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S1出道，S2成名，S3封神的传奇选手因为各种因素被俱乐部雪藏三年。
在万不得已的情况下，放弃了那个曾经封神的ID，离开了那支曾经热爱的俱乐部。
拿着自己打职业所赚取的全部奖金，他离开了职业圈，在各个国家周游寻找着自己曾经的梦想。
有一天，他会以新的面貌重登世界之巅。这是一个传奇选手的故事。
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更新时间：&&& 小说作者：S1出道，S2成名，S3封神的传奇选手因为各种因素被俱乐部雪藏三年。在万不得已的情况下，放弃了那个曾经封神的ID，离开了那支曾经热爱的俱乐部。拿着自己打职业所赚取的全部奖金，他离开了职业圈，在各个国家周游寻找着自己曾经的梦想。或许...有一天，他会以新的面貌重登世界之巅。这是一个传奇选手的故事。&&下载：&&&概况：
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口才好的人很多都有自己说话的套路，知道该怎么组织语言，思路清晰。这里分享3个看起来非常简单但是很实用的万能说话套路，帮你提前理清说话思路：1. 聚会发言的万能套路 : 感谢 + 回顾 + 愿景感谢谁：当然是感谢聚会场合你想感谢的人。。。回顾什么：就是…
&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-cbef2ffe545b633c24d7d_b.jpg& data-rawwidth=&758& data-rawheight=&418& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&758& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-cbef2ffe545b633c24d7d_r.jpg&&&/figure&&h2&提示：&/h2&&p&本文适合对伊斯兰教的教义、历史背景有一定了解的人阅读，限于篇幅对许多问题没有深入详细的解释。本文引用的主要研究成果并非原创，而是通过搜集、整理、翻译国外学者的成果而成。如果读者对本文的理论有疑问，笔者可以提供文献来源。&/p&&hr&&h2&1.为什么“古兰经”经历了两次辑录？&/h2&&ul&&li&第一次辑录&/li&&/ul&&p&《布哈里圣训》第6卷，圣训509（4986）&/p&&blockquote&欧拜德o本o萨巴格传述：栽德说：“艾布o伯克尔派人来叫我，那时我还在耶玛麦战场。我去见艾布o伯克尔时，发现欧麦尔和他坐在一起。艾布o伯克尔对我说：‘欧麦尔向我建议说耶玛麦战役甚是激烈，&b&精通且熟背《古兰经》者伤亡惨重&/b&，我（欧麦尔）担心《古兰经》的多数节文会因此失传，我主张你还是下令辑录《古兰经》启示吧！’我（艾布o伯克尔）对欧麦尔说：‘&b&使者从未做过的事&/b&，你怎么能干呢？’欧麦尔说：‘这是好事呀！’他就这样多次向我建议，如今安拉开了我的心眼，使得我取得了与欧麦尔一致的立场。‘栽德呀！你是位聪明的青年，我们十分信任你。&b&你的确曾长期为使者记录过天经启示，如今烦请你辑录启示吧&/b&。’&br&栽德说：‘以安拉发誓，假设你们派我移山倒海，对我而言这远比辑录《古兰经》这件事更为轻松。你们怎么能令我去干使者未曾做过的事呢！’艾布o伯克尔说：‘以安拉起誓，这是一件好事呀！’就这样，艾布o伯克尔一直来做我的思想工作，终于蒙安拉启迪，我与艾布o伯克尔和欧麦尔取得了一致的看法。我就从（被保护下来）的&b&椰枣叶、石片和人们的记忆中&/b&开始辑录《古兰经》全部节文，只有忏悔章的最后两节经文没有找到。（这两节经文）终于在辅士艾布o胡栽麦那里找到了，即‘你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。如果他们违背正道，你就说：安拉是能使我满足的，除他外，绝无应受崇拜的。我只信托他，他是有伟大的宝座的。’&b&《古兰经》辑录完整后存放在艾布o伯克尔处&/b&，他归真离世后，&b&由欧麦尔保管&/b&；欧麦尔归主后，则交由他的&b&女儿哈芙赛保管&/b&。”&/blockquote&&p&那么问题来了：&/p&&ol&&li&&b&为什么真主需要在已经有两本启示录（讨拉特、引支勒）的情况下，还要再降下第三本启示录？&/b&&/li&&li&&b&即便是真主确实需要下降第三个启示录，为什么要使用一个尚未形成文字体系的语言（阿拉伯语）？（当时的阿拉伯语体系音标系统尚未发明，从早期的阿拉伯语古兰经残卷中我们可以看到当时的阿拉伯语与现今的大不相同，直到公元700-800年才开始有元音音标）&/b&&/li&&li&&b&如果真主确实需要下降一个“最终的”、“封印的”启示录，为什么他要选择一个文盲，不会读也不会写，来接收它的启示（一个本该写在白纸黑字上的启示）？&/b&&/li&&li&&b&即便这个“文盲”不会读也不会写，为什么穆罕默德再世期间，他的秘书却不能帮他做？&/b&&/li&&li&&b&即便这个“文盲”不会读也不会写，阿拉伯语也不是非常难的语言，在本人会说这个语言的情况下，学会拼读和书写大概用不了几周时间吧？（阿拉伯语只有28个字母，而“先知”却经历了23年（610-632）却没有学会如何读写阿拉伯语）。&/b&&/li&&/ol&&ul&&li&第二次辑录&/li&&/ul&&p&《布哈里圣训》卷6，圣训510（4987）&/p&&blockquote&艾奈斯传述：在沙姆人和伊拉克人联合征服亚美尼亚和阿赛拜疆期间，&b&人们就天经念法的分歧十分严重&/b&，这使得侯宰法o本o叶玛尼很是担心。他为此来见奥斯曼，他说：“信士的长官啊！在信士们就像犹太教徒和基督徒们对于《圣经》产生分歧一样&b&对《古兰经》产生分歧之前&/b&，请你拯救这个‘乌玛’。”奥斯曼采纳了侯宰法的建议，他派人到哈芙索那儿去索取天经原本，并告诉哈芙索说：“请你把《古兰经》交给我们，我们多抄录几本，然后再把原本还给你。”哈芙索听后就把《古兰经》送到奥斯曼那儿去了。&b&奥斯曼&/b&命栽德、阿卜杜拉、塞伊德和阿卜杜拉o拉罕曼四人&b&抄录了很多本《古兰经》&/b&。除栽德外，其他三人皆属古莱氏人，奥斯曼对他们说：“在抄录《古兰经》的过程中，你们和栽德有异议的地方，应以古莱氏方言辑录之，因《古兰经》就是以他们的方言而下降的。”四人就遵照奥斯曼的嘱咐抄录了很多本《古兰经》，奥斯曼派人把原本还给了哈芙索，而且把录下来的《古兰经》分别派人送到各地作为定本，&b&除此以外的整本也好片断也好，一律被焚烧掉了&/b&。&/blockquote&&p&我们需要注意一点，奥斯曼（第三任哈里发）烧毁了其余的所有版本。有的穆斯林会说，这是因为发音的原因，不同方言导致发音不同。但是我们知道，当时的阿拉伯语系统中不存在音标（&b&这点从古兰经手抄本古卷中可以看到，均无音标&/b&）。而在没有音标的情况下，记录在之上的阿拉伯语文字又有何不同呢？（熟悉阿拉伯语的人都知道，现代阿拉伯语是通过音标来确定不同发音的）因此，在这时期烧毁的古兰经版本，全都是正统的版本，并非由于发音差异而导致其被烧毁的。&/p&&h2&2. 为什么古兰经手抄本古本互相不一致？&/h2&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-cfdc7e882dad5946fba1bba462cf8d3a_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&893& data-rawheight=&297& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&893& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-cfdc7e882dad5946fba1bba462cf8d3a_r.jpg&&&figcaption&博物馆中现存的奥斯曼古兰经手抄本（左中右：土耳其伊斯坦布尔，乌兹别克斯坦，不列颠图书馆）&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-5d849ec55c6b_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1081& data-rawheight=&384& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1081& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-5d849ec55c6b_r.jpg&&&figcaption&续上图古兰经古本（左中右：埃及开罗，法国巴黎国家图书馆，也门大清真寺）&/figcaption&&/figure&&p&我们再来看所谓奥斯曼流传下来的手抄本文物，当研究人员查看这些古兰经手抄本时，他们发现了许多问题【参考2-7古卷扫描图】：&/p&&ol&&li&TOPKAPI手抄本：99%的经文不同程度受损，可读部分仅有78%。这本手抄本的成书约在8世纪中期。其中有2270处词句与现今所存的古兰经版本不同。&/li&&li&SAMMARQAND手抄本：成书于8世纪早期至中期。其中有&b&拼写错误，涂改&/b&，似乎是一个不会阿拉伯语的人抄写的。仅包括43章。在这43章中，仅有1章是完整的，有24章部分完整，有18章完全不存在于今天的古兰经中，即与现今的版本相比，53%古兰经丢失了。&/li&&li&MA'IL手抄本：成书于8世纪晚期。仅有43章。&/li&&li&HOUSEINI：成书于8世纪中后期至9世纪。也有大量的差异及涂抹和修改。&/li&&li&PETROPOLITANUS：成书于8世纪早期。94%与现今古兰经不同。由5个抄写员辑录。&/li&&li&SANA'A：成书于8世纪早期。有两层文字，上层的文字以及下层被涂抹掉的文字。19章后直接进入22章，而20章和21章记载在另一页上，由另一个字体抄写。在63句经文中就有70处不一致。&/li&&/ol&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-4dabea3cad56bb33d3a06_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&369& data-rawheight=&270& class=&content_image& width=&369&&&figcaption&古兰经手抄本SANA'A古本的涂抹痕迹&/figcaption&&/figure&&p&经过研究人员细心比对和调查发现，所有这些手抄本之间互相均有不一致之处。而每个手抄本的涂抹修改之处，均不是音标、读法的修改，而是字母的修改，也就是单词和句子的意思被修改了。事实上直到1924年，世界上才出现了第一本规范化的古兰经版本定本，也就是现行的阿拉伯语主流古兰经版本。也就是说，目前&b&伊斯兰教的古兰经的历史仅仅有93年&/b&（至2017），这个版本与任何一个主流手抄本古本均无法完全匹配。&/p&&h2&3. 为何有4个朝拜方向（基卜拉，英文Qibla）？&/h2&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-7b93d1f7b7efa69f3ee37abe286c593d_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&717& data-rawheight=&477& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&717& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-7b93d1f7b7efa69f3ee37abe286c593d_r.jpg&&&figcaption&早期清真寺遗址的朝拜方向&/figcaption&&/figure&&p&考古学家发现，早期清真寺遗址的朝拜方向均不朝向麦加，而是朝向图中“？”