我辞掉工作，来神山脚下生活，已经六七年了。
　　朋友们觉得奇怪，你小子怎么能待那么长时间，这是你想要的生活么？
　　不知如何回答。过去我觉得，每个人都有权选择自己的人生，现在我还是觉得，我有权去选择自己的生活。无论别人怎么看，适合自己的，才是最好的。
　　远方、自由、诗意，说起来令每个文青都激动的东西，不是来自书本或电影，而是必须去实践，去追寻，去生活。而我，只不过是走出了那一步，并打算一直走下去。
　　去试试，是不是真的会饿死在路上；去看看，会不会有另一种人生；去听听，那些平凡人血泪交织的过往。
　　这里，有很多的故事，他们的和我自己的，有空看看。朋友，也许将来还有你的。希望有一天，我们神山见！
　　我的视频：
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　　我一生都在等你——德维公路
　　半尘风路，一载云烟
　　为了找松茸，我们走了好多趟。
　　我不爱拍照，记忆太浅的人才仅靠相片来回忆，可有时候，不得不松油门、踩刹车，拍上几张。太美了，除了拍照，不知道该做些什么。
　　再次跨上摩托，望着连绵不断的大山，闪闪发亮的江面、以及充满生命力的梯田，我就想，怎样才能说出感人的话。我发现，很多话没到那个份上，你就说不出来。
　　比如，你还爱她吗，如果她回来找你，你会怎么做？
　　不，我说，不可能，我也是有自尊的，不是你想要就可以要，你不要就可以丢。讨好一个人，太累了。
　　那你还爱她。
　　为什么？
　　呵呵，自尊，你还在谈自尊，你觉得爱里有自尊么？
　　没有吗，任何时候都不能失去自我，没有任何一个人，值得你这么做。
　　自我？又不是做生意，只要爱与不爱，哪有值与不值。知道我会怎么说吗？
　　怎么说？
　　我会说，对不起，我不爱你了。我找到我真正爱的人了。
　　是啊。
　　是的。知道吗，我看不起你。你性格里有强悍的一面，但这点特别软弱。你害怕失去，总希望别人不要离开你，可你自己又不敢面对现实。你说别人在逃避，哪你自己呢？你这种绵绵不休的感情是病态的，软弱的。我说这话没有半点的醋意和做作，如果你觉得还有可能，就回头去寻找，看看结果会怎样。最纯洁的心心相印，你知道是什么吗？
　　是什么？
　　算了，你不懂。
　　这样的对话，我想了一遍又一遍。都说人会成长、会完善，会在风雨之后回望来路，但一直以来，我不懂情也不懂爱。比如，爱自己。你会爱自己吗？这么多年，你经历了很多，有没有学会爱自己？谁都渴望爱或被爱，但是，在爱别人之前，先要学会爱自己。不会爱自己，才是最大的不幸。如果你不会爱自己，也不配去爱别人。这些，可怜老师都没教过。
　　在滚滚的车轮上，我的视线不断延伸，一直投向天边，再撤回人间。经过一个个小楼、村庄和大型水电厂；迎面碰到采药人，放羊人，和重型卡车；丰收在望的麦子、水稻和玉米，在夕阳下掀起层层波浪。
　　我所看到的一切，都使我想起日光倾城，何时才能过上安静平和的日子。很多人不知道，梦想本身并不可爱，去实现它也不可爱，可爱的是，有一个爱人，相信你有梦想。这份相信，比梦想更珍贵。
　　一直以来，我不敢说爱，总觉得“爱”这个东西，太神秘，太高尚，我太脏了，不配讲这些。我甚至劝自己，想开点，现在万分依恋的感觉，不过是荷尔蒙在分泌，再过几十年，回头看看，也就是一段荒唐的旅程。
　　我想，有一天，我老了，伸出爪子般的手，摸摸你，也就可以了，不需要更多了。
　　我想，有一天，你老了，也会戴上假牙，看我一眼，抹去嘴边不小心露出来的口水。
　　可是，我们都还没有老，还有无尽的可能，不是吗？我们还远没到风烛残年，我们还会骑上小马，四处去游荡，对吗？
　　年轻的时候是点滴，老了同样也是点滴。在德维公路上，气象万千的景色把我迷住了。车轮向前，云烟变幻，使人有一种穿越时空的幻觉，你想到那时光的尽头，去看看一生的真相。我想，人与人的情感，不是爱那么简单。如果只是一句“我爱你”就能使你感动，那我们全部的情感就不仅仅是一个“爱”字所能包涵。即便是这个简单的“爱”字，也一定有它更深、更远的含义。
　　藏家的寨子，真的很不一样，它像绿色的莲花，从大山的波涛里托出来给你看。每次路过，它们就探出头，把你看得情意绵绵，羞愧不已。在这理应大彻大悟的地方，有时唱歌，有时沉默，有时歌唱中沉默，有时在沉默里歌唱，好多次我以为摔下去了。
　　我算明白了，人不能把话说死，这里最美，那里最美，到头来会拿话打自己的嘴。如果你身边的人，跟你一样敏感多情，就不需要说话。“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”
　　我也不想这样起起伏伏，但公路带着你，在恋恋不舍中摇晃。我感到自己的情感和力量，正在聚集，飘散；再聚集，再飘散，风一次次吹来，像大山卧在暮色苍茫里呼唤：来吧，我替你擦去。当你冲进发光的云雾，突然暗淡，打开车灯，又瞬间明亮，我清晰地看到一道光，正射向深不可测的未来。
　　在我的生命中，有过这么一段路，我以极大的感触、极大的热情，走过天光云影里的山寨。你问我是否快乐，我说，还在寻找，因为我总不愿承认生活有什么目的。但我知道，内心敏感的人，怎会不因壮丽而深情，怎会不因为美好而留恋。我是那么激动，想说很多倾诉的话，不是只言片语，而是很多很多，倾我一生去诉说。也许我们各执一词，但所有的争论，都是因为你我的恋恋不舍和大地的生生不息。
　　你看，那调皮的阳光，在山河上跳跃，天地明媚，江风如浪，化作一句：我一生都在等你。
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　　梅里外转（上）
　　藏族朋友相信，我们生生世世都在遭受六道轮回之苦，如果想免除，只有两个办法，一是修行，另外一种就是去转山。
　　司机尼玛
　　清晨五点，德钦县城亮起灯火，大山里原本清冷的小城，早已有了行人。
　　快点快点，司机尼玛拉开车门说，兄弟，快点嘛，转山不偷懒的嘎！
　　他接过我的大包，往车里一塞，一踩油门，带动了雾水。太阳还没升起，公路如白蛇，盘旋在大山腰间。徒步转山的人们早就出了城，车灯穿过白雾，照出一个又一个身影。有的手持竹竿，迎着暮色赶路；有的在磕长头，跪下又爬起，用身体丈量着大地。不言不语，默默前行，感觉这是一条心照不宣的往生之路。
　　尼玛说，徒步转山，功德最大，我们转山不坐车的嘎。
　　在他看来，开车带我到转山的起点，已经是在偷懒，都五点多了，还磨磨蹭蹭，太不应该。
　　你看，他说，他们二点就爬床了，嘎？
　　嘎嘎，我点点头，睁大发涩的双眼，看着这些虔诚的人们从车下飘过。极少有人回头，除非停车送钱。看到没穿鞋的，尼玛就放慢车速，递过去5块钱。对方接到，双手合十，还没完全接到祝福，我们的车已开远了。
　　纯徒步转山，转一圈要13天。信徒们相信，转神山一圈，可以洗清一生的罪孽，转十圈，可以在五百轮回中免受下地狱之苦；转一百零八圈，即可今世成佛。今年是羊年，转一圈相当于平常年份的十三圈。
　　怪不得那么多人，我说，今年好划算。
　　你呀，尼玛摇摇头，又不是做生意，不能这么算的嘎。他第一次转山，年仅2岁，是在母亲的背上度过的，10岁就坚持自己走完，22岁那年独自转了12圈（走了半年）。转山之前要烧香，发誓不杀生、不说谎，为众生祈福。他说，兄弟，像你这样，还在算账，不该不该啊。
　　托神山的福，我说，大哥今年的生意特别好吧。
　　好是好，尼玛说，又出事了。前几天他朋友开车带人外转，要跑2000多公里，全程山路，一下没掌控好，连人带车掉下了悬崖。
　　啊，我说，不是都完了？
　　是的嘎，他说，一车人现在都没找到一个。说起这些，尼玛并没有特别悲伤，想了想说，在转山路上出事，总比在别的地方好。朝圣死了，也许下辈子会是个喇嘛，想到这一步，他反倒替朋友高兴起来。
　　吃惊之余，我心里也踏实起来。千百年以来，数百万人走过转山之路，我即将成为其中的一员。没转过神山，谈不上是藏族人，活佛给我取了藏名，要是不来转几次，怎么好意思提“虔诚”二字。
　　正胡思乱想呢，尼玛突然停车，推开车门，跑向路边。我以为他要撒尿，却扯上来一把树枝。放进车里，双肩抖起来，很兴奋的样子。我问干吗。他哈哈大笑，就晓得你不懂，烧香要用的嘎。我问，除了烧香，还要什么呢。他一指挡风玻璃。那下面有个小布袋子，我打开一看，是米粒和青稞。
　　我都准备好啦，他笑着说，供给神山的。这是最起码的，其他人还会带经幡，一路挂过去。
