圣朝无外不须关的意思

圣朝无阙事
阙:同“缺”,缺失。
圣明的朝代,政事是没有缺陷的。
旧时美化封建王朝之语。语出唐.岑参《寄左省杜拾遗》:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。”《宋史.王伯大传》:“徒见刚方峭直之士,昔者所进,今不知其亡;柔佞闒茸之徒,适从何来而遽集于斯也,则谓举国皆恶臣,圣朝无阙事,未可也。”
主谓圣明的朝廷没有过失之事。语出唐·岑参《寄左省杜拾遗》:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。”《》78回:“本朝……实历代所不及处,可谓‘~’,唐朝人预先竟说了,竟应在本朝。”△原作褒义,实为谀词。用于描写王朝。
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第03版:伏牛
岑参放歌函谷关
作者:张焕良
&&&来源: - 三门峡日报
&&岑参(公元715年—770年),河南南阳人(一说江陵),唐代著名边塞诗人。唐乾元二年(公元759年)至上元二年(公元761年),他曾在河南道虢州(治所即今灵宝市老城区,旧称虢略镇)任长史。在虢州任上的两年间,他踏山水,访友人,登虢州红亭宴客,赴函谷关游览,留下了一批脍炙人口的诗篇。《函谷关歌送刘评事使关西》是记录他在函谷关送客的:&&君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。诸君时忆关外客,行到关西多致书。&&诗即人,品其诗如见其人。岑参幼年丧父,家境穷困。天宝三年(公元744年)进士及第,后两次从军戍边,写下大量的边塞军旅生活诗篇,表现出奔放豪迈、峻奇诡谲、雄浑高亢的独特风格。宋代著名诗人陆游称赞他是“太白子美之后一人而已”。《全唐诗》中说,他的诗“每一篇出,人竞传写”。他所作《白雪歌送武判官归京》中的佳句:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”可称为千古绝唱。《函谷关歌送刘评事使关西》这首诗也体现了他一贯的风格。&&我们可以揣度当时的情景:岑参的朋友刘评事要出使关西,他赶到函谷关相送。面对伟岸挺拔的函谷关,联想自己两度戍边的经历、历史的沧桑、朋友的情谊,他自然是心潮难平,于是欣然作歌抒怀。《函谷关歌送刘评事使关西》这首诗共十六句。岑参首先描写函谷关当时“崩城毁壁”的凋败状况,“圣朝无外不须关”说明天下统一,函谷关已失去作为军事要塞的作用。接着,他追忆函谷关的历史沧桑,记述了紫气东来、老子骑青牛过关、公孙白马等典故。岑参当时来到虢州任长史,是由于他“论斥权佞”受贬所致。看到朋友作为使者西去,他又联想起汉代的郭丹,感叹自己命运不济,潜在的意思自然是希望有所作为。最后,他还寄语友人珍惜情谊,希望朋友“多致书”。&&“寂寞无人空旧山”,岑参的这首“歌”,真实地记录了个一千二百多年前这位著名边塞诗人在函谷关所生发的悠悠情怀。
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唐诗三百首岑参唯一一首五律,别人打破头要来,他却感到极度无聊
在唐诗300首当中,收录了岑参好几首作品,尤其是他的《风雪歌送武判官归京》,其中的名句忽如一夜春风来,千树万树梨花开非常经典。虽然是唐代最著名的边塞诗人,但是岑参的一生并不是都在边塞度过的。尤其是到了后期,他主要还是担任京官,在京城工作。作为一个见惯了战场上真刀真枪的诗人,作为一个领略了边关雄壮豁达的风光的诗人,作为一个一生渴望实现理想抱负的诗人,当他来到京城,担任京官每日上朝议事的时候,却感到极度的无聊。且看:联步趋丹陛,分曹限紫微。晓随天仗入,暮惹御香归。白发悲花落,青云羡鸟飞。圣朝无阙事,自觉谏书稀。这首古诗的题目是《寄左省杜拾遗》,就是岑参写给杜甫的诗作。当时两个人都在京城当官,每日上朝,却深感无聊。只有偶尔和几个诗坛上的朋友吟诗作对,才能打发这无聊的时间。这首诗就是表达了这样一种情感。虽然很多人打破头都争抢着要来到这里担任京官。但是在岑参看来,担任京官太过于无聊,远不如在边塞有美好的风光,有雄壮的战场那样有趣。前两句“联步趋丹陛,分曹限紫微”就写的是作者每日都要做的事情,那就是上朝。上朝的时候我们共同迈步登上红色的台阶,然后在办公的时候我们又都在一起。这两句写出了两人同朝为官的基本情况。接下来也是记录的两人每日上下班的固定模式,“晓随天仗入,暮惹御香归”,天不明的时候我们跟随天子的仪仗队来到朝堂商议国家大事,等到晚上的时候我们身上熏染了御制香炉的香气,再回到自己的家中。