来自雪球&#xe6关注 老股民惊呆：真牛股从不涨停 有这么一个老股民，炒股的时间比我长，背得出代码名字的股票也比我多，可在股市里却一直没赚到什么钱。他勤奋好学，每日复盘。他记忆力过人，从炒股至今，各个时期的龙头概念，各类“妖股”如数家珍。对于那些基本面好的股票，常嗤之以“股性”不好，涨得慢，涨不多，就算涨停也封不住，第二天往往下跌，很少能够连续上涨，总之不像是能赚大钱的票。A股中最耀眼的莫过于涨停板。一旦封板似乎暗示着明日还能涨，如同一匹脱缰的野马，就此蹦上暴涨的通道。事实却是很冰冷，与股民热情似火的臆想无关。统计显示，全部当日涨停的股票第二天平均收益率虽然是正数，但扣去高开的部分后，收益率低于交易成本。这是一个券商花重金想要封杀的消息，却是十分符合大数定理。博弈的事情，玩得越多，越是零和，扣除庄家的抽成，定是亏损。任老股民对“股性”好的股票再怎么倒背如流，由于他在市场里交易的次数已经过多，他越接近亏损的“宿命”。那么市场里，真正赚钱的股票长什么样子，“股性”究竟又如何呢？拉一张A股上市后至今收益率榜单，龙头老大是伊利，涨了超过100倍，若按年复合收益率来看大多在17-35%之间。剔除了几支借壳更名的股票外，我们拿其中资历最深，从未易主的万科A为例：万科A上市后的近6000个交易日当中，涨幅超过5%的交易日仅有300个；涨幅超过9%（接近涨停）的更是不到80个。也就是在成为A股千里挑一的明星股漫漫征途中，涨5%让人心情不错的日子接近一个月才会有一次，接近涨停让人心情大好的日子更是一年不到4次。95%的时间都是平淡无奇，龟步前行。很多经历了2015年股市的朋友内心一半是火焰，一半是深夜冰冷的海水。但凡股市有了大起大落，受伤害的多半是新股民。所以股市不是一个让人一直愉快的地方，由于A股牛短熊长，甚至是一个让人伤心的日子更多的场所。比中国股市更惨的大概只有中国足球，25年了，只有一个2002。那些“股性”非凡的股票就像今年2015年整体市场的缩影，带给过人极致的亢奋，却最终造成伤害。真正的财富积累平淡无奇，一如万科25年来的足迹，极少癫狂，甚至时有忧愁（考虑到下跌5%以上的交易日同样有近200个！）。这才是真实的生活，现实版邻家的股神极少引人注目，活跃在各种榜单上的无非是即将被宰的“猪羊”。就像尼采的诗中写道“谁终将声震人间，必长久深自缄默；&谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”万科不会是下个10年、20年的独角兽，下个10年、20年的A股独角兽却必有万科的秉性。A股每日追涨杀跌，出没于各个非凡“股性”的股东名册上的“大神”现已归案；另有一位80年代末认购大笔万科原始股的“神仙”至今闲云野鹤。平凡人的生活既不会是前者，也难成后者。往哪里靠，做怎样的老股民，却是一件年轻时值得思量的事。
3.6K444 条评论分享收藏感谢收起赞同 627200 条评论分享收藏感谢收起1.2K140 条评论分享收藏感谢收起赞同 44753 条评论分享收藏感谢收起&p&当然是在知乎多账号装女人骗钱发叫床语音性骚扰未成年的湖南籍日本友人 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/2b8f368c7da8a8e775ea13& data-hash=&2b8f368c7da8a8e775ea13& data-hovercard=&p$b$2b8f368c7da8a8e775ea13&&@藤本烈&/a& 先生啦。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&1 有时候，他是一个一言不合就威胁网友的极端穆斯林，以便给穆斯林群体拉仇恨&/b&&/p&&p&藤本烈为方便在知乎营销软文骗人骗钱，账号很多，经常私下里四处炫耀。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-cef19efeec39fd_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&276& data-rawheight=&724& class=&content_image& width=&276&&&/figure&&p&马伯平已经改名为 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/b964b85ff3ef& data-hash=&b964b85ff3ef& data-hovercard=&p$b$b964b85ff3ef&&@钟楚扬&/a& （谐音中*出羊）。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d41eecc303df91471bbc80_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&684& data-rawheight=&355& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&684& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d41eecc303df91471bbc80_r.jpg&&&figcaption&这图第一天手机编辑不小心删了，今天补上，这样就完整了&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&b&为了尽可能的让你们厌恶穆斯林&/b&，他以穆斯林的身份在知乎大声宣扬，&b&不信仰伊斯兰的人都该下地狱，这是教义的根本，即使穆斯林和非穆斯林的区别，如果不那么认为的话，就不算一个穆斯林。&/b&当有网友提出异议的时候，&b&就威胁网友，加深你们对穆斯林的厌恶感（&/b&穆斯林真的认为不信仰伊斯兰的人都会下地狱吗？ - 钟楚扬的回答 - 知乎&br&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&zhihu.com/question/3121&/span&&span class=&invisible&&2989/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&b&）。&/b&&/p&&p&&b&宣扬伊斯兰就是他这个穆斯林的祖国，在中国境内，这种把宗教当政权的说法，引起了更大的愤怒，直到网友要报警，他才删除，不过有人留下了截图。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-ebccea0bf0cbafc43ffc8b7e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&675& data-rawheight=&511& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&675& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-ebccea0bf0cbafc43ffc8b7e_r.jpg&&&/figure&&p&还有很多为穆斯林群体拉仇恨的言论，感兴趣的可以看他清华穆斯林 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/b964b85ff3ef& data-hash=&b964b85ff3ef& data-hovercard=&p$b$b964b85ff3ef&&@钟楚扬&/a& 原账号的回答。&/p&&p&&b&穆斯林在知乎四处被黑，少不了我们的戏精藤本烈的一份功劳。为了能让穆斯林群体在知乎彻底引起众怒，戏精藤本烈可以说非常努力了。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&2
在知乎伪装成多个露胸露腿的女人，引流营销收钱点赞写软文加好友骗钱，闲来无事发叫床语音性骚扰女知友，或者装女声撩骚男人打钱。&/b&&/p&&p&上面qq截图中，他秀的是2015年时候还可以使用的知乎插件&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/izhihu& class=&internal&&iZhihu（脚本、扩展）&/a&。现在，除了藤本烈这个账号，其余的账号都已经改名或者重置，要么搜索不到，要么搜索到的也不是他的账号。QQ号因为无法注销，他把QQ号换了一个空白头像，清空所有资料，给自己QQ号取名“已注销”，来迷惑其他人，但其实还是可以加好友哒。&/p&&p&之前站他的那个知友后悔并请求不要透露姓名，所以我们就说点藤本烈的其他女号吧。&/p&&p&藤本烈女号非常多，就像上面自己说的江可晴张碗之类的（&b&现在他怕扒皮，大号小号都已经改名重置搜不到了，或者搜到的是同名者，不是他&/b&）。他经常得意洋洋的炫耀自己在知乎，&b&卖胸卖腿装女人涨粉心得&/b&。因为&b&这样得到粉丝最迅速，加男人骗钱也方便，可以很快用来营销写软文收钱点赞，割一波韭菜&/b&。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-eeda28c0bc4c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&726& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-eeda28c0bc4c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-2e8454ddadd351acdf3a4ec_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&479& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-2e8454ddadd351acdf3a4ec_r.jpg&&&/figure&&p&知乎不能发语音，所以他非常遗憾，自己装女声撩骚男人骗钱的语音技术不能直接用上。&/p&&p&但是可以加qq或者微信好友骗钱的时候发呀。&/p&&p&&b&所以我这里收集到了12份他的语音，有发给未成年少女的叫床音频，有发给男人的装女人的撩骚音频。因为有些他在说的时候带有受害者名字，我打算挑出来所有不带名字的叫床及伪声音频发给你们。有没有想听的人啊，可能现在那个跟你语音撒娇，要你打钱或者卖你原味丝袜的女神，就是这位叫藤本烈的抠脚大汉呢。想听的知友私信我邮箱，给你们看一下更大的世界。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&3 模仿童瑶案，伪装各种账号募捐骗钱。&/b&&/p&&p&复习一下童瑶案。童瑶是知乎原女大V，自诉先天性心脏病。后来知乎出现一个叫ck小小的心脏病少女，童瑶作为大V要去看ck小小，并呼吁大家捐钱。后被扒皮，童瑶和ck小小实为同一人，叫童超的男性，共从知乎骗1900人约24万，被判有期徒刑4年（&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&“童谣案”判决书：骗1900人24万，获有期徒刑4年&/a&）。&/p&&p&&br&&/p&&p&当时童瑶的事还没有出结果，看到如此暴利，这位戏精的心思活络了。&/p&&p&一年多前知乎突然冒出来这么一个问题&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&15 岁的女中学生怀孕了，该怎么办？&/a&&/p&&p&藤本烈用一个刚注册的老中医的账号 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/babf37fed2c1& data-hash=&babf37fed2c1& data-hovercard=&p$b$babf37fed2c1&&@老中医赵仁懿&/a&，回答了这个问题。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-9810dfe26cda531bab18e59a576a57d2_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&212& data-rawheight=&293& class=&content_image& width=&212&&&/figure&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&老中医赵仁懿：15 岁的女中学生怀孕了，该怎么办？&/a&&/p&&p&在这个回答中，&b&他要托关系带女孩子去莆田医院流产。&/b&&/p&&p&&b&路数是不是非常熟悉？还记得童瑶是怎么骗钱的吗？童谣伪造了一个心脏病ck小小的账号，然后到知乎求助，童谣在那个问题下慷慨陈词呼吁捐款，她还要要去看望ck小小，大家把钱给童谣了，童谣说她去见ck小小，把钱给ck小小了。但是实际上，ck小小和童谣，都是同一个人。&/b&&/p&&p&他的回答一出，&b&很多人包括我的朋友，都要捐钱，想要请他带小姑娘把胎打了&/b&。跟绝大部分人一样，当时这个问题刚出来，我也不知道真相是怎样的，更没往双簧方面想。但是知道老中医的账号是假的后，看到一个朋友要打钱，很担心他被骗，劝他住手。一两年前的事了，没留聊天记录。前阵子我在朋友圈不具名警告藤本烈的时候，那个朋友问我是谁，我跟他说了事情经过。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c2bd5f4cdd3f0a04c13a1c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c2bd5f4cdd3f0a04c13a1c_r.jpg&&&/figure&&p&
