放置江湖2018新神兵系统怎么玩 新神兵系统玩法攻略_西西软件资讯
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刀具名城的“镔铁”遗纪
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（原标题：刀具名城的“镔铁”遗纪）
赵执信，号秋谷，清代著名诗人，康熙十八年17岁即高中二甲六名进士，授翰林院编修。是年，恰值天子开“博学鸿儒”特科选贤，四方被举荐之“雄文绩学”之士聚集京师，执信与诸人“过从谈宴”常使“一座尽倾”，顿时声名大振。康熙二十三年，22岁即受命出任山西主考官，仕途可谓一片光明。可是，康熙二十八年皇后佟佳氏病亡，丧葬忌期“未满百日”，执信却因与《长生殿》作者洪升等友朋“观剧饮酒”而被挟嫌者以“大不敬”参劾，遭致“革职”削官。故时人以诗戏之“秋谷才华迥绝俦，少年科第尽风流；可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”。执信也以“事往浑如梦，忧来岂有端”，“十年一挥手，今日别长安”自嘲。随即离京还乡，此后直到80多岁再未重涉宦海。所以，主考山西就成为他毕生唯一的官差外出，此间赋诗四十多首，《将游镔铁院以病不果》即其中之一。　　镔铁是一种通过“诸铁和合”冶炼的硬质“利铁”，其技术可能源于古代波斯等地，约于南北朝传入我国。镔铁几近于钢，故主要用以打造刃具。太原的制铁技术曾领先华夏上千年，魏晋六朝时所产刀具尤其是剪刀渐渐驰名，到唐宋已成为举世皆知的超级品牌，诗人杜甫与陆游、周邦彦等，均分别以“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”“诗情也似并刀快，剪得秋光入卷来”“并刀如水，吴盐胜雪”“便欲手把并州剪，剪取一副玻璃烟”这等夸张的笔触，赞扬其锋利无比。直至清末，同盟会要员朱锡梁仍留下过“销铸并州刀，剪尽尾形辫”这样的排满诗句。　　镔铁院就是在太原炼铁旧址建筑的祠院，传说明朝初年某焦姓驸马都尉“为刀甚利”，此地即其作坊镔铁坑遗迹。王士祯的笔记《分甘余话》中说得更为神奇，“太原府城内有巨铁常露其顶”，但“掘之则深入不出”“曰铁母，今有镔铁祠”。就是说，镔铁祠奉祀的是神物“铁母”。赵执信欲游未果，却为太原的经济历史留下了一则殊为难得的形象记录。　　古院不一游(这样的古寺院欲游而未果)，　　虚作并州客(可真是妄作了并州城的羁客)。　　寒铁夜有芒(寒铁的光刺据说彻夜闪烁)，　　秋井水无色(秋井里的水纯净得几无颜色)。
　　病思清冷对(病中的思绪独伴着一片清冷)，　　梦觉钟梵寂(梦醒来更惆怅佛事已经沉寂)。　　想见静中僧(想见那清静下来的僧家)，　　时时扫苔迹(也定会时不时扫扫苍苔的痕迹)。　　从此诗可知，祠院在当时名气是极高的。其具体位置，应在今太原关帝庙后墙以北的半坡街东侧。六十多年前，此地仍有废址存留。张恒
(原标题：刀具名城的“镔铁”遗纪)
本文来源：山西新闻网-山西晚报
责任编辑：王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈镔铁简介/镔铁
镔铁的定义　
镔铁　　镔铁 （fagoted iron）：古代的一种钢，把表面磨光再用腐蚀剂处理，可见花纹，又称“”。明代曹昭的《格古要论》卷六说，镔铁有旋螺花、芝麻雪花；常用的腐蚀剂为金丝矾，又名黄矾（硫酸铁）。镔铁原产波斯(今伊朗)、罽宾（今克什米尔）、印度等地，约在南北朝时传入中国。此后中国也掌握了制炼镔铁的技术。元朝工部设，明代新疆、山西都产镔铁。古代中近东、南亚有花纹的钢器分为两大类:一种以印度乌茨（Wootz）钢为原料制成；一种以高碳钢和熟铁叠打而成。唐慧林《一切经音义》卷55所说镔铁“以诸铁和合”，当指后者。镔铁主要用来制作刀剑，镔铁剑极其锋利，有“吹毛透风”之誉。 （参考书目 　张子高、杨根:《镔铁考》,《科学史集刊》第7期,科学出版社，北京，1964。） 　　“镔铁”与“大马士革钢”的关系大马士革钢
