殊勝功德與諸佛菩薩慈悲之力合而為一，真正能令法界心喜，十方吉祥！火供主要的類別有三種，第一種稱為桑，第二種稱為餗，第三種稱做津塞。
'桑','餗',' 津塞'之內又包含有許許多多種的薈供類型，但主要的仍是這三種。
火供的對象：其對象有四：（1）我們向諸佛、菩薩、本尊供養。（2）然後，我們對護法及高靈力的天神做供養。（3）接下來，我們供養諸有情眾生。（4）供養諸鬼魂及餓鬼道，同時特別供養那些我們對他欠了惡業的債主。所以，我們是向以上這四類的對象做供養。第一類與第二類我們稱之為上供，是供養與給予；
第三和第四類則稱為佈施，對象是向下的。
桑供是煙供：三類中的 '桑' 供，主要集中於山河、大地、宇宙諸神祇的供養，包括各類的神祇，我們在 '桑'
中，特別對他們做供養。我們邀請了整個宇宙中所有的神祇，並特別對於自己局部範圍內的神祇做供養。總體是對於四大類對象都做供養，唯在 '桑'
中，偏重宇宙神祇。'桑' 供通常是在屋子的頂樓或在山頂上施行，生起很大的煙。'桑'
供必須非常潔淨，此點甚為重要，它同時必須是百分之百的素食，在 ' 桑' 供中，不可有任何肉類。所以，'桑'
供是純素的、純淨的。
餗供是嗅供：接下來談
'餗','餗'供也是對前述的四大類對象做供養，不過，較著重於鬼道，幽魂，及我們對他欠有惡業的生命做供養。所以，我們燃燒各種不同的食物，甚至任何其它東西，來供養他們。有時候，我們需做某種
'餗' 供，內容為非素食的，我們燃燒肉類來供養。不過，有素的 '餗' 供，及葷的' 餗'供，這是兩種不同的
'餗'供，所以，我們必須將它們分開，祈禱文是不同的，要分開來念誦，所燃的火也是不同的，分兩堆來燃燒。
津塞是火供：'津塞',是最嚴謹的，它也供養四類對象，但主要集中於對本尊的供養。在 '津塞' 供養中，我們並不燒掉任何東西。'津塞'
的種類很多，須依它特定的儀軌來決定應供養那些素材。而且，只有神職人員 （指的是出家人及該儀軌等傳承持有者 )
才能執行'津塞'供養，它不能由一般人甚至不宜去碰觸 '津塞' 儀軌中的各項供品，只有神職人員才能去處理'津塞'
的供物。各種'津塞'皆有其特定的供物，不是什麼東西都可以供的，不像我們今天在此所做的'餗' 供，大家看到桌面上好像什麼都有，但'津塞'
具有特殊性，供物的內容及處理過程，皆須依據儀軌與祈禱文來實施，儀軌如何要求，我們就遵循儀軌來做供養，供養的過程也是依序的。一般而言，'津塞'
可以分為四種，即息、增、懷、誅。有時候，四種合併一起進行。所以，這四類
'津塞'各有特定的供品，我們必須遵循之，不是由在家居士來供養，須由出家或神職人員擔任。以上講的就是＂火供＂。
在火供時，將瑪瑙天珠放入火中當供品燃燒，燃燒完了就產生了＂火供天珠＂。
火供天珠的特徵。表面會產生類似瓷器開片的＂龜裂紋＂在所有天珠中，火供天珠應是能量、級別最高的。但有一點要說明：天華沒有火供過的。因為天華是苯教時期的，火供是佛教時期的。兩者相差至少一千年以上。
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共32万件 火供天珠
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火供天珠鉴定真假的方法有哪些？谁说一下？
题主好，九眼天珠的鉴别方法有：1、天珠非常的坚硬，在上可以轻易划出印记。2、将头发绑在天珠上用是烧不断的。3、天珠形体有长条形及椭圆形为常见。4、天珠珠体表面纹饰颜色，以黑白分明者为上，者次之。
其他回答(共3条)
题主好，人工天珠真假区分1、古沉、色泽分明、纹路清楚、呈椭圆、肥大之天珠为最佳。2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，假如一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。4、新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。5、有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。6、老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦是非常态分布的。仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹（质感较为干涩生硬），鉴别法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别由于看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善）。9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。期望我的回答能对你有用！
具传统藏医的记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风颇有功效。然而，因真正的「至纯老天珠」的数量是固定且极为稀有的，不像钻石宝石等可以开矿取得，在天珠供需严重失调及信息不足的情况下(在台湾，许多收藏老天珠的玩家之天珠信息及知识往往是「封闭」的)，市面上出现大量的仿制天珠。这些仿制的天珠被台湾人称为「新天珠」，材质可由便宜的树脂、蛇纹石、玻璃到略微昂贵一点的镶蚀玛瑙。新天珠花纹多由化学药品侵蚀而成，有的造价甚至不及卖价的四分之一。在鱼目混珠问题非常严重的当下，能持有真正的「至纯老天珠」是需要福报及缘分的。1.古沈、色泽分明、纹路清楚，呈椭圆、肥大之天珠为最佳。2.虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。3.带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，假如一个天珠上有太多的眼,即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。4.现在新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。5.有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠），不过，此特征现在日本已能用雷射仿制，判别原则是观看朱砂呈现于表面的深浅程度是『非常态分布』的。（亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面6.老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称『鱼鳞纹』），此风化纹的分布亦是非常态分布的。现在仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹(质感较为干涩生硬)，鉴别法除了风化纹多呈『月轮状』之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。7.天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。8.天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别由于看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善9.有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认，不要由于看到漂亮的就马上想买下来。不过雷射的鉴定方法近来也被破解，部分业者事先就将新天珠以雷射方式处理，使得新天珠在仪器的鉴定下会产生与老天珠一样的反应。若是以上方法皆无效，以及一个万万不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。由于他们看见的是天珠本身散发出来的气场，而新天珠所散发出来的气场往往是千篇一律，较容易被人识破。
