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（原标题：月球上有了22个中国式地名 新加入广寒宫、紫微等）
中国经济网北京1月5日讯（记者佘惠敏）国防科工局和中国科学院今天召开新闻发布会，宣布经过3个月公示，国际天文学联合会昨日正式批准了我国嫦娥三号着陆区4项月球地理实体命名，即广寒宫、紫微、天市、太微，至此中国和其他国家申请并批准的以中国元素命名的月球地理实体达到22个。
其中，“广寒宫”是嫦娥三号月球着陆点周边东西宽51.4米，南北长77米区域，包括玉兔号月球车巡视路线及其东侧重要地貌。“紫微”、“天市”、“太微”是紧邻嫦娥三号着陆点周边区域三个较大的撞击坑。三个撞击坑命名取材于中国古代天文星图“三垣四象二十八宿”星官名中的“三垣”。
此次命名过程中，国际天文学联合会行星系地名命名委员会表示，考虑到中国月球探测的巨大成就和未来空间探测计划，在月球命名方面充分听取中国科学家意见非常重要，故在该委员会8名委员基础上，邀请1名中国科学家加入。中科院国家天文台研究员李春来于日获得批准，成为在该委员会任职的中国科学家。
(原标题：月球上有了22个中国式地名 新加入广寒宫、紫微等)
本文来源：中国经济网
责任编辑：黄欢_NN1650
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三垣四象二十八宿三垣四象
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三垣四象二十八宿
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3秒自动关闭窗口三垣二十八宿－－中国古天文
三垣二十八宿
&&& 中国自隋唐以后将北半球可视天区划分为三垣和二十八宿。
&&& 中国古代因为观测纬度在黄河流域的北纬35度区域，所以可以观测的天区，只有两个部分：北天极所在的北天区，及天球的黄道和赤道带。中国古代为便于认星和观测，以北天极为中心，把若干颗恒星组成一组，并用地上的一种事物命名，这一组就称为一个&星官&，简称一&官&。唐宋以后也有称为&一座&的，但这种星座不包括星空区划的涵义，与现今的星座概念不同。古代天文学派命名的星官不同。三国陈卓把石氏、甘氏、巫咸三家星官合并组成一个283官，共1464颗星的星官系统，为后代沿用。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。
&&&&三垣：太微垣、紫微垣、天市垣，本是星官名，自隋唐时代的《步天歌》开始，也用作天区的名称。
&&& 紫微垣所在的天区是北天极周围的天区，大致相当于拱极星区。一名紫宫垣、紫垣，紫微宫、紫宫。位北斗东北，有星十五，东西列，以北极为中枢，成屏藩之状，东蕃八星，由南起曰：左枢﹐上宰﹐少宰﹐上弼﹐少弼﹐上卫﹐少卫，少丞。西蕃七星，由南起曰：右枢﹐少尉﹐上辅﹐少辅﹐上卫﹐少卫﹐上丞。左右枢之间如开闭之象者曰阊阖门，《史记&天官书》：&中宫天极星，环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫宫。&《晋书&天文志》：&北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中，紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也，一曰长垣，一曰天营， 一曰旗星，为蕃卫备蕃臣也。&《宋史&天文志》：&紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。&
&&& 太微垣和天市垣在二十八宿与紫微垣天区之间空隙的区域，星宿、张宿、翼宿和轸宿以北的天区为太微垣，房宿、心宿、尾宿、箕宿和斗宿以北的天区为天市垣。
&&& 太微垣位北斗之南，轸翼之北，有星十，以五帝座为中枢，成屏藩之状，东蕃四星由南起曰：上相﹐次相﹐次将﹐上将，西蕃四星由南起曰：上将﹐次将﹐次相﹐上相，南蕃二星东曰左执法，西曰右执法，其间曰端门，右执法门西为右掖门，左执法东间为左掖门。《史记&天官书》：&南宫，朱鸟，权衡，衡，太微，三光 之庭。&宋均云：&太微，天帝南宫也。&《广雅》：&太微房谓之明堂。&《晋书&天文志》：&太微天子庭也，五帝之座也，十二诸侯府也， 其外蕃九卿也。&
&&& 天市垣位于房心东北，有星二十二，以帝座为中枢，成屏藩之状。东蕃十一星，由南起曰：宋﹐南海﹐燕﹐东海﹐徐﹐吴越﹐齐﹐中山 ﹐九河﹐赵﹐魏。西蕃十一星，由南起曰：韩，楚﹐梁﹐巴﹐蜀﹐秦﹐周﹐郑﹐晋﹐河间﹐河中。《史记&天官书》：&房心东北曲十二星曰旗， 旗中四星曰天市，中六星曰市楼。&《正义》曰：&天市垣二十二星，在房心东北，主国市聚交易之所，一曰天旗。&《观象玩占》：&天市垣， 一曰天府，一曰长城，一曰天旗庭。&
