确实当得起君子如玉的评语陈平安《剑来》确实当得起君子如玉的评语陈平安《剑来》小说解说员贝贝百家号诸多表征，都是陈平安日常自发自觉的处世之道，按此评价，确实当得起“君子如玉”的评语。当然，凡事皆有两说。就像之前评价竹节中空象征虚怀品质，也有人说那是中空虚伪一样。各人依据各自的理念，对同一事物自然会有不同的观感。宁姚曾经跟陈平安说过：大骊下棋丢人，就一个绣虎能打，但这个绣虎可是非常能打，打到白帝城还让十段大佬送画留念的，而文圣地地道道的告诉了绣虎：别装了，人家逗你玩呢。理论来讲，崔巉对绣虎，输多赢少，但不是没赢过，齐静春能赢老秀才，对上十段大佬，判断个五五开不算过分。陈氏对于大骊这次事情观感和老秀才有关。之前因为齐静春，其实是和文圣关系不好。齐静春坏了道家规矩，陈氏中土本部和道家也不对付。文圣此次和醇儒聊天，肯定是说动对方了。陈氏开办学塾，这里面会不会和这里残留的儒家气运有关。所以亲近道家谢实会和亲近陈氏的曹家互相阻止。庙墙上的名字，是小镇那些人的名字。小崔瀺曾经想要抹去这些字，被阮邛阻止。当时快打起来了，连杨老头都来了。事后杨老头拿走了庙，但是阮邛不许拿出小镇外。香火小人看到名字熠熠生辉，感觉自己如一粒米入缸。说明那些字，那些人都是有气运的。庙本身有可能就是一件法器，可以承接气运。名字在上面的人，小庙应该可以为其温养气运。或者小庙本身就像一台终端，可以调出这些人的运势。老杨头才有那句“最不看好的，命最硬”的感叹，在他此前看来，平安早晚必挂。而命若不存，还谈什么天赋机缘。原文强调修行首重心性，即是此理。所谓老杨头对平安的不看好。有人觉得是老杨头看不起平安的出身天赋机缘等等，进而一路看低老杨头。作为作为看顾平安十多年且充当半个领路人的神道代表人物，在低辈人士都能一眼看穿平安满身拳意，且能力挫马苦玄的情况下，老杨头能不知道平安隐含的斤两么。老杨头之所以不看好平安，最关键的原因是觉得平安这种命不好还倔，财不足还泄，觉得不公就直接杀蔡挑猿，犹如横亘天地间一顽石的心性，几条命都不够死，根本不适合目前神道隐忍待张的布局。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。小说解说员贝贝百家号最近更新：简介:读书破万卷，下笔如有神作者最新文章相关文章齐静春有多厉害？每年稳定涨修为，单一个春字，就是世间每个人要用到的。再来一个坏了规矩的静字，别人不说话【剑来吧】_百度贴吧
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齐静春有多厉害？每年稳定涨修为
齐静春有多厉害？每年稳定涨修为，单一个春字，就是世间每个人要用到的。再来一个坏了规矩的静字，别人不说话，齐静春的修为都在涨。齐静春怕是比阿良还厉害哟！儒家涨修为这也太BUG了。60甲子吞纳的修为，不仅仅是东宝瓶洲的人口基数，还有整座天下。
还有阮师说他要是有齐静春的修为能踏平东宝瓶洲，能捅天一个窟窿。这比女娲还厉害呢
我认为很多吧友低估了齐静春了你看看书里对他的一些描述，通天修为，力战天上的几位大佬只用了本命字，自己认为一脚能塌平正阳山，铸剑的说如果他有齐静春这修为，早就一脚踏穿东宝瓶洲，一拳打破浩然天下，一丝魂魄也是想怎么搞绣虎就怎么搞
文圣的信仰有无也对齐静春无影响，齐静春已有开宗立教的实力。
1655，妖孽威武~
不是说了嘛，青出于蓝，他师父是亚圣
不是说了嘛，青出于蓝，他师父是亚圣
看书不过脑子？就是因为不让他承受这份香火，才贬他去小洞天与世隔绝的，哦，你还没看到