　　过了德贡大桥，天光推动着云彩，山谷已经发白。尼玛带我走进支信塘庙，教我如何烧香，如何祈福。能够指导我，尼玛特别开心，等我朝拜完毕，再抬眼看他，发现他眼里竟然含着泪光，不停地说，好的嘎，这个好。低头看别处，还不好意思。
　　把我送上永久村的山头，尼玛并不急着回去，在漫天翻滚的朝霞里，反复嘱咐我，哪里的水不能喝，哪里的山路要注意，都告别了，还跑回来说，兄弟，躺着睡不着，就坐起来靠着睡啊。
　　知道知道，我说，大哥，快回去吧，我出发了。
　　好好，他说，那个，你把山转好！
　　我背起大背包，手持登山杖，向山谷走去。
　　看到一面牌子：转山的历史已有数百年，你不是最后一个。它是在提醒我，不要破坏环境呢，还是鼓励我走下去呢？不得而知。
　　我所知道的是，梅里雪山，处于滇藏交界，是一个极庞大的雪山群，北向西藏，南靠云南，端坐在两条大江之间：东面澜沧江，西面怒江。所谓转山，必须走过这些大山大河。
　　过去转山，一路风雨冰雪，不知道在何处投宿，有狼虫虎豹，有瀑布激流，有山贼土匪，一走半个多月，冒险朝拜神山圣水，那体验是生命的体验。如今望见一个木屋，飘着一缕孤烟，走过去就有茶水喝。据说，能为转山的人服务，也是一种功德。所以现在转山，更像考验自身的徒步旅行。遇到许多藏族男女，都是举家出游，全家老小坐在云边野餐。
　　从永久村到多克拉垭口，一路都是原始森林。天上飞着流云，身边云烟浩荡，我越走越起劲。由于经常徒步探险，我觉得这路也太好走了，走到后来，甚至有些不放在眼里。如果不是遇见那个喇嘛，我会闷头走完。
　　过了隆那，看到前面有个红衣喇嘛。他弓着腰，慢慢爬着，当我靠近，他一回头，笑出满脸灿烂的皱纹。他侧身让路，我喊了一声“扎西德勒”就过去了。爬上小山头，我感觉不太对劲，他一走一弓腰，是在磕长头么？回头去看，发现他正在捡石头，手背黝黑手掌发白，一边捡掉路上的碎石，一边往路边的玛尼堆上加石头。
　　徒步转山，每天至少要走30多公里，他这样磨蹭，要走到什么时候。等他爬上来，我问，大师，你转了多少圈？
　　呃呃，他摆手说，不好叫大师，叫我老喇嘛，或你们说的老和尚，学佛的人嘛。
　　没想到他汉语这么好，我继续问，老师父，转了多少圈？
　　他伸出手指，想了会儿，六七圈了吧。大概自己都没算过。
　　看他很友善，我胆子也大起来，一屁股坐在石头说，转108圈可以成佛，今年1圈抵13圈，你再转几圈就好成佛啦！
　　呵呵，他说，小朋友，你算得很好。但是没走到那一步，怎会知道呢。佛是走到了那一步。转山是行愿。行和愿是一起的嘎。我还差很远哩。
　　刚才匆匆路过，我没太注意，现在他站在我身下，仰脸跟我说话，才使我大吃一惊。师父不算是怎样的仙风道骨，但那眉目，那神态，那双脚撑起的僧衣，一看就是那种禅定功夫很深的修行人，即便很累了，却不坐下来休息，而是站着慢慢调整呼吸，到了宁静专一时，呼吸也不动了，好像没有了呼吸，再看他的脸，清瘦，轮廓分明，让人感到一种说不清的安详庄严。
　　我决定于他结伴而行。跟他走路，感觉不一样，走得慢，一起一落，同一个节奏，好像脚用布包好了，走起来没什么声音。他诵经，盘佛珠，捡石头，把路上的经幡栓好，感觉像个园丁，照看着一路的花草。
　　我爱提问，问他各种事，他也从不厌烦，一路上为我开示，讲故事，还告诉我一些修行的法门。当晚，我们住在多克拉垭口下面。
　　夜里下起大雨，雨滴敲打在头顶的帐篷上，我们围着柴火说话，心却被淋湿了。
　　他从一串佛珠，讲到他的上师，他的传承，以及梅里雪山深处众多隐秘的修行地。我惊喜地发现，他的言语、想法，他所走过的路，以及他所触及的人情冷暖和世间万物，都引起我心中强烈的共鸣——这正是这座神山，除自然美景之外，非同一般之处啊。他们之所以转山，并非简单地行走，而是与岁月长河一起消长，一代代人从中吸取养分，不断地完善着自身。所以他才说，所有未知的地方，其实已经来过，我们都是来者。
　　藏家夫妇　　翻过多克拉垭口，走向西藏。　　垭口上飘满了经幡，感觉路是从经幡中间开出来的，犹如一条通向蓝天的锦色大道。　　　　大师跟我讲，每段路，每个玛尼堆，都有着许多传说，走在其中，感受着历代高僧和香客们古今虚实交错的故事。许多大山，甚至路口，都有自己的名字，地图上不曾标出，却在藏族信众中口口相传。　　就这样，我们师徒两人，伴着轰鸣的溪水，一直走啊走。　　　　下山轻松，大师诵经我看景。我喜欢坐到溪边，坐在那些巨石上，捧一把清水，洗干净眼睛，看苍翠的山林，看洁白的雪峰，直到大师笑着招呼我赶路。走在路上，先听到铃声，接着迎面碰到那些山民，喊着山歌，绷紧腿肚子，赶着骡队经过。那声音，那神气，那场面，总有一种浑然天成的洒脱劲，使我感动。　　过了咱俗塘，在密林里，我们遇见了一对老夫妇。　　本来像其他人一样，打个招呼就过去了，可那个老太太，看到大师特别兴奋，聊了会儿，扯住大师，拿出了一百块钱，无论如何要收下。原来老太太有个最疼爱的小孙子，才12岁已经出家了6年，正在寺庙修行。　　老太太有点胖，乐呵呵的，走路都在笑，那嘴皱着，发红，像婴儿的屁股。我问她，您多大了？　　哈哈，她说，你看我多大？　　六十？　　真会说话，她伸出七个手指头，抖了两次，七十七啦！　　啊，我说，不像不像。她开心起来，说老伴已经七十九了，最后再转一次，再不转就没机会咯。他们在拉萨工作，已经退休了近二十年。问下来，我们走二天的路，他们相互搀扶已经走了四天，但一定要坚持走完。　　我说，阿姨啊，你把最疼爱的孙子送进去出家，不心疼啊？　　心疼啊，她说，还是个小不点儿，他自己选的，我们只好支持咯。　　自己选的？那么小会自己选啊。　　是啊，她说，奇怪不，从小就爱听念经，几岁就会诵经了，到6岁他自己说，奶奶，我想出家，送我去寺庙吧。说了好多次。哎呀，我吓得啊，全家一起商量，心疼归心疼，还是送去了。以为吃几天苦，他就会哭着回来，谁想已经6年了。　　吓得？你怕他吃苦？　　不不，老太太用手挡嘴，轻声说，怕是活佛转世。又放开声：哪敢拦啊！　　我听得笑起来，想法真跟我们不一样。我问，那他习惯了么？　　习惯了啊，她说，真的嘎，他诵经好听，好多人请他去，拿的钱啊，比我们退休工资都高哩。出发前，还给我买了吃的呢。好孙子啊。自己夸赞起来。　　　　山里人少，老太太说个不停，老头却不爱说话，微笑着去摘老伴头发上的枯草——刚才他们想抄近路，结果钻了半天树林子。见我笑，老太太脸红了，扭开头，嘴上不忘劝我们：你们不要抄近路，难走着呢。他们都是善良而温和的人。这崇山峻岭的转山路，对年轻人都是一番考验，更何况他们年近八十。　　作为回报，大师向他们传授了一些行路心法，但我感觉老太太没怎么听，总是想到这个说出来，想到那个又要说，嘟嘟囔囔，顽童般不认真。老头却是个好学生，听过之后立刻操练起来。　　告别之后，我们越走越远，回头见他们渐渐缩成了两个小点，看影子，老头还在教老伴如何行经。我们晚上八点才走到赤那通，他们应该会睡在半路的小客栈，当晚又是一场大雨，不知道他们明天的路会不会好走。　　
　　自提！
　　真的很好
　　@蜀山青城
13:44:15　　真的很好　　-----------------------------　　谢谢
　　好贴要顶，不好意思的是，我会把你的微信号删除，请在后面不要再贴上来。
　　@晚霞毓秀
22:53:13　　好贴要顶，不好意思的是，我会把你的微信号删除，请在后面不要再贴上来。　　-----------------------------　　好的。我只是想，那些要过来玩的朋友能有缘相见。没想到坏了规矩，以后不会再贴了，谢谢啦。
