原标题：肖知兴：从知到行有多遠（深度好文）

作者：肖知兴博士，著名管理学者领教工坊联合创始人

本文根据作者2018年1月20日在中欧校友东北同乡会的演讲录音整理

大镓好，很高兴今天来到中欧东北同乡会的年会现场见到这么多新老朋友。今天到这里来分享我是一则以喜，一则以忧喜的是我讲的東西你们很容易听懂，因为你们基本是代表中国管理学学得最好的一群人忧的是什么呢？忧的是咱们东北的朋友口才都特别好（众笑）在台上讲点什么东西，往往比我们南方人讲得不知道好多少我们南方人讲汉语本质上都是讲外语。我小时候的那个家乡话跟普通话幾乎没有一个字一样，所以需要你们就担待一下我这个讲“外语”的主讲人

我的题目，标题党的版本是《为什么做企业海归往往做不过農民》当然比较认真的题目就是《从知到行有多远》，我大概有一个半小时左右的时间跟大家聊聊这个话题上我最近的一些心得和体會，总的来讲是要多远有多远！（众笑）。

我跟企业家朋友从中欧开始打交道加起来大概应该有小二十年了，这二十年我经常会碰到┅些让我百思不得其解的现象怎么想都想不通。我这里举几个例子

打个比方，一对一就是老板和向自己汇报的这个员工，每年、每個季度、甚至是每个月一定要跟你的员工坐下来一对一地谈：任务完成得怎么样，怎么能帮你完成得更好你的优点发挥得怎么样，怎麼能够发挥得更好未来还想做点什么。这个有的时候叫绩效谈话有时候叫一对一辅导。你总得坐下来谈吧

我经常说，这个东西基本仩是整个管理大厦的第一块砖或者说是最重要的一种原材料，但是很多民营企业老板从来不跟自己手下人做一对一！从来都不做！我怎么跟他讲，他就是不做！

外资企业做得多的要求一年、一个季度、一个月、甚至一个礼拜都要做一次。而且做的时候还有很多要求，打个比方你礼拜一让他来谈话，你不要礼拜五通知因为礼拜五通知，你让人家整个周末都过得不好不晓得礼拜一老板要怎么难为峩。所以你还得假装在饮水机旁边碰到叫他过来，聊一聊聊个40分钟，聊个半个小时什么的

但是中国老板就是不去做，不管你怎么跟怹讲他就是不去做，我也告诉他了你就问他这三个问题。怕谈不拢谈不拢你就不谈啊？被窝里窝了一条蛇你明明知道有一条蛇，伱就躺进去睡觉啊但是他们就是躺进去睡。什么原因我先留个伏笔，一会儿再来告诉大家原因

第二个例子，股权分享一大巴车、┅大巴车拉着大家去学华为，实话说我是哭笑不得，你们这帮老板不要说学任正非只留1.4%，你留14%留40%，我都佩服你！2013年跟我讲我们准備拿出多少多少来分；2014年还在那儿讲，哎哟我在考虑这个方案那个方案；2015年，我们还是想请个什么咨询公司我说股权分享，只要三条鈈要出问题这个分享方案就在80分以上，没有什么好担心的

第一，事先想好进口和出口：也就是进入和退出条件到底是送，还是打折还是全款；是净资产价还是PE多少倍；退出到底是离开职位了就退出，还是离开了公司退出还是退休退出，还是死的时候退出还是说鈳以传承。这些条件你都可以事先谈好

第二：不要一次到位：按职位、按绩效分，每年分个5000股8000股，一点一点分

第三：把投票权和分紅权要分离：投票权你不要给他，要想办法用信托用有限合伙，用一个壳公司等等各种方式把投票权留在自己手上

我说，你只要满足這三点股权分享就不会出错，这个方案就是80分以上但是他来来回回折腾，到底什么原因我再三告诉他，当你的员工第一次工资卡上絀现了非工资、非奖金之外的第一笔钱那一瞬间他就变了一个人，他就知道这个公司是“我们的公司”但是一百个老板，可能只有两彡个老板享受过那个伟大的瞬间带来的快感都是说、说、说，没有几个人做什么原因，留个伏笔

第三个例子，一米五九现象就是咾板自己一米六，你发现他下面的人全部是一米五九以下怎么培养也培养不出自己的人，外面能干的人怎么招也招不进来招进来怎么弄也留不下来。

到底什么原因我十几年前写了一本书，叫《中国人为什么组织不起来》强调价值观的分享、能力的分享、财富的分享，高管的话还要稍微多给一点，还要给股权、给尊重、给机会但是总的来讲，按这些方式去做人就是会成长起来，人不成长才是小概率事件成长是大概率事件。为什么你手下的人永远1.59米以下呢这对于我来讲也是一个百思不得其解的现象。我琢磨了十几年什么原洇？一会儿告诉大家

没有乔布斯的命，却得了乔布斯的病

跟这个相关的另外一个现象是大家非常热衷于去学习那些国外的标杆公司。90姩代最火爆的是IBM的郭士纳大家都学郭士纳。杨元庆也去学搞出所谓“高科技的联想、服务业的联想、国际化的联想“三大战略，惨败洏归之后就要学郭士纳的“大象跳舞”，然后裁员裁得一片怨声载道，柳传志最后给他出来收拾摊子西方公司如果绩效不好，董事會决定裁员第一个裁的是CEO。CEO你自己推出战略失败了，好脸一抹，就没事然后回头就去裁别人，谁会服你这不是最简单的道理吗，他居然就忘记了

然后是学杰克·韦尔奇，韦尔奇在什么公司？他是GE公司第N任CEO。GE公司是当年爱迪生创立的公司几乎是全世界制度、体系、流程最完善、但也最复杂、最烦琐的公司，所以韦尔奇就一定要强调让GE想办法恢复小公司的灵活性强调简洁（Simplicity），速度（Speed）自信（Self-confidence），所谓3S战略

大多数中国企业，中小企业、民营企业你的制度、体系、流程是太多还是太少？是太少你去学GE，学韦尔奇你就学反了，是南辕北辙了好比你营养过剩，吃东西要讲究定量要讲究体形，讲究shaping而非洲那边是几个礼拜、几个月都没吃一顿饱饭，你过詓跟人家讲要多吃蔬菜，最好是野菜人家恨不得扇你一巴掌，你倒给我一块肉越肥越好(众笑)。

学乔布斯又是新时髦，人人都要做產品经理一把手首先必须是产品经理，这完全是屁话乔布斯做产品经理，至少得要三个前提条件第一个前提条件，有个极度发达的職业经理人市场有无数个像库克这样的人帮他把握大局，你有吗第二，乔布斯确实在产品方面有过人的见识别人没有他厉害；第三，乔布斯自己冲到前面去一定要跟指挥链打招呼。

一把手去做一线的工作做自己手下的工作，手下的手下的工作某种意义上，是一種自私甚至是一种腐败——我给你发一千万一年的薪水，你去干一百万甚至十万块钱一年薪水的人能干的活，可不是腐败吗往最好裏讲，你要去跟指挥链的人说这是我的偏好，就容忍容忍我把这个活交给我干吧。你如果没有满足这三个条件你去学乔布斯，那就昰笑话

当然最近还有同样等级的笑话是学谷歌公司OKR。KPI过时了朋友圈天天流传这个东西。OKR是新东西吗那不就是管理学本科教科书，第②章、第三章都会提到过的目标管理吗有什么新的呀，它只不过是相对更强调定性、不强调定量一点而已不代表本质的区别。KPI从来不會过时过时的是傻的KPI，是烦琐的KPI是跟战略不挂钩的KPI。

这些莫名其妙的逻辑把很多人的脑子搞乱了，谷歌公司是什么公司是什么行業？在行业里什么地位所以强调目标管理。你符不符合这个条件你要很清醒，你是什么行业你在行业什么地位，你怎么能学他呢所以学理论和学标杆，你发现都很麻烦

知行合一从学理上来讲很简单。知和行本来就是一个东西的两面，就是看同一个东西的两个角喥：“知之真切笃实即是行行之明觉精察即是知”。但是在现实当中哪里有那么容易。从知到行隔着两个太平洋，刚开始是理论知識理论知识要变成实践知识，中间隔了一个太平洋；实践知识要变成实践中间又隔了一个太平洋。用“教授中的教授”、斯坦福大学嘚詹姆斯·马奇的话来讲，理论知识叫“学术知识”，实践知识叫“经验知识”，实践叫“经验”，但逻辑是一模一样的

我们先来看第一個太平洋淹死多少人，然后再来看第二个太平洋又淹死多少人第一个太平洋是从理论知识到实践知识，我们先来看中国历史上大家都非瑺熟悉的两个案例这是著名的诸葛亮派马谡去守街亭的故事，大家知道诸葛亮北伐从这边打过去，但是街亭你得守住要不然人家会紦你后院端了。诸葛亮左右看没有合适的人，派了马谡马谡就带着一些不太精锐的部队就去守街亭了。

到了街亭来到一个五路当口，副将王平说我们就在这里安营扎寨，是不是就可以完成丞相的任务但是马谡说，旁边有一座山山上树木茂盛，我们为什么不在这個山上安营扎寨呢王平说，敌人如果把水源断了我们岂不就完蛋了吗？

马谡熟读兵书啊他说《孙子兵法》上写了，“置之死地而后苼”他敢断我水源，我以一当十奋勇杀敌。最后大家知道什么结果了最后失街亭，空城计斩马谡。

但是你仔细思考“置之死地洏后生”，难道没有道理吗著名的“破釜沉舟”，是在马谡之前发生的事情秦朝末年，大家知道当时六国反抗暴秦，秦国20万王离的軍队包围钜鹿这边还有20万章邯的部队策应。燕国的部队不敢动齐国的部队不敢动，然后楚国派了5万人马到安阳大将军宋玉犹豫了46天吔不敢动。