所指的位置。与此同时，考古学家对2-7世纪的地图进行考察，他们发现，地图中找不到任何关于麦加这个城市的存在。在对早期阿拉伯通商路线的研究中，学者也发现，无论如何，经商的商队都不可能经过麦加这个城市再往西走。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-99ff6df0de6a_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&352& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-99ff6df0de6a_r.jpg&&&figcaption&早期贸易路线图（要么从红海绕道，要么从从波斯湾经地中海沿岸城市西进）&/figcaption&&/figure&&p&我们都知道5-6世纪时，拜占庭帝国（罗马）和萨珊王朝（波斯，今伊朗）在打仗，因此路上丝路的路线被阻断了，而走海路，明显比陆运经济和方便。所以，通商船队没有任何理由会进入麦加之后再通过陆运向欧洲进发，符合逻辑及历史事实的路线是直接通过红海，进入地中海。因此麦加这个城市既不存在于丝绸之路上，也不存在于当时的地图上。事实上，最早记载麦加的文献直到公元741年才出现，地图直到公元900年才出现。&/p&&p&考古学者Dan Gibson在对麦加历史的调查中，探访了早期的63座清真寺遗址（甚至&b&包括中国广州的怀圣寺，建于公元627年&/b&），他发现早期的清真寺均朝向Petra这个城市。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-c2a5b10a533a82f178e2d8f2f62f104a_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&887& data-rawheight=&511& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&887& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-c2a5b10a533a82f178e2d8f2f62f104a_r.jpg&&&figcaption&早期清真寺朝拜方向均指向Petra，而Petra正是陆上丝路的重要商业城市之一&/figcaption&&/figure&&p&Gibson并没有使用谷歌地图来测量方位，他使用了先进的激光经纬仪判定朝拜的方向，得到的结果如下图所示。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-b8c3ef9aed10b26cbb223d_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&887& data-rawheight=&493& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&887& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-b8c3ef9aed10b26cbb223d_r.jpg&&&figcaption&所有早期清真寺的朝向均落在Petra为中心的原型范围内，列表中的10个清真寺现今仍在使用，甚至在所谓“三教圣城”耶路撒冷的圆顶清真寺都朝向Petra&/figcaption&&/figure&&p&在公元706-公元722年间的清真寺的朝向却发生了变化，如下图。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-bcd2c645a34cbce4f0513_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&611& data-rawheight=&269& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&611& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-bcd2c645a34cbce4f0513_r.jpg&&&figcaption&在这时期的清真寺朝向均指向Petra和麦加的中点&/figcaption&&/figure&&p&在公元727-公元876年间建立的清真寺朝向终于朝向了麦加，如下图。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-cf725ede222c9aae7feefa18f29fe9a9_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&629& data-rawheight=&247& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&629& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-cf725ede222c9aae7feefa18f29fe9a9_r.jpg&&&figcaption&穆罕默德死后100年，终于有清真寺朝向了麦加&/figcaption&&/figure&&p&然而在公元732年-公元866年间有部分清真寺朝向却比较另类，如下图。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-d538fa2a449_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&636& data-rawheight=&285& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&636& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-d538fa2a449_r.jpg&&&figcaption&这些清真寺的朝向为Petra与麦加连线的平行线&/figcaption&&/figure&&p&这4个朝拜方向是为何产生？古兰经中所述不是只改了一次朝拜方向吗？为什么那么多的历史遗迹证据均显示，伊斯兰教的朝拜方向存在4个，似乎与“完美而永恒的真理”不一致啊？&/p&&p&&br&&/p&&h2&4. 伊斯兰教的奴隶交易？&/h2&&blockquote&最早的黑奴贸易出现在中世纪及之前。在那时黑人就经由撒哈拉商道、尼罗河及印度洋由阿拉伯人贩卖到南欧、阿拉伯世界以及波斯甚至南亚等地。在奴隶交易中，奴隶可以如物品一样交易，奴隶的亲人也可以像物品一样交易。但是在古代社会由于生产力普遍低下，这种奴隶交易实际上作为一种普遍现象，而并不是黑人所特有的，&b&因为同样的亦有白人被卖为奴。在古代的伊斯兰国家，人口买卖是合法的&/b&。根据Elikia M’bokolo在《外交世界（Le Monde diplomatique）》一书中写道的，“跨越了撒哈拉，通过红海，印度洋港口，跨越了大西洋，&b&非洲奴隶至少遭受了10个世纪的奴役&/b&（9世纪-19世纪）以造福于穆斯林国家……四百万被奴役人民通过红海出口，另四百万通过斯瓦希里港口到达印度洋”。有些中东国家如沙特阿拉伯，奴隶制度也一直持续到1960年代为止。花剌子模帝国时代拍卖最多的则为白种的俄罗斯人。新航路开辟后，首先是葡萄牙、西班牙走上了殖民扩张的道路，接着英国，荷兰，法国也走上了殖民掠夺的道路。在美洲，欧洲殖民者强占印第安人的土地，建立种植园的同时，肆意地屠杀和奴役印第安人，使印第安人人数锐减，无法为种植园提供足够的劳动力，于是种植园主开始买进非洲黑人，作为奴隶在种植园劳动，这就为欧洲奴隶贩子打开了道路。&br&大西洋奴隶贸易是16世纪至19世纪时期（也有人认为早至15世纪，并持续至20世纪），在环大西洋地区将非洲大陆人民作为廉价劳动力提供给美洲大陆殖民地地区的一种贸易。奴隶的来源主要是非洲西部和中部，黑人被欧洲人通过贸易或袭击、绑架等手段抓获并贩往美洲大陆进行超强度的劳作。这是一种带有强烈殖民主义色彩的血腥黑暗的贸易。【参考8】&/blockquote&&p&我们绝大多数人熟知的黑奴贸易主要是历史书中欧洲人及美国人对于非洲黑人的奴役，即“跨大西洋黑奴贸易”，却遗漏了古阿拉伯帝国信仰伊斯兰教的穆斯林们对黑人的奴役。这就造成了一个错误的印象，好像奴隶制是基督教的特有传统，使得许多不明真相的非阿拉伯穆斯林对西方产生敌视。&/p&&p&然而事实的真相是如何？&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-ae73a44e24dee_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&578& data-rawheight=&174& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&578& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-ae73a44e24dee_r.jpg&&&/figure&&p&根据Currey和Heinemann在1987年发布的《非洲经济历史》介绍，在非洲的奴隶贸易包含了如上表格中的4个路线：红海、斯瓦西里沿岸、跨撒哈拉、跨大西洋。其中前三个路线的奴隶贸易均属于&b&伊斯兰黑奴贸易，总数达到1700万黑人奴隶&/b&；而跨大西洋的黑奴贸易，即欧美的奴隶贸易与之相比只有1170万。&/p&&blockquote&&i&The Arab or Islamic slave trade lasted much longer than the Atlantic or European slave trade: &It began in the middle of the seventh century and survives today in Mauritania and Sudan. &b&With the Islamic slave trade, we're talking of 14 centuries rather than four&/b&.& Further, &whereas &b&the gender ratio of slaves in the Atlantic trade was two males to every female, in the Islamic trade, it was two females to every male,&/b&& according to Ronald Segal&/i&【参考9】&/blockquote&&p&Ronald Segal在《伊斯兰的黑人奴隶》的相关采访中，说了如上的结论。我们着重看其中的两个要点：&/p&&ol&&li&伊斯兰教的黑人奴隶贸易持续了14个世纪，即从伊斯兰教创立之时起就存在直到21世纪才结束（毛里塔尼亚，2007年8月全面废止【参考10】）。&/li&&li&伊斯兰教的黑人奴隶贸易中，女性奴隶与男性奴隶的比例为2：1，主要用作性奴隶；而跨大西洋的黑人奴隶贸易中，女男比为1：2，主要用作经济作物的种植劳动力。