开始说出马仙正文之前先列个大纲：　　一、仙家和弟子因缘解密　　二、弟子出堂前的磨难　　三、弟子出堂前要经历的四个阶段 & 神通功能　　四、正式出堂和出堂的三种形式　　五、堂口黑话和堂口结构：四梁八柱　　六、仙家弟子解脱之道　　【出马仙系列】文章缘起：　　各位有缘者们好。今日居士念经做功课时候，忽然有了关于仙家问题的灵感。真是悲喜交加，喜的是：这篇文章可以帮助受现价磨难的弟子，悲的是：文采不佳，该如何表达才是，不掺杂邪知邪见。更担心的是一些不明真相的同修看了之后，倒是认为我不修佛修道，而是外道。　　但不管怎样既然有了这样的灵感，同时也确实能帮到一些受现价磨难的人，我无论如何也是要写下来的。希望那些正在受仙鬼折磨的有缘弟子可以平安度过磨难。 　　说说仙家和弟子特点　　先讲下仙家的分类。仙家可分为五大类：　　1、天庭上的神 　　2、阿修罗界的神 　　3、佛门佛寺护法神 　　4、道门道观护法神 　　5、民间信仰的神灵护法　　再说仙家要找的人间弟子身份有什么特点？　　这些人间弟子的身份大概有以下这些特点：　　1、弟子是诸佛菩萨圣者化身 （因为菩萨三十二化身，应以何身得度者即现何身）　　2、弟子是诸佛菩萨身边的童子下凡　　3、弟子是诸天正神或是正神分灵下凡 　　4、弟子是诸天正神身边的童子或童子分灵下凡（2/3/4类中有带任务下凡或是犯了错误而被贬下凡）　　5、弟子是民间神庙护法神、道观护法神、阿修罗界神、佛门护法神灵　　6、弟子是地界动物仙（如黄鼠狼、狐、蛇、蟒、虎、鬼等大型灵性高动物仙）　　　　一、仙家和弟子因缘解密　　仙家和弟子的关系　　仙家和弟子不外乎两种关系：报恩和抱怨。　　被仙家看上的弟子，大都是因为前世和仙家有缘分：或是同门同修；或是家亲眷属；或是过去世该弟子做过伤害仙家或仙家的家亲眷属，仙家来报仇；或是该弟子过去世中帮过仙家，仙家这一世来报恩的。　　曾经修行，现在已经修成正果或有些道行但未证正果的仙神，时机成熟，这一世就会同时找上该弟子。　　报恩的仙家找弟子为了什么?　　　　大多数仙家们：如黄鼠狼、狐、蛇、蟒、虎、鬼等大型灵性较高但未证得果位的动物仙或鬼仙，他们能够位列正神，所以先转生为人，再由人修神。大仙们出堂征战、积功累德、争香火，其实就是为了位列正神！　　所以我们清楚的认识到这些因由的时候，就要理解大仙。其实他们的本意都是要帮助人，为人化灾解难。但因为大仙本为动物灵体，对人类世界缺乏理解能力，所以常常都不能够正确的帮助到人；反而会被人的贪欲误导而违反天规。　　知道这点，我们应该明白真正害人其实并不是大仙，而是人！那些立堂领仙的弟子，如果道德修为不够，为了自己的私利去害人，如为酬金帮助客户设局害人，最后不但会破坏了自身的修行，也会破坏跟随的大仙的修行。
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　　楼主，鬼话的帖子为何被删　　
　　二、弟子出堂前的磨难　　第一、弟子通常会受到什么磨难　　　　其实在弟子出生之时，仙家已经在跟随着弟子了。只不过弟子年幼，阳气非常充足，所以没什么灾难，仙家也上不了身。因此弟子自己就不知道有仙家的存在。　　一般情况下，当弟子成长到十五岁上下，就会有征兆出现：如注意力不能够集中，心绪不稳，记忆力也随之下降，读书成绩一落千丈。　　有些弟子在读高中时，就会出现严重的社交障碍，不懂得和同学老师交流，感觉非常的胆怯害羞，显得非常孤独，不能融入同学群体中。这样慢慢的就会发展成为心理障碍。家人也不明真相，送到医院打针吃药，在所不免的。　　但是医生也不知道到底得的是什么病，以为是一般的虚弱病，治疗上就拼命的输送各种药物，其实西药无论是输液还是药物其实大部分都是阴性的，灌输多了，不免严重损伤阳气。所以弟子的身体就会越来越虚弱。　　很少的弟子可以读书读到大学，这时候身体的阳气其实已经非常微弱了，年纪轻轻的，就会显得是一个弱不禁风的老人。甚至身体的某些部位会出现抽动，其实这时候就可以知道是有仙鬼附身了。　　极少数的弟子能坚持到大学毕业。但是会发现大学毕业了，自己脑子里没有装什么东西，好像无所学一样。也没有什么人生目标，生活方向，更不要说能找到一个好工作，或者是谈恋爱了。　　第二、为什么会受到磨难？　　　　事实上，从弟子出生时，仙家就已经呆在他身边了。仙家要等时机，帮助引导弟子去寻仙问道，寻找可以使人了生脱死的方法。弟子身体越来越差的原因部分是因为自己的果报，另一部分则是仙家特意给弟子造成的假病，希望能够引起弟子的足够的注意。　　所以当弟子还不明白的时候，其实仙家比谁都着急的。很多时候仙家会安排：让弟子的冤亲债主来讨债，给予弟子一定的病难。希望借此能够让弟子生出厌离世间之心。　　从而引导弟子去寻仙访道，找到高人指点一番：你身上是有仙家的，你是带着任务来到这个人世间的。然后教弟子皈依佛门或者是道门解脱痛苦，开发能力。　　第三、大仙助益　　　　其实此类弟子大多是是有大任在身的。“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话是很有道理的。　　所以仙家更主要的目的是要通过这些磨难来锻炼弟子，强大弟子的忍耐心。　　一般说来，所谓的磨难，在20岁上下常常都是以病痛或者是读书成绩很差为多；其次就是爱情婚姻坎坷不顺，即便弟子本身就非常