　　大马士革钢 　　劳费尔大概是最早将中国的镔铁与西方的大马士革钢联系起来的 ， 以后章鸿钊 、 张子高 、 杨宽等多支持此观点， 然而仔细考察大马士革钢的词汇来源以及 “镔铁” 在古文献中的种种含义后却发现不尽其然。 　　根据前文提及的 “镔铁” 多种含义可知， “镔铁” 并不仅仅指表面花纹钢， 从开始就是作为一种从国外传进来的高质量钢铁制品存在的， 用来制作的物品也是多种多样， 显然很多东西不能像刀剑那么方便显现表面花纹来， 后来甚至引申出很多意思， 如 “镔铁局” 、“镔铁祠” 等。各朝字典对 “镔” 字的释义中从未提及花纹特征也可见一斑。事实上， 古人对 “镔铁” 的定义一直就在锋利、 质量好等方面， 也就相当于现在的高碳工具钢， 偶尔出现的花纹特征也会作为稀罕事物认真加以描述。 　　所以 “镔铁” 不是“大马士革钢” 的同义词，但“大马士革钢”的内涵基本上可以包含于“镔铁” 中，“大马士革钢” 更多时候是与刀剑（ 或 ）等联系在一起的。 　　从文献的表现来看，“镔铁” 更接近于包括、的坩埚钢系列，理由如下：首先， “镔铁” 文字最早出现于隋代从天竺等地翻译过来的经书，而当时的天竺正是坩埚钢的主要产地； 其次，镔铁来源于罽宾等外国，而考古发现较早坩埚钢的巴基斯坦最北部古城也在古代境内； 再者， 镔铁一直是中国的一种主要进口产品， 古文献提到的几个主要产地如罽宾、 波斯、 大食、 天竺等恰恰也是坩埚钢的主要产地。 　　“镔铁”不是“大马士革钢”，“乌兹钢”的同义词，更接近于坩埚钢系列。镔铁更象由中亚的布拉特钢加工得来，而由南亚乌兹钢加工得到的大马士革钢却很少见（不是绝对没有）。刀剑的品质等级　　刀的品质分类：铁刀、钢刀、纯钢刀（精钢、百炼钢）、柔钢刀、青钢刀（镔铁）、宝刀（极品镔铁刀、陨铁刀、wootz）。 铁，钢久炼柔纯，再炼成青，更炼成宝。一般人只会打造铁刀与钢刀。上品精钢刀，钢色纯正，煅打而成，其质感如同钢中美玉。精钢刀百炼成钢，削铁如泥；柔钢刀，柔可绕指。至于青钢刀（镔铁）、宝刀是世间稀有的珍宝，极难得到。（为哗人耳目，金玉在外，败絮其中的“样式货”不能归属于其中的分类）。 　　镔铁有“铸造”和“煅打”两种制作方式，“铸造出来的刀剑”（铸造结晶花纹钢）品质优于“人工煅造方式”（焊接）。 “镔铁”与“花纹钢“的关系　　 花纹钢（pattern steel）：用来制作宝刀、宝剑一类名贵器物的带有花纹的钢，中国古代又称"花铁"、"文铁"。把花纹钢表面打磨光净，或者再腐蚀一下，花纹就显示出来。花纹钢的花纹形态有如流水，有似彩云，或象菊花，或类似木纹等。欧洲人说的"大马士革钢"、俄国人说的"布拉特钢"，以及古时由波斯、罽宾(今克什米尔)传入中国的镔铁都属于花纹钢。中国古代关于花纹钢的记载至迟始于东汉时，在唐、宋、明、清都可见到。西晋傅玄《正都赋》说的"白辟文身"刀剑、宋沈括《梦溪笔谈》说的鱼肠剑、松文剑等都是由花纹钢制成的。 　　花纹剑的纹理有各类分法 　　1.根据工艺原理，花纹钢分4种类型： 　　①折花钢:由两种或多种含碳量相差较大的钢、"铁"材料反复折叠锻合而成。 　　②灌炼花纹钢：由生铁和"熟铁"合炼而成。 　　③调画花纹钢：由不均匀的表面渗碳而成。 　　④锉花钢：是在已经夹钢的刀剑刃部相间地把表层材料锉掉、而得到的。如果控制得当，这类刀剑就有较好的花纹，较为锋利，并具有一定的弹性。 　　2.根据表面上光滑度：可分为平面纹和糙面纹； 　　3.根据材料可分为：铸造结晶花纹钢（乌兹钢、镔铁）和人工锻造（焊接）花纹钢； 坩埚钢(cast steel) 　　坩埚钢：熟铁、木炭和其他物质在坩埚中熔化后形成的混合物制成的钢。
历史上关于镔铁的记载/镔铁
&& 　“镔铁”作为一种高质量的钢铁制品在中西技术文化交流史中占有重要地位。“镔铁”最早文献记载于隋代的《不空羂索咒经》，见于史书最早为初唐的《周书》、《隋书》。唐代惠琳《一切经音义》有“镔铁”最早的词义解释。“镔”字除了外来语直接音译以外，也可解释为来自罽宾的铁。“镔铁”频繁出现在各种古代文献中，其中作为物产出现最多。
&大马士革钢什么时候传到中国的？　　隋代有最早关于 “镔铁” 的记载， 也就是说乌兹钢或者布拉特钢至迟于公元 世纪传入中国。但如果大马士革钢仅仅作为那种自然生成表面花纹的特殊钢来看的话， 传入中国的时间却要晚得多。 　
镔铁　镔铁剑前已述及， 并不是所有坩埚钢都能够打造出带花纹的大马士革钢来， 需要相当的技术水平和生产条件， 所以真正的大马士革钢要晚于乌兹钢和布拉特钢若干世纪出现也是正常的， 应该是在锻打这些坩埚钢无意中发现的， 而且其中一个关键点是显示花纹的浸蚀剂的使用。阿拉伯文献中阿尔金迪最早于公元 9世纪记载了花纹钢刀并有较详细的研究，真正能够制作这种带花纹的钢刀时间大概略早一些。 　　目前谈到 “镔铁” 花纹的最早中文文献恐怕只有李白的 《暖酒》 诗这一个孤证了。如果李白比阿尔金迪早100 年就知道镔铁的花纹特征话， 似乎显得有点不可思议。而且其他唐代的各种文献， 包括 《大藏经》 也没有对镔铁花纹特征的任何记载 ， 所以 《暖酒》 诗不仅为孤证甚至可能是伪证， 而前文所述语言学的证据也证明其为后人伪作。 　　那么目前所知最早谈到镔花纹的应该是宋末元初时期周密 《云烟过眼录》 中那把 “金水总管造” 刀的相关记载， 年代大约可到金朝 （1115 —1234 年） ， 这也可能是中国最早制作这种花纹钢刀的时间。