虽然他现在说，当时说要捐款是逗老中医玩的，唔~我保留看法~他是个很善良的人，之前在知乎捐过钱（后来被退回了）藤本烈的那个回答涨赞很快，评论区一开始绝大部分都是为他叫好的人。那时候我朋友想捐钱的心情可以理解。直到点赞数多了，才有学医的知友和其他人质疑这个中医和这个题主很可疑，然后他们就被人围攻了……&/p&&p&
随着赞数增高，看到的人越来越多，质疑声也越来越多，藤本烈根据评论区的质疑一直在修补回答上的各种漏洞。所以没办法给大家看他最初的回答。只能根据知友当时的评论加以证明。比如&b&藤本烈一开始说的自己在莆田医院有关系，他可以托关系安排小姑娘去莆田医院流产。&/b&唔……耐人寻味，&b&我为什么突然想起来之前，童谣呼吁大家捐款，并说的要去见ck小小给她送温暖，所以众人纷纷把钱给童谣，托她照顾ck小小呢？也就是那个时候，我的朋友想捐钱……&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/people/pengtian-peng& class=&internal&&杨嘉煜&/a&1 年前&/p&&p&实名反对！“&br&&br&做手术要签字，而且是要监护人签字，我怎么能不知道。你放公立医院，一切流程公开，要开证明，监护人这些全都要知道。我不是游医，莆田医院以前是赤脚医生的游医，害了不少人，但是现在国家监管了，只是民营，民营就有空子托关系（十七八岁自己去是常有的）&br& ”——&b&明目张胆推荐莆田系医院还有这么多赞，我也真是醉了。&/b&衷心祝愿点赞的知友们能得到便宜、快捷、正规、安全的治疗！单说一点，您老人家说公立医院流程要公开，请问是大喇叭广播啊，还是医院门口贴大字报啊？ 不知道正规医院医生有义务为患者保密吗？ 未成年人做手术需要监护人签字同意不是很正常的吗？&b&居然还说要托关系让小姑娘在民营医院偷偷手术！您是要代监护人签字吗？您这是犯法知道不？您老到底对公立医院了解多少，就这么乱编排公立医院？&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/people/lin-xi-ling-9& class=&internal&&林夕玲&/a&1 年前&/p&&p&贴一个知友对问题的评论&/p&&p&&b&这个问题太可疑了。题主都没说啥呢，下面一群人嚷嚷着要捐钱。一个家伙老中医仅仅2个回答就几百个粉丝，赞数比粉丝数还少。感觉和双簧一样。&/b&别说这个问题描述这么模糊不清了，有些其他问题的题主描述的特别清楚，结果其他当事人来描述下题主未提到的情况，整个剧情都反转了。这么低智商的善良根本不像知乎啊。&/p&&p&我赞同这个知友，这个老中医疑点太多。&/p&&p&&br&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/people/liao-xiao-xuan-56& class=&internal&&葵桑&/a&回复&a href=&https://www.zhihu.com/people/shi-huang-1& class=&internal&&小施子&/a&1 年前&/p&&p&也并非童超，童超事件之前我便发现知乎上有一些答题完全抄袭百度经验、头像是医生、资料上赫然写了是某某医院著名医生的人，不知道他们的目的是什么，因为这么久了还没有开始营销，但是他们凭借着完全抄袭百度的方式已经吸引、误导了很多知友了…所以看到这位答主我也有点儿先入为主了~并且这位答主已经把之前的零赞回答删掉，主页上只有这一条动态…&b&一位刚注册知乎的用户，没有关注任何一个话题，没有给任何回答点过赞，一进知乎就是回答这个问题…这不奇怪吗&/b&？更何况莆田系医院的名声不太好呢，知乎上有大v在专栏上发过去莆田系医院的遭遇，还获得了几千赞…我对莆田医院不了解，对它的印象都是建立在很多网友的吐槽之上，&b&如果莆田医院如答主所说“现在也可以了”那我也无话可说&/b&~我也是妄加揣测了，冒犯了答主不好意思。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-b24f6b786d7c77af1c3a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&243& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-b24f6b786d7c77af1c3a_r.jpg&&&/figure&&p&&b& 不过童瑶案后，知乎对诱导捐款的事情非常警惕，后来这个问题和下面的回答，越来越像诱导捐款，疑点太多，知乎关闭了这个问题(&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&15 岁的女中学生怀孕了，该怎么办？&/a&)。&/b&&/p&&p&&b&
这件事到底是不是藤本烈自导自演骗捐款，我不评论，明眼人心里都有数&/b&。但是有件事是肯定的，他又伪造了一个账号，并且这个账号差点骗到捐款（也可能骗到了我不清楚，谁要是信的不行私信老中医，要个支付宝啥的，打个钱还是很方便的。但是我还没人肉，那我就说差点吧。）&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&4 装病装死装无辜，造谣污蔑泼脏水&/b&&/p&&p&&b& 藤本烈最常用的招数&/b&就是在不同地方跟各种人说自己有&b&抑郁症，有绝症，有精神分裂症等骗取同情（简称三病合一，我们就当他说的是真的吧）。&/b&&/p&&p&我很恶心他，在群里让他离我远点不然扒皮了，结果提醒四次他还是死缠烂打，甚至给我造谣，那我只能扒皮了。所以再重复一遍，我也不是惩恶扬善，只是报复心强而已。&/p&&p&第一次扒皮后，他找到群主A君，求他到我这里调解一下，他表示自己一定会重新做人，A君信了，按照藤本烈说的，&b&赔钱道歉写保证书等等，请我删帖给藤本烈一次机会。我坚决不同意。藤本烈再次戏精上身&/b&，表示自己真的会痛改前非，求我给他一次机会，&b&不然他就要去自杀了。&/b&这个风险有点大，我也不想担上什么人命，所以答应了调解协议，接受赔钱道歉和各种保证后删帖。&/p&&p&但是陆陆续续的，&b&关于我的一些新
谣言就隐隐约约传到我这里&/b&。直到前几天，藤本烈好兄弟，阳兄，在群里用那些谣言攻击我，&b&连敲诈勒索的罪名都出来了&/b&。&b&我数了数那几条谣言，感慨万千，这人哪，就是不可预料，不知道什么时候就天降大锅于斯人也，一点证据都不讲的。没做过的事，怎么才能证明没做过？我就没杀过人，辟谣的时候我得自证我没杀人，这届网友真的很严格了&/b&。很难办，真的很难办，我觉得那些谣言差点证据我就能火了，能不能成网红就看藤本烈你还能给我造什么谣了。希望下面造谣的时候能指定一些，比如我睡过了多少声优，又包养了多少小白脸，生活骄奢淫逸，思想腐化堕落，让大家都感觉我不配爱国不配跟你们一起建设社会主义新农村了！&/p&&p&不过敲诈勒索这个我还是说下吧，要蹲监狱的我好怕怕哦&/p&&p&&b&这是人证，证明当时确实是藤本烈求着给我钱，让我删帖我不同意。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-bb891d1d1930aac61595_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&1534& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-bb891d1d1930aac61595_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&b&这是物证，证明当时我坚决拒绝赔钱道歉的调解。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-69bb532fb3d81a20cdc0af9308dadc96_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&2262& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-69bb532fb3d81a20cdc0af9308dadc96_r.jpg&&&/figure&&p&&b&
光这两张截图里，我就五次提出拒绝赔钱道歉的调解，A君只是个传话筒（我已经拉黑藤本很久了），就如实跟藤本烈传达了，所以藤本烈说自己被我敲诈勒索了，加戏是不是加的有点多？真的忘了我拒绝赔偿金后，你那寻死觅活的样了吗？不接受赔偿金你以死相逼，接受赔偿金你说我敲诈勒索，姐妹你是真的难相处。&/b&&/p&&p&上面截图（黄线画出来的）还有藤本烈的自杀宣言呢：好了，实在不行我大概只能死了，真不错。在各个地方以死相逼，上一次最终我还是顾虑了一下的。&/p&&p&&b&所以，这次扒皮后，&/b& &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/2b8f368c7da8a8e775ea13& data-hash=&2b8f368c7da8a8e775ea13& data-hovercard=&p$b$2b8f368c7da8a8e775ea13&&@藤本烈&/a& &b&你是不是又要四处宣扬要自杀？唯独在这件事上，这一次我赶紧在第一时间相信你，请你一定不要又又又又又……欺骗我们啊。&/b&&/p&&p&按照调解协议，藤本烈不主动招惹我，我不能扒皮。所以这次应该感谢你的阳兄，不是他拿着你的各种谣言攻击我，我可能还要继续背一堆罪名而不能公开辩驳呢。你们真是一对好兄弟。&/p&&p&&b&不过我也是服气，藤本烈在圈里以撒谎著称，不熟的人信了他各种造谣也就罢了，稍微了解一点他的为人，也不至于被他骗的团团转当枪使，这是多**才能干出来的事啊！&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&戏精藤本烈的账号其实还有很多，像 @&a href=&https://www.zhihu.com/people/chi-nei-lie-ye/activities& class=&internal&&池内烈也&/a&（中日混血） &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/a70c79ce8fadfee4446efee& data-hash=&a70c79ce8fadfee4446efee& data-hovercard=&p$b$a70c79ce8fadfee4446efee&&@芥末&/a& （原名岛森森的性瘾女神）等等好多，实在扒不完了，写太长了我也累。暂时就到这里吧。现在在外面跟朋友出来玩 没那么多空。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&最后艾特下&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/3d198aa83efb9f4a4c027e& data-hash=&3d198aa83efb9f4a4c027e& data-hovercard=&p$b$3d198aa83efb9f4a4c027e&&@知乎小管家&/a&，我也想知道，对于一个多账号骗钱 性骚扰他人 软文营销 刻意挑拨宗教民族矛盾的知乎用户，知乎平台是怎样的态度。&/b&&/p&&hr&&p&藤本烈给我发私信且屏蔽我发言，那我只说两句。1 你要是真的不在乎，就不会换各种账号找我和lxghost发千字秀幸福生活