&/li&&/ol&&p&然而在如今的世界中，尽管奴隶制已经大面积废止，但奴隶现象仍然存在，并且主要存在于伊斯兰教统治下的国家。&/p&&h2&5. 强调穆罕默德的肤色及对黑人的贬损？&/h2&&p&联系上面那个奴隶交易的问题，我们不难发现，伊斯兰教是个极端种族歧视的宗教。关于默罕默德肤色描述的强调太多了，只需从《布哈里圣训》中就可以找到不少例子，如下：&/p&&p&卷1，圣训63（63）&/p&&blockquote&阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：艾奈斯·本·马里克说：“当我们和使者都在清真寺里坐着时，来了一位骑骆驼的人，他把驼卧下拴好后进来问道：‘你们中间哪位是穆罕默德？’那时，使者正在我们中间坐着，我们告诉那人，就是靠着坐在我们中间的&b&那位白净的人&/b&。（后略）&/blockquote&&p&卷4，圣训767（3566）&/p&&blockquote&艾布·朱海夫据其父传述：我到使者那儿去了，他住在艾布托哈的一个帐篷里，彼时正是晌午时分。比俩利出来念了唤礼词后，进去把使者洗小净剩下的水拿出来了。人们就纷纷地抢使者洗小净剩下的水。比俩利又进去拿出来一杆标枪插在地上，这时使者出来了，我好像看见他的&b&小腿上的白皮肤&/b&。他带着大家合礼了晌礼和晡礼，共四拜。他的前面有妇女和驴子走动着。&/blockquote&&p&卷8，圣训631（6636）&/p&&blockquote&艾布·侯迈德传述：使者委派艾兹德部族的一位名叫伊本·吴特比耶的人去收天课。当此人收完后拿着天课来见使者时说：“这些是天课，那些是人家送给我的。”使者听后说：“为什么他不待在他父亲或母亲的房子里，看看是否还会有人给他送礼？！”傍晚，使者在礼拜后站起来念了见证词，赞美了安拉，而后说：“公务员怎么了？我们委派他去收天课，他回来后对我们说：‘这些是天课，那些是人家送给我的。’为什么他不待在他父亲或母亲的房子里，看看是否还会有人给他送礼？！以掌握穆罕默德生命的主发誓，任何人，只要从天课中非法拿去任何东西，那么到末日，此物必套在他的脖子上。如果此物是骆驼，它将会持续地叫；如果此物是牛，它将会持续地叫；如果此物是羊，它也将会持续地叫。”然后，使者抬起双手，说道：“主啊！我传达了吗？”&b&我们还看见了他腋下的白皮肤&/b&。&/blockquote&&p&&b&伊斯兰教对黑人的贬损（阿拉伯人的种族优越性）：&/b&&/p&&blockquote&&i&阿拉伯人是所有世系中最高贵的人，最杰出，行善最多。 我们是第一个回应先知的号召的民族。 我们是安拉的助手和使者的使者。 我们与人争斗，直到他们相信真主。 信仰真主和使者的人保护了他的生命和财产。 至于一个不信道的人，我们会永远在安拉的事业中与他作战。 杀他对我们来说是一件小事。&/i&（译文）&/blockquote&&p&引自&b&穆罕默德·伊本·贾里尔·塔巴里&/b&（卷9）【参考11】&/p&&p&（注：穆罕默德·伊本·贾里尔·塔巴里，出生于塔巴里斯坦（今伊朗里海南岸地区），曾游学伊拉克、叙利亚、埃及等地的主要学术中心，并从无数学者和图书馆那里搜集各种口传和书面资料。后定居巴格达，从事讲学和写作。著有《历代先知和帝王史》，叙述从世界的创造至公元915年的历史。另著有《古兰经注》，按照《古兰经》的顺序逐字解释，把先知穆罕默德、圣门弟子和再传弟子所传法律、词意和历史的解释列在一起。【参考12】）&/p&&blockquote&&i&因此，黑人民族一般都是顺从奴隶制的，因为[黑人]几乎没有人性，并且具有与愚蠢动物非常相似的特征，正如我们所说的那样。&/i&（译文）&/blockquote&&p&伊本·赫勒敦的《历史绪论》【参考13】&/p&&p&（注：伊本·赫勒敦出生于今天的突尼斯，阿拉伯穆斯林学者、史学家、经济学家、社会学家，被认为为人口统计学之父。1332年出生于突尼斯，是塞维利亚的阿拉伯贵族的后裔 （8世纪时跟随阿拉伯军队出征到安达卢西亚，后迁到北非）。自幼跟从父亲学习《古兰经》和阿拉伯文，又到宰图那大学学习深造，受到系统的伊斯兰教育。1352年开始从政。1378年写成作《历史绪论》。日在开罗逝世。）&/p&&p&除了以上两位在阿拉伯历史乃至伊斯兰历史中举足轻重的学者的言论以外，还有更多，限于篇幅不再赘述。但我们不难得出一些结论，伊斯兰教：拥有一个白皮肤的先知、拥有最优越种族的信徒和奴役黑人的罪行。&/p&&h2&6. 现今存在26个版本的古兰经？&/h2&&p&根据穆斯林们的观点，古兰经是：&/p&&ol&&li&每一章，每一句，每一个字，甚至每一个标点符号都未曾更改；&/li&&li&古兰经受真主的保护，永远不会被篡改；&/li&&li&古兰经中的每一句话都是真主的永恒的真理；&/li&&li&必须用阿拉伯语读古兰经，其他语言的版本只是古兰经的翻译而不是真正的古兰经。&/li&&/ol&&p&但是，事实真的如此吗？我在第1个问题里已经明确证明了古兰经手抄本古本与现今版本的冲突和差异，甚至是各个古本之间都存在冲突和差异。&/p&&p&即便我们抛开第1个问题里面的毁灭性的打击，就那我们今天可以找到的所有出版的阿拉伯语古兰经书籍进行比较，其结论也是令人惊讶和对伊斯兰来说是毁灭性的。【参考16】&/p&&p&目前最为流行的阿拉伯语古兰经版本，占据了95%使用率，是Hafs版本的阿拉伯语古兰经。而这个版本的古兰经跟其余版本来比较有何差异呢？我们在古兰经第1章第4节就发现了问题。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-21ddef8cc6a618d5429e9c_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1165& data-rawheight=&526& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1165& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-21ddef8cc6a618d5429e9c_r.jpg&&&figcaption&Warsh版本即北非地区最常见的版本（摩洛哥、阿尔及利亚、利比亚、突尼斯）&/figcaption&&/figure&&p&Hafs中的阿拉伯语“Maaliki”一词比Warsh版本中的“Maliki”多了一个“alif“，虽然意思相近，但是明显不是一个词。不过穆斯林可能会说这是不同的“背诵方式（Ahruf）”，确实，这个意思没有变化太大，那么我们接下来继续找。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-fca0a1bd46ed4d270b42b63709fc2fbb_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1162& data-rawheight=&623& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1162& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-fca0a1bd46ed4d270b42b63709fc2fbb_r.jpg&&&figcaption&经文的注音符号从“ou”变成了“a”，意思发生了变化&/figcaption&&/figure&&p&在古兰经第2章第10节，我们又发现一处不一致。在阿拉伯语中，一个动词是有严格的人称格性数一致的语法规则的，我们在这看到，Hafs版本的古兰经中，这个词“撒谎”从第三人称主格变成了第三人称被动格。从“他们撒谎”变成了“他们被（其他人）控诉撒谎“。明显意思已经发生了绝对的变化。我们再接着看。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-25fcb60fcbf97_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1162& data-rawheight=&582& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1162& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-25fcb60fcbf97_r.jpg&&&/figure&&p&一个是“daf'u”，一个是“difaa'u”。一个意思是“真主排斥……”，另一个意思是“真主捍卫……”。继续往后找……&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-f5fe615a6f550e56dabda3a0c07c12b4_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1169& data-rawheight=&553& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1169& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-f5fe615a6f550e56dabda3a0c07c12b4_r.jpg&&&/figure&&p&一个意思是“先知斗争……”，一个意思是“先知被杀害”。是还用继续找吗？Hafs版本跟Warsh版本之间一共有3089处差异，更不用说Hafs版本跟其他阿拉伯语流行版本间的差异了。相信学过阿拉伯语的人一眼就能看出这些差异的意义所在。如果古兰经真如穆斯林们声称的那样完美，那么这些不同版本间的差异如何解释？&/p&&p&&br&&/p&&h2&结论&/h2&&p&那么伊斯兰教究竟是如何诞生的呢？众所周知，在7世纪初的时候，阿拉伯人（直到7世纪末期考古文献中才出现穆斯林这一称谓）开始攻陷巴格达、大马士革、耶路撒冷和开罗等地。但是他们没有居住在城市中的习惯，他们是长期生活在野外的游牧民族。因此，他们需要犹太人和基督徒来管理这些被攻下的城市。他们被称为“马瓦里”，即被释放的奴隶。但是这些“马瓦里”手中有圣经，有一条明确的先知继承线。而阿拉伯人没有先知的继承，也没有自己的“圣经”，因此他们是“无经人”，他们迫切的需要一种身份认同来显示自己高贵的统治者身份。直到伍麦叶王朝的阿卜杜勒-马利克·本·马尔万·本·哈卡姆上台掌权后（公元685年4月12日-705年10月8日），这一切发生了变化。&/p&&p&当时的“圣所”所在的位置是Petra，是纳巴泰人（也就是北阿拉伯地区主体民族的统称）【参考17】的圣所，在Petra我们如今仍能找到许多的寺庙和古墓。这也解释了为什么在此之前，所有的清真寺都朝向了Petra而不是麦加。而此时的国王马利克需要对抗以基督徒为主的拜占庭帝国，他急需一个新的意识形态来攻击基督教。因此，他于公元691年在耶路撒冷城建立了“圆顶清真寺”，俯瞰整个耶路撒冷城以彰显其地位和野心。在该寺目前仅存的内侧回廊旧址中，我们仍能看到当时镌刻在上面的经文，清一色都是贬低耶稣基督的经文【参考15】。&/p&&p&正是此时，在“圆顶清真寺”建好的那一刻，一个邪恶的想法从马利克脑海中萌发了。他想到了一个故事，一个人，一个神。就在此时，“先知”默罕默德“诞生了”。就在“圆顶清真寺”建成的第二年，公元692年，马利克发行了刻有“清真言”的硬币【参考14】。此后，阿拉伯人有了自己的“圣经”，自己的“先知”，自己的“圣所”（Petra）。然而，伍麦叶王朝的日子并不好过，阿拔斯王朝（靠近沙特）的兴起推翻了伍麦叶王朝（叙利亚）的统治。他们模仿伍麦叶王朝的套路，进一步更改了“圣所”的位置，将其改为更靠近阿拔斯王朝的麦加。