娱乐圈最具有男人味的六位明星，胡歌仅第二，第一名谁也没想到娱乐圈最具有男人味的六位明星，胡歌仅第二，第一名谁也没想到快乐的叶梓琪百家号第六名：鹿晗。针对前一阵子卓伟爆料鹿晗隐婚生子的传闻，鹿晗在接受媒体采访时正面回怼：称某些人论说瞎话，我承认你是中国第一！再胡说就给你嘴巴上锁！怼的硬气，北京爷们儿，爽快！坦坦荡荡，正面回应，点赞！小编认为鹿晗只是长相秀气，内心硬气。第五名：彭于晏。作为出道多年的男星，彭于晏的人气是越来越高了，近几年的他也摆脱了当年的稚气，如今这一身肌肉，英俊帅气的外表，迷倒了一片又一片的少女，简直男人味十足啊！第四名：霍建华。一直以来霍建华给人的感觉都是十分正派，毕竟“老干部”这个名号可不是白白来的。当然了在剧中可不是这样，他是一位实力派演员，演什么像什么大家都懂的。当上父亲以后的霍建华剃了光头，越来越有男人味啦！第三名：刘德华在一次演唱会上为了保护歌迷打了保安，一位男歌迷居然一口气跳过二闸栅，冲到台前，然后站在音箱上给华仔献花，几个保安、公安马上冲上来，抓住他又扯又揍。华仔在台上不停地叫他们不要对歌迷动粗，情急之下竟然跳下两米多高的舞台，保护该名歌迷。作为偶像能够为了粉丝做到这样，值得点赞！第二名：胡歌。众所周知，2006年胡歌遭遇严重车祸，面部一半以上完全毁容。但是脖子和右脸缝合100多针，整个左脸肿胀了几乎一倍，真正是面目全非。当时新闻里甚至说胡歌眼皮整个没了。 大多数人都了解当时胡歌经历的这场磨难，如今的胡歌放下内心中所有的恩怨，他说，“皮囊如果坏了，就用思想去填满它！“第一名：古天乐。大家应该都听说过古天乐慈善基金，这是一个筹集善款的组织，于日正式成立。古仔希望藉着成立基金，为四川的灾民，为全世界不幸的人，为生活在痛苦边缘的人作出帮助。古天乐已经实现了裸捐，虽然他没有房没有车，但依旧受到人们的尊敬，这么硬气的汉子，难道不该排第一吗？本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。快乐的叶梓琪百家号最近更新：简介:娱乐影视动漫游戏各种大家喜欢的作者最新文章相关文章后使用快捷导航没有帐号？
查看: 277221|回复: 431
新人欢迎积分1 阅读权限80积分12422精华8UID3635654帖子金钱46174 威望7
血色姐姐，该带我和白小白去吃好吃的了，歪风妹纸一起吧
Lv.8, 积分 12422, 距离下一级还需 7578 积分
UID3635654帖子威望7 多玩草387 草
【剑三背景】剑三的诞生以及剧情故事
———写给新手和飞侠党
整合这个帖子，是源于论坛玩友建议做一个剑三的编年史，以便把这游戏的精髓传达给玩家，
让大家更好的体会感受剑侠情缘网络版三的精彩。
因此，这个帖子大致分为三大块内容，一是剑三的创作历史相关，二是剑三游戏的年代背景及剧情相关，最后是剑三游戏问世后的N测历程及数据资料。如果看客们发现我所编辑的资料有纰漏，欢迎PM我指正，众人拾柴火焰高，我需要你们的帮助。
在整理这个楼的时候一直回放着左道长的曲儿…… 心里好感慨，楼里有人趣说这是我的“遗书”
嗯……算起来还真是，这是我能为大家做的最后一些事了，这个主楼完成后，还会再建一个剑三同人曲的楼，喜欢听我话题歌的朋友们，以后即使话题不是我出了，我也在这里给你们备足了补给，会提供一个下载包，大家也不用满世界去找资源……嗯……我会尽快堆出来的
此外，还会再建一个图楼和视频的导航楼，主要是收集一些同人画作的梗和图，会提供打包下载，争取拿无水印的图，但最终还是取决于同这些作者的沟通结果，祝我好运吧~
11:41:31 上传
?剑侠情缘网络版三剧情背景梗概
{非官网版本，剧情党详版}
（ 整理剧情完毕后会分类好再打包上传给大家下载
急着下载看的玩友，我推荐剑三剧情书籍下载→）
?剑侠情缘网络版三问世N测历程（整理ING）
爱剑三的新手们，要好好看哦~不然腾兔你！！
&[ 本帖最后由 偲偲 于
01:44 编辑 ]
[ 本帖最后由 偲偲 于
22:56 编辑 ]
&思思同志，看见这个帖子我又感动了……当初给你提意见时其实是想让你帮忙找剑三初期各门派名人（玩家）的，但是你整出怎么一出，感觉好惊喜啊&
新人欢迎积分1 阅读权限80积分12422精华8UID3635654帖子金钱46174 威望7
血色姐姐，该带我和白小白去吃好吃的了，歪风妹纸一起吧
Lv.8, 积分 12422, 距离下一级还需 7578 积分
UID3635654帖子威望7 多玩草387 草
?剑侠情缘网络版三的创作成长史
首先，我们所玩的这个游戏《剑侠情缘网络版三》是出自金山，西山居团队的制作，二者关系是西山居软件有限公司依托金山公司。《剑侠情缘》其实是西山居出品的一个系列，有着一定剧情上的连贯。暴雪迷们常放嘴巴的话是“暴雪出品，必属精品”，而在剑侠迷眼中，西山居的成品则同样不可取代。
剑侠情缘： 1997年4月发行，角色扮演类单机游戏。
　　这是西山居发展历史上的第一个里程碑，虽然此作品有许多不足之处，但大众一致认为这是中国游戏产业正式起步的一个重要标志。
　　讲述的是张如梦和南宫彩虹隐居大漠之后，其子南宫飞云在江湖闯荡中发生的一起爱情故事。
剑侠情缘贰： 2000年7月发行，角色扮演类单机游戏。
　　一曲优美的《天仙子》深深打动了无数游戏迷的心坎，也代表着西山居的一份精诚。
历时2年《剑侠情缘贰》隆重登场，气势恢弘的历史背景下描写了一部宋金交战的悲壮、民族大义与儿女之情交融的武侠悲歌。以20万套的销量创下当时国产游戏销量的奇迹。
剑侠情缘外传之月影传说：2001年6月发行，角色扮演类单机游戏
　　为玩家带来了全新唯美的风格。越趋完善的引擎、一招一式的演绎，再现出中国武侠的文化底蕴。首次采用游戏主题人物模型的周边产品，豪华版更以上千元的价格被拍卖，掀起玩家对于豪华版的收藏热。
新剑侠情缘：2001年12月发行，角色扮演类单机游戏
　　西山居在新年来临之际《新剑侠情缘》红火上市 ，“过新年，我玩新剑侠”是这款游戏的宣传口号，同时溶入西山居全部研发人员在游戏中给玩家拜年的画面。玩家在享受重温当年欢娱的同时也能深深感受到西山居的进步。
剑侠情缘网络版：日公开测试，角色扮演类网络游戏，西山居第一部网络游戏。
　　此款游戏面市有如一个沉睡的巨人睁开了双眼投身到维护民族游戏的斗争之中，一石惊起千层浪，《剑网》的制作在业内在玩家群中都引起了极大的反响。西山居的论坛上，每天数以千计的发帖量；西山居的信箱中，如雪片纷飞而来的玩家信件。
　　中华武侠网游大片《剑侠情缘网络版》是金山软件耗资千万，历经三年推出的扎根于中国传统武侠文化的原创网络游戏。《剑侠情缘网络版》以南宋时期的抗金为主线而展开游戏。游戏音乐唯美动听，让人回味无穷。
剑侠情缘网络版2：日公开测试，角色扮演类网络游戏
　　风起云涌，百舸争流《剑网2》如横空出世的巍巍昆仑震惊了神州大地的新老玩家。强化的动作捕捉技术电影一样精细的技能；美若仙境一样的画面；无数玩家在《剑网2》将延续他们曾经拥有的侠者、王者的梦想；体验到中国传统文化带来的震撼和惊喜；体会专属于中国的热血、情义和生命的敬畏。
剑侠世界：日公开测试，角色扮演类网络游戏
　　首创“电影放映式”任务模式、120万的武侠剧情，配以感人的任务剧情深化带入感，让人完全融入游戏世界。随着“电影式放映”的剧情展开，岁月齿轮的旋转，带着自己梦回南宋,经历那段古战峰火岁月，再现义薄云天的大侠英雄、江湖儿女情怀，体验武侠大家笔下亦真亦幻的武侠世界。
剑侠贰外传：日公开测试，角色扮演类网络游戏
　　由金山旗下游戏工作室西山居研发《剑网2》原班精英倾力打造的《剑侠贰外传》，呈献给玩家一个更加完美与和谐的武侠世界。
剑侠情缘网络版叁：日公开测试，角色扮演类网络游戏
　　六年磨一剑，剑光映壁寒。作为中国纯武侠游戏代表之作，《剑网3》具有六年打造的精品质量，原味的武侠特色，电影级的视觉画面，以及数量极其庞大的武侠游戏爱好者，再加上金山上下抱着不惜人力物力背水一战的坚定决心，共同演绎一曲《剑网3》的武侠江湖梦。
【值得一提的是，原本西山居是打算创造“剑侠三部曲”的，也就是本来存在着剑侠情缘三（单机版），故事梗概甚至都已设置好：游戏的故事情节是发生公元1160年－－公元1161年南宋中期宋高宗赵构与金国海陵王完颜亮对峙阶段。也就是《剑侠情缘》16年后，《剑侠情缘2》4年前。此时宋国、中原武林一方，集结武林各派人士共同抗金，主要目的是抗金，对抗江湖邪教和天忍教。而另一方面金国、天忍教一方。试图通过各种阴谋分化中原武林和壮大教派，目的是对侵宋，对抗中原武林。就是在这种环境下玩家将会作为一个没有任何特殊背景的宋国男孩，在游戏中出场同时将会在正与邪的世界之间作出选择。但可惜的是，这款单机版最终还是胎死腹中。】
最后一句：现在的西山居员工们请你们继续坚持老一辈员工的路线吧，我们不要低俗的妖艳角色，也不要一键锁定的特效技能，也不要整天的副本，我们只想要一个恩怨情仇，快意江湖的正统武侠世界，西方人有幻想的魔幻世界，而中国有自己的文化内涵，一个仿佛是人为勾勒出来，却又如此真实存在的江湖。
另外，关注剑三的新闻及走向的玩家，常会听闻的几个人名，我在这里也介绍一下：
　“游戏是一种撞击灵魂的工程！”
　　——金山软件董事长求伯君
　　“游戏是释放人类天性和激发智慧的最好方式！”
　　——金山软件总裁兼CEO 雷军
& & “剑三真好玩！”
& && &——《剑侠情缘网络版三》制作人兼策划总监，
& && && && &&&项目负责人郭炜炜（游戏中玩家昵称其为GWW、郭胖胖、 根据GWW谐音，貌似一些有爱玩家还称其为吉娃娃 ）
& &&&陈飞舟: 金山游戏副总裁，CTO。
& && && && &参与过金山毒霸和《剑侠情缘网络版3》的开发，目前在金山西山居负责技术中心。
& & 杨林： 金山软件西山居3D引擎第一人，主要负责剑网3引擎的程序开发。
[ 本帖最后由 偲偲 于
