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沈阳市皇姑区根志堂老张家膏药店
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& 沈阳市皇姑区宁山东路11号（仅作办公场所用）邮编：110013联系人：李化录电话：手机：传真：店铺网址：友情提示该页面是“沈阳市皇姑区根志堂老张家膏药店”在阿土伯网的企业名片页面，如果您是该店铺负责人并希望管理这家店铺（修改简介、修改联系方式、发布产品和热卖促销），请点击【】，阿土伯将第一时间把用户名和密码发送到您填写的手机上！沈阳市皇姑区根志堂老张家膏药店行车路线红色标注点是“沈阳市皇姑区根志堂老张家膏药店”在地图上位于沈阳的位置，您可以使用鼠标放在地图上放大、缩小和拖动地图。
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郑州根志堂医药科技有限公司
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工商注册号：
经营状态：
在营（开业）
企业机构类型：
有限责任公司(自然人投资或控股)
成立日期：
法定代表人：
经营期限：
注册资本（万元） ：
注册资本币种 ：
登记机关 ：
新郑市工商行政管理局
最后年检年度 ：
新郑市薛店镇国际医疗产业园25号楼1单元
经营业务范围 ：
第一、二、三类医疗器械、保健用品、卫生消毒用品（不含危险化学品）、预包装食品、化妆品、日用百货的生产及销售；生物制品、保健用品的技术研究，技术服务及技术咨询；医药信息咨询。
综合信息概况
阿里巴巴平台经营店铺
工商变更记录
是否深度认证
工商变更记录
张继伟:51%;张继迅:33%;栗爱敏:16%;
张继迅、栗爱敏
主要管理人员
企业股东信息不可思议，这些碑帖是「陇西堂」李氏根在现在的临洮的铁证不可思议，这些碑帖是「陇西堂」李氏根在现在的临洮的铁证球球大大大鳄百家号各位小主，人见人爱的我又来给你们讲故事喽若干年前，陇西县假托历史上的李氏的郡望称「陇西堂」的事实，在陇西县城修建了李氏龙宫，制造了古代陇西堂李氏根在现在陇西县的笑话，耍弄了散居在全国各地及世界各国的陇西堂李氏后裔，使陇西堂李氏后裔在认祖归宗的祭拜等活动中，错拜了子虚乌有的祖宗发迹地，这笑话闹得有点大！要弄清陇西堂李氏的根真正在哪里？且看以下分析：:1、首先要知道李氏鼎盛时的陇西这一地名是一个郡的地名，陇西郡的郡治长期在狄道（今临洮县，《后汉书·百官志五》说：「县有蛮夷曰道」），现在的陇西县古代叫「襄武县」，当时没有陇西县这个地名。陇西堂李氏的根在狄道，为什么不称「狄道堂李氏」而是命名为「陇西堂李氏」呢，这鉴于，郡望就是一郡之望族的意思。因此，郡望是显姓世族的标志。例如李、董、彭三姓都是陇西望族。古人起一个姓氏的郡望堂号一般以郡名目命名，这是现在起争议的根源性原因，这种命名郡望的方法，有兴趣的人可以考证其他姓氏的郡望堂号以做验证。我在这里只举三个例子，如赵氏郡望为天水郡，钱氏郡望为彭城郡，孙氏郡望为乐安郡。2、其次，古代的陇西这一地名和现在的陇西地名不是一回事。例如，古代的「临洮」其实是现在的岷县，现在临洮人如果在书写古代临洮史的时候，把属于现今岷县的古代临洮人硬要说成是属于现今临洮，这不是无赖行为吗？陇西起初也是一个地理概念，指陇山（陇山又名&大陇山&、&六盘山&、&鹿盘山&、&鹿攀山&等，地处宁夏和甘肃南部、陕西西部，位于西安、银川、兰州三省会城市所形成的三角地带中心。