2 你在工作方面又撒谎了，对我了解太少，是你造成现在这个局面的根本原因。&/p&&p&&b&藤本烈一系列账号已经查封。实际上，从去年开始，知乎就已经注意到藤本烈的各个账号并进行了密切的调查。为了防止误伤正常用户所以一直在取证，在掌握了确凿的证据后进行了封禁。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-19cb0adc7b26c775bb38_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&646& data-rawheight=&151& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&646& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-19cb0adc7b26c775bb38_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-6f90ae71bd5cf_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&648& data-rawheight=&101& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&648& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-6f90ae71bd5cf_r.jpg&&&/figure&&p&
同时感谢 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/b6fb0b7b9c680& data-hash=&b6fb0b7b9c680& data-hovercard=&p$b$b6fb0b7b9c680&&@黄继新&/a& 先生从去年开始关注反馈此事，之前误以为是知乎不作为所以颇有怨言，对你说话也不是很客气，实际上只是知乎在谨慎对待扒皮，仔细核查取证，这的确是一个负责任的平台应有的态度，谢谢。&/p&
当然是在知乎多账号装女人骗钱发叫床语音性骚扰未成年的湖南籍日本友人
先生啦。 1 有时候，他是一个一言不合就威胁网友的极端穆斯林，以便给穆斯林群体拉仇恨藤本烈为方便在知乎营销软文骗人骗钱，账号很多，经常私下里四处炫耀。马伯平已经改名为
诸位都夸够了。好了，该我来谈一谈了。&br&当然我们只从文风角度来谈这个问题。&br&&br&首先，《资本论》体现不出多少马克思的个人文风。因为在《资本论》里，马克思尽量压抑了自己的写作特色。目的自然是为了更清晰、更简单地向大众传播自己的观念和理论。所以《资本论》很难体现出马克思的文风上的个人特色。&br&&br&因此，从文风角度来讲，《资本论》是最不像马克思作品的作品。而题主要求所谓用《资本论》举例，则明显体现出题主根本就没怎么读过马克思的作品，也对马克思的个人生平一无所知。&br&&br&第二，除了《资本论》以外，马克思的文风可以用八个字形容：“伶牙俐齿，尖酸刻薄”。&br&&br&为什么呢？因为马克思是做记者和主编出身。他早期是《莱茵报》主编，后来又筹备《德法年鉴》，以揭露和抨击了普鲁士黑暗统治而出名。后来，又跟恩格斯在《纽约每日论坛报》上多次撰稿，写了不下数百篇有关于国际政治经济的时评文章。而且通过给报纸投稿所赚得的稿费也是马克思的重要经济来源。&br&&br&所以纵观马克思一生，从职业生涯上来说，马克思本人是一个地地道道的媒体从业者。同时，在作为媒体从业者的同时，从政治上思想而言，马克思也是一个地地道道的社会活动家。&br&&br&用现在的话来说，马克思出名是作为关注社会热点议题的公共知识分子而出名的，作为媒体人出名的。而不是作为学者或理论家出道成名的。从这点来看，马克思的经历和其他很多近代共产主义运动领袖很像，基本都是从报社媒体出道起家，深谙群众运动之语汇。&br&&br&而他的主要作品都像讽刺漫画一样，极尽讽刺和挖苦之能，以幽默的语言和生动形象的比喻揭露社会黑暗，痛骂社会上的不公正现象。从这一点来看，马克思更像是鲁迅。他的作品更像是“投枪和匕首”&br&&br&所以马克思的很多作品，比如《神圣家族》、《黑格尔法哲学批判》、《德意志意识形态》等也都继承了马克思作为时评撰稿人这种尖酸刻薄、铜齿铁牙的文风。而在写作内容上，例如《神圣家族》，马克思的思路则是非常自由散漫，几乎是想到哪，就写道哪，写到哪，就骂到哪——特别是在讽刺和比喻上，显得行云流水，一气呵成。有的时候是明目张胆的挖苦，有的时候则是不动声色地讽刺。&br&&br&&strong&或者说，马克思本人在写作过程中一直就具有一种压抑不住得试图讽刺别人、挖苦别人的欲望，这一方面可能在于马克思从年轻开始就因为天赋异禀而自视甚高。另一方面则在于马克思年轻时期一直得不到社会的广泛承认有关。&/strong&&br&&br&在《黑格尔法哲学批判》中，马克思讽刺黑格尔写的不是人话，在《德意志意识形态》中，马克思讽刺哲学就是“手淫”，讽刺施蒂那是一个“年轻的德国大学生”，认为施蒂那根本不懂希腊哲学。但是从学术资历来看，相比马克思，施蒂那才是真正的柏林大学哲学科班出身&strong&。&/strong&更别说一直被马克思讽刺为“神圣家族”的布鲁诺·鲍威尔了——从资历上来讲，相比马克思，鲍威尔才是当时真正地地道道的大哲学家，同时也是青年黑格尔派的领袖，更是当时德国左翼年轻人的偶像。并且，他也是马克思大学求学时的老师。&br&&br&而在马克思的写作中，也一直有一种对&strong&科班哲学&/strong&的敌视。这种复仇的欲望也一直贯穿始终。从“神圣家族”到“圣布鲁诺”、“圣麦克斯”，马克思一直把他当年在柏林大学时的良师益友比喻为宗教偶像进行攻击。&br&&br&特别有趣的是，当他用《哲学的贫困》这一标题来讽刺法国当时著名的社会活动家蒲鲁东时。在不久之前，马克思在写作《神圣家族》时，还费了不少篇幅来夸赞蒲鲁东，讽刺鲍威尔。而不久之后，当蒲鲁东的《贫困的哲学》出版时，马克思则立马调转枪头，以《哲学的贫困》讽刺来蒲鲁东。&strong&可见，马克思当时对哲学是多么敏感和排斥了。&/strong&&br&&br&后来，施蒂那的《唯一者及其所有物》在取得很大反响以后。马克思在《德意志意识形态》中，不仅发挥了自己一贯伶牙俐齿的讽刺功力，更是说道&br&&br&&blockquote&须要跳出哲学的圈子并作为一个普通的人去研究现实&/blockquote&&br&在《德意志意识形态》中，马克思不认为自己的理论是哲学，他认为自己的理论是一种批判的唯物主义世界观，是对现实世界的研究。这是因为在马克思看来&br&&br&&blockquote&哲学和对现实世界的研究这两者就像手淫和性爱的关系一样。&/blockquote&&br&所以马克思认为德国的哲学实际上是一种虚假的意识形态。&br&&br&但在当时，马克思这种观点无疑过于超前。而且也不可能在哲学气息浓厚的普鲁士获得任何承认。而且从另一方面来讲，马克思本身一直也没有什么话语权。特别是，从当时学术体制来讲，相较于现在严格的博士学位授予程序，马克思当时的博士文凭含金量也并不是很高。&br&&br&因为当时普鲁士的学术体制跟我们现在学术体制并不相同。我们现代的学术体制已经标准化和威权化，有非常严格的程序和流程。而了解马克思生平的人，都知道马克思当时的博士文凭拿的实在有些太容易了点。（这个就不多谈了，以免开友军伤害）。所以在学术共同体里，他的话语权远不如鲍威尔等人。而在公共领域里，鲍威尔等人也在左翼青年中有很高的声望。所以当时马克思、恩格斯等人的讽刺，更像是&strong&外行攻击内行的以卵击石的行为&/strong&。所以马克思当时的批判、挖苦和讽刺也根本就没有得到布鲁诺等哲学大家的回应。&br&&br&而从学术写作来看，马克思的作品也很不学术。正如我之前所举例的神圣家族。他里面写了很多东西，谈得非常杂，几乎是想到哪写到哪，其中还分析了很多流行小说、戏剧的内容。放在现代来看，这种后现代写作或许已经很常见了，例如齐泽克等人。但是在当时来看，它的写作有些过于超前了，内容过于散漫自由了。&br&&br&这种情况直到马克思写作《资本论》时，才得到真正改观。
诸位都夸够了。好了，该我来谈一谈了。 当然我们只从文风角度来谈这个问题。 首先，《资本论》体现不出多少马克思的个人文风。因为在《资本论》里，马克思尽量压抑了自己的写作特色。目的自然是为了更清晰、更简单地向大众传播自己的观念和理论。所以《资本…
&p&本来不想趟这趟浑水，不过有些账号愣说 Johann Faust 是造谣大V未免太过分了，你好歹也是有3、4万关注的人了，放大招Diss之前动动手查一查不好么？&/p&&p&Johann Faust讲的的确是民俗而已怎么就成一段谎言了，怎么就骗赞了？&/p&&p&我虽然不是北京人，但对牛街回民不过春节一事也是有所耳闻的。&/p&&p&咱们看Johann Faust 说的是什么，再看一下相关的Diss内容：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-bf69a6add0cb8f78058b9baead73f0f0_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&657& data-rawheight=&216& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&657& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-bf69a6add0cb8f78058b9baead73f0f0_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-f6edc08c0de37a70db0c57_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&676& data-rawheight=&163& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&676& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-f6edc08c0de37a70db0c57_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-b709be55579cfde410d6af9ece029c04_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&692& data-rawheight=&299& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&692& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-b709be55579cfde410d6af9ece029c04_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&回民到底过不过汉族的春节呢？&/p&&p&从老辈子上说的确是不过的，现在年轻人逐渐凑热闹略过一下而已，和汉族过圣诞节、万圣节也没多大区别。