　　@宋福来
06:51:18　　楼主，鬼话的帖子为何被删　　-----------------------------　　在下也不明白，不过也不心焦，正如春天播种100颗种子，成活60颗已然知足。也是有一些人咨询我关于仙家附体之事，大部分人未成就前不能像正常人生活，感觉痛苦。遂发文到此。希望可以帮助到一些人。　　　　
　　楼主，你的文章如果是写好的，能不能发个邮箱或者是加个微信，请我一看到底，这样太纠结了。　　难道鬼话版主是出于不想得罪某些人而删？　　
　　三、弟子出堂前要经历的四个阶段 & 神通功能 　　一个弟子能真正出堂为民查事办事，要经历四个阶段：　　一、出堂前初期：弟子要承受种种磨难 。　　二、出堂前中期：仙家附体占窍串窍——身体会出现不明原因的痛。
　　三、出堂前后期：弟子修行过程中的魔境磨难，就是弟子在修行各自法门的时候，如念经或念咒的过程中，天魔外道会来障碍。
　　四、接近出堂时：弟子要做各种准备。这个阶段简称“养堂期”。在此期间，需要多闭关、静心打坐、念佛念经念咒等等善事，以达到快速配合仙家通过串窍打开自己前世的神通功能。　　在养堂期弟子可能会打开的神通功能：　　　　1、有的弟子在养堂期突然开了阴阳眼：能看见屋内屋外一切境，或在黑暗中也能看见一切人事物仙鬼。　　2、有的弟子被仙家打开心琐：得到暂时的他心通。别人想什么，他都能隐隐约约的知道。不过这这只是暂时的，需要继续努力静心打坐念佛，不贪不嗔不痴才能保持住。　　3、有的弟子在梦中得到仙家师父传授法术或道术，包括如何抓鬼、驱邪、画符念咒。　　4、有的弟子被仙家打开口窍，能说一口顺利的仙家语，就是和仙家对话的语言。　　5、有的弟子没有以上四种神通，但是他因为修清净心，不贪不嗔不痴，智慧明了，他说的一句话就是咒，一句话就是一种正能量，能随意调动请求护法神灵来助他帮助一切有苦难的百姓。　　6、有的弟子开了天耳通，也有的能灵魂出窍。　　7、.也有的弟子同时有几种神通功能，但比较少见。一般这种情况发生在道教大修行人身上，比如道长或佛门中人、大僧人、大居士。因为很多道长、僧人、居士都是身带有仙的。但一般他们属于暗堂口，因为这些大修行人身体正能量大，所以不用附体，能差神使鬼！不容易被外人知道，但他们有功能，一般是随缘帮助众生的。　　补充说下：为何打坐能快速提升功能呢？　　　　先说说仙家串窍原理：　　因为我们人的身体就是一个小宇宙，学过中医和道法的人应该知道的。人的五藏六腑和天上星体，五行八卦都是对应的。　　所以当仙家选中占上我们身体的某一个窍位（即穴位）时，那么仙家就会重点把这个窍给串通，这是为了以后出堂时，为苦难万民查事办事的时候，能达到与仙家信息间的交流。　　即是说，窍位就是仙和人通话交流的平台。万民需要请求你帮忙查什么事时，那么仙家立刻去上天下地的查。当得到信息后，仙家会在串通的窍位上，给你脑思维讲话，那么你就能说出仙家刚刚所查到的信息。　　可以说，我们人的身体就是一个缩小的小宇宙，仙堂是一个缩小型的针对性比较强的卫星发射点，佛寺道观则是一个大的卫星发射点。佛寺道观是为十方众生方便，利益冥阳两界，接受佛界天界地界信息的大堂，出堂弟子的堂口是一个小堂。利益方便一方众生，小型超度法会堂口。　　说完这些原理后，那么我们将进入重点：为什么要强调做打坐呢？　　　　答：因为打坐能使仙家落座到身体上，仙家就像一阵风一样，风是飘移不定的，当我们静心打坐下来，那么就能招引这阵仙风过来，凝聚这阵仙风落下身体。各就各位，各仙占各仙的属于的窍位，当静心让仙家落座后。　　那么由于静心，所以慢慢的在坐中，忘记身心存在。把眼耳鼻舌身意忘记掉，那么此时仙家串窍，你就没感觉到痛。随着窍位的串通，弟子的身体就会感觉好飘起来一样。当身心融入虚空中时，就表明已经到了仙家和你合为一体的时候了。仙即人，人即仙。　　因此说打坐就有这么一个好处：方便配合仙家打通奇经八脉，尽早达到人天合一的境界。
　　@宋福来
11:33:28　　楼主，你的文章如果是写好的，能不能发个邮箱或者是加个微信，请我一看到底，这样太纠结了。　　难道鬼话版主是出于不想得罪某些人而删？　　-----------------------------　　还是在这里看吧，我会更新完的。
　　楼主，有个事情您帮帮忙呗。我姐姐吵架生气的时候就说些鬼话，好像被附体了似的。附体也可理解，但是我就不明白，为什么生气时候犯。　　