这也是为什么我们可以看到早期穆斯林朝拜方向的多次变化，也是为什么古兰经不是在奥斯曼世期就辑录好并统一标准的，而是在其后的14个世纪中不断修改，修改，最终在1924年定本的原因。&/p&&p&古兰经不过是伍麦叶王朝的阿卜杜马利克国王为了对抗拜占庭帝国从而编造出来的故事书。他由此创造了一个虚假的宗教，利用教徒对宗教的狂热对基督徒和犹太人发起进攻，最终取得邪恶的胜利，促成了阿拉伯帝国的崛起。甚至到如今，影响到世界十多亿人信仰其宗教。伊斯兰教的本质是如此的邪恶，我们不得不对其提高警惕。&/p&&p&其实最惨的还是阿拉伯人，他们被洗脑了1300年都浑然不知。更可怜的是波斯人，辉煌的波斯文化被伊斯兰完全消灭，只剩下一个顶着白帽子的伊朗在中东充当搅屎棍。真是悲哀。&/p&&hr&&p&附录1 考古学家及历史学家总结的伊斯兰早期（朝拜方向变化期间）历史重大事件时间线&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-1f94aa67d1fe4bc4413379_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&892& data-rawheight=&712& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&892& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-1f94aa67d1fe4bc4413379_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-2d2bf0dc796de8dacb71c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&890& data-rawheight=&716& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&890& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-2d2bf0dc796de8dacb71c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-75253dac517c21e5d811a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&776& data-rawheight=&698& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&776& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-75253dac517c21e5d811a_r.jpg&&&/figure&&p&附录2 古清真寺建筑朝拜方向角度数据&/p&&p&清真寺的朝拜方向是十分讲究的。权威的说法是，朝拜的方向由一个“mihrab”的壁龛决定的，只需要找到这个壁龛，以其两边水平墙面为基准，取中点90度角方向即可确定唯一的朝向。&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&麦加之谜（上）&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&麦加之谜（下）&/a& &/p&&p&&br&&/p&&hr&&p&（待补全，若有疑问可以提出）&/p&&p&参考文献：&/p&&ol&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.islam.org.hk/Bukhari_Online/bukhari_online.aspx& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&布哈里圣训中文版&/a&&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/topkapi.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&TOPKAPI手抄本扫描图&/a&&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/samarqand.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&SAMARQAND手抄本扫描图&/a&&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/ms2165.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&MA'IL手抄本扫描图&/a&&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/hussein.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&HOUSEINI手抄本扫描图&/a&&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/arabe328a.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&PETROPOLITANUS手抄本扫描图&/a&&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/yem1n.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&SANA'A手抄本扫描图&/a&及另一份&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/yem1f.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&图&/a&&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E5%25A5%25B4%25E9%259A%25B8%25E8%25B2%25BF%25E6%& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&黑奴贸易&/a&&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/History_of_slavery%23cite_note-174& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伊斯兰的黑奴贸易&/a&（英文维基）&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E6%25AF%259B%25E9%E5%25A1%%25B0%25BC%25E4%25BA%259E%25E5%25A5%25B4%25E9%259A%25B8%25E5%%25E5%25BA%25A6& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&毛里塔尼亚废止奴隶制&/a&&/li&&li&穆罕默德·伊本·贾里尔·塔巴里的阿拉伯人&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//wikiislam.net/wiki/Qur%2527an%2C_Hadith_and_Scholars%3ARacism& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&优越论&/a&（英文来源）&/li&&li&穆罕默德·伊本·贾里尔·塔巴里&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E7%25A9%%25BD%%25BB%%25BE%25B7%25C2%25B7%25E4%25BC%258A%25E6%259C%25AC%25C2%25B7%25E8%25B4%25BE%25E9%E5%25B0%%25B7%25E5%25A1%%25B7%25B4%25E9%C& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&生平介绍&/a&&/li&&li&伊本·赫勒敦的《&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Muqaddimah& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&历史绪论&/a&》（英文维基）&/li&&li&阿卜杜勒·马利克钱币改革后的&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//britishmuseum.withgoogle.com/object/gold-coin-of-abd-al-malik& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&钱币文物&/a&（清真言第一次出现在考古文物中）&/li&&li&圆顶清真寺中&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.islamic-awareness.org/History/Islam/Inscriptions/DoTR.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&内侧回廊贬低耶稣身份的经文&/a&&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//answering-islam.org/Green/seven.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&26种版本的阿拉伯语古兰经及其发行地区&/a&，以及阿拉伯语原文经文的差异对比（英文及阿拉伯语来源）&/li&&li&&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Nabataean_religion%23Allat& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&纳巴泰人的宗教信仰&/a&其中包括一个叫Allat的神祗，&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Nabataeans& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&纳巴泰人&/a&是北阿拉伯地区-叙利亚地区-民族的统称（英文维基）&/li&&/ol&&p&&br&&/p&&hr&&p&笔者补充说明：&/p&&ol&&li&笔者精力有限，除了研究历史及考古资料以外还有工作生活。故本文先提出了一个基本的大纲，后续会逐步完善细节，请读者耐心等待。&/li&&li&笔者现居北非伊斯兰国家，不怕告诉某些人，在阿尔及利亚（有本事你过来砍我）。手里有当地的Warsh版本阿拉伯语古兰经。在第6点问题中提到的差异之处，笔者也与中东地区流行的Hafs版本进行了对照。确认无误，如有读者质疑，我可以贴出照片为证。&/li&&li&笔者本文的目的仅针对世界范围内广义的伊斯兰教，并不针对中国的“特色伊斯兰教”。比较中国的伊斯兰教问题比较复杂，在这不方便说。笔者仅针对伊斯兰教早期的历史及其相关的历史文献、建筑遗址及手抄本古本进行研究分析。主要目的是为了揭露伊斯兰教诞生的诸多疑点，最终得出结论——其荒诞的历史真相。&/li&&li&请理性讨论，讲道理，摆事实，拒绝胡言乱语，如果有建设性的反对意见或来源请求请诸位不吝赐教。&/li&&/ol&
