希尔瓦娜斯.风行者
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友情链接、商务合作QQ:【师父，做您的弟子，是多么幸福！】献给尊敬的上净下空老法师-菩提树下
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【师父，做您的弟子，是多么幸福！】献给尊敬的上净下空老法师
&& 菩提树下&&
【师父，做您的弟子，是多么幸福！】献给尊敬的上净下空老法师《师父啊师父》--献给尊敬的上净下空老法师师父啊师父当我叫您一声师父多生的缘 多生的缘在这一刻成熟茫茫人海啊您一眼就将我认出从此我们成为，成为了师徒啊！阿弥陀佛，阿弥陀佛！您欢喜的笑容您温馨的话语您慈祥的目光都把我来调御啊！师父啊师父做您的弟子是多么幸福我要永远跟着您从娑婆到净土！师父啊师父当我叫您一声师父多劫的轮回，多劫的轮回在今生结束漫漫长路啊我不再孤独悲苦因为师父在前面，在前面带路啊！阿弥陀佛，阿弥陀佛！您慈悲的法音您精神的身躯您坚定的步伐都把众生救度啊！师父啊师父做您的弟子是多么幸福我要永远跟着您从娑婆到净土我要永远跟着您从娑婆到净土到净土，到净土，到净土！原文来源：淨宗學院-學院導師--淨空法師簡介http://new.jingzong.org/Item/2560.aspx净空老法师简介 澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年二月出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。一九五九年，法师于台北圆山临济寺剃度；以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任。至今讲经教学已逾五十年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆暨各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，中国文化大学哲学系教授，中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」。现今全球有百余所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师；成千上万的听众，透过远程教学向法师学习。除讲经教学，法师于各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注，不分国家、宗教、族群，平等真诚的贡献力量。一九九七年始，旅居星洲三年，致力团结新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」！先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉，以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都拉回教大学的荣誉博士学位与荣誉教授。二ΟΟ五年，荣获英国女王AM勋衔，再次肯定了法师对多元文化教育与宗教团结的卓越贡献。半世纪以来，法师足迹遍满五大洲。多次代表大学至亚、澳各地参加国际和平会议；数次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、马来西亚五大宗教代表团，访问中国（远至新疆）、罗马、埃及等宗教圣地与大学。并捐赠泰国僧伽医院建设基金，实为化解南北传佛法两千多年来的隔阂迈一大步。所至之处，不仅深受佛教信众的拥护爱戴，也与各宗教人士亲切交流，真诚学习，成为坦诚相待的老朋友。二ΟΟ五年，联合国教科文组织驻澳代表，多次访问老法师，希望与澳洲净宗学院合作，邀请真正有爱心、有道德学问的老教授、专家学者讲演。