　　梅里外转（下）　　藏族朋友相信，我们生生世世都在遭受六道轮回之苦，如果想免除，只有两个办法，一是修行，另外一种就是去转山。　　梅里雪山，藏地八大神山之首，主峰卡瓦格博。在信众眼中，卡瓦格博不只是一座山，更是一个守护神。守护神会在藏历羊年，也就是今年，降临于此。西藏、青海、川西、甘南来的大批香客，不远千里赶来朝拜，匍匐转山的场面，令人叹为观止。　　　　摩托队长　　在赤那通，清晨起来，看到了卡瓦格博的另一面，雪峰五指般竖立。　　神山有四相：骑马、骑龙、骑象和驾驭雄鹰，这边看到的，正是驾驭雄鹰。他飞在天际，把雪光泼洒在高山深谷之中，积雪刚融化，奔腾，浑浊，水寒彻骨。　　　　这里竟有如此众多的雪山。人说“太子十三峰”，其实远远不止十三座，据我不完全统计，小的不算，最起码也有几十座，秘境一个连一个，难怪被尊为雪山之神。至今仍有赤身裸体的喇嘛，居住在山洞里，追求着此生的证悟。为了与世隔绝，修行地在更深处，不足为人道也。　　　　这里有座小木桥，横跨在奔腾的溪水之上。藏族小伙经常跨着摩托，轰一声奔过去，奔到桥头突然来个90度的急转，冲进不到二尺的山路，身后的木桥仍在颤抖不止。这种激流飞车，他们乐此不疲。　　大师要去一趟修行地，看望他的师兄，劝我坐摩托先走。知道他不方便，我去找摩托。　　按茶马古道的习俗，无论是骑马还是坐车，都采用轮流制。统一价格，全村排序，轮到谁是谁。女人负责照看客栈，男人组成飞车党，接送过往山客。想挑人？那不行。你的生死事小，破了规矩事大。其实你也看不出，到底谁的车技更高，驶进悬崖之后，一切只能听由天命。　　　　在小木桥边等待安排，有个游客先轮到，负责他的车手看样子才十几岁。他有点慌了，在绑包的时候特别犹豫，问能不能换岁数大点的？遭到拒绝。他看看大山，又觉得太远，掏出400块说，小兄弟，我多付100块行吗，开慢点。小车手不收，说到了再付，怎么回事，说好三百就三百。他更慌了，扯住自己的包，说太累了，能不能等明天再走。　　小车手：怕死嘎？要死一起死，又不是你一个人死。不要再说什么丢你的人。男的做错了事，就好好地死。　　游客：我做错什么了，我就是来转山的啊，太累了，我要休息一天。　　小车手火了，把车一推：你命比我贵！　　游客也急：我说什么了，就叫你小心点啊。　　这时，过来一个马脸汉子，朝小车手踢了一脚，骂了句什么，然后用汉语说：人家怕死，不行啊。又对游客说，年轻人反应快，骑车厉害哩，他是这里最好的。小车手受了委屈，却没有委屈的样子，梗着脖子说，这是我们队长，你问队长！游客再三嘱咐，注意安全。队长说，我们天天骑，下大雪都骑，每个转弯都知道，你不要乱动，是最安全了。说着就把包绑紧了。　　游客无奈，跨上去，拍拍小车手肩头：小兄弟，别生气，靠你了。好嘞，轰地一声，立刻没影了。　　我比较幸运，轮到的是队长。队长马脸，脸长、手长，脚也长，感觉跨在摩托上，双脚一撑地，就能把车身拧起来。他不爱说话，穿越密林，任树枝抽打着我们的脸颊，感觉前面没这个人。我自己也骑摩托，但跟他们相比，简直不值一提。骑车关键是换档，你完全感觉不到他在换，顺得就跟没有档一样。　　这边马力都是250，劲大。上坡，人都拉翻了，下坡就爆菊了，把车手顶到了龙头。一个急转，一次打不过来，必须撑地连提三四次，挣扎挣扎，才勉强把龙头摆好。路不过二尺，却在悬崖上飞驰，还是冰雪泥地，稍微偏一点，就粉身碎骨。相对来说，上坡好控制，大不了跳下来，用力往上推；下坡更危险，一旦刹车不灵或打滑，只能带车跳崖。有一次，我深夜下山，太陡，陡得灯都照不到路面，完全凭直觉感受路面，那才叫一个惊心动魄。你感觉已经失重了，触底才发现还有路托着。　　队长说，我们天天骑，从没出过事。我知道，这不是事实。那边的龙溪村，7个小伙摔死了2个，活着的还在骑。大山的汉子轻生死，是环境造成的，也是从小有那股子豪侠之气。我只能这样安慰自己：花三百块坐真人版的云霄飞车，值了！　　阿丙村　　大山为界，这边云南，那边西藏。具体一点，这边是云南的永久村，那边是西藏的阿丙村。因为只有具体到村，你才能看到风俗有何不同。　　都是藏族，都热情好客，永久村提供茶水，会挂个牌子，写上“藏家免费幸福茶馆”，会向你解释，我们这样做是为什么，在佛教教义上有啥讲究，但在阿丙村，只有政府挂的牌子：外国人不许入内！　　　　阿丙村都懒得跟人解释，我为什么这样，好像在说，我就这样！　　坐摩托翻过哑口，马脸队长带着我俯冲下去。好几次我顾不得危险，喊他停车，要拍一下阿丙。居高临下，便望见山谷中间一块巨大的绿地，绿地一侧分布着五颜六色的房子。阿丙之所以美，美在托出来给你看，毫无保留。　　　　见我如此激动，马脸开心起来，捡起石头，扔给我看，哪栋房子是他家，哪栋是村长家。清清楚楚。　　停下摩托，马脸带我走进阿丙，我大吃一惊，眼睛都映彩了。门、窗、墙壁上画满了各种图腾，家家大色彩，户户唐卡画。龙、虎、狮子、怪角兽，全都瞪着大眼睛，注视着每一个来转山的人。这些画出自藏族画匠之手，看上去色彩斑斓，都有宗教上的意义，从寺庙壁画演变而来，其中莲花是最基本的图案。　　　　我探访过这些画匠。方圆几十里，做得最好的几位，不是多么有艺术细胞，而是花得起功夫，别人画一个月，他要画半年，甚至一二年。他不担心没生意，那些讲究的人家，宁愿排队等着。在其他地方逞一时之快的时代，阿丙村却仍保持着慢工出细活的手艺，把宗教和装饰融合在一起，造就了如此绚丽的村庄，成为深山高谷之中最美丽的图腾。　　他们也爱画，马脸队长抱着的女儿，画得眉毛都连在一起了。他带我看了一家又一家，全村经济几乎都靠“转山”支撑，挣了钱就画房子，难怪画匠爱这个村。　　进入西藏境内，会路过好多阿丙这样的村庄，像扎那、龙普、龙溪等等。每一个都是活着的民俗馆。与博物馆不同，人们还在里面繁衍生息，匆匆路过太可惜，最好走进藏家，看看他们的佛坛，听听他们诵经，在酥油灯的火影中，坐一坐，想一想，悟一悟前世今生。　　　　当天，我从阿丙坐车，路过大流沙，路过察瓦龙，住在了龙普村。　　傍晚，村里升起炊烟，青稞已经成熟，坐在藏家门口，听到风声、铃声、牛羊的呼唤声。听也不是在听，仿佛真切地看见了整个村庄的日出日落。那清晨烧起的香火，那等待收割的青稞地，和骡队背上的夕阳古道，都在这伸手可摘到云朵地方，从古至今。入夜，在老奶奶的诵经声中，似乎含着深深的感情，不用刻意留恋什么，忘却什么，沧海桑田的变幻自然而然入到梦里来了。
　　汉族朋友　　有两个秘境，不在外转线路上，一般人不会去。一个在龙普村上面，从堂堆拉卡垭口往右，往里再走一天的甲应；另一个在梅求功补，小卖部往右有条小岔道，直通错给。　　只论风景，梅里外转并不能代表这座神山，只是绕着神山走了一圈罢了。这些年，我深入梅里腹地，见过太多壮丽景象和奇人异事。有人说，在梅里，只夸一个地方如何美，都是对神山的亵渎，因为任何语言都不足以形容他的全部。　　　　正因如此，很多汉族朋友，不信佛，不信神，也过来转山。小卖部的老板说，你们汉族人起码占了四分之一。　　大家心愿各不相同，但有一点是相通的，都有一颗彼岸之心，至少相信生活除了柴米油盐，还有别样的风景。是的啊，在大山里走一走，看看存在了亿万年的雪山，心胸自然也会开阔些。　　　　转山最艰难的一段，也是最后的一段，便是从龙溪翻过说拉山口，一天海拔上升近三千米。第二次转山，在途中的切聂营地，我听到这样一个故事。　　有个单身母亲，转山途中老是发愣，直勾勾盯着什么，伸手去触摸，突然晕倒在地。你去扶她，发现她正泪流满面。她说，没事没事，我没事。后来才知道，她亲手把挚爱的女儿掐死了。　　事情是这样的。前夫不给赡养费，她一个人打几份工养孩子，累得昏倒在地，也只能自己爬起来。有一天，实在太累，她想多睡一会儿，女儿不停地吵。她奔溃了，觉得自己不能给女儿什么，跟她活下去也是受苦，意识不清地掐住了女儿的脖子。一切安静下来，她继续睡了一会儿，醒来才发觉女儿再也不会动了。她抱起女儿，哭喊着跑向医院。可一切都晚了。判刑的时候，她甘愿偿命，但法医判定，她那时处于精神异常，只判了几年。没人知道，这些年的夜晚她是如何度过的。她从小没有母爱，本想把全部的爱给女儿，可每次抱起女儿，就渴望被妈妈抱起。她以为女儿消停了，马上又会活过来叫妈妈，可女儿再也不会出声了。　　她回到外婆身边。外婆是她唯一的亲人。她看到女儿学步时的小推车，跪在那里哭得浑身颤抖。她想死。外婆抱着她，紧紧地抱着，流着泪说，孩子，如果死能解脱，我会亲手杀死你，但死不是结束啊。她想跟外婆一起生活，被外婆拒绝了。外婆说，如果和你一起生活，我怕我会原谅你。　　于是，她踏上了转山之路。在缺氧的瞬间，她看到了女儿，走过去抚摸，又消失了。直到一天夜晚，又一次见到。　　她问，你想妈妈吗？　　女儿说，妈妈，我去了很多地方，但我一直陪着。　　我们为什么还会相遇？　　因为我们都渴望遇见。　　失去一生的挚爱，痛彻心扉却无人能懂，对她来说，转山是在救赎。　　这只是转山途中，其中一个人的故事。你若留心，便能听到许多故事，听得盈着满眶的泪水。不是情节有多精彩，也不只是倾诉有多感人，而是离开都市之后，在神山眼前，似乎一切都有了答案——他什么都知道，存在了亿万年，见证过所有的根源和幻灭，依然如此洁白、壮阔。　　　　朋友，当你踏上崎岖的山路，往事如潮水般涌来，你给了自己一个跋涉的理由。你曾爱过谁，曾被谁所爱，用心记住这些曾经来到你身边独一无二的人，艰苦的转山之路也变成了心灵的每一步，人生也因此柔韧而绵长。　　　　Tips　　1、转山，是藏传佛教独有的仪轨，它最早来自于苯教，只不过转向与苯教相反，采用顺时针方向，如今只有极少数教派逆时针方向。　　2、佛经里说，藏区有128处大圣地和1022处小圣地。梅里雪山是八大神山之首，人们通过外转卡瓦格博来消罪积德，同时也通过转山对神山表示敬畏与崇拜。　　3、5月之前垭口仍有大雪，所以徒步转山，一般从5月初开始。5-6月是挖虫草的季节，7-8月收松茸，9-10收葡萄核桃，到10月初至11月中旬，天气晴朗，前来转山的信众最多，一时间挤满了山路。　　4、转山历史已有数百年，沿途接待早已成熟，每一站都有藏家小客栈，住宿20-30元/晚，方便面10元/桶。如果走不动，沿途有骡子、摩托车和中巴车可乘坐。　　5、羊年信众剧增，当地政府沿途设有检查站。中国人凭身份证即可通过，外国人如果没有西藏通行证，不准进藏。　　6、在藏族心中，卡瓦格博是神，不可指指点点，即便想指出来，也要用手掌托着去指。沿途无数玛尼堆和经幡，代表了每个人的心愿，不可随意碰倒或拉扯。　　7、纯徒步外转需要13天，中途坐车要7天。
