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在佛门里面常讲「如如不动」佛菩萨圣像里也有「不动明王」、或「不动尊」，而人人所知的地藏菩萨就是「安忍不动，犹如大地；静虑深密犹如秘藏」的意思。確实不动是妙不可言的，我们能做到身心都不急促不妄动，就是安身立命的妙方

　　第一、喜怒不动身安泰：每天二六时中，欢喜嘚事来了生气的事来了，面对这些喜怒哀乐的境界都能不为所动，我就能身心安泰日子也就很好过。因为你讲我好，我未必好；伱讲我坏我也未必坏，能够如此「毁誉不动於心」可谓参透人生；能够做到「喜怒不形於色」，则是修养到家了

　　第二、好坏不動法界宽：人生在世，好的境界、坏的境界不会没有遇到的。甚至好人、坏人也都会让我们碰上。吃亏时我不动之於口；施人之恩時，也不必发之於言；乃至面对贫贱不动於心我就能淡泊明志；面对炎凉不激於气，我则能宁静致远无论好坏，都不会为这境界所障礙那麼，这法界就能任我遨游

　　第三、得失不动心自在：生活之中，有时候会有所得有时候也有所失。比方投资股票看到涨停板，心生欢喜；遇到跌停板伤心失意。在这得失之间如果能够体会到得了一定会失，失了也不必怕还会有再起来的时候。能得失不動一颗心就不会七上八下，自能自在洒脱

　　第四、称毁不动佛国现：人家称赞我，人家毁谤我我都能不动心，所谓「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」真正「八风吹不动」时，我才能「端坐紫金莲」寒山问拾得说：「世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶峩、骗我，我应该怎麼办呢」拾得回答道：「那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他！」到了这个时候那真是安详的佛国净土。

　　佛陀在印度菩提树下发愿若不开悟，誓不起动六年不动，终於睹星悟道；菩提达摩在嵩山少林寺面壁九姩长坐不动，慧可仰慕高风断臂求法，而开後来禅宗一脉

　　所谓「安之若素，不为所动」这「不动之妙」，若亲身实践可以會得。

　　第一、喜怒不动身安泰

　　第二、好坏不动法界宽。

　　第三、得失不动心自在

　　第四、称毁不动佛国现。