这些花草，比《寻龙诀》里的“彼岸花”还美！
以前去武汉植物园游玩，小编最头痛的就是认花花草草。园子很大，各色花卉和植物很多，一路循着花香游园，的确是一种难得的享受，特别是春日郁金香开放，“女神们”亭亭玉立，长相俊俏有特点，一眼就记得住。
但其他花卉就不一定了。若是颜色相同，花朵形态相似，很可能傻傻分不清，譬如月见草和油菜花——
▲月见草
▲油菜花
植物世界浩瀚无边，除了形色相似，难以辨认外，还有复杂多样的种类区别。拿大家喜闻乐见的菊花来讲，就有数不清的种类，什么矢车菊、金丝菊、野菊、雏菊等，看多了你不头晕我才不信——
▲矢车菊
▲野菊
▲甘菊
其实，生活中的大多数人都是“花草盲”，毕竟你我都不是正儿八经的植物学家，平日里耳濡目染、真正认识的树种和花卉也十分有限。不过，知识匮乏总是事实，特别是碰上一同游园的朋友问你一句：“这是什么花？”以及拍下了美照上传朋友圈，有人评论问你“这是什么植物？”时，你却答不出来，想必还是会有些气馁吧。
武汉园博园里风光无限，114个展园里除了建筑吸精外，点缀的花花草草也很有看头，若单论颜值，可以说甩“武汉植物园”几条大街了。当然啦，大多数人认识的植物屈指可数，不外乎下面这几种——
这种植物一般长在河畔水边，算是比较常见，别说你不认识哦！
薰衣草，一种象征着浪漫爱情的花，电视剧里经常出现。
一种喜欢长在野外小径边的草，毛茸茸的，看一眼就能记得牢牢的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”小学时，念过这句诗吧？
竹，这也是一种课本上喜欢出现的植物···
嗯，芦苇、薰衣草、狗尾巴草、柳树、竹子···感觉上面这些植物花卉都认识，是不是自信心爆棚，觉得自己棒棒哒！？呵呵，别高兴得太早，这不过小儿科，挑战才刚刚开始呢！
有胆就一起来认认园博园里的这些植物花草
能认出10个以上就算你牛
全部认对的话
小编喊你一声“植物学大师”
怎么样？看完这21张高清植物大图，你认出它们了么？能准确对号入座么？叫得出它们的名字么？好了，激动人心的时刻就要到了，是不是“花草通”马上就能揭晓了——
21张图，21种植物名，不管你认出了几种，都可以和我们互动，将自己认出的植物名直接发送到本微信后台，发送方式为“编号
植物名”。
参与互动就有机会赢精美奖品：
1.我们会从所有参与本互动的人（发送答案必须正确哦）中抽选出一名幸运者，送出精美礼品一份。
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组图：《寻龙诀》破11亿 影迷惊叹“这才是真正的盗墓电影” 揭《寻龙诀》5大看点
　　【破11亿】自12月18日上映以来，电影《之》票房已经破11亿大关，由中国电影家协会、中国电影出版社主办的“《》：工业原则与艺术精神”主题研讨会前日举行。投资方代表叶宁在会上透露，《》后续有向海外发行的计划。
　　中国电影家协会秘书长饶曙光称赞《》除了技术层面独具匠心，在叙事层面，电影中还体现出一种情怀，表达了“成长与爱”的主题。中国艺术研究院影视所副所长赵卫防认为，目前的国产片多因过度追求视觉冲击、疏于叙事而饱受诟病，《》叙事能力提升达到新高度。香港中文大学新闻与传媒学院院长冯应谦认为中国商业电影的剧本渐趋成熟，向好莱坞电影叙事模式靠近。未来中国电影应继续学习好莱坞叙事模式，创造中国电影自身的独特的美学元素，让中国电影真正走向国际化。
　　该片讲述了上世纪80年代末，胡八一、与Shirley杨在美国打算金盆洗手，此时却意外发现20年前死在草原上的初恋对象丁思甜可能还活着，于是决定再入草原古墓，展开一场前所未有的生死之旅。
　　原标题：《》破11亿 5大看点带你领略正宗摸金范儿
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All rights reserved　　大家好，我是侯勇，前天晚上在天涯首发了篇关于《寻龙诀》的影评，一天点击破5万，结果今早被删，但是很多网友很感兴趣，所以决定再发一遍，希望大家喜欢，谢谢。
　　作者：侯勇
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　　（一）
　　前几天看完了《寻龙诀》，心中久久难以平静，不是因为特效，而是电影所表达的深刻内涵以及高深而明显的政治隐喻。
　　我出生于1992年，是个标准的90后，《寻龙诀》的故事不是发生在我的时代，但故事里的明显隐喻却让人拍案叫绝。然而意外的是，在电影上映后的几乎所有评论场合，大家对《寻龙诀》的评价居然出奇一致：特效突出但没有内涵。这简直不可思议，一个如此有内涵的故事，居然被整个舆论场裹挟到了完全相反的方向，于是我渐渐意识到，我们这个时代正面临一头房间里的大象，很多人看到了它，却没有人谈论它。
　　比《寻龙诀》的政治隐喻更让我惊讶的，不是隐喻本身，而是根本就没有人拆穿这个隐喻。沉默了好几天，终于还是决定向大家揭露《寻龙诀》故事背后所隐喻的中美之间，以及中国内部百余年来的历史政治博弈大戏。
　　我没有看过原著，但从其他评论中得知，电影版《寻龙诀》的故事与原著《鬼吹灯》相比还是有较大改编，所以从这个意义上讲，电影可以被视为讲述了一个脱离于原著的全新故事，故事里的人物与相关影射，不应该与原著有任何瓜葛，所以对电影《寻龙诀》的分析，仅仅将电影本身作为分析对象，而不考虑原著相关的种种设定。
　　那么问题来了，电影《寻龙诀》到底讲述了一个什么样的故事？简单来说，就是过去一百多年，我们中华文明，面对西方文明的欺骗与诱惑，应该如何做出正确选择的故事。
　　首先分析故事时间，《寻龙诀》故事的时间点主要有两个，一个是1989年，这是故事主线，另一个是1969年，通过回忆来呈现。对中国历史稍有了解的人，都不会对这两个年份无动于衷。但这还不是重点，重点是人物，《寻龙诀》的人物林林总总，大致如下：胡八一，王凯旋，杨雪莉，丁思甜，应彩虹，大金牙，外国男，日本兵等。问题在于，他们到底分别代表什么人？我们一一分析。
