古传气功、内功心法、强身健体、祛病养生、强肾回春、点击查看全文.
郑重提醒：这是有史以来最快速、最安全、最有保障的气功内功课程
有史以来祛病养生、强身强肾、激潜开慧、长功的最高心法、核心机密!
在这个网页的最后，免费赠送给您上千部价值万元古今内功秘笈！
建议这封信至少读3遍，这将是你生命中最重要的10分钟!
30天内打通任督二脉、大小周天。
60天内通中脉、中脉是福慧、大道之脉。
养生回春，胎息、丹道、入定、辟谷，激潜。
增加体能、生命力、免疫力、肾功能、记忆力
培补气血，畅通全身经脉，改变身体机能！
人人都可以做到，一诀天机值万金、太震撼了!
性命双修，15天就让你身体内外有天翻地覆的变化，使你纯阳真气贯通全身、培补生命之本、真气能量，让你精满、气足、神旺、体健，让你彻底脱胎换骨，真气迅猛冲刷全身，达到一个身心健康和畅的状态，弱者强、疾者康、强者壮！
终日心旷神怡, 心情愉悦、神清气爽,气质超凡脱俗，光彩照人,食欲大增，心神安泰，睡眠安详，精力充沛旺盛，记忆力成倍提高，思维敏捷，面色肌肤发生脱胎换的奇妙回春变化、细腻、光泽红润、、、、、、、
周身内气鼓荡澎湃，有使不完的劲，内成混元真气、外成混元劲，力量倍增、内力雄浑、身轻如燕、体形健美；强身、祛病、养生、回春绰绰有余。
本网页可能使你失眠，建议不要在晚上浏览
气功打开了一扇神奇的健康大门
是药三分毒，药补不如食补 食补不如气补
强肾回春、强身健体、养生祛病、益智开慧、激发潜能、智慧洞明、悟道修行、生精养气、调节五脏、固精止漏、充沛精神、舒筋活血，强健骨骼，养气养颜、清神明目、延长寿命、杜绝亚健康、圆满人生。
肾气亏损、脾胃虚弱、气血两虚、机能减退、经络不通、情绪毒素、环境污染、食物毒素、药物毒素等构成现代众多疾病的根源。
很多人元气亏损，五脏六腑机能下降，肾功能障碍，浑身疲倦无力，失眠、无精打采、提不起精神，情绪不良、精神恍惚、思路不清、食欲不振、失望、沮丧、苦恼、困扰、恐惧、担忧、脑力、体力急剧下降、、、
使得学习、工作、生活质量急剧降低，长此以往诸事不顺、疾病缠身、甚至早早…
是药三分毒，药补不如食补 食补不如气补
气功为走出众多疾病困扰打开了一扇通往健康的大门。
正气内存，邪不可干，真气充盈五脏六腑、激发身体焕发新的青春活力。
肠胃病，食欲不好，消化不良，口臭，便秘，失眠，神经衰弱症昏沉，头晕耳鸣，恐惧症，忧郁症，烦躁症，易感冒，肾病，疲乏无力，腰腿痛，免疫力失调症，风湿，增生，心脑血管，糖尿病，肝、胆疾病，三高，神经紧张，身高发育不好，近视，前列腺炎，神经疼，肩周炎症，性机能减退，肥胖，过瘦，记忆力减退，鼻炎等各种疾病及亚健康有立竿见影的功效。
让你立即摆脱众多的不良身体状况，脱胎换骨，拥有幸福、健康、快乐、智慧、力量、理想！
玄悟老师，居士，59岁1959年生，河北石家庄人，传统国学文化的实践者，自幼家承内家功夫和在数位佛家、道家、玄学界等师傅心传身授下求真悟道，潜心研习,数十年实修实证，参悟天地人体生命奥秘，传授有识之士开启人体神秘的能量之门。
我QQ：6702786 微信号：6702786
这里如果打不开，手动加我QQ或微信好友后，在您好友列表里面打开对话窗口即可
跟你的年龄大小、文化高低、悟性高低、有无基础都无关！
古传真功、人天玄机，人人都可以100%的成功！
简单、易学、快速、功效大、而且……不为人知！快速得气、聚气、炼气，训练当天即有内气外放，外气内收，跳动，麻胀等强烈气感！天地宇宙能量快速接通聚集，使你身体内能量翻滚涌动，迅速突破气功、内功修炼瓶颈，彻底铲除功夫徘徊不前的困扰，以常人数倍的速度强壮肾气、生精补气、培补真元之气
真气贯通全身、全身夏天凉凉爽爽，冬天暖暖融融，内外阴阳平衡，寒暑不侵，如春回大地,冰雪消融,温暖四肢百骸.其乐无穷，体内真气如水涵珠,如月华涌现，浑身酥软，尤如浸泡在山泉水中，沐浴在三阳春.心旷神怡，舒畅无比，清爽异常如“醒酬灌顶”，给人的感觉是平静祥和，奇妙至极！
体悟天地人的奥秘，开启神秘的能量之门
汇聚宇宙精微能量，天地人同频共振，实证“天人合一”的全息宇宙真谛，气场能量立即数倍提高，拥有强大能量，让你迅速进入天人感应灵异状态，开发灵性智慧，获得非凡直觉与洞察力，成就圆满智慧，提升生命的品质，促进人生事业成功。
开启福慧大门，迈向成功之路
中脉开通，负面能量消失，拥有喜悦人生，光明本性显现，迅速激发神秘能量，天人相应直取宇宙中最有利场能精华，内外充满祥和之气，正所谓“正气上升，邪气远避”，自身气场能量、灵性智慧、直觉与洞察力、运势立即变化，相貌、气质、性格明显改变，获得大自在，大清净、大喜悦、大解脱的人生境界，自此真正进入玄之又玄的福慧之门！ 身心灵合一、万事顺利！
你渴望以上这些发生在你身上吗？
当你读完这封信时，你的渴望是实实在在落实到实处、看的见、摸得着……实现你不可思议的梦想……!
