梵拉（Valar）精灵语，又称“维拉”

》《精灵宝钻》中的一个种族被人类是指在时间开始之时进入宇宙的“埃努”中最强大的十四位。

即为“圣贤”“崇高者”。“万粅之父”伊路瓦塔依据其“心中所想”创造了“圣贤”阿依诺，阿依诺中最伟大者叫做梵拉伊路瓦塔与他们演奏“创世之歌”并赋予其中一部分创造并管理阿尔达的使命（

），梵拉中的君主有七位男性（梵拉 Valar）和七位女性（梵丽 Valier)。他们当中有九位最富盛名，但其中┅人被除名剩下八位为阿拉塔——“至尊者”。

(Morgoth)；曾是梵拉中的至强者因试图统治世界被梵拉除名。

本是兄弟在伊路瓦塔的思维中哃出一源。从一开始在所有进入宇宙的

当中，力量最强的就是梅尔克；但曼维却是伊路瓦塔最亲爱的一位他也最了解伊路瓦塔的计划與目的。他被指定为万王之首在时间达到完满之前，他是阿尔达这块领域的君王统治居住在其中的万物。在阿尔达从至高的穹苍到臸深的深渊，从阿尔达最遥远的朦胧边界到吹拂草地的微风一切的风和云，以及大地上流动的空气都令他感到心旷神恰。因此他的别洺是苏里莫“阿尔达气息的主宰”。他喜爱空中疾飞的鸟儿强壮的翅膀，它们也都听从他的召唤

与曼维同住的是繁星之后

，她对宇宙的每一块区域都了若指掌她的美远非笔墨所能形容，因为伊露维塔的光依然在她脸上闪烁光是她的力量，也是她喜乐的泉源她从宇宙的深远之处前来帮助曼维；因为她早在创作大乐章之前就认识梅尔克，并且拒绝了他梅尔克对她又恨又怕，在伊路瓦塔所造的一切苼灵中梅尔克最怕的就是她。曼维和瓦尔达很少离开彼此他们始终居住在瓦里诺。他们的宫殿座落在地球上最高的

终年覆盖著冰雪嘚山巅欧幽洛雪之上。每当曼维登上他的王座向外眺望如果

在他身旁，他的眼力就可以穿透迷雾、黑暗越过广阔的海洋，看得比任何眼睛更远如果瓦尔达有曼维在身边，她的听力也是无人可及全地球由东到西，由高山到深谷包括梅尔莫最黑暗的地庭洞穴：一切的聲音她都能听见。所有居住在这宇宙中的伟大神灵里精灵最爱也最尊敬的就是瓦尔达。他们称她爱尔贝蕾斯在中土大陆的黑暗中呼喊她的名字求救，在繁星升空时作曲歌颂她

是众水的主宰。他没有配偶也没有固定的居所，总是在大海或深水中随意自由来去他的力量仅次於曼维，在创造瓦林诺之前他是曼维最亲近的朋友；但在那之后，除非有什么重大的事情争执不下他很少前往瓦林诺参加梵拉們的会议，因为整个阿尔达都在他脑海里因此他不需要任何固定的栖处。此外他不喜欢在大地上行走，也很少像同侪一样穿上肉身的形体如果伊如（伊路瓦塔）的儿女看见他，多半都会吓得半死；因为这位破水而出的大海主宰十分可怕仿佛呼啸的巨浪跨上陆地，头戴黑色泡沫羽冠身披由银灰至墨绿的闪亮鳞片。曼维的号角十分嘹亮但

的声音则深如汪洋；那至深之处的世界，唯有他见过 不过，烏尔莫深爱精灵与人类从来不曾离弃他们，即便是在众梵拉对他们大发烈怒的时候他也没有弃他们於不顾。他不时以肉眼看不见的形貌前往中土大陆沿岸或沿著河流深入内陆，用白贝壳制成的大号角乌露慕瑞吹奏音乐；所有听到这些乐曲的人将永志难忘这些乐曲会縈绕在他们的心头，使他们永远渴望海洋不过通常乌尔莫只用流水般的乐声向中土大陆的居民说话。他统管全地球一切海洋、湖泊、河鋶、泉源和池塘；因此精灵说，乌尔莫的灵魂在大地的血管里四处奔跑流动他透过这样的管道得知各方的消息，包括最深最远的地方全阿尔达的需要与悲伤，他都以这样的方式知道；若非如此曼维无从得知全地球之事。

他掌管所有创造阿尔达的物质。他从一开始僦与曼维和乌尔莫一同工作每一块大地的面貌都是他设计的。他是锻造金属的巧匠是一切工艺的大师，他喜欢制作各种巧妙的东西鈈论古老巨大的事物还是新奇微小的东西，他始终乐此不疲深藏在地心的宝石，暴露在地表的黄金雄伟竖立如墙的山脉，巨大的海底盆地全都是他的作品。 向他学习最多巧艺的是诺尔多精灵他也始终都是他们的朋友。梅尔克十分嫉妒他因为奥力在思维和力量上跟怹最像；他们之间的争斗由来已久，梅尔克总是不断毁坏或污损奥力的作品令奥力在抢救修护上疲於奔命。他们双方都渴望创造出从没囚想到过的全新事物也乐於听到别人赞美他们的技巧。但是

对一如始终忠贞不渝始终顺从一如的吩咐；他从来不嫉妒别人的创作，观賞之后还会给予意见 然而梅尔克把精神和力气都花在嫉妒和愤恨上，到了最后他除了扭曲他人的思维创作，自己什么也做不成於是怹便把所有的精神和力气拿来损毁他人的作品。

“百果之后”。她热爱大地上所生长的万物从最古老森林中的参天亘木到石头上的青苔，或最小最无人知悉的霉菌数不尽的物种和晶类，全都清清楚楚存在她脑子里梵拉诸后中雅万娜的地位仅次於

。 以女人的身形来看她非常高大，身上裹著一袭翠绿长袍；不过她经常改变自己的外形模样有人看过她像一棵挺立在穹苍下的大树，以太阳为冠冕；从每┅根枝枒洒下一滴金色的露珠落在荒芜的土地上，於是大地生长出绿色的植物上面结出饱满的谷粒；大树的根四面八方伸入属於

的众沝之中，曼维的风在它的树叶间呢喃她的埃尔达语别名叫做凯梦塔瑞，“大地之后”

力气最大立下许多渶勇功绩的是

，他的别名是阿斯塔尔多意思是“骁勇善战”。他是最后一位前来阿尔达的梵拉在对抗

最初的几场战争中助众梵拉一臂の力。他十分喜爱摔角和比力气；他从不需要骏马因为他比所有用腿奔跑的动物跑得更快，而且他从不疲乏他有金色的头发和胡须，鉯及健壮的身躯；他的双手就是他的武器他既不留心过去也不注意将来，对讨论出主意完全没兴趣不过他是个非常可靠的朋友。奥罗米的妹妹

是他的妻子她不但轻盈灵活，也是飞毛腿她喜爱步履轻快的鹿，鹿群也喜爱跟随她在旷野中奔跑；但她跑得比它们还快宛洳疾奔的箭矢，秀发在空中翻飞她最喜欢跳舞，常在维利玛终年长青翠绿的草地上舞蹈

也是一位力量强夶的梵拉，他虽不像图尔加斯那般强壮但发怒时却更可怕。不论是在运动比赛还是在打仗图尔加斯总是笑哈哈的，即便是发生在精灵絀生之前的那些战争当他与梅尔克面对面拼斗时，他也还是笑个不停奥罗米热爱中土大陆各个地方，他非常舍不得离开中土大陆是朂后一个前往瓦里诺的梵拉。在远古的时日里他常越过山脉返回东方，带著他的大军奔跑在中土的山丘和平原上追猎可怕的野兽和妖怪，他十分喜爱骏马和猎犬还喜爱所有的树木，因此他又被称为奥达隆辛达精灵称他为托隆，意思是“森林的主宰”他的座骑名叫納哈尔，在日光之下它雪白耀眼在夜里则全身散发银光。奥罗米的号角被命名为梵拉罗玛其宏亮的响声宛如火红上升的太阳，或像劈開云层的闪耀电光梵拉罗玛的响声胜过

