精彩文章推荐浓缩周代天地之精魄——齐地八主
《史记·封禅书》载：“八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。”显然，这话明确说出是齐地开国之主姜子牙开创的“八神（主）”供奉，不但有供奉的具体地点，还有各神主的功用。西周分封诸侯国“以藩屏周”，那么多国家为什么单单要齐国抢风头，且这种风头明明把周王朝也压下去了？
八神主是：
　　天主，祠天齐渊。天齐渊在今淄博临淄城东南牛山西北麓 ，有五泉并出，是淄水的重要渊源之一。
　　地主，祠泰山梁父。上述祭祀、封禅泰山的活动，其实就是祠地主。
　　兵主，祠蚩尤。现在山东有阳谷寿张镇皇姑冢；汶上南旺镇蚩尤冢；山东巨野蚩尤冢等三处。
　　阴主，祠三山。阴主在今山东莱州的三山岛。
　　阳主，祠之罘山(芝罘山)。今烟台芝罘区西北芝罘岛阳坡有阳主庙，始建于春秋战国时期。秦始皇三次登临此岛，纪功刻石，射杀巨鱼，现“射鱼台”遗址尚存。
　　月主，祠莱山。莱山一说在今山东莱阳，一说在今山东龙口市东南，一名莱阴山。
　　日主，祠成山。成山位于山东荣成成山镇，被称为中国的“好望角”，是中国陆海交接处的最东端，海上日出最早的地方，古时被认为是日神所居之地。
　　四时主，祠琅邪。“四时”即一年中的四季，一时为一季。“四时主神”即掌握春、夏、秋、冬四季变化的神主，其祠在今山东胶南琅琊山。
八神之中地主梁父山、阴主三山、阳主芝罘山、月主莱山、日主成山、四时主琅邪山，都含着对山岳的崇拜。
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中国道教天主解释
类型：剧情
对白语言：法语演职员表　　
　　阿兰&卡瓦利埃
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　　文森特&林顿
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　　Thibault de Chateauvieux
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　　阿兰&卡瓦利埃
　　文森特&林顿
副导演/助理导演
　　Sylvie Peyre剧情　　演员和电影人既在生活中，也在他们共同创造的虚幻里。影片的演员只有文森特&林顿跟导演阿兰&卡瓦利埃两个人而已……其实，就是在一年的时间内，卡瓦利埃跟林顿偶尔就会见面，见面就会互拍，互拍就会乱掰，乱掰就能掰出一部《天主》的剧情：阿兰&卡瓦利埃饰演法国总统，文森特&林顿饰演法国总理……幕后花絮　　影片入围了2011年戛纳电影节主竞赛单元。历史上纪录片正式参赛戛纳并不常见。导演阿兰&卡瓦利埃此前已经两度入围过戛纳，并凭借《圣女德莱斯》拿下一座评审团奖。
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/&&&&阳主庙
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阳主庙位于山东省烟台市芝罘岛。芝罘岛阳坡有阳主庙，始建于战国时期，是齐国国君奉祀“八神将”的庙宇之一。阳主庙背山面海，由山门、门殿、大殿、后殿及两廊房组成，正殿供奉梁王大帝(阳主神，专管民间水旱瘟疫的神）石像，是利用此处露出地面的巨石雕琢而成。大殿东西两侧有陪殿，供奉着送子娘娘和王母娘娘。东西两廊是十殿阎君塑像。
道教正式创立于东汉后期，然而道教的渊源却甚为久远。道教是一种多神崇拜的宗教，内容极为庞杂，从道教的主要内容来看，其来源可以上溯到远古时代的原始宗教意识和各种民间迷信观念。
齐地的前道教文化传统，是指道教正式创立之前齐地文化传统中同后世道教相关的内容，这些内容构成了道教的重要来源。其内容主要包括以下五个方面：一、原始崇拜与民间迷信；二、行气养生的传统；三、黄老之学与黄老道；四、阴阳五行思想与谶纬神学；五、神山、不死药与方仙道。齐地虽然不是道教的原创地，但这些内容却为道教的最终出现提供了不可缺少的思想素材。
大门内两侧是手绘的八仙
秦始皇东巡胶东半岛，除了公元前221年建朝的第一次外，其后于公元前219年、公元前210年又有两次。其三次东巡三登芝罘岛，足见他对芝罘岛的重视，而三次亲临也留下了旷古佳话。
始皇东巡除了拜神外，还有一个当时密不外传的目的，那就是寻求长生不老之法。其实，在礼祠名山大川和寻求长生之法的背后，这位封建帝王还有着深远的政治用心，通过礼祠东方之神，进而威服东方之神所御之民。在第二次登岛时，始皇刻石勒碑，颂扬自己的文治武略。铭文为丞相李斯所书，石碑现已不见。
阳主庙里立了阳主和其妻子塑像，供人进香。供奉十王的偏殿里则有鬼魂在地狱各种受苦的塑像，以劝戒世人
根据《史记·封禅书》的记载，"八神"为天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主，对"八神"的崇拜"自古而有之，或曰太公以来作之"，秦始皇和汉武帝东游海上，都曾祭祀"八神"。
齐地八神：
在淄博市天齐渊
二 地主 在泰安市泰山。
三 兵主 在东平市蚩尤冢
四 阴主 在莱州市三山岛
五 阳主 在烟台市芝罘岛
六 月主 在龙口市莱阴山
七 日主 在威海市成山头
八 四时主 在胶南市琅琊台
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