&/p&&p&咱们看民国时期老北京的风俗：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-e4851539adc9f3d1f9aadc869bf3c8b4_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&582& data-rawheight=&145& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&582& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-e4851539adc9f3d1f9aadc869bf3c8b4_r.jpg&&&figcaption&《北京文史资料 朝阳卷》&/figcaption&&/figure&&p&再看80年代末，90年代初的情况：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-73efad03cea98fd81ad7d_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&728& data-rawheight=&47& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&728& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-73efad03cea98fd81ad7d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-f64b2b28a_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&782& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&782& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-f64b2b28a_r.jpg&&&figcaption&《中国回族研究（第一辑）》&/figcaption&&/figure&&p&再看近几年的情况：&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-d8ff49b7ab2c4cfdb0866_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&223& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-d8ff49b7ab2c4cfdb0866_r.jpg&&&figcaption&《北京牛街回族民俗研究 》&/figcaption&&/figure&&p&没看出Johann Faust 如何造谣骗赞了，当然了现在北京也是国际化大都会，全国各地都有回族前来定居。有讲究老例的也有入乡随俗的，不可一概而论。&/p&&p&但说老北京回民不过春节，过也不过是圣诞节、万圣节式过法，有什么问题么？&/p&&p&哪里上升到造谣的程度了?&/p&&p&&br&&/p&&p&最后插两句个人意见，有那个工夫追着哈萨克族小姑娘咬文嚼字，不如系统研究研究90年代以来新疆史，争取30年后发表一本专著岂不美哉。&/p&&p&我这本藏书才是当代新疆史的一部分，想好怎么Diss了么？&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-cbe75ec8fcba7abbbed3dae5_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&404& data-rawheight=&565& class=&content_image& width=&404&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&罢了，再加上一些附件。关于老MSL不过春节的材料实在是太多了好嘛：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-1adca4854ac_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&653& data-rawheight=&227& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&653& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-1adca4854ac_r.jpg&&&figcaption&《回族人家 》北京回族不过春节&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-4d2bf9e8fa029_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&586& data-rawheight=&124& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&586& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-4d2bf9e8fa029_r.jpg&&&figcaption&《天水经济社会发展问题研究 (一）》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-13e5f6c2687a1eabbe654_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&554& data-rawheight=&195& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&554& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-13e5f6c2687a1eabbe654_r.jpg&&&figcaption&《呼和浩特回族史 》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-ecac7a8c64dd54b37e3026f2_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&593& data-rawheight=&181& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&593& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-ecac7a8c64dd54b37e3026f2_r.jpg&&&figcaption&《唐山文化的历史脉络 》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d4fa2e67cfca788b731f867_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&625& data-rawheight=&146& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&625& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d4fa2e67cfca788b731f867_r.jpg&&&figcaption&《吐鲁番窥情 》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-becbc0fbe8d694fc0157_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&546& data-rawheight=&259& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&546& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-becbc0fbe8d694fc0157_r.jpg&&&figcaption&《研究系列之十东北岁时节俗研究 》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-df6d2d1ad99f96678c99_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&617& data-rawheight=&168& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&617& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-df6d2d1ad99f96678c99_r.jpg&&&figcaption&《威宁文史资料 第3辑 》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-dccfe47ccb_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&620& data-rawheight=&130& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&620& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-dccfe47ccb_r.jpg&&&figcaption&《毕节回族文化》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-4a3b6dc8ac473a70919dae_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&546& data-rawheight=&213& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&546& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-4a3b6dc8ac473a70919dae_r.jpg&&&figcaption&《青海民族工作若干重大历史事件回顾 》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-feaaee50c1e2d21d1da3_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&799& data-rawheight=&85& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&799& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-feaaee50c1e2d21d1da3_r.jpg&&&figcaption&《回族文化与历史论集 》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-84d3ff918fa202cb6ce6_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&570& data-rawheight=&361& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&570& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-84d3ff918fa202cb6ce6_r.jpg&&&figcaption&《2001年中国国际广播电台优秀广播节目选评》&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-deaa2da2dbdecdc_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&688& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&688& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-deaa2da2dbdecdc_r.jpg&&&figcaption& 