　　楼主，有个事情您帮帮忙呗。我姐姐吵架生气的时候就说些鬼话，好像被附体了似的。附体也可理解，但是我就不明白，为什么生气时候犯。　　
　　楼主，我还期待你更新呢　　
　　@宋福来
06:55:51　　楼主，有个事情您帮帮忙呗。我姐姐吵架生气的时候就说些鬼话，好像被附体了似的。附体也可理解，但是我就不明白，为什么生气时候犯。　　-----------------------------　　是不是附体得找个出马师傅具体问问。一般这种情况有业障病。
　　五、堂口黑话和堂口结构：四梁八柱 　　出堂后，出马、出黑、出道三种出堂弟子，各司其职，行使天交给的任务和权利，随缘度众。　　说下仙堂的结构：　　话说四梁八柱：　　1、土匪行话中：　　里四梁：炮头、粮台、水香、翻垛的。　　炮头是执法行刑的，他必须“管直”（枪法准），百发百中。在和敌人交锋时，他能在关键时刻一枪定夺大局。　　粮台管粮食、蔬菜的储备、供应，到百姓家就食时，还要检查该户有无传染病，食品是否有毒。　　水香负责分配站岗、放哨。每砸开一个窑（攻下一个地方），他的第一件事就是放卡子（哨兵）。　　翻垛的，是溜子里的军师、参谋长。他上知天文，下知地理。行动前，他要占卜凶吉；遇险时，他要祈神庇佑。　　外四梁：秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。　　秧子房就是票房，是关押人票的地方。其掌柜的大都心狠手辣，催票时割耳朵、割鼻子，毫不手软；过期不赎票，也由他和手下人撕票。　　花舌子负责给苦主家送信、讲价。这种人一要善于查明苦主家底，二要巧言善辩，要对方拿出更多的钱来。　　插签的，也有叫稽查，主要负责勘察打劫的目标、路线，保证万无一失。　　字匠主管文墨。给苦主写信，与外界的文字交道，都由他负责。有的字匠还会刻印、模仿他人笔迹等。　　土匪行业中，里、外四梁合称八柱。　　2、戏曲行话　　过去戏曲界有四梁八柱的说法，代表主要角色的意思。过去戏曲界有四生、四旦、四花脸十二行之说。　　四生：红生（通称红脸）、小生、老生、配生（不抹脸和靠架生）。　　四旦：青衣、小旦、彩旦、老旦。　　四花脸：大脸（通称黑脸）、二脸（通称二黑脸）、三花脸、杂花脸。　　十二行中以红生、小生、旦（青衣、小旦）、大脸为主角的戏最多，故称四梁。　　其余八个行当称为八柱。故有了四梁八柱的说法。　　3、建筑行话　　过去的建筑一般都是以木结构为主。多数建筑都是采用三开间的格局（代表天、地、人三才）由于开间较大，要的中间加两道梁，加上前梁、后梁合计是四根梁（代表四面）。　　每根梁的两端各有一根柱子，起到支撑的作用。这样就是有八根柱子（代表八方）。靠这四根梁和八根柱子支撑着整个建筑。这样就有了四梁、八柱之说。代表主要结构的意思。　　4、仙家用语（个人见解，仅供参公）　　四梁：掌堂、碑王（分配仙家工作的，相当于军师）、报马（传令的）、令通（管旗、印的）加上胡、黄、白、柳四大家族合称八柱。代表仙家的主要力量。　　四梁八柱是立堂口的根本，要是不齐全的话在给看事的时候就会有办不了的事。四梁指的是四大仙类，胡，黄，长（蟒，蛇）和清风。杂仙归蛇堂。八柱是扫，看，串，护和通天，归地，关碍，探兵八个组织机构。缺一不成堂口。这是走阴阳看百病的前提。　　在这给您解释下：　　扫堂：指的是负责清扫堂内人员的部门，好的留下，不好的清走，相当于堂内的人事部门。　　看堂：这里说的应该说的是坐堂仙，就是只在您的堂里不去别家的仙家！　　串堂：应该是负责调度堂内串堂仙的部门，因为有很多仙家是在好多堂上挂名，谁家有事来谁家的，这就需要有一个这样的调度部门，负责通报等工作！　　护堂：属于保卫部门，护法，保护堂口，弟子以及营盘！　　通天：是负责向上方传达信息和查询信息的一个部门。　　归地：当然就是向地府传达信息和查询信息的一个部门！　　关碍：是负责查事时闯关的一个部门，负责办理相关的通关手续！　　探兵：相当于一个间谍部门，黑话叫踩盘子，就是来看事的人还没来你就知道这人要来干吗，问什么事，这个就是探兵的作用！　　所以说白了,一个仙堂口就是一个相当我们人间中的部队一样，有的出马弟子心性不够，或仙家品性不够，所以造成人影响仙,仙影响人。　　这些出马仙中（狐黄蛇蟒等等动物仙）一般都有自大和攀高枝的特性：　　一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；　　二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友。　　所以很多出马仙在苦难人的面前都说自己是玉皇大帝，要么就是天界的某位大神，这就是由于他们的自大高傲性格造成的。　　一般，狐仙稳定、智慧高，能治疗人的一切疑难杂病。比如能正骨、按摩、收惊等等本事。蛇仙一般好淫，具有去邪的本领。黄仙具有好争好斗的性格，因此在大堂中，出兵打架闹事的一般是黄仙。　　