牛魔王的儿子红孩儿会使用三昧真火，是不争的事实。
据钻头号山那六十名山神土地介绍，红孩儿「是牛魔王的儿子，罗刹女养的」，法力无边，常常把他们这些小神折磨的白天烧火顶门，黑夜提铃喝号，叫苦不迭。红孩儿有个绝活，「他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大」。
什么是三昧真火？上昧心者君神火，中昧肾者臣精火，下昧民火。《西游记》称三昧真火「不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火」，而《封神演义》中姜子牙运用三昧真火时称此火「非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精」，绝非常人所能耐受。
曾经作为花果山十三太保老大的孙悟空，尽管手提一把西瓜刀从南天门一路砍到蓬莱东路，所向披靡，但和红孩儿初战便吃了三昧真火的大亏。眼见二人「战经二十合，不分胜败」，甚至连旁观的猪八戒都看出，手持丈八火尖枪的红孩儿其实功力平平，「虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能」，偏偏他能「手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳」，遂「口里喷出火来」，一时间，「口眼中，赤焰飞腾」，「炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红」，只烧得孙悟空败下阵来。
孙悟空败给红孩儿，拜三昧真火所赐。
其实，孙悟空貌似也会用三昧真火。深谙三昧真火的太上老君曾坦言，孙悟空就是用体内的三昧真火，将偷吃的五葫芦金丹锻成一块，炼就了金刚之躯。只不过，孙悟空没有办法将体内之火喷出体外，让它发挥实际的攻击作用，反而差点被红孩儿的三昧真火烧了个半死。
毒敌山琵琶洞的蝎子精在和孙悟空的较量中，除了会使用倒马毒桩，还能「呼了一声，鼻中出火，口内生烟」，在息虑凝心中将体内之火伴以浓烟喷泄而出，极具杀伤力，依稀可见三昧真火的雏形，不过好像仍然没有修炼成功。
纵观《西游记》，掌握三昧真火的妖怪少之甚少，足见修得此项技能，绝非易事。那，是谁在火焰山暗中指点红孩儿三百年，让他炼成三昧真火呢？是太上老君吗？
时光倒流回三百年前的火焰山。
因为孙悟空踢倒了太上老君的八卦炉，于是有几块带有余火的砖落下界来，化为火焰山，受此影响，「兜率宫守炉的道人」，被太上老君以失守之责，「降下此间，就做了火焰山土地」。
土地这样的鬼仙，地位虽然很卑微，却是老百姓和神仙之间不可缺少的纽带，他要通过解决凡人在自然中的基本生计，实现神仙应该得到的尊重和敬畏。而这样拥有道祖标签的鬼仙，在《西游记》「十里一山神，十里一土地」的现行编制中，绝无仅有，独此一份。
为了「保护那方人家」幸得「五谷养生」，一条信息不胫而走——翠云山芭蕉洞内修道的铁扇公主，用手中的芭蕉扇，「一扇息火，二扇生风，三扇下雨」，「十年拜求一度」，可以确保百姓按时布种，及时收割。
传播消息的人，就是火焰山土地，他希望籍以平衡火焰山各方关系、维系民众生计，也算是戴罪立功，以求他日「赦我归天，回缴老君法旨」。
铁扇公主也不愧是个圣贤之人，有求必应。于是，她理所应当的享受着此间的香火。
红孩儿，就在火焰山炎热而又平和的氛围中诞生。从小就喜欢推着火焰山特有的卖糕商贩的小红车儿，和一堆小伙伴们玩耍。除此以外，他要继承魔族的习惯——修炼。
奔波于芭蕉洞铁扇公主和摩云洞玉面狐狸之间，被两种情感纠葛，牛魔王可能无暇照管红孩儿；铁扇公主虽然有相夫教子的义务，但毕竟是女流之辈，法力平平。红孩儿只能在和小伙伴们玩推小红车游戏之余，自己修炼自己。
火焰山土地毕竟是太上老君身边的道家中人，鉴于铁扇公主在用芭蕉扇帮助当地民众休养生息，红孩儿又生得「面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才」，不觉喜欢，便在孩子们玩耍的时候，以小红车为道具，将自己熟知的五行八卦布局以及三昧真火常识点拨一二给红孩儿，实属正常。
这也就是红孩儿出洞应敌时，一定要「推出五辆小车儿来」，「将车子按金、木、水、火、土安下」的原因，所谓「五辆车儿合五行，五行生化火煎成」。因为他动起三昧真火，除了自己「口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生」之外，那五辆火云车上，也会「火光涌出」，谶天炽地。
有人说，太上老君难道不会来指点红孩儿吗？
从火焰山土地被贬管理火焰山开始，他就变成了一把双刃剑，一方面让火焰山在平静中趋于常态，一方面又变成太上老君留在下界的眼线，太上老君纵有心情，只怕也不能在火焰山附近信马由缰的散步吧，更何况传授红孩儿法术？这无异是在天下人面前愚蠢的自黑行为。
另外，红孩儿用三百年时间修炼，却落了个武功泛泛，对三昧真火运用简单粗暴，这分明就不是高人传授的效果嘛。
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