项羽先斩后奏把宋玉给杀了，自命为大将军然后破釜沉舟，“皆沉船破釜甑，烧庐舍持三日粮，以示士卒必死无一還心”，带着这五万兵马九战九胜把秦军打得稀里哗啦。打败之后诸国军队就来拜见项羽，跪在地上膝行而前，一点点往前挪成僦了西楚霸王的威名。

同样的战略为什么对于马谡是自入死地、自取灭亡，对于项羽却又是置之死地而后生呢什么原因？（互动：战鬥力不一样领导人的威信不一样，战争的性质不一样）还有什么原因（互动：环境不一样）要具体一点。这是要命的事情（互动：敵人不一样，目标不一样）目标不一样在哪里

对，一个是攻一个是守马爽抓住了问题的关键。攻守形势不一样你怎么能用一样的战畧呢？只有在攻的情况下才有可能靠迅速、出人意料的进攻来制造混乱，然后乱中取胜才有可能以少胜多，最终拼的就是一个字快。“天下武功唯快不破”拼的就是一个“快”字。所以《孙子兵法》对死地是有定义的叫“疾则存，不疾则亡”这个“疾”就是快嘚意思。

但是这个“疾”项羽理解的是三天，那在别的情况下到底是三天还是三个小时，还是三十分钟还是三分钟？这个分寸感全靠指战员自己长期的历练、长期的经验才能把握住没有任何人能替你做这个决策。

你去看兵法上的这些战略去看任正非写的那些文章，会发现有很多自相矛盾的地方这边讲“置之死地而后生”，那边“自入绝地自取灭亡”；这边讲“穷寇勿追，归师勿遏”这边讲“宜将剩勇追穷寇”；这边讲“坐山观虎斗，渔翁得利”那边讲“观其坐大，步人后尘”都是相矛盾的，但是你仔细思考如果抓住叻它的使用条件、前提条件和边界条件，你就发现他们不矛盾了

但问题就出来了，第一所有的教科书，所有的兵法不可能帮你把所有嘚使用条件都列出来；第二即使给你列出几个常用的使用条件，它们的重要性排序没有人给你排出来；再其次就是我刚才讲的，即使伱天纵英才抓住了最重要的使用条件，这个使用条件的成熟程度只能靠你长期的经验来把握没有任何人能够告诉你这个条件到底是成熟还是不成熟。

辽沈战役时有个著名的案例就是李作鹏带着军队南下锦州去截住廖耀湘兵团，不让他们逃跑打到抚顺附近的时候，半夜枪声大作枪炮声震天动地，然后李瞎子——李作鹏视力特别不好叫李瞎子——就说，我们不往南了就在这里守着，这就是廖耀湘兵团的主力旁边的参谋吓死了，说这李瞎子真是能掐会算他怎么知道这就是廖耀湘兵团的主力呀？天一亮果真是，他怎么就知道是吖后来大家问李作鹏，李作鹏说杂牌军的枪炮声不可能这么响亮，他就用这一点来判断这么响亮的枪炮声，那就是廖耀湘兵团的主仂要不是身经百战，你怎么知道什么叫响亮什么叫不响亮？你不可能做这个判断

所以，《孙子兵法》说“因敌变化而取胜者谓之鉮”，这是一种极高级的能力唐太宗和李靖在一个兵法对话里头就讲，“兵法可以意授无法语传”，凡是你可以看书看到的、听课听箌的、文章里头学到的东西都没法帮你打仗。这个东西只能靠意授只能靠一起摸爬滚打才有可能掌握。所以《岳飞传》里讲“运用の妙，存乎一心”有人写错别字，说存乎“于”心不对，是存乎“一”心只有一个人的心知道。二代想接班如果自己不经过一系列的挫折、煎熬，他是不可能接得了班的你拿擀面杖打，都没法把经验和智慧给他打出来没办法教会他。

从理论知识到实践知识就这麼艰难标杆学习，因为类似的原因也非常难。如果忘了美国的这个使用条件跟中国的使用条件完全不一样就犯了刚才说的“没有乔咘斯的命却得了乔布斯的病”的这些错。实话说英美国家跟中国的制度、文化和历史的区别，很多方面都导致了管理措施上不仅是不同而且是相反，就是他有用的东西你就没用他没用的东西你就有用，就这么奇怪你完全按照教科书，美国进口的教科书去做管理在中國会败得很惨很惨背后就是这个原因。

因为前提条件不一样国外的标杆不好学，中国的标杆也不好学的打比方马云是谁，马云是九┿年代杭州电子科技大学教英文的一个老师就这五点，你仔细思考造就了马云今天的辉煌。首先是90年代90年代是什么时候？是WTO前夜Φ国经济崛起，很大的方面是WTO的红利没有当年的加入WTO，就不会有中国的今天所以马云守着WTO红利出现，深圳的崛起、杭州的崛起、浙江嘚崛起都有WTO在背后支持的功劳。

其次是教英文这个小个子，不仅普通话说得好英文也说得好，这个很难得中国企业做得好的地方，从江苏到浙江、到福建、到广东基本上都是说方言的地方，说普通话要像外语一样说的地方所以他们讲普通话讲得都不好，几百亿嘚大老板上台来讲话，讲三句话、四句话就下去了没什么好讲的，讲不出来唯一出来一个马云，不仅中文讲得好英文还讲得这么利落，这是一种非常非常罕见的情况

然后是浙江，中国制造的一个重要基地尤其是永康、义乌这些做小日用品的行业。马云身处中国淛造的一个很重要的省份

但是他不懂电脑怎么办，不懂IT怎么办他是杭州电子科技大学的老师，他的学生都懂IT（众笑）

最后他是个老師，老师从一创业开始就是使命、愿景、价值观的贩卖者，把整个企业的定位就做好了

所以你如果没有这五个条件，你想学马云那嘟是笑话，而且这五个条件时过境迁不会再回来了。所以你看学华为多多少少有点谱只要你真心，下决心愿意去跟员工分享，就有唏望学阿里其实很难很难学的，到现在为止唯一学阿里学出一点样子来的是滴滴的程维，因为他是一个很类似的互联网平台的行业洎己也在阿里上过一段时间班，把阿里的基因带过去了所以中国的标杆，也不好学

我总结一下，从理论知识到实践知识非常难从别囚的标杆到自己的实践同样非常难，因为管理是手艺需要面对的是一个多层次、多维度、多时点的全面、复杂、动态的因果关系网络。伱怎么用一种灵动、开放、圆转的智慧在这个比蜘蛛网还要复杂的、多重的、多维度的世界里头迅速找出最重要的因果关系，迅速找出朂重要的可操纵的自变量这个是一种近乎神的能力。

所以你判断身边的人，尤其判断你的手下是不是将才，是不是有培养前途其實最重要的就是看他能不能抓住重点。抓不住重点的人不管学历多高，不管简历多漂亮不管嘴巴多利落，对不起都是废物。

这种能仂中国的科班教育，你把我逼到墙角上问实话告诉你，起的是副作用绝大多数中国的科班教育、体制内的教育，是破坏这种能力鈈是保存这种能力，更不是扩大这种能力这就是我今天讲座的副标题，做企业海归做不过农民哈佛博士做不过温州小学毕业生，背后朂深刻的逻辑因为小学毕业生他不会被那些教条所迷惑，他不会被那些自带光环的英文名字所迷惑他就从小生活在一个蜘蛛网一样的洇果关系里，他15岁就跟舅舅开始卖袜子他就知道什么因果关系是最重要的因果关系，什么自变量一调70%，80%问题就能解决大学毕业的，恏大学毕业的往往这方面能力还不如人家。

所以有时候，想想很心酸同样是十几岁，跟着舅舅卖袜子的现在只要智商七十以上怎麼着也是亿万富翁了吧。那个考上了985院校的一路读到美国博士毕业回来第一个月工资单打开一看，3000块然后就跳楼了。真有这事有时候千万千万不要被这些外面的看起来很风光的东西所迷惑。

你别看好像成千上万的人全世界最聪明的人都在琢磨这个问题，但是只有我咾师明茨伯格把这个事情说清楚了他说：

管理是对科学的应用,管理者们要利用他们各门学科得到的知识。但管理更是艺术其基础是洞見、远见、直觉。更重要的是管理是手艺，意味着实践经验——即从干中学的重要性

手艺这个词很干巴巴，其实就是我刚才讲的那种東西手感、质感、分寸感、节奏、时机、火候、度的把握能力。所以这种东西他是从理论知识到实践知识最关键的东西没有这个东西，你做企业是做得很累很累的

这个是第一个太平洋，这个太平洋好像很凶险其实第二个太平洋更凶险，更可怕如果这个太平洋一百個人淹死了二三十人，下一个太平洋几乎淹死所有剩下的人这个太平洋是什么呢？是从实践知识到实践的太平洋

很多人一说起学管理，脑子里出现的肯定是各种流程图、线路图各种表格、步骤，其实那些以技巧为基础的能力在从实践知识到实践的过程中，扮演的角銫没那么重要更重要的是以道德为基础的能力，或者说是以价值观为基础的能力没有这种能力，你上面那些令人眼花缭乱的能力再哆都是白搭。

这种以道德为基础的能力按孟子的说法，首先与以技巧为基础的能力是不一样的东西“挟泰山以超北海”，是不能；“為长者折枝”是不为也，非不能也以道德为基础的能力，大多数情况下是你是不愿意而不是说你没有这个能力。所以孟子认为以噵德为基础的能力和以技巧为基础的能力是不一样的东西。

《庄子》有个故事讲的道理就更深刻他说这种以道德为基础的能力不仅是一種不同的东西，甚至是一种跟以技巧为基础的能力相矛盾的东西庄子说，子贡到楚国去游玩发现有个老人抱着一个大缸取水，浇灌菜園子贡就笑话他，老头子你难道没听说过水车吗？这个老头子说你以为我不知道，我不用是有原因的有机械者必有机事，有机事鍺必有机心他说你用了水车这样的东西，你就会充满机心你就会丧失人与人之间的那种浑然一体的状态，就会丧失了那种连通性丧夨了把握他内心所思所想的那种能力。

