啥是太极拳的气势?
啥是太极拳的气势?
“气势”这个词，通常指表现出来的力量、威势。气势是练拳到一定阶段必须研究的，在某种意义上讲，太极拳的气势不上身，拳之精要还没得到。太极拳名师梅应生在《拳理拳法争呜一就杨澄甫拳照论“立身中正”》文中说：“杨公澄甫所著《太极拳体用全书》七十六幅拳照，我辈若仔细观赏每幅拳照之间架结构，虽是定势静态，确有‘静中初冬动犹静’之感。从气势及神韵，便可透视显现幅幅皆凝聚澄甫公一生习拳心得，每一拳势皆充满一番无声的遗训，谆谆教诲，沁人心脾。试举一副‘单鞭下式’为例“低体位而不失顶劲，四肢具开而合为一气，两足底全面踏实，使内劲缠入地下，犹如强弩潜伏地面，八面支撑，暗藏杀机，大有一触即今年见而生畏，用其两臂斜行前后展开，势若弩弓之两端与似弩体之躯干对称，对称而显平衡，平衡方显稳定，稳定而显和谐，和谐而方显美。据此拳势之内涵与形态，原有的‘单鞭下式’之名，我辈实毋须将其简化为‘下势’。”
太极拳名师蒋家骏在记述太极拳名家洪均生回忆其恩师陈发科公练拳时说：“（陈发科公）练拳的动作，就如同一辆运行中被刹闸的火车，沉重而且不可阻挡！”这也是一种气势磅礴、无坚不摧的太极拳之气势。
太极拳名师陈龙镶谈到我师爷李雅轩先生的练拳架式时说：“有一种恢宏的气势，有一种不怒而威的神情。”亦有其他太极拳名师点赞雅轩公的杨氏太极拳115式大架拳势是“气势磅礴，神意内敛，静如山岳，动若江河。”、“其拳架气势雄伟，莫可逼视，舒展大方，大松大柔，刚柔相济。”
我恩师林墨根谈到盘架时说：“拳架中的拳式下盘高一点、低一点没多大问题，关键是气势要好，劲道要对。”太极拳的气势是由人的精、气、神和内在功夫决定的。气势的大小，是衡量一个人太极拳功夫深浅的重要标志，气势越饱满浑厚就功夫越深，即所谓如武式前辈郝月如先生所说练拳“不在样式，而在气势。”
也就是不重在外形招式，而是重在内气、内劲、内功。我认为，太极拳是讲究气势，重在内在功夫的修炼，但也不宜忽略外形招式的技术规范。外形招式是内在功夫的延伸，内外相合则成架势。拳的气势，是从收放、开合、虚实、刚柔中练出来的。
气势是怎样产生的呢？如是练习杨氏太极拳的，尽量追求内外相合的“八面支撑”与“八面转换”，就能产生相应的气势。练不了“八面支撑”与“八面转换”的，只要练到了“四面支撑”、“六面支撑”与“四面转换”、“六面转换”，也能产生拳之气势，不过是层次较低而已。拳架和套路是太极拳功夫的载体，包含了内气、内劲、内功，尤其要按练法和要领去习拳守功，深刻体会其中奥妙，在拳架中体悟了拳之真义又练出了知己功夫，才能由此产生拳之气势。气势的质量是怎样体现？具体表现为太极拳浑圆整体劲，是周身八面支撑而形成的，是充满内气、内劲、内功的太极拳。太极拳浑圆整体劲就是在日积月累的行拳盘架的过程中逐渐产生的，其中，一举手一投足，都要求做到位八面支撑。前后、左右、上下与里外之八面，即是太极拳修炼中所求的内外相融、完整一气之整体。所以在盘架过程中，注意上下、左右、前后、里外全面松开撑圆，久而久之，能使拳势浑圆，进而锻炼和增强周身一家的整体劲。“支撑八面”不能单纯从外观上求，以意领形是训练“支撑八面”的根本。行拳走架时，上要有虚领顶劲，下要有松腰塌胯沉劲，沉肩坠肘、胸松腋虚、气沉丹田、开胯圆裆等松沉的劲与势，可为“支撑八面”奠定基础。练习中在全身肢体放松的基础上，要有肌肉、骨骼向外松展掤势的意识，要注重随动作的开合，在用意不用力的前提下，从伸筋拔骨练到抻筋拔骨，让肌肉和骨骼贯穿平衡、对称、中定、稳静的内涵技术向外放松撑开，让上下内外都畅通。按这样方法长期训练，就能不断提高“支撑八面”浑圆整体劲的功夫。“八面转换”是其中的虚实变化和刚柔相济，这也要讲究转换和相济的功夫。如果内劲内功不充盈，神就难聚，意就难引到位，也就打不出像样的气势。太极拳的气势还要体现神态安然，从容不迫，情绪安逸，充满自信。
