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匿名网友形意：第一章 理论基础古人把形意和天地、阴阳、五行、人体构造、生理机能联成一体，而形成系统理论学说。例如：把人比作一小周天，是说和自然界的密切联系，先天指父母遗传，人生活于整体概念，人对事物认识和发展用推理和演变来概括。如无极生太极，太极生两仪，形意是通过大脑思即心意诚于内，动作形于外，由无到有，由静到动，由简到繁发展规律。一、形意的无极式：歌曰：混沌一气内外修，经纬不分至道，内空洞自然神静化虚不愿，此中求。（人在练拳之前，如天地混沌，无思无欲，无听向意，顺天地之自然，茫若扁舟泛，百海静若木难植中庭，所说虚无一之气，或先天真气，天地根，阴阳之宗万物之说，人为万物之灵，即人之灵机或日生化之机，或月意向起源，比喻无极生太极之象）。二、形意太极式：歌曰：无极乃生阴阳丹，动分静合两仪辅，三才四相皆无遗，五里**七曜主。（太极指天地开朗，清气上升，浊气下降，阴阳泰，万物全，乃形意，初式要领，意向完全由大脑控制，此时心于气降，舌顶上，项挺直，各道内提，三提三体式鹰捉合为一体，站定资式，不可前扑后仰，左侧后斜，意、智力一气贯通，乃太极）三、形意两仪式：（即阴阳论）内经曰：阴阳宅天地之道也。变化之父母，生来之本始。即矛盾对统一学说是事物发展的内在规律。（人的生理构造，亦以阴阳而论，表为阳、里为阴，六脉为阳，五脏为阴，背为阳，腹为阴，督为阳，任脉为阴。呼为阳，吸为阴。在拳中动为阳，静为阴，起为阳，落为阴，伸阳，缩为阴，曲则直，直则曲，看正似邪，看邪似正，皆阴中有阳，阳有中阴，阴阳互助。）形意要领：形意之基本功，主要是三体式，即形意拳的站功，是静心养气之道也就是气功。在站时首先遵循前人总结出许多宝贵经验，必须熟记和领会，用这些基本要领，指导练功，久则悟化出其中妙作，达到课前满功圆之地步。站三体首先要明三节，四稍论，用三体九事校正站功之姿式，用八字决蓄力养气之法，并理解三害九要论的意义。一、基本功即站功（①②③三者为一体）①拳架（鹰捉架）：四指分开虎口圆，塌肩垂肘要自然，缩膝扫踵腰中裹中裹，舒脊立顶，顶泥丸。②三体式：（以头足比天地，手比人）道自虚无生一气，便从一气**阴阳，阴阳再合生三体，三体重生万物源。指力源源于掌，掌力源于腕，腕力源于肘，肘力源于肩，足也于此，而肩、膝之力源于身，身之力源于丹田，为形意之内力总源。③三提式：提脚面，提膝提肛。二、四稍论：血、肉、筋、骨为端稍，发为血稍，舌为肉稍，爪为筋稍，齿为骨稍，四稍生用力，常态令人寒。血：怒发冲冠，血轮连转，敌胆自寒，毛发虽微，催敌何难。肉：舌卷气降，虽山易，肉坚似铁，心神勇敢，一舌之威，落丧魂胆。筋：以指为锋，手慢足踏，气力兼雄，指到奏效。骨：有勇立骨，切齿则友，敌肉可食，皆裂目突，憔牙之功，令人恍惚。三、三体九事：身：前俯后仰，其式不劲，左侧右倾，皆身之病，似斜似正。肩：头额上顶，肩欲下垂，左肩成拗，右肩自随，身力到手肩之所为。手：右在脐，左齐心，后为塌，前为伸，两手皆覆用力宜。指：五指分开，其形似钩，虎口掌圆，似刚似柔，指力互乎可强求。股：左股前，右股后撑，似直似弓，再见鸡形足：左足直出垮侧皆病，右足式斜，前踵对胫，二尺距离距离足趾擗。舌：卷则气降，丹田愈壮，肌肉发铁，内坚脏腑。