douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司由华谊兄弟浩瀚、华谊兄弟聚星联合出品古装玄幻网剧《#喵喵！汪汪！有妖怪#》张瀚文执导。男主角已定郑锐彬 。该剧讲述了一个在东方传奇世界的神话背景下爱情故事，在风趣幽默的基调下呈现了爱恨情仇的丰富故事情节。第一次拍戏并担当男一的郑锐彬在剧中饰演了一位身赋不凡能力，性格温文尔雅的古装少年。据片方透露，郑锐彬饰演的角色在原著中便已收获不俗人气，而该角色最引人瞩目的地方在于他对爱情的犬系忠诚与风趣幽默的人...
由华谊兄弟浩瀚、华谊兄弟聚星联合出品古装玄幻网剧《#喵喵！汪汪！有妖怪#》张瀚文执导。男主角已定郑锐彬 。该剧讲述了一个在东方传奇世界的神话背景下爱情故事，在风趣幽默的基调下呈现了爱恨情仇的丰富故事情节。第一次拍戏并担当男一的郑锐彬在剧中饰演了一位身赋不凡能力，性格温文尔雅的古装少年。据片方透露，郑锐彬饰演的角色在原著中便已收获不俗人气，而该角色最引人瞩目的地方在于他对爱情的犬系忠诚与风趣幽默的人物性格形成了强烈的反差效果。 该剧预计5月在象山开机拍摄。
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雪女： 　　相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其退嘤龅倪@件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那欢坞y以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含盛狱P他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕,古老的道德观「有关承诺一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人对传统保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子，若是答应了。。。。 　　河童： 　　日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。河童外表长得有点像人，不过手、脚上均长有蹼，相当擅於游泳。另外，河童的背上负有一个乌龟般的甲壳，而皮肤表面则附著有溜滑的透明黏液，如同两栖类般。河童的头顶呈圆盘状，传说这部份的皮肤一旦乾涸，河童便会死亡，所以河童多出没在水边。虽然日本全国各地都有河童出没的传言，不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。据说琵琶湖中栖息著各种不同种类的河童，其中一些「品行」较差的河童，每年都害许多无辜的人溺毙；这些行为不良的河童会躲在水里，并趁机拉住人的脚，待把人拉到水里后，再吃掉部份内脏。所以，大家在大山里的水边一定要小心，万一遇到河童，只要把它头上的水盘子里的水弄干就行了。 　　青行灯： 　　具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受KB的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家，浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法，简述如下：在进行「百物语」的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。 在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了KB的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。呵呵，大家以后要玩这个游戏的话，千万别把第一百个鬼故事讲出来，到时会变成真的呢！ 　　尼田唬: 　　尼田坊是福井县传说已久的妖怪；根据当地居民的说法，当深夜独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正中央站著一个漆黑的人影。这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊著「还我田地来！」