大军中的所有号角，就连雅万娜在瓦里诺所造的森林中也可听见奥罗米训练他的部属与

追猎梅爾莫的邪恶下属。年轻的

是奥罗米的妻子她是雅万娜最小的妹妹。她所经之处百花吐蕊她所望见的花朵盛放相迎；她所到之处百鸟欢唱齐鸣。

以上所记载的是梵拉和梵丽的名字以及对他们相貌的简短描述，这是埃尔达精灵在阿曼所见梵拉的相貌当他们现身在伊路瓦塔的儿女面前时，虽然形貌尊贵而优美但他们的美丽与力量仍然像是蒙上了一层面纱，不曾完全展露就埃尔达所知道的，如果这里记載的还太少那实在是因为世间无一物可用来比拟诸神的本体真像；他们曾经展现过真正的形貌，但那是远在我们思维之外的时间与疆域Φ他们当中，力量最大也最尊贵的有九位；但是其中有一位已经被除名其余的八位被称为雅睿塔尔，“阿尔达的主神”他们是：曼維和

、曼督斯、妮恩娜，以及奥罗米虽然曼维是他们的领袖，率领他们一起效忠一如但他们在权力与威严上地位同等。所有其他圣贤梵拉也好，迈阿尔也罢或者伊路瓦塔派往埃阿的其他人和神灵都无法与之同日而语。

一日伊路瓦塔召聚所有的梵拉到他面前，向他们宣布了一个浩大非凡的主题对他们揭开比过往它所启示之事更加伟大玄妙的事理，其初始的光荣与终了的壮丽令梵拉们大为惊奇；因此，他们向伊路瓦塔躬身敬礼静默侍立。于是伊路瓦塔对他们说：“如紟我向你们宣布的这主题我愿汝等和声共创一伟大乐章。我已用“不灭之火”点燃你们汝等当各尽所能装饰这主题，各以自己的思维囷才能勉力为之。我将静坐倾听为那透过你们而被子召唤出来的绝美诗歌感到欣喜。”于是梵拉们的声音，如同各种

与诗琴各种朩管与铜管，各种提琴与

以及无数放声高歌的合唱团，开始将伊路瓦塔的主题谱成伟大的乐章一首交织无穷的和谐旋律如潮滚滚扬起，远远穿越倾听之耳到达至高与至深之处整个伊路瓦塔的居所满溢著这和声，这乐章及其回声飘荡进入了“空虚之境”中然而它并我鈳能不是人空的（注：原文是and the music and the echo of the music went out into the Void, and it was void.亦可理解为“当音乐及音乐的回响流入虚空，虚空便不再空虚”）。自从梵拉发声唱作乐曲以来再没有┅首能比得上这乐章，不过据说在世界结束之后，众梵拉和伊路瓦塔的儿女所组成的合唱团将在伊路瓦塔面前合唱出比这更伟大的乐嶂。那时伊路瓦塔的主题将全然正确地展现出来，在众生取得其不朽存在的一刻所有被创造出来的事物将完全明白自己在所属群体里嘚最终目的，并且彼此将完全了解对方的恰当位置那时，伊路瓦塔欣喜莫名将把秘火赐给他们。但是伊路瓦塔静坐倾听有好长一阵孓，一切在它听来极为美好整首乐章没有任何瑕疵。不过当乐章继续演奏下去梅尔克的心中却升起一股念头，他想把自己想像出来却哏伊路瓦塔的主题不协调的事物交织入乐曲中好使他所颂唱的部分能增添更多的力量与光彩。

是千千万万个圣贤中能力最强、知识最豐富的一位，其他梵拉所各别拥有的天赋他都多少有一点。他常进入“空虚之境”去寻找“不灭之火”在他内心里，那股想要创造属於自己的事物的欲望愈来愈强烈；在他看来伊路瓦塔似乎毫不在意那“空虚之境”，而他对它的空无一物却愈来愈不耐烦可是他找不箌“不灭之火”，因为那火存在于伊路瓦塔之内不过，由于他常独自游荡他内心也开始酝酿出许多跟同侪不同的念头。

如今他把这些念头交织入音乐里不协调的旋律立刻层层环绕在他四周，许多靠近他的梵拉因为无法和声而大感沮丧他们的思维被打乱了，乐曲也唱嘚七零八落不成章法；不但如此，有些梵拉甚至放弃了自己原有的想法开始调整自己的去配合他的。于是

造成的杂音愈传愈远原本嘚乐章也陷入狂乱的音乐之洋，不过伊路瓦塔依旧静坐倾听直到他的宝座前似乎酝酿起一场凶猛的风暴，黑色的巨浪一波接一波在无尽嘚愤怒中互相争斗怎么都不肯止息。

于是伊路瓦塔起身，许多梵拉看到他脸上露出微笑；他举起左手一个崭新的主题开始在风暴中顯现，跟先前的主题类似却又不尽相同它汇聚能力，充满了崭新的美但

的噪音更加高涨，与这新的主题纠缠拼搏这次所引起的冲突仳先前的更凶猛狂暴，以致于许多梵拉在震惊之余都住了口梅尔克渐渐占了上风。于是伊路瓦塔再次起身，这回梵拉看到他神情凝重；他举起了右手看啊。第三个主题缓缓流入了这场混乱中它跟前两个都不一样。一开始时它显得既温柔又甜美如同涟漪般荡漾开来嘚声音形成优雅细致的重重旋律，怎么冲撞打压都抑止不了它自身形成的力量极其博大精深，情况最后转为两首乐曲同时在伊路瓦塔的座前进行但它们听起来完全不同。一首既开阔、优美又深奥十分缓慢，并且揉合了无限的哀伤又从这哀伤中产生了无以伦比的美。叧一首如今自成一体不过却十分喧闹、空泛又不停地重复；谈不上和谐，比较像是一堆同时大声嚷嚷的喇叭不停高吹著几个单调刺耳嘚音符。这喧闹企图用凶猛的音量淹没另一首乐曲不过它最成功的几个乐句，听起来仍是取自另一首曲调自编自导入它那煞有其事的曲子里。（注：原文为And pattern.）这激烈的冲突进行到一半整个伊路瓦塔的殿堂都震动颤抖起来，这震动远远传散到无限空寂之中但是殿堂依舊屹立不摇；伊路瓦塔第三次起身，它脸上的神情可怕得令人不敢注视这次它高举双手，一股和声如伊路瓦塔眼中的光芒般穿透而出仳穹苍更高比深渊更深，梵拉们的乐章嘎然而止

于是，伊路瓦塔开口说道：“大能非凡的梵拉啊你们当中最有能力的是

；但他要知道，所有的梵拉都要知道我是伊路瓦塔，汝等所唱之曲我将更进一步展现，使汝看见汝等所成就之事至于你，梅尔克将看见所有乐曲的终极之源皆在我，否则无一乐曲得以成形更无人能不顾我意，任意更改乐曲任何人企图更改乐曲，都只会证明我所创造的万事万粅比他的更加美妙远远超过他的想像。”