肛：提启肛门，气贯四稍，两腿里缭绕，臀部肉交，低则式散，故定稍高。四、三八诀：1．三顶：头顶，冲天之式，手顶推山之功，舌顶如吼狮。2．三圆：脊背圆力催身前，胸圆两弦力全，虎口圆则勇猛外展。3．三叩：户叩气力到肘，掌叩则气力到手，指趾只限于则周身力厚。4．三：心如怒狸捕鼠，眼如见兔之饥鹰，手如扑羊之饿虎。5．三抱：丹田抱气，气不外散，胆量抱身，临敌不变，两肘抱垃出入不乱。6．三垂：气垂则气降丹田，肩垂则力催肘前，肘垂则两腕撑圆。7．三曲：两肱宜曲，曲则力厚，两股宜曲，曲则力凌，两腕宜曲，曲则力富。8．三挺：挺项则精气贯顶，挺腰则力达全身，挺膝则腿坚步稳。五、三害九要论：（一）三害：练者禁忌努气：胸中努气，气逆上纤，轻则结痛，重则郁胸，内经曰，气行血行，痛则不通。拙气：举劲，用力不调和，肌肉、软骨韧带容易挫伤，气滞何处，何处反常，轻则肉跳重则挺胸：挺胸提腹，气不下行，呼吸作喘，阴火上升，身体乱晃，失去平衡。（二）要论：1．要踏：踏腰敛，阴气上升，夹背循背，督脉得通，气透泥丸，精神贯顶。2．要叩：扣劲含胸，阴气下行，意守丹田，任脉疏通。3．要顶：头顶悬灵顶提，舌顶内封脑丸，手顶内达外力。4．要提：各道内提，四稍气充，脚面上提，五指抓地 扭踵提膝，全力有力。5．要裹：两肘内裹，力厚无间 两跨内裹，合挡扭剪 两膝内裹，下肢稳健6．要松：两肩松开，开胸下气，拘累疆化，需要松驰。刚中有柔，刚柔并济。7．要垂：两肩缩劲，谓之扣胸，两膝缩劲，谓之扣裆，两肘缩劲，谓之抱肋。8．9要起落：落，横看者收也，顺者落也，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起横不见横，落顺不见顺，起亦打，落亦打，打起打落，如水之翻浪，是为起落论。六、站功之要领：立正姿势：两足跟相对为45度，顺式足掌划一中心延长犀左足抬起，离地少许，沿中心线平移，迈出距离离右足跟约两脚半，腰务摧跨下坐，两腿曲如鸡形，此时扭踵（脚跟暗含向外扭劲），提脚面，五趾抓地、提膝、担肛、缩臀、叩裆，下部达裹、缩、扣、扭、凹，左手伸上，四指张开，虎口撑圆，掌心如握圆球，掌背如瓦形皆成球曲面，从大指到小指，五个指头，由五个力组成，即：顶、挑、抓、劈、踏如抓物之像，含鹰爪力，垂肩肘，跳腕，掌与腕之交角为75度，呈圆形，食指挑起，高不过肩，脚手鼻开为一犀要求肩与跨合，肘与膝合，手与足合，称外三合。右手下踏，掌形同左虎口紧靠脐下丹田处，小指上翻，掌后用力下踏，肘紧靠肋部，左手如摧山，右手如挽弓，用力宜匀，舒背含胸，顶挺直头向上顶，舌顶上颚，口咽生津，气降（意开）丹田，身体端正，从后枕骨、脊椎，臀部至后腿腕形成一条直犀呼吸调匀，全身拧成一股劲。各部分用力相等，处于平衡静止状态，身体位，看正似斜。此时，眼看食指，指指天，心与意合，意与气合，气与力合，为内三合。皆气形成，此为形意之内功，早晚静止处坚持常站，日久必能风效，是蓄气养力之法，挽右前，左后期意相同。歌曰：含胸拔背身体端，提肛门开丹田，四指（肢）无力皆有力。三心要空食指添，咬紧牙关紧闭唇。舌顶上腭养精神，气归丹田是根本，呼吸二字四指分，手脚齐落意为直，一气贯通用周身。空落心，无外找，操演煅炼在个人，内外全保佳身，轻松愉快方为直，顶、挑、抓、劈、塌、裹、缩、扣、扭、凹。第二章形意拳第一节：拳术说明形意拳主要分五行拳和十二形拳，本章着述五行拳。