雅轩公在练拳笔记里面多次提及气势，他说：“所谓神者，周身虚灵之气势，莫测之动作，轻快变化之谓也。非咬牙瞪眼，努力使气之说。所谓气者，呼吸沉着之气，非青筋暴露，鼓包起块，强行呼吸之谓。所谓体者，稳静安舒，动作轻灵之谓。”明确指出太极拳气势的神威不是咬牙瞪眼、努力使气、青筋暴露、鼓包起块，够清楚的了。雅轩公还在笔记中指出：“太极拳之虚无气势，在技击方面，其变化作用，其妙无穷。如遇刚劲来犯，可以使其捕风捉影；遇柔劲来犯，可以化之于无形，使对方找不着实地，摸不着重心，英雄无用武之地。”、“在初练功时，一定要按规矩，每练必须顶起头来，拔起背来，蹋下肩去，垂下肘去，周身布满意思，五指贯上意思，气势充满布匀，日子久了，就可打下基础，李香远就这样练出来的。”、“我练功夫的方向，是找大松大软，是找虚无的气势，是找神明的感应；是找莫测的变化，不停留于筋骨肌肉的初步锻炼过程中。”一层功夫一层理，不同层次的功夫就有不同层次的气势，在气势的层次上说，“周身虚灵之气势”与“虚无气势”是太极拳较高层次的气势。
修改于2017年12月15日
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太极拳的好处有哪些呢
太极拳打的也并不陌生，这是一种很健康的武术运动，太极拳主要讲究的就是人与气体合二为一，具有健身养生的作用，而且是我国传统的一种武术的练习方式，我的门派和老年人都喜欢通过太极拳来锻炼身体养生，锻炼提高身体的各种机能，那么太极拳的好处有哪些呢?
太极拳过去属于武术项目，在历史上主要用于攻防。现在武器越来越发展了，过去只凭拳、脚、腿，刀、枪吕械这类武器是近代发展起来的，相对武术的作用比较小了，但是还有用处。
比如，部队近距离的战斗，公安部门对敌人的擒拿格斗，还用得着武术。太极拳属于武术范畴，“武术”就是劲加技巧，有攻有防。有人称太极拳为“太极拳武术”，既是武术，如果没有攻防的内容，就像没有生命，没有灵魂一样。
太极拳属于武术，它的一举拳，一抬足，都包含着攻与防。讲究手眼身法步。杨氏太极拳是一项多功能的活动，它不只局限于武术，它随着社会的发展，除攻防作用外，还具有健身、养生、医病、益智、陶冶情操、调节生活、创造健康的心理、优雅的气质、高尚的追求等作用，以达到修身养性，延年益寿的目的。
因为它的架子舒展，外形优美，一般拿它作为美学来欣赏。所以其发展前景是不可估量的。
??有人说杨氏太极拳就是气功，我认为它不是一般的气功，气功要求意守丹田，而杨氏太极拳则要求气沉丹田，两者是有区别的。
在动作上，武术要窥测对方动向，要看对方动静，你来我往，和意守丹田不同。由于气功本身的特点决定，它没有这个内容，精气神表达不出来，练太极拳应该是两目炯炯有神，否则神情表达不出来。
神情是内在的，是太极拳最基本的内容，讲究劲的内涵，所以杨氏太极拳讲究内涵，不是不使劲的。有些同学练了太极拳增强了，而且感到力的增长，这就是太极拳的养生内容。
??其次，谈谈坚持练太极拳的作用。
??一、太极拳有养生作用，亦称。
??有许多同志通过太极拳的活动锻炼，慢性疾病无形中消失了。