提示：本文适合对伊斯兰教的教义、历史背景有一定了解的人阅读，限于篇幅对许多问题没有深入详细的解释。本文引用的主要研究成果并非原创，而是通过搜集、整理、翻译国外学者的成果而成。如果读者对本文的理论有疑问，笔者可以提供文献来源。1.为什么“古兰…
&p&南京外国语学校，大家都知道吧，就是京东老板夫人的母校，基本上是每一个南京适龄学童家长一生的梦想。&/p&&p&&br&&/p&&p&为什么呢？是因为南外教学质量特别好么？是因为南外的老师特别优秀么？是因为大家都默认一个潜规则，上了南外，基本上一只脚就踏进了985的大门，除非自己作死，不然至少可以保送一个211。江苏高考竞争惨烈，高考政策三年一大变，一年一小变，不确定性极大，选修一个c，可以让总分清北的选手上二本，加之周边县中夹击，崇尚素质教育的南京，高考成绩已经蝉联很多年江苏高考垫底位置了，而在南外，压力减半，保送一个985，即使是语言人文类，也是件稳赚不赔的事情。&/p&&p&&br&&/p&&p&各位在奶茶妹妹的通稿里也见识过南外是如何如何的难考，里面的学生是如何如何的优秀，但其实南外初中部的组成部分是这样的，一般一届12个班，一半通过考试进入南外，一半各种关系户+官富二代+南京本地社会名流，譬如孟非之女，张近东之子，落马市委书记杨卫泽之女etc。&/p&&p&&br&&/p&&p&南外大约在2004年左右宣布小升初采取摇号考试制，也就是说不是每一个报名考试的都有资格参加考试，还要通过乐透的方式进行筛选，南外一届报名人数大约在&a href=&tel:&&&/a&人左右，摇号率为80%，也就是说大约有700&b&个&/b&孩子是报名但没资格考试，心疼这些没摇上的孩子一秒。&/p&&p&&br&&/p&&p&我犹记得那年南外宣布摇号，家长纷纷表示不满，南外校长携教育局官员出面解释：&b&我们也是为了给孩子们减负啊，南京的孩子为了考南外，小学五六年级就如此幸苦，我们实在于心不忍。我们通过缩减考试名额，相应的也增加了录取概率啊。我们真的都是用心良苦啊。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&现在看，真的太tm扯了是不是？学生和家长会因为那20%摇不上号的概率就此躺倒不干么？该上课上课，该复习复习，读书压力不仅没减轻，反而增加很多心理压力。&/p&&p&&br&&/p&&p&ok, 现在剩下3000多人考试，那么录取多少呢？380人左右。那么南外初中部一届实际上有多少人呢？12个班，每个班50人左右，一般600-700人左右。&b&也就是说至少有250-350多人是通过非考试途径进入南外的。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&一边喊名额太少，让孩子们为了考南外背负太多学业压力真是对不住啊，一边保留大量闲置名额虚位以待，一边缩减考试人数，一边大开后门。这一招真的是很漂亮不是么？&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&中考篇：&/b&&/p&&p&很多人可能觉得很奇怪，不就是小升初么？实力不够中考也会被淘汰啊。nonono，南外中考分为内部和外部，内部就是对初中部自己人的考察，外部就是对南京其他中学应届考生。&/p&&p&&br&&/p&&p&根据南外自己给的数据，南外的中考采用中考成绩+内部英语加试的方法，淘汰率几近50%，也就是说600多号人的初中部，只有360多人能留在本部高中。看上去很惨烈是不是？别高兴太早了。&/p&&p&&br&&/p&&p&那么南外对外的中考选拔多少人呢？&b&40&/b&人。是的你没看错，全南京市只招&b&40&/b&人。潜台词基本就是：&b&我就是做做样子，你们也别太当真了。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&等等，然后非常灵异的事情发生了，南外高中本部每届的高一还是将近480左右的人。360+40=480？那多出五六七八十人从哪里冒出来的，请自行发挥想象。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&很多当年被摇号坑了的南京学生不服气啊，强烈要求南外开放统一中考，不就是中考+英语加试么，游戏规则你随便定，加试克林贡语都行，反正大家直接公平公正的pk一下就行。我只能说，小傻瓜，你们真是太可爱，真放开了，那样南外还剩几个人能留下啊，直接改名叫树人南外分校好了。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&高考篇：&/b&&/p&&p&时间转眼来到了高考，就顺便以奶茶妹妹那届为例好了。&/p&&blockquote&参考： &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_669f0d6a01017zch.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&江苏省2011年普通高校招收保送生拟录取名单公示&/a&&/blockquote&&p&在全江苏仅有的&b&376&/b&个保送名额中，南外占了&b&205&/b&个，&b&只一所中学，保送名额占全省一半还多&/b&。&b&而除了南外，其他所有中学的保送理由，都是竞赛获奖。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&在南外的保送理由中，有一个极其频繁出现的保送理由叫：&b&外国语中学优秀毕业生&/b&，希望大家可以认真学习熟悉一下这个名词。当然，在公开的网络上，我们是搜不到外国语中学优秀毕业生这个称号的具体授予标准的。在南外&b&205&/b&个保送生中，保送理由为外国语中学优秀毕业生的占了&b&189&/b&个，只有&b&16&/b&个人，是通过竞赛这种硬成绩保送的。&/p&&p&&br&&/p&&p&当然，大家肯定会说，外国语学校，没有干货很正常，说不定人家真的语言能力很好呢。&/p&&p&&br&&/p&&p&然而事实是，就我们熟悉的奶茶妹妹而言，其实并非如外界所传言的那样，是靠健美操保送的。她本来应该保送的专业是英语，至于后来不知道被谁举报了还是自愿转到人文基地班，就不得而知了。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-d260bbdc1cb1eb5ee0f7d_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&48& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-d260bbdc1cb1eb5ee0f7d_r.jpg&&&/figure&&p&看到这里，大家也许会说，这有什么，可能奶茶妹妹就是在南外英语很突出呢。&/p&&p&然而大家似乎想起了不久前上热搜的一条新闻：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-b314c5c0aa_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1406& data-rawheight=&1300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1406& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-b314c5c0aa_r.jpg&&&/figure&&p&&b&原来大四六级540分的水平，就已经是南外学生里的英语翘楚，实力足以保送清华英语专业，不知道是南外英语水平下降的太快，还是清华的录取标准为奶茶的美貌而折腰。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&既然成绩似乎也就那样，那么我们姑且相信奶茶妹妹是凭综合素质折服清华招生办的，而清华江苏招生组组长也如是说。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f88dad0bdb47_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1652& data-rawheight=&288& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1652& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f88dad0bdb47_r.jpg&&&/figure&&p&但是不好意思，这么多年，网友们从全国锦标赛扒到各大野鸡健美操赛事，似乎都没有一个叫章泽天的冠军。&/p&&p&可谓是谜一样的全国冠军，谜一般坚韧不拔的毅力，谜一样追求卓越的精神呢。&/p&&p&&br&&/p&&p&或者我们再来复习一下&b&前南京市委书记杨卫泽女儿杨尔汝&/b&就读南外期间的清华保送之路。&b&请同学们集中注意力，跟我一起划重点。&/b&&/p&&blockquote&&b&参考：&/b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//news.sina.com.cn/s//s.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&成绩不冒尖但各有特长，南外“六朵金花”保送清华&/a&&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-adde2220d_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1142& data-rawheight=&450& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1142& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-adde2220d_r.jpg&&&/figure&&p&&b&现在你们明白为什么你们保送不了清华了吧，都是因为你没有积极参加校运动会啊！！！&/b&&/p&&p&你说你们天天像老黄牛一样，做那么多黄冈密卷，启东真题，王后雄全解，手都写断了有什么用？朋友们，21世纪，是综合素质的世纪，清华需要的是像杨尔汝这样360度无死角全方位立体复合型人才啊。听我一句劝吧高三的朋友们，放下笔和考卷吧，去唱一唱卡拉OK练练嗓子，多跑跑800米和立定跳远，你要相信，是金子，清华一定会看到的，不要做一个应试教育制度下的牺牲品。&/p&&p&&br&&/p&&p&以上是一些名人的保送事迹了，有心的话，去搜一搜南外每年各种各样的保送新闻，什么健美操唱歌读书手工热爱看报纸热心公益服务奥运保送985，无数你听都没听说过的航模健美操之类的全国竞赛一等奖etc.&/p&&p&&br&&/p&&p&南外应该可以算是中国权贵精英教育的一个缩影, 极少量的五十个左右运气与实力并存的普通家庭学霸因此改变命运，通过竞赛，高考自主招生其他途径，完全靠自己保送清北牛逼专业或拿全奖出国，这些人，属于&b&南外的门面担当，作为掩护，主要用于南外某些顶着南外头衔恨不得日天日地日地球的水货以后吹牛逼的时候把人家拉过来以证明自己同学如此牛逼，自己肯定也很优秀，以及堵住众人对南外学生应试能力的质疑，反正每届最后剩二三十人高考，里面大部分也是这类人，平均一下，贴出来自然是好看极了，某些狂妄水货们顿时觉得自己的数理化也跟着牛逼哄哄起来：你看，谁敢说们南外理科不好？