论剑基础攻略：门派选择和路线_论剑吧_百度贴吧
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论剑基础攻略：门派选择和路线
这是大家最关心的问题，也是攻略最多的，大家可以搜一下，我只说自己的观点。目前游戏一共有28个门派邪派：九阴、白驼山、唐门、、、星宿派、天邪派、大昭寺、晚月庄、花紫会。正派：少林、、、武当派、铁血大门旗、、、丐帮、峨眉派、步玄派。中立：、慕容山庄、、、、铁雪山庄、封山派。邪派出师不能直接进正派，反过来一样，都要先拜个中立门派过度。先请看下图，各门派的出师条件。
接着说，为什么要出师拜师 出师拜师？其实！大家只要把武功，理解成，一件装备。没错，一门绝学，其实就是一件没有宝石的顶级装备。因为它们的作用都是一样的：撑面板属性。伤害 防御 命中 敏捷 无非这些。月卡党，和屌丝，在弄不到好装备的大前提下，我们是不是只能让自己勤奋一点，多学几个绝世武功来武装自己？所以就有了拜师路线这种说法。其实你玩一段时间后，会发现，中立 正派
邪派。门派都分为3种第一种：被动门派，没什么牛逼的武功（属性不高）但是有被动加攻击，加悟性，加防御，加灵性，加福缘等等等的辅助武功。第二种：绝学门派，丐帮的降龙掌，的独孤九剑，逍遥的 八荒六合，这些，都是绝世的武功，拜师就为了它们，学成后 属性立马提升一大截，美滋滋。第三章：情怀门派，什么都没有，什么都有点，进去也没什么目的，就是喜欢，有爱。具体是那些就自己摸索吧。然后，目前游戏里，只有拳剑之分，为什么呢？因为拳法是增加伤害面板最多的武功，剑法是增加命中面板最多的武功。其他都是辣鸡虽然说到最后，大家都要拳剑都学的，但是在新区，到底是拳开局还是剑开局？还是有分别的。所以有了正拳，正剑，邪拳，邪剑的 拜师路线。正剑拜，还能拜谁？ 当然，华山出师慢，九剑被克制，都是不争的事实。还可以拜慕容，虽然慕容的绝技出的早，但是因为太早了，导致其他属性跟不上，所以有了绝技也伤害了了，甚至开始怀疑人生，有利有弊。正拳我不知道拜谁，也许有人会告诉你 少林寺邪拳我知道拜谁，，出师也挺快，绝学伤害还可以，毒阵在早起伤害也不错。算是个很中庸的开局门派。邪剑可以拜青城，出师特别慢，但是 出师就是2拳2剑，都有了，面板属性也不错，出师后就能挑战一些别人无法攀越的高峰还有一些奇葩开局，比如，比如。最后，以我一个月卡党的眼光，我自己说。目前，正派开局拜全真（16点悟性，500攻击力，空明+一阳的真实伤害）500点攻击力代表什么？ 代表了你一个屌丝，那怕没冲过一分钱，你也比别人多了一把斩龙武器在手上。一把斩龙多少钱？3000￥！！！邪派开局有铁布衫+金刚不坏，多900防御，还有减伤。但是我得说，还是先把500点伤害，一把斩龙拿在手里的好。多了500点伤害，就能拼人品，过一些副本 密境了。 多900点防御，只能让你多撑一回合再死~~~然并卵。
说了这么多，分享几个我自己的路线，我是只走邪派的， 正派不太懂。邪拳1：星宿（连珠腐蚀毒，500基本内功）2：大昭寺（320级基本阵法=16点悟性，400铁布衫+500金刚不坏=900防御）3：茅山（天师正道500级=10灵性=10个武功位置，茅山道术+天师剑法=2个宝宝，天师剑法挂在剑法上还增加面板命中）4：慕容世家（七星夺魄剑+连珠腐蚀毒=绝学阵法让我来组成头部。400基本轻功=400防御）5：青城（七星剑法=挂剑法增加面板命中。道德经=福缘，每20级+1点福缘。道家心法500级=1500气血，学习条件是3w5邪气）6：步玄（一天就出师，当天进当天出，祖师天天杀，500~550级读书写字=5点悟性。 主要目的是邪转中立，然后我们要进正派了，做个好人）之后就随意了，学到这里差不多内力什么都达标了，想进哪里进哪里。游戏也基本都懂得怎么玩了。有了自己的套路，放荡不羁爱自由
正派的话，开局不容易。正剑走，出师慢，而且九剑被很多绝学克，伤害很不稳定。正拳走少林，出师更慢，但是感觉比好点，组合拳无脑放，随便破招。我只玩过全真开局，怎么进全真。新区开了以后，跟大部队到丐帮，然后找余帮主，问他要谜题，接着点他的名字，固定飞到。从开始，慢慢找谜题飞全真。一般从丐帮开始飞，5个谜题才能飞到全真。如果新区人非常多，那你可以跟着昏倒晚月庄，从晚月飞全真靠谱很多，基本3次就能飞到，因为晚月飞梅庄的谜题挺多的。PS！！！ 如果你要进全真，千万不要点npc对话（除了推图的时候系统让你点的） 因为你只要乱接了一个谜题，就废了，没门派的状态下是不能取消谜题的，所以就gg了。全真男号拜，女号拜程mm，之后拜（300级阵法），丘只能学技能到200级，之后还要再飞到全真找拜师（要同归剑法达标） 王重阳那里学成以后找 。全真的被动技能都没有要求的，学起来很容易，基本阵法+悟性，道家心法+血气，左右互博加攻击。而且出师条件特别简单（当然我们不可能傻到达标就出师的）一般是把被动学满，一阳 空明学满，有兴趣的可以补剑法，和同归，挂在剑法上撑面板。出师之后，第二个门派就是。节约了一个门派的时间，进上面已经说过了，为的是宝宝和灵性。宝宝可以让你闯楼+密境，而且还能过副本。当然，1w内力的限制，就看你个人的资金了。出来 就去把 绝轻和绝内学了，还有九阳减伤+防御。出来可以去学，被动减伤。出来去铁旗补绝学阵 真武+帝王。 我以前就是这么玩的， 缺点很明显，伤害不高，因为我当时是月卡党，没什么资金投入，瞎玩的。但是我感觉这条路挺稳的。副本什么也有大佬带领。如果你自己在新区打拼，可以自己摸索后续的门派发展，
走邪派剑，可以。我的前3门派跟你一样。但后面我放弃了连珠，完全走正派拳了。
可以的。加精了。
老夫白陀开局
丐帮怎么样
玩九剑我有个不一样的路线，唐门开局，大招步玄全真，之后少林逍遥拿内功补减伤。这个路线优点是前期好过，唐门几乎全能，攻防一体，青龙好抢，绝学也出的快，拜欧阳敏就能学。进了茅山以后可以轻松过一些难度图和秘境。此路线唯一不足是九剑出的比华山开局慢，突破进度跟不上，中期有些乏力
我拜了唐门还能拜茅山吗？
花紫会开局的萌新现在出师卡住了……打不过师傅怎么办QAQ
菜鸡乱选~选了商贾跟慕容~这号还有救吗
请问张天师在哪里拜
大理在哪儿
lz，我大理开局该怎么玩
萌新想问问，开局青城，出师的所谓２拳两剑是什么？摧心掌＋毒砂掌？那剑呢？是说松风剑法和绝学剑吗？
星宿，唐门，茅山开局如何？
楼主开局明教怎么走？
全真好还是全真华山好？
铁布衫栏是哪一栏啊？
大哥，怎么进全真？
想不到弃坑半年了，做的特殊技能说明表还在用，勿心甚慰
步玄开局之后拜哪里
非RMB玩家应该选什么路线呢？
我苦逼的选 桃花。。。
我看了又看，请问一下，怎么没有九阴真经呢？它主要是加什么啊？？
逍遥开局呢？
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（一）少林派
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载， 唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍...