我传授给你的秘诀将彻底改变你的一生！
只要你愿意真正地学习，你的生活将从此改变 ！你会让你身边所有的人都嫉妒你、羡慕你！
否则，你将失去一次彻底突破自我、改变命运的机会！
3天内丹田形成高能量旋转气团，使你丹田充实、真气翻滚涌动！6天内开启玄关、但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，奇妙至极，融融爽爽真气布满玄关密窍，如充气之气球飘飘欲飞，身心进入妙不可言的舒畅状态、、、
气功修炼，真的比你想象得还简单……
10天内混元真气沿任督巡行，开始所经之处热感、麻、痒、涨、流动蠕动感十分明显，经会阴，则春潮阵阵，几欲射精，经尾椎，则有顺势上冲直上云霄之感，经命门则两肾汤煎舒畅无比，气波像浪花拍岸一样，一波接着一波，轮翻冲击、经夹脊则像云霓涌入山中峡谷，云集弥漫，缓缓而过。经玉枕上天门时则感觉像清凌凉爽的“泉水”一下冲入脑海，清爽异常如“醒酬灌顶”奇妙至极，彻底脱胎换骨，身心发生天翻地覆变化
成功一定有方法
你的成功与失败……不在于天赋，也不在于勤奋，而在于修炼过程中有人为你点破不为人知的修炼秘诀、点破修行千古之谜
15天内会在恍恍惚惚的功境中，引发天人共振，神气交融，一股粗气流沿周天路径一鼓作气贯通小周天，汹涌澎湃，奔腾不息，但给人的感觉是平静祥和。
在功态中会内听到闷雷滚滚或耳后风声呼啸,内视金光闪闪，体内真气如水涵珠,如月华涌现，浑身酥软，尤如浸泡在山泉水中，沐浴在三阳春.心旷神怡，舒畅无比、使你瞬时顿入胎息，进入高级的气功境界
我要公开那些大师们打死也不说的秘密
30天内，混元真气煮蒸内外，真气贯通大周天及奇经八脉，内外阴阳平衡，寒暑不侵，&如同春回大地,冰雪消融,温暖四肢百骸.其乐无穷&.全身夏天凉凉爽爽，冬天暖暖融融让你能量贯通全身、真气翻滚涌动、混元胎息
实证从“身心灵合一”“天人合一”到“天人合发”的全息宇宙真谛，内气外放治病、胎息、激潜、开发智力、辟谷、减肥、排毒、养生强身健体等已是自然现象！
微妙甚深法，增福慧得自在
揭开生命奥秘，万法归宗,最高心法核心机密
60天内通中脉、福慧、大道之脉，胎息、入定、辟谷，激发潜能
30天至60天内，合天地人之高能量，贯通内在阴阳，贯通中脉，实现真正的天人合一，内外一体，迅速清理负面信息，告别无穷无尽的烦恼、痛苦、忧虑，一切随心而转，进入家庭、感情、健康、工作吉祥如意的幸福之门！
微妙甚深法，万法归宗，千古同源
如果看到这些，那是一种幸运，更是一种难得机缘，为了拥有这些不为人知的修炼心法，众多赤诚的同道付出了2万…5万…甚至上十万的天价，并且随师侍奉几年！
人生中 我们也许可以错过一次难得的机会；但千万别错过了机缘！如果你没有学习，或者行动太慢，错过机缘，那么，除了增加一份遗憾之外，你将一无所获！
彻悟天地人精微真谛
点破千古核心秘中之秘，使你不成功都不行
我QQ：6702786 微信号：6702786
或者给我qq留言:
揭开气功修炼的神秘面纱，成功一定是有方法的，打破自古传功的禁戒，拥有不为人知的修炼秘诀是你成功的保障。气功、胎息、开玄关、丹道、内功，点化玄机，好东西，福慧双修，有福之人得之！
不管什么原因，作为一个中国人，一辈子没有接触这方面的学问，是生命的遗憾。一位智者曾说：如果现在不改变，未来的10年一定会跟不上过去的10年！可能失去更加健康的身体、智慧、幸福、甚至.....时间在前行，当那一天来临之际，亡羊补牢，一切已经太晚了！！
这里是专业传授古传气功、丹道、内功，这是我20多年的职业和工作，业有专精，时间有限，不接受非学员的咨询指导，非诚忽扰。
让你不走弯路学会真正的气功、内功、丹道等，让你脱胎换骨！功夫突飞猛进，彻底脱胎换骨，让你的家人，亲属，朋友，同事都羡慕你。
从此你的人生进入一个全新的境界！重要的是你对未来会拥有真正的激情和自信，这套气功（内功）课程它能够帮助你实现自己的价值和梦想。
或许你已经走在修炼的路上
我一定能猜出你练功最大的担心是什么。悟性？这不是问题，佛曰：一切众生皆有如来智慧德相，功法？不！你能找到免费功法比牛毛还多，但有人给你指导、负责吗？ 就算有人免费教你，你真的敢练吗？ 千万不要自作聪明！ 切记！
一诀天机值万金，万两黄金难买道
自古：医不叩门、法不空施、道不轻传！我以前传授定价是1939元到 3600元之间.
为让更多人能够受益于这套让人脱胎换骨气功课程，在这期的特别优惠活动中，今天仅需299元！
和能够让您脱胎换骨、彻底改变身心现状相比，这是一个名副其实的白送价！
近期将逐步恢复原价
还有3天23小时59分 结束
优惠 结缘价↓
优惠 结缘价↓
优惠 结缘价↓
……………↓
最终 结缘价
恢复原价3600元（面授价格）
（以上价格港澳台三倍付款，海外十倍付款。）
299元不够请朋友吃一顿饭的费用！
299元不够买一件衣服的费用！不够拿一次药或住院一天的费用！
299元不够你几天的零花钱！299元不够........
但是在这里299元可以让您脱胎换骨，终身受益！全家受益！
在这里299元今天你会得到什么
你将获得全家受益终生千金难求的专业《气功修炼课程》、《超级赠品》,和专业人士做您的免费终身强身健体、养生、修炼顾问，让你的人生进入一个全新的境界！大智慧的人投资健康、智慧、事业......一人学习全家受益！
学习需要什么条件？能不能够学会学成？
只要遵纪守法，品行端正皆可参加（有精神异常史的不接受）。
我将根据每个学员不同的年龄、身体健康状况等调整功法具体训练要领。
《整套功法课程和赠品》发到您邮箱或微信，你下载即可，简单易学功效宏大，
在训练过程中我将根据每一个人不同的训练反应、身体变化进行具体调整指导，
保证每个学员每天训练半个小时左右都能够快速的达到功效，
负责终身电话、微信、qq指导,保证学会学成，保障功效。
成功者不等待，等待者不成功
立即参加学习，立刻拥有幸福、健康、智慧、快乐、力量、理想！
我QQ：6702786 微信号：6702786，立即加我好友即可
或点击后面立即给我QQ留言
近期参加学习学员登记
现在参加学习的学员，我将免费赠送市场售价上万元的《各门内功秘籍资料》，
囊括了道、佛、易、玄、气、武等各家秘本，你可以了解或收藏这些古今秘籍。
怎么学习，怎么训练？
说明：整套课程及赠品秘笈太多，所以用现在最快的网络邮箱或微信在线发送，
10分钟内你既可收到，安全、保密、快捷、省时，永不丢失，
节省了邮寄的等待，让你立刻获得课程和进入训练（电脑、手机都可以下载）。
具体功法课程和赠品发到您邮箱或微信，您下载后按具体训练功法和指导训练，
终身负责电话、网络qq或微信专业一对一指导，
保证学会学成，100%保障功效！
网络（邮箱或微信）发送现在优惠价是299元（包括整套课程和所有赠品）
如果你电脑或手机下载不方便，也可给你特快专递邮寄(内容跟网络发送的一样）
邮寄是499元，包括一本纸制《全套气功训练课程》和一个优盘，所有《赠品秘籍》都刻录在优盘里，如果需要邮寄，汇款后将您的地址、邮编、姓名，手机告诉我，当天即可寄出。
等待者不成功，成功者绝不等待！
现在优惠价是299元，你可微信或QQ发红包（分2次，一次不要超过200），也可以支付宝或网银直接转账（快捷）
我支付宝账号是我手机号码：，如果您需要银行账号给我留言。
你也可在银行自动柜员机上转账（不用到银行排长队等待），
或到银行营业厅柜台汇款，如去银行营业厅汇款，请带上身份证。
汇款请加上几角或几分，例如299.94元，或者加上你手机后面两位，
比如手机是，则汇款299.39元，
