清朝大家袁枚在《子不语》中对僵尸介绍的甚有意思。还对四大僵尸王之一的旱魃做了解释。

他说，僵尸有个特点就是夜肥昼瘦。僵尸夜里出现抓人的时候，骨肉丰满，和常人无异。但是白天把棺材打开再看，枯瘦得像人干。

“尸初变旱魃，再变即为犼。”僵尸如果进化成了旱魃，再进化就是犼。我们在电视剧《鬼吹灯之精绝古城》中，见过的红犼，被描述为一种极具攻击性的草原猛兽，但是，现实中并不存在这种生物，也是借鉴了传说中的犼的形象。 犼可不得了，可以口吐烟火，能和龙争斗。

子不语中还记载了一事，云南挖矿的工人中，遇上坍塌埋在地下，数十年到一百年，被地下的土金之气滋养，就变成了一种稀有的僵尸品——干麂子。但这东西怕见风，见风衣服肌骨就化为水，气味腥臭，闻到的人就会感染瘟疫。

旱魃是传说中引起旱灾的怪物。旱魃是四大僵尸王之一，十分凶悍，会造成干旱。袁枚将旱魃分为三种：一种像野兽；一种是僵尸进化来的，都能引发干旱。而最最厉害的旱魃叫做格，外貌像人，头很长，头顶有只眼睛，能吃龙。

旱魃长什么模样呢？一说长得像野猴子，披散头发，用一只脚跳着走的，叫兽魃；一说像吊死的僵尸出来迷人，叫鬼魃。只要把这两种旱魃烧掉，天就能下雨。

也因此，明清时期，以僵尸为旱魃的观念十分流行，由此“焚旱魃”求雨习俗很盛。《明史》记载的民俗说，每遇干旱，人们便发掘新葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，称作“打旱骨桩”。虽然明王朝下令禁止此风，但直至清代，此风在民间仍很盛行。

据《大清律例》记载，清嘉庆九年，山东发生大旱，有一个村庄，村民到处求雨无果。便开始了焚烧旱魃希望能求到雨。这时有村民发现病故的村民李宪德坟土潮湿，不长草。因为民间传说，旱魃为死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗水。

无疑，李宪德完全符合传说中旱魃变异的特点。于是，村民纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦，刨坟开棺，见李的尸体尚未腐烂，更加确信李就是旱魃，不由分说将尸体烧毁。

李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循，最后刑部将领头人仲二以“发冢开棺见尸律”判了个“拟绞监候”罪，相当于现代在的死缓，才将此案了结。掌上博物馆原创作品禁止转载