1.五行：五行蘸金木水火土，与人五脏相应。肺属金，肝属木，肾属水，心属水，脾属土。又与体外五官相通。鼻通肺，目通肝，耳通肾，舌通心，口通脾。五行相生是事物的相互依存。即：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克是事物的相互制约，即：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。2.五行拳：积前人经验，内练一口气，外练筋骨皮，劈、崩、钻、炮、横、谓之五行拳。劈拳似斧，性属金，金靠肺助气，气助力，崩拳似箭，性属木，木走肝，肝通目，眼为心苗。钻似闪，性属水，水走肾经，肾入膀胱，炮似炮，性属火，火走心经，能振作人体的精神。横似，性属土，土主脾，可勉消化不良，在练拳时取相生之义。即，劈生钻、钻生崩、崩生炮、炮生横、横生金。对于**取相克之义即：劈克崩、崩克横、横克钻、钻克炮、炮克劈。3.五行意义：五行为形意之母，又谓之五纲，十二形皆由五生化生，练形意先练五行。劈拳又为五行之纲，第一步应练好劈拳。第二节：五行拳套路一、劈拳：1、开式：立正姿势，两脚跟相对45度，两手自由下垂，身体下坐正直，腿曲约120度，手心向里，两手提与胃口齐，两手推扣如虎扑形，沉肩垂肘，塌腕拔背，含胸收臀，扭肘提膝，眼向前看，气沉丹田，两手握紧拳，翻转180度，手心向上变为阳拳向下拉。砸收回小腹脐下，左手发一钻旋拳上行拳从口出，高不过眉，低不过口。弯如新月，拳顶自不动，右手打一劈拳，右脚同时迈一步手足齐落。左足跟半步按三尖对，三体式要求，右拳变掌过程，拳提至胃口，沿左肘互拳上相。谓之摩胫，同时变掌，两手皆覆，前手推出如推山，后手如挽弓，成为站桩姿势。2、路数练法（从站桩姿势起）手掌回收，随收随收拳。如钩杆用力，宜匀，其轨迹如流圆环，掌收时同时前脚收回半步，脚尖着地站稳。脚回收有五要素，即收缩稳，钉曲，左手打出一拳。左脚跟半步手脚齐落，眼看中指，左脚落地有声，五趾抓地。如踏蛇不可，打出之拳五个要素，即翻、转、拧、裹、坠、左拳顶住不动。此时右拳按动式要领劈出。出掌也有五要素，即：顶、横、劈、裹、坠。右脚迈出一大步，手足同时落地。左脚迈出也有五个要领，即踢、蹚、踏、踩、钉。其步法三步一组，左一右二左足复跟半步为三，其动作形如槐，落如坦坦之意，形成拱劲，其发劲全凭足跟腰之力，眼看食指尖为右手足前站桩姿势，如是得复运动。谓之一波将平一波又起，身体不可忽高忽低，做到式正招圆，一丝不苟，要求：正、齐、稳、实。动作调和舒展大方。行如犁，站如钉，双足如趟水，两手夹势拳掌似斧。3.回身式：右手足前左转，左手足前右转，转身时前脚回扣，前手收回小腹，眼回看如视兔之饥鹰，转过身，则手足同时打出。桩式转身拉打，出拳后转身拔打。4.收式左手足在前，则掌收回变为阴拳，同时腿收回半步，两拳扣在脐下，两拳同时打出，谓之白马翻蹄，前脚随之迈出，后脚跟半步，两拳变掌，手心向里下垂，后脚合前脚站齐，如出式姿势，右手足在前打一退步劈拳，即成左手足前收式相同。二、钻拳1、开式：同劈拳同：2、路数练法：左手掌翻转180度，手心向上，回掳，划半弧形，收回至小腹，左脚同时回收半步，脚尖曲钉，如劈拳。左手覆扣打出一拳，高于胃口齐，左足随手同时迈出半步，似为三尖时。