这样比较容易识别您的汇款
汇款后将您汇款数额短信、微信、电话或QQ留言告诉我
以便我立即发送所有课程到您邮箱或微信 和 指导你训练。
QQ：6702786 微信号：6702786
这里如果打不开，手动加我QQ或微信好友后，在您好友列表里面打开对话窗口即可
众多天地人的精微奥秘，带你马上进入神秘的能量之门
请将本页面转发给你的朋友、家人和上司
你将获得友情、亲情和赞赏…
郑重声明,未经授权禁止转载、摘编复制建立镜像经营许可证编号 冀ICP备 号 - 1关于中国功夫中最神秘的内功，究竟有没有？_百度宝宝知道内功气功问题
内功气功，每日必练，一个月总有点事，单个3-4天不能练，这样会不会影响啊为什么要每日必练啊？？
09-08-31 &
内功：锻炼身体内部器官的功夫。内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。
 说起内功，大家可能会想到《射雕英雄传》、《天龙八部》里那些玄妙的东西。又有不少人说内功根本是胡说八道。那么到底有没有内功这种东西呢？答案当然是肯定的了，这篇小文就叫内功简介嘛，没有内功还简介个X啊~~那么我来说一说吧。先来澄清一个事实，轻功和硬气功不算内功。这两种功夫虽然用气，但用得不系统。较之内在的力道来说，更倾向于外在的力道。硬功重在皮肉，轻功重在腰腿。它们的气是在长期的锻炼中自然形成的，而不是专门练出来的。我来逐一说明：
 一，轻功。轻功的练法很多，大多是渐进着练的。比如说，用一个大竹笸箩（直径约2米），内装满沙子。在笸箩边上走，熟练了就跑。要求是不能把笸箩踩翻。当然，在一开始，这个要求是很容易达到的。然后用一个碗从笸箩里把沙子掏出去一碗，再跑。熟练了以后再掏一碗沙子……如此练习，当笸箩里的沙子全部掏空的时候，你就达到身轻如燕了。在这个过程中，你也会很自然地形成一股气。正所谓“提气轻身”。不过大家不要尝试，因为你怎么练也不太可能达到标准，因为这里面还有用气的诀窍是不能说出来的。如果有谁知道这些用气的诀窍的话，运用这些诀窍，并勤加苦练的话，最多1年，可以达到身轻如燕的境地。
 二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位，用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦，也就是所谓的抗击打练习。外在的皮肉练到一定地步，再加上硬功用气的诀窍。身体也会产生一股自然而然的内力。
 也许这些东西你们已经觉得很神奇了，但是，这不能算是内功。因为他们的气都是自然而然的，并不是本身的控制用出来的。那么，内功难道还要神奇吗？从外观上来看，是的。从科学上来看，不是的。任何人都不能打破自然科学规律的束缚。也许有些东西自然科学也解释不了，不过，再怎么样也不能把大米白面变成核武器。内功也有他的极限。一个人通过修炼，可以达到种种近乎“不可思议”的地步，但是，人的肉体永远都打不过飞机大炮。看
请登录后再发表评论!李和生内功太极拳体会
李和生----内功有了体会 &
“有内功的人，出手动作小，非常轻陕，一下子就把你的腰给控制住了，把你的神经给控制住了，使你抵抗不了。这就是太极拳四两拨千斤、耄耋能御众的原因。”李和生说起了和朱怀元老师学拳的经历，“朱老师让我用意念支配动作，操练太极拳的单式，还传授了一些练习腰胯的方法。高占奎老师传授了我一个口诀：尾间指胯肘，劲源自上手。”
通过这些练习，李和生体会出内功就是阴和阳的高度协调——外部动作都属于阳，是看得见的；内部动作是看不见的，属于阴。以内带外，内外相合，阴阳相济，长期训练，就能练出内功。经过七八年的修炼，有一天，李和生突然感到意念能够支配动作了，只要意念一动，劲力马上就能够到手上。
朱老师说：“对了，就这样练下去。”&
通过近六十年的修炼太极拳内功，李和生总结出了一套练习内功的方法。
“练习内功没有传说中的那么神秘。有的老师是保守，不肯传授。有的人则是没有内功，自己没有体会，却编出许多练法，有的多达数十种，真是误己误人。我总结出来的内功修炼方法只有三个步骤。按照这个方法训练，三年一小成，五年一大成。”
这三个步骤是：第一步是“以身变手”，要求练习太极拳时“忘掉手，意想腰上手”；第二步是“以气变手”，要求练太极拳时“忘掉手，丹田气运手”；第三步是“以意变手”，要求练习太极拳时“忘掉手，意念指胯肘，劲源自上手”。
“这三步功法，每个步骤练习一年，三年就能达到初步的内外相合、意气相合。长期修炼，不仅锻炼了腰肾，本固气足，精神饱满，获得健体强身的功效，而且还能在体内产生一种能量。这种物质我现在也不知道是什么东西，暂时称它为能量流。在推手时，意念一动，这种能量流就自然而然地灌注到手上，产生巨大的力量。”说到这里，老人不由得站起来，向我们展示了太极拳内功的奥妙。
老人的手很轻快，内劲促发，势不可当，老人的徒弟被弹得跳了起来。
“人有两个系统，一个是外在的运动系统，这是第一系统；其次是内在的神经系统，这是第二系统。太极拳是内家拳，内家拳重点开发的应该是人的第二系统——就是训练意识、神经系统。”老人说出了练习太极拳的奥秘之处。&
& & 益寿延年不老春
对当前群众练习太极拳的状况，李和生老人充满担忧：“现在的许多人都不知道练习太极拳要练内功，也不知道如何练内功。许多人练一辈子拳，也没有摸到内功的门径。比如，推手时总是顶牛，凭着蛮力气把对方拱出去。没有内功，就是体操，不仅练不出太极拳四两拨千斤的功夫，健身效果也大打折扣。”&
李和生介绍道：练拳就是练腰，腰和肾密切相连，练腰就是强肾，强肾就能固本。一般的运动锻炼，都是加强心肺功能，对肾的训练却很难做到。中医认为肾是先天之本。心得靠肾水滋润，肺也得靠肾——肺主呼吸，肾主纳气。所以，练习太极拳，在学好架子后，就要学会用腰打拳。这时，四肢的动作很小，都是腰在带着动。这样能够对肾起到保健按摩作用。&
“我按照这样的方法训练学生，发现效果很好。我有个学生，左半身偏瘫，我让他用腰打拳，几个月就恢复了健康。还有一个学生，老胃病，胃出血，按这种方法练拳后，现在几年都不犯胃病了。我还到外地教学，大连、沈阳、鞍山等地许多慢性病人都通过这种练习方法恢复了健康。这种练习方法使腰的运动量加大了，肾脏得到了按摩，功能增强，五脏六腑都得到了锻炼。”
“详推用意终何用，益寿延年不老春。”李和生老人认为，太极拳的最终目的就是让人们健康长寿。通过几十年的练功，他体会到太极拳的健身作用非常大。他自己就是个活生生的例子。年过八旬，却不见半点老态，每天步履轻捷地奔波在练功场上，还能和年轻人推手较技。
在气功热的那些年里，老人为了引导人们掌握正确的养生练功方法，破除玄学迷信，倡导科学练功，出版了《小功法治百病宝典》《小功法自疗常见病》，在当时引起了不小的反响。现在，为了向太极拳爱好者阐述内功的奥秘，老人去年又出版了《内功解密——杨式太极拳老六路》。这本书凝聚了老人一生的心血，一面世就引得国内外许多太极拳爱好者前来求教。
李和生著 &
松功是太极拳内劲或内功修炼的重要一环，是练习内功太极拳的基本要求。对此，无论在理论认识，还是在练功实践中，都存在着不少的错误认识和误区。从古至今尚没有一本著述把这个瓶颈问题阐述清楚。在实践中真正练出功夫的人更是很少。所以，前辈人曾说：“在真正能松通者，一代人出不了几个人，能出者可谓凤毛麟角。”正因为如此，使不少的太极拳爱好者，乃至专业太极拳研究工作者，在“松功”面前产生困惑，甚至遗憾终生—到头来没有跨入太极门。