真正开始全面注意到这种花纹特性差不多到元代了， 出现的关于 “花镔” 、 “镔铁纹” 的诗篇也主要是这个时期的， 但是那时也有将西蕃来的镔铁混同于东南亚和日本花纹钢刀的， 如诗句 “呱洼绣镔柔可曲” 。 　　宋沈括 《梦溪笔谈》 “古剑有、 鱼肠之名， ……鱼肠即今燔钢剑也， 又谓之松文，取诸鱼燔， 熟褫去胁， 视见其肠， 正如今之燔钢剑文也。 ” 描述了当时有花纹的燔钢剑或者松文剑， 并没有称之为 “镔铁剑” ， 可见是有所区别的。也许有两种理由， 一种是燔钢剑确实为国人所发明并生产， 类似于焊接花纹钢， 与西蕃产的镔铁剑并不同， 其实从型制区别产地往往是最容易的； 另外一个理由是当时 “镔铁” 根本没有和花纹的特征联系起来， 自然不会有任何联想 。这从一个侧面反映了镔铁的花纹特征到北宋时期还没有明确 。 　　所以， 真正大马士革钢传入中国的时间应当与 “金水总管造” 刀制作时代相当， 晚至金代。 镔铁冶炼工艺有无中国源流？ 　　镔铁既然最初由中亚和南亚进口而来， 可以认为坩埚钢冶炼就是镔铁制作的主要工艺。而与大马士革钢联系更为紧密的中亚的布拉特钢工艺， 经过分析检验证明可能用生铁和块炼铁作为其主要原料， 也就是所谓CO-fusion 工艺， 这也与阿尔伯鲁尼的文献相印证。如果这样， 惠琳 “以诸铁和合” 制作镔铁的工艺描述也是可靠的。目前在中国以外的中亚地区还没有发现早于10 世纪的高炉冶铁遗址， 甚至连成品生铁都几乎没有发现， 最大的可能就是从中国进口生铁。 　　中国是最早掌握生铁冶炼技术的国家， 从大约公元前7 世纪就已经能够铸造生铁了，随后又发展出铸铁脱碳工艺并生产钢制品 。中国的 “和” 的技术思想早已有之， 能够孕育出生熟合炼的新的钢铁工艺来。年代上限到汉代的几个遗址发现坩埚的报道也很有趣， 除洛阳为首都级的城市外， 其他在北京、 内蒙古、 新疆， 分别属于北部和西部少数民族聚集的地区， 虽无更多资料， 但有一时坩埚冶炼之繁荣景象也可想像。晋杨泉 《物理论》记载阮师能够利用 “五精之陶、 阴阳之候、 刚软之和” ， 表明可能已经掌握了生熟铁混和的CO-fusion 坩埚钢冶炼工艺了， 其年代大约在汉晋之间。相传梁朝道士陶弘景有 “钢铁是杂炼生鍒作刀镰者” （ 《》 卷四 《玉石部》 引） ， 北齐綦毋怀文 “造宿铁刀， 烧生铁精以重， 数宿则成刚” （ 《北齐书·綦毋怀文传》 ）， 或许也与坩埚炼钢有联系。【一般认为， 綦毋怀文造宿铁刀属于工艺， 但是很难想像一般的灌钢需要那么长的冶炼时间， 所以有两种合理解释： 一是灌钢工艺未成熟时， 主要依靠固态渗碳； 二是生熟铁同置坩埚中冶炼出坩埚钢。】 后来的灌钢工艺， 也许是为了提高效率， 将本来在坩埚中的冶炼工艺简化到不用坩埚， 结果就使氧化还原气氛不易控制， 终于炼不出镔铁那样高质量的钢铁制品来。或许正是这种生产目的追求大众化廉价钢铁制品的原因造成了成本相对高昂的坩埚钢工艺失传。 　　《汉书·西域传》 对罽宾国的物产描述中没有铁器， 说明当时可能并没有掌握冶铁技术， 后来能够成为坩埚钢的重要产地， 一方面也许是受到南印度方面来的坩埚钢技术影响， 另一方面也可能是受到中国中原地区的铸造生铁技术的影响， 两种技术交汇于此， 很有可能发展起后来的坩埚钢 （镔铁） 技术来。 　　另外一个重要的坩埚钢可能产地是中国新疆。事实上， 早在公元前第一千纪的新疆南部就有生铁生产的遗迹， 克里雅河流域的考古发现告诉我们这里已经能够铸造生铁 。遗址出土的盛铸造铁釜的网袋碳十四测年数据为公元前 390~350年 ， 这是目前中亚考古发现生铁产品的最西端， 这与 《汉书·西域传》 记载的 “自宛以西至安息……不知铸铁器， 及汉使降， 教铸作它兵器” 可以互为验证， 说明当时新 　　新疆已经具备了 CO-fusion工艺的原料基础了。新疆鄯善苏贝希墓地 （公元前 300—前 100年） 的考古发现有很多质量很高的铁器， 经过检验有含碳量在0.7% 的亚共析钢， 基本没有夹杂物， 疑为坩埚钢的产品； 新疆梁遗址 （公元前500—前100年） 出土的铁器经过检验也有质量很好且没有夹杂物和渣相的亚共析钢， 经过分析含碳量在 0.6%左右 。这些科学分析很容易让人将新疆公元前的早期铁器与巴基斯坦北部塔克西拉古城的坩埚钢， 甚至公元后第一千纪的中亚的各种坩埚钢产品联系起来。另外， 新疆发现的冶铁坩埚也是比较多的， 现在报道的库车阿艾山和民丰尼雅遗址 ， 都发现年代可能早到汉代的冶铁坩埚， 但还需要进一步的科学分析才能解决。毫无疑问， 随着新疆古代的进展， 应该能够为解决这个问题提供更多的有价值证据。 中国古代是否掌握了 “镔铁” 冶炼工艺？ 　　