原标题：《易经》大道：天道刚健、地道厚实、人道中庸

欢迎您关注寰视书社寰视书社是上海古籍出版社授权官方网店。

官网：请复制网址至浏览器打开

《周易》上说天行健，君子以自强不息刚健的第一条就是独立，不假外物从天的角度看，就是独立运行不依赖外物。在《周易》中乾卦代表忝，乾是万物的“大元”万物赖以生存、发生。

天道刚健不依赖外物，《周易》让人效法天自立、自强。所以说中国古人主流思想里，人道效法天道君子自立，不依赖鬼神不依附于宗教。即便是效法天地也绝不依赖天地。

天道刚健的第二个内涵就是变动不居天运行不息，变化无穷所以品物流行、四时成序。《周易》用“龙”来象征乾卦和上天的精神实际上中国文化的龙，就是八个字：“变化无常隐现不测”。南怀瑾先生说试看外国人的恐龙，全部都可看到中国的画家画龙，如果全部画出来不管是什么名家画的，都一文不值“神龙见首不见尾”。龙从来没有给人见过全身的这就是“变化无常，隐现不测”的意思

阴阳相摩，八卦相荡天道變动不居。世界时时都在变化万事万物在下一刻都是新的。

《周易》中说坤厚载物，德合无疆大地厚重，故能载万物；宽厚包容所以能德合无疆。无疆就是没有边界。

《周易》强调“积善之家必有余庆积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同

“地势坤，君子以厚德载物”《周易》说厚德载物，厚德载物的本质是善良宽容厚德是善良，用善良的心地去承载万物待人接物，包纳万物就是宽容。

懂得厚德载物的人懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证为自己乃至子孙后代种下了福田。

人既要效法天的刚健又要效法地的宽厚，两者不可偏废人若只懂得效法天，刚健、自立自强神妙变化，却不知道修德、修身很容易赱上邪途。而如果只懂得厚道、宽容而不自立自强，那又会导致开拓能力不足

《周易》中不止一次提倡，“进德修业”“崇德广业”这其实就是内圣外王之道。就是在内要立德并不断修德、进德，在外则自强自立懂得变通之道，勇于开拓不断创新。

这就是阴阳調和刚柔相济的道理，也就是《周易》中所说“一阴一阳之谓道”在人身上的体现

当然，《周易》中所讲的中正、中和以及儒家由此发展出来的中庸，所蕴含的道理不仅仅是刚健与宽厚的协调不仅仅是阴阳之道的融合。

中正、中和、中庸渗透到了中国人的生活和修行里。我们理想的境界总是这样：中正立身、中和待人、中庸处世

本文系儒风大家原创，转载须注明：

[ 作者：儒风大家 来源：儒风大镓 ]