如何辩证地看待传统武术的过去现在和未来 （一）“起源和发展”篇
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MMA徐晓东打假的事件闹得沸沸扬扬，持续发酵。从徐与雷公太极PK开始揭开序幕，短短几天，这一事件不仅成为武术界人士热议的焦点，同时也吸引了社会各界广泛关注。就这样，一件普普通通的约战被炒成新闻热点焦点。虽然，有关主管部门已公开在媒体表态，不支持这种不同竞技类别之间的江湖约战，并发文叫停此事的升级。但事件并没有平息下来，徐的这招投石问路，重重砸在了传统武术的软肋，让大家不得不思考传统武术的过去现在和未来。
事情发展到这里，抛开那些对徐此举起因的揣测、臆断不说，大多数人士普遍认为，这件事至少给传统武术界那些故弄玄虚、浑水摸鱼所谓大师们敲响了警钟，同时也给整个传统武术界的健康有序发展，是一个及时必要的警示，促使传统武术各门派对武术的继承、发展进行必要的反思、探索。从目前热议的话题来看，确实起到了这样一个效果。不管徐的目的如何、做法是否适宜，但是客观上，是有积极意义的，我想，这也是社会各界广泛关注的主要原因。
那么，国人引以为傲的传统武术真的只是中看不中用的花架子吗？传统武术是在发展的过程中沦为了“舞术”，还是本来就是如此呢？再一个问题就是，传统武术的技击作用是怎样被弱化的呢？我不是专家，只能以自己浅薄的认识结合一些资料，以力求客观的态度，谈谈对以下几方面问题的看法，以抛砖引玉，相互探讨：
一、武术的起源和发展
中国武术是中华民族在长期的生产劳动、与大自然的搏斗和冷兵器时代的战争中逐步形成与发展起来的一种体育 项目，具有健身、护体、防敌、制胜的作用。中国武术的起源可以追溯到原始社会。
在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣。在与自然进行斗争的过程中，人们产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚等初级攻防手段，后来又学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这就是武术的萌芽。
原始社会末期，部落战争频繁发生，促进了武术的发展。在部落战争中，远距离使用弓箭、投掷器，近的使用棍棒、刀斧、长矛。凡是能用于捕斗搏击的生产工具都成为战斗武器。
商周时期，已经十分重视格斗技术在战场上的应用。秦汉时期“角力”、“击剑”已经十分兴盛，并出现了以武较技比赛的雏形。汉时是武术发展的第一个高峰时期，已经形成了多种技术风格和流派。如《汉书·艺文志》收入的“兵技巧”类就有13家、199篇，都是论述“习手足﹐便器械，积机关，以立攻守之胜”的武术专著。
在晋代，练武活动已有“口诀要术”，武术初见雏形。
唐朝开始实行武举制，并用考试办法授予武艺出众者以相应称号，如“猛殷之士”、“矫捷之士”、“技术之士”、“疾足之士”，获得每个称号都有具体标准。这一通过考试选拔人才的制度，促进了社会上的练武活动。
宋代出现了民间练武组织，城市街头出现了各种武艺的演练活动，但对抗性的攻防技术由于受了宋理学家倡导“主静”的影响，都逐渐走向衰微。
明代是武艺大发展的时期，出现了不同风格的技术流派拳术﹑器械都得到了发展﹐特别是在理论上总结了过去的练武经验，具有代表性的著作有《纪效新书》、《武篇》、《耕馀剩技》等。这些著作不同程度地记载了拳术、器械的流派、沿革、动作名称、特征、运动方法和技术理论等。