　　自提！
　　@电子工程师刘某
23:21:29　　汉族朋友　　有两个秘境，不在外转线路上，一般人不会去。一个在龙普村上面，从堂堆拉卡垭口往右，往里再走一天的甲应；另一个在梅求功补，小卖部往右有条小岔道，直通错给。　　只论风景，梅里外转并不能代表这座神山，只是绕着神山走了一圈罢了。这些年，我深入梅里腹地，见过太多壮丽景象和奇人异事。有人说，在梅里，只夸一个地方如何美，都是对神山的亵渎，因为任何语言都不足以形容他的全部。　　http://img3.laibafile.cn/p/m/.jpg......　　-----------------------------　　赞
　　@电子工程师刘某
23:21:29　　汉族朋友　　有两个秘境，不在外转线路上，一般人不会去。一个在龙普村上面，从堂堆拉卡垭口往右，往里再走一天的甲应；另一个在梅求功补，小卖部往右有条小岔道，直通错给。　　只论风景，梅里外转并不能代表这座神山，只是绕着神山走了一圈罢了。这些年，我深入梅里腹地，见过太多壮丽景象和奇人异事。有人说，在梅里，只夸一个地方如何美，都是对神山的亵渎，因为任何语言都不足以形容他的全部。　　http://img3.laibafile.cn/p/m/.jpg......　　-----------------------------　　@XYGXT
10:35:19　　赞　　-----------------------------　　谢谢你！
　　虽然不太懂，但是很敬佩那些有虔诚信仰的人
　　看见标题还以为是昆仑。
　　@晚霞毓秀
11:03:43　　再顶　　-----------------------------　　哈哈，谢谢，我会一直写下去，把这边的生活分享给天涯的朋友。
　　@灵活的胖兔
11:07:16　　看见标题还以为是昆仑。　　-----------------------------　　不是啊，是在梅里雪山。
　　@灵活的胖兔
11:06:28　　虽然不太懂，但是很敬佩那些有虔诚信仰的人　　-----------------------------　　嗯嗯，转山途中遇到的。
　　恭喜楼主强贴聚焦首页！
　　最近很爱看这样的治愈帖
　　@晚霞毓秀
12:34:03　　恭喜楼主强贴聚焦首页！　　-----------------------------　　嗯嗯，谢谢，同喜同喜啊，鼓励莫大。
　　又见新帖
先赞一个　　
　　@西西老妈
12:36:41　　最近很爱看这样的治愈帖　　-----------------------------　　好好，我努力写！
　　藏传佛教之我浅见　　很多人说，去西藏净化灵魂，我想，哪有这么便宜的事儿。去个地方，就把灵魂洗干净了？　　大伙来西藏，总想见活佛。我看，一是心中有困惑，指望高人指点；二是有猎奇心态，想看看他们，是否还吃着人间烟火。讨几句话回去，还是追名逐利，还是爱恨情仇，万一扛不住了，用来安慰自己。　　像我们这样世俗的人，是最难过的了。不像最纯朴的藏民，信天信地信他所遇到的一切，比如扎西爸妈，他们是不问的，只是信，可信的力量最大。我们又不像活佛或大师，他们有完备的体系解释一切，智慧而慈悲，心中安定，好去来世。　　　　打个比方，人生如夜路，扎西爸妈不多看，凭着感觉走；活佛呢，见到了极远处的光明，向光明而去；只有我们，拿着科技的手电筒，你说看不见吧，能照亮一点，你说看得见吧，远方黑洞洞，于是心慌、迷茫、心烦意乱。　　算起来，我见过二位活佛和二位大师，都不是故意去见的。不是不想见，是疑问太多了，不知道拿什么问人家。有缘碰到了，也不多问，就坐下来，好好听一下。我还观察他们的面相和神态，很有趣，可爱也可敬。　　是这样，你有什么大可以去问，放开点，别不好意思。他们是这样想的，你来问，问便好，如果他不耐烦，或者傲慢，或者炫耀知识，或者想着供养，等等这些都是造业；如果他没有任何居心，只是弘扬佛法，那便有功德。所以，你去见哪个活佛，完全没必要害怕，别跟见大领导似的。　　　　具体怎么见的，改天当故事写。佛学的书，我看过一些，这里简单说一下我的一点看法，仅供参考。　　藏传佛教，因为长期政教合一，它的体系特别完备，尤其是教育体系，那真是从幼儿园到博士后，无数高僧大德帮你准备好了教材，一路护送成佛。你要成佛，得一步步来，先要拜个上师。上师也不管你，爱学不学，想学来问。平时你去辩经，说不过人家自己脸红，旁边站着个高僧，为你们做裁判，以经书为准。到考试了，你要当众答辩。那些学位，是非常难考的，有的聪明人，学了四五十年，才拿到格西学位。拿到之后，那些真正有追求的，不愿去当主持，而是入深山继续修行，很多直至死去——也有出关弘法的，那是发了愿。我们总是说，学佛要有慧根，有了慧根可以立地成佛。他们不这样想，即使你真的有慧根，以慧根自持，便生起了傲慢之心，有了傲慢心，再有慧根也没用。所以，他们不求速成，循序渐进，一步步来。　　　　他们特别讲究明证实修。就是说，你要真的去修行，而不能空谈。凡是那些说起佛来条条是道，却连烟都戒不掉的人，是最不可信的。那是把佛学当知识了。有点知识的人，总忍不住炫耀，这事儿我知道，你们都不知道，哈哈，沾沾自喜。这不行，佛学不是知识，是智慧，你得“知行合一”，用身心去一步步求证，戒定慧，一个都不能少。你说济公也喝酒吃肉，可人家是济公啊，到了那个境界，酒肉穿肠过，我们行吗？咱还没入门呢，看一下《心经》或《金刚经》，觉得有道理呀，我懂了。不是的，你没懂，那是修行到一定阶段，用于破“自我”的经，咱还远没到那一步呢。　　总之，人家特别强调实修，必须实修，时时刻刻，持戒实修。　　出家是很清苦的。我在庙里住，净安大师四点就起床，打坐诵经，然后洗漱打扫，只吃一点粥和蔬菜，中午再吃一点，过午就不食了，住处一尘不染，功课一点不拉，年年如此，日日如此，凡事身体力行。即便陪我们说话，他还在心中持修。　　他过去做官，后来出家，在泸沽湖，自己搭个棚子，修行了八年，还觉得不行，到这里向活佛求法。我问他，出家这么多年，感觉怎么样？他说，从没这样平和过，没想到人间真有这么好的日子。　　不多说了，祝你成佛！　　
　　@熙熙113
12:53:52　　又见新帖
先赞一个　　-----------------------------　　谢谢
　　马　　
　　@灯火阑珊处哭泣
13:07:47　　马　　-----------------------------　　谢谢，请坐。
　　发几张图吧，这边的四季　　春　　　　夏　　
　　秋　　　　冬　　
　　秘境甲应　　　　最美的江坡　　
　　秋色　　　　　　　　　　
　　日照金山　　　　　　　　
　　@南轩暮雪
14:38:40　　很美　　-----------------------------　　嗯嗯，四季分明呢。
　　大峡谷漂亮。
　　@博伟朗信
16:08:11　　大峡谷漂亮。　　-----------------------------　　是啊，这边风土人情都很美的。