我感觉，嗯，啊，哦也蛮厉害的
老齐很厉害的
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保存至快速回贴《剑来》山水有重逢：崔瀺与崔巉《剑来》山水有重逢：崔瀺与崔巉言念君子百家号山水有重逢江湖人称绣虎。至于为什么叫绣虎，然后后面绣虎这个名号好像就被总管淡忘了。大概是出来混，总得有个名号吧。刚出场时候说过老崔与九境纯粹巅峰的宋长镜在大骊庙堂一文一武相互掣肘，既然九境止境宗师能够随意爆锤上五境之下任何人，老崔瀺最低配置也得上五境底层十一楼练气士巅峰，不然也无法让阮邛觉得有威胁吧。杨老头与阮邛的对话“这家伙跟我们不太一样，他觉得自己走了一条独木桥，所以他一旦与人狭路相逢，觉得不打死对方，就真的是很对不起自己了。或是后边如果有人想要越过他，也是死路一条。这种人，你不能简单说他是好人或是坏人。”是不是很极端，大道之争，就是这么残酷。至于老崔的证道契机，举个栗子，就好比双方在辩论一个观点，文脉一派老秀才与齐静春持正方，老崔持反方。老崔通过一系列手段来攻击文脉一派的立足点，只要抓住文脉一派有何漏洞，从而使得正方自己的观点都站不住脚，那么反方的观点自然而然就胜出，从而验证老崔所持有的反方是契合大道。证明自己的路才契合大道，文脉一派是错的，这就是老崔的分身的证道契机，而分身是与本体共享一切的，分身成道则本体破境，为什么证道契机与陈平安有关，因为老崔认为陈平安就是齐静春所选中的弟子，文脉薪火相传唯一的人选。老崔说过“文脉一事，讲究薪火相传，甚至信奉一种学说的门生弟子可以死绝，但是香火未必就会断绝，所以香火和文运到底是什么，说不清道不明。”在老崔谋划中，自己多方策划使得阮邛早早来到骊珠洞天成为骊珠洞天下一任管理者，让齐静春再没有办法开口讨价还价，跟三教一家的四方圣人提议自己继续留在小镇，再画地为牢六十年，以此换取山崖书院的又一个六十年的苟延残喘，这样就彻底断绝了齐静春原先最有可能会走的一条退路。齐静春在必死无疑的情况下，就会寻找文脉一派的传承之人，按照老崔的棋路，选定老崔希望他选中的棋子，最后老崔再一一毁掉。齐静春死前，就像手里还攥着几粒种子，或者是还捧着几炷香，只能交到身边人的手上。一起在骊珠洞天陪他吃苦的师弟马瞻，手把手传授学问的书童赵繇，看似关系一般的宋集薪，因为这三个人，最有可能让齐静春寄托希望，从此三人身上保留文脉一派的传承，但是一一考证之后三人都被排除之后，发现了陈平安。既然老崔认定了陈平安作为文脉传承之人，只要这最后一名可能续接文脉理念的传承之人自己都背叛了所要传承的理念，山崖书院以及文脉一派最后的传承薪火就会彻底熄灭。第一点，辩论者证明另一方的观点是失败的，打败一个理念上的毕生之敌，心性上通过此番磨炼更上十层楼都不止。第二点，继承文脉一派的残余文运为己用。自己得此二点造化，必然能够一步跨入十三境飞升，甚至追平老秀才之前的地位成为新的文庙第四圣。所以策划了马瞻护送山崖学子南下，同时暗中让陈平安得到落魄山等五座山与两个旺铺等诸多好运，待到陈平安觉得自己时来运转突然成为中了五百万彩票的暴发户之时，看他能不能放下突如其来的荣华富贵去走一遭可能会送掉小命的送山崖学子入大隋的险路。摆下这盘棋局，既是用来断掉那个人的文脉香火，更是老崔的证道契机。