弟子在出堂办事中，因为贪心不除，受到社会现实的诱惑；也因为过去未出堂时，那么多病难、困难，搞得家庭经济曾经危机过。所以现在能出堂了，就反而不顾了道德，忘记了自己当初的苦难。　　如今仙家给本事你查事办事了，本想你能好好的珍惜本事，来替和你当初未出堂前有差不多一样的苦难的人民，可你却忘了道义，被金钱所蒙蔽了头脑。一昧的在贪心驱使下，说出不存在的事来令人惊吓，使人不得不找你办事，不得不使劲的给你淘钱。　　说到这，我实在说不下去了，因为此种弟子必下地狱！　　所以大仙弟子仍未出欲界，很容易被欲望牵引，这就需要有人来指点，避免大仙因一点点的成功、一点点的业绩，而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣！所以出堂弟子要好好修心，不贪不嗔不痴，好好带领你们的仙家积累功德，功圆之时，同时飞升佛界或天界呀！　　出马：出马弟子顺利出堂后，印旗令剑齐备，大堂兵将到位。有通天的，也有彻地的仙家，各司其职。一般这种仙堂需要供奉仙家实相、供品、烧香。香就是一种能量，因为其仙家能量不够，所以需要大量的香来供应维持增强其能量，达到帮助修练法力道行。　　出黑：出黑的也有和出马的仙家有类似的共同点。　　出道：一般出道的弟子元神都是菩萨身边的童子，或正神分灵，或民间神庙信仰的神灵护法。极少数出道弟子是真正菩萨的分灵化身--这在佛门道寺的高僧，或修行好的道长，都是有可能的这种类型出道弟子。　　神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体结合的相对牢固，且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，但因前生源自神的世界，自然也会有性格上的缺陷，好在神投生为人具有自我控制能力，能够接受指点而修正缺点。这种类型弟子由于归依佛门，那么修行打坐过程中，累累有种种感应、灵验。
　　顶楼主　　
　　六、仙家弟子解脱之道——学佛解脱的经历 　　在过去几年中，由于仇仙，冤亲债主的障碍。那时我已经学佛了，那时遇到佛法非常欢喜，特别欢喜念地藏经，我跪在佛菩萨面前发愿，颂念此经二百篇，回向怨亲债主。　　在念的过程中，经常感到，头晕，或身体抽动，有种被人掐住脖子，念不下去的感觉，可越是这样，我越是精进忏悔心来念，也经常闻到沉香的味，酒味。特别是晚上。可仔细看一下。三更半夜的附近的领居也没谁烧香呀！　　----这在数年后，同过静坐念佛修行，我才明白到，当初身上有怨亲债主障碍，不肯放过，二，香的味道加酒味，其实就是民间信仰的神明来到我家。　　　　念地藏经，天龙鬼神欢喜，怨亲欢喜，在很长一段时间里，我曾经遇到了很大的磨难，比如，对佛经文字老是那么钻，不知佛法在世间，我是在家人，我总得工作的，可因为对经之欢喜心，令我不懂怎么生活了。变得很消极。天天钻在经文里。不肯离开此境界。而且需求得到感应。　　因此，仙鬼来得越来越多，当我的正能量无法抵抗这么多的阴性的能量时。我被曾经一段时间附体了，。脾气变差了。地藏经本来是孝顺经，可我越念越是喜欢看别人缺点。喜欢和父母顶，显得自己高人一等。　　后来通过修行念佛:我才知道，报仇的仙鬼在影响我的思维。因为他们的影响。我才更进一步的知道阴界知识，为我今天能知道这些冥界知识，埋下了伏笔。所以我应当感谢仙鬼的障碍。　　念地藏经虽然很欢喜。可我觉得还是不适合我根性。我需要的是一个简单而高妙的法门。于是我就开始在佛前发愿:愿我从今往后生生世世，都和诸佛菩萨，阿罗汉，声闻，缘觉菩萨结上法缘，和诸佛菩萨，阿罗汉，声闻，缘觉化身的人结上法缘。　　得到诸天龙善神的护佑，在我犯错时，护法神提醒监督我。好让我赶快醒悟改正错误。愿佛菩萨加持，针对我的根性来度化我，愿我今世在尽快找到适合自己根性的法门。一门专修，预知时至，自在往生，度众无边。尽此报身，共生极乐。　　此愿刚发完不久，感应很快的来了。所以我遇到了索达吉堪布的&念诸佛菩萨名号集&。这本里有所有的佛菩萨的名号。也同时看到了，道教很多文章。仙学文章。易学经八卦。医学知识。以及广钦老和尚。虚云老和尚，印光大师，善导大师，蕅益大师等等大德的法语，。使我茅塞顿开。原来我的根性是先从仙易医入手，再归导到净土念佛法门上。　　通过几年修学，在仙学文章。易学经八卦。医学知识。的基础下，我把这些知识融合到佛法中来，体悟到念佛的高妙无比。于是我开始专修起净土法门来了。　　在修念佛法门中，一时还不知怎么修。于是我又发愿:愿佛菩萨赐我明师高道来指点我修行。好让我快速修成功，乘愿度众生。愿刚发完不久，我在梦里梦到一个老女人来到我床边，背对着我，用支针刺我的手关节，流了些黑血，她说:你已经通过三凃道了，你愿意跟我学习易经风水吗?　　我在梦里很清楚的和她说，我不学，我要学佛。学佛才是究竟解脱的，梦里很坚定的和她说，随后她不见了。接着我就来到一个陌生地方，那里叫藏经阁。我坐在经书上。似乎是在阅览三藏十二部经。　　　　---这在后来努力修学，才明白到，这老女人是仙，证明了。此女仙估计也挺有道行的。像是道门中人，易经八卦是人神共同的信息符号。只有人身上带有神的信息的人，才能修学得了易经八卦，带仙的人就无法学得到易经八卦。也由此证明了，此女仙是上仙&即是神&。而不是地仙。一般来说上仙道行至少在一千五百年以上。地仙&比如狐蛇黄等动物仙一般道行在五百年左右&