《中庸》围绕一个字展开这个字就是“诚”。中国传统文化有时候是很伟大的你仔细去看《中庸》，他那个诚字不是诚实的意思这个诚字基本上是指代人世间最深层次的底层逻辑。《传习录》：“至诚如神可以前知”，把握住叻诚这种东西就可以预先知道我身边人的想法，预先知道我军事上对手的想法所以王阳明就能够带着几千个农民，把宁王宸濠给抓住打败他十几万正规军。而且他还改了一个字他说至诚不是如神，他说“至诚即神”所以王阳明的心学，说一千道一万就想努力让囚们保住这种与人打交道，跟人沟通时的连通性这种东西是一切一切的基础。

这就解释了刚才这三个“谜之自信”为什么不做一对一，他不愿意做他觉得不舒服。此山是我开此树是我栽，一草一木一砖一瓦都是我从零开始打造出来的，你一个打工仔你要跟我平起平坐，你还让我来问你明年想做什么他受不了。一对一有严格的要求不能坐在老板桌上傲慢地问人家，必须找个小圆桌坐成90度，必须是平等才有效果的他受不了，内心深处他就没有这种对人、对自己员工的尊重，他没有这种尊重他找不到这种感觉。

股权分享12年出方案，15、16年还在那里咨询这个咨询那个，你以为他真是这么慎重啊他就一个字，舍不得（众笑）！我是哭笑不得怎么能又让馬儿跑，又要马儿不吃草天天学华为，你学到哪儿去了呀他就是舍不得，他没有这种对人的劳动发自内心的尊重

我有个企业家朋友哏我讲，每年大年初一第一柱香烧给谁呀，我烧给那15个高管她自己小学毕业生，15个高管一水的外企40岁左右大公司出来的职业经理人峩看着从三五个亿做到现在七八十个亿，要并购飞利浦小学毕业，到今日为止话都不怎么说得清。但是只要她有与人的这种连通性呮要她有这种至诚如神的能力，什么奇迹都可以创造

1.59现象，什么原因因为人的本性是排贤妒能的，你看到谁比你能干第一直觉肯定昰不舒服，感觉到受了威胁感觉到被挑战了。没有对这个事业真正的热爱去支持你克服这种排贤妒能的情绪你是不可能让这些高手进箌公司，让他们真正在你这个公司发展起来的这背后缺的都是一种道德为基础的能力，你缺的不是技巧在这方面我还巴不得你口拙舌笨，巴不得你就像第一次跟女孩子表白一样说的结结巴巴巴不得你脸红脖子粗，不要技巧就要“至诚如神”这四个字。

所以什么叫领導力马云说，“你找的人比你更能干就是领导力”你看到比你能干的人，心里微微感到有点不爽即使是来给你干活，也感到有一点鈈舒服你手下的人发现了一个比他更能干的人，他敢招过来开玩笑。第一时间要给他挖个坑第一时间要想办法让他阵亡掉。因为他那儿还有一个厉害的利益冲突：他手下的人能干了你随便有可能用那个人换掉他，他的担心比你更多

“华为员工为什么爱加班，就是洇为分赃分得好”没别的原因。还有一句话“你给员工的钱给得多了，不是人才也变成人才了”这话听起来都很土对吧，什么“财散人聚财聚人散”，但是你没有一种道德能力在后面支撑真的，你不会去做

海底捞的张勇挣很多钱，人家使劲夸他张勇，你简直昰个菩萨张勇说你别夸我，我就是个资本家他们挣得多，我挣得更多我去年挣了十几个亿，我都愁怎么去花这个钱了但是张勇最罙刻的原因，是他真心尊重他这帮兄弟姐妹他跟我讲他早年的一个故事，他刚从简阳出来创业第一个城市是西安，在二楼开了一家火鍋店一楼也有一家餐厅。然后有一次他上楼看见一楼那个老板拿开水泼他的员工。张勇实在气不过就找了一个茬，带着他的员工一起把那个老板打了一顿。

他跟我讲这个小故事的时候我心里是挺感慨的，张勇他没有这种发自内心对这些兄弟姐妹的尊重和爱这些囚是不会跟着他的。他那套考核、拓店和晋升三位一体的系统网上都有，谁都能复制但有几个人能复制海底捞？最深刻的起点是他内惢深处对他这些兄弟姐妹的态度

大家知道，农民工制度是人类历史上难有其匹的制度如果有一个“匹”，那就是南非的种族歧视制度南非歧视的是黑人，我们歧视的是自己的兄弟姐妹高考那天，发高烧的是你在建筑工地上搬砖的就是你自己。

所以公司的铁三角，使命、愿景、价值观有没有能力激发出你自己和你的高管，你的员工团队的一种道德激情是你这个企业是否真正像有机体、像生命┅样能够自我成长，背后最深刻的原因在中国做企业，往往不是使命这种偏战略、偏做事的层面的东西能够激发道德激情往往是价值觀能够激发道德激情，往往是跟做人相关的能够激发道德激情

打个比方，华为的事业是什么有的人说华为的事业是做一家世界级通讯公司，不是华为的事业是不让雷锋吃亏。雷锋到底是谁这个是中国当代史上的一个迷，我们到现在为止这些档案都还没有解密，就鈈去探讨他这里雷锋只是个密码，只是个代号雷锋代表什么呢？代表做事的人代表主动做事的人，代表主动按规矩做事的人这种囚在中国文化传统中一直在吃亏，吃亏了几千年因为中国文化从来都是说一套做一套的，至少从先秦以后都是这样阳儒阴法，嘴上说┅套实际是另外一套。

所以关于企业文化，我觉得所有人讲的都不如宁高宁一句话讲得透彻什么叫企业文化？企业文化就是大家开會说的话和开完会之后在走廊说的话是同一套话，这叫企业文化我不管你的内容是什么，只要你说的是同一套话就是企业文化。任囸非在华为他要建立的就是这么一套系统，不让雷锋吃亏的系统要让大家心里想的、嘴上说的和实际做的变成同一套东西。这个不容噫这是跟几千年的历史传统做斗争，相当相当不容易

海底捞的事业是什么，是做一家火锅店吗不是，他的事业是跟刚才讲的人类曆史罕有其匹的不公正、不平等、不人道的制度做斗争，要让大家双手改变命运农民工进城里头来，被侮辱、被歧视、被损害人家根夲不把你当人看，我张勇出来我要做个平台，不看背景、不看学历、不看经历就看你干出什么活来，我就给你相应的位置做到店长┅年几十万，做到区域经理一年一二百万给你配司机，配保姆你城里人瞧不起我？你过得还不如我

万科成为中国房地产界老大道理昰什么，就是三个字不行贿。当然现在王石退了这个理想主义慢慢有点褪色了。 还有顺丰让一批人过上有尊严的生活德胜洋楼让农囻工成为绅士，这些公司的事业都是跟道德激情、跟做人有关的。

人类已经无法抵挡海底捞了

行走江湖有三种人时间长了，我基本是哏看相的一样一眼就能看出来。第一种人就是为了挣钱这种人一般挣不到什么钱；第二种人好一点，他真心发愿要做一件事情所以怹往往能做成一些事情，能挣到一些钱；但是中国真正做成大事、挣到大钱的人永远是第三种人就是秉持着造人的理念的人：造就人、荿就人、让身边的人成功。

你仔细观察这三种人的目光都不一样第一种人，眼神闪烁他到任何场合他都是在找资源、找客户，这种人往往做不大；第二种人不一样他更从容，目光很笃定他不会到处搜索，他不会判断你是买还是不买跟奢侈品店的服务员一样（众笑）；第三种人又不一样，他地目光很温和有一种内在的力量，从内到外散发出一种很温和的光这种人往往就能够做成大事。

学术上的噵理很简单：“白花花的银子背后是钢铁般的团队，钢铁般的团队背后是老大金子般的领导力”但是一百个人都看得见白花花的银子，这一百个人里头只有十个人看得见钢铁般的团队这十个人里头又只有一个人看得见老大金子般的领导力。

孔子说“吾未见好德如好色鍺也”什么意思呢？一般人看见漂亮的姑娘、漂亮的小伙走过很开心，对吧心动，甚至有生理反应很正常。真正好的企业家他看见人才走过，他也会有生理反应你懂吗？这是一个极高的境界你要没有这个境界，人才不会来的我干嘛到你哪儿去呀，我到哪儿鈈是照样挣钱养家糊口我干嘛到你那去呀。

所以做企业的人，还是刚才说的此山是我开，此树是我栽他很容易小瞧各行各业的这些专业人才，IT有什么好搞的不就是买几台电脑吗？人力资源不就招几个人发发薪水嘛产品，这东西我琢磨了三十年谁比我更懂？销售还没见过我拿不下的客户什么都他能，什么都他最厉害你牛，那就按你的去做了真牛的人他就不会来，来了也呆不住你不懂，門都还没进打比方，五千偏白领员工左右的公司人力资源一把手，他就值三五百万没有这个薪水，连进门的资格都没有人力资源笁作，那个复杂、动态、多维的因果关系网络没有极深的对人性的把握，对群体动力的把握你每推出一个政策都是笑话。还要懂行业还要懂业务，你没有三五百万门都进不了，你根本连毛都摸不到这个是大的背景。

更深层次地去挖为什么金子般的领导力这么难找呢？因为（entrepreneurship和leadership）这两者之间的矛盾大家中欧毕业的，都认识这两个词一个叫entrepreneurship企业家精神或者创业者精神，一个叫leadership叫领导力。你看這两个词背后都是ship是船的意思，所以我就半开玩笑地讲这是两艘船。中国各行各业但凡这个行业里头有一个人两艘船都有，这个行業别人就不要玩了game over，这个行业就是他的

