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作者：王树人&&&&文章来源：语文天地?初中版&&&&更新时间：
　　所谓“秀才”，本系通称“才之秀者”。汉代以来成为荐举人员科目之一，南北朝时最重视此科，唐初置秀才科，后渐废去，仅作为对、一般读书人的泛称。在我国古代。虽然确有一些“才高八斗”的秀才，但也有一些“不学无术”的秀才。而且还流传下来不少趣事，现举数例以飨读者。 　　从前，有个秀才，成天死啃书本，自以为经纶满腹。很喜欢卖弄文才。有一天，他到野外散步，遇到一个卖菜归来的农夫肩挑两只箩一大一小。他不禁随口吟道：“大箩是箩，小箩也是箩。小箩装进大箩里，两箩合一箩。”秀才十分得意，竟翻来复去念个不停。农夫见秀才那副酸溜溜的样子，心中十分厌恶。恰巧这时有几个人抬着一口棺材从面前经过，于是农夫也对着秀才高声吟道：“棺材是材。秀才也是才，秀才装进棺材里，两才(材)合一才(材)。”那个秀才听了，大惭而逃， 　　从前，有一个秀才去集市卖柴火时，对卖柴火的人说的是：“荷薪者过来!”卖柴火的人虽然听不懂“荷薪者”(担柴火的人)三个字是何意，但却听得懂“过来”两个字，于是就把柴火挑到秀才的前面。接着秀才问道：“其价如何?”卖柴火的人虽然听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就把价钱告诉了秀才。秀才听了价钱后说：“外实而内虚。烟多而焰少，请损之。”(你的木材外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来。会浓烟多而火焰小，请减些价钱吧。)卖柴火的人听不懂秀才说的这句“文言文”，于是挑起柴火就离开了秀才。 　　从前。有一个秀才赴京赶考，在途中要过一条水沟时，他的仆人把肩上的行李背稳，一跃而过。可是这个秀才却没有过沟的本领，只得呆立沟旁，十分焦急。仆人见状，就大声喊道：“相公，把胆子放大点，跳!”于是。这个秀才就两腿并齐，用力一跳。结果他非但没有跳过沟，反而却“扑通”一声，掉到了水里，成了个“落汤鸡”。仆人把秀才拽上来后埋怨说：“哎呀。相公!你怎么把两腿并在一起跳呢?”秀才答道：“跳者，乃双脚并用也。”仆人一听这话，真是哭笑不得。 　　从前，某秀才因写文章不简洁，喜欢嗦，故被人们给起了个“孪壬钡耐夂拧Ｓ幸淮危飧觥孪壬备熬└峡迹僮叩氖焙颍钠拮釉偃Ｖ觯次恼虏灰隆Ｋ鹩α恕Ｔ诳际越崾笊下坊丶仪埃抑械钠拮有戳艘环庑牛谌菔牵骸拔崞蓿呵叭露癫桓乱印Ｎ嵩谙略录唇道铮辉诔跻弧＜丛诔醵徊辉诔醵丛诔跞徊辉诔跞丛诔跛模弧辉诙耍丛诙拧Ｋ圆恍慈眨略乱蛐≡轮室病＜抑写嬗行凰Ｎ崞弈贸隼磁呐拇虼颉Ｒ蚨嗷页局室玻Ｎ崞耷蛲虿灰恰Ｎ”誓鸺岵恍床葑滞反笸蜃郑室苑阶秩サ愦！ 　　从前，某秀才为显示自己有高深的学问。平常说话总爱咬文嚼字。有一天深夜，他被一只蝎子蛰住后，便摇头晃脑地说：“贤妻，速燃银灯，你夫为虫所袭!”可他连说了好几遍，他的妻子也没有听明白他说的是啥意思。在疼得实在受不了的情况下，他才喊道：“老婆子，快点灯，蝎子蛰着我了!” 　　从前，某秀才因字写得十分潦草，所以人们暗地里都叫他“草字先生”。有一次，诗兴大发的他提笔写了一首诗后，即让侄儿去誊写一遍。可过了一会儿。侄儿却哭丧着脸拿着诗稿回来见他。并说：“叔叔，这上面的字我一个也不认识。请您给我念一遍。”秀才接过诗稿看了老半天后，摔掉诗稿骂道：“混帐。你为什么不早些时候来问我?现在我也认不出来了!” 　　从前，某秀才虽然读书不求甚解，但却总不懂装懂。有一天，一个人请他给念一封信时，他把“安然无恙”念成“安然无羔”后，那人问道：“无羔是什么意思?”秀才大言不惭地解释说：“无羔嘛，就是说从来也没有怀过小孩。”那人听后心想：“来信的朋友是个男的，现在怎么变成女的了呢?” 　　从前，某秀才要去京城参加考试前，忧虑万分。他的妻子看见他如此为难，就说：“看你那愁眉苦脸的样子，难道写文章比我们女人生孩子还难吗?”秀才说：“还是你们女人生孩子容易。”他妻子又说：“怎么见得?”秀才解释说：“你们女人生孩子，是有一个孩子在肚子里呀!这次我参加考试，肚子里什么东西也没有，让我怎么写呢?” 　　从前，有四个秀才在饭馆要了八个菜，等菜上齐后，孙秀才说：“三位老弟，咱今天要立个规矩，各人用自己的姓氏开头，后面带一句俗话。要与菜有联系。说到哪些菜，谁就吃哪些菜。要是说不出来，就不能吃，还要付酒菜钱。你们看怎么样?”孙秀才的提议。其余三人都点头同意。原来，这四位秀才都是爱占便宜的人。他们都想把最好的菜吃上一肚子，然后让别人来付钱。姓姜的秀才赶忙抢在前头说：“我姓姜，姜太公钓鱼。”说完，便把那盘大鲤鱼放到自己的面前。黄秀才生怕落了后，第二个接上了话：“我姓黄。黄鼠狼拖鸡。”说完。把一大碗清炖鸡端到自己面前来。秦秀才一看。鸡、鱼都被端走了，忙说：“我姓秦，秦始皇并吞六国。”说完，把剩下的六盘菜全拉了过去。孙秀才一看傻了眼。心想：这桌子菜不让我吃。还要我出钱，这种蠢事我可不能干。于是。他便对姓秦的秀才说：“你说的不对题，我也就来个不对题的!”接着他就大声说：“我姓孙，孙悟空大闹天宫。”说罢，他把八样菜全吃了个够。 　　清朝时，山东潘某到江南某县作县官，人称潘官。潘官，其貌不扬，又瘦又小，当地秀才都瞧不起他。在一次宴会上，秀才们想出出潘官的洋相，便要求和他联对。秀才们以夸耀江南为题，首先出了一上联，联日：“多山多水多才子”潘官也不含糊，应声便对出了“一山一水一圣人”的下联，“一山”即五岳之尊的泰山：“一水”即横贯中华大地的黄河，中华民族的母亲河；“一圣人”即大成至圣先师孔子。这三个“一”分别都是我国的山、水、人物之最。显然后者是占了上风。秀才们听了都大吃一惊，但又不甘拜下风。于是其中的一人又出一上联曰：“坐北朝南吃西瓜，皮往东放。”这给对下联提出了4个方位词的要求，不过潘官毕竟才高学深，稍经思索，即对出下联：“自上而下看《左传》，书向右翻。”秀才们占了个东西南北，潘官对了个上下左右；一边吃西瓜，一边看《左传》，一俗一雅，一浅一深，两相比较，高下自见。秀才们自讨没趣，从那以后。就再也不敢小看潘官了。
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54015646621043903300013239512305686才高八斗什么意思？才高八斗的主人公是谁？
才高八斗什么意思？才高八斗人们用来形容一个人非常的有才，有文化，学的知识非常的多。那么才高八斗的主人公是谁呢？才高八斗这个成语的由来是怎样的？
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关于文化的四字词语
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、识字知书：指有文化知识。 、古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。 、蹶角受化：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。 、敏而好古：敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。 、胸中无墨：胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。 、不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。 、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。 、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。 、美雨欧风：欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。 、源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。 、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。 、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。 、兴文偃武：偃：停息。振兴文化经济，停息军事武备。