13:16 编辑 ]
你的贴子很不错。推荐一下！ O(∩_∩)O
总评分:&多玩草 + 500&
新人欢迎积分1 阅读权限80积分12422精华8UID3635654帖子金钱46174 威望7
血色姐姐，该带我和白小白去吃好吃的了，歪风妹纸一起吧
Lv.8, 积分 12422, 距离下一级还需 7578 积分
UID3635654帖子威望7 多玩草387 草
?剑侠情缘网络版三剧情背景梗概 　　
“一教两盟三魔，四家五剑六派”，
江湖一直有着这种说法，他们代表了整个江湖最顶级的实力。虽然江湖上的门阀帮派数不胜数，但是大家都知道，真正掌握武林命脉的，只有他们。 　　
一教本来指的是当年搅得整个中原武林动荡不安的明教，然而随着明教大举西迁，这天下第一教的称号却落在了红衣教身上。红衣教众如今已达数十万，六圣女的武功已是超凡绝仑，教主阿萨辛却更是神秘莫测，从来没有人见过他的真面目。 　　
两盟说的是浩气盟与恶人谷这两大势力，从诞生伊始，两股势力之间便展开了无休止的争端。　　
三魔分别指的是雪魔王遗风、剑魔谢云流、琴魔高绛婷，他们无一不是性格怪僻却又武功高强之人，做事毫无正邪之分，全凭个人喜好率性而为，让人又敬又畏。　　
“南叶北柳，西唐东杨”，四大世家指的是藏剑叶家、霸刀柳家、长歌门杨家和唐门唐家，这四大世家虽然人数不多，但是精英辈出，更是武林年轻一代中的翘楚。　　
“天下五剑，得一为尊”，说的却是藏剑山庄锻造的五把绝世神兵，传闻能在每十年举行的名剑大会上问鼎者，就可在江湖上成为一方霸主。　　
少林寺，纯阳观，丐帮，万花谷，七秀坊，天策府，并称江湖六大派。弟子众多，声势浩大，可谓是整个江湖的主力，即使是恶人谷和红衣教也对这六大派不敢小觑，更何况浩气盟的主力全是由这六大派的精英构成。
13:59:46 上传
武林初现：
没有人知道武林是什么时候出现的，就像没有人知道江湖是什么时候形成的一样。有人说过，人就是江湖，有人的地方就有江湖，也许，这人就是江湖出现的原因吧。 但是可以明显得知的是，唐朝以前是没有江湖的，换句话说，那时候并没有什么武林人士，有的只是侠客而已。 相对武林而言，侠客的出现就非常早了，早在战国时期，韩非子就在自己的论著中提到“儒以文乱法，而侠以武犯禁”，这时候就可以看出侠客对于社会的影响非常大了，已经达到能够与儒生相提并论的地位。
而后来司马迁在《史记》中也特别为侠客做传，是为《史记·游侠列传》。 直到唐朝以前，侠客们还处于一盘散沙之中，大家独来独往，互相之间也只是偶有联系，没有形成大范围的社会关系。而且早期的侠客们实际上还过着不为人们所承认的尴尬生活，随着君王专制的发展，这些以武力行使道义的人，越来越被政府所深恶痛绝。 不过历史却一直在为侠客们创造机会。自秦汉后，中国跨入了一个庞大的分裂时期，分裂带来的自然是社会的不稳定性与人民的不安全感，这时候下层人民对于能够给自己带来安全的侠客也越来越期待。 特别是隋朝末年，随着官匪横行，大量侠客也相应出现。渐渐的，侠客们按照地域不同划分出不同派别，这在《说唐》中可以看到许多介绍。中国的武林制度就此开始萌芽。
　　公元745年，也就是大唐天宝四年，这一年八月，杨玉环被正式册封为杨贵妃，开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火，但是天策府却带给他无尽的震撼，他从未想过大唐还有如此强劲的部队。为了达成自己的目的，安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策，一面开始暗暗筹办自己的军队--狼牙军。　　
同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势，见识过藏剑山庄名剑大会的他知道，如果想真正入主中原，那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患。就在这个时候，一个神秘人走进了安禄山的阵营之中…… 　　
还是在这一年，整个中原武林进入了最动荡的时节：随着浩气盟“长空令”的发布，正邪两派的对立也愈加激烈；为了确立自己天下第一大教的名号，红衣教加紧在各地的传教控制；天竺僧的进驻洛阳给少林带来了极大的压力；天策和神策这一对老冤家的明争暗斗从来没有停止过；唐门和丐帮为了追寻当年枫华谷大战的真相，纷纷派出弟子四处打探；传说中的剑魔重现江湖，更是让江湖一阵慌乱，江湖大乱一触即发。 　　而我们的故事，也正是从这一年开始……
08:34:02 上传
少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），乃北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而建，“净供法衣，取给公府”。跋陀可算是少林寺的开山祖师。 北魏孝昌三年（公元527年），南天竺高僧菩提从海路抵广州，最后寓止少林寺，面壁九年，首传禅宗，被尊为中国禅宗初祖，少林寺也被尊为禅宗祖庭。 北周建得三年（公元574年）5月27日，武帝废佛，少林寺被毁。大象年间（公元589-581年），北周静帝恢复佛教，流亡外地的少林寺僧众又回到少林寺，少林寺复兴，并改名为陟岵寺。隋文帝崇尚佛教，仍改回少林寺之名，赐田百顷。
&历经动乱的少林僧人们意识到在这个动乱的年代，单是依靠佛祖的保佑和帝王的赏识是不足以保护自己的，惟有自食其力、以武强身，只有自己才能保护自己。 也许佛祖真的听到了僧人们的祷告，由于隋炀帝杨广穷兵黩武、横征暴敛，导致民不聊生，各地人民纷纷起义。公元619年，东都洛阳的王世充废掉了自立为帝的隋越王杨侗，自立为“大郑皇帝”，建元“开明”。
而隋朝的太原留守李渊也在儿子李世民等人的支持下于617年起兵反隋，并得到突厥的援助。次年五月，李渊称帝，国号“大唐”，年号“武德”，李世民被封为秦王。李渊先占据关中大部，然后又东下攻击王世充。天下英雄逐鹿中原。 当时少林寺地处王世充的势力范围。王世充把柏谷屯改为擐州，令侄子王仁则驻守在那里。这柏谷屯在少林寺西北约二十五公里处，是隋朝开皇年间隋文帝杨坚赐给少林寺的。王仁则占据了柏谷屯，少林寺的僧众也就断绝了斋粮的来源，生活越来越困难。 武德四年（公元621年）三月，唐军大举包围洛阳，在轩辕关下，李世民和王世充的部队展开了激战。这轩辕关位于太室山和少室山的阙口处，是洛阳通往东南许昌、南阳方向的咽喉要道。王仁则所守的擐州城即柏谷屯，地形险要，是扼守十八盘的战略要地，易守难攻。李世民夺下十八盘后，又攻打擐州城，但久攻不下。
少林寺寺主志操眼光远大，他审时度势，认为李渊深得民心，必将一统天下，而王世充、王仁则之流残暴如虎狼，难成大事。于是，他与众僧商议，要协助秦王李世民夺取擐州城，众僧早就不满王仁则欺压百姓的恶行，当即一拍即合。经过谋划，一群少林僧人潜入城内，买通了守城军官赵孝宰；另一群少林僧人则埋伏在城外，待机而动。四月廿七日这天，少林僧人里应外合，杀入擐州城。武艺高强的昙宗等人擒住王仁则，赵孝宰等人打开城门，唐军与少林僧人一拥而人，夺取了擐州城。 三天后，秦王李世民派上柱国李安远亲至少林寺慰问，并接见了立功的十三位僧人。这十三位僧人分别是上座善护、寺主志操、都维那惠场、大将军僧昙宗、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰。李安远还宣读了李世民的亲笔信。李世民手书原件，后由唐玄宗交一行禅师转送少林寺，刻于石碑之上，立于少林寺内。 同年五月，秦王李世民俘虏了窦建德，王世充出城投降，唐军占领洛阳。
&自唐初至开元年间（公元618年-714年），在唐朝诸帝的护持下，少林寺进行了大规模的扩建，“妙楼香阁，俯映为林，金刹宝铃，上摇清汉”，楼台殿阁凡五千余间，僧徒达两千余人。一时高僧云集，帝王游幸，文人忘返。少林寺作为唐朝王家大寺，被誉为“天下第一名刹”。 少林得到国家的扶持，自然日益壮大，而围绕着少林为主的武林体系也渐渐建立起来。可以说，中国的武林历史也正是从这个时候开始，所以后来才有“天下武功出少林”的说法。 但是作为中原武林的领导者，少林也有自己的烦恼。 首先是来自天竺的一批和尚，刚来之时还只是谈经论道，后来不知为何竟打起少林的主意。宣称中华佛学出自天竺，少林寺自然也应该由天竺人来当住持，少林众僧当然不会答应，这帮天竺和尚就找了少林附近的一所破庙常住下来，不时骚扰一番，令方丈颇为头疼。
&其次就是那批来自东洋的武士，他们明取暗夺，目标只有一个，那就是少林藏经阁的武学秘诀。 然而，还有第三股势力也盯上了少林，那就是被赶到西域去的明教。他们不但撺掇天竺僧来掌管少林，而且还向东洋武士说少林寺藏有天下大部分的武学秘笈，更是自己出动人手，时不时到少林捣乱一番。目的是为了能够分散少林精力，使之腾不出手来与自己为敌。
玄正 少林方丈玄正，乃上一代达摩堂首座，后来接任住持之位。虽然在少林玄字辈中排行第三，但是为人稳重，性格宽厚又不失威严，是以能够接任少林住持之位。 玄正本名李夕，乃唐高宗李治之子，唐玄宗之叔。公元670年，高宗因《易经》《坤·彖》“含弘广大，晶物咸亨”，取年号为“咸亨”，象征“美好”之义。李夕出生之时，禁宫为红云笼罩，高宗其时小恙在床，听闻此事，当即命仙师占卜吉凶，卦相曰宫内生有妖孽，欲乱中华，正与咸亨之年相冲。高宗深信其言，遂赐死李夕与其母刘妃。其时众妃之中，刘妃待高宗第八子李旦最好，李旦感念贵妃恩义，冒险将李夕救出，连夜差人送上少林。 李夕入少林后，列玄字辈份，法号玄正，至此皆在寺中修行。待到文明元年（公元684年），李旦登基，欲接李夕回朝，却不料玄正却是深有慧根之人，他自幼少林理佛，深受佛法熏陶，年纪虽轻，于俗世繁华却不甚看重，终是未曾恢复皇弟身份。玄正为人稳重宽厚，佛法修为精深，于寺中声誉渐隆，先是接达摩堂首座之位，又于开元十八年（公元730年），通过上代方丈渡难考验，继承少林方丈大位。 玄正虽从未想过恢复皇族身份，当年李旦救命之恩他却未能忘记，李旦父子有事相求，若是不违侠义，玄正多会出手相助，他乃唐玄宗之叔，是以玄宗对之非常信任。