再加上《弟子规》、《十善业道经》的教学，以中、英、阿拉伯、西班牙、俄、法等六种语文向全世界推广。利用网络、卫星电视，二十四小时于全世界各地区反复播放。提供全球人士认识学习神圣至善圆满伦理、道德、因果、宗教的教育。法师有鉴于近代各宗教逐渐式微，偏重形式而缺乏实质，积极提倡建立「宗教大学」或「多元文化大学」，培育各宗教教师传道人员，深入教义，提升素质。诚望各宗教学习者皆能恪奉真主神圣仁慈博爱精神，落实和谐社会的大同理想。为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础，法师特于二ΟΟ六年在澳洲昆士兰省购买建校土地，希望建校培育世界各宗教及优秀传统文化的师资。以儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道》的教诲为扎根教育，戒律基础，要求全体师生百分之百落实此三门课程。因此三科，不仅是儒释道三家学术的基础，实为圣贤「仁慈博爱、诚敬谦和」教育之大根大本。尤于今日社会，老法师更加强调，唯有深明因果教育，才能真正自利利他，自度度他。若不明因果，纵然学习伦理、道德教育，亦容易流于表面，徒具形式。故安士先生云：人人皆明因果，天下大治之道也；人人不明因果，天下大乱之道也。若非切实履行，世出世间所有德行学问仅如空中楼阁，自行化他均难真实成就。二十世纪英人汤恩比博士曾说：「欲解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法。」法师多次参加国际和平会议的经验，深切认识，唯有建立和谐社会示范区，才能使世人明白肯定「人性本善」，告知世人「和谐是可以落实的」。于是，法师秉持着「但开风气不为师」的处世原则，于家乡安徽庐江县汤池镇建立「文化教育中心」，培养伦理道德教育的师资，展开小镇全民伦常教育。老师们经过二个月的密集学习，下乡上课，短短三、四个月内，已协助镇中四万八千居民，道德水平显著提升，民风纯朴，好礼知义。地方领导与百姓深刻体会「『和谐社会、和谐世界』不是口号」！一生致力于宣扬神圣伦理道德教育的老法师，以「团结宗教、族群为世界和平的基础」之理念，深深感动了全世界无数各行各业的志士仁人。联合国教科文组织有鉴于此，特于二ΟΟ六年十月，以教育与和平为前提，诚邀老法师于法国巴黎总部，进行为期三天的「二五五Ο年欢庆卫塞节活动」，多方阐扬「宗教是可以团结的」、「人民是可以教得好的」、「圣贤传统文化教育于现代社会仍深具实用」等重要理念。此次庆典，有来自全世界一百九十二国的驻法使节、团体代表、联合国教科文组织秘书长以及法国重要官员共襄盛举，对全球宗教人士与爱好和平者而言，实为一次意义深远的重要活动。二ΟΟ九年二月，在澳大利亚总理陆克文先生的支持赞扬下，由老法师领导的净宗学院与格里菲斯大学于澳大利亚布里斯本市政厅联合举办三天，以《世界宗教是一家》为主题的「澳洲、亚太地区促进和平与和谐之多元宗教高峰会议」。来自亚、澳各地一百四十八个宗教、政府、商业、医药、大学、警方和媒体机构的二百八十八位代表出席。与会者反响踊跃，如悉尼吠坛多中心代表所说：「你们举办的多元信仰高峰大会，不但惠利这一区的人民，甚至会对人类有极重大的贡献，因为所探讨的问题是全世界所关心的。这个会议，已在人类历史上留下不可磿灭的记号，假以时日，一定能作出更有意义的贡献。」简言之，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛」是净空法师立身处世不变的原则。「仁慈博爱」，「修身为本、教学为先」是他讲经教学纯一的主旨。「诚敬谦和」、「普令众生破迷启悟、离苦得乐」则为其生命中真实的意义。香港佛陀教育协会于二O一五年九月九日发布了《关于师父九十大寿敬致十方大德函》，我们净业学人理所当然要老实、听话、真干！老实听经念佛恭祝净空老法师六时吉祥、光寿无量！