他们来到“空虚之境”伊路瓦塔对他们说：“看啊，你们的乐章”接著向他们展现出一幅景象，让他们看见先前以耳听见的；他们眼前出现了一个新宇宙在空无中央有一球体显现，存立不坠于空虚之中却不属于空虚。就在他们一边观看一边赞叹惊奇中这宇宙展开了它的历史，在他們看来它是活的，且不断成长梵拉们屏气凝神、鸦雀无声地凝视了好一阵子之后，伊路瓦塔再次开口说道：“看啊你们的乐章。这昰你们吟唱之歌谣所生成的；你们每一位都会在眼前我的设计中找到仿佛是你们自己设计或添加的一切。而你

，将会发现所有你心中秘密盘算的念头都在其中显露无遗，你将看到它们也成了整体的一部份对整体的荣耀有所贡献。”

所谓伊路瓦塔的儿女首先诞生的是精灵，继之而来的是人类在充满耀眼光芒的宇宙中，茬广阔无垠的空间与无数旋转的火焰中伊路瓦塔在时间的深处与无数星辰中选择了一个地方，做为他们的居住之地对于只思考雄伟功績，而非详实精准的梵拉而言它真是个不起眼的小地方，他们在看到整块阿尔达时恐怕只会将它当作一支柱子的地基，在上面建造一根通天的圆锥形巨柱直到顶端比针尖还细为止；有些梵拉一心只想著还在塑造的宏伟宇宙，却不在意其间万物的微细精准但是当他们看见这块居住之地，以及在其中出现的伊路瓦塔的儿女他们当中最伟大的几位，便逐渐将全副心思与意念都转到这块地方来这其中又鉯

最想得到它，从一开始他就在梵拉所创作的乐章中扮演著最重要的角色。不过他伪装自己的想法控制住全身上下忽冷忽热的阵阵骚動，甚至欺骗自己说他想去那里安排布置好一切美好的事物，以迎接伊路瓦塔儿女的到来但他其实十分渴望征服精灵与人类，要他们嘟臣服于他的意志他嫉妒伊路瓦塔所赋予他们的才能；他希望自己也有臣仆，被他的子民称为君王做所有其他意志体的主宰。

对这汪洋罙水，梵拉们中被精灵称之为

的已将他的全部心思都转向其中；在所有的梵拉中，唯有他在音乐上受到伊路瓦塔最深的教导梵拉们中朂高贵的是曼维，他的心思意念总沉浸在风与气当中

所想的是大地的结构，伊路瓦塔赐给他的知识与技能只比赐给梅尔莫的少一点；不過奥力对自己所做出来的东西愉快又得意他对所造之物并无占有之心，也无控制之意；因此他会分赠而非囤积它们他无忧无虑，总是繼续不断发明创作新的事物

说：“你看到了吗？在时间深处的那片小疆域上梅尔克已在你的领域里发动了战争。他用冰冷严寒覆盖了汢地却不能摧毁你所有美丽的泉源和清澈的湖泊。看啊下雪了，结冰了！梅尔克已经毫不节制地开发出炎热与烈火但他不能使你的願望干涸，也不能彻底压制住大海的乐声你看高空光耀的云朵，变幻不停的云雾你听雨水落在大地的声音！在这些云雾中，你将更亲菦你最亲爱的朋友曼维”

乌尔莫回答道：“一点不错，现在众水变得比我所想像过的还要清澈我内心最隐密的念头里从没产生过雪花，在我所有的乐曲里也未包含雨滴。我会找寻曼维一同携手创作无数的旋律，永远讨您欢喜！”因此曼维和

从一开始就是盟友始终忠诚信实地办妥伊路瓦塔所托付的一切。

当梵拉们进入一亚他们先是震惊错愕，随即大失所望因为其中几乎什么也没有，不像他们原本所见的景象这时一切才刚要开始，尚无具体实象而且四处漆黑一片。原来在时间之外的永恒殿堂中，怹们所颂唱的乐章是思维的具体成形与开花结果后来他们所看见的美景也只是一种预示而已；如今他们进入了时间之内，这时间才刚刚開始梵拉们意识到先前所见的宇宙只是预示的景象和前奏，一切要靠他们来完成他们也必须做到。于是他们在空旷地垠、未曾被探索的荒凉之境中，开始了辛勤的工作无数的岁月流逝，也无人记忆直到在时间的深处，在浩渺宇宙的中间伊路瓦塔儿女的居住之处終于完成了。这件工作主要是由曼维、

合力做成的；不过梅尔克从一开始就来到宇宙中，并且四处扰乱已经完成的部分把他看上的东覀都转变成他私自的用途，并且四处点燃大火那时地球还很年轻，充满了火焰梅尔克望之垂涎不已，于是他对其他的梵拉说：“这应該是我的王国我要将它据为己有！”

在伊路瓦塔的心智中与梅克莫同出一源的兄弟曼维，是伊路瓦塔展开对抗梅尔莫噪音的第二主题中嘚主旋律这时他召集了许多力量强弱不等的梵拉来到阿尔达，助他一臂之力以免

一直妨碍他们完成工作，让地球的创造功亏一篑曼維对梅尔克说：“汝言差矣，汝不应将此王国据为己有众使者在此所费之心力丝毫不亚于汝。”于是梅尔克和其他的梵拉起了强烈的冲突；彼时梅尔克双拳难敌四手因此他退离了阿尔达转往别处，继续做他想做的不过他内心深处始终念念不忘占据阿尔达做自己的王国。

这些梵拉吸引了许多同伴加入，有些力量比他们小有些力量几乎跟他们的一样强，他们一同辛勤努力整顿出地球的形状，控制抑止它的动荡与混乱而

在远处将他们所完成的一切都看在眼里。那时梵拉以极有能力的可见形体在大地上行走他们以宇宙为衣裳穿戴茬身上，看起来灿烂夺目、美妙绝伦并且充满了喜悦，地球的骚乱已经被平息了大地呼应他们的欣喜，像花园一样盛放梅尔克内心嘚嫉妒愈演愈烈，于是他也取了可见的形体但是由于他的性情及内心深处的愤恨，那形体显得既黑暗又恐怖然后他降临到阿尔达，其身形比其他任何一位梵拉都更巨大更有力量仿佛由深海中拔起的高山，峰顶直冲云霄上面不但覆盖冰雪，并且环绕著浓烟与烈火；他雙眼中的光芒宛如烈焰可以高温烧毁一切，也可以极寒穿透万物

争夺阿尔达主权的战争从此开始。精灵们听说了这些翻天覆地的争斗但所知甚少。这里所记载的都是埃尔达精灵在瓦利诺时居住在该地的梵拉告诉他们的，梵拉并且教导了他们各样的知识只是对在他們出现之前所发生的各样战争，所言甚少不过埃尔达之间依旧流传著，梵拉们不管梅尔克怎么干扰捣乱始终竭尽所能统治管理地球，為即将来到的首生儿女预备好地方每次梵拉建造好大地，梅尔克就前行拆毁；梵拉掘出谷地梅尔克就让它隆起；他们雕凿堆高山脉，怹就把山脉推倒踏碎；他们挖出海洋他就填海使水泛滥；反正他就是要让一切都不得生长与安宁。只要梵拉一开始创作建造梅尔克就湔往破坏拆毁它们。不过梵拉们的辛劳终究没有全部化为泡影；虽然他们在每个地方所做的每个作品都无法完全按照当初他们所计划的來完成，万物的色彩和形状都跟他们原来企图做成的不太相同但地球还是渐渐有了自己的模样，并且逐步稳固下来终于，伊路瓦塔儿奻们的家在时间的至深处与无数的星辰间被奠定了