　　而面对这位上仙的请求，我无答应他，反而去深学佛门经藏，证明我的佛缘比道缘深。佛门才是我的解脱之道，易经八卦仙道缘是我的基础，是我最后找到解脱的法门的一个前提。因此，在我之所以对易经八卦，风水，仙学，医学知识有所领悟，这都是在我深入佛门经藏后，回头一悟，才悟到的，原来，易经八卦，仙学，医学知识都属于法之中。而佛法是法法包含。当一个人心清净到一定程度时，这些法法皆从自然智慧流露出来。　　接下来一次梦中。梦到我被一我师弟带我去拜见仁焕法师，和一个戴眼镜的和尚。第二天，被电话吵醒。师弟说，有一位法师名叫仁焕的师父来我们这传法，师弟问我去不去?我很欢喜的答应了。于是吃过午饭后，我就去了居士林精舍。那里有好多师兄。　　我有点胆怯的在师弟的带领下，我进了精舍里，也见到了师父，可奇怪的是，在梦里也是两个师父，一个是戴眼镜的，只不过现实中的那个戴眼镜的师父是女的。而且在梦里带我去拜师父的那位师兄也恰好是现实中带我去拜师父的那位师兄，一想到这，我真的惊讶和感恩愿力的无边。这也为我以后发了许多大愿奠定了基础。　　我希望能单独和仁焕法师聊几句。终于在我心愿的请求下，我如愿了。就在精舍里，仁焕法师似乎知道我的苦难和经历。他叫我跪阿弥陀佛面前，把命交给阿弥陀佛法化保管!教我观想弥陀在面前。单独为我请法:乘佛本愿，十念必生，一心归命，极乐世界。舍命全交。南无阿弥陀佛　　自此以后，我多次在网络上查看仁焕法师的简介，奥，原来他是学了二十多年密，后闭关三年，得到阿弥陀佛亲自传授密法。出关之时身体纷香。自此后，我都是看仁焕法师的法语，和古或近大德们的法语。仁焕法师的法语通俗易懂。他的慈悲令我感动。他的笑容令我找到了依靠。他主持的每一个佛七几乎都有人往生。而且非常安祥。　　有的在法师请法下，有的人能知道自己时间往生。也有的人几十年的病痛。来到他主持的道场打念佛七，一切病痛皆去除。一身轻松自在。几乎每次佛七，都有大大的红色莲花被拍照到，也曾拍到西方世界三圣带领清净大海众菩萨下来接引冥界众生的图相。真是不可思议-----此后，修学更加努力，一心专念南无阿弥陀佛。深深感到阿弥陀佛愿力无边，智慧无边，神通无边。　　在刚学佛时，我还有喝酒抽烟的习惯。可是每次抽烟喝酒后，身体相当难受，于是我就立刻打坐，若是只打坐，口里念佛，身体没什么感觉。但是若能心里想佛，嘴里念佛。耳里听佛号。想清楚，念清楚。听清楚。那么我身体里的酒气烟气全部一口口的缓吐出来，身体立刻舒服起来，醉意立刻消除，头脑立刻清醒!　　再有，我每次感冒，我不用吃药，我就专心静坐下来，采取心耳念佛法。过不了半个小时，身体寒气去除，也不头重了，喉也不痛了，痰也没有了，浊气也吐了出去。等等这种运用佛号消除疾病的例子太多了，在这里就不多举了!　　温馨提醒:特别强调各位有缘者，说到这里的感应篇，不是为了让大家去追求感应。而是说出来说明了佛力的无边!希望大家明白理解!学佛学道的人，有感应的人太多了，但虽然有感应，但大家不要执着就行了!还是依然保持心清净就好!　　想说的东西还很多，感应也很多。可是由于时间问题，。所以就做个总结吧:　　无论你是带仙的或不带仙的。我本人是过来人，是切切实实的实践念佛法门好处的过来人。真诚的希望有缘人真的需要好好的专修净土念佛法门。只要你老实去念。带着信心，和愿心去念。你天天都是在极乐世界。天天开心，念这句佛号，开智慧最快。身体健康。成佛作祖就靠这句佛号了。就看你有没信愿心去念　　　　◎阿弥陀佛是二个去声，二个入声，四个字都是元音，不是子音。就像母亲和孩子一样。我们都是从这里生出来，还要从这里回去。　　◎阿字是向外出声，呼出废气，吸进新鲜空气，四个字调心调身，是佛祖传给我们的性命双修的无上妙法。 　　◎阿弥陀佛是大医王。谁能念就能调身心。念佛时首先从口里嘴唇、喉咙、声带发出一种声音，这声音有一种力量，它能振动身心世界。人心起念如比下雨前的打闪发光，念佛的声音就像打雷的声。发出这种声音就能振动全身，振动虚空。人的身体就是一个大千世界，是一个宇宙。念佛的声音“阿”字首先振动头部、脑血管就不会硬化。弥陀佛从喉咙逐渐振动，经过经常地慢慢地振动，把全身调正好了，气血也通了，就没病了。 　　◎平时没好好念佛还没啥事，今天念佛好了，还生事了呢！因为你好好念佛，原来这个身体你不动它，它就不痛不痒。现在念佛振动它，要通开身上的堵塞处，就必定有反映，反映到身体上，感觉不舒服。你不知道日日衰老，病因本就有了，今天动它，让它转化，有反映不怕，转过来就好了。我们是报身，不知有多少结缚，努力念佛，慢慢把业转化去，将来轻轻松松上西方。 　　◎念阿弥陀佛是治病良药，也是开心的钥匙，因为阿弥陀佛没有贪、瞋、痴。我们就应该去掉贪、瞋、痴，念佛调整身心，调动自己良性信息，努力念佛，促进消除贪、瞋、痴，不造业，没烦恼，没欲爱，就生出智慧。念佛是最好的开心钥匙，令你明心见性。
