旅行 / 宅在家 + 好书 = 完美的假期

有多久没有完完整整地读一本书了？就这个假期，读起来！

《哈利 · 波特与死亡神器》

追忆人生又展现社会真实面貌

表现了他性格和志趣形成的经过

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。

——北京大学语文研究所所长 温儒敏

《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。

—— 中国鲁迅学会理事 钱理群

鲁迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，因为得未曾有，及至看完了。又不禁怅然，可惜这太少了。

—— 现代作家 周作人

中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说

深刻地描绘了当时的社会现实

魔幻现实主义的开创作品

山高自有客行路，水深自有渡船人。

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

沈从文先生用自己特殊的视角

为世人展现出一个真实的湘西

沈从文先生的作品处处体现了他的乡土情结，故乡湘西的风土人情、一景一物，皆可以成为他灵感的来源。

另外，本书还收录了《湘西》，以及书信集《湘行书简》和1956年回乡时写给家人的八封信，这也是作者那种对故土深深依恋的集中体现。

再现《白洋淀纪事》首次出版的完整风貌

孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。

他那种寂寞冷清的状态是他自己的选择，也是他所期盼的，他是现代社会的一位“大隐”。他后半生恪守文人的清高和清贫。这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。

作为一本描写抗日时期的白洋淀人民英勇抗日、并与当地地主等恶势力进行斗争的小说散文集，文中充分表现出了战争年代民众对幸福和安宁的向往。孙犁通过对白洋淀人民生活的描写，从而用无邪的文字勾画出时代的未来，用文学之美来表达普通人的心愿。

从前人所不曾有的角度接近了人民

以后人无法超越的笔法向人们展现了俄罗斯的自然美景

《猎人笔记》是19世纪俄国批判现实主义作家、诗人和剧作家屠格涅夫的一部经典巨作。文中，作者作为一个猎人，以行猎的路线为线索，带我们走遍俄国大大小小的村庄，看遍俄国美好的自然景观，也听说了许多或令人悲伤，或令人快乐，或极其有趣，或引人深思的故事。

对优秀古典小说各种艺术实践的一次总结

假托于唐代女皇武则天统治的时期

描写一个虚幻的海外世界

反映当时真实的社会现实

作者通过对海外各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、虚伪狡诈、阿谀奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、谦恭有礼的“君子之风，大人之度”给予赞扬和肯定。

雨下给富人，也下给穷人

下给义人，也下给不义的人

因为下落在一个没有公道的世界上

老舍，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

“现代科学幻想小说之父”儒勒?凡尔纳

“最具魔力的经典作品”

现代科学只不过是将凡尔纳的预言付诸实践的过程而已。

小小的昆虫恪守自然规则

为了生存和繁衍进行着不懈的努力

法布尔被当时法国与国际学术界

誉为“动物心理学的创导人”

1911年，法布尔被法国文学界

推荐为诺贝尔文学奖候选人

10.《梦天新集：星星离我们有多远》

一部难得的天文科普佳作

创造“量天尺”的过程铺陈开来

到极远处的类星体的距离的量、估

美国著名女作家蕾切尔·卡森

所著的一部环境保护领域的杰出作品

公认的开启了世界环境运动的奠基之作

《寂静的春天》以寓言开头，向我们描绘了一个风景宜人、生机勃勃的村庄像魔咒一般陷入一片死寂，由此引出了以DDT为代表的化学农药对于水源、土壤、动植物甚至人类自身的严重危害。它使人们首次如此真切地感受到了环境污染的巨大和潜在的危害。

12.《钢铁是怎样炼成的》

影响中国现当代社会巨大的经典励志作品

人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。

一个人的一生应该是这样度过的：

他不会因为虚度年华而悔恨，

也不会因为碌碌无为而羞耻；

他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

——《钢铁是怎样炼成的》

13.《给青年的十二封信》

教育家朱光潜写给青年人的智慧之书

关于青年问题的书信合集

每封信的主题都是当时的青年们正在关心的

或是青年们应该关心的问题

朱光潜根据自己的经历和学识，以真挚诚恳的态度对这些问题（如读书、作文、社会运动、恋爱、情感与理智等等）进行了探讨，并用身边的故事进行了举例，有理有据地阐述了自己的观点，发人深省。

只要打开罗曼·罗兰的《名人传》

生命的烈火就会扑面而来

意大利雕塑家米开朗琪罗

共同演奏的一曲”英雄交响曲“

唯有真实的苦难，才能去除罗曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运……这是我15年前初次看到《贝多芬传》时所得的教训。

—— 傅雷《傅雷译文集》

“艾青式忧郁”贯穿全书

“土地”是艾青常用的一个意象，可以说那是他的又一生命。

—— 王继波《<我爱这土地>的意象艺术》

新中国成立后，艾青曾担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职，1985年，获法国文学艺术最高勋章。