　　藏家旧饰——探寻秘境时光（一）　　原载《中国国家旅游》2015年第11期　　狼牙，熊牙，象牙，这些是怎么来的？藏银经过那些兴衰？藏族法器有哪些讲究和传承？藏族朋友们，是怎样在极恶劣的环境里，用一片色彩，一块骨头，一串佛珠，传承了一代又一代人。　　　　这些年，我行走藏区收山货，见他们穿戴很好看，慢慢就开始留意。　　虫草季节，老板云集，看到他们脖子上挂着石头。我摸过来，想收一串送朋友。一问价钱，吓了一跳。贵的一百多万，敢情他脖子上拴着一匹宝马。　　不怕抢吗，我问。　　不怕，他说。摸了摸腰下的藏刀。　　我们有什么宝贝，都在家藏着，生怕见了光，他们呢，挂在身上到处走。你看那些藏族汉子，戴头饰，挂狼牙，腰间一把藏刀，一抬手，腕上很粗的一串——包金象牙；女人就更多了，除了耳环、戒指、手镯，还有头饰佛珠腰佩……藏族爱美，不分男女，无论贫富，身上总有几件珍贵的物件。　　这些年，大量游客涌入藏地，藏传佛教传播四方，藏饰随之水涨船高。好的天珠卖到上千万，一颗真的包银狼牙，至少也要二三千。天天跟他们相处，被藏饰晃着眼，我很想知道，这些藏饰是怎么来的，为什么会有这样的审美，而他们，我的藏族朋友们，是怎样在极恶劣的环境里，用一片色彩，一块骨头，一串佛珠，传承了一代又一代人。　　　　狼牙、熊牙、象牙　　　　呜呜，藏族朋友冲我摆手，狼牙不买不买！　　他说，你买的狼牙，十个有九个，是假的嘎！张牙舞爪解释半天，大意是，狼和狗是同家，牙也差不多，尤其是大狼狗，牙形都是一样的，很难分辨出来。　　我问，那你的呢？　　真的嘎，我真的！异口同声。　　狼牙包银，可以辟邪，是传统藏饰之一，但是就连银店老板都不敢买裸牙，要买连头一起买。　　　　来自鹤庆的杨老板，在藏区经营银店二十六年，他和同行都只买狼头，亲手把牙敲下来。总有山民，走进店里，从怀里掏出一颗狼牙，神神秘秘做手势：七百。　　不买，杨老板说，我不买，管他多神秘。　　杨老板只负责包银，根据花色、款式和重量，费用从二百到一千不等，包好了，还给山民。是真是假，只有山民自己知道。　　我问他，真的看不出来？他别嘴一笑，问我，你是想买啊，还是想卖。　　　　杨老板，鹤庆白族人。他自己也不清楚，祖上是什么开始制作并经营藏饰的。好几百年了吧，他说，老弟你信不信，藏饰包金包银，都是我们做的，从青海到尼泊尔，从昌都到阿里，开这店子的，都是我们白族人！　　这手艺，传到杨老板，已经是第四代了。他是地地道道的老藏区，穿着极随便，整天灰头土脸的，常年拿火枪喷银子，头发喷得枯黄，一边叼烟，一边打磨，鼻涕汇集到鼻尖，都快滴到银子上了，才有空连烟头一起甩掉。　　我散根烟给他：大哥，我去找牙，你帮我包一下？　　你？他抬眼说，你去哪里找？　　杨老板不知道，包银我不会，爬山我在行。我走到猎人营地，已经是第四天的下午。这里是梅里雪山腹地，在神山卡瓦格博正脚下。迎着雪光往下走，我越走越亢奋。在这里我曾见过好多皮子。有皮，还会没牙么。　　　　走进猎人家，我累得双脚发麻。老朋友了，我喊了声“扎西德勒”，就躺倒他家的熊皮上。醒来已是傍晚，正值火烧云，烧得雪山上下一片通红。我爬上明晃晃的阁楼，发现前几年的皮子都没了。我问，大哥，你的皮子呢？他说，卖掉了嘎。　　我张开嘴，指着自己的大牙问，呜呜的那种牙呢？　　他吃惊地看着我。大概是前几年都没问，怎么现在来问，他说：要嘎？　　我慌忙解释，想知道那些牙是怎么来的，卖到哪里去了。他不说话。我越解释越显得心虚，最后他说，单位上的收走了——他们把外面的人，都叫做“单位上的”。一般打到狼或熊，都不用扒皮，“单位上”会专程来收，整头运走。但冬天除外，冬天大雪封山，运不进来，也送不出去，他们才自己收拾。　　
　　藏家旧饰——探寻秘境时光（二）　　原载《中国国家旅游》2015年第11期　　打狼，要比狼还有耐心。大雪过后，用小羊做诱饵，人趴在雪地的灌木中，一等就是一整天，手脚冻得发木的时候，就翻过身躺一会儿，烤烤太阳，活活血脉。但我等不到冬天，问他，都没了啊？　　打去，他说，今年狼多，咬死好多小羊。　　这里有个草原，被冰川融水滋润着，周围全是原始森林，里面散养着牦牛和羊群。总有狼群伏击它们，先是驱赶，然后围剿，一咬死掉队的。可我发现，他打猎并不认真，走一会儿，坐一会儿，背着鞭炮在草原上闲逛，不时放几声炮，吓吓狼。之前跟他打猎，我只是拍照，这次想看狼牙，就有些心急，不停地望狼兴叹：这可怎么打啊！　　把他惹烦了，说我：只要牙只要牙，坏的嘎！在猎人看来，打猎只取某个部位，是特别卑劣的做法。他们闲逛只想保护小羊，而不是存心打狼。　　逛到傍晚，云层盖下来，高山牧场，七月飘雪，看样子没戏了。回去的路上，他带我绕道，走向高山营地。那是一个破旧的小木屋。他拔掉锁，走进去，拿出二颗牙，抛在木桩说：给你。　　　　我捡起来看，是空心的，牙根还有血迹，已经发臭了。　　三岁，他说，这狼三岁。他从牙根扯出牙髓，臭味更重了。　　我忍着臭，擦了又擦，问他，这个，跟狗牙有什么区别。他说，一看就是。可我怎么看都差不多。我如获至宝，托在掌心，用卫生纸包起来。他却不太在意，拍拍我的肩头，笑着说，走嘎。　　翻过木屋，他带我一直爬往冰川。他爬得太快，我喘得不行。不多久，在我们脚下，一条条蓝色的冰带藏在乱石之间。他蹲在一块巨石上，指给我看：那里！好多个蓝宝石般的小冰湖，我看不出有什么特别。他兴奋起来，大踏步跨过去，跳在乱石上，像猿猴跳在树林之间。我跟不上，喘得更凶了。头昏眼花之际，他趴在一面很脏的冰墙下，拽出了一个熊头。　　是一头大黑熊，呲牙咧嘴，疼痛难忍的样子，像是突然被什么压扁了，牙从嘴里爆出出来。　　突然遇见熊，还被割了头，我愣了好几分钟。他一手托住头，一指着獠牙说，牙，熊的牙。　　熊头还在滴水。他们在冰墙下，凿出一个冰洞，用铁杆做闸门，一方面用于存储保鲜，另一方面设陷阱，吸引别的动物。这种天然冰箱，保温效果并不好，没放几天，臭味扑鼻。　　　　他拿出一个麻袋，把熊头往里一塞，往肩上一扛，走下山去。　　到了木屋，取来工具，开始敲熊牙。我以为是拿个大锤子，咚地一声，敲下来就完了。那不行，他说，那样牙就碎了。其实是个技术活。先用刀剥掉熊头皮，再用斧头连牙堂一起砍下来，最后用铁锥子沿着牙缝，小心翼翼往里敲，不能刮破牙，又要敲掉连带的骨和肉。弄了好久，终于剥出了两颗饱满的熊牙。　　　　无论狼牙，还是熊牙，最珍贵的是上牙堂的那两颗獠牙。牙齿很长，牙根很粗，因为它们在野外生活，靠自己捕食猎物，如果没有锋利的牙齿、坚固的牙根，撕咬猎物的时候，一口掉了怎么办。　　我拿着兽牙，想着它们生前如何笑傲山林，如果被我托在掌心，不由生出几分感慨。他见我怜惜，笑着说，还有更好的。他从脖子下摸一颗更粗的。这是一颗老熊牙，接近实心，沉甸甸的。他托工匠用红珊瑚、绿松石包了银。他说当时有两颗，一颗给工匠当费用，另一颗他自己留着。他打猎二三十年，仅遇到这两颗，视如珍宝。　　　　坐在火堆边，谈起兽牙的历史，猎人有几分心酸。拿兽牙当饰品，是自古的风俗。不只是狼牙熊牙，獐子牙、麂子牙，以及羚羊头、野牛头，等等都可以串起来，挂身上或家里辟邪。有个说法，野兽再凶猛，看到自己同类的牙，也会有几分害怕，不敢轻易冒犯，有威慑作用。文艺一点，明月悬在高空，孤狼仰天长啸，獠牙闪着寒光，几分孤独，几分苍凉，是男人勇气和坚韧的象征。过去藏家自己用，也用不了多少，都是就近取材，谈不上买卖，顶多以物换物，各取所需。现在下山交通便利，有人专程来买。野生动物太有限，实在供应不上，加上国家禁止打猎，价格也就翻了又翻。　　禁猎、禁枪、保护野生动物，按理都是好事，但如果完全禁止，又不给条生路，反而破坏了他们自古的生存方式。没有买卖，就没有杀害，在这里变得非常具体。生态要平衡，猎人也是平衡里的一部分，确实不好掌握。　　从秘境出来，我走进杨老板店里，像山民一样，掏出两颗狼牙：看看，是真的么？　　他看了看，说，真的。我反问，你怎么知道？他指给我看，狼牙又弯又长，牙根粗，正面有V字突起，翻过来有三条血槽，侧面看还有裂纹，有黄色的斑状细纹……　　我说，你很懂嘛！　　唉，他腼腆起来，瞎说，我这是瞎说。　　我叫他包银。唔唔，他摇头说，你不懂，不能包。要先浸油，最好是橄榄油或护发油，仔细擦一遍，用卫生纸包着，放上二个月，这样才能保证常年佩戴不开裂。他边擦油边说，好多猎人不懂这个，拿过来已经在发裂了。　　　　猎人负责取原料，要变成怎样的饰品，就要靠杨老板这类人。拿兽牙当饰品，不是藏族独有，根据不同的民族，要做出不同风格。而兽牙当中，首推象牙，但是藏地没有大象，有的是经越南、缅甸，从东南亚而来；有的是经尼泊尔，从印度而来；现在完全禁止，根本就买不到。　　我叫他用藏银包，这样才地道嘛。　　藏银啊，他笑着说，你又不懂了。　　--------------　　藏银　　　　杨老板说，藏地产银，但藏银的质地不好。他拿出一块，你看啊，灰色的。他咬了咬，还递给我咬，果然“硬硬的，含银量不高。”　　这个东西，他说，好蠢。粗粗的，弯来弯去容易断，做不出细活来。　　在很久之前，藏地就有自己的冶炼作坊，但比较落后，冶炼技术不佳，像当年的“全民大炼钢”，烧出来黑乎乎的一块，说它是钢就是钢，就不好意思承认：最好的冶炼技术来自现代工业。　　后来，藏汉交流越发便利，尤其是近些年，坐上火车去拉萨，大量含量高的雪花银涌入藏地。藏银由于工艺落后，含量不高，被迫停产了。广大藏族民众也喜欢白花花闪亮的真银。但是呢，工业化，产量大，却不再稀少，老的藏银反而很难找到，又开始升值了。　　杨老板嘿嘿一笑，我这个，是用真银换的。　　他告诉我一个发家秘诀：你不是收山货么，拿我的真银镯子，去换他们的老镯子，包你发财！见我疑惑，还说，你放心，他们就喜欢这个，闪亮的。　　难怪啊，我说，你在老家起了160万房子，都是这样骗来的？　　嗨嗨，他慌忙说，可不是骗可不是骗，各取所需嘛！　　