《北郊文史资料 第1辑》天津天穆类似北京牛街不怎么过春节&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-12a1cca8eccf90_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&566& data-rawheight=&247& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&566& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-12a1cca8eccf90_r.jpg&&&figcaption&《边疆民族心理、文化特征与社会稳定调查研究》&/figcaption&&/figure&&p&关于绑架哈萨克民族，哈哈哈&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-38ecd65e94c22ef0cd35_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&618& data-rawheight=&303& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&618& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-38ecd65e94c22ef0cd35_r.jpg&&&figcaption&半月谈&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d3a1ac7cf548_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&621& data-rawheight=&187& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&621& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d3a1ac7cf548_r.jpg&&&figcaption&《中国作家前沿丛书小说卷 枸杞 》叶尔克西·胡尔曼别克 著&/figcaption&&/figure&
本来不想趟这趟浑水，不过有些账号愣说 Johann Faust 是造谣大V未免太过分了，你好歹也是有3、4万关注的人了，放大招Diss之前动动手查一查不好么？Johann Faust讲的的确是民俗而已怎么就成一段谎言了，怎么就骗赞了？我虽然不是北京人，但对牛街回民不过春…
&p&&i&作者：Liliana Riga&/i&&/p&&p&对于布尔什维克的犹太裔领导人来说，他们选择走上革命道路与自己的犹太人身份有什么联系？本文作者不同意那些认为犹太革命者已经被主流文化高度同化的观点。相反他认为这些犹太布尔什维克身上的犹太人特性非常重要，不但决定了社会主义对他们的吸引力，甚至影响了参加革命后的行为，即使对那些不认同自己犹太身份的人来说也是这样。&/p&&p&本文中，作者将犹太裔布尔什维克按照地域进行了划分：以立陶宛为中心的西北地区、以乌克兰为中心的西南地区和东部的俄罗斯本土。作者试图探索这些不同的社会际遇是如何影响社会主义对他们的吸引力的。作者认为这些犹太布尔什维克多出身于半同化状态下的中产阶级，他们在相当程度上已经被主流社会同化，却因为摆不脱的民族身份而一直处于边缘地位。史料上，作者主要运用了他们早期的自传，因为在这个时候他们还不太试图去掩盖自己的真实出身。&/p&&p&年间苏维埃中央委员会的93名布尔什维克中，至少有15人具有犹太背景，是除俄罗斯人外比例最大的民族。从阶级和职业来看，这些犹太革命者多来自中产阶级，如商人、教师、医生、技工、商店主等等，只有卡冈诺维奇一人是贫穷的农民出身。当时帝国的大部分穷苦犹太人在政治观点和文化上都偏保守，相反受过教育的中产阶级更加激进。从地域看，大部分犹太裔布尔什维克来自立陶宛和乌克兰，只有少部分来自俄罗斯本土，几乎没有来自波兰的犹太革命者。考虑到波兰犹太人的人口比例，这是一个值得注意的现象。&/p&&p&皮亚特尼茨基是立陶宛的犹太布尔什维克代表，他个人身上多语言、多文化的特色对于日后选择布尔什维克产生了重要影响。他1882年出身于立陶宛的一个工匠家庭，这里的犹太人在生产领域占有支配性的地位，反犹情绪没有乌克兰激烈。皮亚特尼茨基是一个被半同化的知识分子，会说多门语言，与犹太人、俄罗斯人、波兰人、日耳曼人的党派都有联系，这使他从一开始就成为了国际主义和族际间合作的倡导者。在接触左翼思想后，皮亚特尼茨基一直致力于立陶宛工人阶级内部的民族合作。他意识到犹太人独立的激进主义活动可能会招致反犹主义，所以最好的斗争策略不是单独行动，而是和其他各族的工人运动结合在一起。&/p&&p&然而在19世纪末，东欧的社会主义运动正变得越发民族化。皮亚特尼茨基起初在东欧最大的犹太社会主义党派——犹太工人总联盟工作，然而在1905年以后，这个党派变得越发民族化，将官方语言从俄语变成了意第绪语，与俄罗斯社会民主党分道扬镳。还有一部分社会主义者加入了犹太复国运动组织，这在皮亚特尼茨基看来不仅是狭隘民族主义的，还是犹太资本家的活动。&b&在各个党派都变得越发民族化的情况下，只有布尔什维克依然保持着对所有人的开放，这与皮亚特尼茨基本人的国际主义观念不谋而合。对许多试图逃离本民族身份的人不分出身的接纳，这是布尔什维克吸引力的一个重要来源。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-d32ca1b41de_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&356& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-d32ca1b41de_r.jpg&&&figcaption&白军宣传画：被犹太人操纵的布尔什维克&/figcaption&&/figure&&p&乌克兰的情况有所不同，这里的反犹主义更加残酷，犹太革命者的出身也有所不同。卡冈诺维奇出身于贫苦的农村家庭，曾受着民族和阶级的双重压迫。他只受过很少的教育，长时间依靠自学，在自己的写作中经常犯语法错误。无论是乌克兰人还是俄罗斯人在他看来都没有分别，都是资产阶级剥削者。民族压迫和阶级剥削的双重压力使他的早期世界观很快趋向激进主义，曾参加过恐怖主义活动。他的批判对象不仅有其他民族的压迫者，也包括犹太资本家。1911年他在基辅成为布尔什维克，之后一直以自己的无产阶级出身为自豪。对他这样的人来说，布尔什维克给了一个既能摆脱自己民族出身，又能提高自己所属阶级的地位的机会，因此在穷苦的乌克兰犹太人中有很大吸引力。&/p&&p&卡冈诺维奇年轻时经历过乌克兰残酷的反犹主义浪潮，使他产生了一种由自我保护导致的自我厌恶，他之后一直极力和自己的犹太人身份撇清关系。在年担任乌克兰第一书记期间，卡冈诺维奇大力打击地方民族主义、反对犹太人，后来成为大清洗的坚定执行者和斯大林的左膀右臂。最终他成了斯大林的政治局中唯一一个躲过大清洗的犹太人，部分原因就是因为他剧烈的反犹行为，让领袖相信了自己的忠诚。&/p&&p&彼得格勒契卡主席乌里茨基也是乌克兰犹太人，他出生于基辅，来自受过教育的中产阶级家庭。基辅犹太人和主流犹太文化之间有很大差别，他们的俄罗斯化程度很高，因此当地的乌克兰民族知识分子对犹太人怀有深深的不信任感，认为他们和俄罗斯政府是一伙的；俄罗斯人也不信任他们，认为他们和波兰人走的太近。乌里茨基早年参与过波兰社会民主党和乌克兰社会民主联盟，随着这些政党越来越民族主义化，犹太人受到了排挤，乌里茨基由此逐渐转向孟什维克和布尔什维克。此外，1897年乌里茨基获得了法律学位，但这对于他的职业发展毫无帮助，因为犹太人被排除在了律师行业之外。&b&历史上这个职业曾对所有族群开放，是犹太人的重要社会流动渠道。社会上升渠道被堵使得乌里茨基这样的犹太知识青年被排除在了中产阶级之外，这也是他参与社会主义运动的重要原因。&/b&&/p&&p&和乌里茨基一样，托洛茨基和季诺维也夫也出身于受过教育的城市中产阶级家庭。季诺维也夫凭借家庭的经济地位，得以进入贵族中学读书。毕业后，由于俄国的大学限制了犹太人的比例，所以季诺维也夫被迫前往国外留学。托洛茨基则出身于一个富有的地主家庭，他的家庭被同化程度相当高，平时讲俄语和乌克兰语，意第绪语在他的家乡很少被用到。他的父亲没有宗教信仰，家庭生活也没有强烈的犹太人印记。在托洛茨基的自传中，他关心的主要是自己的父亲作为一个地主对农民的不公正待遇，很少表现出作为犹太人的意识。他写到：“在我的精神世界里，民族身份从来没占有独立的地位，尽管它每天都能被我轻微的感觉到……我的家庭语言是俄语和乌克兰语，我个人没有被犹太人的身份所限制”，“民族不平等是我对现存秩序不满的来源之一，但它从来不占主要位置”。很多研究都探讨了托洛茨基本人是否具有犹太人的一面，他自己不断强调说，“我不是犹太人，我是一个国际主义者”，这常被用来证明他对犹太人身份的冷漠。尽管如此，当时社会上的反犹情绪是普遍存在的，托洛茨基不可能毫无感知。&/p&&p&但在托洛茨基的后期生活中，他的犹太人身份却变得越发引人注目，成为反布尔什维克宣传的攻击重点。他一定也感受到了这种犹太人身份的困扰，只能积极地去选择忽视它。&b&和卡冈诺维奇不同，后者对犹太人身份的否认源于自我保护导致的自我憎恨，因为反犹主义让他学会了如何不受注意的生存；托洛茨基的否认来自于他精神上的虚无主义和反叛性，他天性中的理性主义促使他去寻找一种更普遍的法则，用原则和理论去超越个人经验，这是社会主义的历史观所能提供的。&/b&&/p&&p&还有一种可能性，是托洛茨基缺少民族文化的归属，这使他更容易被某种特定意识形态所吸引。托洛茨基和季诺维也夫都有着长期作为移民和流放者的经历，他们漂泊不定，与不同语言和民族的人有着广泛接触，这淡化了自身民族属性，培养了国际主义精神。与以无产阶级出身为自豪的卡冈诺维奇不同，这个群体的很多人都是富有犹太资本家的孩子，不过他们会主动遮蔽自己的民族和阶级出身。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-234f15b9f58786b8dabe8_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&828& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-234f15b9f58786b8dabe8_r.jpg&&&figcaption&托洛茨基是“犹太-布尔什维主义”神话的重要攻击目标&/figcaption&&/figure&&p&与立陶宛和乌克兰相比，俄罗斯本土的犹太革命者数量相对不多，且他们各自的经历差别很大。索科利尼科夫的父亲在国营铁路部门任职，他所经历的反犹主义较为温和，仅限于在贵族中学读书期间会因民族身份受到同学们的歧视。后来因为大学对犹太人名额的限制，他只能选择去国外读书。古谢夫经历的反犹主义则更加残暴，他出身于梁赞的一个教师家庭，小时候因为犹太人身份在街上被人殴打，从那时起就对现存秩序严重不满。随家庭搬到萨拉托夫后，他在16岁那年亲眼目睹了乡村的反犹屠杀。古谢夫的自传是布尔什维克中少有的提到了反犹暴力的自传，他认为这是沙俄政府组织的屠杀。他对自己的犹太人身份和犹太教怀有憎恨感，在自传中写到自己被逼迫阅读犹太人的祈祷书和圣经，后来被无神论和社会达尔文主义所吸引。在成为布尔什维克后，他在年间的敖德萨屠杀中对犹太人进行了保护，并因此被捕，直到1917年才被放出来。&/p&&p&还有另一些俄罗斯犹太人，如加米涅夫、斯维尔德洛夫、叶连斯基等等，他们的激进主义与自己的犹太人身份关系不大，更多是因为社会经济地位，以及有更多机会接触到激进团体。