道衍 武周年间，禅宗自六祖慧能开启顿门，嗣后并成为禅宗的正统。得法弟子四十人，其后支派并起，成为大唐禅学的主流。而北宗神秀为保其名位，虽然在长安、洛阳登坛论道，却终究无法领悟禅的至高境界，郁郁而终，他的弟子也日渐凋零。少林寺佛法多传自神秀一支，玄正虽然一力想弘扬佛法，但始终不得要领。相反这数十年间，寺内习武之风高涨，八大首座有五院是以武功见长，而佛法不称久已，一些新入门弟子更将少林作为习武之地……方丈玄正一心想要改变现状，无奈禅宗一脉鲜有出类拔萃的人才。 三年前，一个云游僧人投度牒到少林门下做执事僧人，法名道衍，起初倒也平淡无奇，只是入门前就已经有不错的武功，不过在少林门下，高手如云，并不起眼。一日，方丈玄正为了考校寺众的佛法，专门在大雄宝殿前设坛讲法，一时间僧众云集，人头攒动，不过能对佛法有见解之人，少之又少，一连三日众人昏昏欲睡，忽然一个执事僧人，飘身登坛，口诵偈语，方丈大奇，与其论法，整整半日，二人语含机锋，或辩、或坐、或动，最后方正叹服，不避辈分，当场收他为闭门弟子，但仍数道字辈。 而这个僧人也是大有来历，他师傅本是神秀座下弟子，慧能立南宗之后，他心中不服，就跑到南宗试图和慧能论道，结果听了慧能讲道，他大感惭愧，于是虚心在此听道数载却始终难窥佛法至境，他知道自己资质有限，决定穷自己毕生之力，去寻找一个振兴北派禅学的弟子。这一找就是数十年，最后终于让他找到了一个深具佛性的孩子，他就是道衍，道衍身负师傅的重托，来到少林，果然一鸣惊人。 再说寺内，此举一出，举座皆惊。多年以来，寺众习武之风鼎盛，但一心执于佛法的仅仅方丈、证道院、舍利院首座三人，而下任方丈人选中呼声最高的却是达摩院首座澄正，澄正武功在寺众除两位渡字辈之外，可谓是第一高手，但佛法方面却始终不能登堂入室，只属下品。但澄正以为少林最重要的是武学而非佛法，方正虽然对澄正对佛法的无视有所不满，但寺众风气如此所以也并不在意。但道衍的出现，让玄正如获至宝，如神秀的弟子一样，他似乎也看到了振兴北派佛学的希望…… 数月之后，寺中纷纷传言说，方丈竟要将位置传给这个新入门的执事僧人，武学一派一片哗然，几派首座纷纷找方丈论理，寺中顿有剑拔弩张之事，最后方丈只好出面澄清并没有此事，而道衍也迫于压力，出外云游，但他的名声已经传遍江湖，禅武之争并没有结束……
玄乘[76岁] 藏经阁首座。从小就被父母送入少林，后悟性出众，被允许入藏经阁观书。由于长年在藏经阁读书，性格比较内向，平时也比较随和，但是内心认定的事就绝不会改变。不问世事，平日大部分时间都是在藏经阁内研习经书，对书视之甚重。武艺高强，是目前少林唯一会“金刚护体神功”之人。
&澄如[59岁] 证道院首座。身材矮肥,慈眉善目，整天笑呵呵类似弥勒佛,有种大智若愚的感觉，早年修习拳术，善使少林金刚拳，后来受了严重的内伤，无法再修习要求内功深厚的金刚拳，转为研习伏魔棍法，最常用的是一根大禅杖。
澄理[55岁] 菩提院首座。菩提院主要专研刀法和各类特殊兵器、武功。菩提院首座应是达摩院中刀法和佛法最高的一位，他修习的内功是『菩提心法』。因为菩提院不仅要教弟子刀法武功，更主要承担着全寺的讲经释禅等佛法活动。
&澄实[58岁] 罗汉堂首座。是少林比较官方的发言人,说话也一板一眼,有点矫情,一脸正气,难以接近.年轻时也是性情中人，到了年老之时还是有些许无法克制的骄躁之情，嫉恶如仇，慷慨豪放，少林寺与外界的交流一般都是由他处理。不过由于年纪越来越大，办起事来有些力不从心，所以也开始在寺内物色新一代传人。也是少林高辈分长老中唯一一个收俗家弟子的，罗汉堂首座应是达摩院八大高僧中拳法最高的一位。
&澄正[57岁] 达摩院首座。达摩院首座修习的内功是『心意气混元功』，又称『少阳神功』，是少林寺除『降龙伏象功』外最高深的内功。达摩院首座成为下一代少林方丈的可能性最大。
澄信[55岁] 戒律院首座。骨骼清瘦,整天板着脸,十分严厉,一副严师的模样.小时遭遇瘟疫，父母双亡。从小便进寺修行，所以对外界也不太了解，为人铁面无私，执法相当严明，一直过着相当刻板的生活，也因此会有些拘于教条而不知变通。是一个相当古板的家伙。玄正弟子，不收俗家弟子。 ——以上出自《少林高僧录》 值得一提的是少林中还有两位高僧
白衣僧渡会 （80橙武的白衣焚天便是该高僧所持）
渡会喜着白色僧衣，江湖称“白衣”渡会，也是初唐四杰，“纯阳子虚，翠玉白衣”之一的白衣僧。 如今是少林两大隐居高僧之一，也是渡字辈仅存两位高僧之一。 渡会嗜武如命，他少年成名，乃少林寺渡字辈弟子之中武学进境最速几人之一，二十六岁打出木人巷下山俗世修行。 渡会性情豪爽，与各路豪杰以武论交，不过数年，便成为当时江湖上有名的“初唐四杰”之一。 周天寿二年(公元693年)，天竺菩提会会首师子光来犯少林之际，渡会也在寺中，目睹举寺高僧一一败在天竺僧人手上，天下武功出少林盛誉便将陨落，渡会自己正要出手之际，同辈师兄渡法出关，轻易击退强敌，渡会在感叹渡法深湛武技同时，更将师兄视为一生努力追赶之目标，从此戒足江湖，在寺中勤修，无奈怎么都不能达到“灵台空明”的境界，由于佛学上的领悟无法达到至高的“无相人像，无我像，无众生像”的境界，是以武功始终逊于渡法。剑网三里武功最牛x的人物就出在少林寺，少林大师们别郁闷咯！别人都说是吕洞宾最牛~都是神仙了，但是想当年吕洞宾和渡会并称初唐四杰，想必武功差不了多少，而渡会看的渡法出手，自愧不如，看见差了不少，所以这么一比，吕洞宾比不过渡法。
少林武学博大精深，甚为注重根基修炼，高级武学往往需要数种低级武功以为基础方可顺利修行，更重要的是越厉害的武学在佛法的领悟上也要求越高，是以少林武学弟子虽众，少年时期便可崭露头角之人却寥寥无几。 渡法自幼便在少林修行，他天赋甚佳，性情更是难得的稳重，修行并不如大多奇才一般恃才躁进，习武同时，更将各般武学辅助相应佛学典籍。 三十六岁之时，渡法修完全部少林低级武学，准入住藏经阁修习，此时渡字辈大多弟子早已修习高级武学多年，进境较速如渡如、渡会、渡风者已修成一门高级武学。 渡法入住藏经阁后，四年之内，尽阅阁中经书。 公元693年，渡法出藏经阁，后往证道院，与院中高僧详解佛法，众僧无不叹服。 周天寿二年(公元693年)，天竺菩提会会首师子光携会内风云火三使前来少林寺恃武夺经，师子光武学此时已为天竺第一人，以西域青木掌横扫少林，寺中僧人无人能敌。 渡法先以佛学苦劝其归去不果，终出手与之相拼，渡法借金刚不坏身法和燃木刀绝学重伤师子光，自己也为青木神掌轻伤，方才保住了少林藏经。 经此一役，少林众僧方知渡法苦修数年，不仅佛法冠绝群伦，武学也已超凡入圣。渡法晚年，将易筋，洗髓二经修至化境，面容竟渐返壮年之貌，寺中高僧皆谓其不老不死，实为祖师逝后寺内第一人。渡法晚年隐居后山佛陀洞参禅，不履凡尘。 少林两大隐居高僧之一，也是渡字辈仅存两位高僧之一，不问世事多年，与师弟渡会一同在后山参禅，武功佛学俱是少林最高。 渡法的武功已经几乎无敌，佛学上更是异常精深，让人极是佩服。 渡法神僧早已超脱了你可以想象的程度……
08:33:20 上传
丐帮其实最早只是乞丐们聚集在一起为了避免受欺负而自然形成的组织。早期目的是为了能够合理分配乞丐们各自的乞讨区域而避免导致相互之间起冲突。但是随着帮众们逐渐增加，尤其是一些习武之人的加入，丐帮渐渐脱离了原来的自发性组织而是成为了真正的武林帮派。
尹天赐可以说是丐帮的真正创立之人，在他之前，丐帮有名无实，虽然人数众多却是一盘散沙，大家还保留的当初当乞丐时的习惯，各自为政，过着得过且过的生活。然而，少林出生的尹天赐却敏锐地注意到了丐帮巨大的潜力。 尹天赐从小在少林长大，据师傅说他是一个孤儿，但是他却没有像其他被少林收养的孤儿一样剃度为僧成为小沙弥，而是坚持以俗家弟子的身份把他抚养长大。长大chengren后的尹天赐很快离开少林加入了江陵丐帮。 加入丐帮之后的尹天赐凭借过人的胆识，一步步做到了江陵丐帮帮主的位置。但是在尹天赐心中，区区的江陵绝不是最终目标。在他的带领之下，江陵丐帮转战大江南北，鲸吞蚕食，将全国的丐帮统一起来。
尹天赐注意到了乞丐的一些特点，而且进一步将它放大，等到丐帮交到第二代帮主手中的时候，声势也日益增大。 然而，就在丐帮事业蒸蒸日上的时候，枫华谷大战爆发了。 对于急于在江湖上扬名立万的丐帮来说，明教的迅速崛起其实给了他们一个最好的机会，只要能够彻底击败明教，丐帮就能成为江湖上数一数二的大帮派。 但是，结果大家都知道了，枫华谷一战，丐帮与唐门联军惨败。 丐帮损失惨重，四大长老死亡过半，只留下传功长老马天忌以及执法长老林诚，尹天赐本人下落不明。按照惯例，在上任帮主没有指定继承人的情况下，由四位长老联合推举新帮主，但是由于四大长老损折了两位，所以这任帮主可以说是由传功长老和执法长老二人决定的。于是，原副帮主郭岩接任帮主之位，成为丐帮统一之后的第二任帮主。 对于这样一个刚刚统一的帮派，势必会有很多问题出现。
&首先，尹天赐有一独子名叫尹放，尹天赐失踪之前他是扬州分舵舵主。本来以为丐帮帮主之位早晚是自己囊中之物的尹放对于郭岩继任帮主一事极为不满。 尹放完全不像他的父亲，是个从出生以来就没有受过任何挫折的纨绔子弟，虽然武功并不出众，但还是凭借父亲的关系当上了丐帮洛阳分舵的舵主。当上舵主之后的尹放变本加厉，一向精明的尹天赐却在自己儿子这个问题上不闻不问，其他各大舵主也都敢怒不敢言。 这次丐帮发生大变，尹放已经做好接替帮主之位的准备，但是谁曾想帮主竟然给了原本默不起眼的郭岩。原本以尹放个人能力来说，他虽然不满，却也无可奈何，但是丐帮却还有另一个不稳定因素--掌钵长老，詹毅。 在枫华谷大战之前，詹毅只是一个普通的八袋长老，大战结束之后，按照辈分，詹毅顺利成章的当上了新四大长老之一的掌钵长老。但是谁也不知道，这一切都在詹毅计划之中。 刚刚加入丐帮的詹毅原本还充满激情，意图干出一番大事业，但是他那急剧膨胀的野心使他不甘位于尹天赐之下，四大长老更是像大山一样挡住了自己的前进之路。被野心冲昏了头脑的詹毅兵行险着，秘密和明教勾结，策划了这一次枫华谷之战。而明教正需要用一个大势力来祭旗，双方一拍即合。 结果正如詹毅所预料的那样，丐帮帮主尹天赐失踪，丐帮损失惨重，詹毅也顺利的进入了丐帮高层。唯一有点不如意的就是还是有两大长老逃了回来，而且还力推郭岩成为新帮主。