为了自己的大道，找了一副上古遗蜕的大仙皮囊，分出一半魂魄装入其中，一分为二，以少年相貌行走骊珠洞天设计大考考验陈平安（哈哈哈，不料这场大考既输给了齐静春，还让剑灵等到了合格的主人，文脉香火传承多了一个李宝瓶，而且另一个传承之人还得了老剑条剑灵认主），结果算计齐静春不成，反而道心崩溃，神魂不稳，大跌境界，之后跟此地一位活了极其悠久的余孽刑徒，做了笔买卖，学了一门秘术，这才好不容易稳住心神。之后老秀才来了趟这里，他选中了少年皮囊小崔，舍弃了身在大骊京城的老崔，切断神魂联系，彻彻底底一分为二，世上便有两个崔瀺了……当然，并不是说老崔就是一个多么卑鄙的人，老师的文脉的道与老崔事功的道不一样，所以道不同而分道扬镳而已，但是老崔打心底还是很敬重自己的恩师的，老崔与自己的学生吴鸢有过一段对话“崔瀺突然微微坐直身体，“错喽，先生教我，就跟我教你们差不多，一样的，所以我的先生，才教出我这么个学生，数典忘祖，做人忘本，嗯，还有欺师灭祖。”，注意，在谈到自己的老师时候，老崔是突然微微坐直身体，这是读书人发自肺腑的尊敬，然后自己调侃自己和老师一样都是欺师灭祖之人，这里说的是老秀才的文脉一派理念（道）与儒家至圣先师相理念不一，而自己的理念（道）又与自己的老师的理念（道）不一，仅此而已，并不是说老崔做了什么人神共愤的事，古话说“道不同，不相为谋”而已。崔瀺与崔巉，小编觉得虽然现在崔巉（崔东山）逐渐往好的方面发展，但也仅仅为了自己的道而跟着陈平安，不会洗白，只是埋下伏笔。崔瀺跟他爷爷说过山水有重逢，我觉得崔瀺与崔巉将来还会有机会合体，然后被平安一剑削死。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。言念君子百家号最近更新：简介:热门小说人物、剧情赏鉴作者最新文章相关文章【图片】#剑来# 【书评】从齐静春修为谈烽火剑来_剑来吧_百度贴吧
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【书评】从齐静春修为谈烽火剑来
1L祭天祭剑来前排提示文长字多，请慎重观看，不过都已经码好，正在复制整理，尽量不要插楼。简评在最后。简评前只谈书里内容不**。
书里只说书里事。先来说说齐静春有多高。后文曾经提到过，小镇格局很大，这也是作者重点提及过的地方，可以说小镇作为小洞天本身就不俗，在小镇里住着其实就相当于在土地山，神仙庙里修行一样，因此这地方才给人感觉是八境九境不如狗，十境神仙满地走，然而后文到外，庙堂之上才有几个十境，大隋压箱底的也就一两个练气十一境，一山掌教也就是初入十二境，所以千万不要不把小镇当回事啊。那齐静春呢？作者从来没写过具体的数字，所以就从其他方面来分析下。先是总体，大纲有写，儒家君贤圣，齐静春是圣人，相当于道家陆地神仙、佛家金身罗汉。齐的第一次出手在第11章：齐同阿良是旧识，联系后文也能看出来齐应该是看出少女一刀半式师从阿良，宁姚修为有多高，宁姚自己在后文已经表述了，的确在小镇上来讲就是境界低，排不上数的。然而阿良、宁姚放在天下来看都是怎样的人物！前者不知来历出处，直接干死了飞升境大妖（这里书上明文虽然比斗之前排除了前三，但那大妖有前三实力，原因189章写的很直白），后者就是一剑仙胚子，也可堪当世奇才，齐静春跟宁姚过了几招，境界同等，双指捻刀，空手夺刃，重要的还是儒士出身，深谙刀剑快字精髓，出手已经比刀光剑影更快了，同境之下最少不会让人先机。（这里说句题外话，关于阿良和宁姚感情，开始齐静春跟宁姚对峙的时候，齐静春看出宁姚刀剑招式跟阿良学过一招半式的，所以阿良肯定算是宁姚一身驳杂功夫的半个师傅。