天珠怎么样鉴定（竟然这么简单）
作为天珠的一些知识，转到这里来，供大家研究学习。
05年进藏在拉萨买到一颗天珠，后在游玩的路上,于一藏人手中得到另外一颗天珠，是那次进藏的纪念品之一。我是一个玉石爱好者,但对天珠是一窍不通。首先我承认天珠是宗教宝物，并对藏传佛教没有任何偏见。只是出于对玉石的喜爱，粗略的研究一下罢了。
天珠原来是西藏本地--苯教的宗教圣物，后来西藏佛教的兴起战胜了并收编苯教（佛苯之战）。苯被妖魔话，天珠也随之地位下降，不再是法器，但它的寓意是好的，因此仍作为珍贵的装饰品。后来藏传佛教的分开，黑教的教义与苯教接近，因此黑教比较重视天珠。黑教教徒多喜欢佩带天珠。
05年进藏时，听说有几百万的藏獒，没听说卖上百万的天珠。天珠的价格基本都是人为抄做起来的。过去玛瑙这种东西因为不是大量开采的，因此被列为珠宝。现在发现储量太大，因此其经济价值大大降低。天珠本身是玛瑙制品，至于西藏玛瑙比其他地方的玛瑙珍稀到什么地方，我估计玩了几十年天珠的老行家们也没有证据证实。至于神奇功能与天外成分更是无从谈起。
对于如何辨别天珠，我一个门外之人说一些自己的看法。行家们说的磁场、气场什么的，皆玄学，无从考证。网上也查了不少资料，但对天珠详细实际的鉴别方法是没有介绍的，多是一些难懂，不实际的东西。其实天珠的鉴别只要钻研一下古玉的基础鉴别知识，也能分辨一二了。
我先和大家探讨两个问题，这对天珠的鉴别很有关系，十分重要；
一、 天珠是怎么来的？
这个问题的答案很多，但多为神话传说。在西藏的博物馆里有天然图腾的玛瑙原石，这可以充分说明，最原始的天珠是藏人发现这种原石后，利用它做出的天珠，这应该是最古老的天珠了。毕竟天然的玛瑙原石自然出现图腾的机会极其罕见，根本无法满足寺庙和众多教徒的需要，因此出现了玛瑙染色天珠，这项工艺已经有上千年的历史了。
二、 天珠的制造工艺失传了吗？
很多文章提到天珠的古法蚀刻工艺已经失传，我对此存在异议。西藏地理位置特殊，可以说没有遭到过重大战争灾难，即便英军入侵，也以失败告终，佛教寺庙均保存完好。传统工艺的消失主要是战乱、先进工艺的出现、老工艺失去经济价值等。但是天珠的制作工艺不存在这些问题。天珠从佛苯合并到分离，一直得到认可，是寓意神奇的宗教物品。藏传佛教的宗教用品主要来源是僧侣制作或藏人为寺庙制作的，是世代传承的。
在制作时，藏人是怀着虔诚的心去做的，无半点马虎。基本现代技术发展迅猛，电动工具很普遍了，但是在宗教用品的制作上，他们一直使用着原始的手工工艺。绝不会使用轰鸣的电动工具。一方面是藏人自己认为佛教用品是神圣的，另外寺庙也不允许使用电动工具。
藏人在制作佛教用品上不存在后继无人的问题，以后怎样不知道，但在此以前是不会出现后继无人而失传的。宗教用品也是藏人主要的生活用品，主要来源是寺庙赐予的。基本不会自己去购买旅游纪念品去朝拜的。藏人将自己的财物捐献给庙里，庙里也会给他们宗教用品的。这些东西由于长年使用，会损坏，但是庙里还是会制作发放的。天珠还有一个重要用途，就是入药，是藏药的一种成分。古老天珠的消失和这有很大关系。
现在藏人手里还有很大的天珠存量，这说明有新的天珠在不断补充进来，不然真是早就绝迹了。因此可以推测出古法天珠制作工艺并没有失传，只是比较神秘罢了。
三、 天珠的新与老及图腾的价值怎样？
我个人认为天珠分古老天珠（原来利用天然纹路制作的图腾）、老天珠（出现老包浆，风化纹等）、新天珠（同样使用古法工艺制作，年代短的）、天珠工艺品（仿制品）。
我们一般认为九眼天珠最珍贵。按眼的多少和单双来分档次。其实这个和天珠的自身价值没有太多关系。我们知道天珠的制作工艺和材料，一眼和九眼没太大区别。但实际九眼要比一眼的珍贵的多，这和寺庙的僧侣的等级划分有关系，在寺庙里等级越高的僧人佩带的天珠眼数越多。藏人绝对不会自己找个玛瑙做一个天珠，并当作圣物的。
明白上面几个问题，我们就大约知道天珠是怎么回事了。我们走入正题，研究一下天珠的鉴别方法。知道点古玉鉴别知识就很好鉴别天珠的，我们先结合古玉鉴别“料、工、沁、型、纹”几方面来看；