　　再次自提，继续写下去。
　　藏家旧饰——探寻秘境时光（三）　　原载《中国国家旅游》2015年第11期　　我说我不认识老藏银。他说，很简单，老藏银发黑，由于材料太蠢，做不出太细的花式，你看藏族老奶奶的镯子，几根银丝缠绕在一起，用银块封口，串起来就戴上了。即便有那种老的花式，都非常简单，几根线条，几朵花瓣，不会很精细，篆刻经文很难。告诉你，大理丽江卖的老镯子，看起来很精美，几乎全是做旧的！　　经他启发，在收山货的时候，我开始留意老奶奶的饰品。看起来确实粗重，常年被汗水浸泡，加上她们不爱洗澡，总有一层人体污垢。　　　　一般是这样，我竖起大拇指，夸她的首饰好看。她小姑娘似的，笑着捂住脸，然后放下手，递给我看，任我拍照。有的还问我要不要，我告诉她，升值了，这个升值了，不要卖。可她们还是比划着，问我愿意出多少钱。　　藏族女人是真苦。远远的，看到一大堆柴火在山上移动，走进了才发现，那是背着的干柴淹没了头顶。她们老了，还是忙个不停，坐在山路上歇息，仍不忘念经念佛，那手中的转经筒，那手腕上的镯子，陪伴她们度过了几十年的山中岁月。　　城里的首饰，是为了显示某种地位；她们的首饰，虽然已经发黑了，却仍顽强地戴着，好像只是在表明，她还是一个女人，一个爱美的女人。水滴石穿，岁月磨人，不经意的渗透，不经意的点滴，落在镯子上，成了斑驳的记忆。东西旧了，但更有味道，带着备受磨难的时光。　　　　法器　　　　今年，是羊年，梅里转山年，我有幸见到好多来转山的喇嘛。　　他们身无长物，只有一串佛珠，一个转经筒，边走路边念经，转一圈掉几斤肉的山路，他们走了一圈又一圈。我认识一个老喇嘛，已经转了二十多圈（每圈7天），鞋子走烂了，就赤脚而行，踏过无数高山雪峰，眼窝深陷下去，目光却清澈而坚定。　　他来自川西德格，六十岁了，很瘦，轮廓分明，一看就是那种禅定功夫很深的修行人，只要一靠近他，就会觉得安详庄严。他手持佛珠，走一步，盘一颗，念念有词。问他念什么，他微笑着说，为众生祈福。　　　　我跟着他，破晓上路，天黑住下，扎营在大峡谷的溪水边，倾听潺潺的流水声。我们坐在帐篷里，围着火堆，听着头顶雨点拍打着篷顶。他一无所有，却非常博学，一路上为我开示，讲故事，并告诉我一些修行的法门。火苗的影子在帐篷上晃动，他手里的佛珠发出幽幽的亮光，我问他，为什么要数珠子？　　他微笑着说，这也是一个法门，数珠子可以平静心绪，把意念集中在手中，有利于诵经。　　我问，那佛珠有什么讲究？　　他说，这是个法器，大都是由菩提子、琥珀、珊瑚、水晶或人头骨制成，都有说法的。　　啊，我说，人头骨？　　是的，他淡淡一笑，把那串佛珠递给我：这是什么，认得么？　　我拿过来，借着火光，手上的佛珠油光发亮，数了数，一共108颗，每一颗上都有一个小眼睛。我说，知道，这叫凤眼菩提。　　呵呵，他说，不是人头的吧。我问他，为什么要有人骨？他说，修不同的法，盘不同材质的佛珠，修观音法用菩提子珠，修金刚法用金刚子珠，修息法的用水晶珠，修诛法的才用人头骨珠，但是呢，修一切法都可以用这种凤眼菩提。　　原来佛珠还有这么多讲究，我问他，什么叫诛法，你为什么不修？　　问到这个，他沉默一会儿，好像想到什么，长叹一声，说，这个不能修啊。诛法是降魔的，杀气太重了。修了诛法，一言一行都必须谨慎，不能发脾气，对人一发脾气，那人马上遭殃，说一句死，对方马上要死，罪孽啊。我有一个师兄，算了，不说他了，总之不能修。你若见到用人头骨的佛珠，尽快避开就是。　　我在藏北草原见过人头骨的佛珠，原来那人修的是诛法，听大师说一说，不由倒吸了一口冷气。我拿着佛珠，问他，那您的这个是怎么来的？　　大师说起一段往事。他的上师，是一个活佛，和蔼可亲，慈悲为怀，待他如慈父。文革时期禁止念佛，上师过得十分艰苦，乞讨回来一点食物，自己舍不得吃，喂给他吃，偷偷教他念经。有一次，上师的朋友去世了，上师偷偷为故友诵经，被人发现了，打得遍体鳞伤，昏死过去。弟子们以为他会被打死，深夜围着在他身边。他咳醒了，咳出血来。弟子们看得眼泪汪汪。上师醒来，不但原谅打他的人，还要给为他们祈福，消除罪孽。上师说，我是不会死的，你们也不要哭，这不是正是最好的修行时机么？　　文革结束后，上师传播佛法，成为川西地区最有影响力的高僧之一。他把所有供奉都用于修建寺庙、学校和道路，自己仍然住在破旧的房子里，过着极清苦的修行生活。一天下午，上师忽然叫弟子打水过来，他要洗个澡。弟子们很吃惊，上师一般是不洗澡的，是要出远门？上师换上干净的衣服，平静地说，你们都过来，我要走了。他画了一个圈，这屋子里的，都送给你们吧。弟子们这才明白，上师就要离他们而去，他们再也看不到慈父般的上师了，突然失去指引，个个泣不成声。上师竟然咯咯笑了起来，说，不就是在等这一天么，你们用不着替我难过。他这一世，只有经书、佛珠、唐卡、转经筒、僧衣和一些简单的用具。他一件件地交给不同的弟子，嘱咐他们各自好好修行。原来他早就算好了，根据每个人的修行法门，赐予不同的法器。明白了上师的良苦用心，弟子们更加悲伤，同时又充满了信心，因为上师是这样的来去自如。上师当晚入定，就这样走了。　　　　诉说这些往事，大师双眼含光，不是悲伤，也不是感慨，而有一股平静的力量，河水般缓缓流动。这串佛珠，传承了好多代，浓缩了历代上师听到、看到、经历过的生老病死和悲欢离合。佛珠，让弟子觉得上师与他同在，就在他的心中，没有一秒离开过，指引他走向更高的境界。　　大师告诉我，藏族人向死而生，直面死亡，研究死亡，活着就是为死亡做准备，为来生做准备。生活即修行。所以，很多藏饰，伴随人们生活，其实都是法器。天珠、菩提、蜜蜡、珊瑚、绿松石……无论价格多高，只是在提醒每个一人，人身难得，善待自己，善待他人，只有你心中有佛，它们才有独特的加持力。　　
　　@闲云野鹤sir
16:01:40　　66666　　-----------------------------　　没有啦
　　谢谢你，写的真好！
　　@zkf-21 23:04:06　　谢谢你，写的真好！　　-----------------------------　　谢谢你的阅读才是。不算写的好，只是写的多，也会一直写下去。
　　不太信佛教，总感觉是统治阶级忽悠人的，为什么要修来世呢，怎么知道是不是有轮回，如果修行是为了不受轮回之苦，也代表有很强的目的性，这是否跟佛教的宗旨相悖
　　@阿玉君
11:31:10　　隐居还上天涯？？？　　-----------------------------　　隐居也是生活啊
　　写的真好！
　　@电子工程师刘某
20:14:32　　梅里外转（上）　　藏族朋友相信，我们生生世世都在遭受六道轮回之苦，如果想免除，只有两个办法，一是修行，另外一种就是去转山。　　　　司机尼玛　　清晨五点，德钦县城亮起灯火，大山里原本清冷的小城，早已有了行人。　　快点快点，司机尼玛拉开车门说，兄弟，快点嘛，转山不偷懒的嘎！　　他接过我的大包，往车里一塞，一踩油门，带动了雾水。太阳还没升起，......　　-----------------------------　　又看到楼主好贴~~有意思~
　　持续跟进
　　@电子工程师刘某
20:14:32　　梅里外转（上）　　藏族朋友相信，我们生生世世都在遭受六道轮回之苦，如果想免除，只有两个办法，一是修行，另外一种就是去转山。　　　　司机尼玛　　清晨五点，德钦县城亮起灯火，大山里原本清冷的小城，早已有了行人。　　快点快点，司机尼玛拉开车门说，兄弟，快点嘛，转山不偷懒的嘎！　　他接过我的大包，往车里一塞，一踩油门，带动了雾水。太阳还没升起，......　　-----------------------------　　@MaiCathy
14:15:05　　又看到楼主好贴~~有意思~　　-----------------------------　　哈哈，是啊，开了新帖，分享这边的生活。
　　@sisi_lili
14:26:29　　持续跟进　　-----------------------------　　谢谢
