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（河洛文化）
洛书河图，又称“”，是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，誉为“宇宙魔方”，是中国古代的两幅神秘图案。依此而演成八卦--《周易》，源于洛阳东北黄河龙马背负“河图”的典故。神龟驮“洛书”献大禹。治水成功，。见《尚书》中《洪范》。《易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。河洛是后天数的体与用：河图是地支物态四象（辰戌丑未）的分野工具，直接决定了后天八卦的排布及洛书的定义解读；洛书之意，其实就是“脉络（venation）图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用
洛书河图洛书河图
河图，黑点白点排列奥秘数阵；洛书与河图不同最早只有八个由三条虚实相间的直线组成的图形，分别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦，伏羲八卦是先天八卦，后来又有周文王的后天八卦，文王还据此演绎出八八六十四卦。两种八卦的八卦方位不同。后人附会上去一套数字，应该是数字游戏。该套数字纵横斜三条线上数和皆15。《周易》和《洪范》，在哲政军伦美文学诸领域，为渊源。洛书河图，产生于地区，地处中原腹地，以洛阳为中心，西至、，东至、郑州，南至汝颖，北跨黄河至、济 源一带，“居天下之中”。洛书河图文化意义，博大精深---“河”指黄河，“ 洛”指，在黄河与洛河交汇的流域，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏文明源头河图文化。
8 1 6 九宫
第一副河图写成数字是
8 3 5 10 4 9
中间是5 5的外围是10 这图共有十个数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
这图是两个圈 第一圈是12345 第二圈是6789 10 第一圈和第二圈 在相同的位置方向 他们都相差5 比如中间的5和10 下面的1和6
第二幅河图
这些数字都减去5 得
中间是零 他两边的数相加都是0 这是正负阴阳的世界 有3必有-3
洛书河图影响范围
洛书河图，形成期大体在公元前4000年至公元前2000年之间。影响了许多地区性文明产生：在长江流域---成都平原文明、江汉文明、太湖文明---大溪文化、、、崧泽文化、；黄河流域---甘青文明、中原文明、海岱文明---仰韶文化、、大汶口文化，山东龙山文化、马家窑文化；东北---燕山地区文明---。
洛书河图，直接与黄河文明大交融，孕育了中华邦国文明。
洛书河图，主体是黄河文明，黄河文明的中心在中原地区，的核心在河洛文化圈内。
洛书河图，形成了河洛文化圈。联结着：圈、楚文化圈、文化圈、燕赵文化。
洛书河图，演绎出原始的彩陶文化（仰韶文化）和黑陶文化（）、炎黄始祖文化、《周易》学、夏商周青铜文化、东周文化、秦唐代封建文化、宋代理学...，其内容涉及：政治、经济、军事、伦理、哲学、史学、文学、教育、宗教、 科技、艺术、民族、民俗等领域。，有“洛书河图”文化为主题的专业图书资料，是洛阳大学图书馆的馆藏特色。
洛书河图，为中国传统文化主流的，渊源于河洛文化。在氏族社会变革过程中，洛书兴起，河图形成，根植于河洛。河洛文化具有源发性，“”出于河洛，儒学、、佛学等源起于河洛。洛书河图文化具有兼容性，吸收包容了古代周边地域文化内容。洛书河图文化辐射到周边的地域，派生出诸多文化体系。
洛书河图，雄踞于，为“”（《·周本记》）。易经：“河出图，洛出书，圣人则之。”《》上讲：“，。”《》云：“黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图”。
洛书河图，《易.系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”孔子相信河图、洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。《尚书.顾命》：“大玉，，天球，河图，在。”。《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水”注：“龙图出河，龟书出洛”。“天兴禹洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之以成九类常道。”《.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《》本文。
洛书河图发源地
洛书河图，产生的地理范畴正是中华文明始发地。地域界定为：今天河南西部，以为中心，西至潼关华阴，东至荥阳开封，南至汝颖，北跨黄河至晋南。地理范围是：北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区。
