致那些舍不得花钱，又舍不得花时间，还想牛逼的人。【大话西游2吧】_百度贴吧
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致那些舍不得花钱，又舍不得花时间，还想牛逼的人。
很久没发帖了，憋了很久，虽然没啥用，但是还是想吐个槽。这就是这样，没钱你玩不下去，想变强你就充钱，没钱你就花时间慢慢积累，又没钱，又舍不得时间，劝你还是别玩了，还游戏一片净土。现在很多人打着“自用”的旗号做着恶心人的事，比方说垃圾分花提炼商人8000万收，他就会喊8000收义金分花满骨头成品狗，不是商人，自己用。还有的成就商人280收，他就喊270万收10万成就，自己用。还有的八折收职业，自己用，无限来。这种事可能有的人觉得无所谓，可我看起来简直就想把他祖宗挨个骂一遍。诚然有的时候最低价你能收到一些自己需要的东西，有的时候，9000万义金分花狗有人清号卖，但是1亿才是市场价，9000万有人卖过一次并不代表那是它的市场价，你还想8000万收就过分了。为什么你会选择8000万收，因为你知道提炼价就是8000万，所以你不怕吃亏。有的人就是生怕吃一点点亏，买个1亿的东西亏1千万都会觉得自己天都要塌了。
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谁都想买到能不亏或者能赚钱的东西，有时候确实能买到，但是还有很多时候是买不到的。但是你需要，为什么就舍不得多花那么一点点钱？原因很简单，因为你不仅没钱，而且不会赚钱。也是因为你舍不得花钱，而且舍不得去努力赚钱。
游戏而已，楼主何必认真呢。
我一直都觉得价格只有个人心里才能去衡量，特别是没有系统参照价格的东西。有很多人找我估价我都是极其讨厌的，第一，你不是找我买东西，第二，不是我买东西，我能给你价格别人就会卖你？给你个高价你说我坑你，给你个低价你买不到，跑来也问我有意思？再说这游戏这么大个藏宝阁在那摆着，藏宝阁价格上下浮动30的价格都可以说是我能接受的价格，你能不能接受我不知道，你买不买，买不买得到也不关我屁事，多少能买到是你的本事，你也不会给我分一毛钱的红，有事说事，别问我别人的东西多少，我不知道。
还有的就是那些砍价的，虽然这个也很正常，但是有的人很过分，比如我1500万帮杀15-20，他砍价1000万。第一，杀称谓的都知道要遵守一个起码的规则，1000万我也是有得赚，但是我绝对不会去杀，有的人杀那是别人的事，人情价少一两百可以，一刀砍下来已经过了我的底线那不好意思，只能跟你说个滚了。还有别的很多东西没个人都会有自己的底线，在底线范围内都能谈，都是过了底线，哪怕只是过了10万也是让人极其恶心的。拜托那些砍价的长点心，别做那些70万无限收补天的逗比。为自己需要的东西多花个一两百万不会死人。
再者这游戏能赚钱的地方很多，没钱就乖乖花时间，财富在于积累。要是你没钱也没时间那就买个垃圾的凑合着玩，没钱还买个毛的极品，什么都要好那是别人付出了大量金钱心血堆起来的，你什么都没付出还想要最好的，我只想说qnmlgb。
楼主今天被怼了
所以还是去玩英雄联盟好
额。。。。有的时候藏宝阁同一样属性的装备，不同区价格也有很大的差别的，别人让我代价，我怎么办，刚回坑，好多东西都不懂
雪碧,快来一起为夏日酷爽加BUFF,赢取燃酷战斗礼包!马上加入,燃酷一夏!这个夏天,和小伙伴一起畅饮雪碧!
一亿能收到信追九戒吗？想收两只
没必要讲道理，真的没必要
我也挺喜欢那些喊着自己用的，自己用就他妈那么低吗，去他妈的
自己用3个字那么值钱啊
卖个宝宝说代价不带不回，后面还打上收东西代价。
其实最主要还是没新鲜血液注入。
主要是没脑子的人太多啊，自己的东西都是天价，别人的都是破烂
有的人当然会说他怎么喊是他的事，你不喜欢别看就行，我想说，要是有只狗在你叫唤多了，你会不会想拿棍子打？
世界没法看了，只能逛摊和cbg
今天遇到的
看来贴吧还是很多人认识你啊我以为你说我呢
我最不能我看到的就是收东西装备自己用不看炼化 宝宝不看技能
尼玛自己用我就一定要便宜么，什么逻辑
凡是在世界喊代价的，，我只想说我带你妈的大裤衩
嗯，还有人藏宝阁还价十元以下的。难道你不知道藏宝阁最低十元吗
十块来化无年，多一分滚，谢谢
碰见这种傻逼见一次点一次
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴(你是年少的欢喜)
(四人牌局)
第三方登录：你为什么会离开游戏行业？ - 知乎<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title=",031,408分享邀请回答517135 条评论分享收藏感谢收起14637 条评论分享收藏感谢收起生活本身就是一种折腾，折腾着赚钱
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生活本身就是一种折腾，折腾着赚钱
--50位亿万富豪白手起家的赚钱哲学 Chapter1 不赚钱的商人是不道德的&&1、不赚钱的商人是不道德的&2、牵着“巨人的手”更好走路&3、随时留意身边有无生意可做&4、从身边零星的小生意做起&5、抓住了人性就是抓住了世界 Chapter2 看准了，就赌一把&&1、看准了，就赌一把&&2、撑死胆大的，饿死胆小的&&3、空手套白狼是成功需要的一种本领&4、“谎言”重复一千遍，自己也会相信是真理&5、最先改变自己的人最聪明&&6、干大事的从来不要脸&&7、全球都是模仿秀 Chapter3 小胜凭智，大胜靠德&&1、小胜凭智，大胜靠德&&2、财散人聚，财聚人散&&3、赚钱从吃亏开始&&4、经商就是做人&&5、信誉诚实有时候比自己的生命还重要&6、得道多助，失道寡助&&7、厚道是成功的第一原则&&8、人心最无价 Chapter4 没有思路就没有出路&&1、没有思路就没有出路&&2、一定要确保你的与众不同&&3、“创新”是个很危险的事情&&4、唯一不变的是变化&&5、脑袋决定口袋&&6、速度是企业成功的关键&7、活下来是我们真正的出路&&8、当大家按同一固定模式行事时，你不妨按另一种不同的模式去做 Chapter5 只有偏执狂才能生存&&1、只有偏执狂才能生存&2、要知道你所热爱的是什么&3、专注成就理想&&4、既靠天，也靠地，还靠自己&5、天下没有难做的生意&&6、我不相信世界上有做不成的事&7、要真正地耐得住寂寞，这是非常关键的事情&8、用左手温暖你的右手，放弃是最大的失败 Chapter6 千万别忘了创业者的谦虚&1、千万别忘了创业者的谦虚&&2、男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦&&3、宏伟的目标是可怕的&&4、别对文凭感兴趣&5、折腾是检验人才的唯一标准&6、想当老板，先去为别人工作&&7、永远不要批评你的老板无知、刻薄和无能&8、感谢那个踹了你一脚的人 Chapter7 生活中其实没有绝境&1、生活中其实没有绝境&&2、危机不仅带来麻烦，也蕴藏着无限的商机&&3、失败是一笔财富&&4、当你陷入人为困境时，不要抱怨&&5、人生是不公平的，你要习惯适应它&6、最大的错误就是不犯错误&&7、要么自我革命，要么被人革命，没有第三条道路&&8、狭路相逢勇者胜&&9、主动出击永远是最好的防御手段 前言 很多穷人天生贫穷，但很多富人却并非天生富有。为什么有的穷人最终成为富人，有的穷人却终其一生都一穷二白？富人为什么富，穷人为什么穷？这是很多穷人或者说是待富者的疑惑。&其实富人之所以成其为富人，是有秘密可言的，而这些秘密，如果富人不说，穷人也就没法懂。一个在十年内从一文不名到跻身法国富豪榜的人，在临终时留下100万法郎，来奖励能猜对他对穷人为什么不能成功的原因分析。参与猜想者很多，答对的只有一个人：穷人最缺乏的是野心，想成为富人的野心。&今天的富翁很多出身贫寒、白手起家，他们的起跑线和所有的穷人一样。今日年轻的新富，都毫不掩饰地承认：野心是永恒的特效药，是所有奇迹的萌发点。 穷人之所以没有成为富人的野心，并不是穷人不想成为富人，并不是穷人不想成为成功人士，过上舒适的生活，而是因为穷人不懂得那些成为富人的道理。&穷人不知道成功是需要冒风险的，因而总是害怕冒险会给自己带来的损失，所以他们不会像成功者一样，在商场中冒险，做其他人都认为不可能的事情。富人则大多勇于冒险他们在稍纵即逝的机会面前，绝不会畏首畏尾。 穷人都知道成功需要智慧，却不知道一时的成功靠的是智慧，一世的成功靠的则是道德所谓“小胜靠智，大胜靠德”。真正的成功，长久的成功，是要靠讲求公德，用道德来打动他人，用道德来笼络人心，用道德来取得完胜的。&穷人会认真工作，但是却不会认真思索。同样在面对一件事情时，穷人想的是如何按部就班地去认真完成，而富人想的则是如何用更好的思路去找到更好的出路。&穷人认为义大于利，信奉“君子喻于义也，小人喻于利也”的信条，所以在义利当前时总是把义放在利的前面，重义结果没有得到利。而富人则会“道义放两旁，把利字摆中间”。&穷人也许能够找到适合自己成功的创业方向，却总是因为各种各样的原因而不能坚持下去，他们以为自己的放弃是“识时务者为俊杰”，但实际上，富人却认为只有偏执者才能生存，只有坚持自己的理想到底的人才会成功。而那些成功者无一不是坚持了自己的信念，从而野蛮地生长下去，取得了梦想中的成功。&穷人知道谦虚使人进步，但是却在商业竞争中与人争得你死我活，而完全不知道富人在竞争中取胜的最大法宝之一其实也是谦虚，也是对竞争对手或者合作伙伴谦让。因为只有谦虚才能在竞争中得道多助，而与他人争夺则必然会两败俱伤。穷人之所以没能变富也与他们一直不懂得创业要谦虚有关。&穷人之所以是穷人在生活中一定遇到过绝境，而富人之所以成为富人则是因为他们在生活中能够走出绝境。对穷人来说，遭遇绝境会导致他们不能成功。对富人来说，生活中根本就没有绝境，因为富人不仅在信念上认为绝境只是暂时的，而会通过各种努力去克服困境。&富人为什么富？穷人为什么穷？本书正是要揭开富人成功的谜底，让所有想成功的人都知道如何去成功，如何去为自己创造财富。