原文如下：关于师父九十大寿敬致十方大德函 09:53尊敬的十方大德仁者道鉴：　　时光荏苒，明年即届师父上人上净下空老法师九十大寿之岁，各方大德仁者多有备办祝寿物资之举。然恭聆师父近日开示，确具我辈弟子与十方仁者应加警觉注意之讯息，其中最显著者，乃师父屡次提及「道安老法师其实不应做七十大寿」一事，谓安公之所以促寿当与祝贺七十大寿有关。言下之意，若不做七十大寿，或可度此一劫而不致于七十之年即告往生。师此言可不深思乎？　　更有来访嘉宾言明将为师祝贺九十大寿，师笑曰：「那我得找个地方躲起来才行！」此语虽似笑谈，然真实反映老人家「不愿做九十寿诞庆祝活动之意」。试想：师父之弟子、学生、听众人数甚多，倘人人为祝寿而张罗，所费人力、物力、财力、时间等当是何等庞大之数字！为此荒废佛法修持与教学，殊非师所愿见。师此言亦可不深思乎？　　且祝寿一事，僧俗有别，在家俗人为之无可厚非，于出家僧人则非所宜。出家人应如《佛说八大人觉经》所言：「第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。」寿命本是无常，何可祝之有？且今日社会崇尚浮华排场已久，吾辈佛门弟子何忍助长此颓风！当念习主席提倡勤俭治国之苦心，为大众树立简朴之榜样，方合师父平时教诲之精神。　　师父一再强调：「佛法重实质，不重形式。」倘我辈耳熟能详而遇事不能真正落实，实辜负老人之苦口婆心！献礼拜谒等务乃世俗「重形式」之祝寿；而佛法「重实质」之祝寿乃依教奉行。诚如《华严经•普贤菩萨行愿品》所言：「诸供养中，法供养最，所谓：如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。」大众皆以念佛、诵经、拜佛等真实修行之功德，或以讲经教学、作育贤才等承传圣教之功德，祝愿师父常住世间、常转法轮，是乃真正令师欢喜、自他两利之祝寿方式。　　故特此声明：从今以后，上净下空老法师将如印祖所言「不愿闻祝寿之名」，不再举办任何寿诞活动。愿十方大德仁者共体此意，勿落俗套，切勿「以祝寿之名行促寿之事」。咸当以老实念佛、真实行持之功德，回向求生净土，报答「春泥护花」之殷殷师恩。　　端颂解行相应 道业增上 法喜充满 光寿无量香港佛陀教育协会 谨启二○一五年九月九日感恩上净下空老法师的谆谆教导，恭祝恩师光寿无量、六时吉祥、法体安康、久住世间，教化有情！祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。本文内容由（m.ftsx.net）小编为各位整理的【师父，做您的弟子，是多么幸福！】献给尊敬的上净下空老法师
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本网站部分内容来自互联网,版权归原作者所有,文章内容仅代表原作者个人观点,如有侵权请联系我们删除,邮箱：智固法师：禅修也需老司机带路智固法师：禅修也需老司机带路囧囧看天下百家号码完了，突然吓一跳：参禅还没入门，却如何学会了狂禅目空一切，口无遮拦。忏悔吗？似乎又有点不服气，那么，惭愧一下好了。码到兴头上，晚殿普佛也没去，有点放肆与厚脸皮了。当今时代，禅融入了生活的方方面面，更是走向了全世界，啥玩意都可以贴上禅的标签，而且立马就显得高格起来。文化禅、艺术禅、商业禅、经营禅，真的让人眼花缭乱。禅的理念，令社会大众受益，得芸芸众生追捧，是不争的事实。特别是一些社会精英，鼓吹自己通过禅修，得到宁静或灵感，从而找到许多难题的解决方案，更是蛊惑人心，令大众为禅痴、为禅狂。于是，打个坐是禅，喝个茶是禅，走个路是禅，奏个乐是禅，写个字是禅，或许放个屁也是禅，莫笑，岂不闻庄子言、道在屎溺么？如果今日，我们哪位闻屁声而开悟，应该可以增补进《五灯会元》了。所以世间禅，成为了当代社会生活中不可缺少的正能量。然而，从佛教的根本教义讲，无论观照禅定还是参禅悟心，都是引导众生走向解脱之路的修行方法，禅的根本目的是让众生彻证本心、了生脱死，绝不仅仅是为了给众生，在生死轮回中散点香花、洒点糖蜜、减点痛苦、灭点烦恼。