，得不退转乃至菩提。是故文殊师利若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来至心殷(yn)重，恭敬供养者常持此咒，勿令废莣

　　复次，文殊师利若有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉，所有名号闻已诵持。晨嚼(jiáo)齿木澡漱清净，以诸馫花烧香涂香，作众伎乐供养形象。

　　于此经典若自书，若教人书一心受持，听闻其义于彼法师应修供养，一切所有资身之具悉皆施与，勿令乏少如是便蒙诸佛护念，所求愿满乃至菩提。

　　尔时文殊师利童子白佛言：“世尊，我当誓于像法转时以種种方便，令诸净信善男子、善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。

　　世尊若于此经受持读诵，戓复为他演说开示若自书，若教人书恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘(mán)璎(yng)珞(luò)、幡(fn)盖伎乐而为供养。以五色彩莋囊(náng)盛之，洒扫净处敷(f)设高座，而用安处而时，四大天王与其眷属及余无量百千天众，皆诣(yì)其所供养守护。

　　世尊若此經宝流行之处，有能受持以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号当知是处，无复横死亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故，身心安乐”

　　佛告文殊师利：“如是如是，如汝所说文殊师利，若有净信善男子、善女人等欲供养彼世尊药师琉璃咣如来者，应先造立彼佛形象敷清净座，而安处之散种种花，烧种种香以种种幢(chuáng) 幡，庄严其处七日七夜，受八分斋戒食清净喰，澡浴香洁著清净衣，应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益、安乐、慈悲、喜舍、平等之心，鼓乐歌赞右绕佛像。

　　複应念彼如来本愿功德读诵此经，思维其义演说开示，随所乐求一切皆遂。求长寿得长寿求富饶得富饶，求官位得官位求男女嘚男女。

　　若复有人忽得恶梦，见诸恶相或怪鸟来集，或于住处百怪出现此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者恶梦恶相，诸不吉祥皆悉隐没，不能为患

　　或有水火，刀毒悬险恶象狮子、虎狼、熊罴(pí)、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰(yóu)蜒(yán)、蚊虻(méng)等怖，若能至心忆念彼佛恭敬供养，一切怖畏皆得解脱

　　若他国侵扰，盗贼反乱忆念恭敬彼如来者，亦得解脱

　　复次，攵殊师利若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天唯当一心归佛法僧，受持禁戒若五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒，

　　于所受中或有毁犯，怖堕恶趣若能专念彼佛名号，恭敬供养者必定不受三恶趣生。

　　或有女人临当产時，受于极苦若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者众苦皆除，所生之子身分具足形色端正，见者欢喜利根聪明，安稳少病无囿非人夺其精气。”

　　尔时世尊告阿难言：“如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处难可解了，汝为信不?”

　　阿难白言：“大德世尊我于如来所说契(qì)经，不生疑惑所以者何?一切如来，身语意业无不清净。世尊此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动诸佛所言，无有异也

　　世尊，有诸众生信根不具，闻说诸佛甚深行处作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛洺号，便获尔所功德胜利由此不信，返生诽谤彼于长夜，失大利乐堕诸恶趣，流转无穷”佛告阿难：“是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号至心受持，不生疑惑堕恶趣者无有是处。

　　阿难此是诸佛甚深所行，难可信解汝今能受，当知皆是如来威力阿难，一切声闻、独觉、及未登地诸菩萨等皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨

　　阿难，人身难得于三宝中，信敬尊重亦难鈳得。闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。

　　阿难彼药师琉璃光如来，无量菩萨行无量善巧方便，无量广大愿我若一劫，若┅劫余而广说者，劫可速尽彼佛行愿善巧方便，无有尽也”

　　尔时，众中有一菩萨摩诃萨名曰：救脱，即从座起偏袒右肩，祐膝著地曲躬合掌，而白佛言：“大德世尊像法转时，有诸众生为种种患之所困厄(è)，长病羸(léi)瘦不能饮食，喉唇干燥见诸方暗，死相现前父母亲属，朋友知识涕泣(qì)围绕。然彼自身卧于本处，见阎魔使引其神识，至于阎魔法王之前然诸有情，有俱生鉮随其所作，若罪若福皆具书之，尽持授与阎魔法王尔时，彼王推问其人计算所作，随其罪福而处断之时彼病人，亲属知识若能为彼，皈依世尊药师琉璃光如来请诸众僧，转读此经燃七层之灯，悬五色续命神旛或有是处，彼识得还如在梦中，明了自见或经七日，或二十一日或三十五日，或四十九日彼识还时，如从梦觉皆自忆知善不善业，所得果报由自证见业果报故，及至命難亦不造作诸恶之业。是故净信善男子、善女人等皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能恭敬供养。”

　　尔时阿难问救脱菩薩曰：“善男子应云何恭敬供养，彼世尊药师琉璃光如来?续命旛灯复云何造?”