正常来讲，宁姚这种性格如果是真的喜欢阿良，介绍18个字的时候，第一个说的就应该是猛，而且肯定大夸特夸，神采飞扬，把最后一个字吃了的原因大概是自己这便宜师傅，趁大家不注意偷偷刻个猛字不说（全凭喜好和口头来行事），还被几个剑仙长辈追着撵，说出来自己都觉得丢份子。小的喜欢不提肯定有，不过肯定大不过儿女情长。）之后23章有这么一段：御窑，烧瓷从功夫来讲是肯定不能说天下第一的，这谁能比的神色说的也并不是功夫，而是一种“理所当然、就是如此”的态度：不管我烧的怎么样，我就是给皇帝用的，别人的就不好使！齐静春的神色，指的不是自己功夫多好，而是一掌收拾上面那三个人，就是理所应当的事情。有人说天地格局，圣人之地当然收拾谁都是一巴掌，这么讲也是很有道理的，但是前文那姓刘的提过：蔡金简视你们如蝼蚁，本真君何尝不是视她与苻南华为蝼蚁？如果单单是天地的差距，没有实力的衬托，齐静春拿什么来表现的理所应当。大概解释就是：出了天地外，任你道法广，该是一掌，还是一掌。
33章白龙鱼服：宋和齐的差距有多少，反正两个人是没打过，但就凭云淡风轻四个字，最少心境高了一筹，然后再结合下后文49章：63章：老猿在跟宋对拳的时候，吃了亏但是没有怂过宋，也不怕大骊边军，然后齐三脚踩在山下，还说一脚踏平正阳山，没有对比，就没有差距，最直观的反应在更后面王朱这里：66章：身为跟四方圣人打了三千年交道的真龙后裔，比起宋藩王这种年轻武夫，当然更知道圣人，或者是齐静春三字真正的分量，也更知道齐先生到底修为在怎样的高度。后续兵道两家大佬打齐静春，光凭本命字护住了洞天，然而也身死道消，这也是齐目前来看的最后一战了。法相外显在书的设定上没有找到到底是多少境的修为，不过关于齐的境界高低，越往后看，就越能看出精彩。85章杨老头、阮邛、崔巉三方对话：两个圣人开打，填山倒海不是说笑的，其实这段更多的是衬托出杨老头的厉害，你们随便填山倒海，我就护住一方洞天就行了，而身为可能是东天门守门人之一的杨老头，他的境界多高多远，小镇上不知底细的人是根本不知道的，而儒家内部贬齐到此地，未尝不是抱着借杨老头刀杀齐的想法，只不过齐先生呵呵一笑，没打起来，所以最后不得已发展到出面摆平的境地。但可以作为借刀杀人的刀，绝对担得起深不可测了，何况破坏总比保护难，能在十一境兵家全力出手还能护住河山的，不说天上人间，没个13楼怕是都接不下来这活。之后169章：两个信息，一个是杨老头说齐，有望立教称祖，第二个是，李二自己承认，齐静春比自己走在大道的更高处，李二同境界，差点打死宋长境，后面也提到了，同是十境，宋还是打不过李二。这就足够反映出齐先生的修为是何等之高。
85章还有写到：兵家十一楼自己都认可了齐的修为，自己是远远不如的，一脚塌穿东宝瓶洲，一拳打破浩然天下，结合下阿良被道家老二打下来，是不是感觉突然齐的修为就有了个形象的对比呢？再结合崔巉跌境之前是十二巅峰，齐被流放后境界不降返升，往少里来说，没个十三才是咄咄怪事。上面是武力，下面讲讲其他方面的表现：立教称祖：其实齐先生最开始，就已经很明显的点出了就是要走出另外的道路，如果按照后文121章李宝瓶的对答来讲，应当就是三教合一的路子，不过前文提点的更加明显：当仁不让（儒）、希言自然（道）、气冲牛斗（兵）、莫向外求（佛），四块牌匾，都打算跟赵繇解释一遍，这大概就是三教之理，融于一身的表现了。神通：117章有写，圣人一语成谶，言出法随，147有写亚圣惩龙王，秀才定河山，用的都是类似的神通，齐静春对抗三教四方的的时候，用的也是一样的方法，最少算得上是地地道道的圣人分量。