中 国 武 林 门 派 四 大 家
（一）少林派
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载， 唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名相关信息《少林寺》的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。
宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。
清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。
在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳 练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）。少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。
少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及“少林七十二绝技”等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有数十种套路，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。
少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。
少林武术门派和侠文化的关系，表现在三个方面。
其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林第一大门派，因此在江湖上，少林派常常充当着“道义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的少林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如《倚天屠龙记》圆真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大有关系，他们认为人心可化，而殊不知某些恶徒却是本性难移，等等。
其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由李连杰主演的电影，《少林寺》，述说了隋唐之际“十三棍僧救唐王”及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献，也有一些侠文艺作品加以反映。
其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又从事“反清复明”的秘密活动，由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系；洪门天地会传说源出少林；文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的“方世玉系列”等等。
少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。
（二）武当派
武当为内家之宗。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。
又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法，说张三丰本名张君宝，为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法而变通，遂创武当派。
关于历史上的张三丰其人，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅，又被称作邋遢道人。关于他的生活年代，则是各有说法，有的称他为宋人，有的称他为金人，也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教传说中十分有名，这才被抬出来作了武当派的祖师爷。这种说法，显然只是武当派为了神化自己，并非历史的真实。
武当派的正式流传，大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有“一柱擎天”四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉张
三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。
据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张松溪，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年
（1620）左右卒于贵州玉屏。张松溪自称得张三丰真传，为武当派第三代传人。他后来游历江猢，又得峨眉真传，创立武当松溪派内家豢，武当派从此名声大震。传说曾有少林僧70 人慕名而不服，上门挑战，松溪袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想要以少林绝技破其气功。松溪仍是平心静气，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身
抬手，少林僧便如断线风筝般忽然失了去势，飞出窗外，落在高楼之下。从此武当拳法，无人不服。
张松溪之后，武当派人才济济。产生了一大批武林高手。他们是：叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时仲，吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。
武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。
武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。（《王征南墓志铭》）其总的要求又包括在“六路十段锦”当中。“六路”，的歌诀为：
佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，
仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，
扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。
“十段锦”的歌诀为：
立起坐山虎势，回身急步三追，
架起双刀敛步，滚斫进退三回，
分身十字急三追，架刀斫归营寨，
纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，
入步韬随前进，滚斫归初飞步，
金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。
武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武当派的拳术套路，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有“洗髓金经”六式（金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山）等。武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。
少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便十分形象化，富于审美的魅力：迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌，兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派纯阳拳的拳诀：
风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。
这里一方面是内功心法，一方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气；招数的左右摇摆，绵绵不断，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生万物”的至道玄机，想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。
武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的。
总之，武当和少林一样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超出地域的范围，武当派并不只是在武当山，正如少林并不只是在少林寺一样，它代表了一大批具有类似特点，如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系，是一个广泛的概念。
（三）峨眉派
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：
祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，…… 积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”—— 天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，
身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，
皎皎峨眉月，光辉满江湖。
“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
“八叶”是从技击风格角度所分的八派：
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。
峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。
虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。
（四）南拳门
南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈，少跳跃、多短拳、擅剽手，以声、气修力。
南拳种类繁多，如福建的少林桥手、五祖拳、鹤拳、罗汉拳，广西的周家拳、屠龙拳、小策打，浙江的洪家拳。黑虎拳、金刚拳。湖北的洪门拳、鱼门拳、孔门拳、湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。
南拳的代表是广东南拳，广东南拳的代表是“五大名家”，他们是：
一、洪拳。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创，洪熙官本为福建漳州茶商，创拳后传给南少林的洪门五祖，洪拳后来传入广东，包括五行拳（金拳、夹木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳）和十形拳（龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳，鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳），历代著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等，是南拳中最大的一派。
二、刘拳。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。
三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创，后来流传于广东中山等地，包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。
四、李拳。相传由福建南少林寺僧李色开所创，又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创，李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。
五、莫拳。相传为福建南少林至善禅师所创；一说由莫达士所创，后传至莫清骄（一说莫清娇）。流传于珠江三角洲一带。
五大名拳多数从福建南少林传来。和洪门天地会多少有些联系，不仅是武术门派，也是极为活跃的江湖派别。
除五大名拳外，广东南拳还有蔡李佛拳（由新会人陈享创立，他师从陈远护、李友山及少林寺和尚蔡福，综合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精华，故名蔡李佛拳）、虎鹤双形拳（南海人林世荣综合洪拳、佛拳所创，又称“洪头佛尾”）、咏春拳（福建严咏春严三娘所创、一说至善禅师传入广州光孝寺）、侠拳（大侠李胡子从四川峨眉山传入广州）、白眉拳（四川峨眉山白眉道人传入广州）、佛家拳（从佛门传入）、练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。
南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色，尤其是清代以来，以“反清复明”始，以“行侠仗义”终，在武侠传奇小说和影视中占有重要的地位，比如福建南少林，传说中是一个反清的大本营，在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。清兵火烧南少林，洪熙官来到广州，隐居在大佛寺，与佛缘和尚共开武馆。又如方世玉，为广东“少林十虎”第二人（第一人为洪熙官），其母苗翠花是“少林五老”中的苗显之女，有“一代女侠”之称。方世玉成为《少林小英雄》、《万年青》、《方世玉三探武当山》、《乾隆游江南》等众多侠文化作品的主人公，晚清南拳又出现了“广东十虎”，其中的第三位铁桥三、第五位苏乞儿，也是许多侠文化作品中的主人公。
其他答案（共4个回答）
掌和形意八卦掌！？
知道心意八卦掌和形意八卦掌的区别吗？心意八卦掌源自少林，只是一门内家武功，讲究的是“心所想，意所动”即：心动、意动、内力即动。而形意八卦掌却是一个门派，同样是内家的练法，却讲究“形所为，意所随”。这种功力更加讲究：指哪儿内力就发到哪里，根本不用心想发力。其祖师爷是赫赫有名的宋代岳飞。俺是岳飞地73代弟子。师傅李炳臣81岁...
应该有几百个以上。
呵呵看了上述内容，竟然没有心意八卦掌和形意八卦掌！？
知道心意八卦掌和形意八卦掌的区别吗？心意八卦掌源自少林，只是一门内家武功，讲究的是“心所想，意所动”即：心动、意动、内力即动。而形意八卦掌却是一个门派，同样是内家的练法，却讲究“形所为，意所随”。这种功力更加讲究：指哪儿内力就发到哪里，根本不用心想发力。其祖师爷是赫赫有名的宋代岳飞。俺是岳飞地73代弟子。师傅李炳臣81岁高龄才最后收了俺和师兄（他是岳飞第七十三代的掌门人）做关门弟子。祖师爷岳飞那龙飞凤舞的《满江红》在这个武功秘籍的首页已经明明白白地告诉他的弟子们：正宗的形意八卦掌主要是形态与意念融汇贯通，而不是现在颇为流行的心意八卦掌，就像岳飞的字体一样。这形意和心意差之毫厘，可就谬之千里了！
上世纪80年代，国家整理挖掘武术，据官方不完全统计，中国有武术拳种129个（包括少数民族的武术）。中华武术长期以来有内外之分，官民之分，道佛之分，南北之分等等。中国武术众多的流派是自明末开始形成的，其实到现在已经有很多失传了。
少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,
桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，
白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。
现代武术分类包括
1,拳术:长拳,太极拳,南拳,形意拳,八卦掌,通背拳,翻子拳,地趟拳,劈挂拳,螳螂拳,八极拳,醉拳,后拳,花拳,华拳,鹰爪拳,锦拳,六合拳,蛇...
谁说没实用性的，中国武术文化博大精深。
　　武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目
　　的在于杀伤、制限对...