他们出生在东部的下诺夫哥罗德等地，这里的社会环境较为宽松。斯维尔德洛夫家庭的革命传统对他产生了重大影响，他的兄弟是社会革命党成员，父亲的印刷店经常生产非法印刷物，这让他更容易接触到激进团体。作者认为，是经济困难导致的失学失业使他走上了职业革命者道路。斯维尔德洛夫早年活动于下诺夫哥罗德和乌拉尔地区，他始终认为自己是一个俄罗斯人，与俄罗斯人结婚，没有加入犹太工人总联盟，也未曾提及反犹主义的迫害。这符合历史学界的一般观点：反犹主义在俄国西部省份较为盛行，在犹太人较少的俄国本土、尤其是东部地区较弱。&/p&&p&加米涅夫和雅罗斯拉夫斯基的父母也是激进主义者。加米涅夫1883年出生于莫斯科，父母是七十年代的激进学生，母亲的家族曾参加过十二月党人运动，可以说是这一家庭的革命传统，而非犹太人出身成了他激进化的最主要原因。加米涅夫认同自己的犹太人身份，参与了犹太工人总联盟，但民族矛盾并没有在他身上形成多少张力。他的母亲是俄罗斯人，父亲岁认同犹太人身份却改信基督教，这些冲淡了他的犹太人身份。后来他被贵族学校开除，又流放西伯利亚，都是因为自己参与革命活动，而犹太人身份导致的。对他这样的犹太人来说，民族身份似乎并不是自己走上革命道路的主因。&/p&&p&总之，犹太革命者们的出身和经历是很多样的。但布尔什维克之所以能吸引他们，有一个共同点在于它首先将每个人视作革命者加以接纳，其次才是他的族群身份。尽管在布尔什维克等社会主义组织内部也有较小程度的反犹主义，但列宁本人欣赏犹太人，认为这是个天才的民族，这可能也起了作用。值得注意的是，尽管犹太人和俄罗斯人的通婚在普通民众中很少见，在布尔什维克中却很常见，托洛茨基、皮亚特尼茨基、斯维尔德洛夫、季诺维也夫的妻子都是俄罗斯人；党内的俄罗斯人中，莫洛托夫、布哈林、伏罗希洛夫、基洛夫等人的妻子也都是犹太人，这体现了布尔什维克接纳犹太人传统。&b&尽管在掌权后还是采取了俄罗斯化的政策，早期的布尔什维克为大量被民族隔离政策边缘化的年轻犹太人提供了一个有尊严的、普世主义的社会蓝图，这是其吸引力的最重要来源。&/b&&/p&
作者：Liliana Riga对于布尔什维克的犹太裔领导人来说，他们选择走上革命道路与自己的犹太人身份有什么联系？本文作者不同意那些认为犹太革命者已经被主流文化高度同化的观点。相反他认为这些犹太布尔什维克身上的犹太人特性非常重要，不但决定了社会主义对…
&p&我就很想搞清楚：郭守敬是不是长生天？&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-e89ac5c9ea_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&669& data-rawheight=&1226& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&669& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-e89ac5c9ea_r.jpg&&&/figure&&p&大唐天皇大帝是哪一位皇帝？&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-1fbb5ffe20cfc_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&652& data-rawheight=&136& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&652& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-1fbb5ffe20cfc_r.jpg&&&/figure&&p&而且，黄祸说的是蒙古人罢？&/p&&p&很显然，这两位朋友有力地论证了“蒙古篡汉”说。&/p&&p&&br&&/p&&p&知乎众的世界观只有短短的几十年——“除了恐怖主义，好像他们没有为人类做出过任何重大贡献，但是却享受了人类的和平、自由、科技、文化”。然而倘若真是如此，那么伊斯兰似乎根本就不可能发展壮大甚至一度要吞并欧洲基督教世界。&/p&&p&把天朝上国打爆的欧洲佬在奥斯曼面前瑟瑟发抖，然后伊斯兰世界居然没有为人类做出过任何重大贡献，那按照这个歧视链来看，天朝上国岂非……？我只能说题主涉嫌辱华叻！&/p&&p&伊斯兰世界实际上包括的范围非常大，不仅有阿拉伯世界，也涵盖了从伊朗到中亚的许多地方。天文数术、地理地图、医药典籍等，有非常多的贡献。在此不一一列举，只是简单举几个例子，反正碎片化阅读看图比看文字能让人记住的多。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-7aa1e136fdedc75366a90_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&564& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-7aa1e136fdedc75366a90_r.jpg&&&/figure&&p&阿尔·比鲁尼 (973-1048)所绘月相图&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-663a85602fef2dbb7701a68_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&449& data-rawheight=&599& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&449& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-663a85602fef2dbb7701a68_r.jpg&&&/figure&&p&奥斯曼将军皮瑞·雷斯在1513年所绘的地图&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-982f430f4a3ddee1ae83_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&434& data-rawheight=&367& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&434& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-982f430f4a3ddee1ae83_r.jpg&&&/figure&&p&纳西尔．艾德丁．图西()所绘图斯双圆方程，后为哥白尼所用。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-e889b15e1581debc722e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&442& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&442& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-e889b15e1581debc722e_r.jpg&&&/figure&&p&11世纪波斯诗人欧玛尔·哈亚姆（伽亚谟）手稿的一页（《鲁拜集》、《代数学》的作者，给出了给出三次方程的几何解和修订波斯历法）&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-d51acc61ee46a681cd0ff81_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-d51acc61ee46a681cd0ff81_r.jpg&&&/figure&&p&1200年左右的眼睛解构图，藏于开罗国家图书馆&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-28572dfabea16e7a09c4f7bc_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&438& data-rawheight=&599& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&438& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-28572dfabea16e7a09c4f7bc_r.jpg&&&/figure&&p&1450年左右的波斯解剖图&/p&&p&======================================================&/p&&p&你们要的阿拉伯&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-9f66f38d3b1cee7e8d575_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&456& data-rawheight=&548& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&456& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-9f66f38d3b1cee7e8d575_r.jpg&&&/figure&&p&班努·穆萨（穆萨三子）：穆罕默德、艾哈迈德和哈桑三兄弟，著有《关于平面和球面图形的度量书》。不过的确是对希腊人求面积和体积法则的展开及应用，解决了希腊数学的一些经典问题。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-8deedac6a9d1eb9_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&505& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-8deedac6a9d1eb9_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-7ad1afbdc780e4d9eb78fb_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&508& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-7ad1afbdc780e4d9eb78fb_r.jpg&&&/figure&&p&阿布·穆萨·贾博·因·海因(721-815)，欧洲人所谓“Geber”。化学家，蒸馏法制无机酸：硫酸、硝酸、王水。还搞出了蒸馏酒（对，这不清真）。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-b4ec319340fdffe8aff7d_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&494& data-rawheight=&599& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&494& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-b4ec319340fdffe8aff7d_r.jpg&&&/figure&&p&然后还有一位Geber，塞维利亚的贾比·伊本·艾夫拉赫()，搞出了赤基黄道仪。不过是摩尔人~&/p&&p&到了医学方面就是阿拉伯人的主场了&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c284c6fa9a507c111040e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&379& data-rawheight=&599& class=&content_image& width=&379&&&/figure&&p&伊本·纳菲斯()，血液小循环理论的提出者，比日内瓦火刑受害者早了250年。著有《医典解剖学注》。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-8e0a59dbda760be0a77cc8_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&251& data-rawheight=&389& class=&content_image& width=&251&&&/figure&&p&著有《医学手册》的扎哈维拉(936-1013)，西班牙阿拉伯人，外科医师。&/p&&p&阿拉伯在眼科、内科、外科、精神科、传染病研究方面有着非常高的造诣，尤其是在黄金时代。现代医学有许多内容都是阿拉伯医学的直系后裔。&/p&&p&======================================================&/p&&p&阿拉伯世界现在是什么烂摊子，跟“为人类和世界做出&b&过&/b&哪些贡献”的内容没有一丝一毫的关系。&/p&