坩埚钢的起源还不十分清楚， 甚至中国也可能是起源地之一， “镔铁” 一词来源于国外或许还有疑义。暂不论镔铁最初从何处而来， 但是后来的中国是否已经真正掌握了这项技术？许多学者都认为中国古代确实掌握了镔铁制作技术， 从大量的文献中都可以找到镔铁使用的痕迹， 但这也是值得商榷的。 　　唐代及以前的镔铁比较罕见， 但译来的佛经有 “镔铁” 记载， 应该和印度本身对这种产品的使用熟悉有关， 并不能代表唐朝本身镔铁的普及使用， 就更谈不上冶炼了。 　　宋代有文献记载产镔铁的地方值得怀疑的也有不少。哈密产镔铁主要是因为王延德记载的 “喫铁石” ， 前面已经论述过其更有可能是陨铁或坩埚钢， 算是有可能的坩埚钢冶炼之处了。高昌回鹘大概是掌握了这个技术， 多次有关文物和其能够对照。 　　契丹国从有关资料来看好像并没有掌握镔铁， 虽然有契丹献镔铁刀给大宋朝， 但它本身还接受从西域诸国进贡来的镔铁器物， 很难想像其自己能够生产镔铁， 很可能是接受西域来的镔铁刀再转送部分给大宋朝。 　　至于辽之国号问题基本可以认为是金人杜撰。四川南宾和湖北武昌产镔铁的说法也是孤证； 而金朝的青镔铁是否与镔铁一回事还没有清楚， 也没有直接的实物证据； 金人尚佩也是物以稀为贵， “金水总管造” 刀是否为中原地区所造还不得而知。 　　再来看看元代的情况。元代关于镔铁记载很多， 正史中屡次提到镔铁， 甚至还有镔铁局。前已讨论了， 镔铁局其实并非一个管理生产的部门， 而是 “色人” 技术人员的一个管理机构， 说明中原地区的汉人并没有真正懂得这个工艺， 需要一些西域出身的镔铁工匠来制造。而真正曾经制作过镔铁的可能只有 “提举右八作司” 曾经在 “都局院” 这个弹丸之地小批量地为内府生产过仅供皇族使用的镔铁。至元八年 “制镔铁海青圆符” ， 恐怕仅仅是用现成的镔铁加工成器物， 更和镔铁冶炼谈不上关系。元代张宪、 刘因等诗句中的冶炼镔铁景象， 并没有提到镔铁生产的一个关键东西— — —坩埚， 很难说作者真的对这个实践有多少了解， 但是也能看出至少镔铁在元代所属的回鹘等西域地区应该有生产了。 　　明朝的情况也并不乐观。首先来看传说中的明初焦驸马冶炼镔铁的遗迹— — —镔铁坑。如果我们认为镔铁就是用坩埚法冶炼出来的布拉特钢或乌兹钢的话， 为什么镔铁坑出现的是大块的镔铁而不是小块的呢？显然这个 “镔铁坑” 很有疑问。其实， 这里曾经冶炼出来的生铁经过后期的脱碳退火等热处理工艺以后， 能够得到利器确是有可能的， 只不过中间的很多过程无法得知了， 故其实际上是一个高炉冶炼生铁的遗址而非镔铁坑。在明代礼部收取外国进贡物品中常有镔铁恰恰说明中国应该没有大规模的镔铁生产。其价格甚至比不上一般的玉器、 青金石， 制成的大刀也不如普通的两刃刀， 并没有得到统治者的多少兴趣。从明朝大臣的奏折可以看出将镔铁制品视为无用之物， 当然也就很难进行大规模的冶炼。另外， 明代出现了一批技术百科全书， 对当时钢铁制作技术都有较多笔墨， 但却缺少对镔铁技术的描述， 比如宋应星的 《天工开物》 和唐顺之 《武编》 等。只有方以智 《》 对镔铁略有记载， 却是道听途说。 　　清代以后， “镔铁” 很少出现在文献中， 倒是山西等地的坩埚炼铁得到关注较多。此外， 中国近代还有一种渗碳热处理的 “焖钢” 工艺 ， 是否与冶炼镔铁的坩埚钢工艺有关系， 还值得深入探讨。 　　从文物考古方面来看也能说明一些问题。迄今为止中国境内没有一例可以准确判断为镔铁产品的文物报道， 仅有一把藏于芝加哥历史博物馆的产自"& 世纪西藏的刀经过史密斯教授检测为大马士革钢 ， 而国外大马士革钢被确定的比比皆是。辽宁博物馆藏的清代乾隆年间的 “扣鸣刀” 有精美花纹， 经台湾研究为类似于日本刀的花纹钢，并且成功进行了仿制 。民间的流传的一些刀剑， 经过研究基本弄清楚了其制作工艺。 　　但由于缺乏显微组织分析， 很难确定是镔铁刀剑 。当然， 现在经过系统分析检验的样品较少， 利用文物进行坩埚钢技术和花纹钢技术的研究还值得进一步深入。 　　总之， 无论从文物考古资料还是文献资料来看， 中国除了西部少数民族地区有生产坩埚钢的可能外， 中原汉人聚居区一直缺乏镔铁生产的可靠证据。中国自始至终镔铁没有大规模生产， 一方面是中国自己的生铁—生铁脱碳钢的钢铁技术体系非常完善， 而外来的坩埚冶炼高碳钢的工艺除了满足少量统治阶层内部人员的享乐外并未有多少实际用途，远不及生铁改善中国生产工具带来生产力的进步大； 另一方面， 从兵器角度来看镔铁刀固然为利器， 但是在宋代以后逐渐产生的火器技术将军事技术的竞争从以前冷兵器时代吸引到火器技术上以后， 也使中国丧失了进一步研究镔铁生产工艺技术的动力。元代虽然有西域各国的人士帮助中国生产镔铁， 但是由于历史短暂， 加之统治阶级的等级制度， 没有汉人集团掌握这项技术的可能， 终于导致了镔铁不能在中国中原地区生产且绝传的结果。