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、洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。、识字知书：指有文化知识。、古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。、蹶角受化：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。、敏而好古：敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。、胸中无墨：胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。、不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。、美雨欧风：欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。、源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。、兴文偃武：偃：停息。振兴文化经济，停息军事武备。、粗识之无：粗：略微。略微认识“之”“无”二字。指文化程度很低。、知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。、传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。、博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。、谈吐风雅：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。、欧风墨雨：比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。、兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。、知书识字：指有文化修养。、未识一丁：丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。、欧风美雨：①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。、百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。、粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。、知文达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。、横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。、卖弄才学：指故意显示自己有文化水平。、识文断字：识字。指有一点文化知识。、推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。、不通文墨：通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。、衣冠文物：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。、附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。、一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。、斯文委地：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。、能写会算：指有一定的文化水平。、裂冠毁冕：①比喻背弃王室。②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。、胸无点墨：子里没有一点墨水。指人没有文化。
妈祖文化、民族文化、南洋文化。
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学富五车、才高八斗、满腹经纶、博学多才、博览群书、学识渊博、出口成章、汗牛充栋、学贯中西、才华横溢
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学富五车、才高八斗、满腹经纶、博学多才、博览群书、学识渊博、出口成章、汗牛充栋、学贯中西、才华横溢博物君子
指博学多识的人。
出处：《史记·吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
学识广博，有多方面的才能。
出处：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
出处：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”
博学：广博。学问广博，见识丰富。
出处：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
指博学之士。
出处：《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。”
指老成博学的读书人。
出处：宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
谈论天文地理。形容博学多识。
指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
出处：《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲论古今，惊得先生一字俱无。”
博学多才，见识练达。
指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。
出处：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。”
指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
指青年人的博学。
出处：《宋史·文苑传七·熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’”
　1、七步之才：形容才思敏捷。　　2、通材达识：指博学多才、见识练达的人。　　3、文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。　　4、宿学旧儒：指老成博学的读书人。　　5、超俗绝世：谓超出世俗，无人可比。　　6、高才大学：高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。　　7、才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。　　8、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。　　9、喷珠吐玉：嘴里喷吐出珍珠美玉。形容博学多才，出口成章。　　10、倒背如流：背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。　　11、满腹诗书：比喻博学多才，知识丰富。　　12、一目十行：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。　　13、谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。　　14、青藜学士：指博学之士。　　15、名满天下：天下闻名。形容名声极大。　　16、满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。　　17、学界泰斗：一般用来称颂德高望重的，()因其卓越成就、高尚品德、精深修养而为众人敬仰的杰出人物。　　18、博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。　　19、喷唾成珠：唾：唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。形容博学多才，出口成章。　　20、学老于年：指青年人的博学。　　21、一代楷模：一个时代的模范人物。　　22、博物君子：指博学多识的人。　　23、学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。　　24、博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。　　25、通才练识：通才：学识渊博的人。指博学多才，见识练达。　　26、君子不器：君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作。　　27、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。　　28、学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。　　29、出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。　　30、博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
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