我就很想搞清楚：郭守敬是不是长生天？大唐天皇大帝是哪一位皇帝？而且，黄祸说的是蒙古人罢？很显然，这两位朋友有力地论证了“蒙古篡汉”说。 知乎众的世界观只有短短的几十年——“除了恐怖主义，好像他们没有为人类做出过任何重大贡献，但是却享受了人…
&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-6a01442dcb4ee50e161decad_b.jpg& data-rawwidth=&3527& data-rawheight=&1396& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3527& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-6a01442dcb4ee50e161decad_r.jpg&&&/figure&&p&&b&第四章 黄册攻防战&/b&&/p&&p&一册黄册，是怎么出炉的呢？&/p&&p&造册之年，户部会提前半年备好标准黄册的格式，得到皇上批准后，分别下发地方。地方官府会按照黄册样式进行翻刻。不过他们需要刻造的不是黄册，而是“清册供单”。&/p&&p&“清册供单”和黄册不太一样，它是一种针对单户的调查表格，用来搜集一户人丁、事产等信息，和户帖差不多。咱们可以把它理解成黄册的预填草稿。&/p&&p&接下来，官府会把印好的“清册供单”下发到里、坊、厢这一级，让现年里长亲自送到甲首们手里，甲首再分别送到本甲的十户人家，一一填写清楚，一户一单，签上自己的名字做保，以确保真实性。&/p&&p&工作完成之后，里长会把本里的一百一十张“清册供单”合成一册，递交给当地衙门。&/p&&p&如果审验无误，衙门会重新排定下一期的里长、甲首和徭役排序，填成“编次格眼”，与确认的“清册供单”一起送回到相关的里。里长要把这些资料誊写成正式文稿，造出两本里册，一册黄封上缴，一册青封留底。&/p&&p&你没想错，每一里的黄册，由本里一百一十户自己掏钱攒造，朝廷没这笔费用。一直到州一级，才有专门的政府预算来造册。&/p&&p&朝廷虽然不掏钱，要求还挺多。&/p&&p&黄册的尺寸和户帖一样，宽一尺二寸，长一尺三寸。对于册内文字，书手必须以范本格式来抄录，字体尺寸都不许出错。字要抄在原册纸上，不许涂抹或额外浮贴，以避免篡改情形。弘治三年，为了增加作弊的难度，还把原来的小字楷书改成了大字。黄册的制造材质，统一得用厚实的棉纸，不得经过粉饰或漂白，因为那样容易让纸张变脆发黄。甚至连订册过程，都必须用绵索来串起，不许使用浆糊。就算万不得已要用到一点，浆糊里也得掺入有花椒、明矾等原料，以避免虫蛀。&/p&&p&不过黄册制造毕竟是个专业活，普通人干不了。在大部分情况里，里长们都是找到官府指定的纸铺去攒造装订。&/p&&p&接下来，州、县衙门要把所有的里册以及总册送到府一级衙门。府衙也要单造一个分册，记录各州县总数，一并送到布政司。布政司亦要单造分册，记录各府的汇总数据，再与府册、州册、县册以及记录到每一户的原始里册一起，一起呈递给户部。&/p&&p&一级一级汇总上去，户部最终拿到手里的，是几万本里册、几千本州县册、几百本府册和十几本司册。中枢决策者既可以看到任意一个地区的宏观数据，亦可以深入查到任意一户的状况。宏微两便，天下透明。与此同时，各级官府也都会层层留底，用青册来办理日常民政之需。&/p&&p&不过黄册呈递到户部之后，并不是直接运进后湖黄册库，它还有一道关要过。&/p&&p&朱元璋在推行户帖制的时候，曾经放出过狠话：“我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着，绕地里去点户比勘合。”
他把军队作为独立会计师，对地方数据进行驳查，以避免各级官员在普查过程中舞弊。&/p&&p&他来自民间，深知弊情，必须得核查这些黄册真伪。国初诸事未备，只好动员军队进行驳查。现在一切都走上正轨了，再找军队当审计就有点不合适了。&/p&&p&可不找军队，找谁好呢？&/p&&p&驳查是个专业活，不是什么人都能干的。检查人员必须识文断字、精通算学，且具备一定的政务经验。更关键的是，黄册的数量太大了，这些检查员还得有足够的时间来干活。&/p&&p&大明哪个部委，也没有余裕抽调一批精干官吏扑在这上面，正事还干不干了？&/p&&p&想了一圈，最合适干这个的，就是国子监。那些大学生都是当成官僚预备队培养的，文化水平高，又闲得紧，正好拽过来当免费劳动力。&/p&&p&他们要做的”驳查“，从户部总册的数字往下查，层层验算，从司册至府册、州册、县册乃至里册，验算其旧管、开除、新收、实在的四柱增减。如果民间有飞走、洒派、埋没、诡寄、影射、团局造册等弊情，就靠这些名侦探来查出真相。&/p&&p&一旦查出错讹之处——这简直是一定的——监生会把问题汇总成册，做成“驳语黄册”，里面开列某府某县某里的某项数据有问题，封面改一个“驳”字，并提交户部。户部会以尚书名义，把这个册子下发给相关衙门，责成半年内查实重修。这个重新改正的黄册，叫做“奏缴册”，再经二次查验无误，才会进入黄册库内。&/p&&p&大明平均每期攒造黄册的数量是六万，一千两百名监生人均负责驳查五十本，也就是五千五百户的量。一天算一本，两个月即可完成，再加上查实、撰写驳语的过程，三个月可以大体完成，工作量不算大。&/p&&p&再说了，后湖一圈严密封锁，无人能近，办公环境非常幽静。监生们干累了，还能出去欣赏一下湖景风光，多美好啊。只见眼前烟波浩渺，水色潋滟，湖面似镜澄澈，半条船也看不到，想跑都跑不了……&/p&&p&等等，干嘛要跑呢？&/p&&p&因为实在太苦了。&/p&&p&后湖驳查黄册，绝非想象中那样度假式办公。对于可怜的监生来说，不啻噩梦。&/p&&p&弘治十七年，国子监祭酒章懋这样描述监生们的工作状态：“彼处冬月苦寒，夜无灯光；夏月盛暑，又多蚊虫。兼以土地卑湿，水泉污浊，监生到彼，多致疾病而死者。”&/p&&p&再看十几年后的正德十二年。南京户科给事中易瓒在一份奏疏里，说的更详细：&/p&&p&“白昼，严锁各号，不容出入；黄昏，黑聚一室，不见灯火。酷热苦寒，并无休息。加以湖瘴袭人，湿气侵体，致疾者十常八九，幸免者百无一二。近日，监生邬凤病故湖上，虽暴染之于平日，实出感发于一时。暴露数日，直待开湖，方得装回，罔不伤心。诸生过湖，如蹈汤火，劳苦万状，不能尽述。”&/p&&p&瞧瞧，白天只能蹲在一个小号里干活，晚上为了防火，还不能点蜡烛。夏天热冬天冷，蚊虫叮咬、湿瘴之气密布。而且湖禁森严，你别说病了，就是病死了，也只能曝尸岛上，等每旬开湖之日才能把尸体运走。&/p&&p&这不是正德年才有的规矩。早在永乐十一年，御史张翼就上书皇帝，说岛上负责驳查的监生多有生病，能不能破例离岛送医？永乐的批复是：“但有病的，不要他过来，着太医院带药，就那里医治。”&/p&&p&可见湖禁犹如天条，谁都不得违反，死人都不能通融。&/p&&p&在这么恶劣的环境之下，监生们还得认真干活。一旦出现驳查欠详、扣算欠精的失误，轻则责罚，重则拿问。&/p&&p&能请假喘口气么？也行。&/p&&p&《南雍志》里记了两件事。一件是在洪武年间，临到驳查日子了，监生张振上书皇上，说今年轮到我们家当里长了，可家里除了我没有壮年丁口，请求归乡应役。朱元璋批准了；然后到了永乐年间。监生饶观也碰到和张振一样的情况，上书向皇太子请假，归乡应役，很快也得到了批准。&/p&&p&国子监的学生非要请假，没问题，您得自个儿去跟皇上或者太子说去——皇上日理万机，脾气还不好，你的请假理由是否充足，自己掂量吧。&/p&&p&环境差，工作多，假难请，按道理薪酬应该少不了吧？&/p&&p&对不起，没有，纯属义务劳动。你们这些大学生在国子监里求学，已经享受国家补贴了，每个月有廪米养活，凭什么还要钱？&/p&&p&那没有酬劳，总有功劳吧？&/p&&p&对不起，功劳也没有……&/p&&p&当年朱元璋为了锻炼监生，订下规矩，要求他们要在各衙门实习历事，“实历”至少要做满一年。《监生历事考覆法》里明确规定，一年期满，考官要根据监生的实习表现，分成上、中、下三等。上等可以委以重任，补授实缺；中等可以随材任用，下等要回校重学。&/p&&p&对监生来说，这一年的实习履历非常重要，决定了他未来在官场的位置。&/p&&p&这个“实历一年”的时间，绝不是你随便混混日子就能攒满的。首先，你得在朝廷指定的部门干活，比如六部、通政司、都察院、大理寺、五军都督府、甚至锦衣卫；其次你得负责具体实务，比如抄录文书、查核仓储、清丈土地、监修工程、随御史出巡观风等等。只有你满足这两个条件，工作时间才能折算进“实历”。&/p&&p&可惜的是，驳查黄册这项任务，却不能折算“实历”。&/p&&p&这事可以理解。你想，驳查黄册十年才一次，一次才三个月，而且每次活动要动员一千两百个监生。如果这也能折算实历的话，一次驳查，差不多整个国子监的学生都涨了三个月“实历”，考核制度还有什么意义？&/p&&p&但对于监生个人来说，可就惨了。你忙活的这三个月，是没法写入实历履历的，还得去别的地方干满一年，才能授官。&/p&&p&因此后湖驳查这件差事，对监生们来说，只有苦劳——事实上，官府正是把驳查归为一种特殊的徭役。&/p&&p&好在从洪武到永乐这段时间，皇帝对国子监很重视，很多官员从这里直接选拔。监生们有上升渠道，朝气蓬勃、前程远大，驳查这点辛苦活，忍忍也就过去了。&/p&&p&可随着时间推移，形势却越发不妙起来，因为大明迁都了。&/p&&p&永乐帝把首都迁到了北京以后，国子监本部也随之北上——称北雍——南京国子监沦落为陪都分校，称南雍，影响力大幅降低。而后湖的驳查工作，总不能让北京学生千里迢迢南下吧？还得南京国子监出人，这就有点入不敷出了。&/p&&p&更麻烦的是，在永乐之后，明代科举制度日渐成熟，成为官员来源的主要渠道，从国子监选走的官员越来越少，地位一落千丈。监生们别说得不到好的官职，甚至连“历事”都很难获得机会，只能年复一年地滞留在国子监里，看不到未来。&/p&&p&宣德年间，国子监淹滞人数将近五千人，年纪最大的甚至超过五十岁——距离永乐北迁这才多少年？&/p&&p&驳查条件恶劣一如既往，大环境和政治待遇却每况愈下。最直接的结果，就是监生参与的积极性大幅下降。&/p&&p&洪武、永乐以及后面的洪、宣两代，驳查监生基本能保持一千两百名。在此之后，监生数量一路骤减。正统七年，降到八百名；景泰二年，降至六百零八名。到了成化十一年，南京户部上书抱怨，说我们征招八百名监生查理黄册，过湖的居然只有两百余名。其他的全跑光了。&/p&&p&这可奇怪了。国子监的管束那么严格，上课迟到都得挨板子，监生们怎么逃呢？&/p&&p&千万不要低估人类逃避劳动的主观能动性。&/p&&p&南京国子监为了节约成本，少发点廪米，曾经想出一个奇葩政策，叫做“依亲读书”，让学生们回自己家去读书，学业时间照算——可以理解为函授课程。&/p&&p&监生们脑子转得快，算算快到驳查之年了，纷纷提出申请，主动回乡。等到国子监要调人过湖驳查的时候，傻眼了，兔崽子们全回去“依亲”了，还得一个一个往回拽，催着他们“复班肄业”。&/p&&p&放出去容易，拽回来就难了。监生们赖在家里，什么理由皆有，什么生病啊、奉亲啊、迁葬啊，送幼子啊，这里面最好的借口，就是至亲病故。大明以孝治天下，赶上父母亡故，以首辅之尊都得丁忧归乡，守制三年，我们这些穷学生更得遵从礼法对不对？