&&& 亦称&二十八舍&、&二十八星&。分布于黄道、赤道带附近一周天的二十八个星官。中国古代选作观测日、月、五星在星空中的运行及其它天象的相对标志。二十八宿的分布疏密不均，每个星宿所占天区的面积大小相差悬殊。井宿面积最大，所占的赤经范围达33&；觜宿最小，所占赤经范围仅仅1&。有人认为二十八宿在创立之初是沿赤道分布的。计算表明：二十八宿与天球赤道相吻合的年代距今约五千年前。这可认为是二十八宿体系创立时代的上限。而依据文献、文物等证实的公元前五世纪，则应该看成是二十八宿创立时代的下限。
&&& 它分为四组，每组七宿，与四方和四种动物形象相配，称为四象。二十八宿以北斗斗柄所指的角宿为起点，由西向东排列，它们的名称和四象的关系是：
&&& 东方苍龙――角、亢、氐、房、心、尾、箕。
&&& 北方玄武――斗、牛、女、虚、危、室、壁。
&&& 西方白虎――奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
&&& 南方朱鸟――井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
&&& 中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。四象在历史上的某一段时间，曾经充当过时间的指示星，它指导人们的时间，那么古代的时间最重要的实际就是四个点，就是两分和两至：春分、秋分、夏至和冬至，而四象就曾在历史上的某一些时期，充当过这四个点的标准星象。
&&& 每年冬春之交的傍晚，由角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿构成的苍龙开始升出东方地平线。苍龙头部&角宿&上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。&角宿&之后的四颗星是&亢宿&，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是&氐宿&，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴.
&&& 在每年冬春之交的晚上8点左右，龙的两只犄角首先从东方的地平线上浮出。角宿一是明亮的一等星，放射着蓝色光芒，随着时间的推移，它会渐渐进入人们的视野；1个小时后，龙的咽喉&亢宿&也升至地平线以上；到了后半夜，龙的全身会逐渐显现在南部的天空,在天亮之前整个&龙体&横卧南天，非常壮观。
&&最后修改于
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三垣四象九野二十八宿
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣，与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。相较于现代天文学的星座，星官的各自范围较小、数量较多，因此古代的汉族天文学家又将星官划分为三垣二十八宿等较大的区域。中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为汉族古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。
四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。
九野：(1).犹九天。《吕氏春秋·有始》：“天有九野，地有九州。”《列子·汤问》：“八紘九野之水，天汉之流，莫不注之。” 张湛注：“九野，天之八方中央也。” 三国·魏·曹植《七启》：“挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。” 清·顾炎武《咏史》诗：“中夜视百辰，九野何茫茫？”(2).九州的土地。《后汉书·冯衍传下》：“疆理九野，经营五山。” 李贤注：“九野，谓九州之野。” 唐·王勃《梓州元武县福会寺碑》：“皇业未昌，九野被豺狼之毒。” 宋·苏轼《江上值雪》诗：“霍然一麾遍九野，吁此权柄谁执持。”⑶.九宫之方位，即东、西、南、北四方，东南、西南、东北、西北四隅及中央。《灵枢·九针论》：“愿闻身形，应九野奈何？”明·张介宾《类经·九卷·经络类三十五》云：“九野，即八卦九宫之位也。”《淮南子》何谓九野？中央曰钧天，其星角、亢、氐；东方曰苍天，其星房、心、尾；　　东北曰变天，其星箕、斗、牵牛；北方曰玄天，其星须女、虚、危、营室；西北　　方曰幽天，其星东壁、奎、娄；西方曰颢天，其星胃、昴、毕；西南方曰朱天，　　其星觜、参、东井；南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星；东南方曰阳天，其星　　张、翼、轸。
二十八宿：中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
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