，并一边向人丢泥巴。这就是泥田坊。泥田坊是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。据说迎面丢来的泥巴相当腥臭；一旦不幸被丢中，臭味将持续3天左右无法褪去。 　　牛鬼： 　　（又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合体怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。在福冈县浮羽郡田主丸的观音寺，传有牛鬼的手骨。据平安时代后期，当时的主持金光上人说：“这是扑灭扰乱村庄的牛鬼而得到的。”打败牛鬼最有名的传说，在高知县高松市的根香寺。传说中的这个牛鬼，头上不但有角，而且脸象猴子、身体象老虎、手脚如牛，而且腋下还有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今还保留牛鬼的角，每年农历6月28日公开，另外境内为了纪念传说，还立下了大的牛鬼象，样子如同西洋神话中的恶龙。传说镰仓幕府首代将军源赖朝在生病时曾见过这怪物，它化作法师想要接近将军，源赖朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀横挥，斩伤了怪物，后来循血迹发现了土蜘蛛的洞穴，它已经死了！那把杀鬼的刀从此叫膝切或鬼丸纲。 　　酒吞童子： 　　关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了。 　　罗生门之鬼： 　　又名茨木童子，星熊童子与酒吞童子一起都是生活在大江山中的恶鬼，酒吞童子则是他们的鬼王。现在的日本国内大江山境内，还是有着以鬼为题材的纪念碑，记念碑上的酒吞童子非常形象地手指着京城，茨木童子和星熊童子分别守护一侧、威风凛凛。似乎也有着警告世人的意思在里头。关于茨木童子，也是有着众多的有趣传说，在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中 ，它都被称为「罗生门之鬼」。当然，这次的人类主角是赖光手下四天王之一的“渡边纲”。源氏多田满仲守卫天下的两把刀分别叫做膝切和髭切。刀名字的由来据说是在攻击的时候一刀攻击膝盖，一刀攻击面门。大将军赖光将其中的一把“髭切”赐给了四天王之一的渡边纲。一天，渡边纲由仕所返回自宅，行至一条桥畔，忽见一美貌女子正自徘徊。询问之下，方知其新迁入京，居于五条府邸；因不熟道路，故踌躇不前。渡边纲见天色将晚，便扶女子上马，两人共乘向五条邸而去。其实这个女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五条渡口它现出原形，就在它抓住渡边想要杀他的时候，髭切一闪就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向爱陀山飞去。拿到只有三个手指手腕的渡边纲感到很奇怪，就将这件事情与赖光以及安倍晴明说了。渡边纲将断臂呈给源赖光，赖光使安倍晴明占卜，结论是「渡边纲必须进行七日的物忌」，而且七日之内鬼神会来将手臂取走。于是渡边纲特地把断手放在一个铁箱子里面妥善保管，就这样过了六天，在第六天晚上的时候渡边纲的养母来访，渡边纲将养母迎到屋里款待，养母说要看鬼的手腕。于是，他把鬼的手腕拿出来，养母拿着手腕仔细地看了许久，然后突然大声地叫喊说：“这是我的手腕！”接着穿破窗户逃走了。关于这个传说有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身养母来骗回手腕的大概情节是相同的。因为这个传说髭切有了“鬼切”的称呼。至于茨木童子的身世，通常认为他是个弃儿。按照传说记载，其双亲是摄津茨木人，由于母亲怀胎超过十六个月，茨木童子一生下来便被称为「鬼子」，并遭到所有人的厌恶。后来，他被理发店的老板收养，过了数年便长成大人的体格。一次，他在工作时不小心刮伤了客人的头皮，鲜血流淌出来，茨木童子伸舌去舔，竟觉味道格外甘美——为此他自然又遭到众人的唾弃。最后，他于某日夜晚发现自己在水镜中的倒影呈现出鬼相，便顺从了命运的召唤，抛弃了人世，回归到丹波山中去。 还有一种说法：有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。 　　