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　　（二）　　首先是胡八一，从年龄上看，约50年代初出生，1969年作为一个来到内蒙古的下乡知青，在破四旧过程中误入地宫，死里逃生，后来去了美国。20年后，彼岸花再现，为了帮助好队友王凯旋，再次重返古墓，寻找并砸碎了彼岸花，逃出地宫。　　其次是王凯旋，50年代初出生，1969年也是下乡知青，在地宫答应初恋丁思甜寻找彼岸花。逃离地宫20年后，在美国意外得知彼岸花再现，为了完成初恋遗愿，重回地宫探险。　　杨雪梨，胡八一的现任女友，摸
人组之一，为了帮助胡八一，离开美国，进入地宫探险。　　丁思甜，50年代初出生，1969年作为女知青来到内蒙古，在地宫中，无意间向王凯旋表达了对彼岸花的喜爱，但在逃出地宫时，为了救同伴而葬身火海。20年后，王凯旋为了完成丁思甜的遗愿，违背金盆洗手的誓言，重回地宫。　　应彩虹，环球矿业公司董事长，喜欢练习气功，相信彼岸花的神奇魔力能给世人带来更美好的世界，为了所谓拯救世界，不惜重金聘请摸金校尉，最后彼岸花盛开，整个团队葬身于地宫。　　大金牙，身在美国的华裔商人，只为钱财，为了赚钱不惜一切，将彼岸花再现的消息透露给了王凯旋，最后彼岸花破碎，与摸金校尉三人组一起逃出地宫。　　外国男，应彩虹的翻译与助理，作为外国人，熟悉中文，进入地宫后被僵尸杀死。　　日本兵，电影中只是一群僵尸，但在彼岸花盛开时，彼岸花发出的光会让人产生幻觉，日本兵会在人们的幻觉中复活，让人误以为被对方攻击。　　这是电影故事中的主要人物，人物的行为选择是取决于其目的与意识。如果重新梳理故事的来龙去脉，不难发现，之所以会有1989年的再入地宫，杨雪莉是为了帮胡八一，胡八一是为了帮王凯旋，王凯旋是为了帮初恋丁思甜完成遗愿，而丁思甜，只是因为迷恋彼岸花盛开时的各种美好。　　要理解一个故事的主旨思想，就必须首先搞清楚故事的核心冲突。所以，电影《寻龙诀》故事的核心冲突与核心人物分别是什么？答案是，胡八一与丁思甜，针对彼岸花的不同态度。　　这些天，舆论场上的很多人误以为《寻龙诀》是一部纯粹的盗墓历险故事，所以核心人物自然就是摸金校尉三人组，三人组之外，则是大金牙，然后各种僵尸，道具，蒙古小胖，等等，至于丁思甜，很多人的诠释只有两个字，女神，或者再加上，辽代奥古公主，颜值担当。当然，如果把《寻龙诀》看做一场莫名其妙的盗墓故事，这样理解似乎没有错，但如果只是这样，那就是完全中了导演与编剧们的圈套了。这样的故事，似乎除了特效确实什么也没有，没有价值观，没有内涵。而可笑又不可思议的是，电影上映后的这些天来，大家似乎真的都只有这一个方向，这就有点可怕的味道了。　　简单来说，电影《寻龙诀》其实有两条线，一条是明线，如上所述，这是导演给大家设计的圈套，很多人都陷进去了，而且还挺舒服。另一条是暗线，偌大的评论界，无数种声音，对这条暗线的解读却几乎绝迹。我们说这条暗线，才是《寻龙诀》故事组真正想要表达的内涵。这内涵，简直让人毛骨悚然，拍案叫绝。
　　（三）　　如前所述，《寻龙诀》的核心冲突就是胡八一与丁思甜针对彼岸花的对立态度。为什么是他们俩，尤其是丁思甜，戏份那么少，怎么会是主角？只是因为，胡八一与丁思甜，在电影与现实中，他们代表了两种完全不同的价值观，完全不同的人生选择，以及，完全不同的人生结局。　　所有人物的冲突，本质上都是价值观与意识形态的冲突，而电影《寻龙诀》，则是针对彼岸花，分成了尖锐对立的两派。为了分析这种对立，我们首先需要搞清楚，彼岸花到底是什么？　　其实电影主创的暗示已经非常明显，仅仅从字面即可理解，彼岸花，彼岸的花，来自太平洋彼岸的魅力鲜花。所以彼岸花的寓意，狭义而通俗的解释，即：中国人民脑海中对于美国西方的美好想象。　　于是，针对这朵“彼岸的花”，胡八一与丁思甜分别作出了何种选择？首先是丁思甜，自始至终，她对“彼岸的花”充满各种美好憧憬，认为彼岸花盛开时特别美丽鲜艳，非常希望得到一朵彼岸花，对彼岸花与“彼岸的花”是一种完全地憧憬，欢迎，拥抱，期盼的价值观。而胡八一，从一开始进入地宫之前，凭借对阴阳八卦知识的深刻理解，希望制止大家破四旧，最后无奈与众人躲进地宫。此时的胡八一对彼岸花没有明确态度，但我们知道，20年后，彼岸花再次盛开，是胡八一毅然选择砸烂彼岸花。所以胡八一对彼岸花，没有憧憬与拥抱，而且在彼岸花投射的幻觉中，依然保持绝对清醒。　　接下来就是二人的结局。丁思甜，在表达了对彼岸花的美好期待之后，彼岸花盛开，彼岸花投射的幻觉让日本兵复活，日本兵对众人疯狂屠杀，地宫被引爆，几乎全队牺牲。而丁思甜本人，最后为了救两位队友，掉下电梯，葬身火海。胡八一，在20年后的1989年，再入地宫，彼岸花再次盛开，在面对幻觉中复活的丁思甜，毅然选择砸烂彼岸花，并最终逃离地宫，获得重生。　　电影《寻龙诀》的故事，从狭义上看，其影射的就是：自1949年新中国成立以来，尤其是1978年改革开放以来，中国社会的所有人，在面对美国这朵来自彼岸的花，所作出的各种不同选择与相对应的不同结局的故事。这是一整个浩大时代的故事，一整个民族国家的故事，是亿亿万万无数个体关于人生选择的故事，而所有的选择，最后都投射在电影中两个完全对立的艺术形象：你是选择成为胡八一，还是选择成为丁思甜？　　如果这还不够直白，那还可以更加直接：新中国成立以来，此岸一穷二白，一无所有，只有一个伟大而遥远的梦想；而彼岸的美国，看似花团锦簇，鲜艳美丽，让人产生无限美好想象，那么作为生活在此岸的中国人，你是选择坚守此岸，拒绝彼岸，还是选择离开此岸，拥抱彼岸？　　如果还不够？也可以这样：作为一个中国人，面对美国西方自由民主人权价值观的种种诱惑，你是选择坚守社会主义核心价值观，打破西方价值观与意识形态迷思，为中国梦而努力奋斗，还是选择西方资本主义虚伪而邪恶的包装宣传，选择背叛自己的祖国与人民，选择背叛本民族的价值观与意识形态，在愚昧与无知中，选择成为别人的棋子，站在本民族价值观与核心利益的对立面，成为本民族国家与人民的叛徒？　　很多人表示质疑，这脑洞是开太大了吧？不急，我们的故事才刚刚开始。一旦我们推开了第一扇大门，电影里无数被忽视或无法解释的细节，就全部都有了无穷无限的生命力。这就如同解一道纷乱复杂的奥数证明题，只有作出了正确的假设，找到了正确的解题方向，才有可能做出正确证明。我之所以相信这才是《寻龙诀》的故事本质，是因为电影中早已有无数个细节可以佐证。