中国武术的起源与发展
中华武术，源远流长，有着广泛的群众基础，是中国传统文化中的一颗璀灿的明珠。它经过不断的创新、提炼和发展，逐渐形成了包括各种器械套路和对抗运...
他们的动作协调能力较强，适当地让他们参加武术兴趣班的话，反而有利于他们日常安静地学习。只是，学习武术前，需要注意这些，
1、运动强度要控制。一定要控制耐力型、力...
是同一时代的人！！！
第一，李连杰自己说的，经过考察，霍元甲是清末的人，所以在他的电影中，霍元甲是有辫子的
第二，楼主和大家应该知道黄飞鸿的代表电影之一《狮王争...
答: 站起来假装换动作 膝盖往他脸上跪 又不是有意的
答: 为什么NBA在网上就可以看回放，武术方面的比赛怎么就看不了，这也 太不公平了吧
答: 在广东体育台星期一和星期四晚上10：40播放 江苏体育频道一般晚上6点播放次日大概3点左右重播 现在天津体育台也会播放节目 湖南的先锋记录频道也会在周一到周四的...
答: （一）在省一级（含省一级）以上级别的套路比赛中，获得单项前十二名者；（二）在地、市级（含地、市级）以上的套路比赛中，获得单项前六名者；（三）在省一级（含省一级）...
答: 摔跤是世界上最古老的格斗技之一，有着悠久的历史.,现在摔跤选手不但出现在奥运会，还出现在各类的大型搏击比赛，比如：UFC、M1、战极、Strike Force、...
每家运营商的DNS都不同，而且各省的也不同。你可以问问你的网络提供商，他们会告诉你的。（也可以通过分别访问域名和IP来检查DNS是否正常，访问域名不行，而访问IP可以，则说明DNS设置不对）
另外，如果ADSL-电脑没问题，一般ADSL-路由器也没问题的。而且采用ADSL拨号的话，DNS可以不设置的，拨号成功后会自动取得DNS服务器。
问题可能出在路由器设置上。进去检查一下吧。看看上网方式，上网用户名密码是否正确。
（有个问题要注意一下，有些地方的运营商会限制使用路由器或者限制接入数量，一般是采取绑定网卡MAC地址的方式，如果路由器设置都正常，试试路由器的MAC地址克隆功能，把电脑网卡的MAC复制过去）
B.20世纪上半叶，人类经历了两次世界大战，大量的青壮年人口死于战争；而20世纪下半叶，世界基本处于和平发展时期。
“癌症的发病率”我认为这句话指的是:癌症患者占总人数口的比例。
而B选项说是死亡人数多，即总体人数下降了，但“癌症的发病率”是根据总体人总来衡量的，所以B项不能削弱上述论证
无锡至少有两所正规大学：
1、江南大学
2、南京农业大学无锡渔业学院。由于它不直接在无锡召本科生，所以许多人不知道这个学校：它位于山水东[西？]路九号，拥有约20位正教授/研究员，80位副教授/副研究员，和多位首席科学家。去年还有中国工程院的院士一名。
1、江南大学坐落于太湖之滨的江南名城——江苏省无锡市，是教育部直属的国家“211工程”重点建设高校。
　　享有“轻工高等教育明珠”美誉的江南大学，有着久远的历史渊源和深厚的文化底蕴。在1902年创建的三江师范学堂基础上发展起来的中央大学（现南京大学）是江南大学办学的前身。1952年全国高校院系调整时，南京大学食品工业系、浙江大学农化系、江南大学食品工业系以及复旦大学、武汉大学的有关系科合并组建成南京工学院（现东南大学）食品工业系。1958年该系整建制东迁无锡，成立无锡轻工业学院，1995年更名为无锡轻工大学，1998年由隶属中国轻工总会划转直属教育部。2001年1月，经教育部批准，无锡轻工大学、江南学院、无锡教育学院合并组建江南大学。
　　学校学科涉及经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、农学、医学、管理学等九大门类，设有生物工程学院、食品学院、纺织服装学院、化学与材料工程学院、设计学院、机械工程学院、通信与控制工程学院、信息工程学院、商学院、法政学院、文学院、师范学院、理学院、外国语学院、土木工程系、医学系、艺术系、体育系等18个院（系），共56个本科专业，全日制在校本科学生18500余人。成人学历教育在籍学生5000余人，网络学历教育在籍学生1万余人。还有经教育部批准的中外合作办学的莱姆顿学院及与社会力量合作办学的江南大学太湖学院。
　　学校设有轻工技术与工程、食品科学与工程等2个博士后流动站和10个博士点，覆盖发酵工程等16个二级博士学科专业和39个硕士学科专业，基本包涵了轻工、纺织、食品的全部领域。现有在校各类硕士研究生、博士研究生2500余人。学校拥有4个国家级和部省级重点学科，建有教育部、国家计委批准的“国家生命科学与技术人才培养基地”，培养本硕连读、本硕博连读的高层次人才。食品科学、发酵工程等2个国家重点学科在国内同类学科中具有独特优势，实力雄厚，处于领先地位，在国际上有较大影响。经近50年的建设与发展，江南大学已成为一所规模结构较为合理，教学质量优异，科研水平上乘，社会服务盛誉，各方面均得到社会公认，在国内外具有较高知名度的多科性大学。
　　学校师资力量雄厚，现有专任教师1519名，其中中国工程院院士3名（2名为双聘院士），教授160名，副教授456名。由300多名博士生导师、硕士生导师组成的学术带头群体，为高层次人才培养、科技创新和社会服务奠定了厚实的基础。学校始终坚持社会主义办学方向，坚持以育人为本，把为经济建设和社会发展培养高质量的人才作为学校的根本任务。经过多年努力，形成了具有自身特点的人才培养体系和教学质量保障体系，做到人才培养与市场需求紧密结合，培养高素质创新型的专门人才。学校注重学生综合素质、基础知识和实践能力的培养，如在本科教学中，将相对狭窄的专业对口教育转到本科通识加特色教育；推进多样化的人才培养方式，学生通过辅修、第二专业、第二学位等途径培养复合型人才；让学生早期介入科研活动，从科研实践中感受和理解知识产生和发展过程，培养学生科学素养、科学精神、创新能力。学校十分重视校园精神文明建设。一年一度的江南之春文化艺术节、科技节、金秋体育节等活动精彩纷呈，暑期社会实践、校园文化生活丰富多彩。在大学生数学建模竞赛、数学竞赛、电子制作竞赛、机器人竞赛、艺术设计竞赛等全国性比赛中，学生连年获得大奖。建校以来，学校已为国家输送了数万名毕业生，许多毕业生已成为各条战线的科技精英和领导骨干。