妖狐： 　　妖狐的传说，在东方这片土壤上可谓遍布广大。中国的九尾妖狐妲己自不必说，就是在东瀛的日本，也是有着“玉藻前”这样妖艳的狐女存在着。一些年轻貌美、深具吸引力的女子常被人称之为「狐狸精」，其实是古代女性情欲的另类表征。玉藻前的故事：鸟羽天皇宠爱的才女「玉藻前」，善魅惑，夺取天皇精气使其病卧床榻。后来被阴阳师安倍泰成视破，才晓得她是来自天竺的千年妖狐，用计将其收伏，结果妖狐的怨灵化为杀生之石，误触者必死无遗，经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛。 　　葛叶： 　　大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明之母，《葛叶物语》中记载了化身为美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之后不辞而别的凄美故事。但是实际的情况是否如此呢？根据《信太妻》中的记载，其实安倍晴明的父亲安倍益材所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。当然，现实中的所谓杀生石并不是妖狐的化身，杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由於被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。 　　天狗： 　　天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐（住在天上的狐狸）。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长鼻猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到KB的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起，其威力可见一斑。上天下地，无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。到了后世，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧，到底与天狗传说是否有关联，至今仍是个谜。 　　猫又： 　　猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。 　　八百八狸： 　　住在四国的狸老大，有著一颗相当大的头颅；据说手下「狸」数众多，专为守护四国这块地盘而和狐军团对抗。从很久以前，狸一直给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处得十分融洽。有些地方上，狸和狐一样，被日本人当作神明来拜，不过狸似乎比狐更受到欢迎，或许是因为它的类似黑眼圈的特征，十分讨喜的缘故。因此，在许多的民间故事当中，狸扮演的角色总是幽默、风趣，而且有著临机应变的智慧，与狡猾善於欺骗的狐，确实有所不同，这也是两种动物在人们心中呈现不同印象上的差异。不过啊，狸也并非只是尽干些捣蛋的事。有些受到人类帮助的狸还会为了报恩，化成女子贩卖茶锅或马，将赚来的所得拿来答谢他的恩人（也有类似的狐报恩的故事）。不论是报恩也好，捣蛋也好，到最后都会被人类识破，这就是狸有趣的地方。狸还常常表现出一些行为，逗得大家哈哈大笑，例如自行点火，发出各种奇怪的声响，偷喝老百姓家里酿的酒，喝得醉醺醺，四脚朝天躺在庭院里呼呼大睡。可见，狸是日本传说中少有的可爱的妖怪。日本传说中，狸也从没有害人的举动 　　白粉姥姥： 　　白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用viper（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。 　　洗红豆婆婆： 　　在乡下有位怪婆婆，有人叫她「洗红豆婆婆」、「筛红豆婆婆」、「磨红豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依据地方的不同，有不同的称呼。