詹毅不管这些，他的目的已经达到了，下一个目标放在了尹放身上。他早就注意到了尹放的价值，巧妙地挑起了尹放心中的不满，目标直指新任帮主郭岩。 除了尹放，詹毅手中还有一张王牌，那就是丐帮净衣。丐帮的净污衣问题由来已久，只是一直以来都是污衣占大多数，再加上丐帮发展蒸蒸日上，所以这个矛盾才被压了下来。 但是枫华谷之战以后，矛盾被激化了，特别是代表新兴力量的两位长老掌棒和掌钵加入，丐帮净衣的势力越来越大，目前与污衣一三而分，不过掌管污衣的詹毅却站在净衣那边。詹毅希望通过控制净衣而达到控制丐帮的目的。 所谓百足之虫，死而不僵，丐帮与其他门派相比，生命力之旺盛令人难以置信。枫华谷之战之后不久，丐帮几乎又恢复了往日的兴盛景象，这次明教无法再次出手予以直接打击，所以将刀放到了神策军手里，而这时的神策军气焰正盛，正欲找门派开刀，双方一拍即合，联合打击丐帮，更决定抓住郭岩前往正义盟的机会，在路上直接伏击郭岩，一举消灭丐帮。
&但是明教不知道，神策军之所以那么积极参与，还有他们自己的考虑在内：杨国忠早有野心，最近又通过隐元会得知丐帮总舵君山可能是大唐龙脉所在，更有始皇帝留下的五色镇国石，如果能够控制君山，对将来以图霸业有极大好处。
08:33:36 上传
经历了大周一朝，天策府行为越来越低调。但是，这不意味着他们放弃了自己的原则。他们仍然默默守护着李姓王朝，“东都之狼”随时会扑向大唐的敌人，将他们撕个粉碎。 虽然武则天下台了，但是并不意味着神策军的失势，相反，他们找到了更为强大的靠山。早在武周时期，为了便于控制，武则天命令由宫中的宦官来作神策军的最高指挥。
到了玄宗时期，神策军大权便落到了红人高力士的手里。不但如此，在杨氏得宠之后，高力士更是和杨国忠等人勾结，牢牢地控制住了神策军的大权。 天策府是为了维护李姓皇朝和武林现状，才会参与剿灭明教的活动。但是神策军不一样，杨国忠是一个有野心的人，重情重义的武林人士正是杨国忠心中最大的钉子，所以才想以神策军之名，消灭任何以后有可能与自己为敌的门派。而神策军盯上的第一个势力，就是丐帮。
就在中原虎狼之师互相张开自己爪牙之际，山海关外一条毒蛇正冷冷看着天下，嘴里发出咝咝之声。 安禄山为营州杂胡，父亲是胡人，母亲是突厥人，本名阿荦山，即战斗的意思。 禄山少孤，后其母嫁给安姓，随继父姓安。安禄山性骁勇，能通解运用六蕃语言，曾任互市牙郎，其后任幽州节度使张守珪的上将，升讨击使。但因与奚、契丹战败，罪大当诛，因此被送往京师。宰相张九龄洞悉安禄山以后必会造反，请唐玄宗斩之，唯玄宗惜其才，才得不死。
&安禄山貌似忠诚，但生性狡诈，常献奇珍禽异兽给玄宗讨其欢心，亦善事帝左右，多夸其能，并使人留驻京师探听朝廷动静；因之对玄宗应对颇为投机，遂得到玄宗和杨贵妃的喜爱。又加权相李林甫为巩固相位，杜绝出将入相的习惯，劝玄宗用寒微的蕃人为将；安禄山更得到玄宗的信任，赐爵东平郡王，后兼河东节度使，天宝元年(公元724年)升任平卢节度使，三载又兼范阳节度使。安禄山是武将封王的第一人，又是胡人，这更是前所未有。 但是安禄山决不会就此满足，早将眼光瞄准中原。
他命自己的义子安伯天设立“蛇牙”，笼络天下能人为自己效力，一来为自己打探消息，二来负责暗杀与自己敌对的王公大臣。 安禄山与杨国忠素来不和，蛇牙和神策军自然也是不共戴天。他把握住每一个机会打击神策军，借以削弱杨国忠的势力。这才有后来安禄山以讨伐杨国忠为名发动的“安史之乱”，此乃后话，暂且不表。
08:34:27 上传
就在中原武林在少林领导下走向秩序之路的时候，西南的一大势力--五仙（毒）教却发生了巨变。 五仙教可谓是历史悠久，就连大部分的五仙教众都不清楚自己教派的来历。
自建教以来五仙教就一直有左右两大长老，五使和四鬼。左右长老地位极高，甚至能有教主的废立之权。在现任教主曲云接任五仙教主之时，左长老乌蒙贵认为她年纪太轻不能担任教主，但右长老艾黎却持相反意见，再经唐门在五仙的内奸从中挑拨，两派终于由口角发展到了兵刃相见。左长老乌蒙贵在天宝元年发动叛乱，曲云在右长老艾黎的帮助下平息了叛乱。失败的乌蒙贵带领残党逃入黑龙沼，意图东山再起。 这次的分裂大大削弱了五仙教在西南地区的影响力，也间接造成了百年望族唐门的兴起，但是五仙自己也没想到，造成这次分裂的幕后黑手竟然就是自己的邻居--唐门。
&事情还要从头说起： 唐淑燕是唐傲天的长女，开元二十七年跟随父亲参加藏剑山庄的第四次名剑大会时遇到她生命中最重要的男人--藏剑山庄五庄主，叶凡。那时叶凡正值青春年少、英气勃发之际，看见叶凡风度翩翩，少女早已芳心暗许，一颗心思都在叶凡身上了。老练的唐傲天怎会看不出自己女儿的心意，本来其实他对近来声名日盛的藏剑山庄颇有见许之意，如果能够与藏剑联姻，实在对唐门将来的发展有莫大的好处。 但是唐傲天却不能这么做，在他的心中有着更大的野心：枫华谷之战后，唐门势力大减，面对气势汹汹的五仙，实在有点力不从心。但是上天给了唐敖天一个最大的机会：开元二十九年五仙原教主魔刹罗暴毙，离奇的是竟然在临死之前留下一封遗书，说是自己当年育有一女，可惜下落不明，希望能够找回复以教主之位云云。
魔刹罗本是上任五仙使之一，在某次外出执行任务之时遇到了方乾，竟然一见钟情，还与方乾产有一女。 教主遗命，众人自然不敢怠慢，在付出天价的黄金之后终于打听到教主之千金现名曲云，正是七秀坊七秀之一。当右长老艾黎找到曲云时，曲云正与藏剑山庄叶晖热恋之中，怎会去加入五仙教。艾黎略施小计，让曲云和叶晖之间互生误会，曲云一怒之下回到五仙继任教主，而随她一起的，还有早已暗恋曲云多时的孙飞亮（最后更是为了能够让心上人达成心愿，自愿接受万蛊噬心之苦，被曲云炼成毒尸）。 天宝元年五仙新教主上任，万象更新，唐傲天当然不会坐视不管。思索再三，唐傲天让自己的女儿唐淑燕易名后打入五仙，煽动左长老乌蒙贵发动叛乱，许诺只要大功告成之后，便亲自上藏剑山庄提亲。听到这话唐淑燕自然是又羞又喜，当下答应。 话说乌蒙贵本来就对曲云继任教主之事不满，一来曲云年纪太轻，而且根据五仙惯例，新教主都是上任教主从五仙使之中选定一人，而五仙使之一的灵蛛使正是乌蒙贵的女儿林梦兰，原本林梦兰还有希望获得教主之位的，却突然出现了这个莫名的女子，这怎能让对教主之位志在必得的乌蒙贵咽得下这口气？二来寻找新教主之事自己几乎没有出什么力，所谓一朝天子一朝臣，乌蒙贵担心新教主上任之后会对自己不利。有了这两条乌蒙贵心中已有杀意，再加上有一个貌美如花、吹气如兰的少女在旁边略加挑拨，乌蒙贵毅然发动了叛乱。
&曲云在右长老艾黎的帮助下迅速镇压了叛乱。乌蒙贵仓皇之中带领余党逃到了附近的黑龙沼之中，成立了天一教，自立为教主。由于他随之带走了五仙教的圣物神王木鼎，以及获得了南诏国王的秘密支持，没过多久，天一教的势力几乎压制了整个西南地区，他们不但牢牢控制住了黑龙沼，使得无数前来消灭他们的英雄侠士命丧黄泉，后来更在黑龙沼北方门户竹海修筑要塞，意图在西南干出一番事业来。 隋唐时期，洱海区域出现了六个比较大的部落，史书上称为六诏，其中蒙舍诏地处六诏之南，因而简称南诏。
蒙舍诏诏主细奴罗传位至第四代皮罗阁时，在唐的支持下，兼并了其余的五诏和其他小部落，并击退了吐蕃的入侵势力，经过十年的南征北讨，于唐开元25年统一整个洱海区域。当时唐于姚州建安宁城，向西南各地发展势力，与南诏发生冲突。南诏统一六诏后自感不可一世，秘密与吐蕃结盟，意图中原。 天一教掌握了五仙教制尸人之法，南诏国得知之后欣喜若狂，认为这是自己最强有力的武器，在南诏的支援下，天一教开始在中原武林四处寻找武林高强之士以之练为尸人，预备在将来与唐军的战斗中起到奇兵的作用。 所谓尸人，是五仙教自古传下来的一种秘法，下咒之人用普通人和五种剧毒动物的血混合成毒汁，再加上十种毒草，一同在火上煮，待煮到一定时候，就可制成尸人，不但百毒不侵，刀枪不入，就连功力也是原来的几倍。而且这种咒法最可怕的就是制作尸人之原体功力越高，制成的尸人也就越强，所以为了能够做出最强的尸人军队，天一教将目光盯向了各大中原门派。 各大门派为此损失了不少好手，但是他们都不太清楚五仙教和天一教的区别，五仙教本身以用毒见长，个性孤僻，更加不会向中原解释自己的门派内部分裂。就这样，五仙教也稀里糊涂成为了众矢之的，被中原武林唤做五毒教。 不幸的是，唐淑燕却成为了天一教试验尸人的第一个牺牲品。
在唐淑燕大功告成，成功分裂五毒之后，正欲悄悄离去之际却被乌蒙贵看出了破绽，恼羞成怒的乌蒙贵下令将唐淑燕制成可怕的尸人。由于这是天一教第一次制作尸人，过程中出现了纰漏，唐淑燕虽然变成了尸人，但是却还保有自己的思想。功力大涨的唐淑燕轻而易举杀死了看守逃出来，但是却不能再回到唐门了。虽然她的相貌没有变化，但是肤色却变成了诡异的绿色，而且据那个被抓住的天一教巫师说还具有了长生不老的能力。 对于一个女孩来说，有什么能比与自己心爱的人分开而更加痛心呢？这时的唐淑燕已经被怒火冲昏了头脑，变成一个彻底的女魔头。她要复仇！不但要向天一教复仇，更要向五毒教复仇！因为自己变成这个不老不死的鬼样子，都是由五毒教引起的。 她凭借自己尸王的身份，控制了一批尸人杀回五毒，刚刚经历分裂的五毒教受到突然袭击，损失惨重，以致以后很长一段时间都没有精力去讨伐天一教，这也为天一教后来在西南坐大埋下了伏笔。