如果你已经成功，阅读本书能够让你更加成功，能够更长久地成功，如果你还是一个穷人，那么阅读本书会让你豁然开朗，明白成功的秘诀。但是你一定要记得，虽然你懂得了“富人不说，穷人不懂”的道理，但是能够做到才是英雄！ 1.不赚钱的商人是不道德的 不赚钱的商人是不道德的，不赚钱你就只能确保自己的生活，不能给员工好的工资福利待遇，不能给国家上缴利税，不能给客户带来实惠。——潘石屹（SOHO中国有限公司董事长）&商人不赚钱是不道德的，我是个商人，商人的天职就是赚钱盈利。&——任志强（华远集团总裁）&商业是什么？商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益，我是一个商人，做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家。 ——史玉柱（上海征途网络科技有限公司董事长）&这是一个财富迅速膨胀的时代，每个人都在以自己的方式创造财富，享受财富。个人生活的改善，自我价值的体现，社会利益的达成，?们的生活轨迹都在以一种创造财富的方式得以实现，甚至可以自豪地说，这个时代最伟大的工作就是赚钱，就是创造财富。 SOHO中国的当家人潘石屹说：“不赚钱的商人是不道德的，不赚钱你就只能确保自己的生活，不能给员工好的工资福利待遇，不能给国家上缴利税，不能给客户带来实惠。” 在潘石屹看来，商场上没有什么固定的规则，只有一个目的，那就是赚钱。潘石屹是个聪明人，他的聪明绝不仅仅表现在他是个天才的商人，更重要的是他懂得好和坏、多和少，懂得平衡金钱和欲望的关系，他没有忘记自己作为一个企业家的根本使命——赚?，赚更多的钱，也没有因为赚到了很多的钱而忘记自己赚钱的真正目的和意义。&对赚钱这个问题，史玉柱的看法和潘石屹类似。在一次接受记者采访时，史玉柱说：“我觉得做一个企业，追求利润是第一位的。你不赚钱就是在危害社会，对这个，我深有体会。我的企业1996年、1997年亏钱，给社会造成了很大危害。当时除了银行没被我拉进来，其他的都被我拉进来了。我的损失转嫁给老百姓，转嫁给税务局，企业亏损会转嫁给社会，社会在填这个窟窿。所以，我觉得企业不赢利就是在危害社会，就是最大的不道德。” 有类似观点的企业家不在少数?而这是可喜的，毕竟这是人们观念和思想意识的一种开放，堂堂正正地赚钱，没有什么不对的。在很长一段之间内，如何看待财富、看待金钱一直是个备受争议的话题。我们的意识形态中，对金钱的态度一直受封建文化理念的影响，人们持一种不正常的态度，历史上重农轻商的经历已经给了我们惨重的教训，好在时代变了，人们追求财富、看待财富的态度也跟着变了。&“君子爱财，取之有道”，肯定财富的积极意义，就是尊重财富，就是尊重一种公共选择的规则，这可能不是人类社会最好的规则，但我们总结历史，会发觉至今还没有比这更好更恰当的?则。 在如何赚钱和如何看待钱这个问题上，犹太人值得我们学习。他们爱钱，从来不隐瞒自己爱钱的天性，所以世人在指责他们嗜钱如命、贪婪成性的同时，又深深折服于犹太人在金钱面前的坦荡无邪。只要认为是可行的，犹太人就一定要赚，在他们看来，赚钱天然合理，赚回钱才算真聪明，这就是犹太人的经商智慧。 怎样才算成功的商人？赚到了钱的商人就是成功的商人，赚不到钱甚至赔了很多钱的商人还能称之为商人吗？金钱不是万能的，但没有金钱却是万万不能的，对于商人而言，更是如此。赚钱与否是衡量一个生意人、一个企业家成功或?失败的重要标准，所以赚钱应该是一个切入创业者灵魂深处的信念，是他不可推卸的责任和义务。&不赚钱、不以赢利为目的的商人是不道德的。商人不赚钱，不以赢利为目的，就如同种农民种地不以收庄稼为目的，工人上班不以生产为目的，军人作战不以打胜仗为目的是同一个道理。&在任何国家，企业都是以盈利为目的的社会性组织，不论是微软、IBM、联想、海尔，还是民间的一些小作坊、夫妻店，都需要盈利才能发展并壮大。赚钱有理，财富无罪，赚钱的最高境界就是快乐地赚钱。当你拿到一个项目时，当你看到一个机会时，你就应该考虑如何利用这个机会或项目赚到更多的钱，怎么赚更多的钱。 做生意的目的或许不仅仅是赚更多的钱，但是，不赚钱的生意人必定是一个失败者，不赚钱的企业也必定会失败。在市场环境下，赚钱与否是唯一的评价标准。正像前面那几个已经赚到很多钱，并将继续赚到很多钱的人说的那样——“商人不赚钱是不道德的”不论我们的领导能力有多大，我们必须是一个赚钱的领导者和带头人，如果我们不会赚钱，如何教我们的合作伙伴赚钱？如果我们的合作伙伴不能赚钱，我们又有什么资格成为他们的“领导人”？我们首先要对财富有一个确切的认识，知道财富的真实意义和价值，将自己培养成一个会赚钱，也会用钱支配钱的人。财富是个好东西，它是无罪的，财富带给人们的更应该是自由，而不是负担。一个创业者，首先要爱钱，懂得赚钱的方法，将自己培养成一个赚钱的领导人，带领手下的人去赚钱，让每一个人都赚到钱，这样，你才能做活你的生意。&2.牵着“巨人的手”更好走路（1） 我不赞成学生毕业之后创业，现在做小企业真的就是别人的“孙子”，甚至是“孙子的孙子”。还是到大企业里做个白领的好，可以积累自己的人脉、情感、资历资源，牵着“巨人的手”更好走路。 ——严介和（太平洋集团前总裁） 假舆马者，非利足也，而行千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河；君子生非异也，善假于物也。 ——荀子（战国思想家） 当我们解放思想，敢于借势、善于借力的时候，一切皆有可能。 ——黄振达（吉旅集团总裁） 对于刚刚离开校园、缺乏社会经验和各种资源积累的大学生而言，想仅仅依靠个人力量白手起家，难免会遇到一系列棘手的问题。如果有一个实战经验丰富、掌握一定业内资源的“领路人”，必然会帮助创业青年少走很多弯路。 ——税丽（中国青年创业国际计划宁夏办公室主任） 人们常说“大树底下好乘凉”，一个人的力量是有限的，精明人懂得和善于利用身边一切有利条件，借助一切有利于自己的力量发展和壮大自己的事业。对一个精明的人来说一切都是可以借的，可以借资金、借人才、借技术、借智慧。当你认识到自己缺乏某样东西，而自身无法满足的时候，就可以考虑借“他山之石”“牵着巨人的手”。 “我不赞成学生毕业之后创业，现在做小企业真的就是别人的‘孙子’，甚至是‘孙子的孙子’。还是到大企业里做个白领的好，可以积累自己的人脉、情感、资历资源，牵着‘巨人的手’更好走路。”这是严介和在一次访谈中说的一番话。严介和所谓“牵着巨人的手更好走路”的观点，实际上就是说一个创业者要善于借助外力来发展壮大自己 每个巨人都不是天生的，不是巨人不要紧，我们可以和巨人为伍。没有力量不可怕，可怕的是不会整合力量，借助力量。“借”是技巧，也是智慧。小智者，借物；中智者，借钱；大智者，借人；超智者，借势。如果有一个支点，人类甚至可以撬动地球。那么在创业的路上，如果你懂得借势，还有什么事情做不了呢？一个精明的创业者要学会“假”“借”，要充分利用一切可以利用的事物和条件，要学会借助外力，利用外力使自己成功。 所谓“牵着巨人的手”的人都是一些懂得借势、借力的人：王者以借取天下，权者以借谋高官，商人以借赚大钱。不善于借助外力的人，一定是那些平庸一生的人。善于“借”的人，借他人之花献自身之佛，借亲朋好友之助登上事业之巅，借天时地利人和圆成功之梦。古代大学者荀子说：“借助于车马的人，并非脚步快，但是可以到达千里之外；借助于舟楫的人，并非善于游泳，但是可以渡过大江大河；有才能的人，并非生来与常人有什么不同，只不过善于借助外物罢了１ “借”不仅是一种思维与行为的艺术，更是生存与成功的策略。如今，在商业领域中，“借鸡生蛋”“借地生财”“借船出海”“借机行事”“借题发挥”等说法随处可见。因此，创业者必须明白，商业中的竞争就是如此，积累财富、扩大生产、占领市场是商战中任何一个参战者都要达到的目的，但是每一个经营者并非都是实力庞大、资金雄厚尤其是创业初期，许多人往往是一贫如洗。因此，当自己有限的资本不能与其他竞争对手抗衡时，成功的技巧之一就是“借”，缺资金借资金，缺人才借人才，缺技术借技术一切为我所用。&作为一个与时俱进富有智慧的创业者，要懂得从“巨人”身上，吸取宝贵的经验，吸收失败的教训，以此扬长避短，最终取得成功。精明能干的温州人就非常懂得借势的道理他们将借势比作“狐假虎威”。老虎其实就是成功人士，既有实力，又有知名度，狐狸借助老虎的力量来扩大自己的影响力，实在是一个好主意，狐狸让老虎跟在它屁股后面在森林里溜达一圈，自己借此一夜成名。 现实中，“牵着巨人的手走路”的实例也不少见，已经有不少企业开始借助外资的技术优势、品牌优势，发展和壮大自己。譬如中法合资的天津王朝葡萄酒股份有限公司就是一个成功的范例。&有着上千年葡萄酿酒史的中国，在20世纪80年代初期，一瓶酒仅卖2元钱，而法国的人头马极品“路易十三”居然卖到?万元。技术的差距，品牌的差距，是导致价格悬殊的关键。天津市葡萄园下属的葡萄酒厂决定通过合资迎头赶上世界先进水平，经过多方努力和权衡，他们选择人头马集团合作。中方以厂房作价占股份62%，外方以相当于50万元人民币的资金投入，占股份38%，中法合资王朝葡萄酿酒有限公司成立了。数年之后王朝干白、干红的年产量由10万瓶发展到1800多万瓶，销售收入由20万元增长到2亿多元，总利润也由不足万元增长到9000多万元。但是，与人头马合资，中方从一开始就没想用驰名世界的“人头马”这一牌子，而是坚持创“王朝”自己的品牌。自1984年以来，王朝与法国人头马在国际市场上并蒂争艳，先后获得14项国际金奖；王朝葡萄酒还以符合东方人口味的特点，获得国内市场的认可，在葡萄酒中占据了50%的市场份额。由此可见，利用他山之石，牵着巨人的手并不意味着失去自我。“王朝”成为一个知名度很高的品牌，与它在合资控股的道路上积极地吸取经验有着很大的关系。&所谓，一流创业者讲借力，二流创业者讲转型，三流创业者讲执行。借力而行，是创业者为人处世成大业的最高境界，是创业者实现自己财富梦想、人生目标的有效途径。 