判断题“于今腐草无于今腐草无螢火 终古残杨有暮鸦终古垂杨有暮鸦”之句出自《阿房宫赋》。

【于今】1.至今《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。”三国魏曹冏《六代论》：“大魏之兴，于今二十有四年矣。”唐裴谐《观修处士画桃花图歌》：“一从天宝王维死，于今始遇修夫子”2.如今，现在《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳，噲又面諛，欲摇动天下。”唐元稹《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。”曹禺《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在曾家这间屋子里巳找不出半点痕迹。”1.至今《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年”汉王充《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月

【腐】《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切《正韻》扶古切，音輔《說文》爛也。《廣韻》朽也敗也。《禮·月令》季夏之月，腐草爲螢。《詩·小雅·無浸穫薪箋》浸之則將濕腐，不中用也。又腐懦。《前漢·英布傳》上置酒對衆折隨何，曰腐儒《註》師古曰：腐者，敗爛言無所堪任。又宮曰腐《前漢·景帝紀》死罪欲腐者，許之。《註》宮，其創腐臭，故曰腐也。如淳曰：如腐木，不生實。又音補。蟲名。《莊子·至樂篇》瞀芮生乎腐蠸。《註》腐音補蠸，音權蟲名。爾雅云：一名守爪一名忿鼠。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切音巫。《說文》亡也。奇字无通。王育說天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡故不改也。又《廣韻》莫胡切音模。南无出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切音巫。《說文》亡也《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【莹】《廣韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》于營切音榮。《廣韻》玉色又《集韻》石似玉。《詩·衞風》充耳琇瑩。《傳》琇瑩，美石也。《詩·齊風》尚之以瓊瑩乎而《傳》瓊瑩，石似玉《韻會》詩詁曰淇奧詩：充耳琇瑩。註：毛云：琇瑩媄石也。詩：尚之以瓊華尚之以瓊英，尚之以瓊瑩註：毛云：瓊英，石似玉鄭云：石似瓊，似瑩今詳琇瑩與琇實同文，瓊瑩與瓊渶瓊華同文則瑩非玉石矣。毛說非也况瓊旣爲玉之美，瑩又爲次玉之石則一瑱乃似二物，鄭說非也凡玉之生，以及其成有榮有渶，有華有實猶草木也。瑩卽榮也謂玉之始

“终古垂杨有暮鸦”上一句是：“于今腐草无于今腐草无萤火 终古残杨有暮鸦” 这是出自于 唐朝 李商隐 所著的《隋宫》。