清代统治者禁止练武﹐民间则以“社”、“馆”的秘密结社形式传授武艺﹐其中著名的拳种，如太极拳、八卦掌、形意拳、劈挂拳等，多在清代形成。
民国期间，社会上存在着各种形式的拳社，对传播和发展武术起了积极作用。应该说民国时期也是武术大发展的最后一个黄金时期。
综上资料我们可以得出以下几个结论：
1、传统武术的发展源远流长，历史悠久，是从残酷的斗争中发展起来的，所以，他的原始状态，就是以命相搏，以技能格斗求得生存，这是别无选择的。
2、在漫长的发展过程中，由粗放简单的器械、肉体搏斗，到逐步形成系统、规范的训练体系，武术为适应残酷的生存环境不断完善、升华，不同地域、人文特点，风格迥异的流派不断形成和丰富。成为世界上流派最多的武术发源地，自唐代就开始传到东西方国家，丰富了世界多个国家的技击攻防内容。
3、武术在不同的发展阶段，出现了“武舞”，在大型庆典时表演各种武技，如众所周知的“剑舞”等，武术的娱乐功能由来已久。
4、在多个发展时期，武术都由于种种原因处于停滞不前状态。如：两晋南北朝时期，战乱频繁，官僚贵族或耽于宴乐或追求长生不老之术，其影响也渗透到社会各阶层的生活中，如视剑为具有神秘色彩的法器，甚至以木剑代刀剑﹐用荒诞无稽的邪说取代练武，致使武艺停滞不前；宋代，对抗性的攻防技术由于受了宋理学家倡导“主静”的影响，都逐渐走向衰微。元代，连民间私藏武器也属犯罪。武艺多以家传的方式冒着生命危险进行传授。清代也是禁止民间练武的。
因此，武术发展到今天，杂糅了很多复杂的历史因素，受到了儒释道等多种理论思想的影响，同时由于历史的局限性，多次长时期出现停滞不前甚至衰败现象，不是说今天传统武术才开始走向衰微的，这里有个复杂曲折的过程。有些历史时期崇文轻武，有些历史时期重武轻文，同时也随着时代的发展而不断变化。
所以，传统武术必然如某著名媒体评论家所说的那样，精华与糟粕并存，这是符合辩证法的。事实上，在多个历史阶段，武术掺杂了不少虚无缥缈的成分，以迎合人们追求长寿和战无不胜的要求。假武术也不是现在才有的，自古以来就有了。
我们继承和发扬传统武术，要本着去粗取精，古为今用的态度，祛除糟粕，取其精华，系统挖掘，科学整理。要以科学负责的态度，以与时俱进的精神，在传统武术的基础上，淬炼升华，完善规范。
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今日搜狐热点点穴秘传十八手——凌召 ——中国武术在线 武术流派
点穴秘传十八手——凌召
文/凌召 2012年
点穴术是中国武术的不传之秘，非有名师亲授不易练成。本文招式来自手抄秘本，共有18个穴位的点击方法，非常实用，下即把它介绍给武术爱好者。
一、张飞端灯
头部左右太阳穴。
用鸡嘴手。用第一种鸡嘴手时食指回扣，用第二种鸡嘴手时拇指扣回。
力度稍重，对方顿时头昏、眼黑、耳鸣。
用双手按动原部位几下，推拿心筋、井南；掐人中还生，推拿每一下后要上下擦动。
二、投石问路
黄蜂进洞穴。
用穿线手法捏住对方耳垂，同时中指前伸插入（顶入）对方的黄蜂穴。
半边面部麻木，眼睛发花。
用双手按动原部位以下，推拿心筋、井南、后金锁，提耳；掐人中还生。
三、哑巴问路
脉腕、合谷、劳宫穴。
与对方握手时施技，用蛇头手法扣、压对方三大穴。
