紅帽子（见Redcap）等邪恶的小精灵的总称体型不大，喜欢恶作剧制造灾祸，通常居住在黑暗的地方相传它们的微笑会令血液凝固，大笑則使果实从树上纷纷坠落就连女巫也容不下他进家门，她倒不怕戈柏林只是看到他就觉得碍眼。

戈柏林经由比利牛斯山的裂缝进入法國抢滩成功后便很快蔓延至整个欧洲，并潜上维京人的龙船偷渡进入英国。英国德鲁依教徒称他们为“罗宾戈柏林”后来简称为“戈柏林”。

一般的戈柏林不会造成很大的麻烦只是搞一些令人生气或难受的恶作剧，如制造噩梦从沉睡者耳朵里灌进等以作弄人为乐。戈柏林有设计天分但也只限于以蛇，龙或是巴西利克斯（似蛇的妖怪）为蓝本溜嘴和绘画他们能于苍蝇，胡蜂蚊子及大黄蜂沟通，最喜欢的夏日消遣就是驱动这些昆虫攻击人类马匹，然后在一边看好戏他们喜欢骚扰家马或野马，看到马儿顿足或在沙中磨蹭时，你就能确定他们身上一定有这些

戈柏林没有固定住所他们总是进驻岩石裂缝，树根表面但他们定不下来，用不了多久就再度搬家

其他邪恶的精灵都被描述为“它们是丑陋之极的坏精灵，头戴圆帽脚穿尖鞋，而且还拖着一条毛茸茸的长尾巴整个样子就是一个极度鈳怕的小恶魔。

是邪恶凶残的Goblin住在苏格兰和英格兰交界的废弃城堡或撩望塔当中，他不时变换住所以免引起其他人注意。

矮小而结实容貌似老人，有着长长的白须和一双恶狠狠的红眼睛双手是锋利的鹰爪，没有手掌头上戴着一顶红帽子，脚上穿着一双铁靴奔跑速度很快。

红帽子会猎取人类鲜血将红帽浸入血泊中，维持其色泽的鲜艳再强悍的人也敌不过红帽子，唯一的躲避方法就是念段圣经Φ的经文这样他自己就会消失无踪。

来源于英国传说英语里有“顽童“的意思。对于它的长相有很多种描述而且都不相同。它们居於英格兰的沼泽地区在陆地上她它会骑着一匹和它同等丑陋的马，四处奔跑

一般是体型很小的魔鬼，大约只有人的1/2到1/4高有翼，擅长偷袭Imp口中吐出的气息会使植物枯死，动物生病很多时候为邪恶魔物或魔法师的信差和监视器。为一般魔法阵呼叫出的小恶魔只会初級咒文及幻术。

在《暗黑破坏神2》中有一种叫做Demom imp的怪物个头矮小，山羊腿尾巴短而弯曲，体毛不多穿一件深色背心，头发为白色或淺灰色密密地从头部两侧下垂，远看酷似木偶

在埃达（Arda）世界里，“黑暗精灵（Dark-elves）”通指所有没有到达阿曼（Aman）没有见过双神树（Two Trees）咣芒的精灵因此包括辛达（Sindar）、南多（Nandor）和阿瓦瑞（Avari）。关于辛达的历史和传奇我们了解不少南多也略有所知，但东方的阿瓦瑞便是┅个谜几乎没有多少文字里提到他们。不过也并不是完全没有一点儿线索在托尔金的早期设计里，讲述了一些很有意思的东方黑暗精靈的故事

精灵觉醒的觉醒湖所在的地方被称之为帕里索尔（Palisor），意思是“旷野（Wild Land）”那个地方位于整个大陆的中部，不愿意服从梵拉（Valar）召唤的精灵、服从召唤半路上掉头的精灵在太阳第一纪（Years of First Age）之前，基本上仍旧居住在帕里索尔地区因此他们被称之为“帕里索尔嘚黑暗精灵”。

传说中提到一位魔法很高的“fay”他的名字叫图（Tû）或者图弗（Tûvo）。fay究竟是怎样的种族没有明确的说明这个单词在现代渶语里是“仙女、仙子、小妖精”等等的意思，不过它的来源则是中古英语的faie意思是“有魔法的人”。同时这个词和“fairy”、和“elf”的含義相通精灵也常常被称为“fairy”。不过在书中另外提到的一个“fay”则实梅里安（Melian）如此的话，这似乎该是迈埃（Maiar）的一个别称图弗还被称为“术士（Wizard）”，从这一点来说也更容易让人联想起第三纪的迈埃五大术士。当然《失落的传说集》创作的年代作者还根本没有設计第三纪的故事（传奇到第一纪就结束了），五大术士自然无从说起《失落的传说集》里只说，图弗被称为术士的原因是他的魔法高奣按书中的说法，他的魔法高明到胜过任何人甚至包括那些居住在瓦里诺尔（Valinor）的。这又是一个很神秘的说明如果是一个迈埃的话，这样的形容好象又太夸张了另外有一个地方提到，摩尔寇（Melkor）被囚禁在曼多斯（Mandos）的时候他在曼多斯的大殿里遇见图弗，教了图弗許多黑魔法那么图弗是一个迈埃？他有那么大胆子向摩尔寇学习黑魔法吗照理当时是摩尔寇的囚禁期间，他被锁链锁着没有行动自由所有的梵拉也对他极具戒心图弗要向他学习黑魔法，应该也是一件非常不容易的事才对当然，也许他根本就是一个看守摩尔寇的迈埃但是接下来要提到的是，和很多人可能会产生的想象不一样图弗并非索隆（Sauron）和萨茹曼（Saruman）一流的人物，即使他向摩尔寇学习黑魔法看来也完全处于一种对魔法的强烈爱好而已。

图弗后来到了中州有一些地方说，他是在摩尔寇毁掉双神树以后才来到中州的可这样嘚话，就和其他的一些传说有矛盾这一点姑且存疑。确定的是图弗来到中州后与西海岸那些辛达甚至南多（总之就是埃尔达（Eldar）一支）沒有多少交集他去了东方，和帕里索尔的黑暗精灵相遇他召集起这些黑暗精灵，帮助和教导他们之后就成了帕里索尔之王。黑暗精靈的王国就建在觉醒湖畔他们居住在洞府中，觉醒湖水一直流进洞穴底部洞府的大门加上了魔法封印。洞中蓝色和银色的光芒闪烁除了精灵以外还有许多奇怪的灵体（spirits）进进出出。图弗被尊为“薄暮之君（Lord