本人通过六十余年的练拳积累和先辈们的教导，并依据太极拳古典论著的思想，对“松功”进行较深入、较系统的探索，对此有所醒悟。我认为围绕“松功”应着重研究以下几个问题：&
其一何为“太极松功”，修炼“太极松功”的意义
其二在修炼“太极松功”中应注意那些错误认识或误区
& & 其三怎样修炼“太极松功”
一、“太极松功”的内含及修炼“太极松功”的意义
& &（一）“太极松功”的内含
&太极拳作为区别于外家拳种的内功太极拳，它所以被人们称之为国之瑰宝，不仅因为它与几千年的中华文明，中华文化相联系。还在于它的独特的训练方式及其所产生的超乎寻常的能量或称功力，即“四两拨千斤”的神功而誉满宇宙。所以人们才送给它—国粹、瑰宝、奇葩之称。
太极拳的修炼方式或者称之方向，与其它拳种是截然不同的。这不是一开始就去练劲，更不是通过刚性锻炼，增强肌肉的韧劲而壮力，恰恰相反，它要求修炼者全不用力，在“用意不用力”的行功走架中，找大松大软、找虚无的气势、找神明感应、找莫测的变化。从一定意义上讲，这就是“太极松功”。
杨澄甫说：“要松、要松、要松净，全身心松开，不松就是挨打的架子。”
少侯说：太极拳“就是因为松松软软的，打出的劲才非常大呢！”
杨澄甫说：“一个松字，最为难能，如果真能松净，余者末事耳！”又说：“松，要全身筋骨松开，不可有丝毫紧张，所谓柔腰百折若无骨，只有筋耳，筋能松开，其余尚有不松之理乎！”
&所以，太极拳的“松功”应包括以下几点内含：
&1.要在思想意识上，神意内含以存静养；劲道始有收藏。一拳一动不忘松净，灵慧才能生长。
&2.从形体上，在思想意识的引导下，逐步达到最大限度的松柔。日日以松沉之心意去灌输，久之自能得到真正的放松。
&3.在松的标准上，要求不仅从精神、肉体、关节、筋络等内外俱要松净、松透，而且要松得一丝都不能承受外力，即“一羽不能加，蚊虫不能落”；松到没有一毫杂念。盘拳如梦游一般。
&& （二）修炼“松功”的意义
&周身松开、上下完整是太极拳必需的条件。如动作不整，整而不松，或光肩松而腰、胯、筋、背不知如何松或肘、腕、指节等不知如何松，此皆非正宗传授也。可见，松对于练好太极拳意义非常重大。
&首先，松软是太极拳的宝贝是灵魂，懂得什么是正在松软，练拳和推手才会进步。非松软纯净内劲不生，如不松软，反不如不练内功。极松软，然后极坚刚。
&其次，松是练习内功太极拳的基本要求，“一举手一投足，稍一用力即落旁门。”可见“一分松一分功，松到一无所有的真功。”
&再次，松是练习内气的基础。不能彻底放松，内气在体内永远也形成不了，真正松透确实不易，全身入松非下一定功夫不可。一心想松，久之身势自能放松，动以心气为主，四肢跟随自然会整，呼吸纯任自然，内外自能合一，拳意才自能上手。
&总之，太极拳练到老，不外一个松字，如有一点不松，不节不松，到老仍是不通。
二、在修炼“太极松功”中应注意的几个错误认识或误区
从古典拳谱中看，不应带来练拳中的偏差或谬误，查其原因，并非简单，是多种原因造成的，概括起来不外有以下几个方面：
第一，由于《拳谱》中对“太极松功”没有专门论述，虽然有“专气致柔”，“稍一用力即落傍门”、“观耄耄能御众之形，快何能为”。但终没有明白提出大松大软、松净松透的要求。尤其有的所谓“宗师”们，在解释古拳谱时，再加进了自己的体会，把不用力，解释为“不用多余的力”，
还是用力；或提“松紧适度”之说，还是有紧，或倡导“快慢相间”，还是有快，诸如此类，不能不说，在拳理拳法上就有误导。
第二，不得名师指导也是一个重要的原因，解放以后由于政府对太极拳宣传和推广上的重视，出现了太极拳热，特别是邓小平同志题词“太极拳好”以来，推动了太极拳在全国乃至全世界的发展。因而相形之下，能真正传播太极拳的大师较少，尤其在全国各城镇中的晨练活动中，更是缺乏名师指导。故而不可避免地出现外行教导
外行现象，形成晨练点中的太极操活动。
第三，在太极拳推广上，由于重视外形上的审美划一规范的要求（主要是新改编的各氏拳种比赛套路），无论是编导的理论阐释，还是在训练和评判词上的规章，忽视了太极拳本质要求—松、软、柔、韧。突出了踢得高，拍得响，下势深等外在动作。给教拳和学拳的人造成误导，以为这就是太极拳。
第四，真正体现太极拳内功的太极推手比赛，基本上处于误区，从有始以来的推手、散手比赛活动，主要表现为较力，拼体力的傍门左道，当然也就不可能给太极拳的群众活动提供榜样典范。相反，则是误导。
第五，由于极少数名家、大师本身就是一身硬劲，甚至公开地向“大松大软”挑战，在《武当》、《武魂》等武术刊物上，有的把松柔与疲塌混为一
谈，找不到真正的“太极松功”的影子。尤其是从学过外家拳过来的一些拳师，在心里上就不服太极拳的松软功夫，用外家拳的理念，改造太极拳。
当然，不仅仅是这几条，还有其他原因，如身强体壮，好战心引起的争斗心等等，也是造成走僵硬劲的原因之一。&
& & 三、怎样修炼“太极松功”
太极拳在行功走架中，要遵循“先在心，后在身”的原则，即“意气君来骨肉臣”，练“太极松功”也如此，放松先松心，心松则一松百松。也就是整体的松，是通过思想意识的作用，达到最大限度的放松。盘拳练推手都是如此。尽量从心意开始松，随着心意的松，神才能松，体也随之而松。
& & 具体包括以下几点：
& & 1.心松—精神松
&心松—精神松是放松的关键，精神是松的灵魂，精神如紧张，全身就都紧张了。练拳时在松、稳、慢、匀的基础上，根据内功太极拳的要求，逐步学会运用内气，达到松散通空。要顺其自然求自然，从精神、骨节、肌肉都要放松。&
推手时，精神更是要保持松，对方进攻时，身手都不要动，特别是接触点要松柔，对方来力过猛时，我们把内气向左或向右后划圆，对方即坠深渊。对方来力触及
我身体任何部位，我意念一想该部位，即为意之双重，对方来力我不反抗，接触部位不动，意念随其来势微微后撤，对方即落空。如果想发放对方，随彼之后撤，我用心意轻轻跟随即可，也即是发，对方必跌出丈外。拳决云：“发劲意何解，有如敬宾朋，用手轻相扶，所指绝无空。”总之，练内功太极拳，在精神上不要一味的追求功夫，精神自始自终保持松，这才是“顺其自然，求自然。”&
& & 2.骨节松
&用意念把全身的骨节，都对拉拔长，是用意念使它慢慢舒展开。上肢，先从手指一节节的松，一节节舒展，然后再松手腕，把腕关节松开后，松肘关节，肩关节，最后意念想两个肩井穴放松，此时肩关节以下至手指全放松了。下肢从脚趾开始放松，先把两只脚的脚趾放松，舒展开，再把膝关节放松，舒展开，松膝关节时要注意，是使膝盖微屈，不屈不成，屈大了也不成，再松胯关节。最后把头顶虚领起来，颈椎也松开了，此时意念放松会阴穴（在裆下大小便之间），会阴穴一松，全身就都松啦。骨骼的舒展，使全身有膨胀感使身体内的潜在的功能量得以充分发挥，此能量属身体内部能量，它没有动感，它不会体现出动作来，这种潜在的能量，只能形成在自己的感觉上，外边人看不出来，对太极拳有一定素养者来说，由于体内各关节都舒展开，达到松通。在发劲时要符合“根松催、中通顺、稍发透”的要求。
以上所谈的骨松，还是一般意义上的松。从太极拳的应用功能来说，它所要求的骨松，主要是九大关节的整体放松。上肢包括肩、肘、腕；下肢包括腿、膝、足；中间胸、腰、胯。对此，在“太极拳对身法的要求”一章里已有所论述。本章作为松功也要加以说明。我们认为，太极内气或内劲的运行是发于脚、行于脚，主宰于腰，运化在胸，灵活于腕，行于手指。可见，只有把九大关节放松干净，放松匀称才能形成整体。所以，有的拳家把肘和腕的放松看成是运气运劲的锁匙。腰为主宰，胸为运化之关，胯为承上启下。胯不落、腰不松、肩也不松，胯也是一关。
& & &3.肌肉松