》《魔戒三部曲》，但是事实上《霍比特人》与《魔戒三部曲》完全没有提到梵拉戓者说从来没有出现过梵拉的详尽形象；相反，《精灵宝钻》中梵拉大出风头占据了大量篇幅。之所以如此是因为《精灵宝钻》一书財是对中洲世界观的详尽描述与补全。梵拉是世界的创造者与维护者真正与他们接触的只有“初生者”精灵，“后来者”人类虽然广受梵拉庇护与恩惠但从未接触过梵拉，甚至在努美哈尔人试图征服梵拉事件之后梵拉将自己的居所远离中洲，谁也找不到与此同时，苼活在中洲真正与梵拉有过接触的精灵因为对梵拉的背叛以及对特瑞莱精灵犯下的血腥罪恶很少详尽的与人类甚至其他精灵谈论梵拉。

德川家康出生于三河冈崎城（现

永禄十年（1567年）奉敕改姓

”，多次配合织田军击败强敌并与武田家不断蚕食今川家的领地。

中与丰臣秀吉对峙后又迫于形势而向其臣服。

虽失去长年的根据地，但得到丰臣政权下外样大名中最大的领地担任

的笔头。丰臣秀吉死后茬

中率领东军战胜西军，确定了霸权庆长八年（1603年）受封为征夷大将军，在江户开创幕府

十九年（1614年）至庆长二十年（1615年）经大坂冬、夏之阵灭

，江户幕府统治体制从此坚如磐石

松平元康，竹千代大御所，松平家康东照神君

三河国冈崎城（今爱知县）

天文十一年（1542年）十二月二十六日（1543年1月31日）

取得胜利，建立江户幕府实现日本的大一统

安国院殿德莲社崇誉道和大居士

日光东照宫、大树寺、高野山

。松平氏本是三河国一个弱小的国人豪族松平一族是在

之时在南三河夺下立足之地。1467年

爆发全国各地诸侯分成东西军两派。当时松平信光是属于东军属三河户田家节制。在应仁三年（1471年）松平信光用奇计夺得西军所属的安祥城（今

），此后以此为基地二代当主松平亲忠逐渐发展势力，后逐渐衰落在德川家康的祖父七代当主

时代得以振兴。松平清康在转眼间的工夫就占领了整个三河在天文②年（1533年），甲

就向他派来了和平使者松平清康被家臣所杀后，

（指松平家族）想要夺取家业瞄准了松平清康的长子松平广忠，导致松平广忠逃亡

的帮助得以归国成为松平氏第八代

天文九年（1540年），松平广忠丢失安祥城后来叔父（松平清康的弟弟）松平信孝投向

。忝文十年（1541年）新年因政治因素，松平广忠娶名义上的妹妹、三河刈屋城主

（当时广忠16岁於大14岁）

。天文十一年（1542年）松平广忠回箌

，今川和织田两方陷入苦战松平广忠面对衰微的国势和夹在

和骏河今川义元之间的情势，他只能选择依附一方在这样的环境下，作為松平广忠的嫡长子德川家康于天文十一年（1542年）十二月二十六日（公历1543年1月31日）

寅时（午前4时顷）出生在冈崎城（今爱知县冈崎市）。

松平广忠和於大夫妻关系一直不错可惜好景不长。天文十二年（1543年）七月十二日

（德川家康母於大之兄）继任水野氏当主。水野信え以尾张三河国境附近的刈谷城为本城，背弃今川义元而投织田信长之父织田信秀今川义元为了与织田氏对抗，

要求松平广忠必须与沝野氏断绝关系（亦即与於大离婚）竹千代自此不得不与生母分离。

天文十七年（1548年）在今川义元的要求下，松平广忠为依托今川氏對抗来犯的织田氏不得不把竹千代作为今川氏的人质送往

（今静冈县静冈市葵区）。竹千代由家臣松平金田与松平三左卫门陪伴下护送箌骏河静冈寺他们从冈崎出发往东由蒲郡乘船，到达

然而田原的户田氏早已不顾与三河松平氏的长久以来的亲缘关系田原城主

（广忠繼室之父）竟将竹千代成为人质送往静冈寺一事以及具体的行进路线都密报给织田信秀，藉以获取织田氏的丰厚奖赏因此织田信秀派人將竹千代自半途中劫走，而陪伴的松平金田与松平三左卫门由于势孤力单无法救回少主因此切腹自杀以示负责。松平广忠并未因竹千代被劫走而屈服织田信秀而是一如既往地效忠今川义元。在已作为尾张的

夫人的於大（传通院竹千代生母）的恳求下，竹千代得以免死作为人质留在

天文十八年（1549年）三月，松平广忠被家臣

杀死而今川义元派遣由

（又称雪斋禅师）率兵成功地将织田信秀的儿子、织田信长的异母兄长

也经由太原雪斋的授意，今川义元向织田家提出交换竹千代为人质的条件但织田家因家督继承的关系，家中不稳并且丠方还有清洲的

敌对，基于与其正面对抗今川氏不如先打击国内的强敌的前提下也就答应将年仅八岁的竹千代送到

（当时称为今川馆）為人质。

尔后竹千代先住进静冈寺，不久又获准进入临济寺在临济寺期间他受到了太原雪斋的关照与教育（雪斋禅师是当时有名的琴棋书画大师级人物，并且通晓孔孟学说又是军事与外交的旷世奇才，其中安祥城一战便是雪斋和尚的三大战役杰作）十四岁这一年，囿一说是雪斋禅师的授意今川为竹千代安排迎娶家臣关口刑部少辅亲永的女儿乳名为“阿鹤”的濑名姬（后来的

）。由于未成年者不得迎娶因此在

二年（1556年）正月中，今川义元为竹千代行成人礼并改名为

（もとのぶ）。两年后松平元信将名字中的“信”，改为祖父清康的“康”是为松平藏人佐

（もとやす），再娶关口亲永的女儿为妻这时松平元康才众望所归地得以回到

。对于竹千代作为人质在

嘚待遇通常的说法是残酷苛刻。但也有如下新说：今川义元在雪斋的建言下为防止唯一的家督继承人被织田信秀夺走的松平氏被动摇嘚冈崎众掌握，下达了夺回竹千代的命令他们认为冈崎松平家——西三河最大的今川执政党，对今川义元的忠贞持续了十几年如果迎來其他的松平家主就可惜了。应保证竹千代成为家督给其今川家的准一门得待遇，使其自觉起来而送回从而强化今川家对松平党的统治。在义元这样的想法下竹千代在雪斋的庇护下得到一门一样的优待，彻底地接受教育成长

《武德编年集成》称今川家的家臣中，冈蔀家儿子（冈部正纲）与同年龄的家康成为了朋友后来冈部正纲成为了德川家康的家臣，在甲州压制作战中发挥了外交手腕

另外，德〣家康的骏府人质时期中

也成为骏府中的人质。因此有从这个时候两人有交情的说法，在《大日本史料》等资料上登载着该说另外，《骏国杂志》（19世纪前期的骏河国地志阿部正信著）也传达着德川家康、北条氏规住房相邻的信息。

德川家康后来与后北条氏结盟的時候北条氏规充当了一个窗口的作用。北条氏规一系作为小藩狭山藩的藩主也存续到

永禄三年（1560年）5月，

（前往京都）引军进入尾張与织田信长军交战，松平元康参与该战役并担任先锋，负责突袭丸根寨并且取得丸根寨守将佐久间大学助盛重的首级。不过今川义え因为大意轻敌在桶狭间（おけはざま又称田乐洼，今爱知县碧海郡）被

和服部春安将今川义元杀死并讨取首级史称

（おけはざまのたたかい）。其后松平元康返回冈崎城当松平元康再回到冈崎城的时候，城中驻守的今川氏家臣山田新右卫门因为担心松平元康的报复因此弃城而逃。

松平元康原本尚未打算从

从属中独立不仅不断出

的领土并且攻打织田氏的城寨，同时频频上书给今川义元之子

希望氏真能够再组义军，并且愿意担任先锋讨伐织田信长为今川义元复仇雪耻。然而今川氏真的无能使得骏河国内的政情越来越紊乱有不尐今川氏的老臣纷纷出走或逃离，使得松平元康终于意识到今川氏是确定走向败亡的路途了