不过，有个共同点就是你会在河边，听见刷拉刷拉清洗红豆的声音。基本上呢，你看不见她的长相，只听得见她的声音，有人见过她，从背影看上去长得像老婆婆，这种说法一直流传至今。她不会出来害人，但有人曾经为了确认她的长相，不小心掉到河里去。在日本关东甲信越这个地方，流传怪婆婆用筛子把人抓来吃掉的说法：「豆子磨来磨去，磨成粉吃下去，把人抓来磨来磨去，磨成粉吃下去……」这样的儿歌也流传下来。 　　呼子： 　　呼子又称「山彦」，两者在日文中均有回音的意思。呼子是个单眼、单脚的小妖，总是穿著一身大大的蓑衣；呼子相当害羞，当不小心被人发现时，会赶紧用那一只瘦弱的小脚别扭地跳走，呼子喜欢对回音恶作剧，因此如果在日本山中出现没有回音或传回不同回音的情况时，那就是呼子在作祟。 　　骨女： 　　原见于小泉八云的作品里。有个叫做十郎的人，因忍受不了贫穷的生活和妻子离婚，与一位有钱有地位人家的小姐结婚并做了官。但新的生活越来越让十郎厌倦，他怀念起整日在家织布的贤妻。一年后十郎在一个晚上回到家中，妻子没有一点怪罪他的意思。第二天早上十郎醒来，发现躺在身边的竟是一具黑发骷髅。原题为〈和解〉这个传说大概有着红颜易老的悲叹吧 。 　　丑时之女　　一种幽灵
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日 东京 第五回 「跟萃香一起」
日 高松 第六回 「中四国东方祭」
日 京都 第五回 「古明地情结 o 第五只眼」
日 仙台 第九回 「」
日 广岛 第九回 「东方椰麟祭」
大妖精是日本的“”系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。
初登场为《》，作为二面道中登场。
大妖精是个住在红魔馆附近湖畔的。跟其他妖精一样，她总是很精神也很喜欢恶作剧，性格简单，凭感情行事。
没有台词，没有SC，也没有立绘，总归就是一个“杂鱼角色”（ZUN语），跟剧情“没什么关系”（ZUN语）。
大妖精与琪露诺是好朋友，《三月精》里有她和琪露诺经常玩捉迷藏的说明。
“大妖精”的“大”，是一个敬称，表示这只妖精比一般妖精要强，与身体大小没有直接关系，相同用法的有：“大德鲁伊”、“大魔法师”等（这一点就如同“”的“小”表示她是中较弱的一只，而不是身体小）。大妖精的英文名称是“Great Fairy”（但英文东方圈一般直接使用罗马字Daiyousei称呼大妖精）。
名字：大妖精（だいようせい，Daiyousei）
昵称：大酱（大ちゃん，Daichan）
年龄：不明
种族：妖精
身高：较矮
住所：雾之湖附近
能力：不明
萌属性：、、、、
人际关系：
ルーネイトエルフ
新月般的妖精 - 《红魔乡》2面道中曲
绯想天风的大妖精
《东方红魔乡》
《妖精大战争》
《东方三月精S》
《东方茨歌仙》
《东方三月精V》
在《红魔乡》发售时，她并没有名字，被FANS们称为“大妖精”。ZUN后来在接受访谈的时候也用了这个名字。
附ZUN网上回答的原文：
Q：《红魔乡》2面与4面的中BOSS是谁啊？
A：2、4面的中BOSS，实际上脸部的图只准备了草稿图。
    有时间的话，我本打算让这几个家伙也拿上符卡的，可是时间有点……
    不过，没有名字。(^^；
    ——幻想揭示板 日 (以Q&A问答的形式整理自“まよひがねっと”网站)
Q：《红魔乡》BOSS的身周围绕的半透明的物体是什么设定吗？
A：那是BOSS所持的符卡。(曾经是)
    我打算把《红魔乡》时期的残余符卡数量、种类等都合并整理一下的，
    不过还没整理(笑)。有时间的话，《妖妖梦》可能会这么整理一下(也可能不会)。
    ——幻想揭示板 日 (以Q&A问答的形式整理自“まよひがねっと”网站)
上面文字的日文原文。
Ｑ．「红魔郷」２面と４面の中ボスは谁なんですか？
Ａ．２、４面中ボスは、实は颜グラフィックの下书きだけ用意されています。
    余裕があったら、こいつらにもスペルカードを持たせるつもりだったんですが余裕が...
    でも、名前は无いです(^^;
―幻想掲示板 日　（まよひがねっとによるQ&A形式化したまとめ）
Ｑ．「红魔郷」ボスの周りを回ってる半透明の物体は何か设定が？
Ａ．あれがボスの持っているスペルカードです。（でした）
　　红魔郷の时に残ってるスペルカード枚数や、色などを合わせるという演出をやろうとして