所以，出家人修行，切不可把庙宇禅降格为世间禅，忘却了通过禅修来自觉觉他的神圣使命。禅修，不论是教下禅观还是宗门参究，过来人的经验非常重要，因为随着禅修的进阶，会遇到种种关口，一旦错路，或停滞不前、或前功尽弃、或走火入魔，都是很惊险的事。有人比喻说，教下修行，如在普通公路上步行回家，虽慢、但稳稳当当；宗门参究，却像在高速公路上驾车回家，虽快、但步步惊魂。所以，禅修需要老司机带路，切莫听新司机的漂亮话，他自己都不知道将来会怎么死在路上；更别听没开过车的驾校校长的，他根本看不懂给他开车的老司机的门道，所以他会不屑地说：一个给我开车的，能有啥道道，听我这个校长讲。那么宗门里，什么样的人才称得上老司机？标准是有的，那就是开悟，有三个途径来认证开悟：一是得到已经开悟的禅师的印证，这就是宗门里常讲的“以心印心”。二是禅堂认证，打禅七考功时，班首问一声：“念佛是谁？道！”我们如果真的开悟了，那此时就可以开大口回答，这时龙天欢喜：人间又有比丘证道了，我们去鲜花供养吧，于是报钟不敲而自鸣，为我们的开悟作证明。如果我们没开悟却乱开口，报钟当然不会响，这可是犯了未证谓证的大妄语的戒条，对不起，按老祖宗的规矩，绳子一绑、水里一扔。三是大众公认，比如虚云禅师和来果禅师的开悟，就属此类，修证见地得到大众师父们的一致认可。好了，今日宗门，谁是老司机？一则我们孤陋寡闻，二则老司机都隐藏得很深，开悟了也不作声，所以我们还没听说过当今在世的谁是老司机。那么，当今参禅，我们又该到哪里去寻觅高师？就算幸运觅到，我们又有什么资格或者缘分去依止高师？读宗门灯录，我们总是看到某某祖师见道前，去参拜这个老司机、又去参拜那个老司机，去依止这个老司机十年、又去随侍那个老司机二十年，好像很容易的样子。其实，真实的情形却是这样子的：从古至今，参禅的人如麻似粟，悟道的人相比之下，就是凤毛麟角了。如果个个禅和都要去依止或随侍老司机，那只怕要把老司机千刀万剐、每个禅和分一块才行。所以，如果不是出类拔萃、或者缘分大好，就算知道老司机在哪，也没大伙依止的份。不信，那我们不妨按现代戏，还原一下临济义玄禅师的参师悟道经过。话说希运禅师在黄蘗山开山接众，请自己的徒弟道明做首座，大概是这么说的：“道明啊，我要在黄蘗山弘扬百丈和尚的宗风，又要出面接待诸山长老、政府官员、社会名流，又要规划寺庙扩建、古中求新，还要经常出国出省开会、访问和交流，你就帮我看好家里、看好这帮小驴子，推荐几个像样的给我，看能不能训出几匹马来。”这道明和尚俗姓陈，也不是小人物，在希运座下得法，后因思母回睦州，曾卖蒲鞋奉母，并教化一方，故有“陈蒲鞋”、“陈睦州”之称。又“推临济”、“托云门”，真的不负“陈尊宿”之名。临济，是指临济宗创始人义玄和尚，云门，是指云门宗创始人文偃和尚，这两位都是经道明的指点、导参、推荐而得到名师的认可，并得衣钵真传。道明首座服从安排，果然在会下来来去去的千百僧众中，发现义玄“行业纯一”、“虽是后生，与众有异”，是棵难得的好苗子。得知小和尚来了三年、没去参问过堂头和尚希运，因为他不知道该问什么才好。大概首座估计自己启发不了他，于是就打发他去见大和尚，问“如何是佛法的大意”。小和尚得首座引荐，当然欢喜，屁颠屁颠地跑去方丈院，说是首座让来的。侍者放他进门，请出大和尚坐定，小和尚就恭恭敬敬地跪下，老实照首座教的话发问，话还没问完，怎知老头从屁股后抽出一根棍子，当头一敲，就回了丈室。摸摸光头上的包，小和尚就糊涂了：我问佛法，师父怎么打我？出了方丈院回寮，首座等着他呢，问道：“问出名堂没？”小和尚指指头上的包说：“我话没问完，师父就打我，真心搞不懂。”首座又怂恿道：“再去问，大和尚会给你讲明白的。”于是第二天，小和尚再去问，怎知大和尚又给一棍子，头上就多了个包，但心里还是糊涂。首座得知后，再鼓励道：“没事的，还去问，大和尚好慈悲的，这次准能教你弄个明白。”于是第三天，除了头上再多了个包，小和尚还是没弄明白师父打他是什么意思。