作为一个创业者，如果既能得到政府相关部门的支持—?借助政府的力量，又拥有众多员工的爱戴——借助下属的力量，成功实现团队目标——最终借得团队的力量，那么取得辉煌的战绩，也就是意料之中的事情。一个创业者，一定要懂得和成功者合作的重要性，跟强者紧密连接，或者加入成功、积极的团体，阅读成功者撰述的书籍，吸收他们的经验，了解成功者的态度，让自己更快速地成长。只要你熟谙这项借力与合作的诀窍很快你将会成为成功之林的雄伟巨木。&当然，势和力不是随时可以借到的，该不该借，或者借的方式对不对，直接决定成功与否。若是不懂得审时度势，后果会很严重。比如卡莉，她借HP董事会里一些人的势，搞掂了创始人家族，实现了对康柏的收购。但在整合两家公司的过程中，她本应该更聪明地去借员工的力来实现业绩增长，可她的做法却没有得到员工的支持，结果，最终失去了董事会的势“死掉”。这点值得引以为戒。&3.随时留意身边有无生意可做（1） 随时留意身边有无生意可做，才会抓住时机，把握升浪起点。着手越快越好，遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱，这是生意人应该具备的素质。 ——李嘉诚（长江实业集团董事局主席） 商场上，我想没有比“时机”更为重要的了。 ——盛田昭夫（索尼公司创始人之一） 世界的改变，生意的成功，常常属于那些敢于抓住时机，敢于冒险的企业家。 ——郑周永（韩国现代创始人） 生意场上，机会稍纵即逝，只有善于捕捉时机，果断决策，才能成为生意场上的常胜将军。 ——阿哈曼·哈默（著名经济学家） 许多没有发财致富、没有一番作为的人总会抱怨上苍没有赐予自己发展的机会，其实，机会无处不在，它每天、每个时刻都在环绕着我们，只是很多人对机会熟视无睹。而那些善于在别人熟视无睹的地方发现机会并且巧妙抓住的人，则能成就一番事业，实现自己的梦想。胡雪岩、李嘉诚、马云、比尔·盖茨等人无一不是发现商机、把握商机，创造奇迹的高手。 香港华人首富李嘉诚于1950年夏天倾尽自己的多年积蓄连同向亲友筹借的五万港元，在筲箕湾租下了一间厂房，创办了“长江塑胶厂”，专门生产塑胶玩具和简单日用品，由此开始了他的创业之路。在最初的一段时期，李嘉诚顺利地赚了几笔小钱。但不久后由于他对自身以及市场认识的不足，他的企业开始亏损，直至濒临破产的境地，李嘉诚为此付出了沉重的代价。 阵痛过后，李嘉诚开始冷静地分析世界的经济形势，香港的市场走向，寻找东山再起的机会。一天深夜，李嘉诚在最新英文版《塑胶》杂志上一个不太引人注目的角落里，看到一则有关意大利一家公司用塑胶原料设计制造塑胶花，并即将倾销欧美市场的消息。李嘉诚马上认识到，此时如果在香港大量生产塑胶花，肯定会很受居民的欢迎。&说干就干，急于走出绝境的李嘉诚马上开始了他的“转轨”行动，组织力量投入生产。既便宜又逼真的塑胶花上市后，很快为香港市民所接受，订货单源源不断，产品供不应求，很快，“长江塑胶厂”的名字为人们所熟悉。李嘉诚借助一个偶然发现的商机度过了创业的危机，渐渐地走上了稳定发展的道路。“随时留意身边有无生意可做”，李嘉诚这句话的真正含义是：我们要随时和善于发现商机。李嘉诚是这样说的也是这样做的在他50多年的商业生涯中，他一直保持着敏锐的商业头脑和超前的商业感觉度，这也是他的长江集团能逐渐做大做强的根本原因。 和李嘉诚一样，马化腾也是一个善于发现和抓住机会的人，他原本只是一个“超级网虫”，如今却拥有一家注册用户超过2亿的网络服务公司。如此巨大的转变只是源于他的一次突发奇?：在网上“寻呼”朋友。这个想法催生了如今最为流行的通讯方式——腾讯QQ。一个“拷贝”过来的想法，改变了上亿人的沟通习惯，引领了一种新的网络文化，更创造了一种新的营利模式。 30年前，美国人弗雷德·史密斯凭着一个想法——隔夜传递，被风险投资家看中，创办了“联邦快递”。如今，“联邦快递”已是全球最大的快递运输公司，在全球211个国家开展业务。同样是美国人的李维斯一次去矿上玩耍时，看到采矿工人工作时跪在地上裤子膝盖部分特别容易磨破，于是他灵机一动，把矿区里废旧的帆布帐篷收集起来，洗干净重新加工成裤子，?牛仔裤”就这样诞生了，并且很快风靡全球。 以上几个例子，都证明了商机和发现商机的重要性。可以说成就一个商人的最大要素就是商机，如果不会把握商机，一个商人不可能在竞争激烈的市场中脱颖而出，更不可能找到最大的财富金矿。正所谓商机无处不在，但是，要看我们有没有一双慧眼，有没有一颗敏感而灵活的心。一个一流的商人必须有一个像猎犬一样灵敏的鼻子，准确无误地“嗅”出哪里有金矿，哪里有机会。同时，还要拥有鹰隼一样的攫取速度，一旦发现目标，就一击而中。成功还是平凡，往往就在这一瞬间。因此，面对机会，一定要果断出手不要迟疑。 我们身边的商机会有很多种、很多个，获得一个好项目是商机，得到一个不错的市场需求信息是商机，得到竞争对手的信息也是商机，了解到自己的一些缺点同样是商机；只要是能致富、能赚钱的机会和信息都是商机。商机不是等来的，要靠看、靠找、靠琢磨靠感觉才能发现和获得。从某种意义上讲，机遇对任何人都是公平的，但是机遇却又青睐那些坚持学习、厚积薄发的人。 美国钢铁大王卡耐基曾说：机会是自己努力创造出来的，任何人都有机会，只是有些人不善于创造机会罢了。机会是通向成功的捷径，只有不断发掘市场机会，才能商机无限创造无限。勇敢地创造机会，发掘商机，财富才会扑面而来。 机遇只青睐有准备的人，一个有志成功的人会根据自身的情况做出适当和积极的努力；就像登山，只要肯攀登，就能登上山顶，虽然每个到达山顶的人走过的路可能会不同。俗话说“天上不会掉馅饼”“皇天不负有心人”，相同的商机面前，有人能举一反三，有人却能举一反十。用陷阱捕猎与猎枪打猎收获不会相同，用猎枪打猎同骑上骏马、手握猎枪、带上猎狗出猎收获又不相同，这充分说明，只要创业者用心努力，就能把握机会，甚至创造机会，进而到达成功的彼岸。 生活就像一座永远开发不尽的“金矿”，还有许多 “处女地”等着有心人去发掘开采。活跃在市场的“缝隙”中，只要你有着独具的慧眼，便可以抓住商机，发现市场，开拓市场，做一个有才能的成?者。发现创业商机的能力也是当老板必备的素质之一，创业者在日常生活中需有意识地加强实践，培养和提高这种能力。 要想抓住机会，首先要注意培养自己发现商机的能力。要养成积极参与市场调研的习惯要经常深入市场进行调研，了解市场供求状况、变化趋势，考察顾客需求是否得到满足注意观察竞争对手的长处与不足等。 其次，要多看、多听、多想。俗话说，见多识广，识多路广。走动起来，广泛获取信息及时从别人的知识、经验、想法中汲取经验和灵感，从而增强发现商机的可能性和几率。 机遇往往只垂青少数人，我们必?克服从众心理和传统的习惯思维模式，敢于相信自己有独立思维和创新意识，有敏锐的感受力，不随波逐流，不为别人的意见和看法而随意放弃或者改变自己的主意，保持独立的思想意识和市场感觉，才能发现和抓住被别人忽视或遗忘的商机，脱颖而出。 4.从身边零星的小生意做起 别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。 ——《塔木德》箴言 小钱是大钱的祖宗。 ——温州民谣 生意从小订单?始做起。 ——陆解民（浦敏科技发展有限公司总经理） 如今，很多人都在寻找赚钱的机会，都想做生意，都想赚一把大钱，揣在包里，美滋滋地享受发财的感觉。遗憾的是，很多人至今仍然怀着一夜暴富的心态，却不知道做生意也是需要积累的。只有逐步地积累做生意的经验，等你积累到一定资本了，才可以选择一些稍大点的生意做。谁敢说做擦鞋、卖枕头等看似非常小的生意，以后就不会变成千万富翁？谁说很多超级富豪的成功不是从小生意做起的呢？ 想一口吃个胖子，追求一夜暴富，苦觅暴利行业，这是典型的暴富心态，是不现实的?也是不健康的思维方式。好比百尺高楼，基础不牢，是不可能建起来的，必须一砖一瓦地堆砌，方可成就其高大。就算你中大奖，你能学到成功的技巧方法吗？能积累到宝贵的经验吗？现在许多年轻人最难把握的就是心态，心理素质很不成熟，总以为做小生意不是创业。其实做小生意同样是在创业。要想做大生意，必须先从小生意做起，不要因小而不为，目标先定得低一点，从先挣小钱开始，这样更能增加成功的胜算。 很多获得成功的大公司都是从小打小闹起家的，我们所知道的那些鸿商巨贾：新希望集团、吉利汽车、力帆集团等，这些集团的老板都是从?生意做起，一点一滴积累，一步一步发展，一次一次与时俱进，才发展成今天的“商业帝国”，他们的辉煌和成功绝非一日之功。因此，对于从没创过业和创业失败的创业者来说，最现实的就是在创业初期脚踏实地，从小做起，从实际出发，而不是贪大，导致力不从心、中途夭折。 在做生意方面，没有任何一个地方的人能和温州商人比，任何一个地方的人都没有温州人的灵活和机动，他们的商业哲学是：“唯利是图”不足取，“微利是图”才是长远的生财之道、赚钱之术。温州人认为：生意场上的事情，看大而未必大，看小而未必校温州人能挣大钱，也?不嫌弃小钱。他们挣钱有时是按角、分来计算的。他们响亮地喊出了“赚一厘钱也光荣”的口号。温州人就靠这一分一厘的集腋成裘，完成了他们的原始累积，为其后来的第二次、第三次创业奠定了雄厚的资金基矗 20世纪70年代末至80年代中期，温州人经营的几乎全是赚小钱的买卖，如皮鞋、纽扣皮衣、打火机、拉链、小家电等等。他们赚小钱的创业精神使得他们在经营活动中百折不挠、锲而不舍、前赴后继，推动了温州经济的发展。一厘利润一根的吸管、一分利润一支的铅笔、二厘利润一只的塑料袋、二分利润一只的鞋跟，很多人嫌钱太小，不值得?但温州人认为赚小钱是赚大钱的必要步骤。 曾有位百万富翁说过“小钱是大钱的祖宗”，现实中的很多百万富翁当初就是靠赚不起眼的小钱而白手起家的，如李嘉诚卖过塑料花、王永庆卖过大米、大宇集团创始人卖过报纸。据统计，国外90％以上的大富豪是白手起家或靠小本生意起步的，只有不到10％的人是靠继承遗产发家的。在中国，改革开放之前，商场上几乎全是穷人，靠赚小钱起家的恐怕要占到99％以上。&俗话说得好：“三分毛利吃饱饭，七分毛利饿死人。”