　　山在那里——极度登山体验　　原载《旅行家》2014年第8期　　1　　有人问一位登山家，为什么爬山？他答，山在那里。说的是事实，另一层意思是，没法说。　　　　不少朋友问我，山有什么好爬的？我侃侃而谈，他们就问，怎么不写下来？是啊，写了那么多喜怒哀乐，为啥不写登山。我想啊，就像是爱情，每个人都知道她的魔力，可当真质问，你到底喜欢她什么呀。想想吧，还真说不上来。需要理由吗，不需要吗，需要吗，不需要吗？在旁观者看来，死心塌地爱上一个凡人太不值，可无论你怎么劝，他还是痛不欲生。所以，我开玩笑说，别问为什么，爱要趁年华，登山亦如此。　　　　登山，尤其是登雪山，其实跟吸毒差不多，一旦被大山吸引过的人，是很难戒掉的。　　去年出发之前，我向工兵兄弟请教装备问题。他还劝我，你的路线太危险，要有卫星电话，太阳能电池板等等，因为太贵，嫌麻烦，我都没带。我下山才知道，他在新疆出了事，再也没能回到女友身边。跟工兵见过几次，他给我的印象是，肩膀宽，言语少，爱较真。人走了，想起许多可爱之处，劝告的话犹在耳边，再见面估计下辈子也不认识。震惊之余，我也释然，生命无常，毕竟那条路是他自己选的。出事与经验无关，经验再丰富，一次雪崩，一次泥石流，呼喊都来不及。如果非要问为什么，只能归结于命运。　　　　这边爬山，越往上植被越少，你以为什么都没了，忽然看到乱石间有一片小水，水边还长满了小黄花。看着她们，圆乎乎的，会觉得很神奇。这里多恶劣啊，可一片小水就有生命，还欣欣向荣。本来很害怕，可摸摸她们，就觉得困难不算什么，人同草木，你总能找到一片水，开开心心的生长，长一天是一天，枯了有明年，死了有轮回，继续往上爬。　　　　登山其实极枯燥。我的经验是，在心里数数，一二三四五六七……一直踩到一百下。不管多累，肺都炸了，压住心跳，一定踩到第一百步，才停下来歇息。爬在当下，不要想太多，给自己设定一个小目标，在这个过程中，跟自己的身体对话。控制自己的肉身，有一种挑战自我的快感——跟做爱不同，做爱是跟别人的身体交流。我还念过别人的名字，呼气念一下，吸气念一下，呼哧呼哧，这样呼喊着……受不住了才停下，缺氧的瞬间，感觉有人在你身边，陪你看这世间美景。据说最美的高潮，瞳孔会放大，跟濒死状态差不多，可只要你活着，人与人就必须隔离，你的肉体你的心灵，永远都是孤独的，不管是否意识到这点，自始至终都无法改变。　　　　跑过马拉松就知道，太难受了，到后来都听不见呼吸，每次要栽倒，不知怎的，双脚又把身体撑了起来，视线在摇晃，你随时可以停下来，但就是不能停，仅凭脑子一点意念，坚持跑到终点。我相信，一个人要坚韧，必定是从身体开始的，如果一点都不想委屈自己，减肥都难，何况登山？　　与马拉松不同，登山有自然参与。自然拥有某种神奇的魔力，永远比我们宽广太多太多。　　那云中峭壁，爬上去还在想，真的上来了吗，真上来了，不会吧？高空云层里，有那种球形闪电，放射耀眼蓝光，一闪而过，听到天空被撕裂，却不见下雨。乱石下面哗哗作响，不见流水，但闻水声，加上疲劳和缺氧，极易产生幻觉。　　　　有一次跟扎西爬雪山，去甲应，爬了一整天，大山没个动静，总是望不尽的冰川乱石。又一出现幻觉，先是左眼在跳，乱石抖动起来，听到哗哗的流水声，总听到几句歌，在耳边来回播放：想把我唱歌你听，趁现在年少如花，我最最亲的人啊，路途遥远我们在一起吧……就这几句，反反复复，还老串词，一遍又一遍，一遍又一遍，自己控制不住。这个歌我不熟，前几天才听到，不知道怎么会循环播放，也许它的节奏正好符合了心境？　　　　扎西叫我念咒，我却乱喊名字，搞得泪流满面。冰峰直刺天空，如危塔孤立，忽而流云飞来，忽而大风吹尽，虚实不分，是空是色，然后饿得发抖，捡不起石头，想到好多吃的，回锅肉，麻辣烫，小炒肉，桂林米粉……火红的雪山一字排开，奇景是幻，恐怖极了，也美丽极了，我喘了好久，才看清路。　　喝酒，也能喝出幻觉。不同之处是，醉酒一直处于迷幻状态，登山的时候，只要调整好呼吸，景象忽然消失了，立刻清醒了，可不怎的，她又来了，时真时幻，反而增加了虚实不分。
　　又见楼主，呵呵
　　@libaojing5-12-22 23:04:09　　又见楼主，呵呵　　-----------------------------　　哈哈，是啊是啊，见到我啦。
　　@人生追求
10:02:26　　不太信佛教，总感觉是统治阶级忽悠人的，为什么要修来世呢，怎么知道是不是有轮回，如果修行是为了不受轮回之苦，也代表有很强的目的性，这是否跟佛教的宗旨相悖　　-----------------------------　　是的，我问过活佛，问得很直接。跟你表达的意思差不多，但他们不是这样看的，他们觉得佛说的是真理，是生命的真相。不受轮回之苦之后的境界，我们不知道，他也正在途中。无论如何，智慧与慈悲，总归是好的。只不过，现在假的活佛太多了。
　　@电子工程师刘某 2　　去年夏天，雨中暴走十二个小时，一刻未停，累了顶住胸口喘气，饿了往嘴里塞一块压缩饼干，浑身浇透了，裤裆里在滴水。走到后来忘了寒冷，身体还在发热，感觉状态很好，甚至有一种自我肯定，觉得痛快，大雨、大山、行走和心情，眼前突然一片开阔，走进各种情景：故乡老屋的雨声，一条上学的泥路，江南雨后的青山，第一次委屈伤心落泪，看到某个女生过去没注意到的神情，一场无聊的比赛抱着球回宿舍，女人的哭声，妈妈在忙碌，你还半睡半醒，某个朋友想说心里话，欲言又止的样子；你在午睡，有人拍了一下……各种情景同时到来，打乱了时间顺序，曾经忘记的一切，突然都回来了，都完好无损地保存在记忆深处。温暖，幸福，爱，这些电影里的东西，原来在你生命中也有过，你恨不得为每个人献上一首诗，同时又感到难过和伤心，伤心点点滴滴，他们都不记得了，而你，也只有此刻，情感在身体里万马奔腾失去控制。人生变成回忆，并不需要清理，一条幽长的走廊，每个窗户的灯光，无边的海水在床边波光粼粼，仿佛闻到自己的味道，心里什么也没有了……　　直到后面的人赶过来，发现你坐在树下，问你傻笑什么，累了吗？你不敢起身，不敢相信刚才看到的。回望来路，还是那条山路，雨后闪耀几点星光，晚了晚了，还是赶路吧。　　　　朋友，不知你是否看过那种光。　　就叫她“西部天光”吧，天边一层薄亮，幕天席地，那边掀开了一角。在城里呆久了，你会忽视自然之光，可当你登上群山之巅，星光挥洒在头顶，星辰触手可及，不由久久仰望。　　　　我想，上帝说要有光，于是有了光，应该指的是这个。极远处，在两山之间，悬着一个星光的湖泊，你会产生一种莫名的冲动，走过去，走过去吧，那是另一个世界。回望来路，已是一片星河灿烂，爬了一天山，便是一趟人间之旅。　　爬雪山，从绿草如茵到白雪皑皑，所谓一日四季，相当于从赤道爬到北极，由于身体力行，记忆变得丰富而深刻。爬到山顶，只是坐着，一动不动，想念该想念的一切，念头越来越淡，图画越来越清，这时落下几滴泪，也没什么不好意思。　　　　如果走夜路，顶着头灯，边走边晃，摔倒了爬起来，踩过溪水才觉冰冷，身边的高山杜鹃，月光下映成灰白色，一丛又一丛，如一头头巨兽，在风中低声叫唤。大山沉睡，而你醒着，有一点害怕，有一点孤独，身体发着热量，那望不尽的天涯路啊，此时此刻才深有体会。
　　3　　走到营地，燃起篝火，望着不断升腾的火舌，觉得刚刚看了一场自己演的电影，再吃上一碗方便面，就幸福无比了，往防潮垫上一趟，说话有气无力，每一句都像是遗言。在火边写字，在云端痴想，像诗里说的：那幸福的闪电告诉我的，我想告诉每一个人。　　一阵寒风吹来，掀起漫天火星，燃烧的木头里，飘出一句句诗。有时去大便，蹲在帐篷外，冲锋衣外细雨蒙蒙，天底下只有你还冒着热气。手电一挥，光束里飞舞着细雨，牛羊在暗处吃草，想起童年，想起过往，想起你，想起远在天边小伙伴们……　　要说大美，还是自然。睡在枯草上，半夜流星飞过，是荒野的，也是浪漫的。沈从文写过：我最烦厌的就是每天睡在同样一张床上，这分平凡处真不容易忍受。到现在，我不能不躺在同一样床上睡觉了，但做梦却常常睡到各种新奇地方去，或回复到许多年以前曾经住过的地方去。　　　　不是我有意美化，是真有平时体会不到的感觉。有一次，在杜隆营地，大家都不再说话了——这时，夜中传来一声悠长的、响亮的、如同呻吟的声音。这是一种神秘的夜间啼鸣，在寂静中常会有的一种声音。这种声音响起来，升到空中，还不停地震荡，慢慢消散在天地之间，最后再也听不到了，又归于死寂。这时，你再认真地听一听，似乎什么也没有，可是还有余音缭绕。如同天际有人叫喊，树林里仿佛又有一个人与他相呼应，发出尖厉的狂笑，接着，树林上也掠过一阵微弱的咝咝声。　　