越想越想不通，于是去找首座：“感恩师父您慈悲，推荐我去大和尚那里问法，问了三次、给打了三次，我都不明白大和尚的意思，我真是业障重、跟大和尚缘浅，我准备出去参学，特来告辞。”首座说：“既然你这么说，我也不拦你，只是你走之前，要去跟大和尚告假的。”道明惜才，于是先去大和尚那里，把事情原委说了一遍，劝道：“我看这小子修行很如法精进的、确是龙象之材，将来肯定能出头、利益天下苍生。他来告辞时，你不妨趁机给他指条路，好让他犟牛转过弯。”等到义玄小和尚来辞行，老头就训他：“你真是个榆木脑壳，这样打都打不明白。你继续老实参：你问我佛法大意，我打你三棒，你有错没错。不准去别的地方，你去高安滩头拜见你的大愚师伯，他肯定能点化你。”小和尚踏上火车，一路守着个三次被打的疑情，如痴如呆，而黄蘗山这老头，就拨通了大愚禅师的电话：“喂，老伙计啊，我这边有个小秃驴找我求法，我拿棒子没敲醒他，所以又把他打发到你这里来了，你不妨用你的胡萝卜喂喂他，看能整明白他不？”小和尚到了高安，拜见大愚师伯。老头坐定，明知故问道：“小伙子，你哪来的啊？”小和尚恭敬地跪了下来，答道：“敬告师伯，我从黄蘗山希运和尚那里来的。”老头又问：“那你师父怎么教你的啊？”小和尚指指头上的三个还没消肿的包包，很是委屈地回答：“我问师父佛法大意，问三次，挨打三次，我不明白我这样问，有错没错。”老头于是往座椅后边一靠，半眯起眼睛，开始做戏了：“你师父真是太慈悲了，比你奶奶还心疼你啊，这样苦心地调教你，你却还是转不过弯来，于是又大发慈悲、打发你来我这里问有错没错。”没想棒子变成胡萝卜，黄蘗山的硬功夫变成滩头的软戏法，小和尚一下子就恍然大悟了，他稳当当地站起身，脱口而出道：“切，原来黄蘗山老怪物也没啥板眼嘛。”老头就从座位上跳起来，一把揪住小和尚的衣领喝道：“嘿你个小王八羔子，刚刚还哭丧着脸，说不知道自己有错没错，这会竟然敢说你老爹也没啥了不起，你搞懂了个什么鬼，快说！快说！不然打死你个小糊涂蛋。”小和尚也不答话，毫不客气地顺手朝老头胁下就是三拳。老头把小和尚一推：“去，臭小子，都是你老爹的鬼把戏，关我什么鸟事，莫在我这里撒野，回你老爹那里用功去。”在这出戏里，三个老毒物真是沆瀣一气、费煞苦心，终于整蛊得一代宗师临济义玄开了窍。我们读故事的同时，不妨想想看：当时黄蘗会下有千百人来来往有几个能有这般好机缘？义玄禅师又凭什么脱颖而出？既然找老司机难上高速路险，那怎么搞？大家都不要发梦参禅了，上了参究高速路的，趁还活着找个路口下来吧，不然还不知道几时死、怎么死。说到这里，小伙伴们会都很绝望，对么？其实天无绝人之路的，就怕我们不肯用真心。老司机不是把经验都写了书传了下来吗？祖师们慈悲，这个披肝沥胆地说，那个尽责尽忠地录，所以虽说宗门不立文字，却留下了大量的语录开示，指导后世的禅和用功办道。因此，若是立志于宗门修道，初初起步，一定要多读老司机的语录开示，多积累宗门资粮、留待上路时受用，至少也要做到参究路上生了禅病，知道去哪里找药方、去哪里抓药、又怎么煎药、再怎么服药。《东山崇藏主送子行脚法语》这么说：恐众中有老成兄弟办道者，千万时时请益。若无，将祖师做工夫底言语看一遍，如亲见相似。而今此道难得其人，千万向前。学人算个不入流的书呆子，书读得既少又浅，但这不妨碍读书读到人呆板、读书读成死脑筋，不过也经常读到一拍大腿：妙，又解开了一个心结，又消除了一点困惑。真的是，日日读祖师言教，时时得面命耳提。我们今天把《六祖坛经》请出来，就是把能大师请到上座，然后我们开始恭读，就是请能大师为我们说法。明天请临济义玄，后天请高、中两峰，大后天打开《禅关策进》，又把一队老古锥依次请出来，放光加持我们。只要我们肯礼请，这么多的祖师爷就都会做我们的高师，多幸福。依个人的体会，宋、明、清乃至民国时期的宗门语录多读些，毕竟当今看话参禅当机。宋以前的禅宗大佬们手段太毒辣，只怕我们消受不起，当历史、当故事，了解一下就好。行文至此，到了绕不过去的关口：如何对待当今的禅文字。