　　作为我国轻工、食品、生物技术高科技的摇篮与依托单位之一，“九五”期间，学校承担并完成了大批国家重大科技攻关项目及省部级应用基础研究课题，其中有70多项研究成果填补了国内空白，并达到了国际先进水平，30多项科研成果荣获国家和省级科技进步奖。“十五”以来，学校科研实力进一步增强，科技项目和科技成果逐年增多。2003年取得国家、部省级以上科技成果奖励20项，其中有国家科学技术发明二等奖（一等奖空缺）一项，中国石油和化学工业科学技术一等奖一项等。2004年，科技总经费9000多万元，获准立项的纵向科研项目97项，横向科研270多项；鉴定或验收科技成果86项，其中30%以上成果达到国际领先或国际先进水平。全校教职工共发表各类论文2700多篇，出版专著130多部，被国际三大检索收录论文143篇。学校承担的国家“十五”科技攻关“农产品深加工”、“发酵工程关键技术”课题全面通过结题验收并进入后期滚动；国家自然科学基金项目获资助13项；获部省级以上科技成果奖励8项，其中1项科研成果获得江苏省科技进步一等奖；全年申请专利356项，学校专利申请量位居全国高校第7名、江苏省第1名；人文社科领域承担的项目、层次、经费等方面都有较大增长。
　　学校重视面向经济建设主战场，加快科技创新，推进科技成果产业化，建有科技部、国家计委批准的“发酵技术国家工程研究中心”等10个国家级、省部级研究中心、实验室。建立了由海尔集团、茅台酒集团、青岛啤酒集团、北京燕京啤酒集团、绍兴黄酒集团、江苏小天鹅集团等100多家企事业单位加盟的董事会，注重学校与企业、社会之间的联系，促进了产学研的结合和为社会各方面的服务。各院（系）还建有二级董事会，共有400余家企事业单位参加。学校十分重视发挥在轻工、食品、艺术设计、纺织、环境、化工、生物医药等方面的科技优势，积极为全国轻工纺织行业的科技进步、产品开发、人才知识更新服务，积极参与国家西部大开发和为江苏省沿江发展战略、苏北发展战略及海上苏东发展战略服务，积极适应无锡市支柱产业的创新发展、科技和人才需求，在科研开发、技术服务、人才培养等方面与企业开展全面合作，推动企业的技术改造和产品更新换代。与地方政府合资建立的省级大学科技园，成为高科技研究项目的重要孵化基地，为国民经济和社会发展作出贡献。由于学校的优质服务，中国电信、丹尼斯克（中国）有限公司、嘉里粮油（深圳）商务拓展有限公司、东海粮油工业（张家港）有限公司、国民淀粉上海化学有限公司、三得利（中国）投资有限公司、青岛啤酒集团、重庆啤酒集团、杰能科生物工程有限公司、广州天赐高新材料科技有限公司、国际特品（ISP）（香港）有限公司、东洋之花化妆品有限公司等大型企业都在学校设立各类奖学、奖教金，每年发放的奖学金总额达600多万元。
　　学校与国内外的教学科研交流合作频繁，是教育部批准的首批接受外国留学生和港澳台学生的高校。自六十年代开始，就接受和培养来自世界各国的留学生，现有本科、硕士、博士等各级各类留学生260余人。学校已与20多个国家和地区的44所大学建立了紧密的校际交流关系，并与美国、加拿大、日本等近20个国家的高校、机构开展办学、科研等方面的合作。目前正在执行的校际合作与交流项目有17个，其中与澳大利亚、英国一流大学之间的“2+2”学分互认合作项目受到学生的欢迎。学校聘请了50多位国外著名的学者和教授担任学校的名誉教授或客座教授，每年举办国际及双边学术交流会，已逐步成为轻纺、食品、艺术设计等领域的国际交流中心。
　　学校图书馆现有藏书152.76万余册、电子图书37.40万册，中外文期刊3100余种，建有教育部科技查新工作站。学校编辑出版自然科学、人文社会科学、食品与生物技术、教育科学等4种学报及《冷饮与速冻食品工业》和《电池工业》杂志，向国内外公开发行。
　　在教育部、省、市政府的大力支持下，地处无锡蠡湖新城、太湖之畔，占地3100多亩的学校新校区已建成面积36万平方米。新校区以“生态校园•曲水流觞”为设计理念，融青瓦白墙的江南建筑风格与小溪、树林、草坪的多层次园林空间为一体，展现绿色、水乡、文化韵味。设施先进、功能齐全、环境优美的现代化校园，为莘莘学子学习研究提供了良好的条件。
　　钟灵毓秀的江南山水，造就了江南校园开拓进取的学术氛围；蕴涵深厚的人文传统，赋予了江南学子锐意求新的创造精神。迈入新世纪，学校迎来了改革、发展的良好机遇，“211工程”将重点建设和发展工业生物技术、食品科学工程和安全、工业设计创新系统、纤维制品现代加工技术、中小企业管理与发展、轻工过程信息化科学与工程等6个优势和特色明显的学科群，进一步提升学校在轻纺、食品等学科领域的优势地位，使学校的整体办学水平和人才培养质量得到全方位的提高。
　　积百载跬步，创世纪辉煌。江南大学提出的发展总体目标是，经过五至十年时间的努力，把学校建成以工为主、理工结合、工理文交融，科技教育与人文教育协调发展，具有鲜明特色、先进水平，在国内有较大影响的教学研究型开放式多科性大学；通过不断创特色、上水平、求发展、增实力，力争在本世纪中叶，把学校建成国内一流、国际有影响、部分学科达到国际先进水平的综合性大学。
2、南京农业大学无锡渔业学院是南京农业大学与中国水产科学研究院淡水渔业研究中心，在多年联合办学的基础上于1993年7月成立的，她依托南京农业大学雄厚的基础教学条件，和淡水渔业研究中心优越的专业教学条件，为我国及国际水产事业的发展培养了一大批优秀的专业技术人员和管理人才。
学院的宗旨是以推进我国和发展中国家的渔业科学和渔业生产，使渔业产品在当今人类改革食物结构，提高营养水平，创造经济财富方面起重要作用。通过努力，使该院成为一个国际性的渔业科学教育和研究中心。
学院座落在风景秀丽的太湖之滨，中国著名的旅游城市－－无锡的西南角上，与中央电视台太湖影视基地相邻，离市区仅10公里之遥，依山傍水，环境十分幽美，交通便利，有1路和820路公交车直达。学院占地面积26公顷，建筑面积达35000多平方米。
南京农业大学从1984年开始和淡水渔业研究中心联合办学，设淡水渔业专业（专科）。学院于1994年新开设了“淡水渔业”本科专业。现设水产养殖本、专科专业，水产养殖博士点和硕士点，每年招收博士生、硕士、本科、专科各种层次。
该院长期招收外国留学生，为亚太地区名国培养淡水渔业的技术人才，今后还将进一步提高留学生的办学层次，招收硕士研究生，在招收留学生方面曾受到联合国FAO和UNDP、亚洲水产养殖中心网（NACA）的大力支持。
设有以中国工程院院士夏德全研究员为主的淡水鱼类遗传育种生物技术研究室、营养与饲料、特种水产养殖室、水产品病害研究室、渔业环境保护、渔业经济与信息中心、内陆水域增养殖等7个教研室。学院现有教职员工340名，其中具中高级职称的教师有80名。有突出贡献的农业部中青年专家和享受政府特殊津贴的18人。现有博士3人，硕士25人。
在科学研究方面，先后承担和圆满完成了国家自然科学基金、“八六三”、国家攻关和省、部级课题190多项，获得各类奖励成果85项，其中国家科技进步二等奖1项，国家科技进步三等奖4项。92年获农业部农业机构综合科研能力奖。
在多年的联合办学的实践中，南京农业大学无锡渔业学院的领导非常重视提高学院的教学质量，办学条件逐年得到改善，教学管理趋于完善，教风好、学风正，经过多年的努力，学院的各项办学条件已得到改善，教学手段已基本实现了现代化，配备了语音室、电脑房和先进的电教中心。