　　楼主，你怎么扯这来了　　
　　楼主，能不能给我看一看，不胜感激　　
　　今天给我姐看了，那个-出马仙说我姐身上有一堂仙　　
　　今晚带我姐姐去看出马仙，楼主您怎么看　　
　　白顶你了，也不更新　　
　　南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。祈请诸佛菩萨加持。愿一切有缘分的见闻此文者，以及你们身上冤亲债主。仙鬼。皆得佛菩萨现在当下为你们慈悲做主，消除一切业障，断一切恶，全部归依我佛门中来，深信因果，忏悔业障。一心专念南无阿弥陀佛。得生西方世界。善哉善哉。　　前面弟子的解脱之道已经说了，不过好些人还是不明白，居士准备详细说说谈身上有仙的弟子如何学佛解脱痛苦！
　　一。听的多，不如学的精，行的真！　　引用一句话：“为道日损，为学日益”。也就是说：为道日损---道德的提升，则需要不断摒弃各种欲望，回归本原，无欲则刚强。
为学日益--- 学问知识的增加，如同春燕衔泥，不见其增，日有所长。　　所以我们学佛修道者，不求学多，只求每天心清净的增加。学多了，反而见解思想多了，个人观点也多，反而固执。听不进别人的话。这是很不好的现象。所以居士看到一些仙弟子写的一些仙学文章。不能说他们说得错,也不能说全对。但是仙弟子们呀。你等要切记呐。上面的文段已经说得很明白了，文章在网络上，很快就会传篇整个世界的。你能保证你说的全是正知正解正思维吗？能保证，说出的话还收得回来吗？
　　虽然仙学文章，在某种程度上，可以帮助到一些未出堂的还处于迷惑中的仙弟子。但是因为未出堂，所以心性不定。情绪波动很大，容易受不同的仙家弟子不同的仙学理论混乱他的心。如今在网络上，写仙学文章的"大师"太多了，各有各的说法，谁都有自己的一套仙学理论。那么这些未出堂的仙弟子看了那么多不同说法的仙文章。这样势必会造成他们的心乱心杂，会产生心里矛盾：不知信谁的好？？？？？ 　　道理道理。是什么意思呢？道是固定不变的，是永恒的真理。
理是随时变动的。公说公理，婆说婆理。谁都说自己有理。对，不错，是有理。但若不在道这个真理的基础下说话的话，那么你说的理就会变成歪理。《若未证得四果阿罗汉，那么所说的皆是夹杂个人思想在里面。难免全部正确。》---这句成了本人的修行警钟。
那么这个道的真理在哪里呢？----在佛教经典里，在道教道德经里。等等。
　　佛经是佛对宇宙真相的究竟圆满的智慧流露。那么你等已经出堂的仙弟子，若能多多引导未出堂的处于迷惑中的仙弟子多看佛经。道经。那么这样是不是在对这些未出堂的仙弟子说了道理呢？未出堂的弟子看了佛经。解了疑惑。念经念咒开智慧。安定乱心。清净心出来了，那么他们智慧就出来了，智慧出来，疑惑便可迎刃而解。　　引导他们学佛读经，看高僧大德的开示。这样就是教别人在增长正知正见，这样你就是在积累福慧。要是大量写一些仙学文章，难免会夹杂你个人思想见解在里面。难保你们没有半点邪知邪见吧，对不对？　　也许有些仙弟子看到这里，会问：居士，我写的仙文章，都是我家仙捆住我的思维写的。能道我家仙说得还不够有道理吗？呵呵。那么我请问你等尊敬的仙家师父们和仙弟子。你们能保证所说的,都在道理中吗？能保证有彻观众生根基，因果的能力吗？这里特别注明，我不是在表明我有能力，有神通。切莫误会。我一点神通能力也没有。我只是一个非常平凡的念佛人。希望多多谅解包容。阿弥陀佛！
　　有的仙家只能看到三世因果。有的道行高的。可以看到十世。或二十世。给足你们能看的，可以看到一百世吧，可每一个人也不止投胎了一百世了呀。对不对？我们每个人总共投胎:说投了一亿世也不止。所以说呀。不能彻观众生根基，就不能有针对他们根性而度化他们的能力，所以这点我们要向佛学习。佛菩萨就有这个能力。佛菩萨的能力就在经典中。你等仙家。仙弟力。合力尽心广结人缘法缘，劝导未出堂的疑惑中的弟子们进入佛门。　　必要时该用法力处理问题的，可以适当的用一用。但要在因果的基础下。不能乱用神通法力。免得和这个苦难的未出堂弟子身上的冤亲债主们结了怨恨。这可就不好了。你虽然帮了这个人，但却和他身上的冤亲债主结了怨恨。造下了因果。这样不是两全其美的方法。你等仙家和弟子应当神通结合佛法智慧一同并施。先用你们的智慧慈悲之心为这个人身上冤亲债主和这个人做好调解，实在调解不了的话。那么此时更是要有智慧慈悲忍力耐力来结合法力去尽心尽力调解。所以不能说，智慧慈悲心调解不了了，就立刻动用法力来驱赶斩杀这个人身上的冤亲。这样不是很好的度众生之法。若你这位仙弟子能做到两全其美，那真是功德无量。功德无量也!善哉善哉!　　因此仙家和仙弟子共同归依三宝。合力尽心修学佛法智慧。在佛菩萨的加持下。那么说出道理来利益众生的话。那也不是不可能的。这个完全有可能的。所以请你等仙弟子,仙家前辈们。多多理解我这个凡人的话。若有不妥之处。还望多多批正。只有批正中，我们的生命智慧才能得到提高，。生命灵魂才得到良好的互动感恩。才能永结法缘。携手共生极乐。