后掌变阳拳从左肘沿掌背钻出，与劈拳钻法相同。同时前掌变为阴拳，同时拉、砸吸回小腹外，钻出拳拧成一股劲，为运动间隔其步法与劈相同。亦为三步一组，往返运动，构成拳路。3、回收式：左手在前右转身，右手在前左转身，转身时把钻拳收回（下砸拳）转身后手起托掌，是一个钻拳砸托掌，然后紧接着进一步钻拳，由此往复方式同。4、收式：左手前则扣手，收回小腹处劈拳收式同。右手 右手在前打一退步钻拳，挽式左手在前，收式同前。三、崩拳：1、开式：与劈拳同。2、路数练法：无起落式，总是左足在前，又名左脚崩拳，曰半步崩拳。其步法是左足直出，右脚斜跟步，前膛对后足胫，脚跟相距4-5寸，两膝裹扣，两胯暗扭劲。收臀、提膝、腰扭肋合。前掌变拳，拳眼向上式顺拳。肘、腕至水平，高与胃口齐。鼻、手足列为一线后手复为阴拳，打出肘拳捉至左肘，沿肘顺小臂上至左拳跟肘。在拳向内，扭腕变为顺拳，左拳向外，扭腕变为阳拳。沿左小臂下至肘回收脐下，拳至纯头形。要领：手脚落发吸三拳用力一样，左脚前进之式气催身，踢、镗、踩、踏，如是则须还往复，两拳吸出，如撒物然，眼观拳。3、回身式：左足右横，左手在前，则收回脐下，右手在后则往后缴步，沿肋打一肘，从右向后转，右足横提，右手打一钻拳，左手变为阴拳，放手膝上，肘之下，手足齐落，左手打一劈拳。或同时右脚斜下方横踩出，两腿似剪，后膝顶住前腿里曲，此式称狸猫倒上树。4、收式：回身打一狸猫倒上树，左脚向前迈半步，手不支。右拳打出，左脚横撤半步，右手**罚笫执怪背觯蠼磐敝背繁湮粜危耸绷 扣脐下，双拳打出，立正收式。四、炮拳一气开合，其性最烈，如爆炸。1、开式：与劈拳同。2、路数练法：劈钻崩拳都是直线运动，唯炮拳眼观一隅，与人中直线偏左约45度左右，为一起落式。第二起落式又偏人中直线右约45度左右继则重复运动，转身后仍与人中直线偏左运动总是四角，谓之眼观四隅，路线如伸长S走形似龙形。具体练法：出式后面向左隅，左脚半步，右脚迈一大步，两手变阳拳，随迈随收回小腹，右腿曲站，左脚跟半步，靠右胫骨处，右脚跟用力，左脚迈出一步，右脚斜跟，两足跟相距4-5寸，同时两拳上提至胃口处，右手向里合肘，翻转至上额肘，手心向外置之眉头。左手同时由右肘下打一崩拳，手脚齐落，亦为三间对。此为一运动间隔，下一起落式，为前脚向前斜迈，面向右方一隅，同时右手提起与左肩齐，如此往复运动，构成拳路，发劲如水翻浪。3、回身式：左脚在前右转身，右脚在前左转身，转身时两拳回收脐下，前脚后扣转。落稳即发拳。4、收式：回转身，左脚在前后撤，膝顶住后腿里曲，同时左拳，向右拳端下砸，两拳回扣脐下，并拳打出式。右脚在前，同样砸打退步，再打一顺步崩拳，两手回扣，收式。五、横拳（五行拳之母）1、起式：（与劈拳同）2、路数练法：左手翻转180度变为阳拳，停住不动，右手变阳拳，左肘顺至两拳相对，左手向里扭腕，同时右手向外扭腕，变为阳拳，何外直打到极处，左脚随之半步，手脚齐落，后脚跟步两脚跟相距4-5寸，步法线路弯弯曲曲如蛇行，起落式与人中直线偏左约80度左右。第二起落式，左脚向前右斜方迈进，偏右人中约80度左右。右手形不变，随身移动，左手作为阴拳，沿右肘至两拳相对扭腕，打出构成拳路。3、回手式：左脚在前右转身，右脚在前左转身，扣前脚转圆周三分之一时发凑。4、收式：左脚在前扣拳即收式，右脚在前打一退步横拳，再收式。