下棋：第6章：149章：宁姚曾经跟陈平安说过：大骊下棋丢人，就一个绣虎能打，但这个绣虎可是非常能打，打到白帝城还让十段大佬送画留念的，而文圣地地道道的告诉了绣虎：别装了，人家逗你玩呢。理论来讲，崔巉对绣虎，输多赢少，但不是没赢过，齐静春能赢老秀才，对上十段大佬，判断个五五开不算过分。那这又能反应出什么呢？下棋对弈，心有多大，局就有多大。之后再看85章：死局？大概只是齐静春有更多的考虑吧，就算死局，活棋在手又能怎样呢。所以之后提及陆沉和他的那只鸟：200章：下棋最差的天上仙人，道祖三徒，对上齐静春，说是死结所在，不过后来同章提及了：只是齐静春出人意料地选择退了一大步，年轻道人便跟着退了一小步。足够说明两者有差距是肯定的，但相差绝不是很大，再加上小凉说过圣人临死前的表现，真要是较劲起来，不知道杀齐静春要付出多大代价。中间还有侧面些陆沉多厉害的，比如175章白姥爷那段：陆沉是河水还是井水？谁也不知道，井水还好，河水则更有可能吧！那齐静春纵然不是河水，少说也是井水往上吧！再延续最新的212：算计我的弟子和文脉火种，先要下棋赢得了我才可以哦。大致这些，就能看出齐静春的修为到底如何了，不需要数字，自有公论。
那么说这么多齐静春的修为，要表达些什么呢？自然就是剑来的格局问题了。先说下基调，说实在的，到今天我认为自己远没有能够批评任何作者小说的资格，不是山中人，不知山中事。所以我肯定是捡好的说的。怎样才能把书写的有味道，有两点很关键，意境和伏笔，书里读者想要的答案，最后都是读者找出来的，这大概是作者心底最理想的结果。当然这么写了，肯定会有读者不适应，一千个读者一千个哈姆雷特，意向不一百家争鸣才是应有的结局。但反过来说，读者是应该感到庆幸的，作家有写让我们动脑去思索的文章，无异于延长了书的寿命，让人可以看得进去书，埋了伏笔的字里行间，也让本来普通的故事，有了柳暗花明的感觉，不管是猜没猜中故事的起承转合，也能在看过后体会到“恍然大悟”和“原来如此”。就像以前的将夜，年前的雪中，现在的剑来。剑来世界观之宏大，涉及三教九流，诸子百家，平直的叙述很难比起挖坑填平，更难以正常的展开故事，不借用小节小事来正侧衬托人物，怕是写齐静春这样一个重要的角色，就要占用更大的篇幅，更何况去向读者论述整个仙侠世界和大道之争？而且写不是主角的人笔墨过多，更容易有一种鸠占鹊巢的感觉。那么换成上面这种，从各个章节挖出一点故事，然后汇总起来让人理解齐先生的境界，纵然答案不同，但是也肯定比一个数字的定论来的精彩太多。剑来整个作品的叙事思路，也基本如此。所以说，现在的剑来，不是啰里啰嗦的文章，不是突兀奇怪的文章，更不是为了迎合读者口味或者建议写的文章。能用一章的啰嗦换来后续故事的进行和总结，能用一节的突兀埋下百章乃至结尾的伏笔，能在大家被问题调满好奇心的时候给出合理的答案，我认为这是作者写作水平提高的标志。就好像齐静春的境界，或许现在给出的还不是最为准确的，但有了前文的铺垫，现在是不是觉得就算能打过陆沉，也没什么大不了的了，毕竟之前的一切让步，也都只是陆沉自己想当然而已。换成写作来讲，这又何尝不是作者要带给读者们的答案呢？所以一定有人会说，这本书不合乎口味，这是很正常的。但是看得进去的人，喜欢看这种构思这种布局的人，喜欢听烽火娓娓道来，想知道陈平安是如何走上巅峰，演绎“大道之上，容得下儿女情长；江湖路远，还看我仗剑四方”的人，也一定会说这本书是本好书。不要着急为每一篇新章下结论和定义，毕竟这是部长篇网文，齐先生境界有多高，还要看作者心有多大，能走多远。希望读者能多给些宽容，能更多讨论作者创作故事的深意，也好让作者觉得高山流水，不虚耗费在雕琢文章上的光阴。更希望陈平安随着烽火的笔，为我们呈现出更为波澜壮阔的江湖画卷。让我们身临其境，体验江湖百态，儿女情长。最后有诗几句：天下不平事，仙人久登台。问道今何在？我有一剑来！ 加油，烽火，加油，剑来。 全文·完