学院非常重视发展工作。依托淡水渔业研究中心，综合利用经贸部TCDC培训项目的人力、财力、物力。扎实提高教学质量，改善教学条件，学院领导在经费许可的情况下，投入大量的资金，进行教学设施的改造和教学仪器、设备的添置，积极改善学院的办学备件。建院六年来，学院不断改进教学设施，提高教学质量，目前已拥有教学楼、实验室、图书馆、学生宿舍楼、语音室、电脑房、活动健身房、学生食堂、足球场、蓝球场、大客车、教学实习基地等设施，为国家培养水产专业人才创造了较好的条件。
铝属于两性金属，遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀，尤其是铝合金铸件的孔隙较多，成分中还含有硅和几种重金属，其防腐蚀性能比其他铝合金更差，没有进行防护处理的铝铸件只要遇到稍带碱性或稍带酸性的水，甚至淋雨、水气、露水等就会受到腐蚀，产生白锈。
解决的办法。
铝铸件完成铸造后，在机械加工前，先要进行表面预处理，如预先对铸件进行喷砂，涂上一道底漆（如锌铬黄底漆），在此基础上再进行机械加工，以避免铸铝件在没有保护的情况下放久了被腐蚀。
不食用生冷辛辣的食物。生冷和辛辣食物，还有海鲜等，会对人的脾胃功能造成故障，可能造成人的内分泌失调的现象，引起过敏性鼻炎的发生。少吃容易上火的食物。肉类，土豆，橘子等食物很容易导致上火，上火会影响人体阴阳的平衡，肝火旺盛。身体上火，鼻子也就”上火“，过敏性鼻炎可能就趁机发作。床单被褥经常洗，不接近动物。有些被子，毛毯，床单会存在动物的细毛，吸入会导致鼻子不适，久而久之，容易引起过敏性鼻炎的发生。而动物身体携带着带有细菌病毒的毛，更不要过分亲近。除了注意上述问题外，养成个人良好的卫生习惯也非常重要，被子当然要经常晒，而且不要养成抠鼻孔的习惯，那样容易损坏鼻子里的粘膜组织，引起鼻炎的发生。
酒精中毒。如果一次大剂量的摄入酒精或是酒中的乙醇不达标，可以引发急性酒精中毒，也可以因为长时间，无节制饮酒形成慢性中毒。中毒后的患者几乎没有控制力，话变多，情绪比较激动，易怒，容易发生冲动。情况严重的，会出现呼吸，心跳困难，甚至失去生命。意识障碍。部分患者饮酒后，会出现意识障碍，对外界环境产生恐惧感。极度紧张后会出现暴力行为。酒精代谢完后，患者对前面情况无印象。精神障碍。如果酗酒成性的患者，突然停止饮酒，会出现各种幻觉。身体因为突然较少刺激而发热，出汗，心跳加速，血压升高等。如果家中有爱饮酒的人，家人一定要定期带患者去医院做全面体检，及早预防发生酒精肝或酒精中毒心脑病，胃溃疡，胃癌等。
首先建议大家多喝温水。在空调房里，不但容易长痘痘，还让皮肤肤质变得油腻，多喝温水，不仅能增加维生素的摄入，还可以保证身体的免疫力，所以建议大家多喝温水。其次建议大家要注意衣服的增减。毕竟在夏日炎炎的天气，谁都想脱光最好，但是这样对身体也很不好，夏天的胃酸减少，所以防菌的功能也减弱了，如果在空调房里常受冷的话，会导致致病菌的入侵哦，所以建议大家时刻注意自己的衣服。最后建议大家多清洗空调的过滤网。因为打空调是全封闭的，空气不流通，有些细菌就会残留在空调的过滤网上，然后在吹在我们的身上，然后我们就会中感冒病毒哦，所以建议勤洗过滤网。要每天都注意脸部的清洁和保湿，同时辅助一些乳液或者是面霜哦。
首先盯着电脑或者电视的时候，不要长时间的看，一定要看一个小时然后多出去看看远方，再回来，这样的话可以有效的调养眼睛的疲劳，可以让眼睛得到很好的休息。平常看书看完了一定要多看看远方的景色或者是绿色的植物，有助于眼睛的休息，还有平常不要躲在角落里或者阴暗的地方看书，这样对眼睛造成的伤害很大，一定要注意。对于眼睛的护理是有很多的，可以多多做一下眼保健操，或者饮食上面多吃一些桂圆，鱼眼，都很有效的补充眼睛的光明，晚上也可滴几滴眼药水，可以恢复我们的眼睛的疲劳。还有一些不好的习惯像是在灯光太强的地方或者是泰安的地方看书都会促进近视的产生，所以平常生活中要注意保持良好的行为习惯好好保护自己的眼睛。
有啊，变压器视频监控系统如下图：“变压器视频监控系统”主机加装在被监控电力线的电杆上或变压器旁，变压器一旦有人附近，红外探测器立即观测并启动图像系统同步摄制照片并立即上载至监控中心，监控中心值班人员接到报警信息和图像后立即通报涉及领导及确保人员，并派警力到现场按规定情况，处置有关被盗问题。
好的补发织发是网底材料好，工人的钩织技术要好，发型师的技术也要好，真人发质也一定要好，我戴了十多年的织发了，这是我总结的这几点，本人近几年都是在长沙善美补发做的织发，推荐善美家是因为他们家的头发确实做得很不错的。
视频监控中心管理制度
一、视频监控中心值班人员必须强化安全观念，维持高度警觉及高度责任心，密切注意各部位情况，擅于找到问题，严肃作好当值记录。
二、视频监控中心值班人员负责管理24小时监控闭路电视和防盗报警信号，找到问题及时向有关领导或部门报告。
三、视频监控中心值班人员要严格执行交接班制度。交接班时应将机器设备的用于情况，若无怀疑情况过渡记录确切。
四、视频监控中心值班人员在当值时对所仔细观察到的非正常情况，可疑人物，应展开详尽记录，并视情况向有关领导或部门报告，采行必要的措施。
五、视频监控中心值班人员要对视频监控图像内所再次发生的事故及其它紧急情况展开记录。
六、非监控室人员不许转入，任何人不许在监控中心会客聊天。监控中心的值班人员不许离开了监控室。
七、未经校长室许可，任何人不得查核、拷贝、用于视频监控图像。对图像信息的调取人员、调取时间、调取用途等事项需展开注册。
八、视频监控中心的视频监控图像不得擅自删减，不得藏匿、不存存留期限内视频监控图像信息的原始记录;不得非法用于视频图像信息资料。
网络视频监控系统当然是用来监控用喽，也可以扩展下做网络直播、远程教育、远程指挥官等等
有几千上万不等，主要是看你学习什么课程吧
南拳多用拳，其拳式结构小巧，步法轻灵，运动范围较小；北拳多用腿，架式开展，运动范围大。“南拳北腿”之说即由此而来。南北拳派的差别是南北方的地理环境及人的体质、气候的不同所造成的。北方多平原，气候寒冷，自然条件比较严酷，与之相适应，人的体质健壮，性格直爽，反应在拳式上，多长拳阔步，以进取胜；南方多山丘，气候温和，自然条件比北方为优，而人的体质则稍逊，性格偏于温文，反应在拳式上，多短打小步，以机取胜。南北地域的区分一般以黄河流域为界，黄河流域及其北属北方，长江流域及其南属南方。必须指出，“南拳北腿”各擅胜场，无分高低；最宜各取对方之所长，以补自己之不足，使中华武术精益求精，得到进一步发展
三月的水,南拳在擂台上不堪一击,看民国国术考试记录和今天的散打比赛就明白了.广东X虎算啥?知道同时代五虎下江南吗?