1、料，天珠为玛瑙制品，首先要有足够的硬度，玛瑙可以轻易划伤玻璃，但是轻易划伤玻璃的不是只有玛瑙，找块翡翠边料划划，翡翠伤而玛瑙无碍，说明硬度够了。
2、工，天珠应属于光面古玉，断代较难，但是分真假还是很有效的。从抛光面与钻孔上能看到一些门道的。古法冶玉的对穿孔及磨痕的鉴别，查古玉的鉴别知识，就可以知道了，不展开说了。对了，要有高倍放大镜呀。但是要注意的是天珠具备了对穿孔及手工磨痕，只能说明它不是粗糙的仿品，但还是不能断定新老。可以根据使用痕迹来看新老。接下来看“沁”。
3、沁，天珠入土的较少，这和藏人的生活习惯有密切关系。只有匪人才会被埋入土，基本都天葬、水葬了。净身来、净身去。只有一人除外，就是伟大的藏王、文成公主的老公。我们可以从其他细微的地方来观察，首先我谈谈对行家说的风化纹的看法；很多砖家认为天珠的鱼鳞纹、马蹄纹与火烧裂纹等做为依据欠妥。玛瑙硬度高密度大，抛光后的玛瑙制品没有土埋受侵蚀，很难风化。我查了一些资料，说鱼鳞纹等是佩带撞击或僧侣加印，我觉得还是有一定道理的。对于火烧裂纹，我觉得仿制难度比较大，玛瑙火烧容易爆裂，其裂纹应该是贯穿的，而不是表皮裂。仿制一个满身火裂很深的珠子，即便用烤箱很好的掌握温度。也是十难成一的。这种仿制成本太高不符合造假者的盈利愿望，只有木头脑袋才会去做。当然一个卖不要说几十万，就是几万的东西也会去这么做的。但是几百块的东西基本不会这么做。看看钻孔里有裂的，基本是火烧过的，至于是不是火供的真天珠要总体结合起来看。包浆多天珠的新老鉴定也很重要，包浆越厚润的，越老。放心好了，藏人不会拿天珠去洗干净了佩带的。
至于文饰，这个更加不懂了，建议专家们可以去研究一下，各种文饰出现年代，对天珠断代有联系。
在这补充一下工的问题，古藏人白化玛瑙做天珠及镶蚀花纹还是有一套的。目前还无法合理解释，有待你们这些专家去研究。对于酸碱腐蚀，其实很好辨认。古人多用有机酸碱，这个耗时长，但可以深入机理，而对玛瑙本身伤害较少。今人化学腐蚀用的是无机酸碱，不能腐蚀时间过长，因此难入机理，只能在表皮。对于无机酸蚀，找查尔斯滤镜照一下，变色的就是化学制品了，另外再学点翡翠看色入的本事，找个强光手电照照，就可以看出花纹入机理的深浅了。还不放心的话，找PH试纸，将天珠温水泡一下，测一测，就知道了。显示强酸强碱的就有问题了。
至于型，古玉每个朝代的形制不一样，天珠就那几个形，对尺寸也没要求。只是越大越好。
结合上述观点，古人（民国以前电动工具没出现之前）制作天珠不计较时间的，都是很漫长的时间做一个的。只要多学点古玉鉴别方法，对天珠的鉴别没那么玄虚吧。各位专家们弄的这么神奇，让我们这些新人感到神奇而且难懂。感觉真天珠=天价。实有抄做之嫌。我认为天珠是好东西，但其真正价值远没有抄做的那么离谱。我认为天珠分老天珠、新天珠、仿制天珠。具体看自己喜好与实际情况来玩这种东西，作为投资来说有些问题。
十分古老天珠是有一定价值，至少稀有性还是有的。古代采集玛瑙较难，找到一个适合做玛瑙的更难。自然损伤与火供烧掉残的，基本入藏药治病去了，还有一些建庙宇装饰的，佛像里装藏的等等，完整传世的的确不多。拼着节衣缩食剩下的钱去追求一个这东西，真没必要。还是看缘分，找一个自己喜欢的，实际情况能接受的玩玩就行了。
闲着没事多说了一点，大家喜欢收藏，有经验的就多说一点，没经验的多学一点，半瓶醋的可以礼貌的发表一下自己的看法，多交流一下没什么不好，还是那句话，没素质不要玩这些有宗教内涵和历史内涵的东西。想发财，呵呵，这行当不太适合你，你会被骗的当裤子。