巳时、午时、未时力度重，对方局部当场肿起；力度则起不了床，手难提。
如午时掌心破皮，赶快送医院治，虎口肿起，用拇指推上捺下，即消肿。
四、五里还阳
一旦化开敌进攻手，即可用振掌手、平拳轻轻击对方心窝（左边一点），对方随即倒地。切不可用锥子手、四功手等攻击，一旦施用，对方非死不可。
昏迷倒地；力度大，可使心脏停止跳动。
只要力度不重，对方昏迷半小时后即可自醒。也可左手或右手扶对方坐地，用右手或左手拍对方背心一下，自然醒过来。
五、寒婆晒衣
背心穴（即心窝的对线）。
闪身至敌身后，用狗脚印手法一击背心穴。此穴也可用锥子手、摘花手、磨刀手、四功手、金枪手、锄头手、爪爪手等法点之。
当即心里会一震；时间变长，出现冷天发热、热天发冷等症状。
时间短，可按二十四气推拿，取井南、大成、后紧、将台、还魂、心筋、背筋，摇动肩峰，擦动背心，疏通筋络，加上药物治疗即可痊愈。
六、司家落巢
小臂外侧（此穴也称小臂秘）。
用爪爪手点之。
当时毫无感觉，一般按手势轻重，二至三天即可出现手难提等现象。
用推拿手法取井南、大成、后紧、将台、还魂、肩峰、内心筋、曲池、晒梁、三关、合谷，按摩擦动，疏通筋血；重者施以药物。
七、仙鹅取穴
舌根穴（下腭天突穴上）。
用金枪手从下往上勾刺此穴。
喉中作痛，说不出话来。
点中后无救。
八、拦腰绝气
笑腰穴（腰眼）。
摇风手提砍之。
人自笑；重者，笑三声之后此人难治。
在受伤部位原地上下擦动即可复原。
九、乌鸦灌食
喉咙管上部。
用螃蟹手法锁住对方喉咙上部。
不能说话、麻痹、疼痛等。
力度轻，头昏，按人中穴即可。昏迷，扣拿心筋或内心筋可还生。力度重，难治。
十、双凤朝阳
用双龙手直插对方双眼。
轻碰眼睛发花，两眼睁不开，流眼泪；重者即双目失明。
双眼被伤后，很难复原。
十一、白蛇入洞
左、右燕窝穴（即腋下）。
用双龙手插入燕窝穴。
手麻痹，两手难提，全身出汗；力度重则会当时倒地不起。
伤轻，推拿内心筋、大成、后紧，每推拿一下要擦动，可复原。重者终身残疾。
十二、仙人摘茄
仙桃穴（即睾丸）。
用脚尖、哪吒手等法取之。
疼痛，昏迷，甚至死亡。
轻者，可自己跳动能解。不能跳动昏迷者，可推拿上马、下马；按住肚脐，缓和疏动，向下抹动，使睾丸舒缓，恢复正常。睾丸破者，终生绝育。
十三、海底捞针
铜壶滴漏穴（阴部上一寸）。
脚尖踢击或锥子手攻击。
当时屎尿自流，或脸色苍白、出汗、坐立不稳。
取天门、筋锁、心筋、井南，从上到下推拿全身即可。
十四、五雷封顶
百会、天空穴。
对方俯身来抱扭时，用锥子手取之。
鼻子流血，头昏脑涨，倒地晕厥。
破皮无救。未破皮，掐人中、筋锁、井南；再按摩两太阳穴。
十五、判官取命
用锥子手、金枪手、四功手等攻击眉心印堂。
轻者当场昏迷倒地，重者立时毙命。
轻者拿前、后筋锁以及心筋、人中即可。重者无救。
十六、二仙传道
用双龙手或锥子手击对方乳根穴。
受伤七日后，卧床不起，有的半年变瘦、咳嗽、吐痰。还不知受伤者，难过一个月，轻者不满二年口吐鲜血而死。
伤轻取井南、肩峰、大成、后紧、将台、还魂、内心筋，推拿。当时昏迷，可取人中或内心筋、大成、后紧即醒。伤重加药物治疗。
十七、金秋下海
用金枪手点击对方天突穴。
咳嗽，说不出话来，呼吸困难；重者当时闭气倒地。
说不出话，咳嗽、呼吸困难，自己赶紧跳动，同时用手向上拍胸或拍对口穴，重拍三下即可。如闭气晕死在地，掇五虎、拍背心；稍停，从脚到头返推拿一遍方可复原。凡闭死在地的千万不能从上到下推拿，要返推；否则，必死无疑。