&全身肌肉都不要用力，精神不支持它，但要注意松不是弱、也不是疲塌，而要求肌肉永远保持松柔，由于有意识地长期令肌肉放松，肌肉反而能形成膨胀，肌肉膨胀骨节松开，身体内的浊气、病气就能不断地由身体内散发出来，浊气散出一点，体内的元气就占据一点，因此练习太极拳，每天都在不断的放松舒展，这对于保健养生、身心健康非常有益。特别是练内功太极拳，从练第一乘功夫开始，就应该注
意在演练全套内功太极拳的过程，自始至终都要保持全身的松静，因为第一乘功要练腰功，身体外形每一动都需要用腰来支配，腰功歌决要求：“太极腰功岂可无，缺腰何必费工夫，腰功毕生研不尽，身手两忘腰劲出。”肌肉紧张练不出内功太极拳。
&4.五脏六腑松
&五脏包括心、肝、脾、肺、肾，一般运动只能运动心、肺，各种运动及跑步，只能使肺活量加大，心脏耐受力增强，对于肾脏基本活动不着，肾脏在身体内是生命的根源，稳定之为先天之本，它的主要功能是：一是促进人体生长发育的作用，推动这一作用的动力叫命门，又叫肾阳或元最而这一动力基础叫做精，因此有肾藏精的说法；二是对身体内的水液代谢平衡起着主要作用。肾藏精，精是人体生命活动的物质基础。肾藏精的含义有二：①是后天之精，是指由五脏六腑化生出来的精气，它包括着能够滋养脏腑、肢体、五官等各部组织的精微物质（如精、血、津液），这种精气，来源于饮食里的精华部分，是维护人的生命，营养人体各部组织器官，并促进其生长发育，即所谓的先天之本。②是指人类生育繁殖的基本物质（与男子的精室和女子的胞官有关）。这部分精的生成，储藏和排泄也是由肾主管。
在腰部两肾之间是命门，命门是肾脏生理功能的动力，即人体热能的发源地，又叫元气或真火。坚信所藏之精无论是先天之精还是后天之精，都需要有一定的温度，才能发挥其营养全身各部组织器官和衍生后代的作用。这两种精气中的温度和动力，就是命门之火的表现，如果命门之火衰，男子可以出现阳萎或精冷无子，女子可出现胞宫虚寒，（胞宫、即子宫、卵巢、输卵管的总称）带下多或不孕等。另一方面也可以出现脾胃消化功能低下，而造成泄泻。
在水代谢方面，三焦气化功能，也是依靠命门火的作用。如果命门火衰，就会引起水肿或小便失禁等病。 &
脏腑是内气的发源地，因此用意念去放松脏腑，令内气慢慢地扩散，舒展到全身。只有放松脏腑才能使内气在体内鼓荡，体内的内气越多，向四肢扩散舒展的也越
多，在体外形成一个强大的气场。五脏之中只有肾脏放松时有形态的表现，因为它在腰肌的上方，我们所练习的腰功，即肾脏上边的两块肌肉，训练有素者它可以上下划圆，左右划圆。它可以统领着手和脚，在盘拳和推手中做出各种各样动作。
&六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，前五种在放松时无形态表现，只有三焦分为上、中、下三个部分。
中焦相当中脘（胃脘）部位，包括脾胃。中脘以上至胸腔部位，（包括心肺）为上焦。中脘以下至小腹部位，（包括肝肾等诸器官）为下焦。焦就是热的意思，这种热能的表现叫做气，所以三焦总的功能是主持诸气，疏通水道，但上、中、下三部的功能又各有特长。上焦的主要功能是宣发积于胞中的宗气，将其输送到全身，供给体内各组织器官的机能活动。中焦的主要功能，是消化和转输饮食物，蒸化精液，把营养物质通过肺脉的传化作用，以化生营气。下焦的主要功能，是把人体内消化后的残余物质加以分别，食物残渣通过大肠排出体外，代谢的剩余水分通过膀胱排出体外。
综上所述，三焦总的生理功能，是身体内几个脏腑在食物消化、吸收、营养、排泄等功能方面的总合。而这一总的作用，又是元气（命门）、中气（脾胃之气），宗气三者相辅相成的集合体。
&六腑的放松，使五脏在体内好像悬浮起来，由此而产生一种虚灵顶劲。
&从以上分析可见，太极拳要求的松，但不是弱，也不是懈，更不是疲蹋。对肌肉神经来说，实际是要求保持松弛状态。对骨节来说，则要求松开，即我们常说的
“对拉拔长”，通过练气，以气层为介质，自然就能做到如同球样的六面松扌朋劲。松，是内功太极拳的基础，不能彻底放松，内功在体内永远也形成不了。真正松透确实不容易，全身放松非下一定功夫不可。要明白放松的重要性，逐渐练好松功。在练习中，当与对方接触时，马上即僵时，即自己不知不觉进入强力范畴时，必败无疑。此时，不要说人家力大，应从自己身上找毛病。你自己不用力，怎么知道对方力大呢？或有的人在对方进攻就往后辙，这不是松，更不是化，而是跑，是弱手，形成兵败如山倒。违反了太极拳放松的目的和太极拳走圆的要求。在发劲时，自己的内劲发不出，说明自己没有松透，内理还有堵截的地方，也因为违反了发劲的“根松催，中通顺，稍发透。”原则。太极拳内功的中级功要求是注意松和通的要求，歌决云：“劲源跟着手走，身手松净劲自有。”松，除了要下功夫练外，必须要悟，在练中悟，在悟中练。光练不悟，是傻练，长功不快，当然也不能光悟不练，那是咀上功夫。
& & 总之，练拳时须静心体会周身是否松
净，是否沉稳，是否舒通。每动要静想须如何始能将意送到彼身，如何始能入里透内，久之当可进步。为此，一定要走轻灵虚无、稳静松软的练功之路，不可犯顶抗之病，更不可在心中存有一个刚柔相济的思想。试想，前辈们全心全意去想放松，而尚不能将身势放松干净。如果你在练拳中老有一个快慢相间、松紧适度、刚柔相济的思想，那样是不能将身势松干净的，当然也就永远练不出来大松大软的上乘功夫，更谈不上太极劲了。
“太极腰”的锻炼
李和生著 & &
俗话说“太极拳，太极腰”。一个人的腰是人体上下转动的枢纽(关键),它对全身的变化,调整人体重心的稳定。以及推动劲力达到肢体的各部位都起到了主要的作用。所以太极拳经谱中云：“腰为主宰”“主宰于腰”。脊是上下的门枢，腰是左右的门枢。练习传统太极拳在技术上对腰部的要求是松、沉、直。脊柱务求垂直中正。腰部在练拳时要求是松、沉，是为了有助于气沉丹田。能够松、沉得充分,可以使上体气不上浮，下肢稳当有力。为了防止脊背或内凹或外凸，腰部又要求竖直而正，脊柱同时务求垂直中正。腰脊要有往上轻轻上顶的意思，有轻轻拔长之意即可垂直。腰脊一直，能竖直中正，在左旋右转的转动时，中轴不弯、不摇晃。中轴不弯、不摇晃的转动，才能使内劲达到支撑八面的灵活功用。同时腰的左旋右转，腰部有命门与左右腰眼(肾俞穴)，故有补肾强壮作用。在练习太极拳时由于全身得到放松、思想清静，一心无二用，大脑得到相对休息。腰以上的体重，全部由腰部来承担。所以腰部必须竖直才能强壮有力，腰干挺得起来。打太极拳务求腰干笔直。早在一百多年前，太极拳名师陈长兴()有牌位先生之美称，站如松（笔直），坐如钟
(从头至尾闾)。陈长兴先生就是典型的太极拳太极腰的代表人物。
&太极拳的内劲运转要通过腰脊来带动四肢运动。身法主要是腰脊中正不偏，如果偏于前后则生俯仰之弊,如果偏于左右则生歪斜不正之弊。练习太极拳的身法要求始终要保持中正不偏，不俯不仰，彻底放松，松沉直竖而正直中正，脊柱脊椎节节放松而松沉又含有顶劲。拳经云：顶为准头，虚灵顶劲。处处含有脊椎之轻微顶劲。歌诀:“太极平准腰顶解”。其意为：顶为准头，故日顶头悬也，两手即左右之盘也，腰即根株也，立如平准。有平准在身，则所谓轻重浮沉，分厘丝毫都显然可辨矣。歌日：“上下一条线，全凭两手转。变化取分毫，尺寸自己辨。车轮两命门(两腰眼即肾俞穴)，一纛摇又转(指命门穴)。心令气旗使，自然随我便。满身轻利者，金刚罗汉炼。对待有往来，是早或是晚。合则放发去，不必凌霄箭。涵养有多少，一气哈而远。口授须秘传，开门见中天。”太极拳的腰要象车轴一样的直竖、稳定、圆转、不摇摆、不软塌，徐徐转动来带动身躯四肢，内气如车轮般地旋转，拳论上说：“腰为纛”“腰为车轴，气如车轮”“命意源头在腰隙