最后说一下藏人的价值观，当然现在很多藏民随着时代的进步，开始有经济头脑了。但是老藏区的藏人改变还不是很大。藏人生活在佛的虚幻世界里，心中佛是一切，是第一位的。在他们眼里亲情包裹生命都要远远抛在佛的后面。财物对他们来说更是淡漠的，他们的一切都会主动贡献给佛的，说白了，就是送给喇嘛们了。他们靠买卖牛羊换生活用品，只要衣食住行能保证，他们就满足了，剩下就是拜佛了。现代我们看重的就是藏獒与天珠这2样东西，其他还真不清楚藏民还有什么特别值钱的东西。这2件东西他们是不会买卖的，但会送给他们认为还不错的人。我对藏民理佛的至诚行为崇敬，对藏民对现代世界的漠然感到不可思议，对藏民生活艰苦感到同情。看到他们很满足，也有快乐与欢笑，他们的世界我们不了解，我们该思考的东西很多。
美国联邦国际联系人金经理 电话
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今日搜狐热点新手如何鉴别天珠真假，史上最全的天珠讲解图【新手必看】&&
天珠是一种含玉质及玛瑙和晶体矿成份的沉积岩，有极强的磁波，有天然形成的规则图案，以眼球形为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼珠状纹饰，是价格无法估量的佛教圣物。最早发现于西藏、尼泊尔等被当地人尊为“天降之石”，后来在外蒙也有所发现。
以上整理的天珠品种除了让珠蜜们养养眼外，也祝愿大家能寻觅到那颗中意的“它”，正像文玩圈里盛行流传的那句歌词那样“只因在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜”，一见倾心了，那么就是它了，没有理由。
能够盘玩一件好的天珠是一种缘分，很多朋友想入手天珠，可是因为了解不是很深，所以担心买到假货，您可以关注&阿港文玩&【微信号：agangww 】，我们为您免费提供更多天珠资讯、鉴定等咨询服务。
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求鉴定 看看这天珠是否为真 成色怎样 是否为老珠 谢谢！
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冒昧的回答一下哈，关于天珠还真不大懂，抱着学习的心态进来的认真看了一下，除了补充问题中的两颗黑色的看不出名堂，其它的珠子我看都是普通缠丝玛瑙的这要是算天珠的话是不是也应该是广义天珠概念中的缠丝玛瑙珠子，反正应该不是传说中的九眼石页岩，也不像是传统西藏的人工天珠是不是老珠子看不出来，不过倒是跟出自辽宁阜新的缠丝玛瑙珠子长得一个样，在北京潘家园三五块钱一颗随便挑的那种希望你没有买贵哦，祝你好运！
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一眼天珠，寓意 人际和顺，贵人相负宏图大展。
二眼天珠，玉树连枝，夫妻和睦，称心合意。
三眼天珠，三眼表示能生出一切财宝的意思，功德利益，具有增加财富的效益！
四眼天珠，大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。
正面三眼，背面二眼，总称为五眼天珠。五眼：代表了佛、莲花、金刚、宝生、羯磨， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。
六眼：地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、消灾解厄、六六大顺、象徵财富圆融广进之意。
七眼：七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、福慧圆满之意。求官得官、求财得财、心想事成。
八眼，八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害，获八正道。
九眼天珠为天珠中最上品、能免除一切灾厄，慈悲增长，权威显赫，利益极大。在天珠修法功德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者，藏人极为重视九眼天珠。
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