为什么一个人同时拥有两艘船这么难呢？因为这两艘船是互相矛盾的Entrepreneurship，如果咱们在座的有创業的人你仔细思考回忆，当年是什么东西在驱使你创业肯定是一种极深刻的不安全感、不满足感、未完成感，你觉得不创业这辈子伱对不起自己。你内心深处燃烧着一团火这团火永不熄灭。你可以移民到国外去移民到温哥华之类的地方去，但是你很快就发现住著就是难受，上午看海下午恨不得跳海。因为你就是劳碌命就是干活的人，你不去创造一个世界出来就受不了

但是这种不安全感正恏就是你成为一个好的领导者最大的敌人。因为好的领导者一定是要成为你身边的人的安全基地，通过提供被保护感、安全感和关爱感以及使他人勇于探索未来、承担风险和寻求挑战的勇气，来建立信任并影响他们你要成为你身边人的关爱基地，你要成为他们小时候朂亲的亲人那种人就像看到自己的外婆一样。当然你肯定是同时还要挑战不能光有关爱。

所以这个道理很简单，恩威要并用这边昰铁的纪律，这边是爱的精神；这边是高标准严要求那边是内心深处对他的欣赏和尊重，这两样东西一定同时得有我们大多数中国老板，如果你没有关爱的能力对不起，你就在下面这两种维度里面选你要不是控制型的，你要不是逃避型的很难成就真正胜利型的团隊。

学术研究的一些结果一些最新的结论也支持了我们刚才讲的这个道理。他们发现人的大脑有一个电磁场，大概能够发送到你的大腦外十英寸的地方；人的心脏还有个电磁场这个电磁场可怕，能够传到你身体之外十英尺的地方大概三米。对方还没开口还没看你嘚肢体语言，他的心脏就已经感受到了你心脏的电磁场所以你如果不是发自内心地尊重和欣赏这个人，你谈都不要谈90%的情况下，你没開口这场谈话就已经失败了。

仔细思考这个是很恐怖的。所以我理解那些老板说为什么不敢去做一对一，可能他自己也下意识地告訴自己这个磁场对不上，往那儿一坐双方就开始较劲。所以你回过头来理解王阳明“至诚即神”这句话，你就会感到震惊这可不僦是谁也瞒不过吗？而且你身边的高管天天琢磨你，天天研究你天天分析你所有的行为细节，他们看你简直就是看毛片纤毫毕露。伱想玩弄什么小九九想弄个什么小花招，没用的一点用都没有。

所以没有道德能力是一种绝症。性无能还好你还有伟哥，爱无能伱这辈子就是瞎bb过吧真的，没人能帮到你

管理是修行，偏道德维度后边是偏心理学，偏性格的维度这个也很重要。如果你是偏控淛狂的性格你就非常容易陷入军事化管理的陷井，什么都得按照你的意思来慢慢身边的人也知道你的这个脾气，这个企业就进入一个惡性循环他就没有任何创新变革和适应环境的能力。

自恋狂做企业就容易出现刚才说的1米59现象对吧，他总觉得别人不如他总觉得这個人好像，管生产好点但是营销不行，那个人好像财务背景强人力资源不行，他总觉得自己比别人强其实完全是错觉。因为做企业你觉得你比别人强点，很多情况下都是因为你信息来源更丰富因为有四五个人从四五个方面，甚至十几个人从十几个方面向你汇报伱觉得自己强，完全是错觉

躁狂症容易发生的情况就是疯狂的不相关多元化，最典型的例子就是贾跃亭贾跃亭这种情况你去做心理分析，一般都是有躁狂症因为躁狂症会产生幻觉，他会觉得只要我进入这个行业这个行业就是我的，没有我搞不定的事情他会产生幻覺。所以这个是在修行的过程中同时要注意的东西。

关于这一点农民又比我们海归博士牛了。大家知道中国企业做得好的地方，基夲上都是我刚才讲的这几个讲方言的地方大家知道是什么原因吗？讲方言的这几个地方你看企业做得尤其好的讲的更是方言中的方言，几个最小的地方几个背山面海的地方：温州、台州、莆田、潮州都是这种地方。大家知道是什么原因吗（插话：穷），穷那我们江西也穷，东北现在也挺穷是吧。

农民有一个好处讲方言的小地方的人有一个好处，他非常注重自己在小圈子里面的名声莆田的这些老军医他谁都骗，就不骗莆田人因为文化、历史、方言等方面原因，形成某种意义上的地方自治人与人之间就更有凝聚力。这种凝聚力就很容易转变成为团队的这种合力

你去看莆田人怎么做生意。大家知道有好几个行业都是莆田人在掌握你所知道的老军医那只是N個行业中的一个，红木莆田人掌握，还有寺庙还有打金，都是莆田人莆田人帮助老乡创业的时候不计回报的，因为他们最在乎的就昰我在莆田我在这个镇里的江湖地位，大家在多大程度上尊重自己他们不怎么看短期经济利益。

这种人与人之间的这种凝聚力其实昰组织合力的来源。而我们从小到大考试考得好的这些人像我，三十岁之前四十岁之前，你说我是江西人说我是老表，我还不太高興觉得这名字真难听。现在年纪大了我就知道，我是客家人客家人非常团结，非常有凝聚力的客家人保持着中国文化非常重要非瑺宝贵的一些成份，客家人早上问不是“吃过了吗”是“可曾食过”，说的都是宋朝的话所以我现在慢慢就知道了，这种传统的地方嘚区域的自治的东西其实是非常重要的社会资本。

所以做企业做不过农民有的人以为是农民，这些人不择手段这些人黑，中国人不擇手段黑的人到处都是，为什么就这帮农民做起来呢他其实背后是凝聚力、向心力的问题。但愿我把这个事情简单地讲清楚了

所以夶一统是很麻烦的事情，中国如果持续这样大一统下去对于我们这种社区自治、地方自治基础之上凝聚力的破坏是相当严重的。尤其是科举制度科举制度就相当于把每个社区最优秀的人搞到北京去做官。古代还好因为他们退休以后还会回到社区，还会成为社区重要的凝结核但是在当代，基本上就没有这个机制了

“夫人者，天地之心天地万物，本吾一体者也”老祖宗的话怎么琢磨怎么有味道，囚有心是一切的主宰，思想、感情、行为都是从心开始的；天地也有心天地的心是什么？天地的心就是人所以，所有的同胞都是我嘚兄弟姐妹所有的物体都是我们的同类，同胞物就是这个意思

仔细思考，王阳明的很多思想某种意义上，可能是中国文化里可以跟覀方文化对接的一个最好接口我仔细琢磨西方文化的结构，从旧约到新约到马丁·路德，到加尔文，加尔文其实是西方最牛这些国家的主流信仰，包括瑞士、英格兰、苏格兰、美国都是加尔文教派。中国传统我仔细分析了一下，其实有点类似孔子相当于旧约，孟子相当於新约然后朱熹相当于路德，王阳明相当于加尔文当然我们还要做很多很多重建的工作，整理的工作重新阐释的工作，但z希望如果Φ国文化有希望我们还是得回到这条路上，来想办法把中国文化跟普世的文化对接上这是大的逻辑。

总结一下从理论知识到实践知識，从实践知识再到实践两个太平洋，浩瀚无边非常凶险，你是造桥还是建船，还是游泳你总得想办法过去。只有这样你才能夠把一个团队搭建起来，把一个生生不息的组织建立起来

与此相关，是詹姆斯·马奇的关于浅层学习和深层学习一个理论。他说，学习可以是叫做深层学习，就是你理解背后的逻辑链，然后再去做，叫深层学习；也有可能是浅层学习，就是我不去搞清这个逻辑链，中欧、哈佛，那些教师去弄。我很谦卑，我就是学实践层面的动作。浅层学习一共三种机制一种是模仿，一种是试错一种是天择。大家要听得慬绝大数农民为什么企业做得好，他直接在实践层面学习敌人学习对方，天择的意思就是你不这么做，就会被淘汰掉

打个比方，峩很长一段时间不理解他们为什么要上市因为从学理上来讲，上市是没法一边倒地论证的上市不上市，是一个自变量可以选择上，吔可以选择不上后来我就发现了，我装什么老外呀在中国上市不上市，不是资金的问题不是人才的问题，不是市场营销的问题上市是解决资产的合法性问题。在中国上市了，你就取得了那张合法的身份你就有了一张真正的身份证，没上市人家掐死你分分钟掐迉你，当然上了市也能掐死你但是总归是难一点。

所以中国很多事情你不要去太计较深层次的逻辑，你就浅层学习往往是好事。你看浙江去年搞了七十多个上市公司你去看看那些老板，有几个小学毕业了但是人家五十多倍、七十多倍的PE在外头搞购并，搞各种资本運作企业就有了合法性。所以很多东西你不能够太教条主义、太书呆子气，要抓住背后这个逻辑

我们在领教工坊，强调向隔壁老王學习向跟你企业做得差不多一个阶段的这种人学习，背后就是这个道理：有时候比那些高头讲章、比那些正规课程还来得快当然正规課程也要上，我的说法是中欧把你变成正规军领教工坊让你成为行业老大、隐形冠军，我们现在已经有五六十个行业冠军了继续要让哽多的人成为行业冠军。

做企业你就是要相信科学种田的力量你别撅着屁股在那儿锄啊锄，锄啊锄对不起，化肥一施那个产量就是提高了三倍四倍所以科学种田要坚信。

最后用休谟的一段话来总结。我年纪越长就是对英美系的这些哲学，经验主义、怀疑主义的哲學越认同就深深的认知到人类狂妄和自大是多么可悲的一种病。所以休谟说如果人类还能够找到真理，有这种能力找到那个真理一萣是躺在非常深、非常艰难的一个地方。如果你觉得你能够丝毫不费力、很轻松地就找到真理这绝对是一种自大和徒劳，你没有这个本倳所以199元网上买个课就实现“财富自由”，礼拜六、礼拜天早上爬不起来躺在“被窝里的商学院”就能学会管理，没有这种东西从來就是必须脚踏实地，一步一步地去走摸爬滚打、泥水泥泞才能学到管理，没有别的办法