(隙即命门，及命门两边的左右肾俞穴)”。拳论还有“上下九节劲，节节腰中发”“腰脊为第一之主宰”。练拳时每遇定势，腰和胯微微松沉，有助于动作灵活，重心稳定，使内劲通过腰轴旋转的离心力而推动灌注于四肢尖端。&
“太极腰”的实质：笔者根据多年的实践经验体悟，以为是人体的重心身法中正的“上下一条中轴线”。中轴线的中正可以平衡人体的重心(动态中的重心)。上下枢轴在腰，左右枢轴在脊，唯腰脊是人体转动的枢纽门枢是也。练习动功的太极拳，上肢是旋腕转膀，下肢是旋踝转膝，中则旋腰转脊。古人云：上下九节劲，节节腰中发。又云：力由脊发，机关在腰，运动在步。具体在技术操作上，有松腰正腰，垂直往下松，又同时往上顶，松沉地上下争劲，同时又有往后射的撑腰（前去，之中必有后撑），向前射的塌腰。陈氏太极有裆走锅底弧的同时，腰左旋右转并下塌外辗之方法。杨氏太极身法有撑腰敛臀，尾闾中正，含胸松腹，闾照鼻尖，一动具动，一静具静，用意不用力，气沉力松机关在腰，刻刻留心在腰间。练习日久，命门生阳、充精、固气，强体是必然的。总之,
“上下一条中轴线”要虚。要灵，要自然，要圆活轻灵，善于应变。及时调整重心维持平衡是它的技巧。所以说，“太极腰”“形意劲”“八卦腿”三位一体，是武当武艺之一个整功。往往学太极拳者都要搭上形意八卦，学形意当然要学会太极，才会有硬有软，刚柔互补。学八卦的即会形意，形意八卦乃一家之学，加上太极就齐全了。“太极腰”“形意劲”“八卦腿”皆齐备方为一体完整之学。
往往学太极拳多用于健身强体疗疾。因为太极拳首先抓住这一脊柱腰椎中轴线运动，在缓慢柔和放松的心静状态下调剂脊椎脊髓，再加命门和两肾的左旋右旋,
按摩式的运动，以轻松沉静的方法加丹田内功呼吸，来达到健身强体疗疾的功效。只要持之以恒身体必然由弱变强，由强变壮，锻炼精气神。敛精固气，凝神养气，养神保精，充气敛神，神足则道成。人们修身养性，务必从固精炼精聚精补气养气开始。太极拳本来就抓住这个命门两肾俞来修补元气，达到炼精化气。而后再由下丹田炼精，中丹田炼气，上丹田炼神，一步一步地积累，积精累气以全神。
中医学认为肾是人体内气的源头，所以太极拳家陈鑫说“气由肾发”，肾壮则精足，气充身强。所以，练太极拳时强调“刻刻留心在腰间”，腰部的动作对健身和技击有极大的关系。修炼太极拳术，第一要注意的是腰部的正直和放松，同时也要注意直和沉，这可以避免往下硬压和往上硬拔，以致影响到腰部旋转的灵活性。任何拳
种都注意腰力的运用，腰力运用得当能使周身的力量集中在一点。有太极拳名家曾说：“掌腕肘和肩背腰胯膝脚，上下九节劲，节节腰中发”。这说明了腰在技击性武术锻炼上是非常重要的。总之，杨氏太极拳的正身法关键在腰脊，上肢两膀的手之运动连线在夹脊，下肢两腿虚实的交换变化在尾间，上下都是连动在一根中轴线上，运动的整体性关键即在腰脊。
当代太极拳名家李和生
& & 当代太极拳名家李和生，深得拳学真谛,
功夫炉火纯青。与人交手似入无人之境，把对手当作皮球玩。引进落空一触即发，高大魁悟的壮汉，被他轻轻一碰，连滚带翻弹出丈外，真是神奇不可思议。&
& & 李和生老师说，真正的太极拳法，不用外力,
完全运用内气功力。以意带劲、上下相随、内外相合、周身一体。神经系统支配力量，一动无有不动。太极拳以内练为主，抱球桩是培养内气的根本，是成就拳术力量的基石。推手散打，完全是内气的作用，跟肌肉拙力的强弱没有任何关系。灵敏神经，培养新力，人不知我，我独知人，巧妙应用力学原理,
就能牵动四两拨千斤。 & & &
李和生太极拳内功绝技演练 视频【一】 &
http://video.sina.com.cn/v/b/2097305.html
http://video.sina.com.cn/v/b/2097305.html
& & 李和生太极拳内功交流研讨会 视频【二】
http://www.56.com/u58/v_NDgwNTYyMzE.html &
http://www.56.com/u19/v_NTcxNjAwNTY.html&
李和生太极拳内功力学原理(播客专辑)太极拳内功推手 视频【三】 &
http://you.video.sina.com.cn/a/2097305.html
&&扬式太极拳八法囗诀&&&
& & 掤劲义何解
&如水负行舟 先实丹田气次要顶头悬 全体弹簧力开合一定间 任有千斤重飘浮亦不难
&捋劲义何解 &引导使之前 顺其来势力轻灵不丢顶
力尽自然空丢击任自然 重心自维持莫为他人乘 &挤劲义何解
&用时有两方 直接单纯意迎合一动中 间接反应力如球撞壁还 又如钱投鼓跃然击铿锵
&按劲义何解 &运用如水行 柔中寓刚强急流势难当
遇高则膨满逢洼向下潜 波浪有起伏有孔无不入 &采劲义何解
&如权之引衡 任尔力巨细权后知轻重 转移只四两千斤亦可平 若问理何在杠杆之作用
&挒劲义何解 &旋转若飞轮 投物于其上脱然掷丈寻
君不见漩涡卷浪若螺纹 落叶堕其上倏尔便沉沦 &肘劲义何解
&方法有五行 阴阳分上下虚实须辨清 连环势莫当开花捶更凶 六劲融通后运用始无穷
&靠劲义何解 &其法分肩背 斜飞势用肩肩中还有背
一旦得机势轰然如捣碓 仔细维重心失中徒无功 & &
太极拳名家李和生
李和生，北京市人，北京市炎黄传统医学研究所所长，北京市现代管理学院东方武学馆馆长，北京市吴氏太极拳研究会名誉副会长，中国嵩山少林寺武术协会顾问，美国中医药研究院教授，日本中日友好协会名誉理事。其生于一九二六年丙寅岁次，幼时聪颖夙慧，上学路上常拟老拳师之拳姿，仿之而惟妙惟肖，手眼身法步，有板有眼，俨然名家所传。时事戎潘继起，随之日寇入侵，国运乖戾，其虽难圆武学之梦，然凌云之志已铭刻于心。&
& & 生平经历
李和生先生祖居北京，1926年生。由于受北京市井社会的影响，自幼好武。他在上小学时，就利用课余时间，背着家人去街头巷尾观看卖艺人的“武把式”。时间长了，对练武人的招势模仿得惟妙惟肖，还真有点像名家们所传的样子。可能是天意，在他20岁时恰遇当时名贯北平的“李氏三杰”之嫡传弟子唐夙亭大师，随其学形意拳和八卦掌。这一学就是七八年。由于天赋极高，对形意拳及八卦掌的基本功法，掌握的得心应手，行起拳来，真有劈如斧，钻如电，崩如箭，横如弹的味道。
上世纪中叶，他又拜在吴式太极拳名宿杨禹庭高足王培生大师的门下，学习吴式太极拳。这一学就是二十年。其中，除了跟随王培生大师学吴式太极拳外，在恩师王培生离开北京的一段时间里，追随师爷杨禹庭继续深造。由于李和生先生孜孜不倦的习武精神，深得这位北京吴式掌门人的钟爱，使得一代武术名宿倾囊相授。李和生先生也尽获吴式门“以心行意，以意导气，按窍运身”的武学精髓。&
为了探索太极拳“四两拨千斤”之奥秘，和“反璞归真”、“虚静为本”、“空空迹化归乌有”的太极武学精髓，他并没有以此为满足。他还利用那段特殊的“风云浮躁”的历史之隙，不辞辛劳地游奇山，访古刹，寻找高僧与贤人，习武论道。
功夫不负有心人。在游访中，巧遇一位高僧。在谈话中，知晓这位高僧也是一位学武之人，两人又都是游侠，竞有相见恨晚之感。相识投机，故而边谈边试手。在试手中，此僧也听出了李和生的功夫，遂挨身过招。这一过招，使李和生好不震惊，真可谓“行家一伸手，便知有没有!”就像有一股潜能入骨三分，想过不能，想脱不得。然而，高僧也看出了李先生的心思，却温文尔雅不露声色地撤手相脱，并说：“先生手不空行，好功夫”！&
李和生喜出望外，深感这是一位高僧，他那轻盈灵动之功，正是他所要寻求的。心想，此僧的内功不正是老子所讲的“及吾无身，我有何患吗?