五拳相生克，五拳连用出十二形（以上简序）第一章 理论基础古人把形意和天地、阴阳、五行、人体构造、生理机能联成一体，而形成系统理论学说。例如：把人比作一小周天，是说和自然界的密切联系，先天指父母遗传，人生活于整体概念，人对事物认识和发展用推理和演变来概括。如无极生太极，太极生两仪，形意是通过大脑思即心意诚于内，动作形于外，由无到有，由静到动，由简到繁发展规律。一、形意的无极式：歌曰：混沌一气内外修，经纬不分至道，内空洞自然神静化虚不愿，此中求。（人在练拳之前，如天地混沌，无思无欲，无听向意，顺天地之自然，茫若扁舟泛，百海静若木难植中庭，所说虚无一之气，或先天真气，天地根，阴阳之宗万物之说，人为万物之灵，即人之灵机或日生化之机，或月意向起源，比喻无极生太极之象）。二、形意太极式：歌曰：无极乃生阴阳丹，动分静合两仪辅，三才四相皆无遗，五里**七曜主。（太极指天地开朗，清气上升，浊气下降，阴阳泰，万物全，乃形意，初式要领，意向完全由大脑控制，此时心于气降，舌顶上，项挺直，各道内提，三提三体式鹰捉合为一体，站定资式，不可前扑后仰，左侧后斜，意、智力一气贯通，乃太极）三、形意两仪式：（即阴阳论）内经曰：阴阳宅天地之道也。变化之父母，生来之本始。即矛盾对统一学说是事物发展的内在规律。（人的生理构造，亦以阴阳而论，表为阳、里为阴，六脉为阳，五脏为阴，背为阳，腹为阴，督为阳，任脉为阴。呼为阳，吸为阴。在拳中动为阳，静为阴，起为阳，落为阴，伸阳，缩为阴，曲则直，直则曲，看正似邪，看邪似正，皆阴中有阳，阳有中阴，阴阳互助。）形意要领：形意之基本功，主要是三体式，即形意拳的站功，是静心养气之道也就是气功。在站时首先遵循前人总结出许多宝贵经验，必须熟记和领会，用这些基本要领，指导练功，久则悟化出其中妙作，达到课前满功圆之地步。站三体首先要明三节，四稍论，用三体九事校正站功之姿式，用八字决蓄力养气之法，并理解三害九要论的意义。一、基本功即站功（①②③三者为一体）①拳架（鹰捉架）：四指分开虎口圆，塌肩垂肘要自然，缩膝扫踵腰中裹中裹，舒脊立顶，顶泥丸。②三体式：（以头足比天地，手比人）道自虚无生一气，便从一气**阴阳，阴阳再合生三体，三体重生万物源。指力源源于掌，掌力源于腕，腕力源于肘，肘力源于肩，足也于此，而肩、膝之力源于身，身之力源于丹田，为形意之内力总源。③三提式：提脚面，提膝提肛。二、四稍论：血、肉、筋、骨为端稍，发为血稍，舌为肉稍，爪为筋稍，齿为骨稍，四稍生用力，常态令人寒。血：怒发冲冠，血轮连转，敌胆自寒，毛发虽微，催敌何难。肉：舌卷气降，虽山易，肉坚似铁，心神勇敢，一舌之威，落丧魂胆。筋：以指为锋，手慢足踏，气力兼雄，指到奏效。骨：有勇立骨，切齿则友，敌肉可食，皆裂目突，憔牙之功，令人恍惚。三、三体九事：身：前俯后仰，其式不劲，左侧右倾，皆身之病，似斜似正。肩：头额上顶，肩欲下垂，左肩成拗，右肩自随，身力到手肩之所为。手：右在脐，左齐心，后为塌，前为伸，两手皆覆用力宜。指：五指分开，其形似钩，虎口掌圆，似刚似柔，指力互乎可强求。股：左股前，右股后撑，似直似弓，再见鸡形足：左足直出垮侧皆病，右足式斜，前踵对胫，二尺距离距离足趾擗。舌：卷则气降，丹田愈壮，肌肉发铁，内坚脏腑。肛：提启肛门，气贯四稍，两腿里缭绕，臀部肉交，低则式散，故定稍高。四、三八诀：1．三顶：头顶，冲天之式，手顶推山之功，舌顶如吼狮。