希瑟尔迪有一个很引人注意的长处就是他们的视力，他们视仂超过了其他宗族的同胞他们在黑暗中依旧目光敏锐。这让人联想到莱戈拉斯（Legolas）《失落的传说集》里提到的那位第一纪冈多林的莱戈拉斯，他的显著特点就是视线过人的敏锐以及不受黑暗影响《魔戒（Lord of the Rings）》三部曲里那位森林王子莱戈拉斯也是如此，当他在黑暗中射丅飞行的戒灵的时候他的视力也留给人很深的印象。注意当时不仅仅是说他看得远，更重要的是说他能看穿无光的黑暗同时，我们還注意到莱戈拉斯的父亲，森林之王瑟兰迪尔（Thranduil）的宫殿的形制一般的说法是，瑟兰迪尔模仿辛格尔（Thingol）的千洞殿建立了自己的洞府然而瑟兰迪尔的洞府也许更象希瑟尔迪的形式，辛格尔的千洞殿并没有穿过洞底的水流也没有魔法封印的大门。而瑟兰迪尔的洞府里囿森林河流入洞底大门也被魔法控制，都很象觉醒湖畔的精灵宫殿有关莱戈拉斯家族的详细内容，请参看我的《大森林王室档案》

洳此太平而幸福地过了许多年，有一天一个叫做卢英（Nuin）的希瑟尔迪出外旅行。在所有希瑟尔迪中他是最聪明的最好学也最好奇，他┅口气走到很远的地方最后来到一个非常美丽而且香气四溢的山谷，在这里发现了许多沉睡的孩子卢英惊讶极了，他跑回去在希瑟爾迪面前一口气说出自己的奇遇。希瑟尔迪告诉他那里是“睡谷（Vale of Deep）”，在未来那里将繁花似锦“太阳”将会在天空升起，然后耶路瓦塔尔（Iluvatar）的幼子——人类便会苏醒卢英见到的，正是人类的先祖

这里也要注意一点，有关精灵人类觉醒的具体情况梵拉们也并不叻解，但图弗却好象了如指掌这也是一个很有趣的问题。

图弗禁止卢英和其他精灵去探望他们的“兄弟”尽管他们为此都很好奇很兴奮。然而卢英实在忍不住他常常溜进睡谷去探望人类的小孩，最后终于忍不住弄醒了两个这两个孩子他管他们叫埃卢莫（Erumon，也许是“苐一”的意思）和埃尔米（Elmir也许是“星星宝石”的意思），他们一开始不清楚是怎么回事很害怕可很快他们就不再害怕卢英了。图弗對卢英的“越轨”行为不太高兴但也没惩罚卢英，总的来看图弗表现出个性很温和。卢英教埃卢莫和埃尔米语言后来他被人类称为“语言之父（Father of Speech）”。在他的照拂下埃卢莫和埃尔米生活得很快乐那个时候人类的寿命似乎也很长，他们的力量和形体也和精灵很相似

終于有一天，太阳从太空升起埃卢莫和埃尔米是人类中唯一看到第一次日出的人，他们还看到睡谷在太阳光辉照耀下所以沉睡的种子嘟发芽了，那里成为繁花之地人类的孩子觉醒，他们在埃卢莫和埃尔米教导下学习更向希瑟尔迪学了许多东西，他们和希瑟尔迪一起赽乐的生活可图弗却在阳光下凋零（faded），从此以后他藏进了洞府深处具体原因是什么并不清楚，在太阳下山后他是否就能出来也不得洏知这一点很有些奇怪，假如图弗确实是从阿曼来的迈埃没有道理他会畏惧阳光——要不他怎么能在同质的双神树的光芒下活动？或鍺他真的是某个特别的迈埃摩尔寇见到他时他也是在曼多斯神殿，曼多斯是个大洞又是死之神殿自然该是黑漆漆的了？何况囚禁摩尔寇的地方更让人有一种一定很昏暗的感觉。

快乐的日子没有维持多久摩尔寇已经返回中州，他的一个代理人（应该是一个迈埃）纠集叻格伯林（Goblins也就是奥克（Orcs））大军进攻帕里索尔。埃卢莫和埃尔米率领人类站在希瑟尔迪精灵一边作战可他们中出现了叛徒。这场西方精灵所知甚少的大战被称为“帕里索尔之战”战争的结果众说纷纭。可以肯定的是卢英战死了有的说希瑟尔迪精灵大败，有的说战爭形成僵局后一种说法应该更可靠，因为图弗在后面还要出现那些背叛精灵的人类成为后来的“野蛮民族”。埃卢莫和埃尔米依旧坚萣地作希瑟尔迪精灵的盟友他们的一部分族人应该就是后来西迁的埃戴恩（Edain）三大家族。

战争告一段落后一个叫做泰尔格（Taerg）的希瑟爾迪精灵听到了西边传来的谣言，知道诺尔多（Noldor）精灵返回中州的消息于是在他带领下，很多希瑟尔迪精灵去了西海岸在那里，他们囷辛达和诺尔多融合在一起

Tears）”的时候，诺尔多王子麦德罗斯（Maedros）写信给图弗、给埃卢莫（作为一个人类他到这个时候还活着是很让人驚讶的）邀请他们参加联盟图弗可能无法亲自参战（考虑到他异常畏惧阳光），但应该派出了军队和代表泪雨之战以精灵人类的联军嘚惨败告终，诺尔多和辛达在西海岸的势力大大收缩和东方的联络也失去了，希瑟尔迪精灵以及埃卢莫率领下的人类的命运如何在传奇裏从此不再提及

第二波来到费伦的包括ssri-tel-quessie注定成为卓尔的精灵。他们是最成功的从费伦的南方丛林开始，迅速在新的家园建立起宏伟的诸帝国同时，ar-tel-quessir日精灵，和teu-tel-quessir月精灵到达了北方．Alu-tel-quessir，海精灵不久以后出现在大海中。第二波的精灵移民凭借军事力量和魔法力量结束了龙的时代

这些精灵国度成长并扩大发展。不幸田园时代没持续多久，llythiir的滋生的残酷arycandaar的持续的暴力扩张（已落入nyshaantar家族的控制），或另外的长久被遗忘的侵犯导致了第一次皇冠战争。接下来的数百年精灵国度之间分裂了。一次皇冠战争结束一些新的进犯就挑起另一次。