&宣泄过后的唐淑燕躲入五毒圣地五毒潭中，时不时出来骚扰五毒教一番，总之不肯让五毒教有一天安宁可过。因为她知道，这辈子，她再也不能回到叶凡身边了…… 没过多久，叶凡便到唐家堡寻找唐淑燕，却已是人去楼空。恰在此时叶凡认识了唐淑燕的妹妹，唐傲天次女，唐小婉。最后竟然带着唐小婉私奔，引起了唐门和藏剑数十年的纷争。当然，这又是另外一个故事了……
08:33:16 上传
随着明教日益崛起，新势力与传统势力之间的冲撞不可避免，这其中最明显的就是丐帮和唐门。相比其他势力，丐帮和唐门最看重武林地位之事，对于明教这种挑战自己权威的行为更是要给与严厉打击，这样才能维护自己的统治地位。
&而对于明教来说，江湖势力已经被各大势力瓜分完毕，自己要想在江湖中树立地位，也正需要一战来扬名立万。 大战已不可避免。 唐开元二十三年（公元735年）七月廿七，丐帮与唐门联盟在长安城外的枫华谷和明教展开决战，由于联军的计划已被明教事先知晓，在明教的埋伏与机关之下，联军遭到重创。唐门元气大伤，门主唐傲天失去双腿；丐帮高手死伤大半，帮主下落不明，郭岩接任帮主之位。明教一举击败丐帮、唐门两大门派，声势大震，威名直逼少林。
08:33:24 上传
明教的声势越来越大，不但在武林，即使是在平民百姓中也有越来越多的人信奉明教。明教势力开始以举火燎原之势在全国迅速蔓延。明教过快的扩张终于引起了国家的注意，明目张胆对少林权威的挑战也引起朝中许多信佛大臣的不满，中国宗教的悲剧时期来到了。 唐玄宗即位之前就对国内混乱的宗教形势很是不满，各种名目繁多的宗教比比皆是，不少宗教更是借机圈地骗钱，给国家带来了巨大损失。这次明教之事恰好给了唐玄宗一个机会，所以唐玄宗一继位就颁布了“破立令”，宣布除了名单上所列教宗之外全部归于邪教之类，限期解散，明教自然首当其冲。
在枫华谷一役声威大震的明教当然不会这么轻易屈服，他们或明或暗地进行抵抗，单个教徒的活动仍有增无减，利用地下据点，不时发动一些过激行动。开元二十七年夏，又一场大规模行动在暗中策划了。明教策划在长安举办一场大的暴动，来炫耀自己的力量，迫使玄宗放弃“破立令”，宣布明教为合法组织。 但是明教失算了，因为他们的敌人不再是以前那些莽撞的武林侠客，而是被黑白两道所敬畏，称为“东都之狼”的--天策府。天策府作为朝廷在武林的代表，自然不能允许明教如此明目张胆的活动，为了对付明教，天策府对提供情报的任何人士给予奖励，这种方法非常有效，很快天策府就发现了明教的意图。
&六月初十，天策府得知明教会在长安的光明寺召开秘密会议，教内所有重要人士都会参加，于是天策府全员出动，“光明寺事件”爆发。 虽然明教大多都是武林高手，但是面对经过训练的天策铁骑还是毫无办法。比起普通的兵士，天策府的士兵都经过特殊训练，他们知道怎么才能有效对付这些武林人士。更何况，天策这次有备而来，他们早就请了少林武僧助战，这样一来，双方势力差距极为明显，很快战斗就结束了，明教自护法以下全部殉教，仅有教主陆危楼一人得以幸免。 红极一时，几乎要统治整个武林的明教，轰然倒塌……
08:33:46 上传
昆仑山数百里，山峦幽秀，道术之士接踵前往修炼。昆仑派以山得名，自立一派。 据传，昆仑派源于周朝武王时期。鸿钧一道传三友：既老子、元始、通天。老子李耳有一个弟子，元始有十二个弟子，老子、元始为昆仑派的始祖。
元始十二弟子为昆仑派十二祖。后来，昆仑派又分东西两家，均属道家。 昆仑派在东晋时期立派，祖师铁棱道人，下传数代。传至天宝年间，正是天云道长为掌门，又有天风、天雷两位师兄弟为辅，以昆仑剑、乾元功、天罡掌为镇派三宝，昆仑三杰的名号传遍天下。 然而，虽然三位师兄弟亲密无间，但是三门弟子却互不服气。三位道长武功虽然绝顶，却都不善治人之道，面对三门弟子互相敌对，竟不管不问，听之任之。 自此也为昆仑派埋下祸根，乃至于直接造成了昆仑派的灭门之祸。
直到数百年之后，才由他人在昆仑山重新开山立派，昆仑派之名重新名扬天下，当然，这又是另一个故事了…… 由于防御吐蕃、绥靖南夷的需要，唐太宗特旨允许建立起神策军这一只独立编队，主要驻守在西南阳平关与剑门关一线。与同是属于中央编制的天策府不同，神策军是真正的军队编制。 本来神策军属于地方部队，而天策府则是由李世民一手带大的亲信，两者地位不可同日而语。这从指挥者的选用上就可以看出，神策军的指挥者是由朝廷指派普通将官，而天策府自上而下，无一不是忠臣义士的后代，至于统领一职更是非开国功臣的后代不可。
但是武瞾上台之后，很是惧怕天策府这支李唐的嫡系部队，立刻限制了天策府的兵权，只是迫于多位老臣的压力才没有解散天策府。与此同时，武则天大力扶持神策军，在军中安排了许多自己的亲信，神策军由宦官统领的规矩也正是从此时开始的。神策军奉命进京，着神策军渐渐由一支地方戍卫部队转化成国家直属精锐，已经具有了与东都天策分庭抗礼的力量。 玄宗的即位标志着中国历史上最惨重的一次军队较量的开始，白虎与青龙都已经跃跃欲试，迫不及待想把对手撕个粉碎……
08:34:08 上传
由于防御吐蕃、绥靖南夷的需要，唐太宗特旨允许建立起神策军这一只独立编队，主要驻守在西南阳平关与剑门关一线。与同是属于中央编制的天策府不同，神策军是真正的军队编制。 本来神策军属于地方部队，而天策府则是由李世民一手带大的亲信，两者地位不可同日而语。这从指挥者的选用上就可以看出，神策军的指挥者是由朝廷指派普通将官，而天策府自上而下，无一不是忠臣义士的后代，至于统领一职更是非开国功臣的后代不可。 但是武瞾上台之后，很是惧怕天策府这支李唐的嫡系部队，立刻限制了天策府的兵权，只是迫于多位老臣的压力才没有解散天策府。
与此同时，武则天大力扶持神策军，在军中安排了许多自己的亲信，神策军由宦官统领的规矩也正是从此时开始的。神策军奉命进京，标志着神策军渐渐由一支地方戍卫部队转化成国家直属精锐，已经具有了与东都天策分庭抗礼的力量。 玄宗的即位标志着中国历史上最惨重的一次军队较量的开始，白虎与青龙都已经跃跃欲试，迫不及待想把对手撕个粉碎……
公元754年,就在安史之乱爆发的前夕，
由于在光明寺之乱时落下的病根，天策枪神，杨宁病逝。公元756年,安禄山攻破博陵、蒿城,并下巨城_灵昌,
天策兵马使徐长海领兵出征，在荥阳与安禄山军决战三天三夜。
十二月，荥阳陷落，徐长海殉城。同年十二月，洛阳城破，副都统秦颐岩在东门孤军奋战，身中数十箭而亡。同年，长安危在旦夕，
朱剑秋出计，亲自假扮玄宗留守长安，
被安禄山手下的杀手暗杀。同年，长安城破，天杀营统领冷天峰失踪。李承恩亲自保护玄宗逃亡成都，
在途中独自留下掩护，战死。除了这些有名有姓的英雄，
天策府在整个安史之乱期间，
总共为大唐献出了三千五百二十七名弟兄。
整个天策府无一人幸免······
原名徐承恩，是大唐开国功臣李绩之后，世袭英国公。
&李承恩从小就失去了双亲，全靠姐姐及姐夫的养育长大。由于家境并不优裕，从小就必须出外做事以贴补家用。十七岁时，他在服务的服装店与比他年长的女佣相恋，结果对方怀孕了，李承恩被赶了出来，只好回家改行卖伤药。　　
也许是自幼丧失双亲，所以对比他大的女子比较憧憬，李承恩虽然再也没见到他的初恋情人，但心里却无法忘怀。进入天策之后，姐夫替他找到对象催促他赶快成家，但都被他以当今正值多事之秋为由而婉拒，后来连秦颐岩都劝他快娶，李承恩只好用订婚的方式拖延。然而他在七秀坊四处风流的名声，也说明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。也许李承恩最初就预料到自己的生命如惊弓之鸟，自幼经历过孤儿岁月的他，不愿将这些悲剧带给另一个无辜的人，所以才选择这条道路。这种想法在当时以男性为主的社会中也算是个异数。 李家世代忠良，代代都对李唐忠诚无比，初代英国公李绩善于用兵，史称他“临敌应变、动合时机”。
而第三代英国公李敬业更是为了维护李唐正统，起兵抗周，但寡不敌众，惨遭灭族，唯有李承恩在众家将拼死护卫之下幸免一死。 李承恩是个善于谋略、工于心计的人，天策府的府规就是由李承恩所拟定，其枪术也令旁人望尘莫及。被喻为“天策府有史历来最强统领”的李承恩，他的一生颇富传奇性。 李承恩从小就失去了双亲，全靠姐姐及姐夫的养育长大。由于家境并不优裕，从小就必须出外做事以贴补家用。
十七岁时，他在服务的服装店与比他年长的女佣相恋，结果对方怀孕了，李承恩被赶了出来，只好回家改行卖伤药。经由姐夫的介绍结识了后来天策府副都统秦颐岩，找回了自己的身份，从此展开他习武之路。 也许是自幼丧失双亲，所以对比他大的女子比较憧憬，李承恩虽然再也没见到他的初恋情人，但心里却无法忘怀。进入天策之后，姐夫替他找到对象催促他赶快成家，但都被他以当今正值多事之秋为由而婉拒，后来连秦颐岩都劝他快娶，李承恩只好用订婚的方式拖延。
然而他在七秀坊四处风流的名声，也说明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。也许李承恩最初就预料到自己的生命如惊弓之鸟，自幼经历过孤儿岁月的他，不愿将这些悲剧带给另一个无辜的人，所以才选择这条道路。这种想法在当时以男性为主的社会中也算是个异数。 经历过安史之乱而撤退到长安的李承恩，一直待在玄宗李隆基的身边担任护卫，不过当安禄山大军围攻到城内时，李隆基不准李承恩参与战役，下令他跟随自己去往成都，不愿让爱将牺性。
秦颐岩和李承恩一样也是将门之后，世袭胡国公。祖上赫赫有名人，号称:赛专诸、似孟尝、神拳太保、双锏大将、锏打山东六府、马踏黄河两岸的秦琼。武林人士经常严厉地批判天策府冷酷无情，尤其是秦颐岩被抹黑得尤为残暴，但据说秦颐岩在副统领任内，还曾把自己的拳头伸到嘴巴里逗小孩子玩，由此可见其英雄不失稚子心的气概！
以家传双锏见长的秦颐岩，并没有太多机会见识到其他武功而易被人批评为落伍，不过他绝不是食古不化。在第一次围攻恶人谷结束后，秦颐岩曾经跟王遗风面谈，一心主张所谓正义的他在听过王遗风所陈述的武林情势，以及人性本恶论之后一言不发地离开了，后来他写了一封信给王遗风：“我很羡慕你的立场，如果我是恶人谷的人，也许会认同你的看法......”