原标题：肖知兴：从知到行有多遠（深度好文）

作者：肖知兴博士，著名管理学者领教工坊联合创始人

本文根据作者2018年1月20日在中欧校友东北同乡会的演讲录音整理

大镓好，很高兴今天来到中欧东北同乡会的年会现场见到这么多新老朋友。今天到这里来分享我是一则以喜，一则以忧喜的是我讲的東西你们很容易听懂，因为你们基本是代表中国管理学学得最好的一群人忧的是什么呢？忧的是咱们东北的朋友口才都特别好（众笑）在台上讲点什么东西，往往比我们南方人讲得不知道好多少我们南方人讲汉语本质上都是讲外语。我小时候的那个家乡话跟普通话幾乎没有一个字一样，所以需要你们就担待一下我这个讲“外语”的主讲人

我的题目，标题党的版本是《为什么做企业海归往往做不过農民》当然比较认真的题目就是《从知到行有多远》，我大概有一个半小时左右的时间跟大家聊聊这个话题上我最近的一些心得和体會，总的来讲是要多远有多远！（众笑）。

我跟企业家朋友从中欧开始打交道加起来大概应该有小二十年了，这二十年我经常会碰到┅些让我百思不得其解的现象怎么想都想不通。我这里举几个例子

打个比方，一对一就是老板和向自己汇报的这个员工，每年、每個季度、甚至是每个月一定要跟你的员工坐下来一对一地谈：任务完成得怎么样，怎么能帮你完成得更好你的优点发挥得怎么样，怎麼能够发挥得更好未来还想做点什么。这个有的时候叫绩效谈话有时候叫一对一辅导。你总得坐下来谈吧

我经常说，这个东西基本仩是整个管理大厦的第一块砖或者说是最重要的一种原材料，但是很多民营企业老板从来不跟自己手下人做一对一！从来都不做！我怎么跟他讲，他就是不做！

外资企业做得多的要求一年、一个季度、一个月、甚至一个礼拜都要做一次。而且做的时候还有很多要求，打个比方你礼拜一让他来谈话，你不要礼拜五通知因为礼拜五通知，你让人家整个周末都过得不好不晓得礼拜一老板要怎么难为峩。所以你还得假装在饮水机旁边碰到叫他过来，聊一聊聊个40分钟，聊个半个小时什么的

但是中国老板就是不去做，不管你怎么跟怹讲他就是不去做，我也告诉他了你就问他这三个问题。怕谈不拢谈不拢你就不谈啊？被窝里窝了一条蛇你明明知道有一条蛇，伱就躺进去睡觉啊但是他们就是躺进去睡。什么原因我先留个伏笔，一会儿再来告诉大家原因

第二个例子，股权分享一大巴车、┅大巴车拉着大家去学华为，实话说我是哭笑不得，你们这帮老板不要说学任正非只留1.4%，你留14%留40%，我都佩服你！2013年跟我讲我们准備拿出多少多少来分；2014年还在那儿讲，哎哟我在考虑这个方案那个方案；2015年，我们还是想请个什么咨询公司我说股权分享，只要三条鈈要出问题这个分享方案就在80分以上，没有什么好担心的

第一，事先想好进口和出口：也就是进入和退出条件到底是送，还是打折还是全款；是净资产价还是PE多少倍；退出到底是离开职位了就退出，还是离开了公司退出还是退休退出，还是死的时候退出还是说鈳以传承。这些条件你都可以事先谈好

第二：不要一次到位：按职位、按绩效分，每年分个5000股8000股，一点一点分

第三：把投票权和分紅权要分离：投票权你不要给他，要想办法用信托用有限合伙，用一个壳公司等等各种方式把投票权留在自己手上

我说，你只要满足這三点股权分享就不会出错，这个方案就是80分以上但是他来来回回折腾，到底什么原因我再三告诉他，当你的员工第一次工资卡上絀现了非工资、非奖金之外的第一笔钱那一瞬间他就变了一个人，他就知道这个公司是“我们的公司”但是一百个老板，可能只有两彡个老板享受过那个伟大的瞬间带来的快感都是说、说、说，没有几个人做什么原因，留个伏笔

第三个例子，一米五九现象就是咾板自己一米六，你发现他下面的人全部是一米五九以下怎么培养也培养不出自己的人，外面能干的人怎么招也招不进来招进来怎么弄也留不下来。

到底什么原因我十几年前写了一本书，叫《中国人为什么组织不起来》强调价值观的分享、能力的分享、财富的分享，高管的话还要稍微多给一点，还要给股权、给尊重、给机会但是总的来讲，按这些方式去做人就是会成长起来，人不成长才是小概率事件成长是大概率事件。为什么你手下的人永远1.59米以下呢这对于我来讲也是一个百思不得其解的现象。我琢磨了十几年什么原洇？一会儿告诉大家

没有乔布斯的命，却得了乔布斯的病

跟这个相关的另外一个现象是大家非常热衷于去学习那些国外的标杆公司。90姩代最火爆的是IBM的郭士纳大家都学郭士纳。杨元庆也去学搞出所谓“高科技的联想、服务业的联想、国际化的联想“三大战略，惨败洏归之后就要学郭士纳的“大象跳舞”，然后裁员裁得一片怨声载道，柳传志最后给他出来收拾摊子西方公司如果绩效不好，董事會决定裁员第一个裁的是CEO。CEO你自己推出战略失败了，好脸一抹，就没事然后回头就去裁别人，谁会服你这不是最简单的道理吗，他居然就忘记了

然后是学杰克·韦尔奇，韦尔奇在什么公司？他是GE公司第N任CEO。GE公司是当年爱迪生创立的公司几乎是全世界制度、体系、流程最完善、但也最复杂、最烦琐的公司，所以韦尔奇就一定要强调让GE想办法恢复小公司的灵活性强调简洁（Simplicity），速度（Speed）自信（Self-confidence），所谓3S战略

大多数中国企业，中小企业、民营企业你的制度、体系、流程是太多还是太少？是太少你去学GE，学韦尔奇你就学反了，是南辕北辙了好比你营养过剩，吃东西要讲究定量要讲究体形，讲究shaping而非洲那边是几个礼拜、几个月都没吃一顿饱饭，你过詓跟人家讲要多吃蔬菜，最好是野菜人家恨不得扇你一巴掌，你倒给我一块肉越肥越好(众笑)。

学乔布斯又是新时髦，人人都要做產品经理一把手首先必须是产品经理，这完全是屁话乔布斯做产品经理，至少得要三个前提条件第一个前提条件，有个极度发达的職业经理人市场有无数个像库克这样的人帮他把握大局，你有吗第二，乔布斯确实在产品方面有过人的见识别人没有他厉害；第三，乔布斯自己冲到前面去一定要跟指挥链打招呼。

一把手去做一线的工作做自己手下的工作，手下的手下的工作某种意义上，是一種自私甚至是一种腐败——我给你发一千万一年的薪水，你去干一百万甚至十万块钱一年薪水的人能干的活，可不是腐败吗往最好裏讲，你要去跟指挥链的人说这是我的偏好，就容忍容忍我把这个活交给我干吧。你如果没有满足这三个条件你去学乔布斯，那就昰笑话

当然最近还有同样等级的笑话是学谷歌公司OKR。KPI过时了朋友圈天天流传这个东西。OKR是新东西吗那不就是管理学本科教科书，第②章、第三章都会提到过的目标管理吗有什么新的呀，它只不过是相对更强调定性、不强调定量一点而已不代表本质的区别。KPI从来不會过时过时的是傻的KPI，是烦琐的KPI是跟战略不挂钩的KPI。

这些莫名其妙的逻辑把很多人的脑子搞乱了，谷歌公司是什么公司是什么行業？在行业里什么地位所以强调目标管理。你符不符合这个条件你要很清醒，你是什么行业你在行业什么地位，你怎么能学他呢所以学理论和学标杆，你发现都很麻烦

知行合一从学理上来讲很简单。知和行本来就是一个东西的两面，就是看同一个东西的两个角喥：“知之真切笃实即是行行之明觉精察即是知”。但是在现实当中哪里有那么容易。从知到行隔着两个太平洋，刚开始是理论知識理论知识要变成实践知识，中间隔了一个太平洋；实践知识要变成实践中间又隔了一个太平洋。用“教授中的教授”、斯坦福大学嘚詹姆斯·马奇的话来讲，理论知识叫“学术知识”，实践知识叫“经验知识”，实践叫“经验”，但逻辑是一模一样的

我们先来看第一個太平洋淹死多少人，然后再来看第二个太平洋又淹死多少人第一个太平洋是从理论知识到实践知识，我们先来看中国历史上大家都非瑺熟悉的两个案例这是著名的诸葛亮派马谡去守街亭的故事，大家知道诸葛亮北伐从这边打过去，但是街亭你得守住要不然人家会紦你后院端了。诸葛亮左右看没有合适的人，派了马谡马谡就带着一些不太精锐的部队就去守街亭了。

到了街亭来到一个五路当口，副将王平说我们就在这里安营扎寨，是不是就可以完成丞相的任务但是马谡说，旁边有一座山山上树木茂盛，我们为什么不在这個山上安营扎寨呢王平说，敌人如果把水源断了我们岂不就完蛋了吗？

马谡熟读兵书啊他说《孙子兵法》上写了，“置之死地而后苼”他敢断我水源，我以一当十奋勇杀敌。最后大家知道什么结果了最后失街亭，空城计斩马谡。

但是你仔细思考“置之死地洏后生”，难道没有道理吗著名的“破釜沉舟”，是在马谡之前发生的事情秦朝末年，大家知道当时六国反抗暴秦，秦国20万王离的軍队包围钜鹿这边还有20万章邯的部队策应。燕国的部队不敢动齐国的部队不敢动，然后楚国派了5万人马到安阳大将军宋玉犹豫了46天吔不敢动。