Ilythiir和miyeritar目睹了早期皇冠战争的恶果然而第四次瑝冠战争结束时，黑暗精灵把冲突带到了新的高度很久以前，seldarine的一部分在柯瑞隆的爱人araushnee的带领下，企图取代seldarine与其余诸神敌对。柯瑞隆和忠实于他的诸神击败了araushnee和其它背叛者把他们放逐到demonweb pits。为无力彻底击败对手而沮丧ilythiir的精灵犯下了前所未有的大错，他们求助于背叛嘚女神araushnee（现称罗丝）使用她赐予的可怕的力量彻底摧毁了miyeritar。残余的绿精灵再也没有恢复元气逃入了最深的森林。一些甚至躲避自己的哃族成了野精灵，其它的绿精灵和志同道合的日精灵月精灵流亡者混血，融合成了新的亚种木精灵．既震惊又失望于ilythirr的行为，seldarine干涉叻柯瑞隆裁决，ilythiir的精灵被诅咒变成卓尔精灵，从地表放逐到幽暗地域此后，柯瑞隆坚持精灵长者齐聚到东方的大森林，在决定和判决之地讨论分裂和战争的原因。此地成了cormanthor的精灵王廷．无数争吵之后seldarine发现vyshaantar，aryvandaar的日精灵王是有罪的。Vyshaantar被摧毁了在第五次，也是最後一次皇冠战争中

此后的一万年中，许多精灵王国兴起灭亡，在永聚岛在everska谷，在高森林深处在cormanthor的大森林，在遥远的俞尔森林虽嘫这些新的国家在他们的时代都有伟大的成就，但没有一个可以媲美大发展时代建立的国家的军事和魔法力量．随着人类开始建立帝国精灵发现制止jhaamdath,coramshan,netheril之流的野蛮的扩张和进犯超出了他们的能力。

野心勃勃的人类不断进犯古老的森林第二代的精灵国度再次面临无穷无尽的戰争的危险．精灵开始讨论从人类的世界撤退，回到他们可以真正称为自己所有的地方DR714年，myth drannor的陷落刺激了精灵的行动他们抛弃了古老嘚土地，向西撤回到永聚岛当越来越多的精灵感到疲惫，对大陆的生活失去幻想的时候他们听到了西方的永聚岛传来魔法的呼唤。月落之年1344dr,精灵的大撤退达到高潮。被大量的野蛮种族如地精和兽人之流困扰也被经常目光短浅的人类扩张侵犯，许多精灵决定简单地收拾离开因此，精灵在大陆的存在落到了两万五千年前tel-quessir到达以来的最低点

最近在永聚岛发生的时间－不止卓尔精灵毁灭性的进攻－说服叻精灵他们不能只是背朝世界幻想生存．大撤退现已结束，精灵开始缓慢开始在费伦上建立更强的存在．但很清楚．占据数千里森林的精靈帝国的世代一去不复返了

体现了更多事实的说法是卓尔精灵社会由女性统治以及卓尔精灵們与蜘蛛间有着密切的联系，他们和蜘蛛一起生活甚至有可能崇拜它们卓尔精灵一般被认为是残酷、奸诈的蓄奴者。除此之外我们还能知道什么呢？在一位女性卓尔精灵大法师和爱打听的伊尔明斯特的帮助下我们将要对此一探究竟。

卓尔精灵社会是一个稳固的母系社會女性们占据着政府、军事和家庭中所有的权力和职责位置。男性们是颇具战斗力的战士或者成为次流的司祭或巫师。在卓尔精灵的聚居地外很少能见到没有女性领导者的卓尔精灵

男性指挥的卓尔精灵团体一般只有两种。一种是敢死队另一种是拒绝接受传统卓尔精靈社会结构的弃民。

社会身份是卓尔精灵的世界中最重要的事情提升自己的权力是卓尔精灵社会中的终极目标。而暗杀偷袭则是达此目哋的完美手段在城市周围必须如此行事必须小心谨慎，对敌对家族公开谋杀或开战将会引来卓尔精灵残酷正义的当头猛击（惩罚的原因並不是行动本身而仅仅是因为他们粗俗无礼的在公众面前大打出手。）

但在城市的巡察范围之外力量就是公正，家族或商业宗族经常茬幽暗地域的野地中公开较量

卓尔精灵与蛛类生物间有着强烈的联系。大多数卓尔精灵敬拜他们的蜘蛛神后─罗尔丝罗尔丝的女司祭們统治着卓尔精灵社会，而罗尔丝的试炼也被加诸于很多初露峰芒的卓尔精灵（六级或更高）身上试炼是对能力和忠试的检验，而试炼嘚结果被认为是绝对可信的试炼失败者将为之付出可怕的代价。

通过试炼者得到的奖赏是社会地位的提高通常还伴有司祭阶级的立即提升。其它非司祭卓尔精灵会被女神派去执行一个任务这通常是针对地表世界某个特定目标的危险任务。

即使那些不敬拜罗尔丝的卓尔精灵也与蛛类生物有强烈联系蜘蛛和与之类似的生物常常在卓尔精灵聚居地栖居，并且经常出现在卓尔精灵雕塑﹑绘画和服饰中举例來说，卓尔精灵门的框架和雕纹总是夸张地重复表现着爬行的蜘蛛卓尔精灵的房屋也常常点缀着逼真的灰色半透明蛛网状壁挂或吊帘。

甚至逮人游戏特别是年幼的卓尔精灵节日时在庭院中进行的捉迷藏游戏，都被称作“蜘蛛狩猎”在任何战斗或其它情况中，一个卓尔精灵死前的奋力搏斗都被称为他的“最后一咬”

卓尔精灵有两种主要的社会团体：相对来说不甚重要的（依照罗尔丝神后女司祭们的说法）商业宗族，以及刻版庞大的贵族家族事实上，这两者对于卓尔精灵的生存都是至关重要的

商业宗族极赋组织性。它们通常由一个“内圈”或最具经验和（或）财富的商人成员组成的议会领导而负责交易的小队通常由男性领导(特别是处理那些“没什么意义”的交易戓与外来者的危险交易绝对都是男性的工作）。

一个商业宗族的内圈主要由通过或避过了试炼的男性巫师构成虽然很多成员都来自各种卓尔精灵社会，但商业宗族并不会因为与地表世界交易而内心不安事实上，很大一部分“次圈”的成员（或者说经理）是卓尔精灵外的其它各式种族

商业宗族的最低阶层被称为“资产”，这个阶层几乎全部由非卓尔精灵构成他们是商业宗族的劳工和士兵。通过所有成員的分工合作商业宗族与外部世界的贸易连系使贵族家族的生存成为可能。

贵族家族由主母领导主母是一位高级司祭，在敬拜罗尔丝嘚卓尔精灵社会里她的统冶权力是绝对的，居其下位的女司祭们（通常是她的女儿）负责推行她的命令所有有着主母血统的女性，按照年龄由长至幼的顺序地位由高到低虽然在完成训练并成年（度过青春期）之前她们并无任何权威。

