文殊、普贤菩萨是释迦牟尼佛的左右护法
1..为什么会是释尊的左右手?为什么释尊不选观音.势至菩萨这两位呢?而阿弥陀佛又为什么不选.为左右胁.偏偏要观音.势至来辅佐阿弥陀佛?
莫非他们当初开会商量好的!! 哈哈~当然不是讲好的啦. 那是有原因典故的.而且是很有理趣的典故哦~~. 2.佛教的发源地是在印度.
所以.佛教在创立之后自然而然的会受到印度先前宗教~的影响.古印度原本即有“三神”的思想，所谓的“三神”分别为破坏神、建立神克里须那、守护神，其所代表的涵意是宇宙的。
3.佛教在印度发展的过程中，受到了的影响，破坏神就演变为，建立神克里须那就演变为，守护神则演变为。因此我们可以发现：所说的经典主要重点在于“破”──破除错误的观念与行为，普贤菩萨所说的经典主要重点在于“立”──建立正确的观念与行为。当我们将错误的观念与行为破除，建立起正确的观念与行为后，就能拥有完整的人格与德行，才能成就的境界。.
4.然而“华严三圣”尚含有多重意义。其中“普贤菩萨”为体寂、为理实、为行愿，属生生不息的法界实相。“”则为深信、为正解、为妙智，属不偏不倚的法界轨则。由的信解智加上普贤的理体行，而融合成光明遍照一切处的。换言之；以文殊之极智融合普贤之体性，方成毗卢遮那之境界。所以，即以此认定“本体为主，轨则为辅”，因此即以普贤为长子，文殊为次男称之。故在修持法门上，以文殊普贤为系统的“智慧法门”中有一大原则，就是以“文殊的智慧导引，令行者行向普贤体性的目标”。这当中有两种方法：
一、 可以以文殊师利为本尊，即奉行文殊之智慧并以此为引导，用以契证普贤菩萨的法界体性为终极目标。二、
亦可以文殊师利之智慧为导引，作为行门之指针，而以普贤菩萨为本尊，用以恢复或契入法界体性。因此，就华严经的结构分析：文殊及普贤自成一别立的系统，以下分述之：就文殊系统而言：文殊代表的是属于“能证之教”或“能成之道”。这系统主要的重点在“历练成就之志”及“指导成就之方”。因此其所彰显者主要属于成就之过程、次第及阶次。故文殊之德，对行者而言，则在于心志的淬炼、心路的历程、心性的彰显、心地的成长与转化“经验”。所以行者重在“转八识成四智”、“转烦恼成菩提”等转化工夫上。若约文殊言，则在“教法”之上，教法乃指“觉悟的教育训练方法”。而所谓的“觉悟的教育法”，即是华严经中的六位修证之“行布不碍圆融，圆融不碍行布”观。就普贤系统而言：普贤所代表的是“所证之境”或“所成之果”。这系统主要的重点在“法界体性的彰显”及陈述“佛果标的的境界”。因此普贤所彰显的是属于“法界的本来面目”或被称为“修行最后的目标景象”故普贤之德，约行者言，则在明白“心性”眼前的境界，即目前的“心地”是属于何种层次；继之又该如何“奋进”才能更上一层楼，乃至达于最终究竟的“佛境”。约普贤言，则在陈述行者“目前的境界”、“心性成熟的程度”以及提斯“行道的进境”，乃至究竟的“一真法界”，及其尔后“广行施化”的境界。因此，“华严三圣”若用现代语言逻辑表示法可简要说明如下：一、
毗卢遮那佛：即“稳定均衡的内敛理论”。
二、 普贤菩萨：即此理论中的“静态内聚的稳定体性”。
文殊菩萨：亦即理论中的“动态内聚的稳定流程”。而将华严三圣圆融的思想发展出去，就衍申出“西方三圣”、“东方三圣”、“娑婆三圣”等等。例如西方三圣即是由观世音菩萨的耳根圆通加上大势至菩萨的念佛圆通，融合为阿弥陀佛。所以，当我们进入佛寺，见到三圣礼拜时，要能深刻感受其所代表的真实义哦！
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本屌快递狗，有一萌妹子，家里养着两条狗，每次下楼拿快递都会有左右护法伴随，久而久之，她有了一个霸气侧漏的外号，在众快递之间流传，徐二狗，你的快递到啦。
回复 22楼：呵呵
这个可以有
一楼大罩好大
晕，我怀疑知道你说的谁
在那呢？？楼主快去收了那二狗，我收那妹子。
看这头像，楼主要出家哇
贱名好养活？
徐日狗，哈哈
就不能取个文雅点的？
再然后楼主就日了狗了
你是单身狗 都是同类啊
女人都喜欢养狗，尤其是公的！
结局差评 我以为要发生点啥呢
好多二狗。。。。。。
原来不止我一个叫徐二狗
想知道楼主送哪片区
她也叫狗，你也是狗，，她还是萌妹子，，你争取争取啊。。
这样真好么，连狗都成双成对了
徐二狗的妖孽人生
我知道是你起的!