我们不要局限于小钱之中，赚小钱的同时，也要想方设法利用小钱赚大钱，积少?多、聚沙成塔才是硬道理。对小产品不能小看，有些不起眼的小生意，偏偏能赚大钱。世界500强中的美国吉列的当家产品是剃须刀；世界最大的百货零售商沃尔玛卖的是针头线脑；世界最大的快餐店麦当劳经营的只是汉堡包加薯条；日本尼西奇公司则凭借一块尿布闯天下，使尿布成为畅销海内外70多个国家和地区的大宗产品，小产品和大规模形成了强烈的反差。现在，很多国外企业看中了中国内陆贫穷省份这个广阔的市常一家阿司匹林的经销商曾感叹说：“如果我们能够一天卖给一个中国人一片阿司匹林，就能使我们的销量成倍增长。” 真正的富有不只体现在金钱上，更贵在精神。真正的强人不怕从富有跌到贫穷，因为他们可以卷土重来，他们有能力有经验东山再起。真正的成功人士也是不容易倒下的，因为他们懂得如何保护和发展自己的事业。刚开始创业，要学会从身边的零碎生意做起，脚踏实地，走好创业的第一步，抓住机遇，稳步发展，这才是成功发财之道。&5 .抓住了人性就是抓住了世界（1） 抓住了人性就是抓住了世界。 ——史玉柱 做生意的人一定要成熟，洞察人性。 ——俞敏洪（新东方集团董事长） 什么是人性？人性是相对于兽性来说的。人性没有单纯的善恶之分，而是善与恶的结合，人性的核心是生存至上，也就是利己。所谓人性化，从生意方面讲，就是指你怎样走入客户或消费者的心里，怎样为他们所喜欢和肯定，怎样得到他们的支持。 史玉柱在一次谈话中说：“抓住了人性就是抓住了世界。”做生意就是做人性，一切从把握人性开始。《征途》诞生之后，毫无网络知识的史玉柱，为了深入了解网络、了解网民，采取了一个特殊的方法：他把自己与繁华的世界隔离开来，坚持在开发这款游戏的过程中与2000个玩家聊天，每人至少2小时。他跟?2000个人一直聊了近一年半的时间。有人认为他找10几个人聊聊天就行了，没必要如此辛苦。可史玉柱不这样想，他认为每个人都是一个宇宙，都有闪光点，把分散在许多人身上的闪光点汇集在一起，就有了无人匹敌的竞争力。皇天不负有心人，于是，在4000多个小时的聊天过程中，史玉柱成为一个洞悉网络、洞悉网络人心思的“教主”，40多岁的史玉柱，平心静气地进入了十几岁少年的内心世界，对人性的这种把握和定力，是史玉柱主导的《征途》不同于任何一个网游的根本所在。 《巨人》是史玉柱在进入网游行业之后主推的第2个产品，在《巨人》游戏的玩法中，有一个比较新鲜的政策：采取真人认证的方式。女用户可携带身份证到全国各地的巨人集团办事处现场认证，如身份证号码一致，且本人符合“五官端正，身材匀称”等标准便可认证为“美女”。这些经过官方认证的美女玩家们，可从《巨人》获得价值500元至6000元人民币的游戏充值，对普通的游戏玩家来说，这绝对是超额的游戏资助。 史玉柱解释说：这个政策是为了改变国内网游玩家男女用户比例严重失调的现象（据称《征途》玩家中，男女比例是7∶3，其他网游多是8∶2）。从表面看，这只是一个吸引女性玩家的新鲜手段，但是，冷静?想，你就会发现这个政策后面隐藏着一股强势风暴这些为数众多的“验证美女”玩家们，将为《巨人》带来巨大的蝴蝶效应——现实社会中这些美女屁股后头必然跟着一大票的追求者，而如今把这些美女们搬到交互性相当强的网游中，那么“为这些美女而献身网游”的人数，必将爆炸般疯狂增长。可以说，这是史玉柱使出的“美人计”——不就是一个人6000嘛，只要你的“花容月貌”能多吸引几个单身男玩家，这成本立马就找了回来。 如今，网游世界的竞争已经进入了白热化程度，现实的残酷逼迫史玉柱，唯有出大招、出狠招，才能吸引、抢夺玩家。史?柱这位“最有头脑的理性赌徒”，毅然下定决心，面对4000万网游用户，伸手掀开衣裳，亮出网游的底线。因为他清楚一个道理——王允花上千两黄金，把貂蝉养大、打扮得跟花儿一样，而貂蝉只要妩媚一笑，吕布和董卓就会自动给王允送上黄金万两。事实已经证明史玉柱对人性的体味和把握，绝非一般人可比。 “脑白金”真能给人健康么？ “黄金搭档”真能给人聪明？ 《征途》真能使人拥有理想中无法无天的权力吗？ 实际上，它们只是一种概念而已，但史玉柱和他的营销团队却将这个空洞的概念“忽悠”得深入人心，将概念变成真正的黄金。 可见卖什么产品其实不是最重要的，最重要的是如何最大幅度地调动社会金字塔底层的消费者的需求。这个社会群体人数最庞大、最缺少信息支持、最缺少理性思维的磨炼，因此，也就最容易被具有蛊惑性的宣传所鼓动、所支配。 史玉柱之所以取得成功，就在于他把握了人性的特点，从而得到最广泛民众的支持，也就获得了最广泛的财富来源。他将最广泛的人民群众调动起来，使得这些群众成为他的衣食父母。 正如“经营之神”松下幸之助所说：“做生意其实也是经营人性。”人性是相通的，只要把握住了顾客的心理需要，再不起眼的生意都能得到人们的支持。1985年，有一个年青人失恋了，在痛苦与愤怒中彷徨的他，发现窗台上一盆美丽的玫瑰枯萎了，于是他灵机一动，剪下那朵枯萎的玫瑰，用一根黑色的丝带扎好，寄给了刚刚抛弃他的恋人，想不到心绪突然好了起来。由此他得到启发，在圣地亚哥开办了一个专门寄售枯花的商店，目的是以高明、礼貌的方式为失恋者、受骗者、失意者、落魄者行使报复，并起名为“死玫瑰商店”。“死玫瑰商店”开张以后，那些垂头丧气、心存报复的人源源不断地从各地涌来，要求寄枯萎的花瓣、枯黄的花叶给感情骗子、下流老板、卑鄙的生意合伙人，以及把爱情当游戏的轻薄姑娘，对他们进行道德上的审判和良心上的谴责，这个青年人的生意竟然红火得很。&我们既要懂得人性化管理，也要懂得人性化经营。人性化经营包括很多方面，比如当产品进入一个市场，一定要结合该市场的实际情况，如乡土风俗、人情世故、生活习惯、购买能力等，入乡随俗，否则就将遭遇消费者的冷落和排斥。一个成功的商人不应该把顾客当成是自己的“提款机”，而是要多站在顾客的角度，从一点一滴的细微之处为顾客着想，提供人性化的服务。最高端的服务，与其说是经营自己的生意，不如说是经营顾客的人性。 人性究竟是什么？我们究竟该怎样去把握和理解人性？把握和理解人性的作用和力量究竟有多大？上面的一些人物和例子已经给出诠释，至于能否悟得真谛，就看各自的造化了。&在管理和经营中，比“利”字更为重要的，就是人性化。即便是耍手段，你也要耍人性化的手段，了解人的心理和需求，尽量考虑每个人的利益，学会尊重人、爱护人。人性化管理风格的实质就在于“把人当人看”，从而使得员工愿意怀着这种满意或者是满足的心态，以最佳的精神状态，全身心地投入到工作中去，进而直接提高企业的管理效率 1.看准了，就赌一把 看准了，就赌一把，要敢于做赌徒，没什么好怕的。 ——史玉柱 要想做大事情，就要想常人之不敢想，做常人之不敢做。 ——李书?（吉利集团董事长） 大凡那些出色的经济学家，首先是一个数学家，也会是一个出色的政治家和心理学家，并且永远都是一个敢下赌注的高手。 ——章征兆（新加坡著名经济学家） 什么样的人最适合创业呢？有一个机构做过一个调查，调查发现赌徒最适合创业。这并不是一个玩笑，因为创业本身就是一项冒险活动，就是一场赌博——哪一个创业者从一开始就敢担保自己必胜无疑呢？创业之初，大都是怀着一种赌博的心态。调查发现，赌徒的心理承受能力远远强过普通人，而创业正是最需要强大心理承受能力的一项活动，大凡成功人士都有?种程度的赌性，尤其是企业界人士。 经商创业其实就一嘲赌局”，在这场赌局里，敢赌的人永远能冲在最前面，成为最先拿到“面包”和“票子”的“先富起来的一部分”。 史玉柱的赌性大家都是知道的，当年他在深圳开发M-6401桌面排版印刷系统。一次，他身上只剩下了4000元钱，但是，他却向《计算机世界》定下了一个8400元的广告版面。史玉柱唯一的要求就是先刊广告后付钱，他的期限只有15天。前12天，他分文未进，第13天他收到了3笔汇款，总共是15820元，两个月以后，他赚到了10万元。收到这10万元，他并没有揣进自己的腰包，而?全部做了广告费。4个月后，史玉柱就成了百万富翁。难以想象，要是15天过去之后，收来的钱还不够付广告费，史玉柱该怎么办？后来提起这件事情，史玉柱笑着说：“其实我也不知道我能不能在15天内拿到订单，付清广告费，我只知道看准了，就要赌一把，要敢于做赌徒，没有什么好怕的。幸运的是那次，我赢了。” 想常人之不敢想，做常人之不敢做，这就是吉利集团董事长李书福的秉性。 1993年，李书福去某大型国有摩托车企业参观考察，看见摩托车产销两旺的势头，就向该企业老总提出为他们做车轮钢圈配件。对方一听，笑道：“这种高技术含量的配件岂是你们民营厂能完成的，该做什么还做什么去吧１不信邪的李书福憋着一肚子气回到公司，大胆提出要自己制造摩托车整车，周围一片反对声。连他的亲兄弟都笑他不自量力：“车祸死了人，有你好看的。搞不好千年砍柴一夜烧。” 李书福决心已下，但这次他再次遭遇“红灯”——没有摩托车生产许可证，到处求情均以碰壁告终。“北极花”的教训犹在眼前，吃一堑长一智，他“绕道”以数千万元的代价收购了浙江临海一家有生产权的国有摩托车厂，“借船出海”。只用了7个月的时间吉利就开发出中国同行一直没有解决的摩托车覆盖?模具，并率先研制成功四冲程踏板式发动机。接着又与行业老大“嘉陵”强强联合，生产“嘉吉”牌摩托车。不到一年，又开发出中国第一辆豪华型踏板式摩托车，很快便替代了日本和台湾的同类产品。此后他的摩托车不仅一直占据国内踏板车销量龙头地位，还出口美国、意大利等32个国家和地区。 1999年，吉利摩托车产销43万辆，实现产值15亿元，吉利集团也因此赢得“踏板摩托车王国”的美誉。李书福敢想敢做、勇于创新的创业路子，再次取得巨大成功，从市场上得到丰厚的回报。 在福布斯富豪们看来，不能只盯着可能存在的风险而裹足不?，应该具备“没有金刚钻也敢揽瓷器活”的勇气。不能冒风险的人，必将一事无成。很多生意人身上具有赌徒的性格，这并不是坏事情，商海无情，一个商人无时无刻不在跟自己赌，跟市场赌，跟客户赌，跟对手赌，这样的赌是最能看出一个商人的秉性的。 在创业的路上，面对最直接的利害得失，我们必须敢于做出自己的选择，表达自己的态度，并且承受因我们的选择而带来的后果。 