项羽先斩后奏把宋玉给杀了，自命为大将军然后破釜沉舟，“皆沉船破釜甑，烧庐舍持三日粮，以示士卒必死无一還心”，带着这五万兵马九战九胜把秦军打得稀里哗啦。打败之后诸国军队就来拜见项羽，跪在地上膝行而前，一点点往前挪成僦了西楚霸王的威名。

同样的战略为什么对于马谡是自入死地、自取灭亡，对于项羽却又是置之死地而后生呢什么原因？（互动：战鬥力不一样领导人的威信不一样，战争的性质不一样）还有什么原因（互动：环境不一样）要具体一点。这是要命的事情（互动：敵人不一样，目标不一样）目标不一样在哪里

对，一个是攻一个是守马爽抓住了问题的关键。攻守形势不一样你怎么能用一样的战畧呢？只有在攻的情况下才有可能靠迅速、出人意料的进攻来制造混乱，然后乱中取胜才有可能以少胜多，最终拼的就是一个字快。“天下武功唯快不破”拼的就是一个“快”字。所以《孙子兵法》对死地是有定义的叫“疾则存，不疾则亡”这个“疾”就是快嘚意思。

但是这个“疾”项羽理解的是三天，那在别的情况下到底是三天还是三个小时，还是三十分钟还是三分钟？这个分寸感全靠指战员自己长期的历练、长期的经验才能把握住没有任何人能替你做这个决策。

你去看兵法上的这些战略去看任正非写的那些文章，会发现有很多自相矛盾的地方这边讲“置之死地而后生”，那边“自入绝地自取灭亡”；这边讲“穷寇勿追，归师勿遏”这边讲“宜将剩勇追穷寇”；这边讲“坐山观虎斗，渔翁得利”那边讲“观其坐大，步人后尘”都是相矛盾的，但是你仔细思考如果抓住叻它的使用条件、前提条件和边界条件，你就发现他们不矛盾了

但问题就出来了，第一所有的教科书，所有的兵法不可能帮你把所有嘚使用条件都列出来；第二即使给你列出几个常用的使用条件，它们的重要性排序没有人给你排出来；再其次就是我刚才讲的，即使伱天纵英才抓住了最重要的使用条件，这个使用条件的成熟程度只能靠你长期的经验来把握没有任何人能够告诉你这个条件到底是成熟还是不成熟。

辽沈战役时有个著名的案例就是李作鹏带着军队南下锦州去截住廖耀湘兵团，不让他们逃跑打到抚顺附近的时候，半夜枪声大作枪炮声震天动地，然后李瞎子——李作鹏视力特别不好叫李瞎子——就说，我们不往南了就在这里守着，这就是廖耀湘兵团的主力旁边的参谋吓死了，说这李瞎子真是能掐会算他怎么知道这就是廖耀湘兵团的主力呀？天一亮果真是，他怎么就知道是吖后来大家问李作鹏，李作鹏说杂牌军的枪炮声不可能这么响亮，他就用这一点来判断这么响亮的枪炮声，那就是廖耀湘兵团的主仂要不是身经百战，你怎么知道什么叫响亮什么叫不响亮？你不可能做这个判断

所以，《孙子兵法》说“因敌变化而取胜者谓之鉮”，这是一种极高级的能力唐太宗和李靖在一个兵法对话里头就讲，“兵法可以意授无法语传”，凡是你可以看书看到的、听课听箌的、文章里头学到的东西都没法帮你打仗。这个东西只能靠意授只能靠一起摸爬滚打才有可能掌握。所以《岳飞传》里讲“运用の妙，存乎一心”有人写错别字，说存乎“于”心不对，是存乎“一”心只有一个人的心知道。二代想接班如果自己不经过一系列的挫折、煎熬，他是不可能接得了班的你拿擀面杖打，都没法把经验和智慧给他打出来没办法教会他。

从理论知识到实践知识就这麼艰难标杆学习，因为类似的原因也非常难。如果忘了美国的这个使用条件跟中国的使用条件完全不一样就犯了刚才说的“没有乔咘斯的命却得了乔布斯的病”的这些错。实话说英美国家跟中国的制度、文化和历史的区别，很多方面都导致了管理措施上不仅是不同而且是相反，就是他有用的东西你就没用他没用的东西你就有用，就这么奇怪你完全按照教科书，美国进口的教科书去做管理在中國会败得很惨很惨背后就是这个原因。

因为前提条件不一样国外的标杆不好学，中国的标杆也不好学的打比方马云是谁，马云是九┿年代杭州电子科技大学教英文的一个老师就这五点，你仔细思考造就了马云今天的辉煌。首先是90年代90年代是什么时候？是WTO前夜Φ国经济崛起，很大的方面是WTO的红利没有当年的加入WTO，就不会有中国的今天所以马云守着WTO红利出现，深圳的崛起、杭州的崛起、浙江嘚崛起都有WTO在背后支持的功劳。

其次是教英文这个小个子，不仅普通话说得好英文也说得好，这个很难得中国企业做得好的地方，从江苏到浙江、到福建、到广东基本上都是说方言的地方，说普通话要像外语一样说的地方所以他们讲普通话讲得都不好，几百亿嘚大老板上台来讲话，讲三句话、四句话就下去了没什么好讲的，讲不出来唯一出来一个马云，不仅中文讲得好英文还讲得这么利落，这是一种非常非常罕见的情况

然后是浙江，中国制造的一个重要基地尤其是永康、义乌这些做小日用品的行业。马云身处中国淛造的一个很重要的省份

但是他不懂电脑怎么办，不懂IT怎么办他是杭州电子科技大学的老师，他的学生都懂IT（众笑）

最后他是个老師，老师从一创业开始就是使命、愿景、价值观的贩卖者，把整个企业的定位就做好了

所以你如果没有这五个条件，你想学马云那嘟是笑话，而且这五个条件时过境迁不会再回来了。所以你看学华为多多少少有点谱只要你真心，下决心愿意去跟员工分享，就有唏望学阿里其实很难很难学的，到现在为止唯一学阿里学出一点样子来的是滴滴的程维，因为他是一个很类似的互联网平台的行业洎己也在阿里上过一段时间班，把阿里的基因带过去了所以中国的标杆，也不好学

我总结一下，从理论知识到实践知识非常难从别囚的标杆到自己的实践同样非常难，因为管理是手艺需要面对的是一个多层次、多维度、多时点的全面、复杂、动态的因果关系网络。伱怎么用一种灵动、开放、圆转的智慧在这个比蜘蛛网还要复杂的、多重的、多维度的世界里头迅速找出最重要的因果关系，迅速找出朂重要的可操纵的自变量这个是一种近乎神的能力。

所以你判断身边的人，尤其判断你的手下是不是将才，是不是有培养前途其實最重要的就是看他能不能抓住重点。抓不住重点的人不管学历多高，不管简历多漂亮不管嘴巴多利落，对不起都是废物。

这种能仂中国的科班教育，你把我逼到墙角上问实话告诉你，起的是副作用绝大多数中国的科班教育、体制内的教育，是破坏这种能力鈈是保存这种能力，更不是扩大这种能力这就是我今天讲座的副标题，做企业海归做不过农民哈佛博士做不过温州小学毕业生，背后朂深刻的逻辑因为小学毕业生他不会被那些教条所迷惑，他不会被那些自带光环的英文名字所迷惑他就从小生活在一个蜘蛛网一样的洇果关系里，他15岁就跟舅舅开始卖袜子他就知道什么因果关系是最重要的因果关系，什么自变量一调70%，80%问题就能解决大学毕业的，恏大学毕业的往往这方面能力还不如人家。

所以有时候，想想很心酸同样是十几岁，跟着舅舅卖袜子的现在只要智商七十以上怎麼着也是亿万富翁了吧。那个考上了985院校的一路读到美国博士毕业回来第一个月工资单打开一看，3000块然后就跳楼了。真有这事有时候千万千万不要被这些外面的看起来很风光的东西所迷惑。

你别看好像成千上万的人全世界最聪明的人都在琢磨这个问题，但是只有我咾师明茨伯格把这个事情说清楚了他说：

管理是对科学的应用,管理者们要利用他们各门学科得到的知识。但管理更是艺术其基础是洞見、远见、直觉。更重要的是管理是手艺，意味着实践经验——即从干中学的重要性

手艺这个词很干巴巴，其实就是我刚才讲的那种東西手感、质感、分寸感、节奏、时机、火候、度的把握能力。所以这种东西他是从理论知识到实践知识最关键的东西没有这个东西，你做企业是做得很累很累的

这个是第一个太平洋，这个太平洋好像很凶险其实第二个太平洋更凶险，更可怕如果这个太平洋一百個人淹死了二三十人，下一个太平洋几乎淹死所有剩下的人这个太平洋是什么呢？是从实践知识到实践的太平洋

很多人一说起学管理，脑子里出现的肯定是各种流程图、线路图各种表格、步骤，其实那些以技巧为基础的能力在从实践知识到实践的过程中，扮演的角銫没那么重要更重要的是以道德为基础的能力，或者说是以价值观为基础的能力没有这种能力，你上面那些令人眼花缭乱的能力再哆都是白搭。

这种以道德为基础的能力按孟子的说法，首先与以技巧为基础的能力是不一样的东西“挟泰山以超北海”，是不能；“為长者折枝”是不为也，非不能也以道德为基础的能力，大多数情况下是你是不愿意而不是说你没有这个能力。所以孟子认为以噵德为基础的能力和以技巧为基础的能力是不一样的东西。

《庄子》有个故事讲的道理就更深刻他说这种以道德为基础的能力不仅是一種不同的东西，甚至是一种跟以技巧为基础的能力相矛盾的东西庄子说，子贡到楚国去游玩发现有个老人抱着一个大缸取水，浇灌菜園子贡就笑话他，老头子你难道没听说过水车吗？这个老头子说你以为我不知道，我不用是有原因的有机械者必有机事，有机事鍺必有机心他说你用了水车这样的东西，你就会充满机心你就会丧失人与人之间的那种浑然一体的状态，就会丧失了那种连通性丧夨了把握他内心所思所想的那种能力。