　　（四）　　让我们首先重点分析丁思甜这个角色，坦白说，这是故事中最让我印象深刻的角色，也是我认为塑造地最成功的角色。简言之，丁思甜是《寻龙诀》电影故事中最典型的反面角色，是错误价值观的典型代表，是电影最深刻批判的对象。　　丁思甜出场不多，而仅有的几场戏，就把她的形象刻画地淋漓尽致。有几个细节，请大家再回忆：　　第一，丁思甜在车上弹奏的是手风琴，她是唯一的演奏者，手风琴是19世纪起源于欧洲奥地利，上世纪50年代初经苏联传入我国，刚开始发展缓慢，直到70年代末改开之后才开始较大发展。在丁思甜的1969年，在手风琴还处于启蒙阶段，她已经熟练使用，一定程度上暗示了她较早接触西方思想与器物，并选择了“拥抱”；　　第二，地宫里，红卫兵热火朝天地破四旧，只有她注意到彼岸花，并且充满向往，正是那个细节，才有王凯旋与胡八一20年后重返地宫的故事。而在那样一个相对封闭的时代，她的思想已经“与众不同”，出现与大众思想背离倾向；　　第三，电影结尾处，彼岸花再次盛开，在胡八一的幻觉里，胡八一拉着丁思甜逃离地宫，却发现丁思甜的袖章反戴，而此时的丁思甜，眼里只有旁边盛开的彼岸花。这种近乎明示的表达，当然不会是主创无意为之，或者只是恶作剧，而是主创在暗示观众：丁思甜是个叛徒；　　第四，虽然刚刚回到地面，但在彼岸花的吸引之下，丁思甜没有任何犹豫，选择转身离开胡八一，满脸微笑走向相反方向，走向彼岸。无论胡八一如何呼唤，丁思甜不再回头。丁思甜最终是选择了“彼岸的花”。　　电影里的丁思甜，在改开之后80年代的中国社会，尤其是中国年轻一代知识分子阶层中，简直千千万万。　　80年代的中国社会，国门初开，一批生长在红旗之下的年轻人，一块红包被掀开，突然发现西方资本主义社会是那样令人目眩的发达，原来彼岸的花可以如此灿烂精彩，再看看此岸，那种前所未有的落差所带来的心灵冲击，那种内心深处无以言表的惊异与恐慌，今天的我们没有经历过，但我们不难想象，那个年代整整一代千千万万的中国青年，他们每个人心中都有一朵彼岸花。　　丁思甜说，彼岸花盛开的时候特别美。王凯旋说，我要带你找到彼岸花。胡八一问，砸不砸，王凯旋说，彼岸花是小丁的，谁都不许砸。　　简单翻译一下：丁思甜说：美国西方自由民主的价值观与意识形态特别美好，当自由民主能够在中国实现的时候，中国将会变得特别美好。王凯旋说：我要为你实现中国的自由化和民主化。胡八一问，中国要不要拒绝美国西方的自由民主化道路？王凯旋说，中国的自由民主化是小丁的理想，谁都不能阻止中国的自由与民主。　　这是曾经一代人的故事，是最真实真切的故事，是千千万万关于此岸与彼岸的人生选择的故事。如果故事就这样进行下去，如果彼岸花如想象中完美盛开，如果80年代就在一块红布的歌声中安然度过，如果歌声依旧，如果幸福可以像花儿一样，如果一切都是阳光灿烂的日子，那么故事与现实也许可以继续完美。但故事最让人唏嘘感叹的地方则在于：不同的选择，带来的却是完全不同的结局。而现实，却比故事本身还要让人嘘唏感叹。
　　（五）　　时光的年轮转到了1989年，那一年，人民日报的新春致辞激情依旧，春晚的大联欢一如既往地精彩满分。几个月后，彼岸花终于再次盛开，带着80年代千千万万中国知识青年对未来的美好期许与盼望，彼岸花，在中华大地蛰伏了许多年后，终于“如愿以偿”地再次盛开。　　再然后，作为90前的你们，当然知道那一年发生了什么，而作为90后的我和我们，当然也不会不知道那一年发生了什么。　　放在今天回头看，如果说丁思甜是个恶人，可能有人不同意。但如果说丁思甜是个悲剧，相信大家都认同。丁思甜的悲剧色彩与悲剧本质，电影用了很多极其艺术化的方式作出了表达。比如几个细节：丁思甜每次出场都是完美无瑕，最开始，她是人群中的焦点，她是唯一会弹奏手风琴的最美女知青，她是人群中的女神，她的几乎每个镜头都笑容满面，她的笑容看起来纯洁纯净，如同天空与大草原一般。她在队友们的电梯遇到故障时，根本不思考自己的安危，立刻选择除掉故障，帮助队友离开地宫，而自己，却永远地葬身地宫火海。为了彼岸花盛开的美艳，她在草原上，面带笑容毫无愧疚地转身离开胡八一，最终选择了“彼岸”。　　这就是电影《寻龙诀》艺术手法处理方式的绝妙之处。何为悲剧，就是把最好的花朵撕碎了给你看。导演用极其精练简洁的画面与镜头，向我们勾勒出一朵近乎完美的鲜花一样的美丽人生。只可惜她还不够完美，而她的结局，更是富有深意——葬身火海。　　极致化的反差手法，导演为何如此处理？其目的，只为揭示《寻龙诀》想要表达的根本内涵之一：　　叛徒必须死。　　丁思甜，以及丁思甜们，她和他们无限接近于完美，但唯一的不完美，成为了她和他们最终只能被彻底毁灭的唯一且充分理由：选择背叛，即选择灭亡。　　无须解释，这是故事，更是现实。此处的言语是一种多余，你懂得的一切敏感现实，都是对这个故事的绝佳阐释。而这个故事所要阐明的真理，正是对你懂得的一切的完美解释。　　如此深邃的主题，如果你是导演和编剧，你会如何表达？而《寻龙诀》，不仅成功做到了，而且，成功地向很多人隐藏了“真相”。　　之所以是很多人，而不是所有人，是因为我相信，这头房间里的大象，很多人是看得到的，只是那些看到的人，最终选择了集体沉默。令人可怕的不是房间的大象，令人可怕的是房间里所有沉默的大多数。　　彼岸花，丁思甜，胡八一，他们是寻龙诀暗线故事的灵魂。一旦解开了这三个核心要素，所有其他人物和形象，也就相应迎刃而解。不同的角度，一切都会被颠覆。