我们南外理科成绩够牛逼吧，我们不高考是不想给你们增加负担，真要高考还不秒杀你们。&/b&一半的人家境良好，选择放弃数理化，全力进攻英语的战略思想，自费出国读本科，剩下一半里，一部分有钱有权但不想出国的，多为想要走仕途的，通过某种运作，取得一个所谓优秀学生的称号，保送清北复交浙南的英语人文社科专业，(&i&修正&/i&，according to 南外校友&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/6bf448e27523feb9b9a371b641f06151& data-hash=&6bf448e27523feb9b9a371b641f06151& data-hovercard=&p$b$6bf448e27523feb9b9a371b641f06151&&@摇滚马戏团&/a& ，其中绝大部分其实是通过南外内部正当途径拿到名额的)，一部分成绩中上的普通家庭孩子，勤勤恳恳，保送一个985的英语专业，成绩再差一点还没背景的，只有小语种了，什么德语俄语土耳其语菲律宾语，当然，人家至少有一个名校光环，倘若能疏通关系转个系，人生依然是一片光明。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&所以，活在当下的中国社会，应该深刻明白一个道理，如果你出身平凡，天资又不是top级别的，那么让你考试的东西，你未必能考得上，但不让你考试的，你一定上不了。任何打着给孩子减负和素质教育旗号的所谓教育改革，我不是针对南外，是说在座所有学校，即便初衷是好的，最后都会沦为让权贵精英们更方便更高效更合理的走后门的工具。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&当明面上还存在考试的时候，尚且如此。如果中考真的被合法取消了，谁会上南京外国语学校，谁会上田家炳中学，你觉得呢？&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&————————————————————————————————————&/b&&/p&&p&p.s. 既然某些南外人对自己保送985人文语言系还一副太委屈的样子，并且一直叫嚣所谓“&b&奶茶是特例，语言类保送无法转系，清北更是非常严格，南外是为国家输送语言类人才你造么,&/b&”，那我就随便找个人打脸好不。还是奶茶一届保送的。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-06f8cc92e1ee36ac2ddf4aae81e82a85_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1098& data-rawheight=&44& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1098& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-06f8cc92e1ee36ac2ddf4aae81e82a85_r.jpg&&&/figure&&p&保送学科是英语没错吧，然后当人家毕业的时候已经是经济系学生了。新闻是2015年的，11-15届清华本科，南京人，就是同一个人没错吧。&/p&&blockquote&参考： &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//jiangsu.sina.com.cn/news/general//detail-ifxmpnqm.shtml& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&jiangsu.sina.com.cn/new&/span&&span class=&invisible&&s/general//detail-ifxmpnqm.shtml&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-5f7cecc147a743512ecef8e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1386& data-rawheight=&208& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1386& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-5f7cecc147a743512ecef8e_r.jpg&&&/figure&&p&再随手找一个奶茶一届保送清华英语的：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-22e93b24e6e1e738c463b_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1152& data-rawheight=&70& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1152& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-22e93b24e6e1e738c463b_r.jpg&&&/figure&&p&毕业的时候呢？神奇的出现在了经管学院的校友录里。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-52bbc13d8e598_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1034& data-rawheight=&246& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1034& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-52bbc13d8e598_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-4fac4d5f19a09efeafe0_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1568& data-rawheight=&1272& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1568& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-4fac4d5f19a09efeafe0_r.jpg&&&/figure&&p&&b&说好的外国语学校语言类保送是为国家输送外语人才的呢，怎么搞起了金融经济？真是有趣呢。&/b&&/p&
南京外国语学校，大家都知道吧，就是京东老板夫人的母校，基本上是每一个南京适龄学童家长一生的梦想。 为什么呢？是因为南外教学质量特别好么？是因为南外的老师特别优秀么？是因为大家都默认一个潜规则，上了南外，基本上一只脚就踏进了985的大门，除非自…
作为一个女生，长得不丑，个子不矮，身材不差，读的学校也算有名。&br&每天五点半下班，很少加班。平时下班和周末跟三两闺蜜吃喝玩逛浪。住在离公司不到4公里，房间有大大的落地窗，舒服的长沙发，毛茸茸的地毯。&br&每天早晚滴滴上下班，即使是堵车如狗的北京，上班也只需要20分钟。&br&天气好的时候会骑小黄车回家，路上经过很多水果店，超市，买点爱吃的水果就很开心。&br&过得也算自在。&br&想过也许有一天自己买了房子和车，也想过自己有一天可以自由自在想去哪里飞哪里。&br&&b&只是我的梦想，不过是一些人的出生套餐。&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&b&原本以为出生在可以遥望着罗马的地方已经很好，直到我知道有些人一出生就在罗马。&/b&&br&（我所说的罗马并不是豪车，而是不需要囿于物质条件，做自己想做的事情，喜欢的事业）&br&&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&1280& src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-ceebcf76aac8db89145c21_b.jpg& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-ceebcf76aac8db89145c21_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-cd036bc77d5f36e3fdb622e5d9c02a5a_b.jpg& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-cd036bc77d5f36e3fdb622e5d9c02a5a_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-c893e1175caa1edf1cc2465_b.jpg& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-c893e1175caa1edf1cc2465_r.jpg&&&/figure&&br&&br&不过即使路再远，也要去罗马，不是吗。
作为一个女生，长得不丑，个子不矮，身材不差，读的学校也算有名。 每天五点半下班，很少加班。平时下班和周末跟三两闺蜜吃喝玩逛浪。住在离公司不到4公里，房间有大大的落地窗，舒服的长沙发，毛茸茸的地毯。 每天早晚滴滴上下班，即使是堵车如狗的北京，…