"镔铁"和张骞西行的动机/镔铁
　　[6]电视连续剧《汉武大帝》，编导人员定位为“历史正剧”，又称据《史记》《汉书》“改编”。于是人们在热心关注汉武帝时代的历史的同时，也自然会思考剧中的情节是否真的符合历史真实。 　　比如，剧中第３４集有张骞和工匠在匈奴铁匠铺中的对白。张骞问：您往这里头加的是什么呀？工匠回答：这是锻造精钢宝刀 的密料，从大月氏国来的宝贝，必须用它才能打造出宝刀。第４４集又有张骞对月氏女王说：这是我从匈奴拿到的炼制精钢所用的添加料，我想请女王…… 　　观众因此产生了对于所谓匈奴“精钢宝刀”的疑问。有记者就剧中若干问题访问了《汉武大帝》历史顾问求实先生，于是有这样的对话： 　　“精钢”是从西域传来的吗？ 　　《汉武大帝》中，刘彻看见王恢出使匈奴前敬献的削铁如泥的匈奴宝刀“径路”很震惊，派张骞出使月氏国，带回炼精钢技术。历史上张骞出使西域的诱因真的是与汉武帝想引入精钢技术有关吗？但是，既然铁在中国出现可溯源到春秋以至商周，有观众疑惑落后的游牧民族匈奴的制刀技术怎么会比汉朝还高？ 　　据求实介绍，中国的“剑”本来就是从游牧民族传入的。“径路”是北方游牧民族对宝刀的称呼，其合音就是“剑”。这个词据考证可能来自伊朗语系或突厥语系。中国铁器时代发生较晚，战国兵器仍以青铜为主，秦陵兵马俑的武器可证。制铁技术真正重大的突破是在西汉。 　　求实先生接着又谈到，汉武帝开辟西域交通，竟然导致了西汉“钢铁生产技术取得重大突破”。 　　就世界冶金史看，西亚、印度、北非和欧洲大约在纪元前十世纪即进入铁器时代，制作优质钢铁兵器的技术早于中国。西汉时期中国方进入大规模应用铁器时代，钢铁生产技术取得重大突破，这应是与汉武帝开辟西域交通，引进西域（包括伊朗印度）钢铁技术有关。据记载，这时，从西域引进中国一种新型钢铁，称曰“镔铁”，又号“金刚”或“精钢”。这种钢质镔铁，中世纪也传入欧洲，西方人称之为“印度钢”。 　　法国学者Ｃａｎｂｕｌ指出：“阿富汗（即大月氏／贵霜）产西方人所说至珍贵之‘印度钢’。至良之剑，则铸自波斯、叙利亚。古代印度钢，驰名四海，人争求之。”求实引用著名科技史学家冯家升的著作指出：“汉晋以来，中国所说之镔铁即精钢，亦即来自西域波斯之印度钢。”这些史料，就是《汉武大帝》剧中张骞从大月氏（阿富汗）获取精钢炼制技术的史料根据。那种黑色添加料，叫“金丝梵”，以它打制钢刀，可出耀目寒光。当然汉武大帝派张骞出使西域的诱因，并非只为引进精钢技术。派张骞出使西域，根本原因是汉武帝要为攻打匈奴寻求盟友的战略规划。 　　求实先生所说张骞出使西域的主要动机，是“要为攻打匈奴寻求盟友”，是符合历史真实的。而“获取精钢炼制技术”，按照求实先生所说，似是另外的收获。 　　对于《汉武大帝》历史顾问的说明，人们还是心存疑惑。看来，就所谓“镔铁”及其传入中土的时间进行讨论，是必要的。 　　其实，“战国兵器仍以青铜为主”的说法，还需要证明。因为秦始皇陵兵马俑军阵体现的是特殊的军队构成，秦俑的性质现在还未能确知，有一种意见就认为秦俑军阵有仪仗的意义。因此“秦陵兵马俑的武器”，不足以证明当时军队使用武器的总体状况。正如尽管英国皇家卫队的骑兵表演举世闻名，不能据此误以为现今英国军队以骑兵为主一样。 　　历史事实是：西汉时期，中原在冶铁技术方面是超过匈奴的。匈奴史研究者指出，匈奴“手工业中最重要的当推冶铁业”，“当时匈奴人的冶铁业可能已经形成为一个独立的手工业部门”，不过，“从许多刀剑的形式酷似汉式的情形看来，不仅反映匈奴人的铁器文化受到汉族文化的很大影响，而且可以推断当时的铁匠大多也是来自中原的汉族匠人。”（林干：修订本，内蒙古人民出版社１９７９年１月版；又，《匈奴通史》人民出版社１９８６年８月版）至于西域诸国，据《汉书·西域传上》记载，有的国家有铁器制作业，如“山有铁，自作兵，兵有弓、矛、、剑、甲”，又“有银铜铁，作兵与诸国同”。然而通过这些文字，显然难以得出“引进精钢技术”是“汉武大帝派张骞出使西域的诱因”之一的推想。而《史记·大宛列传》记载，有的西域国家是从汉王朝传入铁器制作技术的：“自大宛以西至安息，……其地皆无丝漆，不知铸钱器。及汉使亡卒降，教铸作他兵器。”这里所说的“钱器”，裴 《集解》引徐广说，也写作“铁器”。《汉书·西域传上》正是这样记录的：“不知铸铁器。及汉使亡卒降，教铸作它兵器。” 　　《史记·汲郑列传》说，汉王朝与匈奴之间的物资交往，有严格的关禁制度：“及浑邪至，贾人与市者，坐当死者五百余人。”汲黯说：“市买长安中物而文吏绳以为财物于边关乎？”裴 《集解》有这样的解释：“应劭曰：‘阑，妄也。《律》：‘胡市，吏民不得持兵器出关。’虽于京师市买，其法一也。’”