2．三圆：脊背圆力催身前，胸圆两弦力全，虎口圆则勇猛外展。3．三叩：户叩气力到肘，掌叩则气力到手，指趾只限于则周身力厚。4．三：心如怒狸捕鼠，眼如见兔之饥鹰，手如扑羊之饿虎。5．三抱：丹田抱气，气不外散，胆量抱身，临敌不变，两肘抱垃出入不乱。6．三垂：气垂则气降丹田，肩垂则力催肘前，肘垂则两腕撑圆。7．三曲：两肱宜曲，曲则力厚，两股宜曲，曲则力凌，两腕宜曲，曲则力富。8．三挺：挺项则精气贯顶，挺腰则力达全身，挺膝则腿坚步稳。五、三害九要论：（一）三害：练者禁忌努气：胸中努气，气逆上纤，轻则结痛，重则郁胸，内经曰，气行血行，痛则不通。拙气：举劲，用力不调和，肌肉、软骨韧带容易挫伤，气滞何处，何处反常，轻则肉跳重则挺胸：挺胸提腹，气不下行，呼吸作喘，阴火上升，身体乱晃，失去平衡。（二）要论：1．要踏：踏腰敛，阴气上升，夹背循背，督脉得通，气透泥丸，精神贯顶。2．要叩：扣劲含胸，阴气下行，意守丹田，任脉疏通。3．要顶：头顶悬灵顶提，舌顶内封脑丸，手顶内达外力。4．要提：各道内提，四稍气充，脚面上提，五指抓地 扭踵提膝，全力有力。5．要裹：两肘内裹，力厚无间 两跨内裹，合挡扭剪 两膝内裹，下肢稳健6．要松：两肩松开，开胸下气，拘累疆化，需要松驰。刚中有柔，刚柔并济。7．要垂：两肩缩劲，谓之扣胸，两膝缩劲，谓之扣裆，两肘缩劲，谓之抱肋。8．9要起落：落，横看者收也，顺者落也，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起横不见横，落顺不见顺，起亦打，落亦打，打起打落，如水之翻浪，是为起落论。六、站功之要领：立正姿势：两足跟相对为45度，顺式足掌划一中心延长犀左足抬起，离地少许，沿中心线平移，迈出距离离右足跟约两脚半，腰务摧跨下坐，两腿曲如鸡形，此时扭踵（脚跟暗含向外扭劲），提脚面，五趾抓地、提膝、担肛、缩臀、叩裆，下部达裹、缩、扣、扭、凹，左手伸上，四指张开，虎口撑圆，掌心如握圆球，掌背如瓦形皆成球曲面，从大指到小指，五个指头，由五个力组成，即：顶、挑、抓、劈、踏如抓物之像，含鹰爪力，垂肩肘，跳腕，掌与腕之交角为75度，呈圆形，食指挑起，高不过肩，脚手鼻开为一犀要求肩与跨合，肘与膝合，手与足合，称外三合。右手下踏，掌形同左虎口紧靠脐下丹田处，小指上翻，掌后用力下踏，肘紧靠肋部，左手如摧山，右手如挽弓，用力宜匀，舒背含胸，顶挺直头向上顶，舌顶上颚，口咽生津，气降（意开）丹田，身体端正，从后枕骨、脊椎，臀部至后腿腕形成一条直犀呼吸调匀，全身拧成一股劲。各部分用力相等，处于平衡静止状态，身体位，看正似斜。此时，眼看食指，指指天，心与意合，意与气合，气与力合，为内三合。皆气形成，此为形意之内功，早晚静止处坚持常站，日久必能风效，是蓄气养力之法，挽右前，左后期意相同。歌曰：含胸拔背身体端，提肛门开丹田，四指（肢）无力皆有力。三心要空食指添，咬紧牙关紧闭唇。舌顶上腭养精神，气归丹田是根本，呼吸二字四指分，手脚齐落意为直，一气贯通用周身。空落心，无外找，操演煅炼在个人，内外全保佳身，轻松愉快方为直，顶、挑、抓、劈、塌、裹、缩、扣、扭、凹。追答 : 这些东西太老了，河北的。
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