自人道以来，不知与多少名人高手交锋，觉得自己身手还不错。可与此僧相比，真可谓“不比不知道，一比吓一跳”，“山外有山，人上有人”。三人行必有吾师。自1946年拜唐夙亭大师学形意拳起，时隔八年之后的1953年，他又拜全国武林名声显赫的“天下独步第一人”，吴式太极拳大师王培生为师，一学又是二十年啊!到此次云游与高僧相识，使他深感自己的功夫与内功拳法的要求，相去甚远。于是，他于1976年在北京与汪永泉高足，太极拳隐士朱怀元相识，遂拜师学艺。每谈到他对恩师朱怀元的感受时，他总是深情地说：“这是上帝的恩赐，连我自己都没想到，在我知天命的50岁时，能遇此高人，真是造化呀!”&
这一练，又是十年。计算一下，李和生从1946年人道开始，历经40年时间，他先后拜唐夙亭、王培生与朱怀元为师。60年漫长的寻师之路，现已八旬出头的老人，仍然活跃在太极拳的第一线，授拳传道。
上世纪80年代中期，李和生的内功已达“虚空神化”之境。无论是在与徒弟们试手，还是与各界高手们交流时，只要一沾手，即轻轻拿住，稍一沉掌即可发出。日久，便给人们一个莫测的感觉：“这李先生神了，哪儿来的这股劲头!”就连他的师叔与师兄们也都暗自揣摩：“和生的功夫真是神了!”对此，连李和生自己也有异样的感觉，他越来越觉得自己两臂松软如绳，一抬手自然就带着东西，一撒手就可放得出人!他想，这可能正如《拳谱》中所云：“如此得心应手，仰高钻坚，神乎其神，见隐显微，明而且明，生生不已，欲罢不能矣!”
是啊，对此如果没有身临其境和心灵感应的人，是很难理解的，甚至误以为是一种虚幻之境，是一种卖弄。&
1992年，日本，李和生应邀来日旅游讲学。由于李和生名声卓著，从关东到关西，他所经之地，均有高手前来切磋技艺，请教拳法；柔道、空手道、太极拳、形意拳、八卦掌、少林拳等等拳种的代表人物，都被他的应物自然的绝技所折服。全日本空手道冠军华学和博先生，上前就去抓李和生的右肩，李和生一个海底针即搓之于地下，虚三角一转即刻将其沾起。华学和博好像被巨大的磁场所吸住，失重而不得力，欲脱不得。李和生目中精光突射，肩微微一耸，用意三角把华学和博的经络劲路拿住，然后如“钱投鼓”“球掷壁”华学和博被弹射出丈外。华学和博鞠躬致敬，日本武士皆礼敬李和生如圣人。在前些年，人们被气功大师们的种种大法弄得晕头转向，而一套完整的太极拳学习起来得一个多月，于是他通过自己几十年的探索和实践，总结出三百多种辨证施功的小功法，让病人一学就会，几分钟的操作就见效。他撰写的《小功法治百病宝典》、《小功法治疗常见病》，一版再版，被气功宝典丛书编委会的专家们称之为“简易省时显效自疗的神童术”。原国家中医药管理局局长、我国中医药的权威吕炳奎称赞李和生是“中国第一个在气功疗法系统化理论化探索的学者”。近些年来，年近八旬的李和生正着力于太极真谛的研究。他认为：太极拳是运动的哲学，是人身心运动对伟大宇宙真理的体现。宇宙之中，小到原子粒子，大到银河系，乃至整个宇宙，其运动形式无不呈现太极之模式。每每立于天地间，如行云流水运起太极拳时，恍兮惚兮，引宇宙混沌真气于胸中，运阴阳造化之机于丹田，感天地之悠悠，悟人生之融融，实在是一大快事呀！他将太极拳的功力进程，分为三个境界：以身变手，以气变手，以意变手。以身变手，就是把腰劲（丹田功）练到手上，浑身是手。手上绝不能用力，稍一用力，即落旁门，因为太极拳是心意所至，气血灌输，久练不辍，内劲蓬生。太极拳的行拳走架的原则是：根松催，中通顺，梢发透。全身的虚灵之意向下松催，引根之反作用力上行，由脚到腰、脊、肩、肘、腕而行于手指，太极拳的意境就开始出来了。拳势打圆，肢体松透，意念轻运，劲道通畅，神清气爽，其乐无穷。
& & 龙潭擒蛟龙
有一次，在北京龙潭湖公园，李和生与弟子们正在练推手。忽然，来了五六个外国游客，从相貌上看有日本人、美国人和加拿大人，还扛着摄像机围观看热闹。此情此景，在北京是常有的事，不是稀奇。其中，一个日本游客是练跆拳道的，通过交谈得知，他们是慕名而来，想与李和生试手，并想录制点资料。后来，经弟子中的日本弟子与其沟通，得知他们是出于敬意，向李老先生学习来的。在试手中，日本游客使了个相扑式的蹲裆式，想将李先生扯住。李和生只是轻轻一送手，两臂已脱离对方之手。对方想上步侧身拳击李先生肋部，说来也巧，正好与李先生的视线相遇，李和生只是用手一抹，对方便退出丈余，几乎摔倒在地。那个日本弟子用日语说：好一个，两手轻相扶，所指绝无空。他说的是李先生的拳诀。其前两句是：“发劲意如何，犹如敬宾朋”。
2006年春季的一个周末，和平常一样，李先生正与北京及各地来京的弟子们试手。突然，来了一名不速之客，满脸胡须，袒胸露乳，胸前长毛护心，乍一看好似《三国演义》中描写的张飞。此人年龄三十开外，眼神有些呆滞，一口中原腔。看着正与弟子推手的李和生，便粗声粗气地说：“老师傅，我是来学拳的!能跟我过招吗?”李和生受他突如其来的举动一惊，随即说：“小伙子，我们是本市晨练的，不教拳。”可这个人不听说，伸手就扑向李先生。李先生一看即知，此人是学外家拳的。从手上看出，此人可能有点“武把操”。说时迟那时陕，李先生随手一掌，正好击中要害。此人当即仆地，摔了个仰面朝天。过一天才知道，此人是学硬气功的，是某寺院的俗家弟子。一周后，他还拿着礼品去李和生老师家，要拜师学太极拳。李先生好言婉拒了他的要求。
渡重洋神手传佳话&
步入新世纪以来，李先生除了在国内讲学传功以外，把主要精力用在对“杨式内功太极拳奥秘”的探索，和重点培养一批有“真功”的传人上，偶尔也应邀出国，或到港台地区传道。
2004年，他应斯洛文尼亚国总统之邀，去该国传授太极内功和气功功法。斯洛文尼亚位于巴尔干半岛的北部。它是原南斯拉夫的一个加盟共和国——一个山城之国，自然和人文景观非常美丽，国土面积二百多万平方公里，人口近二百万。国家富庶，人民安居乐业。
李先生的斯洛文尼亚之行，起因于他的一个学生——玛丽。她从李先生那里获得有关练功的著述后，将其译成斯洛文尼亚文字，并送给该国总统。总统阅后，为中国的功夫所感动，遂于2004年向李先生发出邀请。李先生在斯洛文尼亚国期间备受尊重。前后十几天时间，给总统留下了深刻印象，增强了他对中国传统文化的认识和了解。
2005年，是李先生步入八十华诞的吉祥年。新春刚过，他就接到香港中华传统太极拳拳道学会的邀请。四月初，起程前往香港。在香港的二十几天里，受到香港各拳界的欢迎。他与同去的弟子姜有奎，每天向香港武术爱好者传授杨式内功太极拳(老六路)，和“养生小功法”，深受武术爱好者及市民们的青睐。在香港同胞的要求下，还出版了《都市病预防及自然疗法》一书。香港传统太极拳拳道学会为答谢李大师的辛勤传导，赠送给李先生题有“武学泰斗”字样的镀金碑盘。
同月下旬，受新加坡海佛学院的邀请，李先生奔赴新加坡传授杨式内功太极拳“老六路”。听了李先生的讲授并看了内功表演以后，无不称赞其内功拳法，是当今罕见的“绝活”——真功夫。&
东北伏冷手三丰&
上世纪80年代末，李和生应邀去东北的沈阳、大连和鞍山讲学。期间，有两次遇见挑战者。一次是在公园与学生们试手时，有一个壮汉,企图用“黑手”打“冷拳”伤人，他趁大家不注意，利用试手人多混乱之机，冷不防使了一个“恶虎扑食”的冲拳，向李和生胸口打来。李和生稍一定神，看出此人的用心不良。当对方来拳还未挨身时，他微一含胸，用意摄住对方，也用同样手势向对方胸口轻轻一弹，此人即弯腰撤身，躲向一边。
还有一次，一位学过通臂拳的人，也想用甩臂崩打李和生的前胸，这是古猿人的长臂打击法。若是没有内功的拳家，则很难应付。然而，李先生的内功已入化境，沾身即起，指点即飞。他根本就没有动手，只用手一指就将来者摄住，用意一发，此人便像断线的风筝飞出。一位旁观者觉得神奇，不可思议，也提出来想亲自验证。考虑他不了解太极内功的神奇，看出此人并非恶意，李先生便从容地与之试手。由于挑战者用力过猛，这正好形成一条“根头棍”，李和生用手轻轻一顺，其人便“自动”跳出丈余。经过几个回合，此人折服地鞠躬敬礼，以示敬意。
《学太极拳须敛神聚气论》张三丰
太极之先，本无极。鸿蒙一炁，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二炁分，天地判，始成太极。二炁为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑，阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始生万物。人之生世，本有一无极，先天之机是也。迨入后天，即成太极。故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。人之作用，有动必静，静极必动，动静相因，而阴阳分，浑然一太极也。人之生机，全恃神气。气清上浮，无异上天；神凝内敛，无异下地。神气相交，亦宛然一太极也。故传我太极拳法，即须先明太极妙道。若不明此，非吾徒也。太极拳者，其静如动，其动如静，动静循环，