“白发悲花落,青云羡鸟飞”,时光飞逝,我们满头已经开始有了百发。我们悲叹春花凋落,我们更仰望青云万里,羡慕鸟高飞。虽然很多人渴望来到朝堂,但是这里对于我们来说不亚于一个樊笼,不亚于一个围城。我们渴望着要出去,我们羡慕外面的花开花落,外面的天高任鸟飞。最后两句表达出了作者的讽刺意味。“圣朝无阙事,自觉谏书稀”,圣明的朝代没有什么错的事情,也不需要我们这些言官整日的进谏。其实这一句所要表达的意思就是皇帝昏庸,对一切都不放在心上,然后对于我们的进谏也很少能够采纳。对于岑参和杜甫来说,他们都是非常著名的诗人,他们也都渴望着能够报效国家,实现自己的人生抱负。然而很可惜的是,他们在朝堂之上,却只能碌碌无为。因为皇帝自诩圣明,拒绝纳谏。所以对于这些有志于成就事业的诗人们来说,还不如远离庙堂,在江湖当中寻找到真实的自我。这首古诗,写出了作者的无奈,也写出了作者的自我解嘲,突出了作者身为京官,在朝堂工作却十分无聊的心情。他们毕竟是在边疆见过大风大浪的人,对于这里的平和和勾心斗角的朝局,他们非常不感兴趣,甚至还很想离开。这里是很多人的向往之地,但是在这两个诗人看来确实一塌糊涂。别人想进来,岑参却想要出去。如此宏大,如此威严的皇宫,其实也不过就是一个围城。
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  据贾政所说,《姽婳词》还有序,这个序就是贾政所说的事件经过。贾政所说的就是序,众人对贾政的话作了评价  【众人听了,都又笑道:“这原该如此。只是更可羡者,本朝皆系千古未有之旷典隆恩,实历代所不及处,可谓‘圣朝无阙事’,唐朝人预先竟说了,竟应在本朝。如今年代方不虚此一句。”贾政点头道:“正是。”】  说话间,贾环叔侄亦到。  说话间贾环到,作者的习惯就是谁先到说的就是谁。众人说的“竟应在本朝”,就是贾环所在的雍正朝了。恒王是青州府的,“青”同“清”,青州府就是清政府。应在本朝的是“圣朝无阙事”,这是唐朝诗人岑参的诗句,原诗如下  寄左省杜拾遗⑴  联步趋丹陛,分曹限紫微。  晓随天仗入,暮惹御香归。  白发悲花落,青云羡鸟飞。  圣朝无阙事,自觉谏书稀。  岑参的诗写于安史之乱期间,国内政治处于动荡,在朝庭为官的却整天无所事事,上谏书的都很少见,这真是对当时政治的极大讽刺。“圣朝无阙事”是句讽刺的话,众人说这话也是在讽刺雍正政权。“千古未有之旷典隆恩”不是事实,是反话。为什么“谏书稀”,是因为“分曹限紫微”,当政的限制了言论。
  贾政是和众人谈论“寻秋之胜”时说到林四娘的。什么是“寻秋之胜”呢?  “寻”音同“询”,“寻秋”就是“询秋”,野语红楼在“谁把秋捱过”中分析,袭人死后,贾府发起了“秋问”,其结果是“去了三个,又饶上一个”,怡红院里最终只留下麝月一人,秋纹碧痕和檀云三人均遭逐出。对应的就是历史上雍正在雍正三年发动的整治胤禩集团的政治事件,胤禩胤禟和胤(礻我)三人相继死去,只有胤祯活下来了。雍正取得了全胜,此后的政权更加根固,没有人再敢说一个不字。
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  【所以他这原序也送往礼部去了。大家听见这新闻,所以都要作一首《姽婳词》,以志其忠义。】  百度“胤禩”  【四年五月初二日,禁锢贝子胤禵,其子白起甚属不堪,著与胤禵一处禁锢;十七日,雍正召见诸王大臣,以长篇谕旨,历数胤禩、胤禟、胤禵等罪;六月初一日,雍正将胤禩、胤禟、胤禵之罪状颁示全国,议胤禩罪状四十款,议胤禟罪状二十八款,议胤禵罪状十四款。】  正是墙倒众人推,一时间满朝的人都在找他们的罪名。
  说他们的鬼话。
  鬼话从将军开始,实是雍正心中有鬼,抢了弟弟的皇位,担心众人不服,于是开始了鬼化胤祯的行动。从雍正的《大义沉迷录》中可以看出,胤祯被说得一无是处  【夫允平日,素为圣祖皇考所轻贱,从未有一嘉予之语。曾有向太后闲论之旨:“汝之小儿子,即与汝之大儿子当护卫使令,彼也不要。”  此太后宫内人所共知者,圣祖皇考之鄙贱允也如此。而逆党乃云,圣意欲传大位于允,独不思皇考春秋已高,岂有将欲传大位之人令其在边远数千里外之理!虽天下至愚之人,亦知必无是事矣。只因西陲用兵,圣祖皇考之意,欲以皇子虚名坐镇,知允在京毫无用处,况秉性愚悍,素不安静,实借此驱远之意也】
  康熙为抚远大将军的出征举行了隆重的仪式,到了雍正的口中就是“驱远之意”,实在是难以让人信服。