就某个层面而言，秦颐岩后悔了，他感慨自己对时代认识得太晚了。
值得一提的是秦颐岩战死！老婆惜莲，对，就是要帮小七和李承恩做媒的那个，竟然是杨国忠的情人！
杨宁年纪轻轻就当上了天策府的总教头，由于天资聪颖，再经过李承恩和秦颐岩的磨练，使他枪术日渐精湛，是门下年纪最小却最早习得真传的武术天才，算是天策府的第一高手。不过他的外表与个性却总是给人天真浪漫的感觉，李承恩将他视为弟弟一般，十分的照顾他。
杨宁偏重刺突，他的枪法不但威猛而且锐利，明教四法王就是败在他的手下而丧命的。他惯用的枪法是[疾风突]，以枪尖对住对方的眼睛，枪尖下沉而向后倾，是很难的枪法。第一步先以[划步]态势将枪斜向左边，随着踏步声，将枪身直向对方的身体刺去。通常分成三段，纵使对方能避开第一击，但是杨宁会马上抽回枪身，然后再刺向对方，这一连串动作全是在一瞬间完成，对方往往会在杨宁的数次突刺中丧命。然而杨宁真正的厉害之处，在于临大敌依然谈笑自若的冷静性格，追击埋伏之际，还能从容入睡，一旦出击，即决不留情，以极快的速度予以致命的一击。
杨宁的爱枪[雪月]，他却只用它杀过一个人。因为此枪已有百年的历史，散发出一股悠远典雅的气质，杨宁非常珍惜它，因而不忍用它，唯一的例外是因杨宁为了这把枪而放过了一个人，那个人却杀了天策府的一个同伴，杨宁决意复仇。在杨宁临终前，这把枪一直都陪伴在他的身边。 杨宁对于女自动过滤术并不感兴趣，也不太爱和其它队士说话，反而喜欢逗孩子玩。
唐开元二十五年，唐玄宗宣布明教为非法组织。开元二十七年7月23日，“光明寺事件”爆发，天策府和明教在长安光明寺展开决战。此役中杨宁大显神威，力战护法、枪挑法王，“天枪”杨宁之名从此名震天下。可惜的是，光明寺之战后杨宁的体力就走下坡，不知是光明寺之战受了内伤还是什么别的原因，安史之乱爆发后没多久，杨宁就因病英年早逝，享年三十五岁。不过，和天策府其它的伙伴相比，一个亡命枪客能够得一善终倒算是幸运……还是一代豪杰未能战死沙场的遗憾呢？ 杨宁有一个恋人，正是纯阳的刘梦阳，她本是杨宁杀父仇人的女儿。
为替父赎罪，刘梦阳多年来一直谨遵父亲的遗训，虽远在纯阳，但对杨宁还是想方设法地照顾。杨宁起初一直不能释怀，接受这善良温柔的女子，但似乎他们俩是天造地设的一对，冥冥之中上天把他们安排在一起，任何人都无法拆散，经过了许多风波和苦难之后他们终于还是结成了夫妻。杨宁死时刘梦阳已经有了身孕，生下一子，名叫杨天。正是后来大宋天波杨府的祖上。
曹雪阳，天策宣威将军，原来是关西镖局老镖师的女儿，关西镖局经常在关外押镖，每天过的是刀口舔血的日子。
&曹雪阳打小就没了母亲，自幼就随着曹老镖师行走江湖，十八般武艺样样精通。曹老镖师有一次押镖经过龙门荒漠，遭遇了一伙石驼帮马贼，虽然曹镖师武艺高强，无奈寡不敌众，镖师们一个个倒下，那个时候曹雪阳还是个丫头片子，依仗着家传的轻功，与马贼游斗，却也渐渐不支，眼看着曹雪阳就要命丧马贼刀下，曹老镖师扑了上来，用自己的身躯护住了女儿，眼看着自己的父亲倒在血泊之中，面目狰狞的马贼又围了上来，曹雪阳举起了手里的刀，正想横刀自刎，免受这帮禽兽的侮辱。 正当她绝望地闭上眼睛时，却听到了一阵急促的马蹄声，踏破了滚滚黄沙。一支精悍的骑兵从黄沙中冲了出来，将马贼们杀得七零八落。为首的一人头戴金冠，一双雪亮的眼睛，不怒自威，他扫视着地上镖师们的尸体，皱了皱眉，一抖猩红的披风：“一个不留，杀！”骑兵们面无表情，举起长刀，策马奔突，将一个个逃跑的马贼屠戮殆尽。
曹姑娘抬起头来，透过迷乱的风沙，她看到一面血红的大旗，旗上的三个字迎风招展：“天策府”！而率领这队大唐铁骑的人，正是天策府的统领——李承恩大将军。
&从那一刻起，曹雪阳心中就认定了李大将军是他的救命恩人，她拒绝了李将军将她带往长安妥善安置的建议，执意要追随他返回洛阳，李大将军奈何不得，只得将她带回天策府，命她暂时女扮男装，权且作为自己帐下的一名小兵。殊不知这名小兵，却在后来出征西域的战斗中屡立奇功，曹雪阳凭借着出神入化的身法，乔装易容数次摸进敌营，于睡梦中取敌酋首级，令敌军闻风丧胆，都知道唐军中有一名善于潜伏的女杀手，不禁人人自危，军心涣散。曹雪阳的扰敌行动有力地配合着天策军的正面进攻，使得唐军很快地平定了西域的叛乱。
李将军班师回朝，向皇帝如实禀报曹雪阳的经历。皇帝勤政开明，非但没有因曹雪阳是女子而动怒，反而龙心大悦，于金殿前亲自召见曹雪阳，当面奖赏于她，称曹雪阳为“奇女子”也，以一介女子取敌酋首级，扬我大唐天威于异域，特命册封曹雪阳为“宣威将军”。
忠武将军——徐长海战死！明威将军——冷天峰失踪！定国军师——朱剑秋战死！
08:33:52 上传
大唐神龙元年，藏剑山庄第一代庄主叶孟秋在西湖边上建立了藏剑山庄。同年在武林上宣布四年后，把自己的配剑御神作为第一届名剑大会的彩头送于当世第一剑客。设立这个大会的目的本是以剑会友，怎奈与有百年历史的霸刀山庄的鸣刀大会性质相同，碰个正着。
&自此之后，藏剑山庄每隔十年就会铸出一把当世无双的宝剑赠给当时江湖上最有名望兼武功剑法最高的剑客。但是叶孟秋自己也没有想到，仅仅过了三十多年，名剑大会就成为江湖上最大的盛事之一。你道有百年历史的霸刀山庄如何作想。此事的确留下了祸端，在此先不表。
&藏剑山庄的剑如何之好？竟能让天下英雄争夺？剑的确是锋利无双，这点当然不在话下，但更让人心动的还是能被藏剑山庄邀来品剑的人。能跟这些已不愿在江湖上跟人动手的人过上一招半式，这辈子在武学上都用之不尽了；在名声上，今日能接住高手一招半式，那明日就能名动江湖。为名为利，人之所往，又哪能不动心？ 名剑大会是每十年二月的最后一天在西湖边上的藏剑山庄举行，定下的规矩是不分正邪，一对一比剑决胜，但杀人者除名，宝剑由剑法最高者得，出场顺序由抽签决定，每场赛后都有足够时间让选手休息。 二月的第一天，藏剑山庄就决定品剑与观剑的人数。藏剑会由庄主护送剑帖到府上，从出门那一刻起，剑帖就能被任何人抢夺，拿到剑帖的人也能转让给他人。藏剑是认帖不认人的，任你阿猫阿狗，是正是邪，如有剑帖藏剑都是一视同人、待为上宾。
第一界名剑大会的剑帖在江湖上卖到八千两黄金的高价；第二界名剑大会的剑帖则卖到了一万五千两黄金的高价。 第一次名剑大会是在唐景龙三年举行。 第一次名剑大会彩头名为“御神”，长三尺三寸，重六十六两六钱，乃西湖湖底所得多把古越国宝剑中的其中一把，经多道工序，历时五年在高温下精炼而成。御神乃藏剑山庄第一代庄主叶孟秋为自己亲手打造的配剑，劈金断玉，曾伴随中年时的叶孟秋扫荡江南群魔，诛五霸，赢得江南大侠的称号。
该剑现在隐元会的天罡地煞兵器谱上排天罡第二十六位。 该次名剑大会邀请来品剑的一共六位。乃是当年武功还没大成的“剑圣”拓拔思南、“剑舞”公孙大娘（来的其实是公孙二娘，只因叶庄主也搞不清楚有二娘此人）、少林堂首座灵善（出家人没来，来的是方丈俗家大弟子李君延）、唐门上任门主唐怀仁、明教教主陆危楼（竟然把剑帖随便卖了八千两黄金，买主却还是唐怀仁，一人两张剑帖，也就是六人的位置变成五个人的了）、纯阳的吕洞宾（实际来到藏剑的是大弟子谢云流）。经过十天的“品剑”，方丈俗家大弟子李君延先上，吕洞宾大弟子谢云流胜李君延；“剑圣”胜谢云流；“剑圣”又胜唐门上任门主唐怀仁；最后由公孙二娘险胜了年轻的“剑圣”半招，拿得御神宝剑。
&第二次名剑大会是在唐开元七年举行。 这次名剑大会的宝剑名为“正阳”，长三尺七寸，重三十两八钱，宽剑厚刃，重剑无锋，大巧不工。乃采集五种天火之碎片高温溶合而成，剑气炙烈，斩妖诛邪，万魔难侵。该剑现在在隐元会的天罡地煞兵器谱上排天罡第二十五位。 该次名剑大会邀请来品剑的一共七位。武功已经大成的“剑圣”、年轻的天策将军李承恩、少林达摩堂首座灵善（出家人还是没来，来的是方丈俗家大弟子李君延）、明教教主陆危楼（还是把剑帖卖了，这回是一万五千两黄金，买主是长歌门掌门欧阳卫。奇怪的是欧阳卫并不善使剑，更奇怪的是欧阳卫送来一个完全不懂武功，并受了严重内伤的十二岁少年，最后被庄主收做了四剑童之末，改名曰剑思，并治好其伤病，传其一身武功）、纯阳的谢云流（谢云流失踪了，来的是当时的掌门大弟子李忘生）、神策将军武镜，最后一个剑帖是给昆仑掌门天云道长的，但少庄主之一的叶凡经恶人谷入昆仑山时被恶人谷“雪魔”王遗风所伤，夺得剑帖。 这次“品剑”用了二十来天，天策将军李承恩先上，欧阳卫送来的十二岁少年自动弃权，李承恩胜；神策将军武镜胜天策将军李承恩；神策将军武镜又胜少林俗家大弟子李君延；“雪魔”王遗风胜神策将军武镜；李忘生胜“雪魔”王遗风；最后还是由“剑圣”胜李忘生，拿得正阳宝剑。
&但是藏剑山庄真正在武林上大放光彩还是从第三次名剑大会开始的，那也是现任庄主叶英刚当上庄主之后第一次举办名剑大会。 第三次名剑大会是在唐开元十七年年举行。 藏剑山庄拿出来的是宝剑“碎星”，长三尺五寸，重六十三两五钱，有诗为证：“神器化成，阳文阴缦；流绮星连，浮采泛发；飞光碎星，穷理尽现。” 这次的宝剑却没有经过任何比试就被明教两位护法夺走。
&但是藏剑山庄的真正武功却在这一届名剑大会显露无遗，年轻的新任庄主在与明教护法的交手中不落下风，让世人为之咂舌。
最近的一次就是在唐开元二十七年举办的第四次名剑大会。 这次名剑大会的宝剑名为“残雪”，长一尺八寸，重二十三两四钱，与其说是剑还不如说是匕首，银色的剑身上有点点的银色金属颗粒，光辉异常耀眼，是为残雪。乃新庄主叶英花了三年时间在南海海底寻得千年寒铁，又花了六年时间精炼而成。该剑现在在隐元会的天罡地煞兵器谱上排天罡第十八位。
&经过上次的名剑大会，藏剑山庄在江湖上声名大振，藏剑山庄在武林人士的心目中已经不再是那个只会铸剑的山庄了。 该次名剑大会邀来品剑的一共有八位，但只来了七位。“剑圣”拓拔思南（但却把剑帖送回藏剑山庄，江湖都不得其解，以为“剑圣”对藏剑山庄有所不满，庄主却明其意把剑帖给了剑思。你道这剑思是什么来头，长歌门掌门欧阳卫、“剑圣”、藏剑山庄都对其如此关爱，在此先不细表）、七秀坊公孙大娘（因师门有事没来，剑帖留在了七秀，但一夜之间不翼而飞，据说是被明教法王莫言急所盗）、少林达摩堂首座灵善（出家人这回连弟子都没派来，剑帖同样也没流传出去）、明教教主陆危楼（这回派了法王莫言笑）、纯阳现任观主李忘生（但刚出华山就被一黑衣蒙面剑客所拦，你道谁有天大的胆敢拦这武功已出神入化的大派掌门，偏偏出人意料的是李忘生连招都没过就把剑帖交予这黑衣蒙面剑客）、昆仑掌门天云道长、天策将军李承恩（被朝廷征收了，指派来的是安禄山的宠将令狐不灭，但半道上被一黑衣蒙面剑客杀死夺得剑帖）、神策将军武镜。 这次“品剑”用了将近一个月时间。抽签由神策将军武镜先上，被黑衣蒙面剑客重伤。天云道长也没过数十招就认输了。来日上场的是已经二十二岁的剑思，谁都想这剑思又如何是黑衣蒙面剑客的对手，都言在十招内必见胜负，出人意料的是两人你来我往，竟然过了上百招，最终非因剑法不如而是内功不及才露败像，黑衣蒙面剑客正想断其手筋、绝其剑道，可不知谁在台下叫了声不知是谁的生辰八字，竟保住了剑思一身武功。次日黑衣蒙面剑客又大败明教左右法王，力压群雄，夺得宝剑“残雪”【 插一下，我真心觉得剑魔应该白衣出场或者飘逸蓝衣……怎么是黑衣了呢】。