主峰在宁夏固原、隆德两县境内，海拔2928米。）中西部的地区，旭日东升设立了陇西郡，陇西才成为一个郡的地名，郡治长期在狄道今临洮；而现在的陇西县古代叫做「襄武县」。3、再次，一个姓氏的郡望不是以这一姓氏始祖的籍贯来命名，而是以这一姓氏的人在好家伙地方发迹来命名，所以，现在在考证陇西堂李氏的郡望堂号命名地就没有必要考古陇西堂李氏发望前李氏的始祖祖籍在何地。李氏历史名人有老子李耳、飞将军李广、李渊父子。老子神仙中人，过于清贵，不合世俗名门望族的标准；李广难封侯，为后人所羞，孙子李陵兵败降于匈奴，汉武帝得知李陵叛降后族灭李家，李氏从此衰败；唯有古陇西李渊父子建立了强大的唐王朝；符合名门望族的要求，而李世民及子孙自认是陇西狄　　，所以陇西堂的根在狄道即现在的临洮县是无可辩驳的事实，即使唐初没有陇西郡，陇西郡的治所不在狄道，也无法改变陇西堂根在临洮的事实，因为据《旧唐书?高祖本记》记载：高祖「姓李氏，讳渊，其先陇西狄　　，凉武昭王暠七代孙也。」4、陇西人上传于网上对陇西堂的词条解说词称：「唐贞观十二年，太宗诏令天下，陇西为李姓的郡望。自此，海内外李姓的郡望、堂号均以陇西命名。」假如唐太宗真的下了此诏书，陇西堂也与现在的陇西县没有丝毫的关系，因为现在的陇西县当时叫「襄武县」。5、唐代许多皇室碑帖墓志白纸黑字的写着陇西堂李氏的籍贯在陇西狄道（今临洮县），这就说明这一支李氏鼎盛前居住在狄道在今临洮县，在狄道居住时古陇西李氏子孙李渊李世民登上了皇帝的宝座，另起炉灶陇西堂为郡望（即使李世民祖上不是陇西郡人，但他自认为陇西堂李氏）。至于陇西县说有唐代帝王的家庙「李氏龙宫」，这不值得一驳，李渊父子入长安为帝后，修祖庙要么是长安便于就近祭拜，要么是修在自己的发祥地狄道，绝对不会在与祖先毫不相干的现在的陇西修祖庙。陇西堂李氏根在狄道的碑帖例证碑帖如下:实例证一:在唐代书法家中，大书法家虞世南的创作传世不少，但手书墨迹本只有《汝南公主墓志铭》一帖。
汝南公主，是唐太宗李世民的三女儿，叫李字。她从小聪明伶俐，唐太宗非常喜欢她，可是她很早就去世了。太宗非常伤心，就命当时书法名家虞世南为女儿书写墓志铭，这篇《汝南公主墓志铭》就是虞世南手书的草稿。该稿纵２５．９厘米，横３８．４厘米，共１８行２２２字，纸卷本，书于唐贞观十年（６３６年）十一月丁亥朔十日。虞世南《汝南公主墓志》纸本，贞观十年(636)十一月作，行草书，墨迹。行12-15字不等。汝南公主是唐太宗之女，早逝。此墓志中写道:「公主讳字陇西狄　　，皇帝之第三女也」，虞世南为唐太宗名臣，该不会乱写李世民的籍贯。例证二:《李思训碑》。李思训碑为唐代著名李北海书。碑主李思训唐宗室李孝斌之子，李渊侄孙，著名青绿山水画家。此碑记载「公讳思询字建陇西狄　　」，李思训是唐太祖李渊的后世孙，惟有撰文书碑的人不想活，谁敢犯欺君之罪乱写他的籍贯。例证三:20世纪80年代出土的唐太宗李世民第五个女儿长乐公主的墓志铭中也记载其籍贯为「陇西狄道」。认祖归宗是好事，但必然要拜对真正的祖籍发祥地，陇西堂李氏后裔们不要再受蒙蔽了。小主虐我千百遍，我待小主如初恋，我们下次见本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。球球大大大鳄百家号最近更新：简介:作为资深球球玩家，发布原创精彩视频及教学作者最新文章相关文章主营产品：张氏膏贴,颈肩腰腿痛培训,膏药加盟,膏贴代理黑膏药加盟,黑膏贴