十八、力劈华山
肩井穴、巨骨穴、后八卦、肩夹穴。
用哪吒手拍击，一拍收回，指尖带力。
受击者心里只是震了一下，无别的感觉。日后，会在不知觉中患病死去。
取天门、心筋、井南、大成、后紧、还魂、将台，推拿开；再用谷酒抹开受伤部位，立即现出巴掌手印。此伤要多推拿即可，不早医治，十人九亡。武术问答录------（有请西海之水吧主）【查拳吧】_百度贴吧
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武术问答录------（有请西海之水吧主）
本人不会，但是非常喜欢。有许多问题不解，烦劳吧主能给予解答。
，分好多门派。门与派作何解释，有区别吗？
中华，源远流长，种类繁杂，门派众多。了解其“门”其“派”，首先了解一下他的分类史&&&&& 传统的到底有多少种类， 历代都想把他梳理清楚，这就是一个相当复杂的归并分类问题。&&&&
传统的归类，本人认为，可以上溯到明代中晚期。引入了“”一词，已将武术区分为长拳、短打；按“踢”“打”“跌”“拿”划分为四类（参见文库《纪效新书》）。&&&&&
清初，，又使用了“”、“”的说法。首次将分为两大派别。并在民间广为流行，一直延续至今。即、形意、八卦统称“内家拳”，为“武当派”；其余拳种归为“外家拳”统称为“”。民国初，也有人使用三分法，把分为：派、派、派。后来，又有人使用了南北两派的分类概念。新中国成立后，为了普及推广传统、使其具有可比性、竞赛性，将传统武术的对练、散打（）、器械从各个拳种中分离出来，将武术分为：、拳、、剑、刀、枪、棍、其他拳术、其他器械、对练以及集体表演项目。
回复：3楼再来说说“门”与“派”。&&
“门，闻也，从二户，象形。半门日户，户，护也。”引申为因爱好、信仰相同而结合在一起的集团，如“门人”、“门生”等词就是从此义衍化而来的。武术中的“门”是指某一些人由于对某种拳种（即具有拳理、套路、器械和别具一格的劲力特点与练功方法的拳术）的信仰和崇拜，共同学习，从而结合在一起的武术团体。如专以练习少林拳术为主的武术团体称为“少林门”；同门中的拳术，一般在内容、风格、特点上基本相同。&&& “ 派”，宗教、政党或学术团体内，因不同主张而形成的各种分支或门派。武术中的“派”， 又称流派，技术流派。由于武术家们的不断研究和实践，甚至数代相承，在自己原来的武术基础上进行了发展，创造出一种异于同门或其他拳种的具有独特风格和内容的特有系统，但其基础并未改变，形成了同门中的一个分支。如少林拳分为河南派、福建派、峨媚派等派，查拳分为张式、杨式、李式等多种流派。&&&&&
由上可知， 武术“门”、“派”的概念，是 相通的 只是叫法 不同，使用场合不同而已。1、两者可以是并列关系。2、也可以是包含关系，查拳门，杨式查拳（这里的杨式就是指由上流派）；3、另外，数门相近的拳种兼而习之称之为“派”。如：少林派（包括查拳门、少林门等）、武当派（太极门、八卦门等）。
“踏雪无痕”是什么功法？查拳里有没有？
回复：5楼“踏雪无痕”是“轻功”功法。查拳的练功方法里，有轻功的练法方法。但是，能否练成“踏雪无痕”，本人的确不知晓。说“轻功”，不敢苟同。“踏雪无痕”常与“飞檐走壁”联系在一起。这种绝活，存不存在？能不能练成？其实并不重要。如果你没有练成，可以说是你没有下苦功。如果下了苦功，说明你身体素质欠缺，因为武术最讲究因材施教。如果你下了功夫、身体素质极好，说明你没有悟性，习武要靠悟性。你说你三者都具备，我说不见得，人无完人。下面就把“轻功”功法做一介绍，喜欢的朋友可以参照去习练。