武术是以肉体与冷兵器互相格斗的技术，前者之内容为锻链身体各部位以攻击对手，种类分为踢打拿摔四大类；后者之内容，族繁不及备载。发明火枪(musket)前，兵器为以刀枪棍剑鞭镖锤矛钯等冷兵器为主，另有不常见之奇兵；发明火枪后，冷兵器逐渐被淘汰。火枪的发明，间接导致以冷兵器与肉体为武器的攻击技术在战场上势微，而仅存于警察、公安、保全业与军中特种部队。
“武术”这词语，在历史上的第一个记载是负面的。南朝宋的太子舍人，颜延之（384～456）做了首四言诗《皇太子释奠会作》：“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。” 意思是“废止武术，促进文学。使百姓佩服，大家仰慕好榜样。”但是此句中的“武术”应该是指“军事”。此词后来还有在明朝用。李渔的《闲情偶寄·种植部》：“自幼好武术。”也称功夫。
[编辑] 具代表性的武术
拳击 (Boxing, 限制只使用拳作为攻击的武术)
踢拳击 (Kick-Boxing, TaeBo，一种结合跆拳道及拳击的技击，被广泛使用为健身拳击舞的代名词)
修拳击 (shoot boxing，一种结合跆拳击及修斗的技击)
泰拳 (Myal Thai,Thai-Boxing, 泰国古有武术)
功夫 (中国武术的统称)
散打 (以中国功夫为主导的一项武术比赛)
少林拳 (有天下功夫之源称号的少林寺的功夫)
剑术（刀术）
柔术 (Jiu-Jitsu, 日本古代武术)
合气道 (Aikido, Happkido, 前者为日式合气道,后者为韩式合气道, 两者皆以用气和圆为主的摔锁武术,但Happkido则加入了不少韩式跆拳道的搏击技法)
柔道 (Judo,鼓励以体育,胜负,修心为目的的武术)
巴西柔术 (Brazilian Jiu-Jitsu , 又称格雷斯柔术Gracie Jiu-Jitsu ,为巴西格雷斯家族综合日本柔术改造出来的武术)
自由搏击 (Vale-Tudo,Mixed Martal Art, 为一种限制较少的搏击比赛,主要代表有UFC及Pride)
相扑 (Sumo,日本国技,日本职业相扑手为国家供养的选手)
空手道 (Karate,前称唐手道或那霸手,据知为源自福建附近地域的中国功夫)
跆拳道 (Taekwondo/Taekwon-Do,为韩国近代创立的武术)
少林寺拳法
[编辑] 各国武术
[编辑] 中国武术
[编辑] 基本功
[编辑] 少林派
七星螳螂拳
六合螳螂拳
秘门螳螂拳
八步螳螂拳
南拳五大家
周家拳(出自洪家及蔡家)
蔡李佛拳(发展自蔡家、李家、及佛门内外拳法)
雄胜蔡李佛
鸿胜蔡李佛
北胜蔡李佛
[编辑] 西藏功夫
[编辑] 武当派
河南派心意拳
上海派心意拳
山西戴氏心意拳
宋氏形意拳
尚氏形意拳
车氏形意拳
河北形意拳
程序八卦掌
--**程序高派八卦掌
尹式八卦掌
傅式八卦掌
陈氏太极拳
杨氏太极拳
武氏太极拳
吴氏太极拳
孙氏太极拳
傅氏太极拳
和氏太极拳
八卦太极拳
忽雷太极拳
赵堡太极拳
郑子太极拳
[编辑] 咏春拳
叶问咏春拳
岑能咏春拳
阮奇山咏春拳
古劳偏身咏春拳
红船咏春拳
刨花莲咏春拳
彭南咏春拳
[编辑] 八极拳
[编辑] 燕青拳（迷踪拳）
[编辑] 摔跤
[编辑] 擒拿
禅宗自然门
散手（散打）
[编辑] 印度武术
卡拉里帕亚图
[编辑] 日本武术・武道（日本武道）
[编辑] 日本武术
[编辑] 柔术
浅山一传流
为我流派胜新流
良移心当流(笠原流)
神道北窗流
关口新心流(关口流)
专当一心流
无双直传流
片山伯耆流
片山心动流
天神明进流
心月无想柳流
普门杨心流
竹内三统流
难波一甫流
四心多久间四代见日流
天真正传香取神道流
天然理心流
柳生心眼流
自刚天真流(为势自得天真流)
真之神道流
天神真杨流
柳心介胄流
神道扬心流
不二流体术
马上组讨术
[编辑] 忍术
松本(元)流
[编辑] 手里剑术
香取神道流
讲武?g用流
明府真影流
[编辑] 剑术(刀术)
未来记念流
柿沼一刀流
中条流-富田流
小野派一刀流-一刀正?晃薜读?
?|派一刀流
中西派一刀流
天真一刀流
北辰一刀流
伊藤派一刀流
沟口派一刀流
甲源一刀流
间宫一刀流
天心独名流
唯心一刀流
外他一刀流
正木一刀流
山口一刀流
无外流高桥派
石??我心流
神道流-神道流??术
天真正?幌闳∩竦懒?
天然理心流
鹿岛新当流
神道一心流
忠考真贯流
大石神影流
松田派新阴流
神道无念流
铃木派无念流
驹川改心流
奥山神影流
无住真??流
直心正统流
奥村二刀流
直心影流藤川派
直心影流?庖芭?
直心影流男谷派
直心影流岛田派
二天一流-?颐髁鳎ǘ?兑涣鳎?
武蔵?颐髁?
两??时中流
新免二刀流
洼田派田宫流
田宫神??流
林崎本心无敌流
浅山一?涣?
津田一?涣?
神刀兑山流
将监鞍马流
鞍马杨心流
初实??矸揭涣?
理方得心流
镜新明智流
理方一是流（天性一是流）
?跆锪鳎?逄锪鳎?
大?揖抵橇?
谷蔵院一刀流
鞍马八流（京流、京八流）
甲源一刀流
咒咀柳午流
春日梦想流兵术
忠位立??术
影山流（影山流居合）
影山二刀流??术
山崎流太刀术
上野要心流
六字流刀术
[编辑] ?i刀术-居合术
神梦想林崎流
民弥流（无?S流上泉派）
长谷川英信流
无双直?挥⑿帕?
无双神传英信流
梦想神?涣?
自镜流-无外流??术
无外流居合兵道
田宫神??流（田宫流）
和新心流（新心流居合术）
肥后流（关口流?i刀术）
林崎新梦想流
神明梦想东流
片山伯耆流
柳生制刚流
新阴流居合
新阴流二刀居合
今枝流-初?g??理方一流
初?g??理方一流甲胄?i刀术
神道无念流
无限神刀流
神?渥栽戳?
本体杨心流
天眞正自源流
弧刀影里流
[编辑] 弓术-射术
武田太郎信义
小笠原流弓马术
武田流骑射流镝马
细川流弓马军礼故?g
尾州竹林派
纪州竹林派
左近右卫门派
助左卫门派
[编辑] 杖术
神道梦想流
初?g??理方一流
[编辑] 枪术
香取神道流(饭筱流)
鹿岛新当流
宝蔵院流高田派
宝蔵院流中村派
本心镜智流
妙见自得流
[编辑] 剃刀术
?跆锱晌浼琢?
天真正?幌闳∩竦懒?
驹川改心流??术
北辰一刀流｜北辰一刀流??术
[编辑] 长??术
新当流（六尺流）
[编辑] 棒术
椿木小天狗流
无辺流-诸赏流
无比无敌流-为我流派胜新流
浅山一?涣?
香取神道流
九鬼神流-高木流
神道北窗流-不迁流柔术
难波一甫流
柳生心眼流
内田流短杖术-神道梦想流杖术
九鬼神流-九鬼神流棒术-高木流柔术
[编辑] 锁镰术
一心流-神道梦想流杖术
山田流-不迁流柔术
直犹心流-直心影流剃刀术
二刀神影流
杨心流（剃刀术）
驹川改心流
[编辑] 水术
小堀流踏水术
水府流水术
向井流水法
水府流太田派
[编辑] 十手术
一角流十手术
驹川改心流??术
[编辑] 炮术
[编辑] 骨法・骨法术
古代骨法体术源流天心流
九鬼神?涣?
神道杀活流
神明活杀流
无刀骨法流
玉虎流骨指术
本体义鉴流
本体玉心流
[编辑] 空手术
神道自然流
和道流空手术
[编辑] 其他日本武术
神道天心流（神道天心流武术）
逮捕术-捕手术
自卫队徒手格闘
[编辑] 武道（日本武道）
[编辑] 合气道
合气会（植芝流）
养神馆合气道
合气道S.A.（国际?g践合气道连盟）
心身统一合气道
万生馆合气道
岩间神信合气修练会
昭道馆合气道-日本合气道协会（富木流）
天道流合气道（天道流）
武?曰岷掀??