　　まだやっていません（笑）余裕があったら妖々梦でではそういう演出もするかも（しないかも）
―幻想掲示板 日　（まよひがねっとによるQ&A形式化したまとめ）
后来的某次Q&A，这也是第一次官方给出的设定：
·むむむ( 00:48)
初次见面。…呜哇，这里遍布各种零碎的设定呢……必须要参考啊。如果是以精灵魔法为主的话，《红魔乡》四面的杂鱼和毛玉还有啥的都是通过那类魔法召唤出来的么。话说，我便是想借此地问问ZUN桑所考虑的2、4面中BOSS的性格呀设定啥的诶（漫展当天看您太忙了所以没得问…）。絮絮叨叨的真对不起。辛苦您了。
·日（月）13:26
2面的中BOSS是大妖精。4面的中BOSS是。
妖精虽是次于人类的存在，但其中也有身怀力量的个体，大妖精就是其中之一。
其性格与其它妖怪没什么不同，活泼好动喜欢搞恶作剧。单纯而表情丰富。
虽然是与魔法使等种族同等强大的种族，但其中也有实力低下的个体，小恶魔就是其中之一。
性格与2面BOSS有很多相似点，喜怒无常且喜欢搞恶作剧，行动起来不顾首尾。
2面中BOSS一般是住在湖里，4面中BOSS平时则居住在红魔馆中。
像这样，杂鱼级（非BOSS级）的角色，基本上有一群。
也没有被分配什么工作，是一群自由的角色。
·むむむ( 05:41)
感谢回应。原来如此，原来是偶然路过的较强的杂鱼啊。跟与没有关系呢。也就是说什么的也是运气不好才……
同人的大妖精和露米娅，人妻属性
一设是“跟其他妖精一样，她总是很精神也很喜欢恶作剧，性格简单，凭感情行事。”
妖精大致都这种性格呢。
在某些二设中，她会被设定为很照顾琪露诺，属性。
《红魔乡》中，作为二面道中boss出场，但是没有立绘以及台词。
红魔乡的截图
蓝色裙子，裙子上有白色的花边。
黄色，绿色的眼睛和头发，似乎有个。
半透明的，翅膀上似乎还有金色描边。
在《妖精大战争》中，她的手上拿着一束花。
如果认为《幻想乡》和《怪绮谈》不是同一角色，大妖精就是唯一的在多于一个官方游戏中出场的无名BOSS。
永远的好朋友
笨蛋军团，作者，P站id=
大妖精曾经拥有自己的名字，并且是雾之湖第一任领袖，很爱恶作剧，但因为一个孩子相信妖精能实现某个愿望而去寻找帮助这孩子的方法，但因为平时恶作剧太多而没人肯帮她。在一个古董店店主的帮助下她完成了那个孩子的愿望，代价是失去了自己的名字。（东方小镇编号0484：《妖妖怀石》）
大妖精是瘴气妖精，因此受到他人排挤，在湖边遇上了因为低温原因同样被排挤的。但因为自己是瘴气妖精，因此在不断的削减着琪露诺的生命，在蕾蒂的帮助下冰封了自己等待着琪露诺的变强，强到能抵御自己的瘴气的时候。后来琪露诺变强了，解放了冰封的大妖精，同时也给了大妖精一拳。破坏约定，同时又是庆祝相逢，气愤同时又是高兴的一拳。（c76的《琪鲁诺是最强的》，东方小镇无编号）
与、、、是好友兼寺子屋的同班同学（貌似寺子屋只有一个班级），是（バカルテット）其中的成员。智商在全体成员（甚至在幻想乡所有妖精）中最高，在寺子屋里是全班最高分，可以说是弥补了⑨的智商不足。经常聚在一起玩，在乡内各处捣乱。
和琪露诺永远的非常要好的无可替代的朋友，被⑨称呼为“大酱”（大ちゃん）。甚至在某些MMD中，对琪露诺的爱已经发展成变态的程度。例如⑨会流鼻血（对⑨的爱喷涌而出），甚至喜欢收藏⑨的胖次。
因“大酱”这一称呼，在一些同人图中被画成巨乳。
和蕾蒂一样是的保姆，因此经常和有联络，但也有设定是除冬天以外的季节是琪露诺的保姆，冬天蕾蒂是琪露诺的保姆这样分工。
没有真正的名字，《求闻史纪》和《东方文花帖》也没有记载，大概是制作者ZUN也没有觉得这是个正式人物吧
与大妖精通常没有名字的还有、。因为这三人都没有名字、SC和立绘，所以被并称为“东方三无娘”
二次创作中总是作为姐姐的角色出现，多和比较⑨的⑨作为对照。总是为⑨操劳，担心。因为⑨和多有联络，所以也多有三个人一起出场的画面。
《风神录》以后多有“和相似”的neta问世
因为其瞬移的能力，在《MUGEN》中以披了大妖精的皮的最强尖兵形象出现，神闪。
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绯想天风大妖精版本一(PIXIV的kaoru页面)：
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