一个人成功的关键是胆量和勇气，如果没有胆量和勇气，就不会拥有一切。人生也是一场赌局，愿赌服输是一种风度，一种境界。既然选择了，就必须赌下去，不能?得患失瞻前顾后，更不能因此而失去理智，迷失心性。 如果想做生意，想闯荡商海，没有一份胜败自如的洒脱，是难以承受商海的风雨的。人生的输赢，不是一时的荣辱成败所能决定的，今天赚了，不等于永远赚了；今天赔了，只是暂时还没赚。任何时候，过人的胆识和胸怀都是一个人最重要的品质，坚持到底就是胜利，做生意是这样，做人是这样，做任何事情都是这样。只有如此，才能禁得起经济战场中的枪林弹雨，成为活着出来的那一个，成为发家致富的“王者”。 诚然，人生需要胆量，需要冒险，冒险精神是一个人走向成功的根本，但人?毕竟不是赌博，盲目的冒险等于冒进。我们一定要分清冒险与冒进的关系，要区分什么是勇敢，什么是无知。无知的冒进只会使事情变得更糟，你的行为将变得毫无意义、惹人耻笑，并将为此付出惨重代价。商海无情，需要我们拿出破釜沉舟的勇气和决心，带着钢铁般的信念走好每一步，尽全力拼搏。 要理性看待生活的挑战，既不要想得太复杂，也不要想得太简单，边做边学。 胆识+决心+毅力+智慧=成功。没有超人的胆识，就没有超凡的事业，没有敢于承担风险的心理素质，任何时候都很难成功。 2.撑死胆大的，饿死胆小的（1） 在我的眼里，没有不可能的事情。 ——王均瑶（均瑶集团前董事长） 世界的改变，生意的成功，常常属于那些敢于抓住时机，敢于冒险的企业家。 ——郑周永（韩国现代创始人） 如果我必须以一个字眼来形容一个成功的企业家，那就是果断。 ——李·艾柯卡（美国克莱斯勒汽车公司总裁） 真正的勇气就是秉持自己的意见，不管别人怎么说。只要确定你是对的，就坚持你的信念，无怨无悔。 ——比尔·盖茨（微软创始人） 《韩非子》中讲述了一个故事：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，愍王立，好一一听之，处士逃。 这就是成语——滥竽充数的由来。人们都嘲笑南郭先生的落跑，却没有想一想，宣王之时，南郭先生明明不会吹竽，却跟几百位会吹的人得到相同的待遇。为什么？因为他胆儿大，敢于冒风险。 胆大，可能有风险，也可能没有风险，但收益可观；胆小，没有风险，也没有收益。换句话说：胆大是找死，但可能死中求活；胆小是等死，而且必死无疑。所以说“撑死胆大的”，如果你是“胆斜的呢？虽然不一定真的会被饿死，但一生充其量也只是忙忙碌碌地找饭吃，不会有太大的成功。事实也一再证明，成功者都是“胆大包天”的。 日本三洋电机的创始人井植岁男讲过这样一个真实的故事：一天，他家的园艺师傅对他说：“社长先生，我看您的事业越做越大，而我却像树上的蝉，一生都坐在树干上，太没出息了，您教我一点创业的秘诀吧。”井植点点头说：“行！我看你比较适合园艺工作。这样吧，在我工厂旁有2万坪空地，我们合作来种树苗吧。”“树苗1棵多少钱能买到呢？”“40元。”井植又说，“100万元的树苗成本与肥料费用由我支付，以后3年你负责除草施肥工作。3年后，我们就可以收入600多万元的利润，到时候我们每人一半。”听到这里，园艺师却拒绝说：“哇，我可不敢做那么大的生意１最后，他还是在井植家中栽种树苗，按月拿工资，白白失去了致富良机。 人们常常会用“胆量”这两个字来说明敢想敢干、敢作敢当的精神。在复杂的社会生活中，我们需要面对许许多多的问题和矛盾。处理这些问题，解决这些矛盾，需要有经验有智慧、有谋略、有才干；同时，还有一样东西也是必不可少的，这就是胆量。所谓胆量，通俗地讲就是要敢于想别人所不敢想的，做别人所不敢做的，为别人所不敢为的。一句话，就是人家不敢的，你敢，这就是胆量。对于想要完成一件事或成就一番大事业的人来说，胆量起着决定性作用。 1973年的中国还处在“文革”的动乱之中，贫穷的中国被推向经济崩溃的边缘。而就在那一年，20岁的上海人陶新康却以1万元的资金，用集体的名义在奉贤办起了蔡桥家具厂。奉贤是当时上海“割资本主义尾巴”割得最凶的地区，陶新康却敢于逆风而上，戴着“集体”的“红帽子”，悄悄地走向了市常家具厂一共有十几名职工，大多是原来的木匠哥们儿，人虽少，但个个身手不凡。当时最困难的是搞原材料，因为那时的木材是统购统销物资，私人买卖是犯法的。陶新康凭借自己的才智，先凑些购货券去买些当时十分紧俏的手表、缝纫机和自行车，然后用这些紧俏商品去江西换取木材。小小的家具厂在陶新康的掌舵下，在波涛汹涌中安全颠?了十几年，虽说并不一帆风顺，却使陶新康的意志力得到了充分的磨炼。当绝大多数中国人还沉睡在计划经济的摇篮中时，陶新康已从市场中悟得了市场经济的真谛。即便在十几年之后，陶新康的行为也还是不被允许的。当时是集体经济时代，没有人敢冒着坐牢的风险去搞私人企业，他的亲戚朋友也都劝他不要冒险，老老实实地工作最好，但是他居然反其道而行之。正是因为他过人的胆识，使他后来成为成功的企业家。 1986年，城市经济体制改革的大潮扑面而来，时年33岁的陶新康感到：可以大展宏图的机会来了。他考虑到东北是我国森林覆盖面积最大的?域，木材资源丰富，又是计划经济“冰封”最深的地区，市场资源充沛。于是他再一次做出大胆决定，毅然决定离开上海，去东北的莽莽原始森林开疆拓土。再一次遭到所有人反对的他，依然以极大的勇气坚定了自己的信念，去了东北。经过多方面的洽谈，他很快就从吉林、黑龙江等处的8个林业局手中承包了12条板材生产流水线，开始了艰难的创业。 1988年初冬，大雪封山前，一个东北人告诉他，260公里外的秃帽儿山区有5000立方米东北松积压，为了年底给职工发工资，林区愿意以超低价出?。得到这个消息，陶新康感觉是一个大好机会，他二话没说，从箱底取出1大包钱，雇了1辆吉普车就要进山。司机愣了，说这时候进山，莫不是到大山里去过年？这条泥路，大雪只要下3天，进去就出不来了。陶新康还是一意孤行，决定冒险进山。功夫不负苦心人，他在大山深处做成了这一大笔买卖，但是大雪已经封了山路，这5000立方米木材运不出来。与林场商量后，陶新康决定，由林场联系兄弟单位，货从邻近铁路路线的兄弟单位提，运费差价由陶新康支付。货解决了，陶新康却下不了山，吉普车在大山里被冻住了。他只好背了一大袋食品、茶水，一步步向山下走去，260公里足足走了9天。就在苦苦承受磨炼的过程中，陶新康进行了第2次积累，积累了丰富的林木知识、管理生产的经验和比前一次更丰厚的资金，为自己挖到了第一桶金。 在集体经济体制下，在国企占领一切领域的情况下，陶新康拉起了私营企业的旗帜，在当时可以说是犯法的，一旦被发现，极有可能遭遇很严厉的处罚。所以他选择了跑到东北这种不太引人注目并且资源丰富的地方去搞，结果，很快就积攒了大量的财富。 1992年秋天，“十四大”召开，全国刮起了搞活经济的东风，陶新康觉得回上海开办企业的时机已经成熟。他决定放弃东?，杀回老家。 1994年起，陶新康开始从东北撤回上海，带着在东北积累的巨额资金，擎起了上海新高潮（集团）有限公司的大旗，在浦东这片改革开放的热土上安营扎寨。 1999年，新高潮销售额超过41亿元人民币，年创利税3亿多元。 在很多时候，很多事情大家都做不来，做不好，并不是不会做，不能做，而是不敢做。改革开放以来，那些暴发户的发家史就充分说明了这一点。他们中间有多少是老老实实循规蹈矩的高学历、高智商者？很少。但为什么那些循规蹈矩的高学历、高智商者发不了财，相反那些原本在单位并不受欢迎、甚至被人瞧不起的人却成功了呢？ 在这其中有的是逼出来的，但更多的却是闯出来的。他们敢于“自毁前程”，打破原有的坛坛罐罐，义无反顾地把自己推向市场；他们敢于“吃螃蟹”，做别人不敢做的事；他们敢于冒风险，哪怕是倾家荡产也在所不惜。因为有胆识，所以有闯劲，所以成功路上所有人都给他们让路，所以他们能够取得成功。富人与众不同的21种思维方式穷人为什么穷，富人又为什么富？我想很多人都想知道，却又不知道其中的奥妙吧？下面就让我们一起看下穷人与富人的区别，富人与众不同的21种思维方式，或许能帮你解决这个疑惑哦。 　　1.普通人认为金钱是一切罪恶的根源，而富豪们则认为贫穷是一切罪恶的根源。 　　人们总是有这样的偏见：富人都是运气好或者不诚实的家伙。 　　这也是在欠发达国家有钱人有点脸面无光的原因。有钱人知道，金钱和幸福没有必然的联系，但金钱确实让你的生活更容易、舒适。 　　2.普通人认为自私是缺点，而有钱人却认为是优点。 　　有钱人总是尽量让自己高兴，他们决不是是救世主。而中产阶级总认为有钱人的这一“劣根性”造成了自己的贫困潦倒。 　　“如果你连自己都照顾不好，你怎能去帮助别人。自身都不保，如何周济他人。”富豪们如是说。 　　3.穷人想的是碰运气，富人想的是行动。 　　当众人排队等着选彩票号码，祈祷自己能中大奖时，富人们正在解决困难和问题。 　　穷人们在生活中所倚靠的是上帝、政府、老板或者伴侣。这是大多人这辈子过日子的想法。 　　4.很多人认为接受正规的教育能为自己铺就一条财富之路。有钱人相信掌握某个专业领域的知识更为重要。 　　很多大人物都没怎么受过正规教育，但他们通过学习某个领域的知识然后将其销售出去而聚集了大量的财富。 　　很多人认为书中自有黄金屋，这是因为他们的思维被局限住了，很难有更高层次的发掘。对有钱人来说，过程不重要，他们看重的是结果。 　　5.穷人追忆过去，富人展望未来。 　　那些白手起家的亿万富豪总是把命运握在自己手中，他们为自己描绘了一副未来的美好蓝图。 　　那些总觉得今不如昔的人很少有发达的，他们也总是在忧虑、沮丧。 　　6.对钱财穷人很感性，富人很理性。 　　一个聪明、受过精英教育、一般来看也很成功的人最大的愿望就是顺利退休，衣食无忧，绝不会干冒险的事。 　　穷人从钱眼里只看到钱，而富人却知道金钱会带来更大的机遇，更多的选择。 　　7.穷人对自己赖以维生的工作诸多抱怨，有钱人追随自己的内心，对工作满腔热情 　　在很多人看来，那些有钱人总是忙个不停。但世界上最聪明的一部分人只是在做他们感兴趣的事，只是从中找到了一个盈利渠道。 　　另一方面，很多穷人在做着他们不喜欢的工作，只是因为他们需要这报酬。