&p&看到该题几次推到我的timeline上，各方各执一词，争吵的很厉害。&/p&&p&美国法学家卜思天·M儒佩基奇有一句话我一直很认可，「以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。」&/p&&p&每次提出这样的如何看待系列问题，其核心应当在于表达各自的观点并辅以佐证，是为「公正的逻辑」。观点本无对错，以不同角度诠释，只是横看成岭侧成峰而已。&/p&&p&然而，只提出观点，但是没有举证，无疑是考虑将自己的观点强加给对方，这实际上属于「武力的逻辑」，名不正言不顺，自然难以说服对方。又何况各方对该问题的观点都来自于根深蒂固的经历和阅历，因为固化，所以难以说服。在此情况下，最为宝贵的应当是尊重彼此的观点，不必着眼于要求对方非此即彼，着急给别人扣上标签。&/p&&p&因为，每一个观点都是这万千世界的最为宝贵的思考点滴，而每个人的点滴组成了人类世界之多样性。&/p&&p&大家理应心平气和地坐下来，别忙着给他人扣上法盲的帽子，义愤填膺固然重要，理性也是不可或缺。既然我们要看待一个事件，那角度必然不是唯一。纵然进一步，我们考虑从法律的角度进行分析，也需要考虑到法律角度内部仍存有不同之观点。法律正因为具有争议性，所以是美的。而法律应有逻辑之一在于三段论的推理，如果大前提不存在，那么后面的结论很可能就是难以有说服力的。&/p&&p&姑且试言。&/p&&p&我们知道，人们一般的判断模式，在很大程度上受到社会环境和「人际矩阵」的影响。人在需要做出某种判断时，往往发现自己处于一种「人际矩阵」中，即在作出自己的判断前，首先注意别人的说法。而实体真实主义的判断模式的前置性就体现在更少地受到这种「人际矩阵」的影响。例如，法庭在审理一起臭名昭著的刑事案件时，不得不面对社会公众和新闻媒介等诸多压力。这时，为了捍卫法律推理和判决制度的自主性，法庭不得不置民众对案件的愤慨情绪于不顾而依法裁决。&/p&&p&然而若法庭裁判与社会公众的评价一致，则自然更多人群认为这是罪恶的。&/p&&p&这也就是为何从本案来说，父女乱伦的评价因为基于国内社会环境和（大多数人群）的道德观，认为其是错误的，故而就本事的评价判断，基本对于香港法院之认定有罪极为认可。&/p&&p&如果有人提出乱伦无罪，则不管三七二十一，就训斥之。&/p&&p&然而这忽略了一个关键点，就是所在地的法律才是引发判断模式冲突性的关键。&/p&&p&如果所在地的法律不认为乱伦是罪行，则法庭不予裁决有罪，那么社会民众将群情激愤！&/p&&p&此时，就要引入一些疑问。&/p&&p&我们认定乱伦之所以有罪，是源自于什么？&/p&&p&这里的有罪，究竟由大多数人去评价是否恰当？&/p&&p&又或者如果认为类似于「陶片放逐法」是正确的，那么群情激愤是正义的吗？&/p&&p&如果认为是正义，那么受一时一地的局限性所致，集体判处苏格拉底有罪并处死是否是对的？&/p&&p&群众的舆论就是检验罪行的唯一真理吗？&/p&&p&这些问题留给大家去慢慢想。&/p&&p&每个人因为经历不同，摄入的信息有差异，所以对同一问题的看法肯定不一样。因为有不同的看法，所以有偏见，而偏见的存在是因为人们总是通过「自己认为」这个有色眼镜去观察事物，将有关事件套用上了自己已经固化的三观，于是罔顾逻辑。&/p&&p&霍布斯说「法之不存，罪之亦无」，如果实体法不认为某个行为有罪，那么判断其有罪的依据又出自于哪里呢？&/p&&p&这也就是卜思天·M儒佩基奇为何说：「如果作为大前提并体现实体法中的道义已无意义可言，那么与之相一致的犯罪事实也就变得毫无意义。这一点在犯罪学上得到充分反映，例如，乱伦在过去社会的大多数国家被看作是罪恶，但在当今社会的大多数国家已不被认为是犯罪，尽管乱伦行为仍存在于现实之中，但由于刑事实体法未对其加以规范，因而与规范相一致的犯罪事实也就不复存在了。」&/p&&p&如果我们能够了解此话的深刻涵义，就能够正确地认识刑事法律的全部涵义。「犯罪」并非客观现象，因为如果没有某种法律写入「谋杀」这一罪名，那么客观上存在的事实就不会是「谋杀」。&/p&&p&此是为「法无明文规定不为罪」。&/p&&p&归结到评价乱伦这个行为，因为所在地（香港）法律认定该行为有罪，故而裁判为有罪，应当被认定为符合社会期待。&/p&&p&然而我们看到国内法，不认为乱伦之行为有罪，对其评价并非从刑罚角度出发。同时，域外法律对该行为评价不一：&/p&&p&德国认为该行为有罪，《德国刑法典》第173条规定：「一、与卑亲属通奸的，处三年以下自由刑或罚金；二、与尊亲属通奸的，处二年以下自由刑或罚金；亲属关系消除的，仍适用本规定；兄弟姐妹通奸的，处相同之刑罚」；&/p&&p&瑞士认为该行为有罪，《瑞士联邦刑法典》第213条规定：「1、与直系血亲或与同父母姐妹或同父异母或同母异父姐妹性交的，处监禁刑；2、未成年者被引诱为性交行为的，不处罚」；&/p&&p&马来西亚亦然以其《刑事法典》376A、376B认为该行为触犯「乱伦罪」；&/p&&p&至于法国不认为其为罪，1810年拿破仑引入新刑事法典时在法国即宣告废止乱伦罪，在比利时、荷兰、葡萄牙、西班牙、俄罗斯、日本、韩国、土耳其、科特迪瓦、巴西、阿根廷和其他几个拉美国家，也不将两相情愿的成人乱伦评价为犯罪。&/p&&p&至于从道德、伦理或者中国传统法上评价该行为，那又是其他角度了，有空可以聊，不赘述。&/p&&p&个人十分认同该行为违背伦理，但这仅是从道德观角度出发，而非以法律评价。&/p&&p&因为法律永远是评价某一行为的最后底线，在此之上是白洁的道德观。&/p&&p&以上管见，言多则愚，请多交流。&/p&&br&&p&手机码字，逃去继续干活。&/p&&br&&p&参考文献：&/p&&p&1.《乱伦的法律困境》，【美】彼得·辛格，载于《中国新闻周刊》总第682期；&/p&&p&2.《从刑事诉讼法治透视反对自证有罪原则》，【美】卜思天·M儒佩基奇，载于《比较法研究》1999年第2期；&/p&&p&3.《现代西方国家性犯罪立法的特点与趋向》，李拥军，【&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//pkulaw.cn/fbm/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&法宝引证码&/a&】 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//pkulaw.cn/fbm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&CLI.A.120159&/a& ；&/p&
看到该题几次推到我的timeline上，各方各执一词，争吵的很厉害。美国法学家卜思天·M儒佩基奇有一句话我一直很认可，「以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。」每次提出这样的如何看待系列问题，其核心应当在于表达各自的观点并辅以佐证，是为…
既然问的是性工作者的归宿，没有说性别，我可以讲一讲“妓男”吗？&br&&br&这位“妓男”是同在房地产业，却远在香港的一位老友，他前几天来温哥华度假，家宴上喝醉了，在沙发上像只马猴一样扭来扭去，跳起了脱衣舞，一边跳一边喊:&br&&br&“我就是一个妓男！”&br&&br&“在客户面前满脸堆欢，点头哈腰伺候好他们看房子，再用钱把自己打扮得更光鲜亮丽啊，戴劳力士，开奔驰，穿一身笔挺的高级定制，这样就可以接更多的客人了啊，接了干嘛？继续当妓男！”&br&&br&“先把尊严卖了换成钱，再用钱来买脸，和小姐哪里有区别了？”&br&&br&一群大老爷们先是哈哈笑着拿出手机来拍照录像，看他出糗。过了一会，几个人却开始哭得像娘们。&br&&br&古龙说的更直白，“只要是人，就有个价格的。”&br&&br&回归正题，讲一讲“归宿”。&br&&br&在温哥华认了一位阿姨做干妈。这边没有打听别人隐私的习惯，很多移居过来的朋友，往往是凭义气相交一两年了，还不知道对方在国内做什么行业。&br&&br&干妈为人精明干练，保养得当，穿衣又有品味，这是我第一次见到一个女人可以把雍容华贵这个词诠释地如此生动。&br&&br&淡淡地相处两年，情分到了，她见我这个山东干儿子还算老实，看人看事也态度平和，不怎么偏激，就在一个下雪的午后，主动和我聊起了她在上海的事业，原来她在上海滩曾是红极一时的人物。当时掌管着最大的夜场，会所有两百多个姑娘，日进斗金。&br&&br&我对于当年那些去挥霍的达官显贵，以及他们的内幕秘闻没什么兴趣，反而更愿意去问问那些姑娘们的前尘往事，以及最终归宿。 &br&&br&从古到今，关于欢场的故事太多了，或真或假，从杜十娘的百宝箱到覃辉的天上人间，无非是绝情人和多情人的挣扎与对话。&br&&br&这里我不多讲故事。 主要写一下那天我和她对于小姐这个群体的讨论，本答案略枯燥。&br&&br&不想轻率地给小姐贴标签定性，把她们当做一类特殊的人群去指指点点。就像是程序员里面也有活泼开朗的，主持人里也有严肃深刻的。小姐们虽然是为了钱而下海，但也不全是好吃懒做的糊涂蛋，总有清晰地知道自己目标的，她们最终的归宿也因此而大相径庭。&br&&br&先说第一类，糊涂一点的。 &br&&br&这类是一开始最容易想开的，家庭条件并不一定很差，往往只是手头稍微有点拮据。就毅然下海搏肉了，她们一开始想着捞点快钱就洗手不干，结果几个月后，发现这一行来钱实在太容易，就再也回不去了。&br&&br&能去得起高档会所的，非富即贵，虽然大家嘴上说他们是衣冠禽兽，但是气质比普通人肯定是要强一点的，很多姑娘就迷失在不停赚快钱以及不断和优秀男人做爱的幻觉里，忘了最初的目的，最后走得远了。有和客人发生感情，被抛弃或者被包养的，有突然发财空虚寂寞找小白脸消费的，也有极少数染病，不得不把赚的钱很大一部分用来治病的。 &br&&br&至于归宿呢，往往并不像很多故事里说的那样，到远方开个小店，找个老实男人结婚就结束了。&br&&br&她们不仅在赚钱上回不去，在找男人上也回不去了。&br&&br&干妈说到这里告诉我，你以后也不要硬劝任何一个女孩子，每个人都有自己想过的人生。接着给我讲了件事:&br&&br&有次一个女孩的男朋友找来了，当众打那个姑娘，扒扯她的衣服，一边扯一边骂，你TM脏不脏，这里的男人就是来玩你的，家里又不缺你吃喝，你不是不要脸吗，老子就把你扒光了扔街上丢个够。&br&&br&几个五大三粗的保安来揍这个男人的时候，姑娘反而不顾光着的上半身，扑上去保护那个男人。 &br&&br&此事具体的细节我没有多问，其实当时我心中也有疑惑，并且我相信如果这个故事放在知乎上问，一定会听到花样百出的解读和大道理。 &br&&br&后来那个“义愤填膺”的男人，“悍然”和这个姑娘分手，并且“毅然”拿走了那个姑娘辛苦了半年赚的八万块钱。&br&&br&第二类姑娘就是我所欣赏的一类，她们的目标感强，从入行第一天就知道自己想要什么。 &br&&br&这类姑娘因为急需要钱而被迫入火坑的居多，家人生病，偿还父亲赌债等等。至于有些农村来的姑娘，哥哥需要钱娶媳妇，弟弟需要钱上大学也成了她们不得不下海的理由...&br&&br&很多吃的饱饱的，穿的暖暖的看客喜欢站在道德的制高点去谴责她们，很多爱心泛滥的嫖客看她们气质出众，喜欢去规劝她们从良。可是她们打心底知道，这群人提供不了任何实质性的帮助，一个个看起来像男人，其实没什么卵用。&br&&br&她们急需的是钱，不是廉价的同情，无谓的说教。&br&&br&这类姑娘要么定下一个目标，赚够了所需的钱就毅然收手。要么就像干妈一样，努力做管理层，无需亲自上场伺候。 &br&&br&干妈说到这里对我讲了点题外话:&br&&br&“虽然我接触过前前后后近千个姑娘，可是内心对这类有目标的姑娘，总是要多一分敬重的。”&br&&br&“很多姑娘确实是遇到了难处需要钱，方法用尽，只能走这一条路。你一个富家子，可能永远都体会不到一个人走投无路时的痛苦，我不勉强你理解，只是希望你以后万一遇到了这种为了自己的生活而拼搏的姑娘，能给予足够的尊重。”&br&&br&说到最后这句话时，她语调变得严肃凌厉，这一刹那仿佛又看到了那个昔年在上海滩叱咤风云的大姐头的影子。&br&&br&雪花缓缓堆叠在院子里，那个午后还算开心，在壁炉旁烤着火，喝着自酿的蓝莓酒，有幸听一位传奇的中年妇人，讲着像花朵一样鲜嫩的女孩子们，或绽放或凋零的故事，我也静静地想起了我经历过的一些姑娘，我也曾硬劝过别人，强硬地让对方接受我的观点，我也曾“义愤填膺”地站在道德或者经济的制高点去指指点点，而不曾体谅一个努力保持独立自强的女孩子，是有多么的隐忍和坚强。&br&&br&我想说点什么来缓解气氛，却不知该从何说起，关于生活，关于人生，我理解的还是太浅显了。&br&&br&无意中看到了桌上的一本佛经，干妈性格刚强，却在中年后喜欢上了读佛经，不过所读多是入门的《心经》，《普贤行愿品》《普门品》之类。&br&&br&我有幸翻过 《楞严经》 ，想了想，就把其中的一段找给她看:&br&&br&“我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。”&br&&br&不必翻译，这段和 《维摩诘所说经》里提到的马郎观音连起来就好理解了。马郎观音又被称为鱼篮观音。观音为了传播佛法，有三十三种化身，其中就有妓女相，“以色设缘，以娼化淫”，这也顺便点出了古往今来性工作者存在的一种意义——尽管世人不屑于承认，可她们为减少性犯罪做出的贡献，佛经却记得。&br&&br&干妈听到这里之后便不再说话，只是默默地看着窗外的梅花。&br&&br&写到这里，想起来知乎上曾经有个关于放生的论述。想在这里化用一下:&br&&br&“她们让那些去欢场消费的男人快乐，让妈妈桑有收入，她们自己赚到了钱之后，可以买新衣服，也可以寄给家里人，让家里的哥哥可以盖房子娶媳妇，弟弟可以上大学，爸妈快乐，那么这些牺牲自己身心，换来多方快乐的姑娘，也许就是女菩萨吧。”&br&&br&&br&菩萨的归宿，只能是人海。