　　（六）　　再次分析胡八一和胡八一们，他和他们是坚守此岸的忠诚战士，他们意志坚定，勇敢坚毅，在善恶是非的关键时刻，能够坚守此岸的立场，坚决不被“彼岸的花”所迷惑。胡八一有几个细节让我印象深刻，首先是在1969年，当所有人都在破四旧时，他根据自己的专业知识，选择相信科学，尤其是中国古典哲学科学，试图阻止众人，虽然不成功，但也说明了他从一开始的明晰事理，为其最终选择埋下伏笔。而在最终选择来临前，导演特别安排的想象镜头中，胡八一也许有过动摇，关于砸不砸彼岸花。但在看到丁思甜袖章反戴，转身离开胡八一之后，胡八一果断打破迷思，战胜心魔，理性占领制高点，天理压制了人欲，毁灭了彼岸花与“彼岸的花”，并重获新生。　　这里的很多情节，如果仅从盗墓的角度看，确实简直无稽之谈，毫无内涵，而《寻龙诀》的魅力恰恰就在于，这是一个隐藏在盗墓之下的，关于此岸与彼岸，关于选择与背叛的人性故事。　　胡八一是整个故事里最坚强正义的角色，是我党与此岸的坚定守卫者，表面上邋遢潦倒，但其内心深处对理想信念的坚定勇敢，让他得到了当下政治环境下最大的一朵大红花。　　而这样的人，现在你们的脑海里同样可以想到很多。无数在上世纪80年代90年代，因为对彼岸花的向往去到彼岸的人，最终发现了彼岸的真相，毅然打破对彼岸的迷思，选择离开彼岸，回到此岸，重获新生，创造辉煌。　　比如张朝阳，比如李彦宏。千千万万。　　张朝阳曾经描述过当年的他在拿到李政道奖学金之后的兴奋，能够去美国留学是他们当时最大的梦想。李彦宏也是在89之后，选择去美国读研工作。90年代中后期，他们二人，以及很多类似的人，都主动选择离开彼岸，回到此岸，并创造了中国经济的辉煌。他们是中国经济腾飞与科技发展的有力贡献者。　　今天的他们，除了巨大财富回报，还有更多无限荣誉，比如：年度经济人物，全国人大代表，协会主席，讲座嘉宾，客座讲授，等等。　　我们说，《寻龙诀》里的每一个角色，道具，对白和故事情节等，都有其非常深刻地和现实地政治隐喻，如果顺着暗线这条路从头摸索一遍，我们会发现这部电影，简直就是一部中国近现代史，乃至百余年来的，中国与美国之间的国际政治博弈史。
　　（七）　　让我们继续角色之旅，王凯旋这个人，虽然也属于正面人物，但其人生选择不是基于自身过硬的理想信念，而是对初恋的怀念。这虽然不是加分项，但由于并没有表现出对彼岸花无条件无底线地拥抱，所以也没有犯政治错误，其待遇自然比不上根红苗正的胡八一，比如结尾处，胡八一走出过去，抱得美人归，而王凯旋一直过不去，深受过去折磨。他们是迷思的一代人，在现实中，比较类似于：在80年代90年代选择赴美留学，寻找彼岸的花，但留学之后却没有主动回国效力的那批人。他们对彼岸花依然心存幻想，只要彼岸花一出现，他们依然有可能被召唤回去，内心不够坚定，即便是在最后“砸不砸”的紧要关头，依然表现出犹豫不决。现实中这样的人同样千千万万，前些年媒体报刊上经常出现的，海外华人关于到底要不要回国等的相关讨论，正是这类人的真实心理写照。伴随着中国崛起，彼岸在他们眼里越来越成为鸡肋，但又不甘心所以舍不得彻底抛弃。　　在现实中，最有名的案例可能就数徐小平，当年的他也是在北美混的各种不如意，在进退维谷之中，也是俞敏洪把他拉回中关村，合办新东方，帮他砸碎了彼岸花，回到此岸，再创辉煌。从这个意义来讲，俞敏洪之于徐小平，恰如胡八一之于王凯旋。这类人在现实中不在少数，只是他们中的大多数都没有能力上头条而已，因为有限的头条都被胡八一，俞敏洪，李彦宏们给占了，徐小平属于这类人的幸运派。　　杨雪莉，只从电影故事看，作为摸
人组之一，冷静沉着，给人的第一印象基本是海外华裔，没有深刻的符号象征，不是故事冲突的主体，每次回忆丁思甜的故事，她都只是旁听者，从这个意义上看，确实类似于港台的视角。　　大金牙，整个盗墓戏中，唯一以金钱为价值导向的角色，这一点值得特别注意，所有下地宫的人，只有他一个人是为钱而来，其他人都不是。这也从一个侧面佐证了，盗墓探险只是幌子，这是一个隐藏在盗墓之下的更深刻的故事。大金牙的人物原型，很明显，改革开放之后新兴崛起的中国商业阶层，他们几乎不受任何意识形态束缚，唯一的价值导向就是钱。电影里对他有过嘲讽，但结局是跟摸金校尉三人组一起活了下来。他不是被赞扬的对象，也不是被批判的对象，故事对他的态度只有嘲讽，通过各种滑稽表现，对这一阶层表达出某种程度的不屑。毕竟，在此岸与彼岸的针锋相对中，双方竞争的不是金钱，而是意识形态与权力。电影借对大金牙的嘲讽，表达了在中西方意识形态与权力斗争博弈中，金钱的弱小与丑态。　　然后是应彩虹，这是非常值得大书特书的一类人。很多观众在看完电影后，对电影的一大批判就在于：反派太弱。我看过导演的专访，导演好像也是知道这个缺点，这是作为一部伪盗墓题材电影，最明显的穿帮之处。简言之，作为一部被宣传为盗墓探险题材的影片，无论是正派还是反派，居然都不是为了钱财。　　正派不为钱，你可以解释说为了更高价值观，不落俗套。但是反派也不为钱，你怎么解释？唯一可能的解释就是：她不是故事里真正的反派。而如果应彩虹不是反派，她们代表谁？大家也许记得应彩虹所说的莫名其妙的理由，她说她是为了拯救地球拯救全人类，还说只有彼岸花可以拯救苍生。这个设定让很多观众相当尴尬，有影评直接表示，这简直胡扯，与高水平特效相比，这是一种低幼级别的错误。而电影里她们经常出现的一幕是：席地盘腿而坐，嘴里念念有词。有句台词对此解释为“企业文化”，表面上是一种反讽和逗乐，但依然没有揭示实质。　　其实这类人不难理解，我相信很多人都知道她们的隐喻对象：以李某志的轮子为代表的，在90年代曾经风靡一时的，各种歪门邪说，歪道邪教。90年代的十年中，这类全民练气功现象，经常能上报纸头条。现在的我们依旧能看到星星点点，但规模不胜以往。我们能从历史报道中想象当年匪夷所思的场景，这类人的口号之一，正是电影中应彩虹的台词。当然，电影对他们也是持绝对批判态度，应彩虹最后在火中灭亡，政治隐喻已经不能再明显。应彩虹的多面背景，多国语言，也是暗示其背后的支持力量，错综复杂，绝不单纯，但肯定不是为了钱。　　外国男，作为应彩虹的翻译，一个明显的外国人，中文却很熟练。在政治隐喻上，他们类似于传教士，但从现今的形态来看，则代表了深入中国的各类非政府组织，他们勤勉学习中文，与内部本土势力内外勾结，行各种偷盗之事。简言之，居心不良，必须毁灭。　　日本兵，代表日本军国主义，作为单一角色，非常清晰。其有意思的地方在于情节设定。而要理解这背后的国际政治博弈，则需要剖析日本兵背后的角色。　　以上是电影《寻龙诀》的各种人物形象浅析，但在所有的分析中，我们还有一个最重要的形象没有分析，那就是：电影《寻龙诀》故事里的反派到底是谁？　　丁思甜属于人民内部矛盾，她是叛徒代表，是电影重点批判的对象，但她不是反派。应彩虹，她们也属于人民内部矛盾，她是另一种谋权者，但她也只是被操纵者，电影中她很弱，总是虚张声势，没有任何独特技能，只会行使江湖骗术，她不是力量之源，也不是终极反派。