光轮洞合气道
[编辑] 空手道
大道塾空手（国际格闘空手道连盟）
极真会馆空手道
松涛馆流空手道
禅水心流拳诚会馆护身道(水心流空手道)
欧式空手道
[编辑] 柔道
讲道馆柔道
[编辑] 剑道
全日本剑道连盟
大日本武?曰?
日本剑道协会
二天一流武蔵会
[编辑] ?i刀道・居合道
全日本?i刀道连盟
全日本?跎搅骶雍系懒??
无外流居合兵道
中村流?i刀道
[编辑] 剃刀道
[编辑] 杖道
[编辑] 弓道
[编辑] 躰道
[编辑] 相扑
[编辑] 日本拳法
[编辑] 其他武道（日本武道）
少林寺拳法
阴阳流拳法空手术道
大道塾空道
时津流自成道
柔法彻化拳
默比乌斯气流法
スポーツチャンバラ
[编辑] 琉球武术・琉球武道
琉球双节混
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[编辑] 巴西武术
卡波耶拉（巴西腿法、巴西战舞）
[编辑] 韩国格闘技
韩式合气道
[编辑] 东南亚武术
菲律宾魔杖
[编辑] 俄罗斯武术
桑搏（Sambo）
[编辑] 其他国家武术
法国踢腿术（Savate）
以色列自卫术（Krav Maga）
克拉术（Kurash）
古希腊式搏击（Pankration）
Kampfringen
[编辑] 武术家列表
嘉纳治五郎
格雷斯家族
[编辑] 武术典籍
拳经·拳法备要
张横秋跌打捉拿秘法
少林拳术秘诀
太极十三刀连环刀谱
科学的内功拳
回答者：lame_chen - 高级经理 六级 12-11 16:24
武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。
武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。
商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。
武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。
唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。
宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。
明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。
到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。
中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现！
回答者：匿名 12-11 16:24
中国武术，是中华民族创造和发展起来的，具有健身、护体、防敌、制胜的作用，被称为中国四大国粹之一，为各族人民所喜闻乐见。
武术在中国具有悠久的历史。武术的起源可以追溯到原始社会，原始人使用棍捧、石器等同野兽搏斗。学会了一些基本的格斗和搏杀技能。原始战争的出现，单人应战技能得以完善。先秦时期，各国诸侯都非常重视培养和训练将士们的搏击技术，剑术得到发展。汉代，带有搏击性质的“角抵”已有广泛的基础，还发明了铁兵器，出现了编排起来的攻防连续套路。到了晋代，练武活动已有“口决要术”，武术初见雏形。唐代，是中国武术的兴盛时期，唐武则天开武举，不少武术人才脱颖而出，天下闻名的少林武术的最早记载也起于唐朝初年。宋代，中国武术走向成熟。健身练武已成为志士仁人生活的重要内容。而且，在民间还组成了研习武艺的组织——“社”，开始出现武术的一些流派。元代出现了某些以传授武艺为主要内容的武馆。明清时期，民间习武更为广泛，门派林立，出现了数百种武术套路，武术流派趋于定型。
中国武术具有独特的风采。武术的主要内容由拳术和器械的套路组成。根据拳种和类别的不同，套路有长有短，有刚有柔，有单练，有对练，风格不同，表现各异。但共同的要求是动作连贯、往返多变、起伏转折、快速敏捷、节奏鲜明。在武术的动作和练法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、击、刺等动作，是组成武术套路运动的主要因素，它们都有着不同的演练特点和攻防规律。中国武术具有形神兼备、内外合一的神韵，由于武术动作是从格斗攻防技术中提炼出来的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手脚相随，上下协调；意领身随，以气催力；意识、呼吸、动作必须和谐一致。在中国武术的长期发展中，逐渐演化出十八般武艺或十八般兵器。通常认为十八般兵器包括：“刀枪剑戟、斧钺钩叉、棍槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星”。中国古代的兵器远不止这18种，平常所说的十八般兵器或武艺只不过是一种泛称。
中国武术文化底蕴丰富，门类众多。按流行地区分类，划分为南拳、太极拳；按山脉、庙宇分类，可划分为少林拳、武当拳、峨眉拳；按形象分类，可划分为蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技术内容分类，划分为拳术类、器械类、气功类、摔跤类等。拳术类包括长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械类包括刀术、剑术、枪术、棍术四大主要形式。气功类包括禅家、道家、儒家、医家和拳家五大派别。摔跤起源于中国古代的角力和相扑，现称为中国式摔跤。
在中国武术发展史上，最为著名的武术流派是少林派、武当派和峨眉派。
（1）少林武术。发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富，其中少林拳的精华被称为“少林五拳”，系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳，分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法，还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法，并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中，逐渐分为北派少林拳和南派少林拳。
（2）武当武术。因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当武术起源于元末明初，盛行于明末清初。武当拳的风格特点是以静制动，以柔克刚，以短见长，以慢击快，以意运空，以气运身。武当派拳术有无极拳、鹞子长拳、猿猴伏地拳、六岁散手和五当太乙五行拳等。武当兵器有武当剑、白虹剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。太权拳属武当著名拳种，影响极大。太极拳在长期流传中，演变出许多支派，其中流传最广、影响最大的太极拳有陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳和孙式太极拳。后经提炼整理，又出现简化太极拳、四十八式太极拳、八十八式太极拳等套路。
（3）峨眉武术。发祥于四川峨眉山，形成于明代。峨眉拳集众家之长，形成了独特的技法与风格。它的主要技击特点是动作小，变化大，以柔克刚，借力打力，以静制动和以动制静并用，攻防时多顺势前钻，借力反击，以快取胜。峨眉拳术有僧门、岳门、杜门、赵门四大家和洪门、化门、字门、慧门四小家，还分为黄林、点易、青城、铁佛、青牛五大门派。
此外，气功与摔跤也在中国武术中占有一席之地。
气功是一种祛病健身、益寿延年的养生术和自我身心锻炼方法。气功
在发展中，逐渐与各学说流派相结合。儒家养气，旨在修身。武术拳家养气，旨在积气。医家养气，旨在治疾健身。佛家养气，旨在排除杂念，达到禅定。气功门派众多，尤以道家气功见长。
摔跤是两人相角的一种武术体育运动，摔跤一般均按体重分级进行，能使对手的身体任何部位（两脚除外）触地为胜。摔跤也是中国部分少数民族传统的体育项目之一，蒙古族、朝鲜族、哈萨克族和保安族等都喜爱摔跤。
中国武术自唐宋后，就逐渐传向国外。日本、朝鲜、越南及东南亚国家习武者不少，并形成一些武术门派。在欧美国家，中国武术的影响也非常深远，称中国武术为“功夫”。很多西方人认识中国文化首先是从了解中国武术开始的。中国武术是中国人民对世界文化的重要贡献。
中国武术，延衍流长，流传迄今可考证史实有4200年的中华文明史，文武相承相传。然当今武门外人对中国武术的理解，大部分局限在将武术定义为观赏性与竞技性范围内，而忽略武术对修习者带来“消停侵袭”所达到的高度安全的核心价值，导致对中国传统武术的误解，不利于真正中国武术的修习和传播。
武德，文以评心，武以观德
少林武功并非一人所创，而是凝结了千百万人民的心血。少林武术在漫长岁月中由中华民族无数武林高手发展流传下来，是中华民族智慧的结晶。少林原分五大流派，有河南（嵩山）少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林，每派中又分许多小派和门别，派别实繁。从地域上又可分为北少林和南少林两大流派
少林功夫内容丰富、套路繁多。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主；外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气。按技法又分拳术、棍术,,刀术,剑术,技击散打、器械和器械对练等共一百多种
现代的武术散打通过对传统技击术进行归纳、整理，舍弃它们的具体形态；找出其中带有共性的规律，即通过把中国各拳种门派的基本拳法和基本腿法进行规整并终总结出它们的基本运动形式。经过整合，后确立的进攻技术具有两种运动形式：一种是直线型方法，另一种是弧线型方法。拳法以冲、掼、抄、鞭为内容，腿法以蹬、鞭、踹、摆为内容；摔法则根据“快摔”的要求和“无把”（主要是戴手套无法获得把位）的特点，主要把握“破坏重心”和“抡圈”的要点来使用“接招摔”和“夹打摔”的方法。同时，防守技术也被划分为“接触式防守”和“不接触式防守”两种。散打从比赛形式上借鉴了中国传统的“打擂台”的方式，一方掉擂出局即为输方。在竞赛方法上采用三局两胜制，评点数得分先赢两局者即为赢家。在这里我们可以看到现代武术散打的归纳、整理，全个过程都是以西洋拳的归纳、整理过程作为参考；通过对西洋拳拳击的拳法和武术的基本腿法及中国传统摔跤术中的简单基本的摔法进行比照参考，来归纳整理中国各拳种门派的拳法、腿法、摔法徒手搏斗技能。所以这个归纳及整理的过程值得泰拳及西洋拳等格斗技击运动界的有识之士们学习，并重新对整个格斗技的技术更新进行全面反思。