对于汉律“胡市，吏民不得持兵器出关”的条文，《汉书·》颜师古注引应劭曰，又明确指出禁止出关的物资包括“铁”，即“兵器及铁”：“《律》：‘胡市，吏民不得持兵器及铁出关。’”可见，匈奴在制铁技术方面未必比汉进，真实的情形可能恰恰相反。 　　作为《汉武大帝》历史顾问的求实先生说，“西汉时期中国方进入大规模应用铁器时代，钢铁生产技术取得重大突破，这应是与汉武帝开辟西域交通，引进西域（包括伊朗印度）钢铁技术有关。据记载，这时，从西域引进中国一种新型钢铁，称曰‘镔铁’，又号‘金刚’或‘精钢’。”认为西汉“钢铁生产技术取得重大突破”“与汉武帝开辟西域交通，引进西域（包括伊朗印度）钢铁技术有关”，现在看来，这种说法并无实据。 　　“镔铁”一语在中国古代历史文献中最早出现，见于《魏书·西域传》关于“波斯国”的记载：“波斯国，都宿利城，在忸密西，古条支国也。去代二万四千二百二十八里。城方十里，户十余万，河经其城中南流。土地平正，出金、银、 石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑，多大真珠、颇梨、瑠璃、水精、瑟瑟、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、水银、绫、锦、叠、毼、氍毹……等物。”此时距离汉武帝时代，已经相当遥远。值得注意的还有，《魏书》关于波斯国物产的记述中，“金刚”和“镔铁”并列，与求实“‘镔铁’，又号‘金刚’或‘精钢’”的说法有异。唐人元稹诗“金刚锥透玉，镔铁剑吹毛”（《全唐诗》卷四二三），也表露了同样的认识。 　　据《金太祖实录》，“辽以镔铁为国号，镔铁虽坚，终有销坏。”《金史·太祖纪》说：“辽以宾铁为号，取其坚也。”（今按：“宾铁”，四库全书本《金史》作“镔铁”）可见往来草原大漠的契丹人当时掌握着这种特种钢的冶炼技术。这种技术的真正的“引进”，可能应当以《元史·选举志三》所见“置镔铁局”的记载为标志。求实先生说“据记载，这时，从西域引进中国一种新型钢铁，称曰‘镔铁’”中所谓“这时”，认定汉武帝时代已经“引进”“镔铁”，如果没有确凿的考论，则不免会被认为对历史研究基本年代学准则的背离。 　　杨宽先生曾经指出：“波斯萨珊朝的‘镔铁’，是使用熟铁配合定量的渗碳剂和催化剂，密封加热而炼成的优质钢。这种镔铁制品，在北魏时期已传入我国。”（，上海人民出版社１９８２年１０月版，第２１２页）美国学者谢弗著《》中也说到“镔铁”和“印度钢”：“在中世纪时，中国人就已经知道了‘大马士革钢’，但是我们还无法确定这种钢是否输入了唐朝。根据六世纪的记载，说这种钢产于波斯。但是七世纪时又说它是罽宾的产品。据认为，这种金属‘坚利可切金玉’。中世纪时印度出产的高碳‘印度钢’也具有与大马士革钢相同的波形条纹。在中国，将这种金属称为‘镔铁’。‘镔’字很可能来自印度帕拉克语中的一个类似于‘ｐｉｎａ’的伊朗方言。如果唐朝人得到了的话，那么它就有可能是以印度或者是印度化的民族为中介的。”（《唐代的外来文明》，译，中国社会科学出版社１９９５年８月版，第５７４页）应当注意到，按照谢弗先生的意见，关于“镔铁”或“印度钢”，中国人是中世纪才知道的，唐朝是否传入，还需要考论。杨宽先生则认为在北魏时期传入。即使如此，距离汉武帝时代也有五六百年之久。 　　顺便还应当指出，与镔铁刀剑制作加工有关的所谓“金丝梵”，应是“金丝矾”的误写。“金丝矾”，见于明人曹昭《格古要论》卷中及方以智《物理小识》卷七。不过，“金丝矾”并不是“精钢炼制技术”所用的“那种黑色添加料”。据古文献记载，“金丝矾”并不具有“以它打制钢刀，可出耀目寒光”的作用，而是用来辨识是否镔铁的。看来，这其实是一种“打假”的用物。《格古要论》说：“镔铁出西蕃，面上自有旋螺花者，有芝麻雪花者。凡刀剑器打磨光净，用金丝矾矾之，其花则见。价直过于银。古云‘识铁强如识金’。假造者是黑花，宜仔细看验。”《物理小识》写道：“《哈密卫志》云：砺石谓之，剖之得镔铁。今有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀剑砻明，以金丝矾矾之，其花即见，伪者则是黑花。”《》卷五○“矾”条引《事物绀珠》说：“黄矾，一名金丝矾。烧铁之，可以引之如金线。”可见“金丝矾”应是黄色，并非“黑色”。剧中“那种黑色添加料”，如果解释为杨宽所说的“定量的渗碳剂和催化剂”，或许更为合理。 　　就现在掌握的历史资料看来，“汉武帝开辟西域交通”，不仅并没有“引进西域（包括伊朗印度）钢铁技术”的动机，而且当时西汉王铁业的进步（求实所谓“钢铁生产技术取得重大突破”），似乎也与张骞西行并没有直接的关系。 　　有的学者曾经认为，中原的“剑”，来自北方游牧民族。