&/p&&p&就算父母健在，祖父母万一有亡故的，我也得一体孝顺不是？七大姑八大姨有一个没了，考虑到小时候人家还给过我糖吃，我伤心过甚，自愿守制，弘扬大明孝治精神文明，国子监你好意思学圣上夺情吗？&/p&&p&就算是在国子监上学的学生，也可以装病，装病不行的就花钱请人冒名顶替，没钱的就干脆逃跑。最终留下来等着应役的，都是必须要靠每月发放廪米过活的赤贫书生。&/p&&p&国子监能说什么？只能含泪去想别的办法。&/p&&p&可也没别的什么办法。&/p&&p&弘治七年，南京国子监曾经请求北京国子监支援，调一些南方籍贯的学生到南京。北京国子监的反应很冷淡，你倒霉关我屁事啊？最后好说歹说，北雍挑了几个歪瓜裂枣送了过去，虚应一下而已。&/p&&p&南雍一看北雍靠不住，又想了一个辙，动员举监生。&/p&&p&明代国子监的学生分成官、民两种。官生是官员子弟，叫荫生；民生则分成贡监生、例监生、举监生几种。贡是各地选送来的学生，例是自费入校的学生，举监生则指那些通过乡试获得举人身份、却在会试失败的人。有些落第举人会选择暂时在国子监内读书，在里面自成一派。&/p&&p&参加过湖的监生，一般都是从贡生里选。人家例生、荫生要么出了钱，要么家里有官身，用不着干驳查这种辛苦活，举监生好歹是举人出身，也不用干活。到了成化年间，贡生人数实在凑不够，国子监决定把举监生也算进驳查队伍里去。举人们闻言大怒，我们是何等身份，岂能跟那群贡生为伍，太辱斯文了！开始大闹。&/p&&p&官司一直打到了户部，最后户部判说：“举人与岁贡虽曰异途，及其到监均为监生，况查无举人监生优免之例。” 于是举监生们也只能老大不情愿地去了后湖，但是……人还是凑不够。&/p&&p&人不够，黄册却不会少，结果必然是工作时间无限拖长。&/p&&p&从宣德年开始，驳查黄册的时间越来越长，从三个月拖至半年，半年拖至一年，乃是两年三年。到了正德五年，驳查工作已经拖延到了无以复加的地步。&/p&&p&那一年，南京户科给事中向皇上这样诉苦道：“正德七年攒造在迩，今改驳之册未完，攒造之册复至，新旧相仍，事务冗促，册本浩繁，遽难查对。”&/p&&p&这封奏疏的意思是，上一期的黄册还没驳查完毕，眼看下一期新册就要来了，咋办？&/p&&p&上一期黄册是弘治十四年造，十五年送审；下一期是正德六年攒造，七年送审。也就是说，从弘治十五年到正德五年，前后足足驳查了八年时间，服了……&/p&&p&但也不能怪国子监。这一期参与驳查的监生一共是三百五十人，大半是老弱病残。能干活的不过半数，还时不时会跑散一大片。这种士气，叫人家怎么提高效率？&/p&&p&到了正德十二年，终于有一个叫唐鹏的监生勇敢地站出来，上书朝廷说了实话，明确指出黄册效率低下的原因是监生待遇太惨，请求改善。&/p&&p&他的诉求是，恳求朝廷把驳查的工作时间算入“实历”。&/p&&p&在正德年间，就连国子监授官都已名存实亡，这些监生孜孜以求的，居然还只是“折算实历”这么点待遇，实在是太可怜了。&/p&&p&唐鹏的请求，得到了当时南京户部的支持，相关官员也纷纷上书，表示再不改善，这活儿真干不下去了。这次朝廷终于也意识到问题的严重性了，开议了几日，最终拿出了一个办法：&/p&&p&“过湖查验黄册监生三个月满日，准做实历事三月。比例准历，以均劳逸。”&/p&&p&看着从善如流，可仔细一琢磨，实在太过分了。&/p&&p&按照这个规定，监生在后湖的工作时长，确实可以折算成等长实历，但三个月封顶。如今一次驳查动辄数年，但监生干得再多，也只算三个月工分，其他时间还是白干。&/p&&p&可想而知，一线驳查人员的士气，会变成什么鬼样子。&/p&&p&又要马儿跑，又要马儿不吃草，这大明朝廷的衮衮诸公，难道都是白痴吗？&/p&&p&读史有一个很重要的原则，就是不要轻易把古人当白痴。我们今天可以看到的历史，和当时人的视角不同，获得的信息亦不同。如果设身处地去想，就能明白，很多看似愚蠢的举动，自有它的逻辑和动机。&/p&&p&比如“过湖监生”的待遇问题，是从宣德之后开始凸显。这一段时间，正是大明士绅集团开始发展壮大的阶段。根据大明律，这些士绅可以减免税赋徭役，比起自耕农来说，经济上天然具有优势。他们又可以通过科举等渠道，在政权里取得话语权。&/p&&p&最终这个利益共同体在中枢则为高官，在乡里则为缙绅，以士林为纲网，以族亲为身基，形成一个能与皇帝抗衡的集团。&/p&&p&这个共同体的天性，是利用经济和政治上的优势去兼并土地，攫取利益。正如海瑞说的那样：“以故富者辄籍其产于士大夫，宁以身为佣佃而输之租，用避大役，名曰投献。故士一登乡举，辄皆受投献为富人。而士大夫既谢失势，又往往折入于暴贵者，以兼并为固然。乃豪强大有力之人，视田宅所便，收之莫敢不与。”&/p&&p&驳查黄册的根本目的，是为了括清人口、查清田亩，与这个集团的利益天然背道而驰。即使他们没有刻意去阻挠，也肯定不会主动去改善。&/p&&p&更妙的是，让国子监驳查黄册，是洪武爷定下的规矩。虽然国子监的地位今不如昔，但他们大可以用“祖制难违”用借口，拒绝改革，任谁也说不出个“不”字。&/p&&p&当然，这并不是说真有那么一两个幕后黑手，在斗室里算计着如何破坏黄册制度的阴谋。具体到个人，不乏有明智的官员上书要求变革，但作为一个利益集团或阶层，大多数成员都会下意识地在方方面面做有利于自身利益的举动。这些力量汇聚到一起，形成所谓的“潮流”或“时势”，谁逆了潮流，谁阻碍了时势，就会遭到反噬。&/p&&p&驳查监生的遭遇，不过是这股政治力量在水面上造成的一点点微澜罢了。&/p&&p&黄册驳查就像是一个战场。一群苦不堪言的士兵们身处低矮简陋的战壕，长官漠不关心，后方补给时断时续——偏偏他们的责任，又特别重大。&/p&&p&因为驳查工作要面对的，是一大群无比顽强而又无比狡黠的劲敌。&/p&&p&中国自古有两股力量，始终在纠缠对抗。一股力量来自中央，千方百计想要搞清楚基层情况；另外一股力量则来自基层，千方百计不让中央知道实际情况。&/p&&p&尤其是一涉及到钱粮徭役之事，人类的想象力和智慧是无穷的。上头有多少条政策，下面就有多少条对策。汉代搞“案户比民”，民间就敢“舍匿虚田”；隋唐有“大索貌阅”，民间士子就敢“冒籍取解”；宋代搞“衙前差役”，老百姓就会“析居避役、鬻田减户”。&/p&&p&不说别人，那位“凿壁偷光”的鸡汤代表人物匡衡，他在朝堂上直言进谏、刚正不阿，刚一退休回家，就利用地方土地档案的疏漏，偷偷侵吞了四百多顷地。可见人类的天性，是很诚实的。&/p&&p&明代的情况也并没什么不同。当年周铸前往浙西清丈田地，地方上的富户就纷纷把自家土地转到仆人、佃户以及亲戚家名下，以此减少赋役——还有个名目，叫做“铁脚诡寄。” 地方上对抗中央的花招，可多着呢。&/p&&p&朱元璋搞出的这个黄册、里甲与鱼鳞三位一体之法，别看纸面上的设计颇为完美，落实到执行层面，仍有无数漏洞可钻。驳查驳查，驳的是舞弊隐匿之情，查的是版籍疏漏之处，正是为了减少民间干扰，尽量让中央掌握最翔实的数据。&/p&&p&洪武二十四年，朱元璋在编造黄册的命令同时，特意警告说：“所在有司官吏里甲，敢有团局造册、利敛害民，或将各写到如式无差文册故行改抹刁蹬不收者，许老人指实，连册绑缚。害民吏典，赴京具奏，犯人处斩。”&/p&&p&反着一读，就知道民间舞弊的情况从国初就非常严重，非得皇帝亲自提醒不可。&/p&&p&那么，下面的人是怎么作弊的呢？&/p&&p&咱们还是拿之前出现那个休宁县人王叙，虚构几个例子来讲讲。&/p&&p&先从最简单最常见的情况说起。&/p&&p&比如在洪武十四年，王叙家的黄册记录是一家四口，父亲儿子两个丁口，外加一个老婆一个女儿。当年年底，他老婆一口气生了仨儿子，人口增至七人。到了洪武二十四年，又要造黄册，王叙可犯愁了。丁口多了，负累也多，得想办法藏匿人口。&/p&&p&他提着四斤猪肉，买通了甲首。在造册时，甲首帮他报了一个假数字，只说是新增男丁两口，全家六口人，瞒报了一口。&/p&&p&这样在洪武二十四年黄册上，他家人口的四柱是：旧管四，开除零，新收二，实在六。这个数据被汇总到休宁县，一路上报国家。&/p&&p&又过了十年，到了永乐元年。靖难之役虽然惨烈，但各地黄册该造还得造。这次王叙没钱贿赂甲首，家里孩子也已长大成丁，没法瞒过别人耳目，只好老老实实把所有人口都报上去了。&/p&&p&数字送到后湖进行驳查，某一位监生负责徽州档案，他磨算了一下，觉得休宁县的人口数字不对，个位数有偏差，前后差了一个人。他一路再往下细查，发现其他乡的数字都对得上，只有里仁乡差一人，这么顺藤摸瓜，一直翻开了二十七都第五图的黄册。&/p&&p&他调出洪武十四年、二十四年的第五图黄册，与永乐元年的黄册四柱做对照，立刻发现了症结所在。&/p&&p&十四年王叙家户口“实在”四人，二十四年“实在”六人，永乐元年变成了“实在”七人。从这个记录看出，王家添丁的节奏应该是：二十四年“新收”了两人，永乐元年“新收”了一人。&/p&&p&可实际黄册里的“新收”这一项：只有二十四年记录了“新收”两人，永乐元年“新收”为零。&/p&&p&数字对不上。&/p&&p&不用问，肯定当地有瞒报情节。于是这位监生提笔，把这一条写在另外的驳语册子上，注明理由和数据来源。户部拿到驳语，一路下发到休宁县，要求查实第五图王叙家在洪武二十四年的勾当。结果，王叙和洪武二十四年那个现年甲首，都因此而面临惩罚。&/p&&p&四柱之法的作用就体现在这里了。你作弊作得了一时，却很难每次都作弊。四柱之间，数字增减彼此关联，前一期黄册与后一期黄册，数字增减亦有关联，只要有一次数字对不齐，就会被驳查发现。就算你手眼通天，能把县里的青册都涂改了，也没用，因为上面还有州里和府里的青册备份。你就算真能把这一串青册都改了，后湖还存有最权威的黄册。&/p&&p&你要是能把后湖黄册也改了……这么神通广大，你干脆直接造反好不好啊？&/p&&p&这是一个最简单，也最容易被查出的案例。比这隐蔽巧妙的舞弊手段，还多得很呢。&/p&&p&正德年间有一位江西巡按御史唐龙，曾详细描述过地方上的作弊手法：“江西有等巨室，平时置买田产，遇造册时，贿行里书，有飞洒见在人户者，名为活洒；有暗藏逃绝户内者，名为死寄；有花分子户，不落户限者，名为畸零带管；有留在卖户，全不过割者；有过割一二，名为包纳者；有全过割者，不归本户，有推无收，有总无撒，名为悬挂掏回者；有暗袭京官方面，进士、举人脚色，捏做寄压者。”&/p&&p&为了便于理解，咱们接着拿王叙家举个例子吧。&/p&&p&假设他们家在正德年突然发财了，一口气买了两百亩地，成了大地主。王叙不是官身，又没考中举人，没法减免税赋。等到要攒造黄册了，王家赶紧找到甲首、里长，请他们设法遮掩。&/p&&p&等到县衙把册供清单送下来，里长开始一一填写诸家情况。他故意把王家的两百亩地，分出去五十亩，分别写在五十户贫困人家名下。&/p&&p&这五十户穷人不识字，平日里都是甲首、里长代填，就算拿册供清单给他们检查，也是睁眼瞎。只有到了交税时，这些穷人会奇怪，怎么交得比往年多一点？里长瞪着眼睛说上头官差要求的，我有什么办法？反正平均每户只多交一亩，不算太要命，没人敢深究。于是，这五十户人家就稀里糊涂地替王家扛了五十亩的税赋。&/p&&p&这种把自家田地偷偷分在诸人名下的行为，叫做活洒，又叫飞洒、洒派等等。&/p&&p&可王家觉得还是不满足，希望能进一步减免。里长说了，也没问题。&/p&&p&本管里一年前发生过一次疫病，结果张三、李四、赵五三家死光光了。按照规矩，里长要把这三户人家列入“开除”，意思是这三户已经绝了，其名下田地荒废，自然也没法交税。里长把王家的三十亩地，偷偷挪到这三户人家名下，自然也省下赋税之苦——此谓“死寄”。&/p&&p&那三家旁边是朱六一家，也感染了疫病，家里死得只剩下一个老头。甲首充满同情地把这一户划为畸零带管，从此不在一百一十户正管之列。里长看准时机，把王家的一个小儿子，列在这老头的户下，打着分家的旗号带过去十亩地——此谓“花分子户”。&/p&&p&可王叙仍旧觉得不满足，他说能不能再减免？里长说这就不是我能做主了，得往上找人。然后里长带着他，找到县衙户房负责黄册和鱼鳞图册的主事，看有什么办法没有？&/p&&p&主事收了贿赂，一拍脑袋，有主意了。&/p&&p&明代土地交易，如果是两人私下买卖，签的地契叫白契。这个交易上报给衙门，由官府验证后盖印，才算具备法律效力，叫做红契。&/p&&p&主事告诉王叙，你不是从杨七那买了五亩地吗？你们俩先签个白契，别着急上衙门办手续，先留在他名下。这样衙门里没记录，黄册和鱼鳞图册自然也不必改了——此谓“全不过割”。&/p&&p&王叙还从郑八那买了十亩地，刚给其中的一半地办了红契。主事}