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最近这段时间，通过给大家出堂口和重新理顺堂口，我发现很多朋友对堂口是否存在问题，堂口那里有不对的地方，都非常的迷茫，只是被动的接受各种难受和不顺的折磨，却不知道该从何处下手解决，甚至一次又一次的被骗，不但在经济上损失严重，在身体和精神上也受到极大的痛苦，更有人从此对仙家失去信心，从而带来更坏的人生。我在这里说一下我对堂口的理解，希望能对大家有点帮助。
首先，一个正规完好正常运作的堂口，无论是出马还是出道的人是应该有着正常的感觉，能够正常看事办事的，任何一个正常的堂口上的仙家，都会给人良好的感应，如果一个堂口出了以后，看事的时候什么感觉都没有，甚至还不如出之前了，那就是说，肯定有不对的地方。因为任何一个堂口，不管是出马的还是出道的，这些堂口的仙家都是准备了很久很久的，在出堂之前，仙家闹的原因就是为了让人找到能够帮助仙家的缘分，帮助仙家出头的，出马的堂口，出了以后主要就是让人通过看事之类的事情，帮助仙家做功德，出堂以后虽然存在养堂期，但这个时间是有限的，一般不会超过百天，如果一个人出堂以后几个月甚至几年都毫无反应，那肯定是有不对的地方。但需要特别强调一下，有些人因为过去的因缘果报，导致今生对心性的磨练比普通人多，在磨练心性的时候，也会出现感觉消失，甚至闹心等各种情况，另外有些人的堂口虽然出完了，但一直没有什么感觉，如果心情一直比较平静，那么很可能是在等元神的到来，这种堂口虽然正常出堂了，但其实并没有正常运行，自然也就没正常的感应。还有一种情况是仙家非常明白当时外界的情况，如果弟子和堂口没有什么注定的劫难，那么很可能采取往后拖的办法，躲过当前的劫难，等劫难过去了，仙家自然就给弟子感应，或者正式行道。
对于出道的来说，相对复杂一些，出道的人磨难相对大一些，身上带的缘分更复杂，对于过去世的因果清算的更深，更彻底，由此带来的影响和干扰更多，但无论怎么样的影响和干扰，有一点应该是不会出现或者极少出现的，就是人和自己仙家之间的感应，或多或少都会有直接或者间接的联系，如果人和仙家之间没有任何的感应，无法感觉到仙家的存在，甚至和普通人一样，哪就是元神和仙家在提醒你，你的堂口或者你的仙家或者元神有些问题没有解决，正是为了让人知道这些问题的存在，才会让人遇到各种各样的问题，这些问题的目的只有一个，让人明白自己的堂口或者仙家包括发生了什么问题，那么，怎么样才能找到堂口存在的问题，根据我的经验，大概和大家说说，希望能对处于迷茫中的各位朋友有所帮助。
如果一个堂口的碑王也就是清风教主或者清风堂主出了问题，那么人会发现经常的有鬼上身，也就是常说的招清仙，而且特别频繁，送走一波又来一波，让人身体难受，运气下降等等，虽然说很多人在出堂之后还是会有招鬼的情况出现，但出堂以后如果堂口出的没有任何的问题，这种情况是很少发生的，就算有也是仙家有目地的行为，和这种及其频繁的招清风的状况有着本质的区别。出现这种情况的主要原因是碑王不在堂口，或者出堂口的时候碑王没有点对甚至根本没有接回来，因为碑王一般都是过去出马看事的，在过去看事的时候难免会做出一些违反规定的事情，所以会被地府关押。如果在出堂的时候碑王并没有接回来，而出堂师傅或者因为能力有限，或者因为疏忽，甚至有些堂口连清风堂都不立的情况下，那么从开始就注定了这个堂口没有立成功，具体原因我将在后续的文章里说明。如果一个堂口碑王没有立对，同样会出现类似的情况，原因很简单，碑王没有立对，清仙这一块自然就没有管理者，或者这些清仙本来就是碑王找来的，就是通过这个事情，来让人有所察觉，去找到有缘分的人解开问题的所在。