可能有人会劝，一定要多读啊，最当机啊，学人从不否认当今的禅文字是世间禅的心髓，有积极的社会教化意义，但用来指导庙宇禅，省着点。参究之人读今人的禅文字，真的脑门上要多生只慧眼，千万莫被相似禅所蒙骗、带入歧途。特别是禅宗公案的现代解读，参禅人更是看不得，公案岂是能以世智聪辩来解说的？听他打屁安全，跟他参究死路。公案真能说得清，禅师们还会留待今日，让我们来饶舌？比如《碧岩录》、《禅宗无门关》，还是开悟的祖师写的，如果我们读偏了，那么走错路头的，保准十个有五双，但要读得正，难啊。用功遇到困惑、感觉无助的时候，经常会回顾一下本焕老和尚的教导：“我们修行人只要放下身心世界，好好一心用功办道，别的事情佛菩萨都会来为我们安排好。”佛菩萨都睁着眼呢，没睡着，我们修行走到了哪里、遇到了什么样的困难、需要什么样的帮助和指引，佛菩萨都看得一清二楚、都会为我们安排好的机缘。只是我们不肯真心参究，只愿走烂泥路，不肯上高速路，那么送部兰博基尼给我们也是浪费，还不如来部牧马人管用。
转自：山里人正慈。文 | 智固法师。图 | 张卫清 。网络编辑 | 明参 董冰洁本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。囧囧看天下百家号最近更新：简介:独特的视角带您感受不一样的观点作者最新文章相关文章车盲老法师又来了—2017广州车展的车模（多图）_生活记录_什么值得买
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我想体验下是什么驱动大家开两轮这么长时间奔波，我不知自己是否吃得消，先四轮试试
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浙江的路很好走，建德县道都是柏油铺装，每天300到400公里不难的，千岛湖是摩旅第一步
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月底正好杭州峰会前戏，建议楼主等九月中旬
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我第二次出省就一个人跑这路，路况相当好，没啥车，风景也好，就是探头不少，记得要捏刹车。相比起来穿杭州比较痛苦，上海到杭州也比较漫长，景色很单调，就一个个指路牌数过去。
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随便跑跑，路况很好，注意一路都是有摄像头，不要超速。特别是淳安，摩托车超速一样罚。
临安和淳安交界处有一段盘山公路，海拔一般，风景中上。
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8楼老法师刚的对。
再次提醒，注意限速标志！注意限速标志！注意限速标志！
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月底正好杭州峰会前戏，建议楼主等九月中旬
暑假就这段有时间，要跟着孩子的时间计划，本来我计划一家三临安千岛湖口农家乐，我在浙西大龙湾和千岛湖金峰乡找到两家农家乐，看着不错样子，一看这礼拜和下礼拜周末都订光了，只能月底了，订好房间跟老婆汇报，老婆一听农家乐比较噶门相，就激起了摩旅的想法，但自己从未跑过，心里没底，反正两手准备，她们如果不去我自己去
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我订的房间在龙岗大龙湾，离昌文线近一点，本来我想从龙岗---南源口---深渡---金峰乡，一看地图好几百公里，我不了解路况，不敢贸然计划
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我第二次出省就一个人跑这路，路况相当好，没啥车，风景也好，就是探头不少，记得要捏刹车。相比起来穿杭州 ...