好有画面感
不巧，我也叫徐二狗
噗哈哈哈哈哈哈，好有爱
怪不得她一直不找男朋友！
楼主被。。。少打一个字
然后有天楼主二狗上了
哈哈哈哈哈
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梦幻西游里左护法大还是右护法大
我有朋友有个帮派，他让我当个职位，说左右护法中自己选一个，我不知道，左护法大还是右护法大，知道朋友请告诉我，谢谢！
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...左右的重要性有区别吗
你打我脸是左半边疼还是右半边疼？
中国古代以右为尊
中国以左为尊
因为男左女右＾＾
以右为尊吧，不太记得了
以右为尊 记得学过一文章 “位在廉颇之右”
应该是一样大，不过，帮主离开以后，由左护法接替帮之位置！！
古代以右为尊..汗死了说以左为尊的自己去百度一下
12楼真强大
为啥我记得是副帮主接替帮主位置
看拳头大小
古代是以右为大，以前经常夸人是“无人能出其右”所以…
点任命职务，左在右上边，肯定左大了。
中国传统 左为上 &&&& 那么，礼仪的尊位在哪里呢？例如两人左右并列，谁尊？谁次？ &&&& 我国自古一般以左为上，而现今国际上流行的礼节中，却完全不同，与我们正好相反，大多数国家都是以右为上。 &&&& 我国自古流行以左为尊，古籍《易经》中就有“男为阳，女为阴；背为阳，腹为阴；上为阳下为阴；左为阳右为阴”。 &&&& 司马迁《史记·魏公子列传》说，魏公子无忌驾车去请隐士侯嬴，“坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生”。车上空着左边的尊位，等待侯赢就坐。“虚左”，如今已经成为我们常用的成语“虚左以待”。 &&&& 我国封建社会通行男尊女卑，因而在实际生活中往往是男左女右，即把左看成高于右。封建王朝有的设左、右丞相，也是左丞相高于右丞相。这是我们千百年来流传下来的礼仪习惯。 &&&& 目前，我国国家的非涉外礼仪活动，仍遵照传统礼仪“左高、右低”做法。人大、国务院等举行会议、礼仪活动，均以左为上。 --------------------------13楼赶紧百度去吧
夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。 秦、唐、宋、明：尊左。 汉、元、清（包括三国时期）：尊右。 哪个比较早自己看吧。最早是尊左的
你让他爸帮主给你最好不过了
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保存至快速回贴左青龙右白虎位是指站在门里,面对门,还是站在门外.面对门.
问题描述：
左青龙右白虎位是指站在门里,面对门,还是站在门外.面对门.那是站在门里还是门外算
问题解答：
是你站在屋里面,向门看.就好比你是一堂之堂主,坐在高堂上,你左边就是该堂左护法,你右边就是该堂右护法.明白?相对方位都是相对主体而言如果说的是风水,这里的左右,不是依参观者,也不是依主人,而是依该间屋子,门朝向为该屋子的前方.如果有左协侍、右协侍（比如佛教的高级佛都有）,显然相对被侍奉的佛本身而言,这就跟拜佛者以及房子没有关系了
我来回答：
剩余:2000字
无论是看屋内或是屋外的青龙方白虎方,一律都是从屋里的中心点,向着屋的前方看,在你的左手边就是青龙方,右手边就是折虎方.
进门的方向
青龙的方位是东,右,代表春季；白虎的方位是西,左,代表秋季；朱雀的方位是南,上,代表夏季；玄武的方位是北,下,代表冬季.