如今一年过去了，仍是只知那黑衣蒙面剑客剑术高强，与中原武术大异，江湖上各种说法都有，隐元会对这个秘密的开价是一万两黄金，当然这事跟大家都没什么关系，自然也就没人会去买这个秘密。
08:33:07 上传
“南叶北柳，西唐东杨”，已经没有人记得这句话的出处了，人们只知道，少林虽然被尊为武林泰斗，可是实际上不大处理武林事务。此时的武林已完全被唐、叶、柳三大家族控制住了。而藏剑山庄与霸刀山庄更是天生就势不两立，不共戴天。
&其实藏剑的崛起不过才数十年时间，而霸刀山庄威震河朔则已有上百年的历史，新旧两股势力的冲突在所难免，所需要的不过是一根导火索而已： 先是藏剑山庄三庄主“无双剑”叶炜与霸刀山庄少庄主柳浮云在乐山大战三天四夜，胜负不分，两人于第四天白天双双神秘消失在乐山大佛头顶之上，直到三年以后叶炜才回到藏剑山庄，但是却从此一言不发…… 紧接着，藏剑山庄四庄主叶蒙为了替三哥报仇，不顾旁人阻拦，独闯霸刀山庄，成为武林一段传奇，“血麒麟”之称传遍江湖。 【其实这个是很好的梗呢 】
江湖上剑术最强的门派，这一代的五个庄主在继承家传《四季剑法》的基础上又各自独创剑术，皆是剑术上的天才人物。
　　藏剑弟子多会铸剑，剑庐里帮手的自然都是藏剑的弟子。铸剑之外便是习剑了。一些杂活自有家丁帮忙。这些家丁多是从庄外雇佣而来的，长工短工皆有。藏剑弟子只要照顾好自己的生活便可。藏剑弟子在学成之后便可出去闯荡江湖，他们或行走江湖，打铁铸剑为生，挂着“藏剑”之名的铸剑师手下，一剑千金毫不夸大。
藏剑山庄的历史并不久远，传到现任庄主叶英也只是第二代而已，但是藏剑山庄之名确实无人不知，无人不晓，其中缘由多为藏剑山庄所设立之名剑大会。名剑大会十年一次，每次都会择当时武功最强之士赠予藏剑山庄十年来精心打造的绝世宝剑一把，第一次名剑大会以来，能够持有藏剑山庄十年一铸之剑，在江湖上已然成为身份与荣耀的象征。
　　大周长安元年（公元701年），江南名侠叶孟秋第三次离家，远赴长安赶考，然天意弄人，叶孟秋题诗犯忌，空手而回。叶孟秋归来之后，便弃了叶家三代以来求取功名的心思，一心求剑，大唐神龙元年（公元705年），他在杭州西子湖畔大兴土木，建造了如今名动天下的藏剑山庄。
　　景龙三年二月初二（公元709年）青龙节，叶孟秋发下藏剑邀剑贴，以品剑为名，举办名剑大会，而恰逢此日也正是霸刀山庄例行扬刀大会之日，霸刀山庄乃百年名门，藏剑此举，其时江湖中人看来不啻以卵击石，但正所谓“胜败岂无凭，兴亡谁人知”，世事向来叵测难料。
　　当年霸刀山庄竟然没有名刀问世，而叶家乃是江南铸剑世家，藏剑山庄所出之“御神”剑确是庄主江南大侠叶孟秋亲手操刀，经多道繁杂工艺，历时三年精炼而成，早已被传为江湖十大名器之一。是故该次名剑大会应者云集，该次大会，公孙大娘以无双双剑艺力压群雄，得获此剑，藏剑之名也藉此愈加显赫。
　　其后每隔十年，藏剑山庄皆要举办名剑之会。三十余年以来，“御神”、“正阳”、“碎星”、“残雪”、“流风”天下五剑逐一现于江湖，每把名剑问世，必在江湖上掀起轩然大波。
　　开元十七年（公元729年），叶孟秋传位于长子叶英，叶英于第二届名剑大会之上，以少壮之年独斗明教法王，叶家四季剑法名声大噪。
　　开元二十四年（公元736年），藏剑山庄三庄主“无双剑”叶炜与霸道山庄柳浮云在霸道山庄大战，双双重伤。同年，藏剑叶蒙为替三哥报仇，独闯霸刀山庄，周身大小伤口三百多处，“血麒麟”之名遍传江湖。
　　开元二十七年（公元739年），第四次名剑大会上，藏剑山庄大晓姐叶婧衣神秘失踪，藏剑至今仍四处搜寻。
　　天宝三年（公元744年），藏剑放浪五公子叶凡携唐门门主次女唐小婉离家私逃，唐门尽遣弟子追拿不果。
　　藏剑山庄建庄以来，行事有理有轨，庄中名侠辈出，待到天宝年间，藏剑叶家已与蜀中唐家、霸刀柳家、长歌杨家齐名，并称四大世家
南宋末年，卓非凡入赘藏剑山庄，权力膨胀，毒杀叶氏一家，被杨影枫铲除后，藏剑山庄一蹶不振。幸得叶氏后人叶无心重返山庄，招募元老，重振旗鼓，在老管家叶云的帮助下，设铸剑、阅剑、启剑三阁，以其胞弟叶无伤为铸剑阁总管，族弟叶无念为阅剑阁总管，族妹叶无情为启剑阁主管，至此，叶家一脉重掌藏剑山庄。
　&& 藏剑山庄老庄主
　　叶孟秋：
　　“一叶落而知天下寒”，江南名侠叶孟秋铸剑手法独步天下，四季剑法驰名武林，皆为人津津乐道之事，但小辈们最爱听人讲述的还是叶孟秋精巧无遗的算计、霹雳雷霆的手段。
　　老一辈的江湖人大都清楚记得，景龙三年二月初二（公元709年）那天，正是霸刀山庄霸刀令上门之日，但那日无论天南海北，塞外江南的武林健儿，在他们接到霸刀令前一个时辰里，他们手上都会提前接到一张藏剑贴。然而那一天，百年名门霸刀山庄没有名刀现世，紧接着，藏剑却以一把“御神”神剑正式宣告崛起于江湖。
　　叶孟秋翻云覆雨，一手压下百年名门，一手抬起藏剑山庄，然而在大周长安元年（公元701年），他还只是个遵循父命，心下忐忑的书生……
　　到长安来求取功名的人，叶孟秋便是其中之一，他年轻、傲岸、志大、才高，流年不利的运气并没有打消他的意气。他只觉得微风拂面、金风细雨，眼前万里江山，什么都阻挡不了他独闯天下的雄心壮志，就连细雨楼头、萦损柔肠的箫声，他也觉得那是一种忧愁的秀美，而不是一种凄凉。
　　不料天意弄人，叶孟秋此次一手文章做得四平八稳，却被考官指位偏题之目。他本是真才实学之辈，心中只道考官自身才学甚低，不料后听同乡士子言说，那考官之职本属肥缺，若无朝堂臂助，再少金银奉上，纵使管鲍之才亦无法取得半点功名。
　　人生中有时便是如此，无意之中一转头、一句话都可能造成极大改变，刻意求知，反而不见得如愿以偿。
　　叶孟秋闻言大笑返程，归家之后便弃了叶家三代以来求取功名的心思，将早已荒废的叶家剑法、冶剑之术重头拾起。他多年心结一去，进境之速一日千里。
　　周长安三年，叶孟秋离家闯荡江湖，短短两载，他以掌中佩剑硬生生闯下“江南大侠”的名头来，大唐神龙元年（公元705年），他又在杭州西子湖畔大兴土木，建造了如今名动天下的藏剑山庄。
　　景龙三年二月初二（公元709年）青龙节，叶孟秋发下藏剑邀剑贴，以精心炼制宝剑为酬，举办首次名剑大会，而此日也正是霸刀山庄例行扬刀大会之日，霸刀山庄乃百年名门，藏剑此举，其时江湖中人看来不啻以卵击石。
　　但正所谓“胜败岂无凭，兴亡谁人知”，世事向来叵测难料，当年霸刀山庄竟然没有名刀问世，而叶家乃是江南铸剑世家，藏剑山庄所出之“御神”剑却是庄主叶孟秋亲手操刀，经多道繁杂工艺，历时五年精炼而成，甫一出世便被隐元会鉴定为天下一品，名列该年十大名器之一。
　　是故该次名剑大会应者云集，藏剑之名从此愈加显赫，江湖中人事后再论此事，都道叶孟秋目光如炬，慧眼一利如斯！
　　其后每隔十年，藏剑山庄皆要举办名剑之会，三十余年以来，“御神”、“正阳”、“碎星”、“残雪”、“流风”天下五剑一一现于江湖，每有名剑出世，必在江湖上掀起轩然大波。
　　少年子弟江湖老，第二次名剑大会之后，叶孟秋年龄渐长，逐渐隐退，江湖之上，从此少有人见到这位当年叱吒风云的名侠。
叶英乃叶孟秋长子，他二十余岁便得其父放心交予藏剑山庄，第三次藏剑大会以掌中剑独斗明教法王，令藏剑声明愈加显赫。
　　叶孟秋苦心孤诣耗费二十五年光阴创下藏剑如许广大家业，他年近五旬之时，因早年劳碌深感力不从心，但他既有膝下两子，叶英和叶晖，便对守成之事不再烦恼。
　　叶英自幼沉默少言，开元元年（公元713年），叶英初学叶家四季剑法之时，木讷已极，叶孟秋传完一套剑式之后，叶英往往用不全一招，即使用出也是完全不成章法，次子叶晖又天生不喜习剑，此事实令叶孟秋懊恼无比。
　　长子承位本是天经地义，叶孟秋只觉藏剑山庄后继无人，以自己如此天资才华，怎生出如此笨拙的儿子来，他大怒之下往往无法自持，对叶英时常责骂，恼怒之下禁食罚跪是平常之事，叶晖看在眼中，心觉不忍，每每私下将食水送与被罚的大哥。
　　但最奇之事，却是叶英逆来顺受，从不曾回嘴。他凡事不向人言，整日所思之事谁也不知，叶晖送来食水，他拿来便吃，面上一丝委屈也不曾显露，相形之下，叶晖时时为大哥担惊受怕，却似每日遭罪的是他一般。
　　岁月荏苒，叶英独居剑冢，每日手中持剑，只是静观寒暑枯荣，却从来不曾施展一式，开元七年（公元719年），藏剑山庄举办第二次名剑大会，公孙大娘作为上届得主做客箫音阁。她闲来漫步，路遇抱剑观花的叶英，次日闲谈间便有言对叶孟秋道：“叶氏一脉，果然人材辈出，先有庄主大才，兴盛藏剑，昨日偶观令公子进境，已达道剑境界，实乃后生可畏！”。
　　叶孟秋闻言惊喜莫名，原来叶英八岁习剑那年，叶孟秋施展之武技，他已然刹那间记下，并于心中思量，正因叶英心思太快，父亲要他发招，他运剑之时一剑刺出，敌手反击，己身如何应对之术尽数想到，他初学剑术所学本少，但心思所达却正合剑道至理。此后他独居剑冢，六载时光，却是尽数放在剑上了。
　　时座中尚有他人在侧，叶大公子剑技得公孙大娘盛赞之事颇在江湖之上流传了一段时日，不过其后数年年，叶英从未在江湖上显露声名，直到开元十六年（公元729年），待第三次名剑大会上，叶英战敗明教法王，众人才知这青年剑法之高，早已卓成大家。
　　枫华谷之战后，叶英深感天下风云变幻，再非藏剑手中实力所能掌控，为求不为乱世激流波及，决意闭关领悟无上心剑，以增藏剑自保之力。
　　唐开元二十四年（公元736年），叶英闭关修剑，出关之时，却已双目已盲……
藏剑山庄二庄主叶晖，虽然同样出身于剑侠世家，但对于习武并没有浓厚的兴趣。对他来说，与其象大哥叶英那样每日抱剑枯坐，或象三弟叶炜那样四处惹事生非，远不如他盘点庄内人事财物，日进日出来得悠闲自在。