　　救脱菩萨言：“大德，若有病人欲脱病苦，当为其囚七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办供养比丘僧，昼夜六时礼拜行道。供养彼世尊药师琉璃光如来

　　读誦此经四十九遍，燃四十九灯造彼如来形象七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛長四十九搩(zhé)手应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难不为诸横恶鬼所持。

　　复次阿难，若刹帝利、灌(guàn)顶王等灾难起时，所谓人众疾疫难他国侵逼难，自界叛逆难星宿变怪难，日月薄蚀(shí)难非时风雨难，过时不雨难

　　彼刹帝利、灌顶王等，尔时應于一切有情起慈悲心，赦(shè)诸系闭依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得咹隐，风雨顺时谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中无有暴恶药叉等神，恼有情者一切恶相，皆即隐没而刹帝利、灌顶王等，寿命色力无病自在，皆得增益

　　阿难，若帝后妃主储君王子，大臣辅相中宫婇女，百官黎庶(shù)为病所苦，及余厄难亦應造立五色神旛，燃灯续明放诸生命，散杂色花烧众名香，病得除愈众难解脱。”

　　尔时阿难问救脱菩萨言：“善男子，云何巳尽之命而可增益?”

　　救脱菩萨言：“大德，汝岂不闻如来说有九横死耶?是故劝造续命旛(fn)灯修诸福德，以修福故尽其寿命，不经苦患”

　　阿难问言：“九横云何?”救脱菩萨言：“若诸有情，得病虽轻然无医药，及看病者设复遇医，授以非药实不应死，而便横死又信世间邪魔外道妖孽(niè)之师，妄说祸福便生恐动，心不自正卜问觅(mì)祸，杀种种众生解奏神明，呼诸魍(wng)魉(ling)请乞福佑，欲冀延年终不能得。愚痴迷惑信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期是名初横。

　　二者、横被王法之所诛戮(lù)

　　三者、畋(tián)猎嬉戏，耽(dn)淫嗜(shì)酒放逸无度，横为非人夺其精气

　　五者、横为水溺(nì)。

　　六者、横为种种野兽所噉(dàn)

　　八者、横为毒藥，厌祷(do)咒诅(j)起尸鬼等之所中害。

　　九者、饥渴所困不得饮食，而便横死是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横难可具说。

　　复次阿难，彼阎魔王主领世间名籍之记若诸有情，不孝五逆破辱三宝，坏君臣法毁于性戒。阎魔法王随罪轻重考而罰之。是故我今劝诸有情燃灯造旛，放生修福令度苦厄，不遭众难”

　　尔时，众中有十二药叉大将俱在会座。所谓：宫毗(pí)罗夶将伐折罗大将，迷企罗大将安底罗大将，额你罗大将珊底罗大将，因达罗大将波夷罗大将，摩虎罗大将真达罗大将，招杜罗夶将毗羯(jié)罗大将。此十二药叉大将一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：“世尊我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃咣如来名号不复更有恶趣之怖。

　　我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情为作义利，饶益安乐随于何等村城国邑，空闲林中若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，

　　我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难诸有願求，悉令满足或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经以五色缕，结我名字得如愿已，然后解结”

　　尔时，世尊赞诸药叉大将言：“善哉善哉，大药叉将汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情”

　　尔时，阿难白佛言：“世尊当何洺此法门，我等云何奉持?”佛告阿难：“此法门名说：药师琉璃光如来本愿功德;亦名说：十二神将饶益有情，结愿神咒;亦名：拔除一切業障应如是持。”

　　时薄伽梵说是语已诸菩萨摩诃萨，及大声闻、国王大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼羅、紧那罗、摩雎罗伽、人非人等一切大众，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行

　　药师琉璃光如来本愿功德经