至于日本僵尸与外国男，在与胡八一等正派力量的较量中，他们也只是边缘化角色。　　下面终于到了电影《寻龙诀》最后的大反派出场，既意料之外，又情理之中。因为真正的反派，自始至终从来都是：　　彼岸花。彼岸的花。来自美国西方自由民主的意识形态与价值观。　　如果把《寻龙诀》看做一普通盗墓电影，彼岸花根本无从解释，只能被解释为一种外星陨石，即便如此，还依然很牵强，反而拉低了作品档次。但如果放在过去百余年的时空中，中美国际政治博弈的历史大背景之下，彼岸花的形象与寓意简直不能更明显。　　整个故事，两次下地宫，彼岸花两次盛开，第一次下地宫是因为文革破四旧，第二次则是因为彼岸花再次出现。而两次下地宫的悲剧结局，都有一个共同背景：彼岸花盛开。一旦彼岸花盛开，所有人都将面临血光之灾：1969年，全队只有两个人逃出地宫；1989年，全队只有四个人逃出地宫。电影《寻龙诀》对彼岸花的来历没有过多描述，只表达了其每天凌晨都会发出炫目的光，让人产生幻觉，迷惑人的心智。而破解这类幻觉的方法只有一个：砸碎彼岸花。唯此，幻觉消失，心智战胜心魔，胡八一们方可获得重生。
　　（八）　　彼岸花在过去一百多年的中国历史上有很深的时代意义，这里的时代大背景就是：西强我弱，西方先进，我们落后，西方领先，我们追赶。自鸦片战争以来，西方工业文明以一种降维攻击的方式，将当时全球最强大的农业帝国中国狠狠踩在了脚下。此后的一百多年，救亡图存，师夷长技以制夷等等，就成为了中国无数有识之士的伟大梦想。对于中国应该去向何方，中华民族该走什么样的道路，不同的人，不同的历史阶段，总有各种不同的回答。与此同时，西方针对中国的设计与改造，一百多年来从未停歇。而西方用来改造中国的工具，在电影里，就是彼岸花。　　彼岸花是如何改造中国的？这是隐藏的线索，也是影片有意或无意间揭露的最深刻的内涵之一，电影里有很多道具，情节和人物细节都对此有过深刻揭示与展示。随便举几个简单例子，再联系时代背景，大家就能清晰看到，同样的彼岸花，是怎样在不同时代，以彼岸花的利益与价值取向为基点，对胡八一们进行各种毁灭行动。　　比如细节之一：彼岸花发挥威力，从来都不是依靠自身的武力，而是通过向外界定期发射一道道红光，这种光线能给人造成神经刺激，使人产生幻觉，从而引导人们走向自我毁灭。　　这是最核心的要义，彼岸花威力很大，但却很少直接参与毁灭行动。对应中美近百年的国际政治博弈，美国对中国的各种改造活动，主要也是通过美国的核心价值观与意识形态，对中国进行各种渗透改造，使中国的意识与行为，能够最大化符合美国的战略利益。　　其次，1969年下地宫，彼岸花盛开，胡八一们第一次产生幻觉，幻觉的主要内容就是日军僵尸再次复活，并对胡八一们展开想象中的报复，最后无意间引爆地下工事的炸弹。这里的核心要素就是：彼岸花盛开，日军僵尸“复活”。这个情节可以对应两个时代，一个是20世纪三四十年代，另一个是新中国成立之后。其现实政治意义就在于：美日联手，共同毁灭中国。　　在20世纪的历史上，美日联手意图毁灭和改造中国根本不是一两次，很多人误以为，二战中美国和中国才是盟友，但在二战之外的绝大多数时间里，美国对中日的态度，从来都是扶持日本，牵制中国。早在20世纪早期，当年日俄战争未爆发之前，伦敦和纽约的金融家们，就已经制定了扶持日本，利用日本进而牵制中国的重大战略部署。所以日本能在19世纪末和20世纪初顺风顺水，来自美国英国的金融与政治支持是最重要外因。可以说，正是在华尔街金融家发债券的贷款支持下，日俄战争中日本才能战胜，日本确立了东方大国地位。然后，彼岸花继续普照，日本军事力量空前发展。　　另一个重要时间段，是20世纪30年代，历史书上一直被有意隐藏的一个细节在于：如果查看二战前美日之间的贸易往来记录，日本军国主义发展军事力量的绝大部分重工业战略物资，尤其是金属矿物质，原材料等等，大都来自于美国。简言之，日本军事力量的基础，同样是美国的大力支持。美国为什么支持日本？就是为了利用一个更加强大的日本，帮助美国扫清欧洲各国盘踞在东亚与东南亚的政治军事与经济势力。对于美国来说这是成本最低，效益最好的战略选择，而事实上也确实如此。二战前，美国虽然拥有全球最强大的经济实力，但军事与政治影响力还不能达到超群，其最大的阻碍，就在于当时的世界已经被欧洲列强和日本所割据占领，美国希望一统天下，那就必须扫清各方势力。在欧洲，华尔街选择了一个喜欢画画的德国小愤青，在亚洲，华尔街则选择了日本皇军。　　在亚洲的具体操作思路，就是首先喂养日本这条狗，等它有了足够力量，再把这条疯狗放出去，四处咬人，咬人的结果，是欧洲在东南亚的殖民地几乎全军覆没，全线溃败，在东亚，朝鲜半岛沦陷，中国陷入四分五裂。这时候，美国再以受害者的身份闪亮登场，带领被疯狗咬伤的众人，再次将疯狗降服。最后的结果，疯狗和被疯狗咬过的人两败俱伤，欧洲势力彻底退出了东亚东南亚，日本收缩到本土，朝鲜半岛独立，美国接管并控制了大半个世界。　　美国与华尔街从来都是一分钱掰开来当十份花，美国对中国的控制，绝不是一份耕耘一份收获，而是赤裸裸地借力使力。具体到电影中，彼岸花要干掉胡八一们，仅仅只是投射红光，红光让日军僵尸获得了战斗力，在彼岸花不盛开的时候，僵尸只是僵尸，一旦彼岸花盛开，僵尸就成了杀人狂。这寓意，如果没有美国与华尔街的支持，日本军国主义也只是一堆没有任何战斗力的僵尸，而一旦美国发挥威力，僵尸复活，复活的僵尸不是在讨伐彼岸花，而是在幻觉中攻击胡八一们。当年日本军国集团，也正是在拿到了美国的各种重工业战略物资之后，突然被美国切断了石油供应，然后将重工业变成重武器，向中国与东南亚一路扫荡，为美国扫平了障碍，扫出了一片最终属于美国的晴天。　　以上是美日之间的两次合作，分别是针对沙俄，中国和东南亚。合作的结果我们可以看出，美国付出小而收益大。而在新中国成立之后，一个美国从来没有预期到的事情出现了，原本美国大力扶持的蒋介石政府，居然败给了中国共产党。中国这个地缘板块，一不小心又溜走了。于是美国再次启动日本，从上世纪五十年代起，美国扶持日本对抗中国的战略规划从未改变，一直延续到今天。对应电影中，则是彼岸花再次盛开，日军僵尸，萨满僵尸等再度复活，胡八一们面临生死存亡考验。　　日军僵尸的存在，表面上是顺应日本人地下工事的逻辑设计，但其背后政治隐喻，则是最让人不寒而栗的地方。我们可以从很多细节来审视彼岸花与日军僵尸的合作，比如日军只有在彼岸花盛开时才会有战斗力，如果彼岸花不开，僵尸只是死尸。寓意日本背后的力量源泉不是日本内部，而是外部，而是美国，是华尔街，是美国的金融财团与军火商。这是对二十世纪东亚地缘政治博弈最深刻大胆的隐喻，而绝不只是奇幻特效而已。