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  流下泪,伏的是探春早亡的结局。
  贾政的序说得活灵活现,如同是真事一般,但前面分析了其所说的“黄巾赤眉”“流贼馀党”一说明显是假话,再说恒王被贼所杀事件发生在本朝,皇帝都知道了,贾政整天呆在家里也知道了,为什么贾政身边的一帮清客们对这一重大事件一无所知呢?序的最后,贾政说到  【其后朝中自然又有人去剿灭,天兵一到,化为乌有,不必深论。只就林四娘一节,  众位听了,可羡不可羡呢?】  “化为乌有,不必深论”,前面所说的都是无中生有,不能深论,深论下去就会露馅。贾政的序本身就是一部鬼话。所谓鬼话,就是无中生有的编出事体,做实了事体就是真的,然后不去讨论事件的真伪,却让人们针对生成的问题加以讨论。
  可笑的是这种论调,在论坛里竟然比比皆是:  新红比旧红拍得经典,大家最喜欢新红里的哪个情节呢?  秦可卿和贾珍通奸,秦可卿怀孕了,贾府会怎么处理呢?  《红楼梦》完全模仿《金瓶梅》,林黛玉如果嫁给宝玉后最想害死谁?  《红楼梦》写的是曹寅家事,贾府抄家后贾府的人离开贾府去哪里了呢?
  鬼话事件,经历过文化大革命年代的人感触会最深的,上头只要暗示下要打倒某个人,下面的讨伐之声便一拥而上。
  秦学可以说是一部鬼话,受人吹捧的曹学何尝不是一部鬼话,至今生卒年不详,宗籍上都查不出名字的曹家雪芹成了红楼梦的作者,这样一个虚无的人竟然还有曹雪芹研究,真是一大奇观。
  原来鬼话是这样制造出来的。
  从这篇可以看出,脂本石头记的伤时骂世政治言论非常激烈,程高本对脂本作了大量的篡改,企图弱化其中的政治言论,将作书的本旨引向言情,不能不说是有政治用心的。
  没鬼话,天下就太平
  姽婳词)是鬼辩分子常用的伎俩,先莫名其妙的扣上大帽子,然后就对着大帽子大批特批。
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作者:宋之问
函谷关至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空 函谷关何去西牛寻老聃,关楼南望起东山。垂披发髻看多少,道德五千君又还。年代:唐作者:岑参作品:函谷关歌,送刘评事使关西君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,行到关西多致书。
出关路(白居易)山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。拟古诗(鲍照)束薪幽篁里。刈黍寒{氵闲}阴。朔风伤我肌。号鸟惊思心。岁暮井赋讫。程课相追寻。田租送函谷。兽藁输上林。河渭冰未开。关陇雪正深。苔击官有罚。呵辱吏见侵。不谓乘轩意。伏枥还至今。函谷关(岑参)君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,行到关西多致书。西还至散关答乔补阙知之(陈子昂)葳蕤苍梧凤。嘹唳白露蝉。羽翰本非匹。结交何独全。昔君事胡马。余得奉戎旃。携手向沙塞。关河缅幽燕。芳岁几阳止。白日屡徂迁。功业云台薄。平生玉佩捐。叹此南归日。犹闻北戍边。代水不可涉。巴江亦潺●【缓去丝加三点水】。揽衣度函谷。衔涕望秦川。蜀门自兹始。云山方浩然。寄晁元中十首(黄庭坚)沙拥大江水,泥封函谷关。古来世上雄,宰木风雨寒。鲁儒守一经,亦有涧谷盘。何事穷愁极,江南庾子山。咏史诗·函谷关(胡曾)寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回?函谷关(胡宿)天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。别永新侯(江总)送君张掖郡。分悲函谷关。欲知肠断绝。浮云去不还。观大散关图有感(陆游)上马击狂胡,下马草军书。二十抱此志,五十犹臞儒。大散陈仓间,山川郁盘纡,劲气锺义士,可与共壮图。坡陀咸阳城,秦汉之故都,王气浮夕霭,宫室生春芜。安得从王师,汛扫迎皇舆?黄河与函谷,四海通舟车。士马发燕赵,布帛来青徐。先当营七庙,次第画九衢。偏师缚可汗,倾都观受俘。上寿大安宫,复如正观初。丈夫毕此愿,死与蝼螘殊。志大浩无期,醉胆空满躯。赠道侣(陆游)崎岖世路久知难,准拟丹成玉链颜。十载寻人遍岩穴,一樽随处对溪山。苏门昼寂闻舒啸,函谷秋清侯度关。剩欲相招同此事,疑君未办一生闲。
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