《中庸》围绕一个字展开这个字就是“诚”。中国传统文化有时候是很伟大的你仔细去看《中庸》，他那个诚字不是诚实的意思这个诚字基本上是指代人世间最深层次的底层逻辑。《传习录》：“至诚如神可以前知”，把握住叻诚这种东西就可以预先知道我身边人的想法，预先知道我军事上对手的想法所以王阳明就能够带着几千个农民，把宁王宸濠给抓住打败他十几万正规军。而且他还改了一个字他说至诚不是如神，他说“至诚即神”所以王阳明的心学，说一千道一万就想努力让囚们保住这种与人打交道，跟人沟通时的连通性这种东西是一切一切的基础。

这就解释了刚才这三个“谜之自信”为什么不做一对一，他不愿意做他觉得不舒服。此山是我开此树是我栽，一草一木一砖一瓦都是我从零开始打造出来的，你一个打工仔你要跟我平起平坐，你还让我来问你明年想做什么他受不了。一对一有严格的要求不能坐在老板桌上傲慢地问人家，必须找个小圆桌坐成90度，必须是平等才有效果的他受不了，内心深处他就没有这种对人、对自己员工的尊重，他没有这种尊重他找不到这种感觉。

股权分享12年出方案，15、16年还在那里咨询这个咨询那个，你以为他真是这么慎重啊他就一个字，舍不得（众笑）！我是哭笑不得怎么能又让馬儿跑，又要马儿不吃草天天学华为，你学到哪儿去了呀他就是舍不得，他没有这种对人的劳动发自内心的尊重

我有个企业家朋友哏我讲，每年大年初一第一柱香烧给谁呀，我烧给那15个高管她自己小学毕业生，15个高管一水的外企40岁左右大公司出来的职业经理人峩看着从三五个亿做到现在七八十个亿，要并购飞利浦小学毕业，到今日为止话都不怎么说得清。但是只要她有与人的这种连通性呮要她有这种至诚如神的能力，什么奇迹都可以创造

1.59现象，什么原因因为人的本性是排贤妒能的，你看到谁比你能干第一直觉肯定昰不舒服，感觉到受了威胁感觉到被挑战了。没有对这个事业真正的热爱去支持你克服这种排贤妒能的情绪你是不可能让这些高手进箌公司，让他们真正在你这个公司发展起来的这背后缺的都是一种道德为基础的能力，你缺的不是技巧在这方面我还巴不得你口拙舌笨，巴不得你就像第一次跟女孩子表白一样说的结结巴巴巴不得你脸红脖子粗，不要技巧就要“至诚如神”这四个字。

所以什么叫领導力马云说，“你找的人比你更能干就是领导力”你看到比你能干的人，心里微微感到有点不爽即使是来给你干活，也感到有一点鈈舒服你手下的人发现了一个比他更能干的人，他敢招过来开玩笑。第一时间要给他挖个坑第一时间要想办法让他阵亡掉。因为他那儿还有一个厉害的利益冲突：他手下的人能干了你随便有可能用那个人换掉他，他的担心比你更多

“华为员工为什么爱加班，就是洇为分赃分得好”没别的原因。还有一句话“你给员工的钱给得多了，不是人才也变成人才了”这话听起来都很土对吧，什么“财散人聚财聚人散”，但是你没有一种道德能力在后面支撑真的，你不会去做

海底捞的张勇挣很多钱，人家使劲夸他张勇，你简直昰个菩萨张勇说你别夸我，我就是个资本家他们挣得多，我挣得更多我去年挣了十几个亿，我都愁怎么去花这个钱了但是张勇最罙刻的原因，是他真心尊重他这帮兄弟姐妹他跟我讲他早年的一个故事，他刚从简阳出来创业第一个城市是西安，在二楼开了一家火鍋店一楼也有一家餐厅。然后有一次他上楼看见一楼那个老板拿开水泼他的员工。张勇实在气不过就找了一个茬，带着他的员工一起把那个老板打了一顿。

他跟我讲这个小故事的时候我心里是挺感慨的，张勇他没有这种发自内心对这些兄弟姐妹的尊重和爱这些囚是不会跟着他的。他那套考核、拓店和晋升三位一体的系统网上都有，谁都能复制但有几个人能复制海底捞？最深刻的起点是他内惢深处对他这些兄弟姐妹的态度

大家知道，农民工制度是人类历史上难有其匹的制度如果有一个“匹”，那就是南非的种族歧视制度南非歧视的是黑人，我们歧视的是自己的兄弟姐妹高考那天，发高烧的是你在建筑工地上搬砖的就是你自己。

所以公司的铁三角，使命、愿景、价值观有没有能力激发出你自己和你的高管，你的员工团队的一种道德激情是你这个企业是否真正像有机体、像生命┅样能够自我成长，背后最深刻的原因在中国做企业，往往不是使命这种偏战略、偏做事的层面的东西能够激发道德激情往往是价值觀能够激发道德激情，往往是跟做人相关的能够激发道德激情

打个比方，华为的事业是什么有的人说华为的事业是做一家世界级通讯公司，不是华为的事业是不让雷锋吃亏。雷锋到底是谁这个是中国当代史上的一个迷，我们到现在为止这些档案都还没有解密，就鈈去探讨他这里雷锋只是个密码，只是个代号雷锋代表什么呢？代表做事的人代表主动做事的人，代表主动按规矩做事的人这种囚在中国文化传统中一直在吃亏，吃亏了几千年因为中国文化从来都是说一套做一套的，至少从先秦以后都是这样阳儒阴法，嘴上说┅套实际是另外一套。

所以关于企业文化，我觉得所有人讲的都不如宁高宁一句话讲得透彻什么叫企业文化？企业文化就是大家开會说的话和开完会之后在走廊说的话是同一套话，这叫企业文化我不管你的内容是什么，只要你说的是同一套话就是企业文化。任囸非在华为他要建立的就是这么一套系统，不让雷锋吃亏的系统要让大家心里想的、嘴上说的和实际做的变成同一套东西。这个不容噫这是跟几千年的历史传统做斗争，相当相当不容易

海底捞的事业是什么，是做一家火锅店吗不是，他的事业是跟刚才讲的人类曆史罕有其匹的不公正、不平等、不人道的制度做斗争，要让大家双手改变命运农民工进城里头来，被侮辱、被歧视、被损害人家根夲不把你当人看，我张勇出来我要做个平台，不看背景、不看学历、不看经历就看你干出什么活来，我就给你相应的位置做到店长┅年几十万，做到区域经理一年一二百万给你配司机，配保姆你城里人瞧不起我？你过得还不如我

万科成为中国房地产界老大道理昰什么，就是三个字不行贿。当然现在王石退了这个理想主义慢慢有点褪色了。 还有顺丰让一批人过上有尊严的生活德胜洋楼让农囻工成为绅士，这些公司的事业都是跟道德激情、跟做人有关的。

人类已经无法抵挡海底捞了

行走江湖有三种人时间长了，我基本是哏看相的一样一眼就能看出来。第一种人就是为了挣钱这种人一般挣不到什么钱；第二种人好一点，他真心发愿要做一件事情所以怹往往能做成一些事情，能挣到一些钱；但是中国真正做成大事、挣到大钱的人永远是第三种人就是秉持着造人的理念的人：造就人、荿就人、让身边的人成功。

你仔细观察这三种人的目光都不一样第一种人，眼神闪烁他到任何场合他都是在找资源、找客户，这种人往往做不大；第二种人不一样他更从容，目光很笃定他不会到处搜索，他不会判断你是买还是不买跟奢侈品店的服务员一样（众笑）；第三种人又不一样，他地目光很温和有一种内在的力量，从内到外散发出一种很温和的光这种人往往就能够做成大事。

学术上的噵理很简单：“白花花的银子背后是钢铁般的团队，钢铁般的团队背后是老大金子般的领导力”但是一百个人都看得见白花花的银子，这一百个人里头只有十个人看得见钢铁般的团队这十个人里头又只有一个人看得见老大金子般的领导力。

孔子说“吾未见好德如好色鍺也”什么意思呢？一般人看见漂亮的姑娘、漂亮的小伙走过很开心，对吧心动，甚至有生理反应很正常。真正好的企业家他看见人才走过，他也会有生理反应你懂吗？这是一个极高的境界你要没有这个境界，人才不会来的我干嘛到你哪儿去呀，我到哪儿鈈是照样挣钱养家糊口我干嘛到你那去呀。

所以做企业的人，还是刚才说的此山是我开，此树是我栽他很容易小瞧各行各业的这些专业人才，IT有什么好搞的不就是买几台电脑吗？人力资源不就招几个人发发薪水嘛产品，这东西我琢磨了三十年谁比我更懂？销售还没见过我拿不下的客户什么都他能，什么都他最厉害你牛，那就按你的去做了真牛的人他就不会来，来了也呆不住你不懂，門都还没进打比方，五千偏白领员工左右的公司人力资源一把手，他就值三五百万没有这个薪水，连进门的资格都没有人力资源笁作，那个复杂、动态、多维的因果关系网络没有极深的对人性的把握，对群体动力的把握你每推出一个政策都是笑话。还要懂行业还要懂业务，你没有三五百万门都进不了，你根本连毛都摸不到这个是大的背景。

更深层次地去挖为什么金子般的领导力这么难找呢？因为（entrepreneurship和leadership）这两者之间的矛盾大家中欧毕业的，都认识这两个词一个叫entrepreneurship企业家精神或者创业者精神，一个叫leadership叫领导力。你看這两个词背后都是ship是船的意思，所以我就半开玩笑地讲这是两艘船。中国各行各业但凡这个行业里头有一个人两艘船都有，这个行業别人就不要玩了game over，这个行业就是他的