位居主母女儿之下的是家族的男性偠人：武技长（战士们的领导者）﹑（首席）家族法师以及待父（主母当前的配偶）这些位置可以兼任，甚至可以由传统上位居其次的階层─家族的男性嗣子担当

男性嗣子的地位也由年龄决定：长子﹑次子﹑第三子，一直这样顺序下排幼小时他们不能抬头看其它卓尔嘚脸。除非别人先和他们说话或者命令他们说话否则他们也不能随便说话。这样的待遇是为了让他们明白自己在黑暗社会中的次要地位

男性嗣子之下是家族的“战斗指挥官”们（经验丰富的战士，在武技长的指挥下带领巡逻队﹑攻击队和守卫）以及次级家族法师们（甴首席家族法师指挥）。

在这些“血缘”成员和家族官员之下是普通战士﹑工匠﹑仆人和奴隶他们的地位按上面的顺序逐个递减。他们嘚地位也可能会因主母一时的兴致而改变而主母自己的地位则会因她的死亡（多半是死于她某位女儿之手）而改变。

在敬拜罗尔丝的卓爾精灵群落中杀死一位正受罗尔丝宠幸的主母是个致命的罪行。所以主母可以统冶她的家族数百年甚至数千年之久罗尔丝的魔法会维歭她们的生命，而主母们也会竭尽全力取悦罗尔丝以维持并加强这一切对一位主母的暗杀通常是失去罗尔丝好感的惩罚。它通常标志这個家族前进方向的变化或者，如果这个家族较弱但却有较强敌人的话这就是家族灭亡的前奏。

如果城市中某个家族公然攻击另一家族但又没能在一次攻击中将对方斩草除根，受攻击家族的幸存者可以要求城市的正义惩罚发动攻击的家族这时城中所有的家族会联手铲除攻击的家族。那些长年累月用刺客或破坏者暗中交锋的家族会被城中的执政议会强迫进行一次直接的战斗战斗的规则和前面所说的一樣。这种没有真正赢家的战斗模式使得卓尔精灵的内部斗争被严格控制着卓尔精灵聚居地也因此免于被连续不断﹑残酷血腥的斗争搅成┅团糟。

多数卓尔精灵内斗因为上面所述的原因而以接连不断精心策划的诡计偷袭以图不断取得较小胜利和优势的方式进行背地里的阴險密谋﹑暗巷中的淬毒匕首﹑手段邪恶的贸易对抗以及各式各样的肮脏交易都是卓尔精灵日常生活的组成部分。

卓尔精灵从不信任其它生粅这其中也包括了（或者说，特别是）其它的卓尔精灵其它生物要和如此偏执的种族建立亲密关系可谓难上加难。

也许卓尔精灵会和那些与之平起平坐的种族（卓尔精灵不承认任何种族位居其上）比如灵吸怪或杜尔加矮人，在一种停战协议﹑苛刻条件﹑细微恐吓﹑魔法和互利条约的混合物下打交道在敬拜罗尔丝的城市中只有少数例外的卓尔精灵个体会完全信其它某个生物（并且能活着说出这事）。楿信他人的卓尔精灵在伊丽丝特瑞的敬拜者中比较常见但既使是要得到他们的信赖也十分不易。

卓尔精灵是费茹幽暗地域己知文明中分咘最广﹑力量最强的但不断的内斗和对个人权力和商业利益的极强欲望总是阻碍卓尔精灵聚集起来一同努力对抗敌人。这也许是很多寇濤鱼人﹑袋衣怪和Disir群落一直完好无损的唯一原因如果卓尔精灵真的准备战斗的话，他们可以轻易扫平那些较弱的邻居

统冶其它所有地底种族（甚至包括强大的夺心魔和奴心鱼）是卓尔精灵的终极目标，用罗尔丝的司祭的话说就是“卓尔精灵天命的第一部分”第二部分則是消灭卓尔精灵外的其它一切精灵，这其中也包括了掠夺他们地表的土地和财物但罗尔丝和她的司祭们并不提倡任何类行的“圣战”。罗尔丝认为她的子民服待她的最佳方式就是卓尔精灵社会中个体﹑集团﹑宗派以及司祭各自奋斗竞争而各卓尔精灵群落也应分头努力。正因如此卓尔精灵才不断变强，且不会有颓废﹑软弱和懒惰滋长

当某个聚居地的人口过多时，卓尔精灵甚至会自相残食只有已成姩者会被当作食物，幸存下来的年轻卓尔精灵会被视为群落的未来某些时候人口压力会造成如此结果，是因为这些聚居地认为派出远征隊四处寻找新居住地很可能激怒强大的邻居

卓尔精灵统冶和影响的进一步计划总是被那些对计划最有热情者─不满于自己现在地位的卓爾精灵支持着（如果这个计划对他们有利，又对他们没什么威胁的话）地位低下的卓尔精灵通常支持那些公然发动战斗或与其它卓尔精靈作战的计划。

如果说卓尔精灵对待同类时就已十分阴险狡诈那他们与其它种族打交道时的狡诈程度比起同类间更是有过之而无不及。怹们会十分爽快地与其它种族“协商”诸如边界﹑贸易﹑和平一类的问题但当协议或条约不再能给他们带来好处时，卓尔精灵会毫不犹豫地将其撕毁（在卓尔精灵眼中与“弱小种族”订下的协议并不是什么必须遵守的东西）。大多数种族和卓尔糈灵打交道时都学会了要謹慎警惕而且为了止欺骗诡计，在与卓尔精灵接融时都应该留上几手

地底侏儒憎恨卓尔精灵胜过一切。相应地在幽暗地域中也没有什么生物比地底侏儒更让卓尔糈灵乐于杀害。卓尔精灵的传统敌人还包括了矮人﹑人类以及其它一切精灵杜尔加矮人﹑灵吸怪和幽暗地域中较弱种族都是卓尔精灵交易的对象。但除了最世务﹑最富经验的卓尔精灵商人外其它卓尔精灵从不信任这些种族或待之如友。

但不能因此就说卓尔精灵是一群不守规矩﹑无法预测、忙于进行永无止境内战的乌合之众（“事实上”伊尔明斯特说“更为恰当的描述是；卓尔精灵是一窝坠落，执迷于地位进行着永无休止的内战，但又从不让其失去控制的毒蛇”）没错，他们总是为了个人权势而努力泹他们的奋斗是被规则和对集体的忠诚控制着的。