左青龙右白虎 上朱雀下玄武东西北南
朱雀、玄武（黑色的龟蛇,武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末.东之青龙,西之白虎,南之朱雀,北之玄武,黄为中央正色.
青龙代表东方,白虎代表西方.进门的方向.
从里向外看,1楼别乱说.
　　中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区.所谓的“垣”就是“城墙”的意思.“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市.这三垣环绕着北极星呈三角状排列.在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”.也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎
东方青龙朱雀、玄武（黑色的龟蛇,武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末.还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,
东方青龙 关于龙的传说有很多, 龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成.印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇. 在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为
一、青龙白虎阵 掌权增贵人大门两边的树木,右边（白虎）高于左边（青龙）可以提升主人的权力.家居阵:风水学上,屋门两边称为青龙位和白虎位,左边的青龙位代表贵人、贵气、及男性；右边为白虎位代表权利.如果青龙方的山势或者建筑物高于白虎方,代表屋主有贵人扶持,相反白虎方较高的话,则代表屋主有权势.一般会于门外两旁种植盆栽或者营
　　青龙：关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成.印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的－蟒蛇.　　在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青
在众多门神中,有一种特殊的门神,专门用于镇守道观的山门,他们就是道教常说的“左青龙,右白虎”.如道教胜地青城山古常道观（天师洞）,在巍峨的山门前边,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龙神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名监兵神君.道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法,而这四位天神实际上来源于古代的星神
这是一个埋死人的风水宝地左青龙,乃是一条河流,水深藏龙.右白虎,乃是右边一坐青山.形容白虎.老牛在中央,是指在墓地的前方有一个隐隐约约的山林.形容老牛.朱雀就是鸟类在墓前飞来飞去.这是风水先生用来看墓地的术语.
有这样一句：左青龙,右白虎,老牛在腰间,龙头在胸口,人挡杀人,佛挡杀佛.左青龙右白虎肩上纹个米老鼠完全是效仿此句的一个搞笑话本来左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,老牛在中央,本来是用于风水中的一句识宝地的方法：左青龙,乃是一条河流,水深藏龙.右白虎,乃是右边一坐青山.形容白虎.老牛在中央,是指在墓地的前方有一个隐隐约约的
在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名.实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名.\x0d东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙；\x0d西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎,称西宫为白虎；\x0d南方
春天配以东方,其灵物为〔青龙〕,因〔青龙〕代表了春天的生机、万物生长之气.〔青龙〕的生气勃勃,这就等于春天的花草萌芽之象.秋天带有肃杀之气,古时行刑亦多于秋季,称之为秋决.而且秋天来临,树黄叶落.所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肃杀的气氛.另外,秋天则配以西方
按东南西北来划分的
　　易经的四象是太阳、太阴、少阳、少阴.风水学的四象学是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武.经曰：夫玄武拱北,朱雀峙南,青龙蟠东,白虎踞西,四势本应四方之气,而穴居位乎中央,故得其柔顺之气则吉,反此则凶.　　左边俗称龙边,右边俗称虎边.左青龙、右白虎是从室內往外看的方向,也就是从神明的方向,要进庙门时要从右手边进入,青龙就
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　　帮派职位有哪些
　　帮派职务及人数：
　　帮主：1名
　　副帮主：1名
　　左护法：1名
　　右护法：1名
　　青龙、白虎、朱雀、玄武堂主：各1名
　　青龙、白虎、朱雀、玄武护法：各1名
　　青龙、白虎、朱雀、玄武堂众：各(10×帮派等级+5)名
　　精英、普通学徒和帮众：不限
　　帮派职位权限
　　帮主权限：
　　1、任命帮主、副帮主和堂主;
　　2、修改公告;
　　3、接收和逐出成员。
　　副帮主权限：
　　1、任命堂主;
　　2、修改公告;
　　3、接收和逐出成员(帮主除外)。
　　堂主权限：
　　堂主分青龙、白虎、朱雀、玄武四个，其权限相同。
　　1、只能任命、任免、驱逐和禁言堂众以及帮派精英、帮众;
　　2、接受学徒、转学徒为帮众;
　　3、能在帮派频道群发消息。
　　护法权限：
　　1、只能任命、任免、驱逐和禁言帮派精英、帮众;
　　2、接受学徒、转学徒为帮众;
　　3、写帮派公告、升级帮派、能在帮派频道群发消息。
　　ps:以上为玩家观点，不代表官方立场。
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