　　二。这里谈谈一些大师的收费问题：　　1：至于仙弟子为人查事办事要不要收别人的钱呢？严格来说：若你这个弟子有第一份正职业，有一定的收入。我建议你们不收别人钱为好。这样对你对仙家的功德智慧的提升非常快。若你没有第一份正职事业，没有收入。可以征求仙家意见，看仙家如何答。　　我想仙家们都很重视阴功德的。给他们阳钱是用不了的，他们需要的是得到上方天庭的肯定，奖赏。得到佛的加持智慧提升品位。所以一般查一个事，收费够养活家庭就可以了，可以供你们吃饭养老婆儿女。也可以从中减低你们对名财利色的欲望，将大大利益你们的修心养性，功力大增。　　仙家欢喜。哪有仙家不喜欢一位有高品性的弟子呢？跟着一位高品性的弟子。他们得到的利益也更大。所以一些功高，德更高的法师，一般身后都带了大量的神或仙家护法的。所以法师所到之处，龙天善神善仙无不欢喜，无不赞叹。无不护持。因此这种法师和众生的缘分很广大。度众生也很容易。
　　2：很多人找仙的弟子查事，会认为这个仙弟子应该要慈悲为怀，应该要半分钱不收才对。有这种想法的人，也是不完全对的。要知道仙家为你查一个事。得费很多劲的，若你要查的事很复杂。很麻烦。那么这个人的仙家有的要上天入地。请求一些仙家的高领导朋友仙们来帮忙，才能查得透事情的。就如我们人间的一些人。　　请区长帮忙一件很大的事情，区长帮不了，那么得请求市长或省长来帮忙。那总得送礼吧。这个礼得由区长之手送出去。我们多多少少要给点礼物给区长，托他之手给送到上级的市长省长那里吧。就算区长〈仙〉不要你的钱。那么市长省长〈仙的高领导仙朋友们〉呢？总得要给他们一点礼物钱吧。就是这么一个道理。
　　这里存在一个特殊情况。若你身上带的是天庭正神，法力好高。智慧好高，慈悲心重。那么也许这种弟子的神或仙是不旦不收钱。而且面对苦难的人，他们还会倒贴钱给这些苦难的人呢？前提是，这种正神的弟子自己有一份工作。有一定的收入！　　钱呐,真是一个好东西。钱呐，也是一个坏东西。就看你的心能不能好好的驾驶它。驾驶得了它，修真证果有望。驾驶不了，三恶道就有你的份。善哉善哉。阿弥陀佛!
　　3：看到网络上每天有那么多的受尽仙妖魔鬼怪精折磨的人。居士深感同情。可无奈我又没什么能力。唯有劝你们：戒杀，吃素，放生。忏悔。拜佛。念佛。也不知你们听进我话的意思了没有？听进者也许已经解脱出来了。 　　听不进的，也许他们还在迷惑中，还在网络上或在现实中找高人，找大师。能找到，我由心底真诚的恭喜你们。我替你们的解脱了，而感到欢喜。 若还未找到的，痛苦还在增加。甚至被骗钱骗色的，我替你们感到伤心。佛道本是一条平坦大路。　　你们却喜欢走弯路。真是悲哀。我替你们伤心。 关于网络上找高人，我其实不是完全赞同这种做法的。《除了特殊情况：十个人中只有一个真正的高人真的碰巧在网上，被你找到了。或是师父亲自在网上找弟子，但这种情况极少》
　　因为佛在经里说了：末法时期，外道邪师如恒河沙。
我们为何就不信佛的话呢？现在的一些所谓的大师，　　1，要么就真的有点功力。也有点慈悲心，可功力有限，找到了，未必帮得了你。　　2。要么就一点功力也没有，可满心是贪财色的心。　　3。要么是功力也有，财色心也有。这种人最可怕。有的会施法困住你。有哪一天你不去他那里了，你就难受一天。　　4。要么功力很高，可还是摆脱不了贪财的心。而且特别的高傲。好像天下唯他一人最高。唯他独尊。这种人修行绝不会进步的。只有堕落。------劝告这种人：天外有天，山外有山　　所以呀。在如此现实的社会里，没钱真的难办事。所谓，钱能使鬼推磨。正因为很多人受到这种思想的灌输，各行各业的人，包括一些所谓的大师，"所谓"的收徒的"大师"。拼命的赚钱。好像忽略了天神天条的存在。
　　该如何正确发愿？
　　@u_16-10-16 08:38:36　　该如何正确发愿？　　-----------------------------　　利己利人的愿就是好的。