既然问的是性工作者的归宿，没有说性别，我可以讲一讲“妓男”吗？ 这位“妓男”是同在房地产业，却远在香港的一位老友，他前几天来温哥华度假，家宴上喝醉了，在沙发上像只马猴一样扭来扭去，跳起了脱衣舞，一边跳一边喊: “我就是一个妓男！” “在客户面…
我一直对自己的文字沾沾自喜，直到我遇上了李文普先生，于是面赤背汗，自愧弗如。在此列举他的几篇随笔，聊以娱众。原地址&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.qidian.com/info/2560189& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《天朝笑林拾遗》&/a&&br&&br&&b&东食西宿&/b&&br&秦人有女，二人求见。王家子丑而富，宋家子好而贫。父母疑，不能决，问其女，定所欲适，难指斥言者，偏袒，令我知之。女便两袒。怪问其故。曰：“欲宝强家食，而宋喆家宿。”母急掩其口，曰：“勿复言！勿复言！夫宝强而仆喆，则两得矣。但行之，勿复言之！” &br&&br&&b&蓝瘦香菇&/b&&br&桂人李造陌，尝为张雨亭麾下旅长，民国十三年，死直奉之战。造陌妻吴氏，自桂地来军中敛骸。雨亭遣两妇人侍之，戒曰：“凡吴氏所求，必允之。”吴氏既得夫骸，夙夜悲号，三日不食。妇宽之曰：“夫人为将军哀，宁不顾将军骨血乎？”吴氏遂强止泣。乃问所欲食，吴氏曰：“唯蓝瘦香菇耳。”妇乃命厨中备之。庖者难之，曰：“吾师承御厨监，实未闻有蓝瘦香菇者也。”妇叱曰：“奉大帅令，违者毙之！”于是厨中惊怖，无计施为。时一少年名司空者进曰：“此易耳。香菇肉片，寻常可得。盖所缺者，唯蓝而已。厨中有紫背菜，其汁色紫近蓝，若取精瘦肉片浸其中，则蓝瘦庶可得矣！”厨如法烹治，果类其述。肴成，吴氏竟食之。后十余岁，司空访粤，遇一桂厨，语及前事，因问蓝瘦香菇之法。厨沉吟有间，拊掌笑曰：“蓝瘦香菇者，桂语‘难受想哭’也！”&br&&br&&b&伦家反对这个广告&/b&&br&一女讼重庆移动公司，有司问其由。&br&答：“甚矣，其广告辱我。又恶播四方，遗毒深远。衢中童子，辄颂其淫辞。妾不堪攀污。”&br&问所宣言者。&br&曰：“预存话费即送油，亦有机会日韩游。”&br&执事不明所以，乃问：“恶在何处？”&br&女答：“妾闺字韩游。”&br&好事者按：年来我天朝殷富者日多，好恃财游海外，游海外则重南韩、东洋。商家亦附媚此俗。&br&&br&&b&沐浴&/b&&br&元日近，孔乙卯陈垢积年，乃思沐焉。之一混堂，问价，答：“男池十文，女池百文。”&br&乙卯以为贵，曰：“ 何异乎剪径！”&br&店家蔑之，直曰：“欲男池也，欲女池也？”&br&乙卯投百文，排闼入。穿廊洞虚，举目皆男子。有先至者，骂曰：“噫！又一痴汉！”&br&&br&&br&&b&突厥落俄战机&/b&&br&孔乙卯举目重山，黯然曰：“突厥落俄人战机， 卅年矣。”云云。&br&孙稚厌之，曰：“大父喋喋占占亦卅年矣。”&br&乙卯乃止，惘然长叹，整饬所衣皮毛，近炊火，假萤辉，以砺石镞。洞外欢呼声起，小儿辈行猎归焉。&br&夔鼓子按：太梦三年冬。土耳其射俄战机，落之，杀一卒。沙皇震怒。万国乃忧三战核灾。&br&&br&&b&那谁，你知道他们什么出身吗？&/b&&br&哪吒未成道时，尝蹈东海，刮龙子，杀虾蟹精怪等无算。敖广怒，徇师陈塘关。&br&李靖求成，愿奉金玉珍玩赎子。&br&广曰：“小犬素顽劣，杀之本不足谓。敢问将军知虾蟹所出乎？”&br&答：“不知。”&br&广喝曰：“皆青岛子弟也！”&br&靖惊怖，几跌仆。呼左右，逐哪吒于槛外，誓曰：“靖不复有此逆子！”&br&哪吒与父，隙自是起。&br&夔鼓子按：鲁东青岛，景盛之地也。太梦三年秋，游人诉酒肆欺客，虾三十八元，食毕，方知以尾论。有司不问。至于械斗。客乃存影图形，布诸微博，宇内哗然。 &br&&br&&b&孰能当此大任？&/b&&br&西夷美利坚国英雄辈出，有钢铁侠，绿巨人、蝙蝠侠、蜘蛛侠等，向多矜伐夸慢，目无余子。&br&
一日，酋首奥巴马召诸豪于白宫，问之国是，皆大言炎炎以对，乃大喜，曰：“骆公不日还朝，众卿孰可持节代之？”一时，满堂齐喑，无敢应者，如是者三。&br&
奥巴马颓然曰：“真英雄不惧雾霾，诸君可谓大英雄也，何畏使为？”众不能对，尽垂其首。&br&
金刚狼忽出列奏曰：“擎天柱，不赖肺腑而生者也。臣谨荐之。”众乃争相附和，鼓掌以庆。&br&
掌声方起而遽落，擎天柱出焉，涕泣膝行于阶前，机油遍洒于殿下，以首叩地不止，声铿铿然，辞曰：“人或病于烟霾，而臣必死于摇号也。伏愿圣上明察之。”&br&
后终罢其议。&br&
汽车人遂与狼人交恶。&br&&br&&b&技击翁&/b&&br&孔乙卯劳形案牍，恶动乐宅，至于重颔大腹，足不堪任。&br&　　不得已，乃晨练。遇一翁习技击，拳脚生风，衣带翩然，其姿不类凡俗。&br&　　乙卯慕之，前拜曰：“仆愿习神技，万望不弃驽拙。”&br&　　翁破颜，作迦叶笑，形韵高邈，莫测浅深，淡然曰“试击我！”&br&　　乙卯虞度，必觇其根骨也，欣然从命。&br&　　拳未及身，翁即扑倒，大呼：“吾命休矣！”&br&　　时，观者如堵。&br&　　乙卯赉之两百钱方得脱。&br&&br&&b&素面&/b&&br& 如是我闻：一时净坛使者在中央之国，文盛之乡，岭南莞邑，为比丘尼、善女人说法。时女檀越虢氏美美，在大众中，即从座起，半袒脂胸，右膝着地，春波汹涌，合掌躬礼，白使者言：“尊者，弟子有容，日苦于此。登徒浪子，邪蜂滥蝶，却之乏术，避之不及。尊者，应云何住，云何降伏其心？”&br&　　净坛使者即擎右掌，见九齿钉耙，以之卓地，地裂泉突，高可丈许。于是，弃钉耙，持金钵，鞠泉水，注美美顶上。霓纱尽湿，丘壑隐约。美美握发大悟，白净坛使者言：“吾知之矣，心如澄水，红尘万般，其奈我何？”净坛使者棒之交施，喝曰：“素面而行，神鬼辟易。”&br&　　好事者按：莞邑东十里，有水濂山，山间有卓耙泉，盖净坛使者卓泉演法故迹也。&br&&br&&br&&b&蓝冰&/b&&br&近平元年五月，冀之鄙雨异冰。止数枚，色蓝，径四五寸。乡人尝之，皆旨其味。&br&梓里耄老往视焉，乃大惊，谨怀之。归而藏诸冰箱，宝之甚恭。阴属子侄辈曰:“小子识之，此无根之水，太阴之精也！吮之，则祛百疾，延元寿，辟魅邪，增夙慧。呜呼，天地精华，非大福缘者不可见也。吾族有宝矣！秘之，切切。”&br&不日，有恶其分食不平者，上报官家，以献祥瑞。&br&内廷着钦天监堪之，回秉:“斯蓝冰也，飞机所遗矢溲耳。”&br&&br&&b&传销&/b&&br&某甲，党庠教授也。致仕还乡，为戚属所误，陷传销。&br&然其课时也昏昏，食时也汹汹；饭饭也若饕餮；恶恶食也若仇雠；狎色也若狼虎。&br&未几，众皆不堪，遂逐之。&br&&br&&br&&b&高中&/b&&br&某生上京赶考，避雨古寺，遇一佳丽，诗联唱和，情甚投契，遂行周公之礼。&br&翌日，惜别，生誓曰：“来日蟾宫折桂，必登门迎娶。”&br&女挥泪长亭而归，取卷册，书其姓字，自语曰：“计六十生矣！或有高中者乎？”&br&&br&&b&杯大&/b&&br&一女郁郁，白禅师曰：“此生不称意哉！左右人事，吾深恶之，不得和其光同其尘也。”&br&禅师不语，惟取杯，示其注水。须臾杯溢。&br&再取大杯。水尽，而杯未满也。&br&女有所悟，颔首问曰：“上师之意，有容乃大乎？”&br&禅师破颜微笑，轻捻其手，赞曰：“善哉！施主慧心通明，女人之要，在杯大耳。”&br&&br&&br&&b&专家来了~&/b&&br&牝牛比道而食，牡牛疾走谓之曰：“切逸！专家至矣。”&br&对曰：“何畏如此！其非人欤？”&br&曰：“专家嗜吹牛牝，吐气如虹而气冲霄汉，杀牛如草芥耳！盍速亡哉？”&br&牝牛大骇，乃奔。顾牡牛，疑而问曰：“专家嗜吹牛牝，君何惧也？”&br&牡牛怅然曰：“汝未闻乎？专家长袖，善舞知音，朝扯牡蛋，暮吹牛牝。为吾蛋计耶，何不我奔？”&br&&br&&br&&b&寡助多助&/b&&br&有问：“《孙子兵法》、《道德经》同列传世经典，缘何《孙子兵法》大盛于世，《道德经》不得颉颃耶？”&br&曰：“无他，装孙子者多助，装老子者寡助，是以《孙子》胜《老子》也。”&br&&br&评论区有朋友询问文普公的微信微博，在此附上文普公一手经营的新文言论坛地址好啦&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.newwenyan.com/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&newwenyan.com/&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a&
我一直对自己的文字沾沾自喜，直到我遇上了李文普先生，于是面赤背汗，自愧弗如。在此列举他的几篇随笔，聊以娱众。原地址 东食西宿 秦人有女，二人求见。王家子丑而富，宋家子好而贫。父母疑，不能决，问其女，定所欲适，难指斥言者，偏袒…
这是我一周前开始写的一个答案，原本打算在键盘上敲几千字，用一、两小时解决，但是在这个过程中我发现，如果想把事件来龙去脉都交待清楚，这点篇幅和时间远远不够。本着宁缺毋滥的原则，我用一周时间和三万字篇幅，勉强写完这份作业，而且还只是在网络上登载部分。我把他整理成一个国际关系史研究方面的文章（&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&zhuanlan.zhihu.com/p/23&/span&&span class=&invisible&&133392&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&）&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-603d5cecfb3f_b.jpg& data-rawwidth=&661& data-rawheight=&563& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&661& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-603d5cecfb3f_r.jpg&&&/figure&&br&希望我这篇拙文能有助于帮助各位读者，对我们这个可爱的邻国，建立起一个还算清楚的认识轮廓。&br&&br&&br&&br&美国的“印度威胁论”一直就有，在60年代中期开始出现，70年代逐渐成型，70年代末到整个80年最为喧嚣，到现在已经有半个世纪之久。&br&印威论的声势，总体而言也比中威论要低。在美国的全球战略格局当中，中国所处的亚太地区比印度所处的南亚次大陆更为重要，所以美国叫嚷中威论的声音，就比印威论大的多。只有在上世纪70~80年代的一段时期内，因为当时冷战的特定局势，印威论的声势才一度超过了中威论。&br&更何况，国际舞台上没有独角戏，美国带头喊中威论，其他西方国家，以及亚太地区的日本、韩国、菲律宾等，这些国家对中国也有诸如文化冲突、政治体制差异、领土与领海主权争端等等矛盾，自然也会跟着一块起哄帮腔。&br&但是喊印威论的国家就少的多了，基本只有中国、巴基斯坦、美国和伊朗这四家。此外，斯里兰卡、孟加拉这两个印度的邻国，也会有反印情绪，但是在国际上的影响力无足重轻，几乎没人理会。&br&中、巴两国是和印度动过手流过血的，自然好理解；伊朗则是和印度有宗教方面的冲突对抗，是一个特例。而美国这么喊，涉及}