招鬼的另外一个原因就是出堂的时候，出堂的人家族里有故去的老辈祖先，还没有超拔出来，还在地府里受苦，有点甚至在地狱里受苦，他们自然希望能够在出堂的时候得到超度，有些祖先本身就是这个堂口的成员，如果在出堂之前，没有超拔出来，这个堂口上的碑王或者其他管事的仙家，就会让一些清仙上弟子的身，一方面是通过这些不舒服的症状，来引起人的注意，另外也是通过这些清仙上身，来给弟子窜窍，窜窍时候引起的各种难受，同意来让人察觉，可谓一举多得吧。
除了清仙很容易对堂口产生影响以外，还有其他的仙家有了问题需要解决，这些问题没有解决之前，同样会出现各种问题，比如工作不顺心看事没感觉等等，还有的情况就是弟子身体的各个部位经常出现某些固定位置的
难受症状，这些症状有的是仙家有事情，比如受伤，被扣，被困，或者有仇仙，插仙或者冤亲债主等等原因，有些则是元神有问题需要人找到合适的缘分进行解决，因为元神也同意存在受伤，被扣之类的事情。所有的这些情况本身就是仙家传递信息的一种途径，目的就是告诉人，这个堂口或者仙家或者元神有需要人解决的问题存在，希望人找到合适的缘分帮忙解开。但也确实存在缘分难找难遇，而有些心术不正的人更是利用各种手段来欺骗人，来达到不可告人的目的，如果人能够通过一些相对微弱的感应来发现并且找出问题的根源，那么对于减少自身的痛苦，早日结束磨难也是有很大帮助的。
如何找到堂口存在的问题，还要从自身的感觉上入手，但有的人的感觉非常的微弱，经常怀疑自己没有仙家，当这种情况出现的时候，就要考虑是不是有特殊的情况发生，比如身上的窍被封了，或者喝过符水，甚至有外来的插仙和仇仙干扰等等，喝过符水的干扰是相对较轻的，一般都是信息比较弱，但仙家还是有信心传过来，而窍被封相对重一些，表现是仙家不能上身说话，信息更弱，身上的症状是有些地方有疼痛的感觉，最严重的是插仙和仇仙，一个堂口如果能够被人安排进来插仙或者有仇仙老报复，哪就说明，这个堂口基本上处于被人完全控制的状态或者仙家想要把过去的因果了结，才会允许仇仙干扰堂口的。反应到人身上的症状就是没有感觉或者感觉非常的弱，身上基本上没有任何的不适，曾经有过的打窍症状都基本消失，很多人误认为这种症状是正常的，但事实是无论仙家怎么样磨人，都不会或者很少出现这种情况的，就算有，也是暂时的，绝对不会几个月甚至几年都毫无感觉的。只有人的身上被外来的插仙或者仇仙占窍，自己的仙家又都被扣了，或者有恩怨因果在，自己的仙家只能采取观望的态度，才会出现这样的现象。一般遇到这样的情况，可能仙家唯一能够传出的信息就是心烦了，有些仙家可能还能托梦，但如果人无法悟出梦的意思，哪也是白费劲。所以，当遇到类似的很长时间没有感觉，或者看事突然不准，又问不出来什么问题，只是莫名其妙的闹心，那么久该看看是不是有插仙或者仇仙的存在了。
一个堂口存在的问题可能会有很多，但一般来说主要问题除了上面说的几点，再就是手续不全，马拌没有打开或者打开的不彻底，只要不是发生恶意插仙或者仇仙报复，一般都会给人感觉，而插仙和仇仙的问题更多的涉及到过去世的因缘果报，等有时间我会另外写一篇详细的说说，这里就不多说了，下面根据我的经验，尽量详细的说一下当人基本没有什么感觉的情况下，怎么样才能找到自己的堂口什么地方出了问题，可能说的比较繁琐，希望各位朋友不要介意，这个办法就是多问，问的时候把问题尽可能的详细，如果一个问题比较长，那么就把一个问题拆开问，不要认为问多了仙家会烦，只要人有解决问题的决心，我相信仙家一定会配合的，就算是插仙或者仇仙也一样会配合人，就算插仙或者仇仙不配合人，这种不配合带来的反应，同样间接的反应出堂口存在问题的地方。