　　久未上网，再借着这个话题说说佛道法脉法术吧。其实民间法脉众多，遍布中国大地，多如牛毛。而且极具地域性，想要完全写出来基本是不可能的。就本人了解到的有：东北(大仙就是上文说的出马仙一类)　　山东(东隐派、崂山派)　　青海(昆仑派、)　　浙江省(茅山派、闾山派、虎门令派、)　　江西省(大茅山派、小茅山派、鲁班法、蛇教、梅花教、闾山法、梅山法)　　湖南省(茅山法、梅山法、少林法、南传骊山法、排教、祖师派、蛇教、鲁班法、元皇法、玉皇教、华陀法、雪山法、峨嵋法、观音茅山教、普庵教、莲花教、峨眉总佛法、)　　湖北省（竹山教）　　四川省(梅山法、鲁班法、巫教、血传玉皇派、散发教)　　云南省(茅山法、少数民族法、)　　贵州省(苗法)　　广西省(玉皇教、红莲法、华光法、青罡法、天竺法、茅山法、闾山法、瑶山法(三妹法)、壮族狼根法、梅瑶二教、三元教、六壬仙教、神传玉皇派、观音教、茅山三清派、红莲佛教、白莲教、茆山教、闾茆二教、老茅山、)　　广东省(青罡法、红莲法、华光法、十星教、红林大教、玉皇教、闾山法、北传茅山法、南传(六壬法、金英法、昆仑法、大圣教、西天佛法、玉封教、茅山法、白鹤法)、白莲教、凤阳教、金堂教、通天教、龙都教、法令门、阴山法、大刀教、神师教、七姑教、金花教、　　海南省(红林大教、苗法)　　香港(南传茅山法、六壬法、西天佛法、白莲教、玉皇教、)　　东南亚地区(新加坡，印尼，马来西亚)南传金英法、六壬法、金狮法、茅山法、西天佛法、列位法、昆仑法、吕山法。　　台湾(天和法、闾山法、六壬法、骊山法)
　　久未上网，再借着这个话题说说佛道法脉法术吧。其实民间法脉众多，遍布中国大地，多如牛毛。而且极具地域性，想要完全写出来基本是不可能的。就本人了解到的有：东北(大仙就是上文说的出马仙一类)　　山东(东隐派、崂山派)　　青海(昆仑派、)　　浙江省(茅山派、闾山派、虎门令派、)　　江西省(大茅山派、小茅山派、鲁班法、蛇教、梅花教、闾山法、梅山法)　　湖南省(茅山法、梅山法、少林法、南传骊山法、排教、祖师派、蛇教、鲁班法、元皇法、玉皇教、华陀法、雪山法、峨嵋法、观音茅山教、普庵教、莲花教、峨眉总佛法、)　　湖北省（竹山教）　　四川省(梅山法、鲁班法、巫教、血传玉皇派、散发教)　　云南省(茅山法、少数民族法、)　　贵州省(苗法)　　广西省(玉皇教、红莲法、华光法、青罡法、天竺法、茅山法、闾山法、瑶山法(三妹法)、壮族狼根法、梅瑶二教、三元教、六壬仙教、神传玉皇派、观音教、茅山三清派、红莲佛教、白莲教、茆山教、闾茆二教、老茅山、)　　广东省(青罡法、红莲法、华光法、十星教、红林大教、玉皇教、闾山法、北传茅山法、南传(六壬法、金英法、昆仑法、大圣教、西天佛法、玉封教、茅山法、白鹤法)、白莲教、凤阳教、金堂教、通天教、龙都教、法令门、阴山法、大刀教、神师教、七姑教、金花教、　　海南省(红林大教、苗法)　　香港(南传茅山法、六壬法、西天佛法、白莲教、玉皇教、)　　东南亚地区(新加坡，印尼，马来西亚)南传金英法、六壬法、金狮法、茅山法、西天佛法、列位法、昆仑法、吕山法。　　台湾(天和法、闾山法、六壬法、骊山法)
　　地域法术点评：　　在中国地域比较完整的法基本在江西、广东、福建。这两三个地方的民间法比较完整，很少加入其他门派的法在里面。　　湖南地区的法，深受江西、福建、广东影响。例如梅山法，其实是由江西茅山法演变过来，在闾山法中的科书也有记载“翻坛张五郎”曾到闾山学法，所以就出现了“闾梅法”“茅梅法”“瑶梅法”。　　另外一个法术重省广西省，法是很多，但法也很杂。基本在广西出现的法都很杂，想找一个相对完善的法都不容易。六壬加红莲，玉皇加梅山，茅山加华光，比比皆是。你是很难找出一个完整系统的法出来。这些现象跟广西地域很有关系。在广西的山中，很多来自四面八方的道法修炼者在广西的山洞修炼。平常也出来传些法，所以导致于广西的法是最杂的。至于好不好，见仁见智。　　多年在外寻法，到现在才知道，最多的法原来在广东。广东省是全中国最多法的地方。可以这样说，所有的法都在广东的民间秘密流传着。广东的粤东（潮汕、客家）、粤西（电白、湛江）粤北（英德、清远）都是法术重区。　　在中国长江以北，民间的法教不多。北方人的修炼以思维性修炼比较多，所以北方比较多相对正统道教的修炼法为主。而南方注重实用性，所以南方的民间法教比较盛行。　　在学法当中，想说两个多谢。　　1、多谢福建的闾山法，因为闾山法整个体系很完善，几乎是我见到所有法当中最完善的法。从闾山法的历史和其大量的科文、符、咒、法当中就知道其完善程度是无与伦比的。　　2、多谢“客家人”。因为在广东的客家地区，流传着太多的法。其地区的法系统完善，南方的法基本可以在客家地区找到并都有流传着。客家人对法的贡献值得我们向其致敬。
　　楼主收弟子吗？
　　楼主我打算以后写一篇关于出马仙的调查报告，到时候请您多指教哈　　
　　给家人算命
　　南无阿弥佗佛　　南无观世音菩萨　　好人一生平安
　　这个不是你的经历。是一个广东的一位居士的。你不是他。　　你怎么也不标注一下原创出处啊！　　把别人的经历当成自己的？　　意图何在啊？
　　黏贴别人文章？心里默默承认是自己的？再贴自己的微信号给人加？　　最后来个移花接木？让人相信这就是你的东西了！　　高手！呵呵！
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