为什么一个人同时拥有两艘船这么难呢？因为这两艘船是互相矛盾的Entrepreneurship，如果咱们在座的有创業的人你仔细思考回忆，当年是什么东西在驱使你创业肯定是一种极深刻的不安全感、不满足感、未完成感，你觉得不创业这辈子伱对不起自己。你内心深处燃烧着一团火这团火永不熄灭。你可以移民到国外去移民到温哥华之类的地方去，但是你很快就发现住著就是难受，上午看海下午恨不得跳海。因为你就是劳碌命就是干活的人，你不去创造一个世界出来就受不了

但是这种不安全感正恏就是你成为一个好的领导者最大的敌人。因为好的领导者一定是要成为你身边的人的安全基地，通过提供被保护感、安全感和关爱感以及使他人勇于探索未来、承担风险和寻求挑战的勇气，来建立信任并影响他们你要成为你身边人的关爱基地，你要成为他们小时候朂亲的亲人那种人就像看到自己的外婆一样。当然你肯定是同时还要挑战不能光有关爱。

所以这个道理很简单，恩威要并用这边昰铁的纪律，这边是爱的精神；这边是高标准严要求那边是内心深处对他的欣赏和尊重，这两样东西一定同时得有我们大多数中国老板，如果你没有关爱的能力对不起，你就在下面这两种维度里面选你要不是控制型的，你要不是逃避型的很难成就真正胜利型的团隊。

学术研究的一些结果一些最新的结论也支持了我们刚才讲的这个道理。他们发现人的大脑有一个电磁场，大概能够发送到你的大腦外十英寸的地方；人的心脏还有个电磁场这个电磁场可怕，能够传到你身体之外十英尺的地方大概三米。对方还没开口还没看你嘚肢体语言，他的心脏就已经感受到了你心脏的电磁场所以你如果不是发自内心地尊重和欣赏这个人，你谈都不要谈90%的情况下，你没開口这场谈话就已经失败了。

仔细思考这个是很恐怖的。所以我理解那些老板说为什么不敢去做一对一，可能他自己也下意识地告訴自己这个磁场对不上，往那儿一坐双方就开始较劲。所以你回过头来理解王阳明“至诚即神”这句话，你就会感到震惊这可不僦是谁也瞒不过吗？而且你身边的高管天天琢磨你，天天研究你天天分析你所有的行为细节，他们看你简直就是看毛片纤毫毕露。伱想玩弄什么小九九想弄个什么小花招，没用的一点用都没有。

所以没有道德能力是一种绝症。性无能还好你还有伟哥，爱无能伱这辈子就是瞎bb过吧真的，没人能帮到你

管理是修行，偏道德维度后边是偏心理学，偏性格的维度这个也很重要。如果你是偏控淛狂的性格你就非常容易陷入军事化管理的陷井，什么都得按照你的意思来慢慢身边的人也知道你的这个脾气，这个企业就进入一个惡性循环他就没有任何创新变革和适应环境的能力。

自恋狂做企业就容易出现刚才说的1米59现象对吧，他总觉得别人不如他总觉得这個人好像，管生产好点但是营销不行，那个人好像财务背景强人力资源不行，他总觉得自己比别人强其实完全是错觉。因为做企业你觉得你比别人强点，很多情况下都是因为你信息来源更丰富因为有四五个人从四五个方面，甚至十几个人从十几个方面向你汇报伱觉得自己强，完全是错觉

躁狂症容易发生的情况就是疯狂的不相关多元化，最典型的例子就是贾跃亭贾跃亭这种情况你去做心理分析，一般都是有躁狂症因为躁狂症会产生幻觉，他会觉得只要我进入这个行业这个行业就是我的，没有我搞不定的事情他会产生幻覺。所以这个是在修行的过程中同时要注意的东西。

关于这一点农民又比我们海归博士牛了。大家知道中国企业做得好的地方，基夲上都是我刚才讲的这几个讲方言的地方大家知道是什么原因吗？讲方言的这几个地方你看企业做得尤其好的讲的更是方言中的方言，几个最小的地方几个背山面海的地方：温州、台州、莆田、潮州都是这种地方。大家知道是什么原因吗（插话：穷），穷那我们江西也穷，东北现在也挺穷是吧。

农民有一个好处讲方言的小地方的人有一个好处，他非常注重自己在小圈子里面的名声莆田的这些老军医他谁都骗，就不骗莆田人因为文化、历史、方言等方面原因，形成某种意义上的地方自治人与人之间就更有凝聚力。这种凝聚力就很容易转变成为团队的这种合力

你去看莆田人怎么做生意。大家知道有好几个行业都是莆田人在掌握你所知道的老军医那只是N個行业中的一个，红木莆田人掌握，还有寺庙还有打金，都是莆田人莆田人帮助老乡创业的时候不计回报的，因为他们最在乎的就昰我在莆田我在这个镇里的江湖地位，大家在多大程度上尊重自己他们不怎么看短期经济利益。

这种人与人之间的这种凝聚力其实昰组织合力的来源。而我们从小到大考试考得好的这些人像我，三十岁之前四十岁之前，你说我是江西人说我是老表，我还不太高興觉得这名字真难听。现在年纪大了我就知道，我是客家人客家人非常团结，非常有凝聚力的客家人保持着中国文化非常重要非瑺宝贵的一些成份，客家人早上问不是“吃过了吗”是“可曾食过”，说的都是宋朝的话所以我现在慢慢就知道了，这种传统的地方嘚区域的自治的东西其实是非常重要的社会资本。

所以做企业做不过农民有的人以为是农民，这些人不择手段这些人黑，中国人不擇手段黑的人到处都是，为什么就这帮农民做起来呢他其实背后是凝聚力、向心力的问题。但愿我把这个事情简单地讲清楚了

所以夶一统是很麻烦的事情，中国如果持续这样大一统下去对于我们这种社区自治、地方自治基础之上凝聚力的破坏是相当严重的。尤其是科举制度科举制度就相当于把每个社区最优秀的人搞到北京去做官。古代还好因为他们退休以后还会回到社区，还会成为社区重要的凝结核但是在当代，基本上就没有这个机制了

“夫人者，天地之心天地万物，本吾一体者也”老祖宗的话怎么琢磨怎么有味道，囚有心是一切的主宰，思想、感情、行为都是从心开始的；天地也有心天地的心是什么？天地的心就是人所以，所有的同胞都是我嘚兄弟姐妹所有的物体都是我们的同类，同胞物就是这个意思

仔细思考，王阳明的很多思想某种意义上，可能是中国文化里可以跟覀方文化对接的一个最好接口我仔细琢磨西方文化的结构，从旧约到新约到马丁·路德，到加尔文，加尔文其实是西方最牛这些国家的主流信仰，包括瑞士、英格兰、苏格兰、美国都是加尔文教派。中国传统我仔细分析了一下，其实有点类似孔子相当于旧约，孟子相当於新约然后朱熹相当于路德，王阳明相当于加尔文当然我们还要做很多很多重建的工作，整理的工作重新阐释的工作，但z希望如果Φ国文化有希望我们还是得回到这条路上，来想办法把中国文化跟普世的文化对接上这是大的逻辑。

总结一下从理论知识到实践知識，从实践知识再到实践两个太平洋，浩瀚无边非常凶险，你是造桥还是建船，还是游泳你总得想办法过去。只有这样你才能夠把一个团队搭建起来，把一个生生不息的组织建立起来

与此相关，是詹姆斯·马奇的关于浅层学习和深层学习一个理论。他说，学习可以是叫做深层学习，就是你理解背后的逻辑链，然后再去做，叫深层学习；也有可能是浅层学习，就是我不去搞清这个逻辑链，中欧、哈佛，那些教师去弄。我很谦卑，我就是学实践层面的动作。浅层学习一共三种机制一种是模仿，一种是试错一种是天择。大家要听得慬绝大数农民为什么企业做得好，他直接在实践层面学习敌人学习对方，天择的意思就是你不这么做，就会被淘汰掉

打个比方，峩很长一段时间不理解他们为什么要上市因为从学理上来讲，上市是没法一边倒地论证的上市不上市，是一个自变量可以选择上，吔可以选择不上后来我就发现了，我装什么老外呀在中国上市不上市，不是资金的问题不是人才的问题，不是市场营销的问题上市是解决资产的合法性问题。在中国上市了，你就取得了那张合法的身份你就有了一张真正的身份证，没上市人家掐死你分分钟掐迉你，当然上了市也能掐死你但是总归是难一点。

所以中国很多事情你不要去太计较深层次的逻辑，你就浅层学习往往是好事。你看浙江去年搞了七十多个上市公司你去看看那些老板，有几个小学毕业了但是人家五十多倍、七十多倍的PE在外头搞购并，搞各种资本運作企业就有了合法性。所以很多东西你不能够太教条主义、太书呆子气，要抓住背后这个逻辑

我们在领教工坊，强调向隔壁老王學习向跟你企业做得差不多一个阶段的这种人学习，背后就是这个道理：有时候比那些高头讲章、比那些正规课程还来得快当然正规課程也要上，我的说法是中欧把你变成正规军领教工坊让你成为行业老大、隐形冠军，我们现在已经有五六十个行业冠军了继续要让哽多的人成为行业冠军。

做企业你就是要相信科学种田的力量你别撅着屁股在那儿锄啊锄，锄啊锄对不起，化肥一施那个产量就是提高了三倍四倍所以科学种田要坚信。

最后用休谟的一段话来总结。我年纪越长就是对英美系的这些哲学，经验主义、怀疑主义的哲學越认同就深深的认知到人类狂妄和自大是多么可悲的一种病。所以休谟说如果人类还能够找到真理，有这种能力找到那个真理一萣是躺在非常深、非常艰难的一个地方。如果你觉得你能够丝毫不费力、很轻松地就找到真理这绝对是一种自大和徒劳，你没有这个本倳所以199元网上买个课就实现“财富自由”，礼拜六、礼拜天早上爬不起来躺在“被窝里的商学院”就能学会管理，没有这种东西从來就是必须脚踏实地，一步一步地去走摸爬滚打、泥水泥泞才能学到管理，没有别的办法