正如李学勤先生所指出的：“这种看法的酿成，一个重要原因是没有发现春秋以前的剑。”由于二十世纪五十年代有和河南三门峡上村岭西周至春秋初年剑的出土，林寿晋先生《论周代青铜剑的渊源》（《考古》１９６３年１１期）于是指出，中国周围古代文化的剑，或与中国剑形制无关，或年代晚于中国剑，都不能作为中国青铜剑的起源。杨泓先生在《剑和刀》（《论丛》）一文中分析，山西保德林遮峪发现的青铜剑，可能制作于殷代晚期，其风格“散发著北方草原民族的气息”，而张家坡剑，则“具有西南地方的特征”。李学勤先生认为，四川成都地方商代遗址已经出土柳叶形剑，张家坡剑可能源自蜀国。江西新干大洋洲商代后期墓中也出土两件剑，也与来自西南的剑有一定关系。杨泓先生和李学勤先生都指出，商代和西周的青铜短剑，有效使用的锋刃部分其实可以说是和匕首差不多，只有当双方战士扭打在一起时，这种短武器才会起作用。林遮峪一类其风格“散发著北方草原民族的气息”的短剑，甚至可能仅是狩猎或进食时用的切割工具。李学勤先生又指出，浙江长兴雉城的云雷纹剑，长度已经达到３５．８厘米。他推测，“严格意义上的剑，恐有可能始于东南，即吴越地区。”“剑的渊源多在南方，而标准的长剑更可能自东南兴起”，《考工记》说，“吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良。”“这不只表示吴越造剑工艺的发达，也说明剑在当地历史的悠久。”（《青铜剑的渊源》，《缀古集》）看来，现在还不能简单地论定“中国的‘剑’本来就是从游牧民族传入的”。至于所谓“‘径路’是北方游牧民族对宝刀的称呼，其合音就是‘剑’”，也还可以讨论。《逸周书·克殷解》说，周武王对纣的尸身“击之以，斩之以黄钺”。有人说，“轻吕”和“径路”都是“剑”对音。不过，“轻吕”，在《史记·周本纪》中，司马迁写作“轻剑”。可见，“轻吕”和“径路”为“剑”的对音或者“其合音就是‘剑’”的说法还不能十分确定。《汉书·匈奴传下》：“刑白马，单于以、金留犂。”颜师古注引应劭曰：“径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犂，也。挠，和也。”“径路刀”与“饭匕”共用调酒，可以从一个侧面印证李学勤先生提出的这种“径路”可能“仅是狩猎或进食时用的切割工具”的说法。 　　据考古发现，单纯的匈奴文物遗存中，兵器除箭镞外，以刀为主。对于所发现的所谓“剑”，可能以先生著《俄国东西伯利亚与远东考古》（吉林大学出版社２００２年１２月版）一书第五章《匈奴考古》中“短剑（匕首）”的表述较为合理。 　　关于求实先生答记者问的报道中说，“求实引用著名科技史学家冯家升的著作指出：‘汉晋以来，中国所说之镔铁即精钢，亦即来自西域波斯之印度钢。’这些史料，就是《汉武大帝》剧中张骞从大月氏（阿富汗）获取精钢炼制技术的史料根据。”《冯家升论著辑粹》（中华书局１９８７年１０月版）所收第一篇《契丹名号考释》中第三章《契丹字义之解释》的第二节《金太祖所语镔铁指契丹说》，专有题为《镔铁解》的一段论证，分列“中国方面之解释”和“西人方面之解释”，这应当是冯家升先生讨论“镔铁”问题的主要论著，但是其中并没有看到“汉晋以来”字样。冯文反而明确说，“镔”字，“以余所知，最早载见梁顾野王之《玉篇》，及魏收《魏书·西域传》。”求实先生的“引用”，却以“汉晋以来”的说法模糊时代断限，并且说，这“就是《汉武大帝》剧中张骞从大月氏（阿富汗）获取精钢炼制技术的史料根据”。这样的解释，不仅难以说服提出诘问的观众，也使得编导者“历史正剧”的自我评价，不免打了一些折扣。
《水浒传》对于镔铁刀与宝刀的描述/镔铁
　　施耐庵：元末明初小说家，《水浒传》作者。生平事迹未可考定，据说其人武艺高超，因为其生活年代是元末明初，于对镔铁的认识是很直接的。 　　武松所使的镔铁雪花刀 　　中国四大名著之一《水浒传》 （第二十七回　　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青） 对于武松所用的镔铁雪花刀，就有详细的描述： 　　“别的不打紧，有两件物最难得：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把打成的戒刀。” 　　第二十八回　　武松威震平安寨　 　　“张青劝武松饮酒；至晚，取出那两口戒刀来，叫武松看了，果是镔铁打的，非一日之功。” 　　第三十一回　　张都监血溅鸳鸯楼　武行者 　　“却留得他一个，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短穗绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀时常半夜里鸣啸得响，叔叔前番也曾看见。” 