洛书河图文化特点
洛书河图文化特点：
（1）国都文化连绵不断。
（2）根文化、源头文明。海外华人，称“”，且寻根拜祖，洛书河图文化隐藏着寻根和姓氏寻根思潮。
（3）民族思想国学基因，包容中华灵魂。
洛书河图相关传说
洛书河图洛书河图传说
太极图是河洛交会的自然现象，太极图是黄河洛河交汇形成的旋涡，人族据此创造出太极和八卦。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。
（1）伏羲“结绳为网以渔”说。
（2）“洛书鱼献”说。
（3）“灵龟”说。
（4）“黄龙负书”说。
（5）大禹《册府元龟*帝王部》、《尚书*洪范》说。
洛书河图洛书河图之理
洛书河图之理：河图左旋之理、象形之理、河图五行之理、河图阴阳之理、河图先天之理。 “洛书河图古星图”，用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
这就是所说的
一为水的生数，六为水的成数。
二为火的生数，七为火的成数。
三为木的生数，八为木的成数。
四为金的生数，九为金的成数。
五为土的生数，十为土的成数。
天一生水，地六成之。
地二生火，天七成之。
天三生木，地八成之。
地四生金，天九成之。
天五生土，地十成之
故，辞赋大师潘承祥《咏洛赋》云：“河图洛书，人文之祖，世界鲜有；五都荟洛，遗址之汇，举世罕见。三学道佛理，昌盛乎斯；四大发明物，尽源于是。八卦，深蔚宏放，在此发祥；，世界之最，无与伦比。/面壁十年，《》；至此，《礼乐书》光耀万代。修成《汉书》，千古绝唱；编辑《》，不朽之作。尚有，闻吭天下，流芳百年，，勋垂后世者尔也。”。
年代考证；
河图洛书是华夏文化的源头活水，两幅图案玄奥神妙，博大精深。它始于上古伏羲的时期，伏羲就是根据【河图】推演出了先天八卦图，后写出了《易经》。上古伏羲时期是没有成熟的文字，只有符号、结绳记事、玉玦、陶埙上的图案，历史文化是靠口口相传时代。
伏羲是燧人氏的后裔，燧人氏部落祖居昆仑山，为古羌戎的一支，发祥于青藏高原羌塘地区。燧人氏部落已经懂得立圭表观察天象确定四时，创建历法。所以古昆仑山又名日月山，即：观测日月之山，昆仑山上立天柱以观天象故名柱州。
远古时期的燧人氏，在晋皇甫谧《帝王世纪》载：燧人氏的时代有巨人生活在雷泽一代华胥氏的脚踩到巨人在地上留下的脚印，便有了身孕，在古代成纪这个地方，生下了伏羲。这便是伏羲出生的一个传说。伏羲长大后，以其出众的才华，在众部落中脱颖而出。成为部落的首领者。从此，华夏民族的历史进入了伏羲时代。据考古考证，我中华民族在公元前7724至公元前5008年被称为伏羲时期，这个时代既包括伏羲氏、女娲氏的母亲系统氏族群体，又包括伏羲氏、女娲氏氏族群体及伏羲二世、伏羲三世等伏羲氏族的不同阶段，所以大约前后延续了2700年到3000年左右。可以说：远古时期的燧人氏，为伏羲时代的文明奠定了基础，伏羲时期的文明，又为我们华夏民族五千年的文明奠定了基础。【河图】的出现年代，大约是上古时期，迄今为止大约有6500年的历史。
1978年河南濮阳的《西水坡蚌塑》古墓发现，为伏羲时期的文明提供了依据。古墓经过《碳14断带法》测定迄今为止有6460正负135年前的古墓。又根据古墓的地质年代，定性为《仰韶文化》的年代，据今有年。古墓的蚌塑就是一幅四季星空的投影图，墓主人的东边蚌塑是华夏的二十八的苍龙，西边是二十八的白虎，北边蚌塑的旋转【北斗星】。被中国社会科学院考古研所研究员冯时，在《濮阳西水坡M45古墓图说明》中：称之为“中华第一龙”，古墓的蚌塑就是“伏羲星图”，是与现代的星球仪、星空图完全一致。真实反映了【河图洛书】、伏羲的八卦图，它是始于上古时期的伏羲时代的可信度。在陕西永靖所出土的《双耳彩陶壶》，上有彩绘的双龙、古太极图。年代为6500年前，（现存放在瑞典远东博物馆）。也反映伏羲用【河图】推演出【太极图】、【八卦图】，是与上古时期的时间基本上稳合的。
【河图】【洛书】事实上是有两种不同的传说，它们都是发生在上古时期。
【河图】的传说是发生在伏羲时期，当时在洛阳北面孟津附近的田地逐渐荒芜了，又在黄河边上出现一个怪兽，怪兽经常出没在孟津的田地里。像马又似乎不像，孟津的百姓看着枯萎的庄稼伤心不已，又不识怪兽意图，他们眼看着就要活不下去了，这时候有人提出去找伏羲来帮忙。伏羲带着宝剑来到黄河边，一眼就认出了怪兽是龙马。龙马知道伏羲是厉害的人物，赶快认错，还从河中驮了一块玉板。奉献给伏羲以表不杀之恩，这块玉板就是【河图】，伏羲发现这块玉板上的点状图案，就是一幅星空图。伏羲就根据河图推演出了先天【八卦图】 。
【洛书】的故事则是自大禹时期。当时中原地区洪水泛滥，大禹为了治水，就凿开了龙门，龙门南面湖水流入洛河，渐渐露出了湖底，这时候，人们发现一只磨盘大的乌龟趴在湖中心。大禹的手下认为这是怪物，就拿刀去砍，却被大禹制止了。大禹命人将大乌龟放生于洛河。为了报答大禹的救命之恩，大龟将洛河中的一块玉板奉送于大禹。大禹根据【洛书】的点状图案。进行整理用于历法，还编写了《洪范篇》。后世的周文王根据它推演出了【后天八卦图】。