1.古沈、色泽分明、纹路清楚，呈椭圆、肥大之天珠为最佳。2.虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形(藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用)。3.带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，假如一个天珠上有太多的眼,即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。4.现在新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。5.有些老天珠的表面会有朱砂(但并非没有朱砂就不是天珠)，不过，此特征现在日本已能用雷射仿制，判别原则是观看朱砂呈现于表面的深浅程度是『非常态分布』的。(亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面6.老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹(又称『鱼鳞纹』)，此风化纹的分布亦是非常态分布的。现在仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹(质感较为干涩生硬)，鉴别法除了风化纹多呈『月轮状』之外，以高倍(100倍以上)放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。7.天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致(有玉质感)；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。8.天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别由于看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善9.有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认，不要由于看到漂亮的就马上想买下来。不过雷射的鉴定方法近来也被破解，部分业者事先就将新天珠以雷射方式处理，使得新天珠在仪器的鉴定下会产生与老天珠一样的反应。若是以上方法皆无效，以及一个万万不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。由于他们看见的是天珠本身散发出来的气场，而新天珠所散发出来的气场往往是千篇一律，较容易被人识破。
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有谁知道为什么要火供？收藏
上面的火供珠並不開門 回正題：火供是一種印度，尼泊爾，西藏對神或佛的一種敬拜儀式，只有較好的珠子才能夠挑出來做這個儀式，一般會有大法師或活佛主場，有人認為火供後珠子能量已釋出，有人則認為火供經活佛開光更殊勝，但對於文物應保持客觀態度，不要迷信！
就是一种仪轨。另外还有些人和今天人也差不多，有钱就作呗，我们烧冥币，也有人烧真钱啊
8楼也是仿的
百度一下火供
8樓真品火供！
一楼珠子有问题
火供代表舍得，把财富贡献给佛祖。信佛人是不看重物质的，而且佛家说布施财得財，布施法得法。所以每隔12年就要烧一次各种财宝。烧完以后会剩下来一些，就叫火供或者佛供。被认为是佛祖故意要留在人间的，被佛教视为格外珍惜的物件
一楼八楼感觉都没问题
登录百度帐号火供天珠怎么看真假
您的问题，这样的品种，真品是“三眼火供天珠”，真品有收藏价值的；真品行情要超过20000；真品喜欢就可以当一个品种收藏！
玛瑙烧制出来的哈，你挑就挑个好的嘛，不巴适，次品。
我觉着有点差
这是料器天珠，是明末清初的天珠替代品，至纯天珠的制作材料在唐代已经绝迹了，宋代崇尚道教，到了清初，清朝朝廷奉藏传密宗为国教，所以天珠这类带有明显密宗色彩的又逐渐兴盛起来。
我以前是做这行的，简单说几句吧想辨别天珠的真假，先要弄清楚天珠是哪里生产的。目前在青海西藏或者在各种天珠店里出售的，基本都产自两个地方，一种是产自是辽宁的，一个是产自福建广东的。这两种都是真天珠。至于一些被神化了的所谓天珠也就是一些商家在这两个天珠生产基地制造的“特制品”虽然两者都是天珠，但是成分和制造工艺大不相同。辽宁的天珠一般使用天然玛瑙，利用玛瑙通过物理化学方法可以变色的特征制造而成，这种天珠产量大，做工也不追求复杂，一般出厂价不高，成为西藏青海四川等地相关市场的主流货，因成色不同，价格十几元到几百不等。东南沿海（也有些台资厂）制造的天珠，为了追求档次，一般采用高科技合成材料。通过复杂工艺制造出美观的天珠。一些要求较高的天珠还要在特定的温度湿度的“炉”里处理几个月甚至一年，已达到自然界很长时间才能达到的仿旧效果。但是这种天珠出厂价甚高一般都是在专卖精品店或者珠宝店才出售，档次高价格高，一般来说人的一生拥有一颗天珠足矣，所以有条件的建议购买这种高品质的天珠
拍照技术好差。无法判定。
您的问题，具体是不是真品天珠，补充图片看看就知道；图片发到这里就可以！
当然不同 利益不同
各有各的功德利益火供：以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。所有的供品，如五谷杂粮、油、金银等等，都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力，藉由燃烧供品，他们都欢喜接受。火供的主要目的是在做供养， 我们将食物或各式各样的物品， 放入火中， 火将它们燃尽， 所以， 是火吃掉了它们。
目测是火供的
火供天珠，发一些自然光下的细图和孔道图片，紫外鉴定天珠没意义
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