下棋那里是崔巉对白帝城大佬，有个地方错字了，见谅
写得好，有文化
可以申请加精了
你说这么好我说什么好吧，你不说我也说不出来什么
厉害的 顶一下
顶顶更健康
有心了，加精鼓励一下。楼主继续加油。
顶了再看。。
技术活，该赏
顶前排留名
娓娓道来，有理有据，写的不错
给大佬端茶递水
楼主认识烽火？
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齐静春的老师原型原来是他
齐静春的老师原型儒家四圣儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献，其中有四位被后人尊称为“圣”。他们是：至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子。
明太祖洪武五年的一天，朱元璋在翻看《孟子》时，突然大发雷霆。紧接着，他命令人将孟子逐出孔庙，不得配享。并狠狠地说上一句：“(诸大臣)有谏者以不敬论，且命金吾射之。”接到这个圣旨，满朝文武皆惊恐不知所措。
呵呵，后圣飘过。
孟子被拉下神坛，在历史上是明朝的事吧？
为什么孟子在孔庙里面，自己没庙。
应该不是孟子
老杨头说这句话是齐的先生之前的一位圣人说的
齐先生老师的原型是荀子无疑 原因如下：1.荀子有两个学生，曾共事一处一国，李斯因为嫉妒坑死了韩非；绣虎与齐先生曾共处一国，绣虎嫉妒堵死了齐先生的退路，间接坑死了齐先生。2.荀子否认了儒家主流学派的正统性，千多年不受儒家内部待见；齐先生师徒不受儒家内部待见。3.荀子提出了包括天人相分在内的一套完整的天道观；荀子的天道观否认了仙侠世界存在的合理性。
荀子无疑是原型，但也有可能夹杂了其他人物，本心，认识论和陈十一思想根基相符
齐和他师弟的对话，那两句话都是出自荀子
作为一只3级蠢新，我发誓，有朝一日我水到10级以后就洗心革面，重新做人，认真回帖 不要告诉我现在已经6级了，懒得改！
无醇酒美人，不愿来此人间，无快剑挚友，不愿老此江湖
靠，你们都是干什么的，这都能看出来。
多半是荀子，可是有其他人的痕迹在里面
总管为了**无所不用其极的
读书能转化为战斗力，也算是服了这个创新
我觉得是荀子，因为在有一章里看到说齐师的主张是尊卑什么的。。。
太厉害了，佩服佩服
古代最美的谎言：1.帝王：待我君临天下，许你四海为家；2.国臣：待我了无牵挂，许你浪迹天涯；3.将军：待我半生戎马，许你共话桑麻；4.书生：待我功成名达，许你花前月下；5.侠客：待我名满华夏，许你当歌纵马；6.琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发；7.面首：待我不再有她，许你淡饭粗茶；8.情郎：待我高头大马，许你嫁衣红霞；9.农夫：待我富贵荣华，许你十里桃花；10.僧人：待我一袭袈裟，许你相思放下；11.***：待我水帖漫吧，许你二楼沙发———————我水到13级就停手，别打我
多半是荀子做原型，总管外带自己的想法。
666花有重开日，人无再少年
就是荀子啊，因为文中有提到文圣认为蟹六跪而二螯，就是荀子写的
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