谢谢阿哥，我度娘了昌文线，跳出了一个叫烊头摩友的帖子，超速全军覆没，有的还去参加了考试，看了这帖子我才有了跑昌文线的想法，就是不知路况四轮能不能走
起码从富阳起，胥口，瑶琳，分水，百江，一直到淳安，都是标准的双向隔离省道，路面很好，想不出为什么4轮不能跑。富阳那边几个月前在修路，但也只是通行缓慢而已。&
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随便跑跑，路况很好，注意一路都是有摄像头，不要超速。特别是淳安，摩托车超速一样罚。
临安和淳安交界处 ...
谢谢原老师，上次我咨询的临安到石潭村四轮可否走的问题，你回复得十分详尽谢谢你，原老师对路况相当熟悉啊，这次我如果走地面的话，上海--临安就用你前几天回复摩友的路线，路线我已标好了。同时我在百度地图上看到有条路似乎也可走，不过要经过杭州外围不知是否有坑，请帮忙指点下，我住在三林，浦星公路--大叶公路--沪瑞线（经过嘉善，嘉兴，桐乡，杭州余杭区）--运河路--疏港公路--瓶仓大道--s102--大龙湾，经过杭州似乎不在禁摩范围，还是其他路段有问题请帮忙指正，谢谢！
基本正确。我查了下搜狗的推荐路线，看到有一段走的是科技大道。我经常走科技大道，知道这段路路况很好，所以推荐你也按照搜狗地图腿夹的路线过杭州。
[*]沿疏港公路行驶16.9公里，右转进入三良线/古墩路&
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8楼老法师刚的对。
再次提醒，注意限速标志！注意限速标志！注意限速标志！
谢谢阿哥，我会管好右手的
开二轮啊，正面对着你的探头随便开，对着你屁股的探头要当心，躲在草丛里的流动测速防不胜防。&
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谢谢阿哥，我度娘了昌文线，跳出了一个叫烊头摩友的帖子，超速全军覆没，有的还去参加了考试，看了这帖子 ...
起码从富阳起，胥口，瑶琳，分水，百江，一直到淳安，都是标准的双向隔离省道，路面很好，想不出为什么4轮不能跑。富阳那边几个月前在修路，但也只是通行缓慢而已。
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谢谢阿哥，我会管好右手的
开二轮啊，正面对着你的探头随便开，对着你屁股的探头要当心，躲在草丛里的流动测速防不胜防。
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谢谢原老师，上次我咨询的临安到石潭村四轮可否走的问题，你回复得十分详尽谢谢你，原老师对路况相当熟悉 ...
基本正确。我查了下搜狗的推荐路线，看到有一段走的是科技大道。我经常走科技大道，知道这段路路况很好，所以推荐你也按照搜狗地图的路线过杭州。
沿疏港公路行驶16.9公里，右转进入三良线/古墩路3
沿三良线/古墩路行驶1.2公里，左转进入东西大道
沿东西大道行驶7.5公里，左转进入运溪路5
沿运溪路行驶5.3公里，稍向右转进入S2076
沿S207行驶3.3公里，稍向左转进入科技大道7
沿科技大道行驶10.3公里，左转进入青山大道8
沿青山大道行驶405米，稍向右转进入S102
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起码从富阳起，胥口，瑶琳，分水，百江，一直到淳安，都是标准的双向隔离省道，路面很好，想不出为什么4 ...
阿哥你说的是富阳--淳安文昌镇是吗?（百度地图S305--S302--S208--S05)，我说的是临安昌化镇--淳安文昌镇，主要是我没到过这些地方，完全不知道当地的路况，这次正好有机会跑跑，先把功课做好
哈哈傻傻分不清了，都有个昌字。&
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开二轮啊，正面对着你的探头随便开，对着你屁股的探头要当心，躲在草丛里的流动测速防不胜防。
谢谢阿哥提醒，我准备全程 40- 码，上次去安吉没有红绿灯的山路四轮慢悠悠开几十公里也很快的，主要是走走停停看看风景倒也不觉得无聊
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基本正确。我查了下搜狗的推荐路线，看到有一段走的是科技大道。我经常走科技大道，知道这段路路况很好， ...
我查了一下，正好绕开余杭镇，谢谢原老师
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