　　（九）　　电影中还有细节，比如第二次下地宫，我们发现人物关系已经复杂很多，尤其是第二次彼岸花盛开，复活的就不再只是日军僵尸，而是夹杂了很多其他人物，包括外国经纪人所代表的各种非政府组织，应彩虹所代表的各种邪教组织。整个故事的惊险程度也要比1969年第一次下地宫大很多。第一次彼岸花盛开，还仅仅只是唤醒了日军僵尸，第二次，则是几乎所有角色都被唤醒。　　这个情节所对应的现实背景，正好是第二次下地宫的时间。　　此时中国改开十年，美国西方各种政治势力纷纷在资本与公益的掩护下深入中国，胡八一们要面对的对手，已经不再只是当年的日本，各种势力在美国彼岸花的召唤之下，合力对胡八一们发起疯狂围剿。　　注意，电影中的情节依然是，如果彼岸花不盛开，胡八一们面临的威胁是非常有限的，而一旦彼岸花盛开，对手的威力大增，胡八一们立即陷入险境。很多人对电影的一大诟病就在于：作为“反派”的应彩虹实在太弱，根本无法对胡八一造成富有威胁性的挑战，这使得盗墓这条明线显得不够精彩。如果只从盗墓线来看，确实如此，但我们说，《寻龙诀》不仅仅是盗墓，切换到中美国际政治博弈这条暗线来看，应彩虹之流的弱小，恰恰是对现实更深刻的揭露和讽刺。　　应彩虹代表的是中国本土力量，其崛起背景是80年代改开之后，权力下放所带来的中央权力真空，让本土边缘化政治势力借助宗教的幌子，妖言惑众，蒙骗世人。他们相对于日本僵尸，他们是有实际力量的，但力量依然弱小，而且背景复杂，西方人和日本人掺杂其中。电影情节里，他们给人印象一直很弱，一直到彼岸花盛开，他们才再次发威。对应到现实中，这样的安排露骨地揭示了：美国西方政治集团，通过扶持中国本土政治力量，以达到毁灭胡八一们，毁灭现有意识形态的，阴险而粗暴的政治目的。而且，没有美国支持，这些力量根本不足为道，只有在美国的支持之下，他们才有能力给中国造成一些麻烦。　　应彩虹这类角色对应的时代，主要是20世纪90年代，直至90年代末被中国政府所取缔。而其他角色，比如熟悉中文的外国经纪男，则代表了活跃于国内各领域的非政府组织，他们同样在现实中接受美国国会与基金会的“无私”帮助。　　所有这一干人等，最后汇聚于80年代末的地宫，彼岸花盛开，群魔乱舞，胡八一们再次面临前所未有的挑战，是生是死，电影中胡八一面临的选择最后只有一个：要不要砸彼岸花？　　翻译成现实语境：80年代末的那一年，美国西方政治集团，纠集国内外各种相信并向往美国虚假意识形态宣传的政治势力，对中国政府，中国社会主义意识形态价值观，发动了一场前所未有，疯狂粗暴的政治围剿。　　而中国政府所面临的选择是：要不要摧毁所有这一切政治势力？　　电影和现实，已经给我们作出了完全一致的选择。　　电影里，胡八一识别了丁思甜与彼岸花的虚伪本质，认识到彼岸花不仅不能带来美好未来，反而会带来无尽灾难，若选择彼岸花，灾难无法停止，若要阻止灾难的延续，只有立即砸碎彼岸花。之后，各种政治势力立即消散，胡八一们重获新生。　　现实里，对这些政治势力的处理则采取了不同时间与步骤，延续至今。除了当年邓小平的决定，最近的，习政府对境外非政府组织的全国人大立法工作等等。美国表示：严重关切，严重关切，以及各种严重关切。　　这就是电影《寻龙诀》最内涵深刻的故事，其影射的宏大时代背景，是过去百年来的中西方国际政治博弈。这局棋已经下了上百年，未来还将继续下去。棋盘两端，一个中国，一个美国，是为棋手，其他所有，都只是棋子。
　　（十）　　再次梳理下故事中的正反派，正派：胡八一，忠诚的革命战士，与恶势力斗争到底并最终赢得胜利。反派：彼岸花，恶势力的力量之源，群魔之首，即便拥有神奇魔力，但最终逃不过被毁灭的命运。　　当然，现实比电影要更加复杂，对电影中的情节解读，也还可以有很多值得玩味的地方。比如大金牙这个角色，从盗墓戏角度看，他是喜剧担当，但从暗线角度看，他也值得分析。他是中国改开之后新商业阶层的代表，没有明确意识形态，金钱至上，电影里对其充满讽刺与无视。但有几个细节值得注意：首先，大金牙刚开始是站在应彩虹这边的，这暗示商业阶层，新兴资本家阶层并不属于胡八一集团，他们游离于两边，但都不是两边的核心成员。现实中，80年代的商人确实很难定位，于是在90年代之后，中国出现了著名的姓资还是姓社的大讨论。如果是电影，那就是质问大金牙，你到底是站在应彩虹这一边，还是站在王凯旋胡八一这一边？当然最后电影给了明确答案，大金牙与王凯旋一起浮上了水面，新兴商业资本家群体，终于跟胡八一们站在了一起，同样获得新生。现实中，90年代开放民营资本家入党，这在当时也是前所未有的创举。　　电影中，僵尸复活之后，大金牙跟胡八一们一样，也是被僵尸攻击消灭的对象，而在最后一刻，正是胡八一及时毁灭彼岸花，大金牙才得以获救。在这个意义上，电影和现实再次保持了高度政治价值取向的一致性，即：无论新兴商业资本家曾经做过什么，他们最终都是统战对象，而构不成所谓叛徒。　　让我们再次重温故事里各个角色的影射对象：　　胡八一：此岸派，反抗派，代表智慧，勇气与正义，在彼岸与此岸的无声较量中，及时识别出彼岸的伪善，并坚定站在此岸，对抗彼岸。这群人在现实中的代表，比如：张朝阳，李彦宏，比如：钱学森，邓稼先，林毅夫，刘鹤，比如：毛泽东，邓小平，周恩来，等等。　　王凯旋：两岸派，摇摆派，长期在彼岸与此岸之间摇摆，既没有背叛此岸，也没有彻底投靠彼岸，但最终回到此岸。这群人在现实中的代表，比如：徐小平，张亚勤，比如：杨振宁，等等。　　丁思甜：彼岸派，顺从派，代表无知，愚昧与背叛，在彼岸与此岸的无声较量中，无法辨别出彼岸花的虚伪本质，对彼岸花抱有不切实际的虚假幻想，最终彻底背离了此岸，投向彼岸。这群人在现实中的代表，比如：柴某，王某，吾某，刘某，比如：贺卫方，张维迎，比如：蒋介石，宋美龄，宋子文，胡适，等等。　　