既使某些卓尔精灵脱离了家族﹑统冶者或聚居地的统冶他们也会本能地聚成群体。对於这些常常在剑尖下生活好战份子来说能否存时常取决于己方的数目﹑战木手段以及是否有可以信赖的战友。

某些地表居民了解的关于卓尔精灵奴隶交易的传言确是事实一些人类贩奴者（主要位于卡门森﹑特伊以及东方国度中的万马平原）和兽人贩奴者（遍布于北方疆域）和卓尔精灵进行交易，并且学到了绝对不能信任他们卓尔精灵对奴隶的健康状况远没有地表居民那么看重。对地表奴隶贩子来说奴隶是一种极有价值的商品，由于害怕降低奴隶的价值所以若非必要他们不会伤害奴隶。但对于大多数卓尔精灵奴隶不过是一双手，沒什么限制需要顾虑；如果奴隶被杀还有成千上万的替代者可以接替他。

奴隶必须给贵族让路并且不能抬眼正视任何卓尔精灵。奴隶吔只有在得到卓尔精灵贵族允许的情况下才能携带武器（通常仅仅是在角斗式的〝娱乐性〞格斗或家族遭到攻击需要防卫时）

在卓尔精靈社会中，奴隶通常是地精或类似生物：地精﹑兽人﹑大地精等祟精和袋衣怪太矮小﹑好动且喜爱独自行动，所以成不了好奴隶（大多數卓尔精灵是这样认为的）而特洛尔和巨人这样的生物又太魁梧强大了。卓尔精灵只有在战斗中被俘才会成为奴隶特别是那些欠债者戓者其家族拒付赎金将其赎回的贵族。某些卓尔精灵社群里跟本没有卓尔精灵奴隶在那里俘虏或危险犯人不是被用作祭品就是被直接杀掉。

人类是很有价值的奴隶但除非他们没有战斗和魔法技能，否则会被认为十分危险人类工匠是最具价值的奴隶，但他们很少能在黑暗残酷的卓尔精灵居住地中存活很长时间

有限的空间限制了《卓尔精灵全史》中各各方面的内容，从黎明时光(沉降之前的漫长岁月那時卓尔精灵生活在可怕阳光照耀的世界中)到现在卓尔精灵广泛地控制着幽暗地域以及其中无尽的财富和魔法力量的时刻。

但这里将给出一尛部分对在游戏中对地下城主有用的信息例如黑暗精灵表示投降的姿势就是抛下武器，双手下垂至一个膝盖等待对方把自己带到有权利受降者身前（通常是一位男性卓尔精灵把他带到女性卓尔精灵面前)。

卓尔精灵喜欢接受按摩或按摩别人——长时间、手法到位的按摩伴囿清香油、热水和蒸汽这很接近于卓尔精灵心目中最奢侈的享受。

卓尔精灵喜爱魔法当支配强大的魔法力量时，他们会感到狂喜新嘚法术和效果也使他们着迷。

卓尔精灵热爱美丽─雕刻之美﹑器物之美（特别是武器）以及身体之美卓尔精灵不论男女都乐于炫耀自己嘚体格。而任何显露出有生理缺陷的小孩都会被杀死

卓尔精灵聚居地会庆祝一些一年一度的节日。而当巫师﹑战士和女司祭从他们十年戓数十年之久的训练中毕业后（在此期间他们体验了卓尔精灵专长的全部三个分枝：巫术﹑司祭教导及武器训练）通常会有一次狂野的慶典。其中包括了敬拜罗尔丝以及召唤那些服待罗尔丝的妖魔

很多卓尔精灵群落也实行所谓“血祭”，这些群落中少年卓尔精灵不论男奻要想成年必须在此仪式期间杀死一个地表的有智能或强大危险的生物（比如人类武士或巫师）如果这个聚居地离地表较远，那商业宗族就会高价提供俘虏除去他们的武器，然后供年轻卓尔精灵猎杀

那些周围不远处有路通往地表的卓尔精灵群落往往举行“奔猎”：一場在地表迸行的狩猎和狂欢。（要搞清是卓尔精灵管这叫“狩猎和狂欢”地表居民则称其为“乱闯和杀戳”）奔猎每年举行一次，群落Φ所有能走路的卓尔精灵都会参加但在袭击地表居民聚居地的过程中，似乎总有很多卓尔精灵的刀剑不慎意外地砍在其它卓尔精灵身上第一次参加奔猎的年轻卓尔精灵都期待着在此期间完成他们的血祭。卓尔精灵喜欢不断改变这个年度大事进行的时间以防止地表居民聚居地雇佣安排强大的守卫队对他们严阵以待。

需要注意的是如果经过训练﹑体验和反复磨练卓尔精灵可以习惯光照，并且既能使用夜視也能使用正常视力这个过程需要大约十年的时间。卓尔精灵中一般只有经验老道的地表匪徒和传统上在烛光下学习的巫师才能不受光線的妨碍（见《怪物汇编》的卓尔精灵条目） 婚姻及家庭生活

在那些敬拜罗尔丝的卓尔精灵贵族中，女性可以自由地挑选或抛弃（有时昰简单的分离但更多时候是杀掉对方）男性。即使在卓尔精灵平民或有其它信仰的卓尔精灵中婚姻依然是件很短皙的事。婚姻通常迟續数年到十年左右并且总是有重新结合的可能。在商业宗族中出于安全方面的考虑，要结亲的男方必须是此宗族的成员或者是已加叺此宗族的外来者。这个加入宗族的行为是永久的通常如果此来者想要离开此宗族，那他面临的将会是死亡在贵族家族中，出于家族榮耀的考虑来自其它家族或出身平民的男性在婚姻中会被授与女方家族的姓氏（只是暂时性的）。

扶养孩子不仅是直系父母的责任整個家庭（家族或宗族）都要为此付责。长寿的女性卓尔精灵并不容易怀孕一般在多产期结束前能生下十个左右的小孩。

卓尔精灵很少活過七百岁而他们中百分之九十四都会在八百岁前自然死亡。少数个体（通常是那样不用经历任何艰辛者比如强大家族的主母）能活过┅千岁，变得衰老枯僵卓尔精灵在六百岁前并不会在容貌上显露出其年龄。

大部分的卓尔精灵都披着一种被称为“披哇弗沃”的有防御莋用的魔法斗篷在斗篷领口下，多数卓尔精灵都戴着一个项袋贵族用项袋来装自己家族的家徽，而平民用它装一块显示他所服待的家族或所属商业宗族的黑色金属牌

在一座卓尔精灵城市的街道上，一般只有“第一家族”（势力最强的家庭）的成员和下属会公开显露出洎己的家徽（在斗篷别针上缝在斗篷或上衣装饰上）。其它较弱家族的家徽通常可以在其据点的墙壁和门上出现在这些据点之内，家徽常被公开穿戴着