登山很苦，也很美。在荒山野岭里，渴望着一种冷酷，把自己做到最简单：走，吃，拉，睡。人活着，并不需要那么多，你以为不可或缺的东西，也许没有那么重要。身体受点苦，记忆会更深。　　　　从甲应回错给，过冰川的时候，全身散了架，肩膀找不到胳膊，屁股接不上腰杆，感觉手已经伸了出去，明明想去抓背包，结果抓起来一块石头。费了好大劲，才弄清楚我在哪里，在干什么。我明白了，我正顶风冒雨走在乱石路上，帽子正啪啪打在脸上。　　　　脚趾都麻了，走得没知觉，不想脱鞋去看，看了能怎样，谁给你治啊，最近的医疗所也要走三天，下山再说吧。到了德钦，一屁股坐在旅馆沙发上，包都没解开，就这么坐着喘气，说不出话来。不知坐了多久，直到天黑了，才挣扎起身，走到前台说，我要开个房间。推开门，一头栽倒在床，睡过去了。半夜醒来喝水，你怎么还没脱鞋呀，一脱，一扯，一看，哎呀，脚趾好多血……　　　　电影《127小时》，主角被困在石缝里127小时。在生命的最后一刻，心灵鸡汤会说，上帝显灵，一道光把人救走。鸡汤毕竟是鸡汤，上帝并不插手人间，人必须自救。最后，他拿小刀一点点割了自己胳膊，才死里逃生。按常理，他应该怕了，再也不敢冒险了，可他没有，事实上，残了他的还在继续探险。　　我想，因为他知道，有一种美，不可言说。　　
　　现在好多这种辞职的帖子啊！都好有钱
　　图片少了点！不过还是蛮佩服的
　　我说谁谁谁去西藏定居了，天蓝水美的好棒，我爸说内地人去高海拔容易早死，我说谁谁谁去跑半马了，好厉害，我爸说经常跑马拉松对人体损害大容易早死。以后谁都不要说我毒舌刻薄。
　　我还年轻，还有大把的时间，可是不想虚度，想四处行走，可是生活的一切不允许，想去西藏，可是发现自己没有做好任何准备，说走就走，没有那个胆量，放不下太多，其实自己也才发现，自己是一个这么不安分的人，想四处旅行，四处冒险，四处结交好友，然后定居在一个自己喜欢的城市！
　　壮哉!美哉！赞，赞，赞！
　　真的很想知道无拘无束是什么感觉。可能无拘无束的人也在想牵挂，亲情是什么感觉吧。。。真的很想放下一切去转一转，先去皖南，福建，湖南，广西，云南，四川，西藏，新疆。身体好就定居黑龙江或者吉林小镇上。身体不好就在云南终止定居。
　　佩服你的勇气！你的文字浅显易懂，但也写出了天地一瓢的那种渺小和宏大，让人有种莫名的感动！顶！
　　我说将来想去杭州定居，要么西藏，差点没把我妈气死[doge]当然这是开玩笑的，我要是有这么高的思想觉悟现在应该在刷卷子
　　@sdvsdv001
12:32:12　　我说将来想去杭州定居，要么西藏，差点没把我妈气死[doge]当然这是开玩笑的，我要是有这么高的思想觉悟现在应该在刷卷子　　-----------------------------　　卧槽...可能要去印度出差了
　　一帮子神经病~装逼！
　　鲁朗，神仙居住的地方
　　现在是个旅游就是西藏！有完没完了~
　　写得真好 心灵的感悟 向你致敬
　　安静了许多
　　南无阿弥佗佛
　　阿弥佗佛
　　以后有条件也要去那么一次
　　天是蓝的，没有雾霾！从那里搞点空气卖卖！卖便宜点！比进口的便宜，应该有人买吧！哈哈哈哈哈哈~
　　太长了，马克一下！不过西藏风景是好！
　　@hhz_bing
10:19:45　　现在好多这种辞职的帖子啊！都好有钱　　-----------------------------　　哪里好有钱啊，一直是自己在想办法呢。
　　@迷茫的小太阳ing
10:21:13　　图片少了点！不过还是蛮佩服的　　-----------------------------　　好，以后尽量多上图
　　@cotton_chen
10:24:47　　我说谁谁谁去西藏定居了，天蓝水美的好棒，我爸说内地人去高海拔容易早死，我说谁谁谁去跑半马了，好厉害，我爸说经常跑马拉松对人体损害大容易早死。以后谁都不要说我毒舌刻薄。　　-----------------------------　　哈哈，你爸挺可爱的。
　　@物逝丶亼非
10:28:55　　我还年轻，还有大把的时间，可是不想虚度，想四处行走，可是生活的一切不允许，想去西藏，可是发现自己没有做好任何准备，说走就走，没有那个胆量，放不下太多，其实自己也才发现，自己是一个这么不安分的人，想四处旅行，四处冒险，四处结交好友，然后定居在一个自己喜欢的城市！　　-----------------------------　　这想法很好啊，为此努力就好了，加油。
　　@精武官
11:38:00　　壮哉!美哉！赞，赞，赞！　　-----------------------------　　谢谢
　　@sdvsdv001
11:56:40　　真的很想知道无拘无束是什么感觉。可能无拘无束的人也在想牵挂，亲情是什么感觉吧。。。真的很想放下一切去转一转，先去皖南，福建，湖南，广西，云南，四川，西藏，新疆。身体好就定居黑龙江或者吉林小镇上。身体不好就在云南终止定居。　　-----------------------------　　嗯嗯，大好山河，找个自己喜欢的地方。
　　@柴进嵌入式烤蒸箱
12:24:10　　佩服你的勇气！你的文字浅显易懂，但也写出了天地一瓢的那种渺小和宏大，让人有种莫名的
！顶！　　-----------------------------　　谢谢你的夸赞。天地很广大，我很渺小，所以总是感激。
　　@sdvsdv001
12:32:12　　我说将来想去杭州定居，要么西藏，差点没把我妈气死[doge]当然这是开玩笑的，我要是有这么高的思想觉悟现在应该在刷卷子　　-----------------------------　　哈哈，想换个地方生活，思想觉悟已经不一般了。
　　@dmx5-12-23 12:58:27　　一帮子神经病~装逼！　　-----------------------------　　我只是想的比较多，做的比较多。
　　@q5-12-23 13:04:06　　鲁朗，神仙居住的地方　　-----------------------------　　嗯嗯，挺美的，很久以前去过。
　　@B_0_b_o
13:29:22　　现在是个旅游就是西藏！有完没完了~　　-----------------------------　　我不是来旅游，我是在这边生活，算起来也有5,6年了。
　　@tiantiangone
14:28:16　　写得真好 心灵的感悟 向你致敬　　-----------------------------　　致敬太严重了啊，大家都一样。
　　@道与根
14:29:21　　安静了许多　　-----------------------------　　闹中取静
　　@命运何去何从
15:50:11　　南无阿弥佗佛　　-----------------------------　　南无阿弥陀佛
　　@晚霞毓秀
17:29:21　　阿弥佗佛　　-----------------------------　　哦嘛咪呗美哄
　　@wwowo024
17:50:46　　以后有条件也要去那么一次　　-----------------------------　　嗯嗯，欢迎你。
　　@单单的遗忘
17:52:50　　天是蓝的，没有雾霾！从那里搞点空气卖卖！卖便宜点！比进口的便宜，应该有人买吧！哈哈哈哈哈哈~　　-----------------------------　　哈哈哈哈，好主意。销路你来搞，我负责发货。
　　@xh-23 18:46:04　　太长了，马克一下！不过西藏风景是好！　　-----------------------------　　是啊，风景很不错。
　　向往西藏，那时你说我带着你，你带上钱……终归一场空梦
　　@物逝丶亼非
10:28:55　　我还年轻，还有大把的时间，可是不想虚度，想四处行走，可是生活的一切不允许，想去西藏，可是发现自己没有做好任何准备，说走就走，没有那个胆量，放不下太多，其实自己也才发现，自己是一个这么不安分的人，想四处旅行，四处冒险，四处结交好友，然后定居在一个自己喜欢的城市！　　-----------------------------　　@电子工程师刘某
20:13:56　　这想法很好啊，为此努力就好了，加油。　　-----------------------------　　向往西藏的朋友，来吧！高原反应让你永生难忘哦
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