上述词条资料：希考秦泉主编的《周易大全》；马松源主编的《周易》。
附河图、洛书的四图：
清除历史记录关闭形如卍：河图洛书，到底是什么呢？_百度知道
形如卍：河图洛书，到底是什么呢？
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河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图、洛书，功不可没。左旋之理坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，&生气上转，如羊角而升也&。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。象形之理河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。五行之理河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。阴阳之理土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。先天之理什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
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图片集 河图洛书 河图洛书，到底是什么呢？九百年前，北宋理学家邵雍给出了一个明确的答案：河图洛书乃上古星图。上古是指什么时候呢？自然是史前文明时期了，也就是大洪水之前的那一个文明时期。当时的科技非常发达，河图洛书八卦这些东西，就是那时候人类掌握的。史前人类被大洪水毁灭了，史前文化的河图、洛书、八卦却在东方被保留下来了。如果是星图的话，那自然就要仰观天文了，人类能够看到什么呢？看太阳系，见到的是转盘结构，九大行星围绕太阳在转；看银河系，见到的是螺旋结构，每条螺旋都布满了星辰，整体的围绕银河中心在旋转。你看，星辰的世界多么美妙！卍字符又是什么呢？在人类的观察来说，理解为银河系的缩影。这样，看到了银河系，我们就想起了卍字符；同样，看到了卍字符，我们也想起了银河系。四九二三五七八一六古时候，人们最先认识洛书时，没有中文数字，只是黑白圆点。看上去，圆点更像星辰。洛书归结为九数，好比从“像”到了“数”。洛书旋机方程组a+b+c+d=e+f+g+ha^2+b^2+c^2+d^2=e^2+f^2+g^2+h^2a^3+b^3+c^3+d^3=e^3+f^3+g^3+h^3我们还是采用九九八十一数的方阵形式，天上的星图是圆的，地上的汉字却是方的，也许这就是中国人说的“天圆地方”的道理吧。字里乾坤，我们依然可以窥见天道。卍字符，我们写出来是方方正正的，本篇寻找的是数阵中的螺旋结构，形如卍字符。洛书 31，36，29，76，81，74，13，18，11
30，32，34，75，77，79，12，14，16
35，28，33，80，73，78，17，10，15
22，27，20，40，45，38，58，63，56
21，23，25，39，41，43，57，59，61
26，19，24，44，37，42，62，55，60
67，72，65，04，09，02，49，54，47
71，64，69，08，01，06，53，46，51上一篇，我们已经知道，这个九九八十一数阵是精心选择的。实际上，可以达到同样效果的数阵，有无数无数之多。第五层卍字符——每条螺旋九个数 中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。河洛之辞，最早见于《尚书·顾命》，又见于《论语·子罕》。《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。”《管子·小臣》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。”《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”认为八卦乃据河洛推演出来。汉人多宗此说，以河洛解释八卦来源。 （1）河洛所指，后世理解不一。西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇。以九六附会河洛之数。宋初陈抟创“龙图易”。吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，名龙图，即河图。西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。南宋朱震于《周易挂图》中载其图。南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。朱熹《周易本义》卷首载其图。