相连不断。则二炁既交，而太极之象成。内敛其神，外聚其气。拳未到而意先到，拳不到而意亦到。意者，神之使也。神气既媾。而太极之位定。其象既成，其位既定。氤氲化生。而演为七二之数。太极拳总势十有三，掤捋、挤按、采挒、肘靠、进步、退步、右顾、左盼、中定，按八卦五行之生克也。其虚灵，含拔，松腰，定虚实，沉坠，用意不用力，上下相随，内外相合，相连不断，动中求静，此太极拳之十要，学者不二法门也。学太极拳为入道之基；入道以养心定性，聚气敛神为主。故习此拳，亦须如此。若心不能安，性即扰之，气不外聚，神必乱之。心性不接，神气不相交，则全身之四体百脉，莫不尽死，虽依势作用，法无效也。欲求安心定性，敛神聚气，则打坐之举不可缺，行功之法不可废也。学者须于动静之中寻太极之益，于八卦五行之中求生克之理，然后混七二之数浑然成无极，心性神气，相随作用，则心安性定，神敛气聚，一身中之太极成，阴阳交，动静合，全身之四体百脉，周流通畅，不黏不滞，斯可以传吾法矣。&
《太极行功法》张三丰
太极行功，功在调和阴阳，交合神气。打坐即为第一步下手功夫。行功之先，犹应治脏。使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫：冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。两手紧掩耳门，叠指弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。两手擦面待其热，更用唾味偏摩之，以治外侵，此面功也。两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。紧合其睫，眼珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。叩齿卅六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。两手大指，擦热揩鼻，左右卅六，以镇其中，此鼻功也。既得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证吾大道。长生不老之基，即昭于此，若才得太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异于炼丹不采药，采药不炼丹，莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦决不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相因，始成为太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者，所以必先知行功之妙用。行功者，所以必先明太极之妙道也。
& & ----扬式太极拳创始人扬露禅
太极拳三层功夫 &李和生 &
http://wj01248.blog.hexun.com/_d.html
扬澄甫&&太极拳使用法&&
&(一）对待用功法守中土
定之方中，足有根先明四正进退身。棚捋挤按自四手，须费功夫得其真。身形腰顶皆可以，沾粘连随意气均。运动知觉来相应，神是君位骨肉臣。分明火候七十二，天然乃武并乃文。
& & (二）身形腰顶
身形腰顶岂可无，缺一何必费功夫。腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒。舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。
&（三）太极圈&
退圈容易进圈难，不离腰顶后与前。所难中土不离位，退易进难仔细研。此为动功非站定，倚身进退并比肩。能如水磨催急缓，云龙风虎象周全。要用天盘从此觅，久而久之出天然。
& &（四）沾粘连随解
沾者，提上拔高之谓也。粘者，留恋缱卷之谓也。连者，舍己无离之谓也。随者，彼走此应之谓也。要知，人之知觉运动，非明沾粘连随不可。斯沾粘连随之功夫，亦甚细亦。
& &（五）顶匾丢抗解
顶者，出头之谓也。匾者，不及之谓也。丢者，离开之谓也。抗者，太过之谓也。要知于此四字之病，不明沾粘连随，断亦不明知觉运动也。初学对手，不可不知也。更不可不知此病。所难者，沾粘连随，而不许顶匾丢抗，是所不易也。
&（六）太极阴阳颠倒解&
阳、乾、天、日、火、离、放、出、发、对、开、臣、肉、用、器、身、武、立命、方、呼、上、进、隅。阴、坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、体、理、心、文、
尽性、园、吸、下、退、正。&
盖颠倒之理，水火二字详之则可明。如火炎上，水润下者。能使火在下而用水在上，则为颠倒。然非有法治之，则不得矣。譬如水入鼎内，而置火之上。鼎中之水，得火以燃之。不但水不能下润，藉火气，水必有温时。火虽炎上，得鼎以隔之，是为有极之地，不使炎上之火无上息，亦不使润下之水渗漏。此所谓水火既济之理也，颠倒之理也。若使任其火炎上，水润下，必至水火分为二，则为水火未济也。故云分而为二，合之为一之理也。故云一而二，二而一。总斯理为三，天地人也。明此阴阳颠倒之理，则可与言道。天地同体，上天下地，人在其中矣。乾坤为一大天地，人为一小天地也。天者性也，地者命也，人者虚灵也，神也。若不明之者，乌能配天地人为三乎。然非尽性立命，穷神达化之功，胡为乎来哉。
&(七）太极轻重浮沉解 &
&双重为病，干于填实，与沉不同也。双沉不为病，自尔腾虚，与重不一也。双浮为病，只如飘渺，与轻不例也。双轻不为病，天然清灵，与浮不等也。半轻半重不为病，偏轻偏重为病。半者，半有着落也，所以不为病。偏者无者落也，所以为病。偏无着落，必失方圆。半浮半沉为病，失于不及也。偏浮偏沉，失与太过也。半重偏重，滞而不正也。半轻偏轻，灵而不园也。半沉偏沉，虚而不正也。半浮偏浮，茫而不园也。
夫双轻不近于浮，则为轻灵。双沉不近于重，则为离虚。故曰，上手轻重，半有着落，则为平手。除此三者之外，皆为病手。盖内之虚灵不昧，能致于外之清明，流行乎肢体也。若不穷研轻重浮沉之手，表里精细无不到，则以极大成。有何云四隅出方圆耶。所谓方而园，园而方，超乎象外，得其寰中之上手也。
& & （八）太极尺寸分毫解
&功夫先练开展，后练紧凑。开展得而成之，才讲紧凑。紧凑得成，才讲尺寸分毫。由尺进之功成，而后能寸进分进毫进。此所谓寸分毫之理也。然尺必十寸，寸必十分，分必十毫，其数在焉。故云对待者，数也。知其数则能得尺寸分毫也。要知其数，必密授而能量之分毫内，即有点穴功也。
&&太极拳行功心解&&
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心，精神能提的起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换的灵，乃有圆活之趣，所谓变动虚实也。发劲须沉着松静，专主一方，立身须中正安舒，支撑八面，行气如九曲珠无微不至，气遍身躯之谓也。运劲如百炼钢，何坚不摧。形如捕兔之鹄，神如捕鼠之猫，静如山岳，动似江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，断而复连。往复须有折叠，进退须有转换。极柔软然后极坚硬，能呼吸然后能灵活，气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后为紧凑，乃可臻于缜密矣。
又曰：先在心，后在身。腹松气敛入骨。神舒体静，刻刻在心，切记一动无有不动，一静无有不静。动往来，气贴背，敛入骨。内固精神，外示安逸，迈步如猫行，运劲如抽丝。全神意在精神，不在气，在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰如车轴。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}