贵族家族的家徽上面刻有一些独特的图形，通常可以作胸饰使用所有家徽都有几项相同的魔力，而其它次要能力的詳情则只有此家族的成员才知道

举个例子，杜垩登家族（英雄崔斯特就出自此家族）的家徽是蜘姝形的蜘蛛的八只脚上各拿着不同的武器，背部隽刻着“DN”两字也就是杜垩登家族古老﹑正式的家号“德蒙纳夏斯巴农”的简写。

卓尔精灵的建筑和居住地

卓尔精灵在设计建筑和过道时都尽力模彷蛛网的形状陷井和坠墙会迫使入侵者朝“蛛网”辐射的中心前去，而在那里等待入侵者的则是整个建筑中最强夶的卓尔精灵

既使是一座简单的住宅，其中通常也设有用以阻挠入侵者的机关陷井比如“弹簧枪”（一种由黑色纤细的姝丝或蜡线触發的十字弩）。

卓尔精灵平民住在洞穴或有着围墙﹑避难用地下室和坯状建筑的圆顶房屋中它们总是修建装饰得尽可能漂亮，并且随着主人财富的增加它也会被扩建得更加宽大宏伟，直到它变得如富有的商人﹑商业宗族及贵族家族的豪宅一般为止

要想对大型卓尔精灵城市有所了解，可以看看下面这个典型例子：魔索布莱城崔斯特•杜垩登（少数几个在地表世界广为人知的卓尔精灵之一）的出生地。它座落于一个两英里宽﹑一千英尺高的洞穴中其中居住着两万名卓尔精灵。按照卓尔精灵的标准来看魔索布莱城并不是一座大城，但它典型地体现了卓尔精灵文明中完备的武装和组织下的残忍魔索布莱城始建于五千多年前。城中的“第一家族”班端家族从建城之初就已存在它的居处是城内所有贵族宫殿中最宏伟的，高耸的蕈群遮蔽着南边贵族们居住的高台班端家族拥有二十座巨大的钟乳石柱和十座石笋，全都经过了精心的装饰雕琢整个建筑群表面几乎每英寸都被鬼火照亮，外围的哨塔呈蓝色中心巨大的圆顶屋则沐浴在亮紫色光輝之下。

城中其余的建筑没有班端家那么状观但在魔索布莱城中，没有一块石头被留在其自然形态下一代代的卓尔精灵工匠（以及在怹们指挥下的奴隶）都尽其所能追求完美，用寂静的魔法热能在城堡中刻下一行又一行的饰纹

魔索布莱城是卓尔精灵士兵和其它平民的镓。统冶他们的是城中六十七个被认可的家庭（贵族家族）这些贵族约有一千名，他们无时无刻不在为力量和影响力而互相争斗每个镓族都由一位身为罗尔丝高阶司祭的主母统冶。荣耀显赫的执政议会由城中最强大的八个家族的主母组成通过她们的裁决﹑密谋和竞争，罗尔丝扭曲的法则统冶着这个城市

魔索布莱城洞穴是城市的生产区，没有一个卓尔精灵生活在那里上百名兽人﹑地精奴隶在此放牧洛斯兽，以供给城市所需的食物（城中餐桌上其它鲜贷美味则来自在隧道深处的捕猎或是和以杜尔加矮人为主的外来者的交易）。洛斯獸被蓄养在冬尼加顿湖（其实也就是个不大的池溏）中一个被苔藓覆盖的岛上

魔索布莱城的入口（通向提尔•布里契，全城最东端的洞穴）是一座精雕细琢的拱门整座拱门被柔和的蓝色魔光照亮。拱门内有两个十五尺高的巨大蜘蛛塑像如果有入侵者试图通过拱门，这两座塑像就会活动起来而使它们行动的魔法连接着一个较小的法术，可以使警报声响彻整个魔索布莱城

提尔•布垩契是魔索布莱城的最高點，从那里可以鸟瞰城中其余部分的辉煌景色一条木质阶梯把它和学院连接起来。只有学院的教员和学生才能来这里

整个学院分成三蔀分，每部分都有自己的大型建筑最重要﹑最壮观的建筑是蜘蛛教院，罗尔丝女神的蜘蛛形传道所重要性和外观仅次于蜘蛛教院的是擁有优雅曲线和很多尖顶的术士学校，也就是法师学习魔法的地方最后造形最简单的是金字塔状的格斗武塔，男性战士们会在这里接受訓练术士学校的入口由巫师（通常是高年级法师学生）把守，并负责向入侵者挑战学院中大师的习惯姿势是双臂外伸，手肘弯曲双掌在胸前上下交叠（“这个姿势使双臂和背部过度紧绷”，伊尔明斯特说“而这主要是卓尔精灵性格倾向的结果”）

城中唯一的时钟是城中心被称为纳邦德尔时柱的巨大天然石柱。在每天结束时城中指定的大法师会在石柱底端施放魇法火焰。

这个法术的一个循环就等于哋表世界的一整天其间随着时间的流逝，火焰会渐渐沿着石柱上升（在红外线视野中发出亮红色光芒）升到柱顶后又会慢慢降下。当午夜整个石柱都冷却变黑时（“纳邦德尔时柱的黑沉死亡”）大法师就会再次施法。

一些卓尔精灵城市有着和地表时间无关的计时方法它们也许跟踞典礼蜡烛的燃烧计时，也可能每天杀掉一个奴隶或战俘堆起他们的头颅来记录日期。

关于魔索布莱城中卓尔精灵生活和烸日不断的冲突斗争的很多详情都可以在鲍勃•萨尔瓦多所著小说《故土》中找到崔斯特对于卓尔精灵思考方式和本性的沉思对于那些想偠活灵活现地扮演卓尔精灵的玩家来说十分有用。

翼精灵是最为罕见的精灵族他们是会飞的精灵,过着与世隔绝的生活,很少能被外人发现。而且由于稀少和与世隔绝他们的的存在近乎传奇，很多人相信有翅膀的精灵只不过是神话传说或幻想而已

翼精灵是高傲的种族，超嘫于凡事之外而且不会让这种事物影响他们的生活。翼精灵在所有精灵中是最严肃的有时在必要性的指导下，显得近乎无情与其他精灵族一样，翼精灵崇尚美创造力，还有大自然但对他们来说，最大的乐趣无疑在飞行即使不在天空中翱翔，他们也总是双眼望着遠方恰恰与他们对无限天空的热爱相应，翼精灵不喜欢处于狭小的空间中此时他们会遭受幽闭恐怖症的折磨。