比如某人出了堂口以后，什么感觉都没有，同时过去有过的感觉也都消失，原来有什么事情，仙家会指点人，而出了堂口以后，感觉和没有仙家的普通人一样了，可以说，除了不时会感觉到闹心以外，和一个普通人没有区别了，按照我的经验，这种平静并不一定就是养堂期或者对心态的磨练，很可能是这个人的堂口或者仙家存在着很严重的问题，那么到底是不是存在问题？存在那些问题？可以试着通过一系列的问话来找到。下面我用举例的方式说明一个感觉比较迟钝的人怎样能够找到存在的问题，希望大家能够看明白。
首先，找个安静的地方，把自己的情绪平静下来，放松自己，感觉自己身上的反应，先用意念和自己堂口的仙家沟通，可以这样说：我现在想找出自己堂口是不是有什么问题，请仙家给我感觉，如果仙家能够帮助我找到问题，请仙家给我身上有强烈的感觉。说的时候，感觉自己的身上有没有变化，比如晕一下，身上某个部位跳，或者开始打哈欠，都说明已经和仙家建立的沟通，如果有这些感觉，那么找出问题的可能性就大了很多。如果无论怎么问都没有感觉，什么信息都接不到，如果不是仙家故意磨练人，又不是人为的忽略自己身体的感觉，那么就可能存在几个问题，第一，这个人全身重要的窍可能被封，和仙家无法建立沟通。第二，主要仙家被人或者神仙所扣，仙家所剩无几。第三，被恶意插仙挡路并占窍。第四，有仇仙，第五，堂口的手续有问题。上面的问题当中，除了仇仙可以单独存在，其他的问题都可能共同存在一个堂口上的，但一般来说，这种情况只是极特殊才会出现，因为真正有能力的人，不会做出这样的事情，而且很多事情都涉及到因缘果报，不是普通的人能够看明白的。
如果问了以后身上有反应或者开始打哈欠之类的情况发生，那么说明事情还没有那么严重，仙家还是能够传递信息出来，这个时候，就可以继续问下去，比如这样问：请问给我感觉的仙家是堂口上管事的仙家吗？如果是请给我给感觉，如果不是就不要给我感觉。如果有感觉了，那么继续这样问：请问给我感觉的仙家是碑王吗？如果是请给我感觉。如果有感觉就继续问，如果没有感觉，就换着问：请问给我感觉的仙家是掌堂教主吗？依次类推，胡家堂主，黄家堂口等等。一般来说，当开始问这种问题的时候，上来的都是碑王，如果碑王开始就有给人感觉了，那么继续问，请问碑王是自由的吗？意思是能够自由出入地府吗？如果是给自己个感觉。另外，这些问题可以反过来问，比如这样问，请问碑王是自由的吗？如果不是请给我个强烈感觉。其他的问题也同样可以采取这样的办法，问的时候，问题要简单，不要一次问几个问题，或者模凌两可的问题，另外，问的时候不要问是不是，而是要问是，比如，不要问给人感觉的仙家是不是碑王，是就给感觉不是就不给感觉之类的话，而是问是碑王吗？如果是就给感觉。问的时候尽量把一个问题分开问，用是或者不是来确定，基本上一会就能问出个大概来。
那么问出来问题怎么解决，最简单的办法就是找个有能力的人，并且这个人和这个堂口的人和仙家有着缘分的人帮忙，如果找不到合适的缘分，那么可以上香，祈请观音菩萨帮忙，救出被扣的仙家，另外还可以用意念观想观音菩萨用杨柳枝沾净水从头顶洒下，把自己身体里的不好的东西统统去除掉。总而言之，任何事情总是有解决办法的，千万不要小看人的智慧，很多事情最终都能够用人的智慧来解决问题，关键看人怎么运用自己的智慧。最后引用老子的&道德经&作为结尾：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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