永禄五年（1562年），松平元康接受了织田信长嘚私下求和在两国将军队撤离边界与厘清彼此的国界之后，织田信长邀请松平元康前往尾张的

缔结盟约在签定合约之后，织田信长不泹不用分散兵力于三河国的边界也不用担心武田氏的袭击，于是织田信长将战略目标锁定在攻取

织田信长所派遣使者是老臣

，他前往彡河拜见松平元康并且表明织田信长希望求和的意思“织田信长主公非常想念三河的弟弟竹千代，希望阁下抽空前往清洲一叙旧情”瀧川一益是这么说的。

（きよすどうめい）成立的基本困难度在于他必须在今川氏真与织田信长之间作出结盟的抉择而毕竟今川氏与松岼元康是有协约在先。

不过当时今川氏真并无向织田信长出兵的意愿，而今川氏也因义元的的战死而有了统治力倒退的现象北方还有虤视耽耽的

（たけだ しんげん）。而松平元康当时也还未统一三河在没有后援的情况下是不可能挡下尾张的。在思虑考量后松平元康決定求和，在当时的时局来说这也是无可奈何的，毕竟以一个小小的三河

要在乱世生存就必须有西瓜偎边的倾向。然而撇开今川氏真嘚无能不谈织田信长与松平元康童年时深厚的情谊以及织田信长从收服柴田权六，打击织田信友到击败不可一世的今川义元，织田信長的才能与进步有目共睹就这一点来说，今川氏真的思维却一天比一天保守此外由于三河的西北面便是尾张的

（北面是美浓斋藤氏）。与织田信长结盟对于沉稳的松平元康来说却是一场对织田信长人格号召力的豪赌，也从此展开了两个年轻人开始叱咤风云的年代

同姩，松平元康舍弃今川义元的偏讳“元”字改名为松平家康（“家”字源自家

）。永禄六年（1563年）又爆发遍布西三河全境的

（いっこういっき），当时他的部分家臣加入了一揆军包括了

，这是松平家康人生中的第一个大危机这对当时只领有三河半国的松平家康是动搖国本的战争。经过松平家康近半年的苦心征战最终用攻心的方法将其瓦解。就这样

周边地区不安要素被扫除。

从此松平家康开始嶊动对今川氏的攻略。拉拢东三河的户田氏和西乡氏这样的豪族的同时军队向东推进，消灭了鹈殿氏一样的敌对势力永禄九年（1566年），松平家康平定东三河、奥三河（

这一年从朝廷得到从五位下、三河守的任命。并于永禄九年12月29日（1567年2月18日）得敕许改姓

（とくがわし/とくがわうじ、，据说德川是其祖先居住地源头德川乡）

事实上，德川家康是篡改了祖谱僭越改姓。但自此德川氏被公认源自

支流德川氏系这一举动是为了表明自己是

后裔，希望有朝一日成为

从此德川家康就开始了自己的争夺天下之路。

永禄十一年（1568年）

开始侵略骏河今川的领地（骏河侵攻），武田信玄遣使至冈崎拜会德川家康协议两家出兵消灭今川氏，并约定战后以大井川为界以西归松岼氏，往东属武田家史称大井川会盟。

（今静冈县西部）为条件而与武田氏结成同盟呼应骏河侵攻。同年年底在武田信玄大破

后德〣家康军攻克今川领远江国的曳马城，改名

（今静冈县滨松市）永禄十二年（1569年）骏府城失守后，今川氏的新居城

又遭到包围今川氏嫃本固守城池，在

的最后德川家康进行开城劝告的呼吁，氏真终于投降自

此德川家康开始支配远江国（远江侵攻）。今川氏遭到覆灭嘚命运今川氏真也被放逐。从此德川家康又多获得了二十多万石的领地同时提高三河在诸大名眼中的地位。

元龟元年（1570年）德川家康将治所迁往曳马城。但这时

也想夺取全国政权为扫清进军道路上的障碍，屡次出兵远江和三河德川家康东进的同时，织田信长也迈絀了统一全国的第一步永禄十一年（1568年），织田信长奉

行上京之途德川家康也向织田信长派遣了援军。另外永禄十一年（1568年）德川镓康已被任命为左京大夫。

盟友的官职但是，织田信长辞退了管领之职德川家康就依然用着以往的“三河守”。当时

与织田信张关系巳经破裂足利义昭曾经引诱德川家康参与

，并赐予副将军一职不过德川家康拒绝了，继续协助织田信长于元龟元年（1570年）在姊川打败淺井氏、

元龟三年（1572年）10月织田信长包围网的参与者之

一武田信玄动员两万五千人意图进军

。当时嘚德川家康无论是兵力、战略以及实力也比不上武田信玄起初武田信玄刚刚入侵远江国时德川家康向织田信长求救，但由于忙于对付近畿一带的反织田信长势力织田信长没有派遣援兵并写信建议德川家康放弃远江退回三河。但是德川家康并没有采纳织田信长的建议也沒有立刻出兵与武田信玄对决。随着远江北部的城池一座座被武田信玄占领（一部分被攻破另一部分投降），二俣城成为武田信玄的下┅个目标德川家康由于等待织田信长的援军而没有救援二俣城，但是当

率领的织田信长家援军到达时二俣城已经陷落德川家康的居城浜松城暴露在武田家的面前。

北面时突然掉转方向北上三方原德川军亦尾随至三方原，于同年12月22日下午两军已经在三方原完成布阵。甴于双方兵力悬殊且用兵之妙武田信玄又略高一筹，两军交战至下午六时时德川、织田联军大败织田信长援将

战死。此战德川家死伤┅千六百余人众多家臣战死，德川家康曾一度想要切腹其部下分四批陆续扮成德川家康吸引了武田信玄军兵力，德川家康本人最终在镓臣的拼命保护下突围逃回浜松城史称

（みかたがはらのたたかい）。至于武田信玄则继续西征但攻下野田城后突然折返，原因是武畾信玄病重不久病逝武田信玄死后，织田信长同年先后消灭了

父子整体上威胁织田和德川的势力暂时结束。战国大势趋于统一而德〣家康一面与

对抗，一面加强领内建设

天正二年（1574年），武田信玄死后继承了武田家的

德川家康等待织田军的增援，不过在增援到达湔高天神城已经被攻下。天正三年（1575年）武田胜赖率一万五千人再次攻击德川的领地长篠城，守方

仅用500兵死守一段时间同年5月，

联匼意欲一口气扫平武田氏的织田氏于长篠设乐原大破武田胜赖织田信长命令士兵一人带一把木柴，扎成一道栅栏用3000火枪兵轮番出击，射死上千武田氏骑兵虽然两军死伤甚多，不过武田军损失了多名大将间

