织田信长的“长”该怎么读？_织田信长吧_百度贴吧
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织田信长的“长”该怎么读？
要汉语的发音啊
2楼那是广告哥吧……念长短的长 长度的长织田信长．おだのぶながoda nobunaga
日语里的chang念naga，“很长”就是nagaizhang在日语里是“叫”的发音，“生长”就是“赛叫”所以naga在中文里念chang
oda nobunaga
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保存至快速回贴日本历史教材里面，对织田信长、德川家康和丰臣秀吉的评价怎样？_百度知道
日本历史教材里面，对织田信长、德川家康和丰臣秀吉的评价怎样？
我有更好的答案
日本战国三英杰，指的是日本战国时代末期为统一日本做出杰出贡献的三位战国大名，他们分别是：织田信长、丰臣秀吉、德川家康。二战后，织田信长政治方面的事迹评价、改革者的印象更加强烈了。另外路易斯·弗洛伊斯《日本史》的深入研究，比睿山火攻和自我神行动和（信长）亲自写信署名第六天魔王，书中记述信长为“无神论者”、“破坏者”的印象1990年代诞生，军事和政治方面学习西洋的先驱，书中还指出如果信长在世的话对世界史上也会有很大的影响。考虑到其影响是不可估计的，在日本史上，是极其重要的人物。秀吉也好、家康也罢，即使信长死后也未能逃出其影响力范围。
丰臣秀吉平定战乱，对大河民族是有贡献的，但日本一向喜欢吹，知田信长，德川家康还有小溪行长在日本是家喻户晓的人物，被称为什么战神，常胜等等！历史记载丰臣秀吉为了搞扩张，起五路大军共十余万，将领就包括这些人，启图先占朝鲜，在攻大明，万历三大争中记录此次战役，朝鲜抵挡不住，向明求援，辽东铁骑创使人李如松率四万骑兵，把日本人打下海去，对于此战中国史学界点评很少，在日本这几个败将却成了“名人”由于故事太多，不便列举
日本历史学界有这样一句话“织田种稻，丰臣制饼，德川吃饼”。织田信长为统一天下打下了坚实的基础，有着一群出色的家臣，和庞大的势力。丰臣秀吉基本完全继承了织田家的实力，瞬间成为日本第一的大名。但他统治期的政策为德川家康后来夺取天下造就了很多的条件，丰臣死后更没有去解决这一问题，导致他死后大权旁落，天下更是转手让人。
三人是日本战国时期显赫的人物，经历都很精彩，至于日本教科书里怎么写，这个真不清楚。
结束征战带来和平年代的人始终都是有功的。
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创造性，个人觉得这是最重要的一点。 精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com信长的想法总是具有巨大的创造性，因此才显得和时代格格不入，也是因此，才让他的人生在乱世群雄中灿烂闪耀。 能力主义 就单从启用猴子这一点来说，就是从现在的时代来说，这一点也是不容易做到的。对人能力的认同而不是其他身份，能大胆赋予其责任和工作，这都是信长的过人之处。至少那么多大名中，在能力主义这方面，没人能那么大胆。司马辽太郎曾经评价信长：将所有人都视为工具，重其功能性，让每个人都发挥他最大的能量。这一点对秀吉影响巨大，从后面很多他的做法也可以看出来。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com火器运用 了解过家康的应该都知道，家康成功的众多因素中，三河兵强团结是重要一点，而信长的尾张兵，出了名的弱，当时的主流强兵之策是发挥骑兵的巨大优势，而信长是在很早的时候就开始建立基于火枪的战法，这种创新取得了成功，以至于后来火器成为巨大的战力，长蓧之战大败武田骑兵，包括后来秀吉中国大返还时，有历史学者也说，小早川隆景之所以没有追，有一方面也是忌惮秀吉军优势的火枪战力。 本能寺 关于本能寺有太多的说法，光秀为何谋反，有说逼急了，有说被阴了，个人觉得这还是和信长的创造性有关，求新求变的个性是不会对旧的体制完全俯首的，信长的骨子里应该不认同当时的公家的，什么天皇、将军、对于他来说都没放在眼里，这点从他把官位退回朝廷就可以看出，而光秀是对朝廷特别是天皇是有敬仰的，这就出现了矛盾，这种矛盾是没办法调和的，而什么鱼臭了，饭不好吃，只不过是本能寺的导火索，不会是根本原因，这里插一句，光秀本能寺的时机，应该是绝佳的，首先本能寺空虚，加起来几百人；其次，猴子在中国打毛利，柴田在越后打上杉，主力军团都各有牵制；再次，德川在京都，大公子也在京都，一剑三雕。这点更说明光秀不会是冲动，应该是早有想法，而一切条件和巧合都让他放手一搏。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com 综上所述，信长是个伟大的变革家，一生跌宕起伏比任何故事都更精彩，如果本能寺之变没有发生，现在的日本真不知道是什么样子。我想他的伟大不在于可以左右时局，而是，小小的一个人，却能让历史的走向因为他的陨落而有所改变。
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