杨雪莉：港台派，此岸派，对彼岸花没有明确态度，但是作为此岸派的坚定战友，为此岸作出了重要贡献。比如：陈嘉庚，白求恩，等等。　　大金牙：商业资本阶层的代表，意识形态较弱，金钱至上，虽然与彼岸有合作关系，但最终与此岸站在一起，但无法进入此岸的核心领导层，只因忠诚度不高，比如：李嘉诚，王健林，马云，等等。　　应彩虹：彼岸派，顺从派，通过欺骗方式，借助彼岸的力量，与此岸做出对抗，虽发展于此岸，但对此岸没有忠诚度，最后彻底投向彼岸，这群人在现实中的代表，比如：轮子的李某，西藏的达某，维族的热某，太平天国的洪某，比如：全能神，拜上帝教，白莲教，等等。　　外国经纪男：彼岸派，代表美国西方渗入中国的传教士阶层，他们熟悉中国语言和需求，通过各种商业或公益形式的伪装，在中国从事颠覆活动，受彼岸控制，在此岸兴风作浪，比如：美国民主基金会，等等。　　日本僵尸：日本军国主义的代表，虽然肉体被消灭，但一旦受到彼岸的指示，随时可以对此岸发起攻击，他们在现实中的代表，比如：东条英机，安培晋三，越南，菲律宾，等等。　　彼岸花：美国西方反华政治势力，包括：媒体的，军事的，经济的，政治的。比如：五角大楼，CIA，美国之音，华尔街日报，等等。　　到底哪里是电影，哪里是现实？其实电影就是现实，这绝对不是过度解读。我相信在主创进行艺术创作时，脑海里是有部分这样的政治影射。因为从主创的年龄和背景来看，他们作为社会的精英阶层，属于当年青年知识分子一部分，这方面的故事和人物，其实他们早已看到很多，知道很多。将看到的想到的投射到艺术人物创作中去，这是一种逃不开的必然。
　　（十一）　　最后，我们抛开彼岸不谈，再次回到我们此岸。　　此岸的三类人，胡八一，王凯旋，丁思甜，可以说他们仨是整个此岸世界的全部，也是电影《寻龙诀》所重点剖析的对象。很多人可能不同意，为什么说他们仨是主角，而不是摸金校尉三人组。我说过，首先，电影《寻龙诀》是有两个故事而不是一个故事，明线盗墓，以摸金校尉三人组为核心，最后打败了环球矿业集团，逃离地宫；暗线，则是胡八一大战彼岸花，彼岸花最终被砸碎，胡八一们重获新生。　　关于到底谁才是《寻龙诀》的主角，还有一个细节可以佐证，证明电影故事主创们的态度倾向。这个细节就是：名字。　　从年龄我们知道，胡八一，王凯旋和丁思甜大致都出生于50年代初，他们的名字，八一，代表八一建军节，是革命的名字，凯旋，代表胜利归来，暗示志愿军战士从朝鲜战场回来，也是富有浓厚政治色彩；思甜，很多人可能只是认为这个名字很好听，但其实这名字的政治背景同样深厚。50年代初，国家百废待兴，全国大建设大发展，当时为了鼓励大家更有动力从事工农业生产，发明了一句响亮的口号叫做“忆苦思甜”，即想想过去吃过的苦，憧憬即将到来的幸福甜蜜。思甜，也是一句政治口号。　　创作者起名字永远都会很慎重，越是重要的人物，名字越不可疏忽。很显然，所有人物名字中，只有这三人最有政治味道，而摸金校尉的杨雪莉的名字，很草率，甚至没有中文名，与胡八一和王凯旋都格格不入，这样的安排，早已暗示，杨雪莉根本不是故事核心人物，甚至不承载任何价值倾向。当然此处不考虑原著，仅分析电影故事本身。　　两次下地宫的经历，尤其是第二次下地宫，面对彼岸花，他们分别作出了差异化明显的选择，代表了不同价值观，同时也直接导向了不同结局。如果影射到现实，仅仅他们仨，就可以代表中国自一百多年前落后于西方工业文明以来，几乎所有的中国精英阶层所作出的，三种截然不同的选择。　　所有人。　　这就是电影《寻龙诀》最伟大的地方。这是一个关于“选择”的故事，一部短短两小时的电影，通过并不十分戏剧化的盗墓情节，影射了过去一百多年亿亿万万中国人民的选择，影射了一个相对较弱的民族国家，在面对更强大文明体系时的，三种不同态度。　　反抗？顺从？摇摆？胡八一？丁思甜？王凯旋？　　每个人心中都有一朵彼岸花，但不是每个人，都可以做出完全相同的选择。人民内部的分裂，就从胡八一们和丁思甜们的不同选择开始。
　　（十四）　　再讲讲电影台词。一部伟大的电影，一般都有核心台词，这些台词犹如点金之笔，能准确把握故事核心。在电影《寻龙诀》里，我认为的最核心的台词有两句：　　第一句，在僵尸不断袭来，面对彼岸花的美丽幻像，胡八一被问到：“砸不砸？”　　简单直接三个词，其实就是全部故事所承载的价值观核心。那一年，胡八一被问到这个问题，邓小平同样被问到这个问题。此后二十多年，我们无数次面临这样的政治拷问。具体到今天的习，场景反复出现。比如关于对境外非政府组织的管理法案，面对美国的严重关切与反对，“要不要通过？”，全国人大第三次审议的反恐怖主义法案，面对美国的严重关切与反对，“要不要通过？”全国人大审议国家安全法案，面对美国的严重关切与反对，“要不要通过？”。　　这里特别强调一句，现实与电影中不一样的地方在于，电影里彼岸花被砸，地宫塌陷，但在现实，80年代末的彼岸花虽然被毁，但却不是最后一次盛开，后来无数次，彼岸花都以不同形式和规模反复绽放，比如非政府组织，比如暴力恐怖主义，等等。　　《寻龙诀》还是简单无脑的么？不夸张地说，《寻龙诀》的故事，其实每天都在上演，而且这不是一两个人的故事，而是千千万万个现实故事，关于选择，关于人生，关于中美国际政治博弈，关于中美权力争霸竞赛，从未停歇。　　第二句，电影的最后一句，是逃出地宫后，新兴商业资本家代表大金牙同志，向所有观众大声询问的一句话，内容大概是：　　“这到底是阴曹地府，还是极乐世界啊？”　　在所有影评中，这一句似乎都未曾被注意到。如果从盗墓线来看，这句话似乎是疯疯癫癫的搞笑担当，是为了再次表现大金牙的幽默，让故事在一轻松喜剧的气氛中结束。但我们说，《寻龙诀》绝不是一个简单无脑的爆米花大片，而是有着极为深刻的政治内涵与政治隐喻。　　把这句话放在暗线的中国命运与中国选择当中，当彼岸花被灭，90年代后，类似于80年代末的大动荡已经不再，政治保守平稳，经济对外开放，整个国家从一穷二白的第三世界丐帮帮主，在仅仅一代人的时间里，一跃成为全球第二大经济体，从国际政治舞台相对边缘的位置，重新回到世界舞台的准中心。当年胡八一们在关键时刻选择果断砸碎了彼岸花，然后从地宫逃出，重见天日，当众人在碧水蓝天下庆祝，这时候的资本阶级代表的质问，恰恰是对于今天，后彼岸花时代的我们的一句赤裸裸的拷问：　　拒绝彼岸花之后，我们的世界变得更美好了，还是更糟糕了呢？　　拒绝美国西方资本主义自由民主价值观与意识形态之后，我们的国家，变得更美好了，还是更糟糕了呢？　　电影中没有给出明确答案，但这个问题，已经抛给了看过电影的数千万中国观众。在现实中，这个问题更是值得深思。我相信每个人都能给出自己答案，打破平均主义之后的贫富分化，技术进步所带来的超常财富增长，存在决定意识，不同的人答案也会迥异。　　而我个人观点，打破西方迷思后的中国，拒绝了西方化道路的中国，选择了“理论自信，道路自信，制度自信”的中国，既没有变成阴曹地府，也不是所谓极乐世界，而是一条人间正道，是一百多年来中国与西方不断博弈竞争之后，中国人面对祖宗，后代与历史，所走出来的一条独立自主的沧桑正道。