　　叶晖做事有条有理、严谨异常。他对于与人争斗、打打杀杀并没有什么兴趣，但当年叶英被误解之时，他背负重责，便勉强自己修习剑术，待到叶英成为公认的剑道天才，叶孟秋后继有人，叶晖便欣然弃武，从此少有碰剑之时。
　　藏剑山庄之内，叶英时常闭关练剑、叶炜喜好四处挑战、叶蒙心思粗豪、叶凡浪荡江湖、叶婧衣天生柔弱，他们皆是不喜琐碎事务之人。
　　正因有叶晖心思缜密，且长于打理家业，藏剑山庄才如此蒸蒸日上。
　　叶家兄弟大多并不囿于礼法，处事自如，唯有叶晖，对正统极为注重。他本与七秀曲云相恋，在得知曲云之母为邪派五毒教教主魔刹罗之后，犹豫难绝，闭门不见曲云，终令佳人心灰意冷，弃他而去，此事在叶晖心中，实为憾事。
叶炜是叶家五兄弟里的老三，他开始渐渐晓事时，大哥叶英整天剑冢独坐，二哥叶晖从小精于算计，从不同他一起玩乐。
　　叶家上下，多是天赋过人之辈，叶炜也是如此，他从小好剑，叶炜性情跳脱欢快，叶家四季剑法中同样一套剑势，叶英与叶炜使来，却是风格迥异，绝然不同。
　　叶家家传铸剑之术，最令叶炜厌烦，他虽对父亲叶孟秋铸造赠与的无双剑珍爱异常，但叶家铸剑庐，洗剑池，叶炜却从未去过一次。
　　他每觉剑术略有突破，便去寻两个哥哥比试，叶晖心不在焉，自是屡屡敗北，叶英观三弟持木剑前来挑战，仰首望树，沉默不语，叶炜本是很能自得其乐之人，两个哥哥不理他，他也不觉无聊，只是每日习剑，以为自己剑技迟早将为叶家二代第一人。
　　他稍大之后，便觉不满，藏剑剑术自是精妙，但他最是好动，外出游历看到天下各派剑技纷繁各异，皆有独到之处，不免见猎心喜，是以但有机会，便会纠缠远来之客，教授两手剑技。
　　待到年龄更长，叶孟秋叮嘱几个儿子习家传铸剑之术，更让他倍觉无聊，为此数度受责却全然不曾放在心上。他只觉假以时日，五湖豪杰，四海游侠，尽皆要折服在自己一对无双剑下。
　　叶炜时时关注武林传闻，每逢江湖之上又有侠少侠女扬名于斯，他便会提着自己的无双剑前去挑战，不过年余，“江南蝶衣”练溪河、“蜀中瘦鹤”刘温、“孤影”于无翼等少年英雄次第敗在叶炜手中。
　　叶炜与人比剑，定会下帖相邀，但却从不理会其人愿意与否，探听得到对手所在便持剑前往，道左相逢，二话不说，便拔剑相向。
　　开元十三年（公元725年），江南少年侠士齐集江南名楼“烟香楼”，评选南国风头最盛的五杰，席间杯酒正酣，叶炜提剑登楼，冷笑道：“没有‘无双剑’应允，谁敢妄称俊杰”，众人勃然大怒，群起而攻，叶炜双剑变幻，“浮萍万里”身法展动，无人触其衣角。他避强击弱，逐个击破，尽敗群豪，烟香楼此役轰动江南，尽人皆知。叶炜剑术繁杂，人所难测，“无双剑”之名，也从此为南方武林所知。
　　开元十五年（公元727年），藏剑山庄大敌来犯，敌手太强，叶孟秋命藏剑七子出“惊鸿掠影”剑阵对敌，叶炜蹲坐墙头，看剑阵之内各人招式皆是自己习练过之剑术，那阵势施展缓慢，来去脉络卓然可循，他只觉这剑阵听老爹对大哥吹得如何厉害，却也不过如此，转眼间定可破去。
　　他想到这里，双手紧握腰畔无双剑，飘然直入，便已闯入阵中，要出手助七子退敌，谁知那剑阵看似迟滞无比，实则暗藏杀机，那大敌早已被困得左支右绌，一网成擒只是迟早之事，叶炜闯入却令他大喜过往，他施展李代桃僵之技，令得剑阵齐为叶炜牵动，自己却逃出阵去。“惊鸿掠影”剑阵发若惊鸿，天衣无缝，藏剑七子本是初演此阵不久，收发自是无法自在由人，收招不及，叶炜大骇之下，连挡七剑，却终是为剑气所伤。
　　叶炜全身经脉皆为剑气所毁，叶孟秋功力虽强，却还无法立时为他通经过脉，待时日一久，更是无药可医，叶炜初时手无缚鸡之力，行走之时踉跄无依，便是穿衣吃饭也要旁人伺候，他那样的性情，又如何受得了这等情境，待时日渐长，力气恢复，一身内功却是再也找不回了。他每日默坐房中，想些什么，从来也不与他人言说。
　　两年后的四月十九，叶炜离藏剑。
　　阳春三月，江南草长，柳夕便在这时到了西湖，她生在北国，那里方经霜雪，貂裘未去，她初来江南盛境，看这西湖水波潋滟，湖上游船点点，孤帆处处，远处山色空蒙。行在堤上，不免心醉神驰，疑似世外仙境。
　　她想起那个张狂的年轻人，那年三哥听家中长辈说起家中近来境况，愤然带她远来藏剑，却败在叶炜无双剑下。
　　叶炜张扬狂放，自命不凡，比剑得胜便嚣张跋扈，全没半点好处，柳家的许多少年都要远较他安淡恬静。可是不知道为什么，他开怀大笑的时候，脸上两个浅浅的酒窝，自己终是忘不掉……
　　她返家之后便提起过那个用双剑的年轻人，但家里人都不喜欢他，他出身江南藏剑，这些年藏剑将霸刀压得狠了，自是不会讨人喜欢，但她终于还是找了来，北国女子敢作敢为，她这次远来西湖，纵是只见一面，心中也安乐了。
　　藏剑庄院很大，她找了去，他此时却不在藏剑，出来待客的是个和和气气的人，那是他的二哥叶晖。她并不是个鲁钝女子，自是能从这个和气的人有礼的语气中听出一丝冷淡，谁让她出身霸刀山庄呢？
　　她湖畔缓行，这里便是他长大的地方么，她听那些游春女子的娥娜软语，南人语音柔顺动听，却是不易听得懂，方才那卖莲子妇人便笑着对她说个不停，她却是多半不明白的，她剥开一粒，味道甚苦，柳夕秀眉微蹙，不知为何有人喜爱这般苦涩滋味。
　　叶炜落魄立于西子湖边，他身遭桃柳夹岸，绿树成阴，远望山峦处处，青黛含翠。
　　腰畔空荡荡的，他看着无双剑沉入水中，疏忽不见。
　　他呢，没有了无双剑，还会不会有笑傲江湖的叶三少？
　　剑呢，会不会寂寞？
　　叶炜凤目眯成一线，目光投入湖中，看到深处，便如无底深潭，幽暗无际。
　　他从来都是个除却手中双剑，便什么也没有了的人。
　　有人知道狷狂不羁的叶三少每天会在练剑上花费多少工夫么？天赋他自然是有的，但那些一一败在自己手上的名门弟子，哪个又是蠢笨之人了，他双剑独傲，靠的本就是三冬抱雪，六夏迎阳的十载苦修。
　　叶家没人知道，十年习剑，每逢深夜，他皆是抱剑独眠的。
　　江湖中人只知叶三少出身名门，天赋异禀，又有几个晓得无限风光，本为险峰独有。
　　当盛神针告知他伤重难愈，他便看到叶英眼中闪过的深切悲哀，他们本是一样的人，舍剑之外，别无他物，是以他离庄之时，大哥才没有拦阻他，没有了剑，他们选择的道路本就会是一样的，再不会有半点区分，叶炜不再犹豫，纵身投入湖中……
　　叶炜醒来之际，便在柳夕盘下的客栈之中，他衣衫干爽，显然已是换过，眼前女子柳眉杏眼，似曾相识，自己竟是被人救下了……
　　他将无双剑抛入湖中。“无双剑”，一长一短，红缨相系，她记得他的剑，更记得他的人，他虽然愁眉深锁，形容萧索，但柳夕还是一眼便将他认了出来。
　　她看着叶炜抛剑入湖，看着他纵深投湖，骇异之极，但柳家女子利落果决，她重金悬赏，当即应者云集，便有数人跳入湖中，将叶炜救了回来。
　　她也许不是个最了解自己的人，但那般毫无疑虑，一心相随的女子，今生也不会再有第二个……
　　叶炜每每念及妻子柳夕，都会想起当年她们是如何相识，她是个奇异的女子，外柔内刚，干净爽利。那是一眼看上去便让人精神为之一振的女子，究竟是有多少次自己要放弃了，还是被她柔和坚定的话语劝住，全心修炼。
　　开元十九年（公元731年），藏剑叶三少与霸刀柳夕相逢于西子湖畔，结下患难深情，叶炜虽早成废人，柳夕仍不顾家人反对，决意生死相随。
　　柳夕劝顾勉励之下，叶炜重整心意，徐图恢复武技之法。
　　开元二十一年（公元733年），柳夕诞下一女叶琦菲。
　　开元二十四年（公元736），叶炜领悟寂剑。
　　开元二十四年（公元736），叶炜携妻女返家，柳夕却因出身遭受叶孟秋冷遇，叶孟秋坚拒叶炜带柳家母女入住藏剑山庄，叶炜无奈之下，苦笑离去，全家只得迤逦千里，前来霸刀山庄。
　　柳文虎眼见柳夕身子羸弱，面容消瘦，再经详问，这才得知柳夕自嫁与叶炜之后，却是从来未曾过什么安心日子，只住在街头借住的小屋之中，到得最后，已然生子，却是未曾得进藏剑山庄一步，柳文虎眼见当年那个水灵美貌的妹子如今刚过双十，却已华发渐升，这几年受藏剑冷言冷语，不知折了多少寿算，一肚怨气全然发作到身旁叶炜身上。
　　他心伤妹子受辱藏剑，大怒之下，言语之中自是没有什么好话，便将藏剑自老庄主叶孟秋到护院打杂之辈痛骂了个便，拔刀要与叶炜决个生死。叶炜本非善于隐忍之人，不得藏剑家人所谅之时也从未求恳过半句，本已负气良久，现到霸刀后又遭柳文虎如此辱骂，他那样的性子，又怎能再忍得住。
　　柳文虎与叶炜含怒出手，这一战已然关系藏剑霸刀两家声名，两人自是不肯退让。交手之中，意气更激，几个回合之后，用的竟然都是杀人取命的招式。
　　柳夕眼见夫君与二哥剑拔弩张，已是生死立见之局，她别无他法，惨然引刀自尽。
　　叶炜大痛，刹那间满头黑发皆白，他与柳文虎皆心痛柳夕之死，悲愤交加之际全力出手，只觉此人不死，自己实难倾斜心中愤怒！叶炜大战柳文虎，双双重伤，此事终为藏剑所知，这才有叶蒙大闹霸刀之事。
　　叶炜为柳五爷以绝世功力打通全身经脉，半月之后伤愈，回返藏剑，隐居藏剑梅庄，从此闭门，不见外客。
　　叶炜当年一心恢复剑技，心思半点也不曾放在妻子身上，后每每念及柳夕温婉殷勤之态，不觉悔恨得无以复加。柳夕死前，念念不忘之事终是两家恩怨，叶炜深思良久时日，终于还是决定放下私怨，成全妻子心意，从此多方设法寻求化解藏剑霸刀恩怨之道。
叶蒙是藏剑五位庄主中最为和善之人，叶英冷僻、叶炜跳脱、叶凡骄傲，就连一向低调的二庄主叶晖，在庄中弟子面前也颇有威严。
　　唯有叶蒙，他对待任何人都是一样宽厚仁和。叶凡、叶婧年幼之时若有犯错，多由叶蒙说情维护。庄中弟子若有为难之事，多半也会请求四庄主帮忙，藏剑上下皆知，四庄主虽然身材雄壮威猛，但却是庄中最好说话之人。
　　叶蒙好酒，居所之内摆满塞北江南的名贵酒品，他却也最是沾不得这杯中之物，叶蒙每逢酒醉之时，每每狂性大发，是以叶蒙返回居所独饮之时，藏剑众人往往对他避之则吉。
　　叶蒙和善可亲，唯有一事他最为看重，那便是身边之亲人。旁人待他态度如何，他多是全不在意，但若有人伤害到叶蒙兄弟姐妹，他定然不依。
　　开元二十四年（公元736年），藏剑五侠老三叶炜与霸刀山庄柳文虎决斗重伤，叶蒙暴怒之下，不顾大哥叶英阻拦，提剑独闯霸刀山庄要人，庄中人阻挡叶蒙，却被他一路闯入霸刀，霸刀弟子皆不是敌手。
　　如此终于惊动霸刀山庄庄主柳惊涛。柳惊涛当时武功高出叶蒙甚多，他劝叶蒙退去不果，于是刀伤叶蒙，让他知难而退，不料叶蒙性子发了再也收不住，虽然明知不敌，却是死战不退！柳惊涛也正值年少气盛}