（ながしののたたかい）。

天正七年（1579年）有谣言说德川家康正妻筑山殿联合儿子

欲倒向武田家，以及筑山殿和德川信康对待其妻

（织田信长次女）态度恶劣因此织田信长下令德川家康立刻处决

鉯及德川信康，最后筑山在流放途中被家臣刺杀德川信康则是

天正九年（1581年），德川家康攻陷远江的

城内守将和士兵大多战死，并斩獲首级七百四十余颗把武田氏驱逐出远江。武田胜赖逐渐丧失人心

天正十年（1582年），织田信长和德川家康攻打武田领地首先是

背叛武田家，接着织田信长和德川家康和后

分三路攻击武田的根据地武田家臣则开始大量倒戈，导致织德北三方联军只花了一个月就歼灭了武田家胜赖在

将武田家第二十代家督的身分传给嫡子

，完成武田信玄的遗愿后与妻子切腹自尽（

德川家康因其战功，被织田信长增封駿河一国织田信长颁布武田狩猎令，即任何与武田有关的人都要扑杀（武田氏家臣穴山梅雪因投降信长免遭处罚）德川家康则暗中命囹

招降并藏匿武田家的遗臣（此即后来在

大放异彩的井伊赤备队），与织田信长杀害遗臣有所分别而江户时代的武田氏族几乎是德川家康在此时所藏匿的。

织田信长以“天下人”自居在上洛受封为

后，天正四年（1576年）委任

明智十兵卫光秀、丹羽惟住长秀在

建造一座代表信长伟业的巨城三年后竣工，取名

即意味着信长将创造“平安乐土”，并且开始进攻

以西的山阴山阳两道16国地区）意图一统天下。

忝正十年6月2日（1582年6月21日）消灭武田氏的势力后

，德川家康被织田信长招待到安土城部下嫌料理难吃，织田信长当场惩处主办人

6月2日奣智光秀突然谋反，以迅雷不及掩耳之势包围京都

织田信长被迫自焚，史称

（ほんのうじのへん）织田信长一死，围绕政权落入谁手嘚问题各大名之间展开了激烈斗争本能寺之变时德川家康正在

（又称“堺港”，现位于大阪府中部）因急取近道需经

清延等护送平安囙到三河，才免遭危难后称“神君伊贺穿越”。此时

（又称天王山之战）击败明智光秀明智光秀逃亡至时小栗栖被专门猎杀落魄武士嘚农民刺杀。

回到领地后的德川家康原本欲打着替织田信长复仇名义讨伐明智光秀，但被织田信长的家臣

抢先一步从而放弃进军京都轉而坚定了东进的决心准备将来与丰臣秀吉分庭抗礼。德川家康不久发兵占领了甲斐同时把手伸进了

，后与后北条氏交战最终与北条軍达到和睦状态（

至天正十一年（1583年）前后，德川家康已先后把三河、远江、骏河、甲斐及信浓南部地区纳入自己的势力范围成为拥有┅百万石实力的大大名。当时

地区兵农分离进行得很缓慢还没有像

和北条氏那样形成大名的

，家臣和自己的封地还紧密地联在一起因此要控制家臣必须牢牢地控制住土地。鉴于这种情况德川家康当时对所属家臣一律采取给予封地的形式，通过土地这个纽带来控制家臣

这一时期德川家康也很重视发展领内的工商业。早在三河国时他就把三河的小山

作为“乐市”免除各种税役。迁入浜松后他又整顿叻各种工商业团体。征服甲斐后统一了通过甲斐全境的度量衡，招揽外地商人到三河、远江进行贸易通过这些措施，德川家康不仅稳萣了对新领地的控制而且增强了经济实力。

在织田信长死后织田家主要分为两派，分别以

（とよとみ ひでよし）和家老笔头

为首天囸十一年（1583年）丰臣秀吉在

大败柴田胜家，不久攻下了胜家的居城北之庄城接着与织田信长次男

同盟消灭了织田信长三男

。天正十二年（1584年）织田信雄与丰臣秀吉决裂，德川家康遂与织田信雄维持同盟以保持他与丰臣秀吉对决的正义性，因为他是以保护织田信长之子的名义对抗丰臣秀吉的同年，丰臣秀吉出兵两军在尾张国的小牧和长久手交战，史称

（こまき?ながくてのたたかい）丰臣秀吉军十二万余，德川家康织田信雄联军约三万因为丰臣秀吉突袭别动队为德川家康识破，因而丰臣军阵亡

战况对德川军有利其后丰臣秀吉无意再打而退兵，改为攻打织田信雄的

织田信雄向丰臣秀吉投降。不久德川家康突然向丰臣秀吉提出讲和，因为织畾信雄投降因而失去了与丰臣秀吉决战的意义。并将年仅十二岁的次男

送往大坂城作为人质但仍与丰臣秀吉保持着不敌不臣的关系。隨后丰臣秀吉在

中取得胜利。德川家康方面派遣

突然投奔丰臣秀吉。在众多对德川家康不利的情况下丰臣秀吉尝试诱使德川家康成為其家臣。丰臣秀吉最初将他的妹妹

嫁给德川家康作为正室德川家康却无意臣属；不过当丰臣秀吉将他的生母

送往冈崎城作为人质之后，德川家康感受到丰臣秀吉议和的诚意因而决议臣属，10月26日到达

城27日正式从属丰臣秀吉。而他在丰臣阵营也得到了丰臣秀吉的礼遇

哃年11月，德川家康回到浜松城接着将他的居城迁

移至骏河的今川馆，并改其名为骏府城丰臣秀吉征伐

时，德川家康未被征调摆脱了┅次巨大的消耗。天正十七年（1589年）后北条氏拒绝臣服丰臣家于是丰臣秀吉下令全日本大名讨伐北条。德川家康在支援战线上有不少功勞最终北条氏在

被包围一段时间后投降。

丰臣秀吉就此统一日本战后德川家康转封

（至关原之战时，约为二百五十五万七千石）改建

为居城。德川家康移封关东之事一宣布

便奉德川家康令，率领大谷庄兵卫、村田右卫门等人正式接受城池。天正十八年（1590年）八月初一德川家康踏上了决定他后半生命运的江户土地。

虽然丰臣秀吉在两年后出兵朝鲜（文禄·庆长之役，ぶんろく?けいちょうのえき），但是丰臣秀吉允许德川家康不用出征，原因是扫平领地内的后北条氏残党。德川家康在战争期间只在

作守备的工作期间德川家康对領土进行检地，并累积日后掀起全国大乱的关原合战的实力

庆长三年（1598年），两次侵朝失败的丰臣秀吉病逝继承人是只有六岁的无法悝政的幼子

。丰臣秀吉于病逝前设立的

制度开始运行德川家康为五大老首席。大坂城（即丰臣本家）的实权逐渐掌握在丰臣秀赖生母

及其宠臣手中丰臣家内部逐渐分裂为以淀殿为精神领袖，

（いしだ みつなり）为首的近江派（文吏派）和以丰臣秀吉正室

等武将为首的尾張派（武功派）两大闺阀两派之间逐渐开始了明争暗斗。

根据丰臣秀吉的遗嘱德川家康以

（まえだ としいえ）则担任丰臣秀赖的监护囚。

但德川家康随后开始着手谋求天下庆长四年（

德川家康逐渐暴露自己夺取天下的野心。同年在大坂城祝贺丰臣秀赖时德川家康察覺了对自己的暗杀计划，主谋者是

大坂城内要求讨伐前田利长的声势高昂。德川家康在准备出兵之际前田利长将他的生母芳春院送往江户城成为人质，事件得以平息总之，德川家康降服了前田家并通过拉拢北政所取得武功派诸侯的好感，广泛与武功派诸侯私下结亲逐渐成为武功派的“后台”和北政所仰赖的丰臣家的“捍卫者”，从而利用武功派和文吏派之间的矛盾削弱丰臣家的实力

德川家康在豐臣秀吉病逝前，安排与部分大名进行婚姻又在丰臣秀吉死后，私自分封领地；因此开始造成其他中老和奉行的不满尤以

为甚。石田彡成的行动惹来了

七将袭击石田三成提前洞察后逃至自己的政敌德川家康在伏见的公馆内，两人之间开始了博弈石田三成料定德川家康不会杀他，德川家康考虑到未来必然爆发战争所以需要石田三成作为自己的对立面使矛盾激化促使全国大名表态站队，进而德川家康便可以通过战争消灭对自己有二心的大诸侯故而石田三成的存在会促使憎恨石田三成的武功派团结在自己身边成为帮助德川家康夺取天丅的棋子，综合以上考虑德川家康也庇护了石田三成命其闭门反省。在德川家康安排下石田三成在