他们一根筋地认为，要得到金钱，就要付出自己智力或体力上的努力，根本没有想到双赢。 　　8.穷人总是低期望，这样就不会失望。富人总是不断地挑战自己。 　　心理学家们和其他精神健康专家总是建议人们不要总是期望太高，这样才不会失望影响心情。 　　可没有鸿鹄之志，就只能做一只小麻雀。 　　9.穷人：要成为有钱人，总要做点什么。富人：要拥有财富，就要改变自己。 　　地产大亨Donald Trump从百万富豪到破产背负90亿美元债务，再到富可敌国。他是怎么做到的？ 　　穷人总是只关注自己手头上在做的，不会举一反三。而富人却会从所有经验中学习成长，不管是成功的，还是失败的。他们知道这些经验会让自己更强大，更容易成功。 　　10.穷人会靠钱生钱，富人会空手套白狼。 　　对于一件事，富人首先问的是这是否值得买、值得投资、投入人力物力？而不是自己是否有所需要的资金。 　　11.穷人总认为市场是有规律的、按理出牌的，而富人知道市场是不理性的、贪婪的。 　　要在股市上赚大钱，可不只是解复杂的数学题那么简单。 　　富人知道人们的恐惧和贪婪对金融市场的重要影响。这是他们做交易和观察未来趋势的重要考虑因素。 　　他们了解人性，并深知恐惧和贪婪的重要影响，这就让他们通过杠杆在交易中赚得盆满钵满。 　　12.穷人花的比挣的多，富人挣的比花的多。 　　怎么才能摆脱入不敷出的窘境？答案是成为有钱人。 　　有钱人挣的比花的多不是说他们花钱有多理智，而是他们挣的太多了，他们即使像皇族那样生活，仍是绰绰有余。 　　13.穷人教给孩子生存之道，富人教给孩子生财之道。 　　有钱人在孩子还小时就给他们展示了富有和贫困两个世界的对比。 　　有人说这会误导孩子，让孩子瞧不起众多比自己穷困的人。但这个真实的世界就是如此。 　　14.穷人为钱穷忙，为钱憔悴；富人会从财富中获得内心的平静。 　　穷人认为钱是让人永不满足的恶魔。 更多精彩日志请加扣扣:,为成长提供动力，有钱人相信钱能解决大部分问题。钱就像自由女神一样，会给他们带来自由带来安稳。 　　15.富人更喜欢教育，穷人更喜欢娱乐 　　尽管有钱人不认为学校的教育能带来多少财富，但他们相信一生坚持学习的重要作用。 　　走进一个富豪的家里，你会看到非常多的图书，他们从中学习让自己更成功的能力 　　而穷人会读小说，画报、娱乐杂志。 　　16.穷人觉得富人大都是势力小人，眼高于顶；但富人们只是想和“志同道合”的人来往。 　　穷人觉得是财富把人分成了三六九等。富人难以忍受悲观、泄气，而这正是很多穷人的特征。 　　把有钱人与势力自大划等号，这会让穷人心里好受一点，也为自己选择了平庸这条路找到了很好的借口。 　　17.穷人省钱，富人挣钱。 　　相对于辛苦省钱，富人更喜欢冒点险去挣钱。 　　穷人的精力都放在柴米油盐的精打细算上了，而忽略了很多机会。即使在金融危机中，有钱人也不像穷人那样悲观。他们的注意力只盯在有用的地方：挣大钱的机会。 　　18.穷人对自己的钱捂得很紧，富人知道什么时候该冒险。 　　任何投资可能会赔钱，但无论发生什么，有钱人相信他们总能挣到更多。 　　19.穷人求安逸，富人在冒险中求慰藉。 　　大多数情况下，要成为大富豪总需要冒险，但这正是穷人坚决不要的。生理上、心理上、感情上的安逸是穷人的最大目标。那些富豪很早就知道安逸是毒药，他们早就学会了怎样在不确定中获得平静。 　　20.穷人认为金钱和健康无关，富人知道钱能救命。 　　当穷人在为奥巴马的医改计划争得不可开交时，大富豪们却成为了高级医疗服务联盟的会员。他们每年支付会费，这样就会有医生24小时上门服务，只为一小部分人服务甚至可以要求医生住在附近。 　　21.穷人认为家庭幸福和巨额财富很难兼得，富人鱼和熊掌都要。 　　很多穷人认为这是二选一的选择，或者是努力挣钱，或者是多些时间陪家人。富人知道只要想要，迎接挑战，就可以家庭美满，家财万贯。 　　编后语：看后是不是恍然大悟呢？这就是穷人和富人的区别啦！大多数情况下，要成为大富豪总需要冒险，但这正是穷人坚决不要的。生理上、心理上、感情上的安逸是穷人的最大目标。那些富豪很早就知道安逸是毒药，他们早就学会了怎样在不确定中获得平静。 读懂了基辛格，就读懂了世界！&读懂了基辛格，就读懂了世界！基辛格是一个传奇。这位来自德国的犹太移民，创造了20世纪世界政治多个标志性事件。他的前半生与哈佛结缘，后半生在白宫度过。很少有人像他那样在哈佛与白宫游走自如，既是一个大师级学者，又是一个长袖善舞的国际政客。基辛格在哈佛的本科毕业论文，长达377页，导师看了前100页，便情不自禁提笔批了“最优”。因为他的论文篇幅过长，哈佛因此制定了“基辛格规则”，限定大学生撰写本科毕业论文的长度，不得超过基辛格论文长度的1/3。他的博士论文主题是19世纪的维也纳体系，著名的基氏均势理论就此奠基。1957年，基辛格出版了《核武器与对外政策》，首次提出了有限战争理论，哈佛因此聘用他，成为著名的国际关系研究大家。12年之后，基辛格弃学从政，在尼克松总统赏识之下，在国际舞台上大展宏图，中美关系破冰、缓和中东局势、结束越南战争，因此而获得诺贝尔和平奖卡尔·马克思有一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思是一个既能解释世界，又能改变世界的历史伟人，基辛格也属这样的豪杰。（图：日，毛泽东会见时任美国总统国家安全事务助理的基辛格）前几年基辛格的《论中国》一书在中国出版，在读书界风靡一时，我与许多学界朋友都视该书为经典，没有一个美国人比他更了解中国的当代政治与国家领袖了。今年，这位92岁的老人，又出版了他的封笔之作《世界秩序》，中信出版社最近推出了中文版，我放下正在研究的课题，先睹为快，顷读之下，不由拍案叫绝。基辛格，不愧为全球国际关系第一老法师他有独家的均势理论，又梳理出以自家理论为骨架的历史演化脉络，兼以无人可比的从政经验，使得《世界秩序》成为他本人、乃至国际关系领域的巅峰之作。&中国已经崛起，以世界老二的姿态，一步步走向世界舞台的中央。然而我们关于世界秩序的知识储备配得上自己的经济实力吗？想改变和颠覆现存世界秩序的大有人在，然而，又有多少人真正了解现代的世界秩序究竟从哪里来，又将到哪里去？读基辛格的《世界秩序》，就会豁然开朗，让糊涂者清醒，让清醒者更清醒——除非糊涂者不想清醒，清醒者以为自己最清醒。众所周知，现代国际体系起源于17世纪中叶的威斯特伐利亚和约。17世纪初神圣罗马帝国内部天主教与新教的尖锐对立，引发了惨绝人寰的“三十年战争”，日耳曼诸邦国60%的人口被消灭，交战各方不分上下，打得筋疲力尽之后，最后终于现实理性占了上风，交战诸国坐到谈判桌前，签订了威斯特伐利亚和约，各国相互承认主权、领土完整，从此基督教神权世界宣告结束，一个以民族国家为主体的新世界来临。&基辛格指出：“威斯特伐利亚体系的普遍意义源自它的程序性特征，即在价值观上是中立的。它的规则适用于任何国家：不干涉他国内部事务，边界神圣不可侵犯，国家享有主权，鼓励遵守国际法。”以往中世纪的战争都是以上帝为名的战争，各国为争夺神的恩宠、为占据宗教的正统而厮杀，那是价值的纷争，不可和解、无所让步，每一方的内心都充满了神圣的正义感，都自以为是上帝最好的选民，哪怕血流成河，尸骨遍野，也在所不惜，那些死难者不过是上帝意志在人间展现过程中被碾压的无足轻重的小草。自16世纪新教改革之后，欧洲逐渐进入了一个马克斯·韦伯所说的祛魅时代,一个共同的神消失了,每个国家、每个人内心都有自己所供奉的上帝“三十年战争”是一场上帝之争，但没有一个国家有实力能够将自己的上帝强加于他国，于是，一种程序性的工具理性代替了实质性的价值理性，主宰国际关系的基本法不再是自以为是的神圣价值，而是工具性的主权承认；正义不再体现为究竟谁代表上帝，而是遵循普遍的程序性原则。这就是威斯特伐利亚体系的核心所在，因而它适应不同的宗教、文明和文化传统所形成的国家间交往，它是世界祛魅的世俗化产物，难怪今日的世界依然处在威斯特伐利亚体系的延长线上——除此之外，你想不出更好的解决跨宗教、跨文明、跨文化的国家之间纷争的有效方式。从17世纪的威斯特伐利亚体系到19世纪的维也纳体系，维系和平的秘密不再是共同信奉的上帝，而是一只看不见的手：均势。价值祛魅的世界必定是一个霍布斯式的丛林世界，丛林世界要有和平，必须有各种力量之间的均衡，让每个国家都明白，合作要比不合作好，霸权之间保持适度的张力。威斯特伐利亚和约之后的两百年，欧洲避免了类似“三十年战争”的多国混战，首先是英国纵横捭阖，守护了欧洲大陆的整体均势，其次是法国操纵了中欧的均势，严防统一后的德国作为头号强国崛起。然而，基辛格认为，均势是很容易被打破的，“均势至少受到两方面的挑战，一是某一大国的实力强大到足以称霸的水平，二是从前的二流国家想跻身列强行列，从而导致其他大国采取一系列应对措施，直到达成新的平衡或爆发一场全面战争”。拿破仑大帝的出现是前一种挑战，但很快为联合起来的欧洲强国所镇压，重新回到维也纳体系的新均势。而两次世界大战中的德国作为野心勃勃的后发达强国则是后一种挑战，也最终归于失败。德国之后，再无挑战者？其实，世界的均势是相对的，而不平衡是绝对的。意识形态所激发的野心、国家利益的无限膨胀，会不断地产生对世界均势的挑战者。之所以如此，基辛格如此分析：“威斯特伐利亚体系的弱点是其长处的反面。尽管这个体系有饱经战乱的国家设计，但它并没有提供一种方向感，它给出了分配和维持权力的方法，但没有解答如何产生的合法性。”这意味着，假如要实现康德的“世界永久和平”的理想，在利益的交易和实力的均衡之外，依然要寻找一种更高的普世价值——这一价值当今世界，不必是高度分裂的宗教信仰，而是世俗性的人文价值。毕竟18世纪的启蒙运动为世俗的人文价值奠定了全球基础，而且已经在世界各大轴心文明和民族文化之中获得回应。哈佛大学政治学巨擘约翰·罗尔斯在世时写的《万民法》，试图从不同的宗教和文明传统中发掘当今世界的普遍人权法则，就是继承康德壮志未酬的遗志，为世界秩序寻找新的合法性价值。今年是世界反法西斯战争胜利70周年，二战之后的欧洲，意识到仅仅靠均势的威斯特伐利亚体系，无法实现稳定的世界秩序，需要一个超越于均势之上的统一欧洲。