　　痴人说梦。
　　电影《寻龙诀》的故事，其核心就是过去一百多年来，中国传统价值体系在面对西方资本主义价值体系的冲击之后，内部出现分裂，有人坚守自我价值，有人动摇，有人放弃自我，选择西方。而最终，坚守自我的人重获新生，动摇的人终于回归自我，选择西方道路并自我放弃的人，则被彻底摧毁。整个探险经历，本质上是隐喻中华民族过去一百多年，在黑暗中不断摸索前进道路的过程，这过程中的三类人分别作出了不同选择，得到了不同结局。而当我们中华民族终于逃离黑暗摸索，寻找到了一条正确道路，并重获新生之后，我们民族未来的命运又将如何？
　　从这个世界观出发，电影中还有很多细节值得玩味和推敲。比如：胡八一的探险，其主要工具是中国传统的阴阳八卦阵。这里暗示了，对中国道路的探索，必须始终坚持中国传统价值体系，尤其是以儒和道为代表的中国传统价值观。而在过程中，我们曾推翻了草原上的石像，然后食人虫漫天飞舞，祸害人间。这里的石像隐喻儒家孔子伦理哲学，破四旧恰恰是对儒家的批判，批判了孔子，人间遭殃，暗示儒家伦理体系是中华文明的定海神针，是伏魔杖，镇妖石，只有儒家思想，才能制服妖魔，一旦儒家被推倒，灾难就会降临。
　　胡八一的罗盘工具，则是典型的道家隐喻，探险过程中，罗盘被毁，暗示了在过去一百多年，有段时间我们曾失去了中国传统价值体系对我们的保驾护航，然后我们只能选择“摸着石头过河”。这里也从反面向我们暗示：中国未来的光明之路，必须建立在中国传统价值体系基础之上，否则我们将失去方向，失去保护。
　　刚刚说完了电影的最后一句台词，台词很经典，隐喻很内涵，但在台词之外，还有电影的最后一个画面，似乎更能让人不寒而栗。
　　还记得最后一幕么？镜头急速向上拉，逃出地宫的胡八一们，其所在的水池，与另一个水池，恰好构成了一个巨大的窟窿头形状。内蒙古当然没有这样的水池，所以这是一种想象，更是一种暗喻。有人认为这是为了营造探险故事的惊悚气氛，但这是明线，从暗线角度看，这应该是讲故事的人在有意表达什么。那个画面，我能想象到的，主要有两个解读方向：
　　第一种解读，地宫代表西方道路的陷阱，骷髅头同样是诅咒与圈套的象征，这是否在表达：中国人民经历了百余年抗争，逃离了一个魔窟，又掉进了另一个更大的魔窟？所以，现在的我们，依然是在一个魔窟里？如果说前一个魔窟是西方资本主义意识形态与西方化道路，那么后一个更大的魔窟是代表什么呢？讲故事的人，你们想说什么？
　　第二种解读，骷髅头同样代表邪恶，但却是彼岸花的象征，这是否在表达：中国人民经历了百余年抗争，终于打破了西方价值体系对中国人民的恶意迷惑，彼岸花被毁，其恐怖本质露出真容。大家自以为已经逃出战略围剿，而事实上却并没有彻底逃离西方魔掌。我们依然是在西方道路下，我们依然处在痛苦与毁灭的边缘，我们还没有到达极乐世界，我们的周围，其实是另一个阴曹地府，依旧暗藏各种凶险，是这样么？
　　来自内蒙的导演，来自台湾的监制，与同样来自台湾的编剧，你们到底什么意思，你们到底几个意思？来来来，你们出来，走两步，走两步。
　　无论如何，电影里的故事已经结束，现实中的故事依旧继续。至少我们已经砸碎了一个彼岸花，我们突破封锁，终于活下来了，我们暂时获得了值得庆祝的理由。未来将会如何，道阻且长，摸金校尉三人组，我们在胡八一们的带领下，无论是国家还是个人，都还要继续向前走。走了一百多年，我们还将继续走下去。
　　盗墓探险的故事远没有结束，我们的革命友谊不能丢，甚至在必要时候，我们还得把我们的革命友谊，再升华一下。
　　这样的盗墓内涵，你们喜欢么？
　　好好的一个帖子，为什么会被删了
　　看来我们国家的网络、媒体还有相当一部分把控在别人手里啊
　　分析的有道理！
　　楼主想多了吧。　　
　　不错　　
　　对一部分观点挺同意的，就是觉得有些过度解读了　　我看电影看到的是对那场十年动乱的暗喻和人类为追求那些虚无缥缈而展现的愚昧贪婪
　　为什么被删啊？天涯又抽什么风呢！　　
　　好贴要顶。让更多的朋友看到！　　独道而深刻的解析！
　　前排留名
　　深刻　　
　　天涯有点过于敏感了吧？
　　楼主大神，膜拜！　　
　　楼主解析自成一统，逻辑强大，
　　楼主牛X,顶起来不要沉啊，天涯水很深呢？这么正能量的的帖子居然删，豆瓣上的也是阉割版，很多重要的章节给X掉了，网络阵地看来丢了不少啊。。。。
　　楼主好厉害，一部电影居然可以写出辣么辣么辣么辣么长的评论！没看完，只看了前面一部分，我觉得楼主说的好有道理！我看这部电影的时候就是觉得我被影评骗了，这部电影真的很一般，原来还有这么深刻的意义，我太肤浅了。当然，如果电影的情节能再惊险紧凑点，故事逻辑再紧密点，演员表演再有张力点，那就更好了
　　楼主，如果你不是舆论引导员的话，你就是理解反了。借用电影中的一个镜头，王凯旋是怎么发现后来的丁思甜是幻象的呢？是因为小丁胸前的为人民服务像章上一排字顺序是反的，这是全剧的点睛之笔。如果有机会的话，多年以后也许我们会听到导演自己的真实解读　　
　　很好　　
　　顶起来
　　红烧大排，楼主牛人
　　留个印，解析强大。
　　我擦，虽然没看过电影，但看过小说那一篇，NB。
　　好厉害！我竟然看完了！觉得我好肤浅，就看了个热闹没想那么多。　　大神献上我的膝盖！
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