即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。

为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……

人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。

中国历史上最早用白话文

版本众多，流传极广，脍炙人口

对中国乃至东亚的叙事文学

得之易，失之易。得之难，失之难。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

可以让我忘却世上一切的痛苦（叶芝）

泰戈尔，第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

泰戈尔的诗名远远超过了他的国界。

（《飞鸟集》）包涵着深邃的大道理……像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。

—— 郑振铎（《飞鸟集》译者）

我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。

我相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即便枯萎也保持风肌清骨的傲然，玄之又玄。

被誉为“中国文学之美的典范”

唐代诗人，有的在诗篇中直抒胸臆，追求个人自由和理想，也有的慈爱悲悯，为天下人民大声疾呼。他们中的许多人不畏强权、大气磅礴，字里行间透露出他们的善良和正义。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

——王昌龄《从军行七首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作

我国最早的一部文言志人小说集

能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

如今我认识到这个世界是无限广阔的，

希望与绝望，机遇与挑战并存，

而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的人。

英国著名作家乔治?奥威尔一生中读过《格列佛游记》不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定把《格列佛游记》列入其中。”

我们所拥有的并不是理性，而只是某种适合于助长我们天生罪恶的品性而已，仿佛一条被搅动的溪水，丑陋的影像映照出来不仅比原物大，还更加丑陋。

22.《契诃夫短篇小说选》

有这个时代一切的痛和期待

为什么要完整地读契诃夫？

因为我们从来没有，读懂过他。

他的舞台，有这个时代一切的痛和期待。

他们都是被美丽的谎言骗死的。谁的灵魂都比虚伪者干净。所有灵魂也都比不上真诚者干净。因为那是上帝。

——《契诃夫短篇小说选》

　　烧炭人在一所房子里经营，看见有一个漂布人搬迁到他的旁边来住时，满怀高兴地走上去劝他与自己同住，并解释说这样彼此更亲密，更方便，还更省钱。漂布人却回答说：“也许你说的是真话，但完全不可能办到，因为凡我所漂白的，都将被你弄黑。” 　　这故事说明，不同类的人难相处。 　　北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。 　　这故事说明，劝说往往比强迫更为有效。 　　狮子爱上了农夫的女儿，向她求婚。农夫不忍将女儿许配给野兽，但又惧怕狮子，一时无法拒绝，于是他急中生智，心生一计。狮子再次来请求农夫时，他便说，他认为狮子娶自己的女儿很适合，但狮子必须先拔去牙齿，剁掉爪子，否则不能把女儿嫁给他，因为姑娘惧怕这些东西。狮子利令智昏，色迷心窍，很轻易地接受了农夫的要求。从此，那农夫就瞧不起狮子，毫不惧怕他。狮子再来时，农夫就用棍子打他，把他绑起来。 　　这故事说明，有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。 　　一个瞎子精于用手触摸各种动物，什么动物只要他一摸，便能分辨出来。有个人带来一条小狼，请他摸一摸，说出是什么东西。他摸了摸这个小野兽后说：“这是一条狐狸，还是一条狼，我不大清楚。不过有一点我却十分明白，让这种动物进羊栏总是不安全的。” 　　这故事是说恶劣的习性在年小时便可得知。 　　有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。” 　　这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。 　　乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。 　　于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌 　　鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐 　　渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。 　　这故事说明，智慧往往胜过力气。 　　饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” 　　这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。 　　狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？” 　　这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。 　　有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。” 　　这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。 　　掉在井里的狐狸和公山羊 　　一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。” 　　这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。 　　有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。 　　这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。 　　宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。 　　这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。 　　站在屋顶的小山羊与狼 　　小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：

狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”
　　这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
　　有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
　　这是说庸人多自忧。
　　力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
　　这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
　　一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
　　这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
　　夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
　　冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
　　这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
　　一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
　　这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
　　有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”
　　这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
　　普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
　　这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
　　山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。
　　有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。
　　不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
　　这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
　　从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”
　　这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。

　　冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
　　这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
　　有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
　　这故事适用于那些做事不择时机的人们。
　　传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”
　　这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。
　　蜂房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
　　对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
　　为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。
　　这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
　　老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
　　这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
　　狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
　　这故事适用于贪婪的人。

　　几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”
　　这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重量。
　　一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”
　　这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
　　有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”
　　这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
　　田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”
　　这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
　　狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。
　　这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。
　　狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
　　这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
　　一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：“你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”
　　这是说每个人都应该安分守己。
　　有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢？”他回答说：“我要的是现在马上能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”
　　这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。
　　一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我
　　想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”
　　这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。