法德之争是过去300年间欧洲每一场战争的渊源所在，在冷战的背景下，法国与西德实现了终极性的和解，开始携手合作。冷战结束之后，一个统一的欧洲诞生了，欧盟的出现，象征着对威斯特伐利亚体系的摒弃，在民族国家之上，有了一个更高的、虽然是有限的价值与利益共同体。欧洲是多元的，也是同质的，这个同质不仅体现在多级世界中欧洲的共同利益，更重要的，乃是来自于古希腊罗马、中世纪基督教和近代启蒙所奠定的欧洲价值观，这是欧盟合法性的精神支柱所在。&当威斯特伐利亚体系的始作俑者正在超越自身、致力于建构一个世界新秩序的时候，亚洲却成为了这个业已过时体系的忠诚继承者。基辛格说：“威斯特伐利亚模式的国际秩序如今在亚洲推行得最为得力，远强于欧洲，中东更是无法与亚洲相比。”历史上的亚洲与欧洲不同，并没有一个类似罗马帝国那样的共同帝国，也没有基督教那样的统一宗教。今日的亚洲各国，存在着各种宗教：中国的儒教，东亚的大乘佛教，东南亚的小乘佛教，南亚次大陆的印度教，印尼、马来亚、巴基斯坦的伊斯兰教，还有韩国的基督教和菲律宾的天主教。亚洲成为了轴心文明最丰富、最齐全的地域。好在东方世界具有多神教传统，不像历史上一神教的欧洲和中东为了一己之信仰而大打出手，发生宗教战争。不过，亚洲各国不同的宗教背景虽然不至于爆发战争，却是建立亚洲共同体难以跨越的屏障，因为超国家共同体的建立，最终还是要取决于是否有合法性基础：共享的价值观基辛格发现，今日的亚洲各国，民间大众的民族主义情绪泛滥，政府基本按照19世纪欧洲的国家理性方式进行外交，国家利益至上，并不排除武力的选项。更要命的是，还缺乏欧洲式的均势。因为在欧洲，主要国家的利益即使不完全一致，也是相互兼容的。亚洲却没有这样的利益一致性，各大国为自己选定的重点就是明证，印度最担心中国，中国却认为与自己分量相当的竞争者是日本和美国。不过，这位老资格的国际关系权威也表达了谨慎的乐观：“现在印度、日本和中国均由有战略眼光的强势政府领导，虽然竞争可能加剧，但找到大胆的解决办法的可能性也大为增加。”在欧盟式的超国家共同体远未露出曙光之前，亚洲各国只能暂时按照威斯特伐利亚体系的原则维护脆弱的均势，美国是东亚均势的最重要砝码，日本与中国和解的可能性微乎其微，除非再次出现一个共同的敌人——在上个世纪70-90年代中日短暂的蜜月期间，所依赖的共同敌人就是咄咄逼人的苏联。&冷战结束之后，美国成为新世界体系的主导者，两霸相争成为一霸独揽。不要忘记美国是一个具有极端一神教传统的清教徒国家，早在1630年，约翰·温思罗普总督就在驶往马萨诸塞的移民船上宣布：我们要在新大陆建立一座上帝的“山巅之城”，其正义原则和榜样力量将激励整个世界基辛格认为，近代欧洲秩序的基础一直是政教分离，将绝对的道德观与现实政治谨慎地分离，但美国的外交是传播美国价值观的工程，认为其他民族都应该渴望这套普世的价值观，复制美国的现代化道路。美国是一个矛盾的大国，既有盘算自己利益的孤立主义传统，又有理想主义的传教精神其外交政策经常在二者之间震荡，试图找到平衡点。但作为清教徒的美国人之最终信念，还是相信自己担当着上帝赋予的“天命”，有责任拯救混乱和堕落的世界。“天命”意识在国家利益之上——仅就这点而言，美国与传统的中国倒有相似之处，中国的儒家士大夫相信天下主义，王朝之上还有天下：一个普遍的正义秩序——只是当下中国的一些国家主义者不懂美国，以为美国的所作所为皆出自其自私的国家利益。不了解竞争对手的精神之魂，只能导致一而再、再而三的误判。就塑造世界秩序而言，美国历史上最伟大的总统当属曾经做过普林斯顿大学校长的伍德罗·威尔逊。对于他，中国的知识分子并不陌生，五四时期的陈独秀称之为“世界上第一个好人”。威尔逊总统在巴黎和会上提出了十四点和平原则，最早论述了国际联盟的设想，以保障大小国家的领土完整与政治独立。威尔逊主义是超克威斯特伐利亚体系的理想与实践，可惜当年巴黎和会上如狼似虎的英国与法国，唯国家利益是图，视实力均势为唯一法宝，让威尔逊主义没有落地的空间，之后建立的国际联盟也只是一个中看不中用的空架子。（日，巴黎和会召开。由左至右，英国首相戴维·劳合·乔治、意大利的VittorioOrlando、法国总理乔治·克列孟梭，以及美国总统伍德罗·威尔逊）直到二战结束美国成为西方的新盟主之后，威尔逊主义才有了实践的机会。基辛格说：威尔逊之所以伟大，乃是他提出了宏大愿景，极大地激发了美国的例外主义传统，每当爆发世界性的危机，美国都会以某种理想主义的方式回归威尔逊主义。然而，威尔逊主义的悲剧在于，它留给这个举足轻重大国的，只是一套令人振奋但脱离历史感和地缘政治意识的外交政策学说，美国之后的一系列国家错误皆与此有关。比如美国的中东政策，事实证明，以多元民主取代萨达姆的残暴统治要比推翻这个独裁者要困难得多，伊拉克内部、逊尼派、什叶派和库尔德人之间由来已久的矛盾，在美国式民主选举之下，演化为无法整合的宗教与民族冲突。而以埃及革命为中心的“阿拉伯之春”，最终被证明为不过是一场美国所不喜欢的“伊斯兰觉醒”。向美国所主导的世界秩序公然挑战的，当属伊斯兰教。基辛格说：“伊斯兰教既是一种宗教,又是一个多族裔的超级国家和一种新的世界秩序”伊斯兰教所想象的世界秩序，乃是一个没有祛魅的真主意志的世界，埃及穆斯林兄弟会的创始者哈桑·班纳提出，要用伊斯兰的制度取代世俗的民族国家体制，他充满激情地号召穆斯林信徒：“穆斯林的祖国将延伸到全世界难道你们没有听到神圣和全能的安拉的话？我们将与异教徒战斗到底，直到永远不再受到迫害，直到安拉是唯一的信仰！”在20世纪的历史当中，曾经有多个世界秩序的挑战者，从希特勒的纳粹种族主义、斯大林的东正教共产主义到第三世界革命，最后都归于失败，如今的伊斯兰教对基督教世界秩序的挑战，又会有什么样的结局？是短暂的威胁，还是一场永无止境的一神教之争？威斯特伐利亚体系以其超越宗教、超越终极价值的程序性设计，为各民族国家的和平相处，提供了国际法的公共尺度。然而，正因为其背后价值合法性的不足，使得和平永远是战争之间的空隙，一旦国家间的均势被打破，就会有诱导战火的挑战者出现。哈佛大学一项研究表明，历史上的新兴大国和原有大国互动的15个例子中，有10个最后走向了战争。到了21世纪，中国作为一个新兴的大国正在崛起，从国家经济总量而言，十年之内，中国将超过美国，成为头号GDP大国。中美之间，难道必有一战？基辛格对此并不悲观。&&作为美国首屈一指的中国通，他对中国的了解未必比美国少。他承认，对于中美两国而言，对方都是一个难以通约的“例外”：“两国的文化和政治背景有着重大差异。美国的政策着眼于务实，中国则偏重概念。美国从未受过邻国威胁，中国的边境四周却无时不刻强敌环伺，虎视眈眈。美国人相信每一个问题都有解决办法，中国人却认为每个问题的解决只会引起新的问题。美国人对眼前形势一定要拿出结果，中国人注重的则是大局的发展。美国人制定‘可以做到的’计划，中国人只确定总的原则，进而分析它的走向。”不管基辛格的对比是否正确，但中美之间因为价值观和文明传统的差异，的确隔着一层无法打破的钢化玻璃。自从晚清备受列强欺凌之后，中国放弃了天下主义的雄心，守护的只是威斯特伐利亚体系的民族国家主权底线，基本上自家管自家的事，表现出一种东方式的孤立主义。虽然到了21世纪崛起于世界，但诚如李光耀所说：“中国与其他新兴国家不同，中国想按照自己的方式被世界接受，而非作为西方社会的荣誉会员”，“过去，苏联与美国抗衡以争夺全球主导权，现在，中国的行为纯粹是为了自己的国家利益，它对改变世界不感兴趣”。不过，东方式的孤立主义能够维持多长的时间呢？中国无意于挑战现存世界秩序，但作为一个黑格尔所说的“世界民族”，中国的一举一动，总是会在世界舞台发生超乎自己预期的影响。基辛格在本书中提出了一个世界秩序三要素理论：力量、克制和合法性他认为：“秩序永远需要克制、力量和合法性三者间的微妙平衡。”中国作为一个新兴大国，已经拥有了青春期的肌肉与力量，也具备了中年人的隐忍与克制，独独缺少的，是关于世界秩序想象的合法性价值。日，国家主席习近平在人民大会堂会见美国前国务卿基辛格不要以为合法性价值不重要，那是世界领导权的核心所在。世界霸主的巅峰对决，最终不是实力的较量，而是价值观的比试。谁赢得了全球普遍的人心，谁就把握了世界文明的未来。在上个世纪，德国之所以两次挑战世界秩序失败，乃是其始终缺乏引导世界的新价值观和普世性建制。只有一己之民族利益和国家理性，是不会获得世界尊重的。时殷弘曾经做过一个富有启发性的研究，他借助乔治·莫德尔斯基的世界政治大循环理论，发现近五百年来，所有对世界领导者的挑战无一不落入失败者的行列，替代老霸主成就新一代霸业的国家，都是先前世界领导者的合作伙伴。比如17世纪取代葡萄牙的荷兰，18、19世纪的英国和20世纪的美国。时殷弘提出的这一观点，或许需要作个别的修正，问题不在于国与国家之间的关系，而在于对普世文明的态度：凡欲挑战全球核心价值的最终难免失败，而顺应普世文明又有所发展的，将有可能以新的文明领导世界，成为地球方舟的新一代掌舵人。基辛格在书中有一个并非不重要的观察。你以为威斯特伐利亚和约之后的欧洲，真的是靠力量的均势维持了二百年的和平吗？不，基辛格说：稳定的国际秩序需要各方价值观一致。当年维护欧洲秩序的政治家是一批宫廷的贵族，他们对诸如荣誉与责任这些抽象概念的理解毫无二致，他们代表了同一个精英社会，讲同样的语言（法语），出入同样的沙龙。国家利益虽然不同，也各为其主，但对国际法规则有共同的认知，对世界秩序合法性有先照不宣的认知。富人不说，穷人不懂【下】
　1.折腾是检验人才的唯一标准
折腾是检验人才的唯一标准。
——柳传志（联想集团前总裁）
实际上，生活本身就是一种折腾，折腾着赚钱，又折腾着怎么花钱，折腾着找工作，又折腾着什么时候可以富足而退，折腾着去折腾人，又折腾着怎么不用被人折腾……在折腾与被折腾之间，我们需要的，其实只是一颗平常心，因为折腾让人成长，折腾有时候还让生活和工作充满博弈的乐趣。
—— 林岳（海归学者，凌雁管理咨询首席咨询师）
提升某人的时候，就是增加其责任的时候。