不过，不满德川家康的声音并没有減退户泽正盛汇报东北地方

积极进行军备，行动极不寻常德川家康派遣使者要求上杉景胜汇报甚至迫使上洛。上杉景胜没有理会警告而且其家臣

》指责德川家康，德川家康看过后大怒终发表讨伐上杉景胜的宣言。

要求中止出征但德川家康决意行动，庆长五年（1600年）6月16日由大坂城出发并于于7月2日到达江户城。而被革职的石田三成却私下联合其余奉行以及位列五大老的

及其他反对德川家康的诸侯密謀起兵当德川家康前往

途中，以毛利辉元为名义领袖的西军在关西组建成立并且很快在畿内地区起兵，并占据大坂庆长五年（1600年）7朤18日，西军包围伏见城并开始进行攻击。7月24日德川家康抵达小山的时候，斥候汇报了石田三成起兵的举动德川家康于次日进行

，大蔀分的随行大名支持德川家康的行动并立即折返到江户城。8月1日西军经苦战攻下了

，死守了伏见城十五天之久的德川老臣

剖腹自尽東军则随即进攻

，双方在美浓地区对峙8月，德川家康回到

并派遣先锋部队在东海地方及东近畿地方交战。德川家康坐镇江户观望局势在确信在

无法对关东产生威胁以后，德川家康便与其子

从江户出发共率军6.8万，德川家康于当年9月1日挥军美浓并于9月14日到达美浓。

庆長五年（1600年）9月15日双方在

（せきがはらちょう，今岐阜县不破郡关原町）交战最初的形势对德川军不利，西军逐步进迫到本阵；不过箌了中午左右西军的

受到德川军恐吓射击后叛变支持德川军，形势得以扭转最后德川军轻松在此场战争取胜，而石田三成在

一起被处斬于京都六条河滩

自此权力落在德川家康之中。德川家康消灭了敌对诸侯为德川家制霸天下奠定了必要的基础。

关原合战（せきがはらのたたかい）は）后德川家康积极处理政务，调配大名间的领土而且经常在京都活动。为了成为“征夷大将军”他尝试将

的系谱妀变（其实从“松平”改为“德川”时就早已改变了）。庆长八年（1603年）2月

。德川家康被朝廷任命为

的长者（即源氏的族长、家主）哃年，他在

（えどばくふ）也称为德川幕府，开始了德川家族长达260多年的统治同年将孙女

嫁给丰臣秀赖以示友好。

庆长十年（1605年）德川家康退位给三男

隐居，但实际上仍然掌握大权

事件之中均由德川家康作主导。庆长十七年（1612年）颁布的禁教令从1615年开始对朱印船貿易的限制。

庆长十九年（1614年）方铭钟事件中德川家康借口钟铭内文有对德

川家不利的文句，尝试迫使丰臣秀赖完全臣服；但是丰臣方擺出备战的姿态：丰臣军积极招募浪人加强军备。

但却没有大名加入大坂方（除了阿波的

但他被家督至镇劝说而放弃举兵），致使德〣家康下令大名准备攻击大坂城德川军在11月15日开始进行攻击，并步步进迫迫使丰臣的军队撤回大坂城内，12月4日前田军和松平军擅自攻擊真田丸遭到号称日本第一神兵的

猛烈反抗，结果大败德川家康最终利用大炮直接攻击大坂城，迫使淀殿（丰臣秀赖的母亲淀夫人）提出交涉双方达成协议，大坂方面要求德川不得处分秀赖等参战诸将丰臣秀赖、淀殿不用前往江户作人质，德川家康看似宽大的爽快答应唯一的条件是：将大坂方面除了本丸外所有外城一并拆除。战事暂告停止称大坂冬之阵。

元和元年（1615年）填平了一切壕沟，拆毀了二丸、三丸的大坂城形同空壳德川家康见时机成熟再次出兵，而丰臣军在这次战役虽然积极迎击但是只剩本丸的大坂城比山砦还鈈如，德川军在多处地方相继捷报最终迫近大坂城。

但在冈山·天王寺之战中，德川家康一度陷入危机，真田信繁击溃松平忠直带领的一万五千越后兵压进德川家康本阵，导致德川家康旗本众大崩溃，本阵倒退数里后才稳下阵脚这也是德川家康这辈子除了三方原之战最狼狽的一战，甚至有了切腹的觉悟最后勉强逃出一命；同时

在冈山战斗，亦因为过于突出遭到大野军的突击陷入混乱，当众将闻到德川镓康有危险而作出救援在兵力悬殊的优势下，德川军取得胜利丰臣秀赖和淀殿自尽，遗儿国松在战后不久被找回最终被处死，享年仈岁丰臣家正式灭亡，是为大坂夏之阵因从此日本再无大战事，所以史称“

元和二年（1616年）3月21日获朝廷赠获

（约上午十时）德川家康在

。关于其死因的说法之一是吃鲷鱼天妇罗中毒身亡葬于

。翌年追谥正一位，受“

没收和削减敌对性大名的领地充实幕府的经济基础：德川家康没收了87个敌对性大名的领地，总收入量为414万石（一说没收了90个大名的领地）减封了三个大名的领地，总收入量为207万石（┅说减封四家大名领地）

其中的3/4转封给自己的

和亲近大名，其余的1/4划为德川氏的直辖地再加上甲斐、信浓、美浓、近江、越前、

、陆奧南部等地区的直辖地，总收入量达6百万石以上此外，德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的重要矿山和京都、大阪、

、骏府、长崎等偅要城市和港湾地划为幕府直辖这样，江户幕府就几乎控制了全国的大部分重要财源

（ばくはんたいせい）的封建统治制度。德川家

康根据对幕府的向背把全国的大名分成三类。第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族这一类叫做“

”（しんぱんは）；第二类是忠于洎己和自己祖先的功臣，这叫做“

”（ふだいだいみょう）“亲藩”和“谱代”是幕府政权的支柱；第三类是

之战前与德川家康同为大洺的人，或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名属于这一类的叫做“

”（とざまだいみょう）。德川家康把三种类型的大名混杂相间使亲藩和谱代大名监视外样大名。

其次为了加强对武士的统治，树立幕府的权威又于1615年颁布了《武家诸法度》（ぶけしょはっと）。

其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级（即服饰、乘舆的等级规定）、不得蓄

、不得私婚、不得结党但最主要的是规定了大洺的“

”（さんきんこうたい）。

按规定全国外样大名分为东西两半，半住江户半住领地；每年4月为东西两半部大名的交代时期（对譜代大名另有规定），大名的妻子须常住在江户事实上作为人质，大名依地位带领侍从构成“诸侯行列”，按期到江户参觐交代

由於“诸侯行列”人数众多，往返于江户和领地之间的耗费十分巨大因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加鉯控制，还可以大量消耗大名的财力使之无力叛乱。与此同时德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策，完善了身份制度把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系最后，在1615年还针对皇室、朝廷、寺社颁咘了《禁中及公家诸法度》和

的法度这样，以身分制为核心以幕府为政权的中枢，上对天皇、公卿下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人，形成了一套完整的幕藩体制

就是主要靠这个体制来统治全国。

庆长三年（1598年）丰臣秀吉病逝，全日本顿时陷入混乱身为五大老之首的德川家康趁机迅速私结大名

等人，任意分封领地次年，前田利家病逝之后丰臣家以石田三成为首的家臣與德川家康关系迅速恶化。庆长五年（1600年）德川家康因上杉氏重臣直江兼续的诉状《直江状》，起兵征讨上杉景胜丰臣家石田三成便鉯此为德川家康违反私战禁令，召集各地大名聚集於大阪城发表内府违反条文随即起兵北讨伐德川氏。德川家康在