这也是一种医疗治病的手段。60年代我去上海，上海的医生在给慢性病人开处方时，就建议打太极拳。因为打针吃药效果不明显，然而通过练拳效果很好。现在医生也采用这种方法，药物和锻炼相结合。
我们要知道在练习太极拳的时候，最关键的就是要气沉丹田，太极拳就是一种气功通过练习太极拳，可以提高身体的，，对身体来说有着不错的功效，太极拳的好处很广泛练习太极拳可气沉丹田，丹田之气充足了身体的器官活跃也会加快。
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微信扫一扫怎样从细节着手练太极
问题：如何才能每天都收到这样的文章呢？
很多拳友在初学太极时，对含胸拔背、沉肩坠肘这些拳理很是疑惑，怎么也感受不到所谓的感觉，其实只要你把头顶脚踩，含胸拔背，膝盖顶拔，胯腰坐提，沉肩坠肘，这些要领都留意，且各部位均衡着力，勿过紧勿过懈，前后左右上下不偏不倚，再加上时时注意别使拙力，想不象盲人探路都不行。大脑留意上述要领，则你从神情到全身的细微动作，都给旁观的人以谨慎，认真的感觉。关键的问题是别撅屁股，屁股一撅，身体的立柱就塌了，你身子从胯就上下分了家，形不成整体，从而使上下肢劲力串联起来的拳意丧失殆尽。不撅屁股，是改掉了行拳的大毛病，但此时还说不上有什么拳意，要做出拳意应该在不撅屁股的前提下，把小腹稍微向上翻一下提肛，翻小肚子，大腿和臀部肌肉就会收缩，使髋关节立旋，撬动大腿骨对膝关节产生一个向上提的力；另外，翻小肚子可拽动背肌下拉。这时，身体中部“上提下拽”就和“脚踩头顶”形成了对拉的张力，使身体从头到脚变成上下互相牵引的弹性整体，如果你撅屁股，上下的张力顿失。把微翻小腹做好了，切记是微翻。每做一个式子，能够在意识的关注下，使处于运动中的 “头脚肩胯腰肘膝手”，同时合乎拳学要领。这个过程，有人用半年，有人用两年，视个人的天资和用功而定。通过意识调控达标，还只算入门的水平。再往下朝非自觉的自动化上深化。就是说拳式一出，不用脑子想，身体头脚肘胯全部到位。达到这一步得下水磨工夫，踏踏实实地用心去做。
两个肾脏往下沉，尾椎往上提，但不能翘屁股，大家以命门为中心，横向以一个手掌那么大画一个圆，再前后画一个圆，这样就构成一个立体的圆，上达颤中，下达会阴，前到肚脐，后至命门，我们先叫丹。你用意把它往上一提你的步法就会相当的轻灵，如果在你发力的时候你把这个立体的“丹”用意念往下一沉，你自己体会一下你的力道有什么变化，如果你想向前进步就用意念让这个立体大球往前移动，你看看你的前进速度有什么变化。
行拳要有周身鼓荡之意，内家象水，要练的一波未平一波起，好似神龙水上游。水的运动以波浪的形式威力最大，因此周身鼓荡是最好的运动形式。
随着练功的深入，会发现腿的修练比手要重要得多。而若做到松沉，也确实有东西往下沉，一直沉到脚下，沉到地里；沉到最后，反而又有一般东西往上走，此时气清神爽。想要桩劲，第一步先要激活感觉到下盘，这就要下气，其实就是逐步的放松。这还是一个由上而下的过程，也就是说还是上盘主动的过程，还不是最高。这只是中间手段而已，一旦找到下盘，感觉到下盘沉实，有分量了。那么，立刻转入下盘自主，自己出力，转入由下往上反力。也就是说气“沉到脚底下”还不够，还要再升上来才行。但经过此一锻炼，人的感觉就不一样了。虽然气又反上来了，但是，能看出此人身体沉实，很明显根在脚上，看上去下盘比上盘有力，有种胯比肩活的感觉。但决不是笨重，要有随时能扑过来的感觉。这才有小成。
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