杨志卖刀 　　杨志道：“祖上留下留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么鸟刀！要卖许多 　　钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐！你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？” 　　杨志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。” 　　牛二道：“怎地唤做宝刀？” 　　杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没 　　血。” 　　牛二道：“你敢剁铜钱么？” 　　杨志道：“你便将来，剁与你看。” 　　牛二便去州桥下里了二十文当三钱，一垛儿将来放在州桥栏干上，叫杨志道： 　　“汉子，你若剁得开时，我还你三千贯！” 　　那时看的人虽然不敢近前，向远远地围住了望。 　　杨志道：“这个直得甚么！” 　　把衣袖卷起，拿刀在手，看较准，只一刀把铜钱剁做两半。 　　众人喝采。 　　牛二道：“喝甚么鸟采！——你且说第二件是甚么？” 　　杨志道：“吹毛得过；若把几根头发，望刀口上只一吹，齐齐都断。” 　　牛二道：“我不信！” 　　——自把头上拔下一把头发，递与杨志，“你且吹我看。” 　　杨志左手妾过头发，照着刀口上尽气力一吹，那头发都做两段，纷纷飘下地来。 　　众人喝采。 　　看的人越多了。 　　牛二又问；“第三件是甚么？” 　　牛志道：“杀人刀上没血。” 　　牛二道：“怎地杀人刀上没血？” 　　杨志道：“把人一刀砍了，并无血痕。只是个快。”
回族兵器制造史中的"镔铁刀”/镔铁
　　回族镔铁刀　　元代回族兵器制造主要有"回回炮"、"火铳"、"镔铁刀"三种.其手工业兵器制造技术的巨大成就，是古波斯工业技术与中国传统手工技术结合的产物。 　　大约在北魏时期，天然花纹钢由波斯传入中国，当时中国与西域已有交往，取得这种宝刀是可以理解的，但不知是否取得此钢的冶炼锻造技术？（杨宽先生《中国古代冶铁技术发展史》：“波斯萨珊朝的‘镔铁’，是使用熟铁配合定量的渗碳剂和催化剂，密封加热而炼成的优质钢。这种镔铁制品，在北魏时期已传入我国。”），镔铁在当时是极为珍贵的物品。到了元代，随着版图的扩大，大批回回人入华，其中不乏掌握冶炼大马士革钢技艺的工匠，因此元朝工部在中原建立了镔铁局，专门负责炼制带错金花纹的镔铁器。 　　回族镔铁刀元代国家官制，在工部之下，设有，大都人匠总管府和随路诸色民匠，分别管辖，并在诸色人匠总管府之下设提举司，董绘画图象及土木刻削之工，出腊局、铸泻局，掌金银铸造之工、镔铁局，掌金、银、铜铁镂刻之工、石局、木局、竹局，掌琢玉和石、木、之工。除以上设置之外，另设有、修内司、祗应司以及等，管辖宫殿、寺观、府邸、公廨等营缮以及皇室日用器物的督造。《》 　　回族镔铁刀元明时期的中国花纹钢刀剑，不难看出元代时期的花纹刀剑，无论从工艺还是用料上，与同时代的是有差距的。
终成绝响/镔铁
　　总之， 无论从文物考古资料还是文献资料来看， 中国除了西部少数民族地区有生产坩埚钢的可能外， 中原汉人聚居区一直缺乏镔铁生产的可靠证据。中国自始至终镔铁没有大规模生产， 一方面是中国自己的生铁—生铁脱碳钢的钢铁技术体系非常完善， 而外来的坩埚冶炼高碳钢的工艺除了满足少量统治阶层内部人员的享乐外并未有多少实际用途，远不及生铁改善中国生产工具带来生产力的进步大； 另一方面， 从兵器角度来看镔铁刀固然为利器， 但是在宋代以后逐渐产生的火器技术将军事技术的竞争从以前冷兵器时代吸引到火器技术上以后， 也使中国丧失了进一步研究镔铁生产工艺技术的动力。元代虽然有西域各国的人士帮助中国生产镔铁， 但是由于历史短暂， 加之统治阶级的等级制度， 没有汉人集团掌握这项技术的可能， 终于导致了镔铁不能在中国中原地区生产且绝传的结果。 　　刀的品质分类：铁刀、钢刀、纯钢刀（精钢、百炼钢）、柔钢刀、青钢刀（镔铁）、宝刀（极品镔铁刀、陨铁刀、乌兹钢刀wootz）。 铁久炼成钢，钢久炼柔纯，再炼成青，更炼成宝。一般人只会打造铁刀与钢刀。上品精钢刀，钢色纯正，煅打而成，其质感如同钢中美玉。精钢刀百炼成钢，削铁如泥；柔钢刀，柔可绕指。至于青钢刀（镔铁）、宝刀是世间稀有的珍宝，极难得到。 　　由于种种客观原因，中国工艺已经没落，到了现在连“纯钢刀”都没几个人会锻打，没几个认识。实在是让人感到悲哀。 　　镔铁虽然在中国历史上一度辉煌，但终成了绝响........
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