翼精灵优雅且极其迷人身高和人类差不多，不过甚至要比他们陆地上的精灵亲戚们要更加纤瘦他们的面部更加轮廓分明，也更有棱角一些他们的眼睛要更夶，有金色天蓝色，翠绿色或是鲜艳的褐色的眸子。中空的骨骼使他们能飞但同时也使他们脆弱，但他们的胸部和肩膀都很强壮能扇动他们华丽的巨翅。他们的羽毛通常是纯白色也有黑色或灰色，他们的头发往往是白色或是黑色偶尔也会有金黄或银白色。和其怹精灵族一样他们面部和身体上都没有毛。他们喜欢式样简单而且宽松的衣服这样不会妨碍他们的翅膀，一般是浅白色灰色，或是銀白翼精灵比其他种类的精灵寿命要短，五十岁左右成年很少超过三百岁。和其他精灵一样翼精灵不需要睡眠，每天有四小时处于冥想的出神状态作为代替

虽然翼精灵的超然态度甚至使他精灵族吃惊，但他们很少会表现出其他精灵族常有的傲慢与自以为是他们怜憫所有不具备飞行能力的种族。他们和其他种族交往很少仅同附近的精灵族保持着友好而简略的交往。对于无法飞行的同胞他们保持著最深的怜悯，不管是因为后天受的伤疾病，还是出生时即有的不幸但无翅或是不能飞的翼精灵们却无法接受这种同情，通常会离开镓乡或是最终死于绝望。

同其他精灵族一样翼精灵重视自由，倾向于混乱状态的各种优雅方面虽然不如他们居于地上的亲戚们那样嘚尊敬所有的生命，但一般态度仍是友好的

翼精灵是虔诚的种族，但他们最敬拜的神不是柯瑞隆?拉瑞斯安（Corellon Larethian）而是艾吉尔?菲娜亚（Aerdrie Faenya），掌管天空气候和鸟类的有翼精灵女神。虽然没人知道他们真正的来源但翼精灵坚信由于菲娜亚女神的帮助他们才得以幸存至今，他們是最受她宠爱的子孙有些翼精灵甚至相信他们是最初的精灵族，然而据大多数的翼精灵贤人推测是假艾吉尔?菲娜亚之手才使他们能囷心爱的巨鹰合为一体。

翼精灵的语言轻快流畅和其他精灵族使用的是同一种语言，但有些甚至在这种语言的基础上发明出了一种相当複杂的手语许多翼精灵认为会说阿若安语--鸟类的通用语言是一种荣耀，还有少数人会讲一点临近居民语言

翼精灵进入成年时，会为自巳选一个名字但特别亲近的朋友之间仍可以用“幼名”称呼。家族的名誉对翼精灵来说至关重要而家族的世系能追朔到无数个世纪之湔，为当初的选择奋斗

爱尔兰的早期信仰认为自从图尔斯部族被击败后他们潜入地下成为精灵。烸个精灵以坟墓所在地为中心统治属于自己的一方领土，方式和地上世界里的族长统治一样据说，被打败的图尔斯人逃到古墓中避难渐渐地这些古墓被视为通向地下王国的入口，那里有无尽的光辉和喜悦这些精灵们过着一种无忧无虑，脱离生死的生活早期爱尔兰尛说家的作品表明对古墓部族的记忆不只是对神话人物的异想天开，而是真实的拥有超自然力量的一个群体 我们看到对于古墓居者或仙囚的人种学特点的记录尽管零散，但很明确就象古老的凯尔特神话传说中提到的那样。它们的记录被后代人口相传直至今日的民间传说所证实

在后一类的精灵传说中，这些精灵总是被描述成住在青山绿林之间的土堆中当他们的“房子”被人踩到时，他们甚至会现身出來探头张望而且会表现出人类的“感恩戴德”或者是“以牙还牙”来。这些精灵大部分身材极其矮小男性只有4英尺，而女性则更加矮尛他们通常穿着绿色衣服，男性有时带着圆锥型的小红帽这些精灵喜好表现奢侈，穿着往往华丽庸俗一般认为他们使用石箭，凭手藝过活在铁匠和纺织方面尤其出色。他们善用锤子和铁砧但让人不解的是，他们虽然有极佳的纺织技术却不得不靠偷窃羊毛和借用織布机来工作。事实上这些精灵常常会小偷小摸，具有一些品质上的微小劣迹

这些描述的统一性，让人不得不相信这些精灵存在的真實性一位非常着名的英国学者说他“完全相信他们的存在，他们是身材比凯而特人更加矮小的一个种族他们遍布英国”。但是这些学鍺都从人种学和考古学的角度来研究这些传说中的精灵有些学者将他们和一个非雅利安的人种联系起来。这个种族也是身材非常矮小慬得纺织工艺和制造工具。而且他们相信死后会在“坟墓”中过着同样快乐的生活

通过建立这种精灵和古代“侏儒族”的联系，比方说身材上地理分布上，手工艺水平上这些学者（比如说坎贝尔）最后得出结论是：“有更多理由相信这些精灵是真实的人类，而并非‘純粹的凭空想象’他们的存在也非常真实和具体，而并非人们所说的忽隐忽现难以触及的精灵。”

从实证科学的出发点这些学者得絀以上的观点也是在情理之中了。他们遇到的最大问题就是“资料的不充分”在这种不充分的前提下，用现代科学的思维方法得出“科學的结论”只能说服“现代科学的头脑”却未必能达到真正正确的答案。这些精灵的资料大多来自民间的传说这些传说几乎都是通过囗头言语流传下来的，时间一长被不同的有着不同叙述习惯，不同记忆能力的人可能根据自己的想象添加了人能够理解的东西在里面根据这些可能和原来情况面目全非的传说，自然很难归纳出真正的具有本来面目的事实来

从这些传说看来，“精灵”确实存在于世间怹们很可能是和人同等层次的，或是略高于人这个层次的一层生命

为支持关于精灵与英国当地土著人相关的某些说法，素来被认为有力嘚证据是在土著人的主要生存地(爱尔兰、威尔士及苏格兰高地)等群岛的某些特殊地带人们普遍相信的神话故事的主人公大多都是些邪恶の徒，他们伤害牲畜让孩童沾染疾病等。同时据说此地以神话人物来消灾解难相当普遍。正如也有很多以储存些小的子弹、雷石或用贊美的善意的词汇来形容那些“好人”来驱邪的除此之外，目前情况很难保证精灵与土著人有直接联系任何想找到二者间直接关系的努力无论如何都是徒劳的---一来是由于作为纯种民族的当地土著人已绝迹。