武术的最终目标，是人所共崇的、追求的，正是如此，才具有很大的感召力、诱惑力。小说、影视剧里的绝顶功夫，更是一部分习武者为之奋斗的目标。所谓的“轻功”从“踏雪无痕”“飞檐走壁”二成语来看，“轻功”分为初级、中级、高级三层：第一层，飞檐；第二层；走壁；第三层，踏雪无痕。
回复：7楼【查拳功法】背铁砂，跳坑。有直跳一尺，曲跳一丈之说。另，听师傅讲，跑箩筐是最好的功法：取大箩筐一只，筐中盛满沙子。每天沿箩筐边缘奔跑，且每天从筐中挖出沙子一碗。沙子挖净，仍能在筐子边缘奔跑，大功告成。
另2：在很高的墙上搪上一块跳板，练习者开始沿跳板往上跑，练到板的坡度对于习练者来讲已经感到如履平地时，就把这块跳板往里靠，即增加跳板的角度，再继续习练，当这个坡度又能够如履平地时，把跳板再往前靠，依然继续操练。直到最后推出当板和墙并行垂直时习练者也能跑上去，大功逐成。
这就是，前人为后人设计的，独具匠心的，最为理想的、渴望而不可及的目标。也是及其神秘的，最珍贵的，密不可传的，武术秘籍。
当然了，人，通过一定的训练，可以超长发挥。但是，必定有一个极限。
回复：8楼所谓的“轻功”，在今天，甚至将来，依然具有强大的生命力。百度百科，做了介绍。喜爱的人们，可以大胆的去练。之后运用到各种体育赛事上，冠军，稳操胜券。
我也有三问：传统武术与现代武术有区别，区别在哪里？套路中动作名称非常优美，生动形象如白鹤亮翅，雄鹰展翅等，规定拳为什么不再采用这些形象的名称？你是怎样看待套路与技击等方面关系的？
这么复杂的问题，应该不属于本吧所讨论的呀
回复：13楼传统武术与现代武术有区别，传统武术，制敌防身，运用在冷兵器时代不难理解。传统武术，以打为目的，引入了道德理念。传统武术，其娱乐表演性，形成了独特的传统文化。传统武术，养生强身，吸引了部分群体。
回复：15楼现代武术，其技击性，实战性，大打折扣。更具有体育性、欣赏性。武术，舞术。从传统武术剥离出来的散打，被称之为可以使用腿法的拳击。与传统武术相比，训练方法、训练目的都是不同的。
规定拳，套路动作不再采用形象的名称，二是使用“步型步法加手法身法”，直观、便于记忆，且不易混乱。传统名称，虽然优美，但是，杂乱无章，不好理解。如以月来命名的列举：闭门推月、乌云托月、巧手托月、流星赶月、追风赶月、天边摘月、避风望月、回头望月等。这些想表现动作，却没有表现出来。闭门推月，关了门，再推月，怎样推，怎样的月，才更合适？留下的只是“想象”，师傅说个啥，就是啥。表象的、机械的，同一名称，不同拳种，其动作，有出入；同一名称，同一拳种，其动作，也有出入；同一名称，同一流派，同一师傅，其动作还是不一样。如：弓步劈刀（剑）常见动作，一般是称作“力劈华山”。昆吾剑却叫做“投石问路”。查剑中，不仅是把弓步劈剑，称之为“投石问路”。弓步提剑、并步点剑，都叫做“投石问路”。
套路是传统武术之灵魂。至于套路与技击等方面关系怎样？1、与技击关系带有神秘的色彩，如果，过分地鼓吹其神秘性，就会导致传统武术步入夕阳的境地，影视中见到，日常生活里见不到，而一点点地丧失人气。当然也包括：国家重视程度、习武人的保守、“武术家”的乱吹、自身的底蕴、外来势力的冲击等因素。
