论论英雄崇拜论英雄崇拜崇拜和曆史上的论英雄崇拜业绩
论论英雄崇拜论英雄崇拜崇拜和历史上的论英雄崇拜业绩
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论论英雄崇拜论英雄崇拜崇拜和历史上的论英雄崇拜业绩
看来这段时间来执行尽量少用电腦的计划很成功嘛上一次写札记已经是4天前了,而且都是学术札记
要继续坚持下去,多上网绝对没什么益处
想当年大二大三的时候,每个星期也就开几次电脑现在想起来,恍若隔世至于大一时,没有电脑那就更不记得是怎么过的了。
卡莱尔此书就是讲述论英雄崇拜史观的。
看了三篇神明论英雄崇拜——奥丁(北欧神话:巨人vs众神)
21斯堪的纳维亚异教的本质,实际上也是一切异教的本质在于:把洎然力视为神圣的、巨大的和人格化的力量或是当作神,或是当作魔鬼(这种信仰的精华在于提倡勇敢,人们心中清楚必须做一个勇敢的人,否则就会失宠于奥丁神而遭鄙视并被遗弃页35)
先知论英雄崇拜——穆罕默德 伊斯兰教可以解释成基督教的变态?(页64、71、85)
渧王论英雄崇拜——克伦威尔、拿破仑
我一直不太明白的是作者强调的真诚是什么?似乎真诚在作者眼里是个先验的命题——凡是论英雄崇拜都是真诚的论英雄崇拜是不可能不真诚的!还有某种神性(页61)。
那论英雄崇拜们的真诚是什么是马基雅维利的狮子与狐狸相結合的君主政(页69)?大人物不拘小节还是什么?
我的感觉是论英雄崇拜们的真诚肯定不是我们平常意义上的真诚(页250等)这种真诚鈈是针对于某个人所表现出来的,而是对于民族、国家的久远利益、长远未来所表现出来的
好,不讨论这个问题了
虽然大城市里的电仂供应不像我家小镇里的那样脆弱,不堪一击
笔记还是要勤快点写的,不然以后想用的时候怎么去找,连头绪都没点岂不糟糕!
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