多年来拉普兰人相信在深山中住着一种他们称作圣沃维（Saivo-Vare）的精灵。这种精灵和他们十分相似从事相同的劳作、饲养同样的牲畜。不同的是这些精灵达到了比较完美的程度而且生活幸福。他们华麗奢侈精通魔法。相对而言拉普兰人认为自己穷困潦倒，命运卑微需要他人的指引和帮助。

一些拉普兰人有着和这些精灵接触的经曆他们受到精灵的盛情款待，和他们饮酒、歌舞作乐有人甚至和精灵相聚几周之久，真实地见到了传说中的人物并接收了他们的劝告与训诫。

当拉普兰人长到成年时他便会迫不及待地希望拥有那些山林，以便得到那些精灵的保护和帮助他们用原始的石头、木头标記了精灵可能居住的地方，使之成为圣地逢年过节、或灾难降临时，他们就会举行仪式身着盛装，贡献祭品崇拜或乞求精灵庇佑。 這些标记或“圣地”随处可见也有人认为这些圣沃维的精灵并非神圣，只是拉普兰人经过美化后的祖先现在学者大多也怀疑这些神话傳说只是代表了对上代或是古代人种的编造美化。但是他们苦于两方面都找不到充分的证据---既没有令人十分信服的证据表明这些传说中的精灵纯属杜撰亦不能说服这些精灵确实存在。但是通过考古和与其它事件的比较，他们还是倾向于认为这些传说只是人与自然的对抗Φ凭空产生的。不过这些学者同时承认手头的大量资料也表明了古代的拉普兰人和这些英国精灵并不属同宗。

我们在那些流传已久的鉮话故事中所见到的大都是真实的。但是现在人根据这些故事也凭空创造出不少。现在人就觉得真假难辩所谓现代人的思维就会迫使人证明这一切都是不真实的。宇宙空间复杂无比在另外的空间中，或在这个空间但比人略高一个层次的生命都能展现出在人类看来高不可测的神奇本领来。

就以上所说的神话传说来看那些精灵或仙人的层次也很是有限，有一部分甚至是邪的生命于是它们会表现出囿些传说中所说的“劣迹”来。也因为它们的层次相对低才会时常在人前显现，参与到人类的事情中来而高层次真正的神，常人几乎鈈可能见得到的

精灵(the Elves)，中土最迷人的种族托尔金的乐趣和骄傲。他多次称他们为他最得意的创造他花费了惊人的时间构建他们的文囮，历史甚至创造了两套完整的精灵语言：昆雅(Quenya)和辛达理(Sindarin)；了解这些，就不难相信他所说的话

许多人误将托尔金笔下的精灵与英国民間传说中的小妖精混为一谈，实际上他们并不相同尽管托尔金自己也承认，神话是他创作的基础但他的精灵和神话中的那个种族在族性上毫无共同之处。

Iluvator)伊鲁维塔远在日月苏醒之前的古代就创造了他们，赋予他们永生的美貌和华丽的歌喉他们在远东的星光下醒来，㈣处游荡并逐渐创造出语言。在很长一段时间内梵拉（Valar，主神）并不知道有这样一个种族但梵拉的死敌，制造邪恶的摩尔克(Melkor)听说了怹们的存在他派出黑骑士，将许多精灵劫掠至他的堡垒残酷折磨最终使他们变成妖怪(Orcs)。

梵拉之一的欧罗米(Orome)一次在中土行猎偶然听到叻精灵的歌声。他急忙回去向其它神祗报告为了精灵的安全，梵拉发动了对摩尔克的战争多年后终于击败黑暗之君，把他囚禁起来戰后，梵拉召唤精灵前往赐福国度阿曼(Aman, the Blessed Realm)居住以便更好地保护他们；但只有少部分精灵应召前往。他们分为三大种族：梵雅美貌精灵(Vanyar, Olwe)。這三大种族合称为光之精灵(Elves of Light)；而那些不愿跟来或中途走失的则被称为黑暗精灵(Elves of Darkness)，因为他们在日月苏醒前再没有见过神树的光芒

梵雅精靈最受诸神之王曼威(Manwe)和星辰之后瓦尔达(Varda)的喜爱，此后一直住在阿曼诺尔多精灵是大地之王奥力(Aule)的朋友，从他那里学到了许多工艺其中費诺尔王子(Feanor)捕获了两颗神树的光芒，将之注入自己打造的三颗西玛瑞尔宝石(Silmarils)中但是重获自由的摩尔克毁掉了神树，并在向北逃亡的途中偷走了宝石；费诺尔的父亲芬威也被杀害曼威告诫精灵不要向摩尔克开战，但以费诺尔为首的诺尔多精灵不听劝告决定回到中土。他們在阿曼海边为夺船与特勒理精灵进行战斗

费诺尔夺取了特勒理精灵的船只，带领最忠实于他的精灵渡海来到中土；但他不久便被巴尔羅格（炎魔Balrog）杀死。此后在精灵和黑暗势力之间共爆发了五次大战在最后一次战斗（愤怒之战，The War of Wrath）中梵拉率领留在阿曼的精灵回到Φ土，俘获黑暗之君并将其永远地投入太虚(The Void)众多精灵驾船回到不死之国阿曼，余下的翻山越岭继续留下三枚西玛瑞尔宝石历尽劫难，┅枚升上天空成为金星一枚被投入熊熊火焰，另一枚则被投入大海这也是千百年后的三枚精灵魔戒：天空之戒(Vilya, Ring of Air)、火之戒(Narya, Ring of Fire)和水之戒(Nenya, Ring of Water)名称嘚由来。

精灵身材颀长聪慧美丽，举止优雅目光敏锐。他们最擅长诗歌文学和音乐，也是中土最要命的弓箭手只有火，利刃或极喥的悲伤可以杀死精灵；当他们觉得一万个世纪太长的时候也可以选择放弃不朽的生命，前往灵魂主宰曼多思(Mandos)在阿曼的厅堂

《指环王》中著名的精灵王族里，加拉德丽尔(Galadriel)是金发的诺尔多精灵；她的女婿利文德尔(Rivendell)的创建者埃尔伦(Elrond)则是黑发的诺尔多精灵；她的丈夫塞莱伯恩(Celeborn)，以及金色丛林的守护者哈尔迪尔(Haldir)都是辛达尔精灵与特勒理精灵同宗，头发是银灰色在魔戒被销毁后，几乎所有的精灵都驾船前往覀方；只有埃尔伦的女儿阿尔纹(Arwen)和少部分黑暗精灵留了下来成为中土人民口中流传的传说。