南拳多用拳，其拳式结构小巧，步法轻灵，运动范围较小；北拳多用腿，架式开展，运动范围大。“南拳北腿”之说即由此而来。南北拳派的差别是南北方的地理环境及人的体质、气候的不同所造成的。北方多平原，气候寒冷，自然条件比较严酷，与之相适应，人的体质健壮，性格直爽，反应在拳式上，多长拳阔步，以进取胜；南方多山丘，气候温和，自然条件比北方为优，而人的体质则稍逊，性格偏于温文，反应在拳式上，多短打小步，以机取胜。南北地域的区分一般以黄河流域为界，黄河流域及其北属北方，长江流域及其南属南方。必须指出，“南拳北腿”各擅胜场，无分高低；最宜各取对方之所长，以补自己之不足，使中华武术精益求精，得到进一步发展。
南拳北腿，东枪西棍：长江流域和长江以南地区流行的武术手法多，桩步稳，拳势激烈，并常以发声吐气协助动作发劲，需要场地较小，素有“拳打卧牛之地”的说法。而流行于黄河流域及其以北地区的武术，长于腿法，架式大，节奏快，多窜奔跳跃。北派拳术需要场地较大，有“拳打四方”的说法。南北武术各有侧重，特点鲜明。
武术是中华民族的传统体育和优秀文化遗产。过去曾有人把武术分为南、北两派,或者分为内、外两家。
样子越来越漂亮了，不实用了。从竞技向健身发展了
如果说真正给世界公认的格斗技，中国是武术散打，不是长剑啊，南拳啊个种，因为那种还没到世界普及和诚认。日本嘛，其实国术来算应该是柔道，只是空手道世界公认了也就算了。
欧洲不是击剑（这里指的应是赤手空拳的格斗不算兵器的）是欧洲混合格斗技，很有名的欧洲特工都学它。也是惟一跟中国散打有得斗。
非洲是有一种通用军警格斗术，也有点名气。不过不是好不好打的问题，是比较易学，方便，实用，高效。比世界许多国家部队用作基本训练课。
美国，这拳击当然啦，但南美洲那里是很兴摔角的，连欧美佬也有很多摔角大狂热。（不过这种比赛有点半真半假的感觉，我就不喜欢看。）
蒙古国，就古典试摔跤。
韩国是跆拳道; 泰国是泰拳。这个无错
中国武术的起源与发展
中华武术，源远流长，有着广泛的群众基础，是中国传统文化中的一颗璀灿的明珠。它经过不断的创新、提炼和发展，逐渐形成了包括各种器械套路和对抗运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。它具有强身健身、防身自卫、竞技比赛、表演娱乐、交流技艺、增进友谊、陶冶情操等功能，深受广大群众的喜爱。
武术的概念　
在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表述不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。从字的形体上看,“武” 由“止”和“戈”两部分组成；止戈就是用来制止武力的活动，“术”是策略、方法、技巧。从历史上发展来看，武术发展受中国哲学、兵学、中医学和养生学以及古代舞蹈的影响。在原始社会，武术这一概念是指人民狩猎活动中的“搏击”；春秋战国时称为“技击”；汉代出现了武艺一词，并延用至明末；清初又借用南朝《文选》中偃闭武术（当时泛指军事）的武术一词；民国时国术；新中国成立后仍沿用武术一词。随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。1988年12月，国家体委武术院、中国体育科学学会武术分会在北京召开了“全国武术学术专题研讨会，把武术定义为：武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。
二 武术的起源和发展
武术萌芽于原始社会时期。武术源起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，创制了石刀、石锤、木棍等武器，逐渐学会了躲闪、跳远、滚翻以及运用石器、木棒劈、砍、刺等技能。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。　
武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。
商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》， “一阴一阳为之道” 这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。
　武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞” 等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。
唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。
宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。
明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。
到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。
中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现！
三 武术的内容与分类
武术的内容丰富多彩，按其运动形式可分为套路运动可格斗运动。
（一）套路运动是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。套路运动按练习形式分为单练、对练和集体演练。
1 单练包括徒手拳术与器械；2 对练是两人或两人以上按照预定的程序进行的攻防格斗套路；3 集体演练是两人进行的徒手、器械或徒手与器械的演练。
（二）格斗运动是两人在一定的条件下，按照一定的规则进行斗智、斗勇、较技、较力的对抗练习形式。
四 武术特点和作用
　　（一）武术的特点
武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动，技术上仍不失攻防技击的特性、而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育的观念出发，它受到竞赛规则的制约，以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很能强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。
内外合一，形神兼备的民族风格及广泛的适应性：
　　既究形体规范，又求精神传意、内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气息的运行；所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。武术"内外合一，形神兼备"的特点主要通过武术功法和技法来体现。"内练精气神，外练筋骨皮"是各家各派练功的准则，武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。同时，它对场地、器材的要求较低，俗称"拳打卧牛之地"，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械，也可以徒手练拳、练功。一般来说，受时间、季节限制也很小。较之不少体育运动项目，具有更为广泛的适应性。
　　（二）武术的作用
　　1 增强体质、防身自卫：
　　武术套路运动其动作包含着屈伸、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位"一动无有不动"，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。
　　2 锻炼意志，培养道德情操：
　　练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练"冬练三九、夏练三伏"，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼，可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
　　3 竞技观赏，丰富文化生活：
　　武术具有很高的观赏价值，无论套路表演，还是散手比赛，历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他"起舞拂长剑，四座皆扬眉"；杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中有"昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂"的描绘。汉代打擂台，"三百里内皆来观"。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有很高的观赏价值。
　　4 交流技艺，增进友谊：
　　武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门之后会有"艺无止境"之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路，也喜爱武术散手，他们通过练武了解认识中国文化，探求东方的文明。武术通过体育竞赛、文化交流等途径，在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。
中国武术是经过漫长的历史过程形成的一种以搏斗、格杀为目的的开发自身潜能一种锻炼方式，大致在秦汉时期逐渐形成，隋唐时期逐步发展，明清时期形成众多流派，并达到发展高峰，民国时期一度形成国术热潮，至今天中国武术在向现代转型中遇到一些困难，现在正处在转型期。
"武术"这个词本身就是中国独有的,外国的任何技击术都不能称为武术.
中国古代最古老的武术就是《五禽戏》
少林最先武术套路就是《少林十八手》
反正中国的武术各门派都有很长的历史，都可以算中国的古代武术。除了截拳道，简化24式太极拳，大成拳……创立于近代的拳术不能算。其他的都应该算是中国古代武术。
武术，因所在地域的不同，人文文化的不同，造就了武术的内涵也不同。中国武术，中国的国粹之一，武术种类繁多，门派}