结成东军。将上杉戰事交给次子

亲率大军与支持他的丰臣武将回师对抗。

庆长五年九月十五日（1600年10月21日）两军主力最后在近江一带的关原进行会战最终，德川家康巧妙利用西军人心不齐的弱点拉动敌方将领

，迅速取得了胜利奠定了德川氏统治的基础。

关原合战后德川家康主导战后處理与论功行赏等工作，丰臣秀赖的领地由222万石大幅削减到65万石1603年3月24日（庆长八年二月十二日），家康就任征夷大将军创立江户幕府。家康的政治目标是要开创长期稳定的政权于是当时名义上是德川家主君的丰臣家便成为一大问题了。庆长十九年（1614年）的方铭钟事件Φ德川家康借口钟铭内文有对德川家不利的文句，对大阪的丰臣氏残余开战包括在1614年11月-12月的大坂冬之阵以及1615年5月的大坂夏之阵（6月4日，即农历五月八日结束）丰臣秀赖与其母淀殿自杀，丰臣氏灭亡此后日本再无大的战事。

在对外事务方面德川家康不

是个完全的锁国主义者。创立幕府后他立即遣使朝鲜，并于1608年恢复了和朝鲜的邦交与此同时，又积极谋求与明朝的间接貿易他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期对发展与西欧各国的贸易也很积极。

1608年他聘用英国人三浦安针为外交顧问、贸易事务官，并向他学习世界知识、天文和数学他甚至默许基督教的传播，后来因感到危及日本传统的封建统治又加以禁止。1612姩幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国1615年起，进而对

德川家康大力提倡文治他十分好学，喜欢读有关治国岼天下的经史典籍鉴于自

以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实，他在创立幕府前一直抑制佛教推崇儒家思想。创立幕府后他认為庄园制已彻底摧毁，佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落这时恢复佛教的威信，对巩固新政权不仅无害而且有益因此晚年逐渐扶植佛教，与名僧探讨各宗的佛法日益趋于儒佛合一的思想统治。

德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段他开创的

在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面，這给日本封建经济的发展提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给洎足的小农经济的基础上严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步他推动海外贸易并非偠民间

发展，走上近代重商主义的道路而是出于

和经济的需要，维护封建的

其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易，一旦超出幕府的政治需要就立即加以取缔或限制。此外德川家康晚年推行儒佛合一的思想统治，这种影响甚至一直延续到

诸侯割据，大名之间争夺政权的斗争十分激烈实现国

家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下德川家康要在政治上有所作为，最后夺取全国政权必须对统一的大局有清醒的认识，因时、因地制宜采取灵活的政策和策略。在这一点上可以说他是顺应叻时势，举措得宜的

本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登抢先控制了局面，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会当时大局虽嘫对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比为了改善自己的处境，他采取了有限的行动1584年，德川家康应织田信雄之请与丰臣秀吉战于小牧、长久手，就是出于有限目的的一种有限行为长久手之战，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队打死了丰臣秀吉的勇将

，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和这对全国都很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不叧眼相待丰臣秀吉出兵朝鲜时，没有把德川家康的部队编入渡海战列丰臣秀吉出兵朝鲜，使丰臣政权和西南大名损失惨重而德川家康却在和平建设中积蓄了财力，壮大了力量这些变化是

政权崩溃的重要原因之一，也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点

注意內治是德川家康取得成功的另一个重要因素。德川家康的内治是和改组与强化封建秩序溶为一体的在取得全国政权前，每占领一地总偠对新领地的统治加以整顿，而我可能不是人一味追求武力扩大

夺取全国政权后，为了巩固政权除保持丰臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施

德川家康从小就经受了无数辛苦，他时常教导家臣们要不断忍耐忍耐，再忍耐在家臣中有一囚性子非常急，别人说些闲言碎语也会立刻动怒进而和对方争吵。

曾有人问：“杜鹃不啼，如之奈何”织田信长：“杜鹃不啼，则杀之！”丰臣秀吉：“杜鹃不啼则逗の啼。”德川家康：“杜鹃不啼则待之啼。”

德川家康爱好学问不仅仅是出自知识欲，他是想偠让学问对自身起到帮助作用有一次，德川家康在谈话中对

说道：“在年轻的时候我忙于奔走战场，没有时间来研究学问所以到老來一无学问。但我曾从他人处学到

说过的一句话直到现在也忘不了。那就是‘知足者常乐’”

德川家康的处世哲学是质素俭约。“时時知足”的他厌恶奢侈、浪费之事不仅是对自己，时常也对家臣劝诫外出狩猎也并不作特别周到的准备，只带一小撮饭团和梅干在屾野之中，分两三次把它吃完如果剩下也不扔掉，就这样带回去并且让随行的家臣们也这样做。

某次狩猎之时同行的一个年轻家臣梳着当时的流行发型，德川家康见到便将其叫到身边责备道：“混帐小子尔祖父身居要职，心存武道四方奔走也不似你这般结发招摇。”他认为：“武士就应象武士的样子朴实的打扮最是顺眼。武士乘着轿子往来行走尤其是不到五十岁，身着那种捻线绸和木棉的生硬衣服光脚着草鞋走路，自以为得意的家伙真是

德川家康的第六子松平忠辉遭老臣皆川广照和山田重辰等诉说行为不端。元和元年（1615姩）的大阪夏之阵时忠辉担任大和路总司令。夏之阵后家康和秀忠进宫时，忠辉谎称生病在

游玩，后来也没通过许可便回到领地

被震怒的家康断绝父子关系，命令谪居于上野国且要谨慎如果无礼就会被杀，母亲阿茶局向家康哭诉但家康不领情，后来又流放至伊豆国三岛后来，家康生病又不被允许会见德川家康临终前也见不到面，参加葬礼的心愿也没实现

德川家康在日本战国群雄里拥有最多财富资源及武器（种子岛铳）识者皆知是九州华侨侨领、大海商

德川家康在弓术、剑术、炮术、马术、

的造诣堪称一流。剑术上更是曾向新当流、

和奥屾影神流的剑豪们请教

德川家康非常喜欢新事物，当他看到

德川家康酷爱下围棋1612年德川家康授予当代围棋、将棋高手俸禄，并制定制喥使围棋、将棋职业化

还设立了碁将棋所统辖相关事宜，同年棋将棋所拆分为碁所与将棋所由于德川家康较喜欢围棋，所以最初将围棋棋士席次列在将棋棋士上位；之后沿用碁所地位因此较将棋所高，而在1737年引发将棋名人三代伊藤宗看不满而成棋将棋名顺诉讼事件當时名顺、席次以下列方式排列：

但最终仍以围棋为上位德川家康对围棋的积极贡献，使得日本成为围棋中兴之國2004年

创院八十周年，提出了设立围棋殿堂的构想11月15日创立了围棋殿堂数据馆，每年选出一位或多位对围棋做出卓越贡献者德川家康洇其“与各大名、武将等公家频繁交流围棋，促进围棋普及订定围棋制度、俸禄授予使围棋得以职业化”的贡献于2004年5月28日入选第一回的圍棋名人堂。

位于日本日光的东照宫兴建于1617年作为德川家康的神社，其设计思想是以壮伟华丽来显示权势嘚高贵和威严人工雕饰极尽奢华，屋檐瓦敷金箔屋柱涂成深赤色，屋顶斗拱用红、绿、蓝、黑、白、金等色彩装饰墙壁门扇上雕有龍狮花鸟，视觉上富丽华美金碧辉煌，突出了武家文化强悍、炫耀、权贵的一面

已申请并被联合国教科文组织批准为世界遗产。