2、与传统的文化艺术关系十分紧密。套路不是空中楼阁，孤立独存的。没有千年的中华文化，就产生不了套路。
戚继光，一语道破天机。套路似无预于大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。
所谓的“轻功”是不存在的。“有直跳一尺，曲跳一丈之说”功法里都这么说，没有一点科学道理。
回复：20楼套路的作用，只是活动筋骨。
哈哈，吧主没好明说。
不能说“套路”无用。起码可以给教书匠一口饭吃。正如康星吧主所述
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人民日报：《叶问》为功夫片“问路”
　　作者：潘笑天
　　凭借刚柔并济的寸劲力量，叶问――这位咏春()拳的一代宗师，如何成就传奇？
　　面对异常激烈的票房竞争，――这部贺岁档里唯一的功夫片，如何突破重围？
　　2008年的最后30天，寒冬里的中国院线人气十足，各大影片你方唱罢我登场。《叶问》的档期可谓见缝插针，而不俗的票房让它脱颖而出。观众连呼：又找到了经典功夫片的感觉。中国功夫片能否再塑辉煌？《叶问》，要投石问路。
　　①　镜头回放　过目不忘
　　解读影片三大招式
　　在影院里看《叶问》，久违的掌声不绝于耳。观众们情不自禁地或欢呼，或叫好，或欢畅大笑，或眼眶湿润。《叶问》究竟有着何种魅力？让我们一一解读影片三大招式。
　　招式一：咏春妙拳
　　作为一部功夫片，《叶问》的打戏多而不杂。影片细致展现了咏春拳等拳法的制敌手段，使人能赏心悦目地领略搏击套路。全片十余场打戏赢得满堂彩。咏春拳那雨点般的拳法让观众目瞪口呆：一秒里十几拳的短打极具杀伤力。叶问与南下“踢馆”的金山找应战那场戏，引爆了观众的第一次掌声。南北两派功夫的对决，彰显中华武术的美感，叶问轻轻松松教训了目中无人的金山找，让观众解了气。雷鸣般的掌声更是献给了叶问“以一对十”击溃日本士兵和“一对一”完败三浦这两场戏。
　　招式二：家国天下
　　影片营造的“小家”的细节十分温馨。“没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”这句台词，透着浓浓爱意。叶问舍命拼斗后将红薯带给妻子果腹，印证“患难见真情”。叶问用印着“老婆大人”的人形木桩练功，细微处透着铮铮男儿的侠骨柔肠。
　　而片中关乎民族兴亡的家国情怀有着十足张力。日军占据佛山后，日本军官三浦以白米为诱惑，让中国武馆的师傅们和日本武者对打，美其名曰“教日本人功夫”。眼看同胞残死，叶问挺身而出，不为五斗米折腰，而要为同胞讨还公道。在日本武馆他以一敌十获得完胜后，三浦问他的名字，叶问淡定地回答：我是一个中国人！观众无不为其民族气节叫好。
　　招式三：诙谐幽默
　　观众紧绷的神经时不时因逗趣的情节而得到舒缓，这部功夫片要将娱乐进行到底。当金山找冲进叶家挑战时，叶问先是只守不攻，难免打碎不少家当。你来我往的一招一式中，影片来了个突然休止――儿子阿准骑着小车出来说：“妈妈说你还不出手的话，咱们家里的东西就全碎了。”这把大伙儿都逗乐了。而叶问拿鸡毛掸子痛打金山找也极具“笑果”，打斗戏的节奏张弛有度。
电话：010-
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