后世所称一般以蔡说为准。南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍。清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。众说不一，尚在继续探求中。 （2）河图，洛书的关系。一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。汉代刘歆认为：“河图洛书相为经纬。”（《汉书·五行志》注）南宋朱熹、蔡元定：“河图主全，敌极于十；洛书主变，故极于九。”“河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”并认为河图象天圆，其数为三，为奇；洛书象地方，其数为二，为偶。（《易学启蒙》）蔡沉：“河图体圆而用方，圣人以之而画卦；洛书体方而用圆，圣人以之而叙畴。”并认为河图主象、洛书主数；河图主偶、洛书主奇；河图主静、洛书主动。（《洪范皇极·内篇》）清万年淳以图之方圆论河洛关系，认为：“河图外方而内圆”，“中十点作圆布”，“外四圈分布四方，为方形，十包五在内，仍然圆中藏方，方中藏圆，阴中有阳，阳中有阴之妙也。而十五居中，即洛书纵横皆十五之数，是又河图包裹洛书之象。河图点皆平铺，无两折，洛书亦然。”“洛书外圆而内方，圆者黑白共四十数，圆布精其外，包裹河图之象。”“河图已具洛书之体，洛书实有运用河图之妙，因将图书奇偶方圆交互表之以图。”（《易拇》）近代杭辛斋认为：“河图为体而中有用，洛书为用而中有体。”“有以图书配八卦者，多拘执而不能悉当，其实河图为体、洛书为用，河图即先天，洛书即后天。”“故图与书，相互表里，不能分割。”（《易楔》）还有人认为河图重“合”，具有奇偶相配、阴阳互抱、生成相依的特点；洛书重“分”，具有奇偶分离，生成异位的特点，两者一分一合，体现对立统一、盛衰动静的辩证关系。 &转载》
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卍”万字是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。这两者可以说分别是佛教和道教的代表符号之一了
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河图洛书究竟有什么奥妙
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河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
有图形证明世界是平衡的，也用图形证明世界是真假混杂的，是流转变易中的。是起于五元归于道一的。
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谁能从表面的传说里面找到价值告诉我本质？真的有这么大的价值吗？河洛图有力量吗？
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一、河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有：&河出图，洛出书，圣人则之&之说。河图洛书的本质是数学，是原始古人创造的一项数学成果，这些正确的思想是不会从天上掉下来的，古人称：“洛书者，数之源也”的观点名副其实。河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学方法证明或推导出河图洛书，并证明河图与洛书同出一源。还可以发现，河图洛书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系。河图洛书最有名的出处来自于《易传·系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”这句话，并据此认为八卦就是根据这二幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，它一直披着神秘的外衣，公认为是中华民族文化之源的千古之谜。二、河洛图是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
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河洛图揭示的东西可以说什么都有 也可以说什么都没有 创造了易经的一部分价值巨大
你可以把他当做一本“老外”给地球人的文化来看仔细揣摩 很强大
比当今的计算机都厉害
计算机是计算
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其实很多东西都是后人加上去的，所谓仁者见仁智者见智，东西是死的，人是活的
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