——李·艾柯卡（美国克莱斯勒汽车公司总裁）
就企业而言，人才只能在使用中发现、培养，在培养中使用、提高，用好人才的过程本身也是培育人才的过程。
——李志强（清华紫光总裁）
不经折腾不成栋梁。
——黄鸣（皇明太阳能集团董事长）
世界每时每刻都在变化，在瞬息万变的市场上，企业更是要不断地变化、不断地折腾来引领潮流，从国内成功企业的分析来看，成功企业的一个显著特征就是“老板爱折腾”。企业的折腾首先体现在对人才的折腾上，不仅是企业高层的自我折腾，对于主管的折腾，更是全员折腾；只有每个人动起来，企业才有活力和动力，才能在折腾中永生。
人才是决定一个企业和一个国家发展战略的根本因素，人才的选拔和锻炼也是一种艺术。俗语说，“路遥知马力，日久见人心，是骡子是马拉出来一溜就知”。联想的柳传志就是一个懂得发现和培养人才的高手，他说：“折腾是检验人才的唯一标准”。
柳传志认为培养人才是一个动态的过程，是实践——认识——再实践——再认识的过程。在培养人才方面，柳传志的方式就是要狠狠地“折腾人才”，尤其是企业的管理人才。比如在培养杨元庆和郭为时，柳传志硬是前前后后“折腾”了他们十几年，一年一个新岗位，走了许多地方，换了许多岗位，才成就了他们的“全才”。
拿杨元庆来说，他在联想最困难的时候临危受命，从整个联想挑选了18个业务骨干，组成销售队伍，以“低成本战略”使联想电脑跻身中国市场3强，实现了连续数年的100%增长。杨元庆在天大的压力下也不肯妥协，让联想的老一代创业者不太舒服，他被柳传志当着大家的面狠狠地骂了一顿。柳传志在骂哭杨元庆后的第2天，给他写了1封信：只有把自己锻炼成火鸡那么大，小鸡才肯承认你比它大；当你真像鸵鸟那么大时，小鸡才会心服。经过不断“折腾”，杨元庆最终被练就成了一名禁得起任何压力的“铁人”。
2004年，杨元庆在回忆当时的情景时说：“如果当初只有我那种年轻气盛的做法，没有柳总的那种妥协，联想可能就没有今天了。”
联想第一个具有工商管理硕士学位的员工叫郭为，1988年他进入联想，先是给柳传志做秘书，后来到公关部做经理。一年后，柳传志又让他去业务部做总经理，之后又做了企划部经理。
1994年，柳传志派郭为到广东惠州学习盖房子，然后又让他去香港负责整顿香港联想。郭为在联想的工作岗位换了十几次，每一次都是不同类型的业务内容。柳传志认为培养一个战略型的人才与培养一个优秀的裁缝师有着相同的道理。在开始的时候，对于一个裁缝学徒来说，不应该给他一块上等的布料让他去做西服，而是应该让他从鞋垫开始做起。鞋垫做好了，再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后才做西服。这需要一个循序渐进的过程，不能一口就吃成个胖子。对人才要一步步培养，你先给他一块布裁鞋垫，裁好了再给他一块布去学做西服，要让人感觉到他的真实才干。这个被柳传志称为“轧鞋垫”与“做西服”的人才培养理论，在郭为身上应验了。
不只柳传志喜欢折腾人，华为集团的老总任正非也是一个喜欢“折腾人”的人。
作为IT企业，华为集团年轻员工很多，并且大多是各高校的“天之骄子”，为了让他们尽快成熟，任正非几乎用一种极度激进的磨砺方法“折腾”他们。在华为，几乎所有的高层管理者都不是直升上去的，今年你还是部门总裁，明年就可能成了区域办事处主任，后年可能又到海外去开拓市场了。几起几落，经受若干失败的打击是司空见惯的事情。
华为有一句名言：“烧不死的是凤凰”，意思是只有禁得起“折腾”的人，才是真正的优秀人才。由此看来，喜欢“折腾”人是许多成功企业家的共性，因为好人才是“折腾”出来的。
做生意和做实业一样，人不可能做一件事情就能成功，绝大多数人是从不断的失败中折腾过来的。社会的发展，也需要你不停地折腾，否则就要落伍，企业不可能存活下来。
现在那些功成名就的企业家，哪一个不是经过千万次折腾最终成功的？
吉利汽车的老板李书福就是诸多企业家中最能折腾的一个。从做小生意，到海南炒房、做冰箱配件、冰箱、摩托车配件、摩托车，最终做汽车，成为中国销量前十名的汽车公司。用他的话说：“人生就是折腾，不折腾你能成功吗？”
史玉柱也是一个能折腾的人，做软件，做保健品，做游戏，一直在折腾。一个人是不是人才，不在于你的学历有多高，关键在于你一生中折腾的程度，等你折腾到一个领域的佼佼者，就能成为人才。
有句话说得好：“成功是折腾出来的。”看看那些社会公认的成功人士，他们几乎有个共同特点：敢折腾、能折腾。在市场拼杀中，他们从不畏惧、从不胆怯，敢于走别人没有走过的路，最终赢得了市场的认可；他们能够承受折腾，在职场与市场中，这些人能够承受住来自方方面面的压力，抗得住各种心理和生理方面的折腾，艰难困苦、玉汝于成。就像唐僧取经，历经九九八十一难，最终修成正果。
折腾是一种境界，也是一种素质，如果作为一个公司的领导人，你要学会经常折腾人，不折腾你怎么知道自己能做成什么？不折腾，怎么能知道你身边的人谁是最忠诚？所谓患难朋友才是真正的朋友，朋友是如此，企业对员工更是如此。单凭日常接触，绩效考核很难检验出员工是否忠诚于公司，因此就要人为地制造危机。折腾就是“检验员工忠诚度”的好办法。在折腾的过程中，那些不能抵御、坚持不下来的人，自然就是应该被淘汰掉的人，而那些能站稳脚跟、坚持到底、经受住折腾却不走的人，就是最忠诚公司的，最值得重用的人。
大胆地折腾吧，折腾自己，折腾员工，折腾客户。若是不敢折腾或者折腾不起，那就完了。智慧的创业者呼唤：让折腾来得更猛烈些吧！而那些胆怯者却害怕折腾，最终走向失败，被时代所淘汰。
当然，折腾不是瞎胡闹，折腾的方法有很多种，因材施教的折腾更多，这些如同一个个的点，贯穿在企业发展中的每一个管理阶段。但是，无论方法有多少种，得围绕着一个中心，那就是使被折腾的人成为骨干，成为企业可利用的人才，成为让他们改变现状的人。脱离开这个主旨，相信没人愿意让你折腾，也没人服从你折腾。
2.男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦
男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦。
——李嘉诚
对于创业，我最大的经验就是要能吃苦，要坚持不懈，困难面前永不言退。
——冯秀乾（云霄服装制作有限公司总经理）
我成功的秘诀就是四个字，吃苦耐劳。
——王永庆（台塑集团董事长）
在生活中，在事业上，在人生的旅途中，大凡成功者，都是能吃苦的人。先吃“苦”，然后才会享受到“甜”的味道。所以，能吃“苦”对创业者来说是一种资本，一种保证今后能够获得生意成功，完成财富积累的资本。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”
能吃苦是创业者必备的素质，任何人都不可能是一马平川、无风无雨，如果没有吃苦的精神是很难取得成功的。
香港华人首富李嘉诚的大名世人皆知，他是如何走向成功的呢？李嘉诚有句名言：“男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦。”这是他成功的第一要诀。
李嘉诚曾回忆说：“在最初的20年，我每星期要工作7天，每天至少工作16小时，晚上还要进行自修，加上工厂人手不足，自己要身兼发货、接单等工作，经常睡眠不足，早上必须用两个闹钟，才能惊醒起床，可以说这是每天最艰难的时刻。”
创业之初，一切都很简陋，厂房是几间破旧的房子，缺人手，李嘉诚自己动手，从采购、设计、施工、推销等，他都亲力亲为。为了及时得到更多的信息，接触更广层面的人物，李嘉诚刻苦学习，为了学会英语，每天工作之后，都要坚持晚上自修、进修。由于不断学习和吸收新知识、新信息，使他开阔了视野，能在瞬息万变的经济世界里审时度势，不断开拓新局面。李嘉诚凭着这种“吃苦”的精神，努力拼搏，20世纪60年代初期，就已经是身价千万的富翁了。
台商王永庆也具有如李嘉诚一样吃苦耐劳的精神，才会在经营台塑时便得心应手，即使遭遇挫折，也能坦然面对。小时候，王永庆家里十分贫穷。由于他在兄妹中排行老大，从小就担负着繁重的家务。6岁起，每天一大早他就起床，赤脚担着水桶，一步步爬上屋后两百多级的小山坡，再赶到山下的水潭里去汲水，然后从原路挑回家，一天要往返五六趟，十分辛苦。小学毕业后，为了维持一家人的生计，王永庆没有继续去上初中，而是来到嘉义一家米店当学徒。在那里待了大概1年，他的父亲见他有独立创业的潜能，就向亲戚朋友借了200块钱，帮他开了1家米店。米店虽小，但王永庆精心经营着。为了建立客户关系，他用心盘算每家用米的消耗量，当他估计某某家的米差不多快吃完了的时候，就主动将米送到顾客家里。这种周到的服务一方面确保顾客家中不会缺米，另一方面也给顾客提供了方便，尤其是那些老弱病残的顾客更加感激不尽，自从买过王永庆的大米后，再也没到别家米店去买过米。
取得成功之后，王永庆深有体会地说：“对我而言，挫折等于是提醒我，某些地方疏忽犯错了，必须进行理性分析，并作为下次处事的参考与借鉴。这样便能以正确的态度面对人生所不能忍的挫折，并从中获益，挫折的杀伤力就等于锐减了一半。因此，我成功的秘诀就是4个字，吃苦耐劳。”
以上这些财富巨人的成功经历告诉我们，那些成功者都是能吃苦，肯吃苦的人，不能吃苦的人很难做好自己的公司，特别是刚刚创业的年轻人。说到底，创业其实是一种风险很大的社会实践活动，很多创业者一开始并没有做好创业的心理准备，只是一时冲动就踏上了创业之路，结果很多人一遇到一点危机，立马就半途而废、缴械投降了。许多创业者在刚开始创业时，还是很有进取精神和战斗力的，也比较能吃苦耐劳、勤俭节约；但事业刚有起色，就容易产生满足感，贪图享受，害怕挫折，不愿再承受压力和责任，小富即安、不思进取，吃老本，忘乎所以，彻底失去了创业时期的那种敏锐和忧患意识，而真正的危机恰恰就容易出现在这个时候。许多民营企业的平均寿命只有三五年，根源就在这里，就是因为这些企业的领导人和创始人，小富则足，不思进取，贪图享受，忘记了吃苦耐劳的精神造成的，这些教训值得每一位创业者深思。
创业艰难，人生无常，商海无情，创}