既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而...阅读答案——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而...阅读答案
　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（1）解释句中加粗的词。
①望其旗靡（　　）　　（2）既克（　　）
（2）分别选出与“故克之”中“故”和“之”意思相同的一项。
A．而两狼之并驱如故。
B．桓侯故使人问之。
C．温故而知新
D．故为之说，以侯夫观人风者得焉。
A．多助之至，天下顺之。
B．辍耕之垄上。
C．永之人争奔走焉。
D．予独爱莲之出淤泥而不染。
（3）翻译“一鼓作气，再而衰，三而竭”。
译文：________
（4）对这段文字的内容理解错误的一项是
A．这段文字论述了鲁国取胜的原因。
B．论述取胜原因采用了先说结果后说原因的方法。
C．曹刿认为反攻的最佳时机是“彼竭我盈”之时。
D．“辙乱旗靡”是有利于追击的时机。
（5）孟子认为决定战争胜负的最主要条件是“人和”；《曹刿论战》一文中曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是取信于民，你认为二者有没有矛盾？请简述理由。
答案：解析：
（1）①倒下　②战胜
（2）①D　②A
点拨：本题考查对文言虚词的理解。题干中的“故”是“所以”的意思，“之”是代词“他”。（1）题中，A项中的“故”是“依旧，过去”的意思，B“故意”，C“学过的知识”。（2）B动词“到”，C助词“的”，D助词，取消句子的独立性。
（3）第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，士兵们的勇气减弱了，第三次击鼓，士兵们的勇气消失了。
点拨：B项中的语言叙述有问题，论述取胜原因不存在先说结果和先说原因的问题。
点拨：本题是一个开放性的题目，回答时要言之成理。从本质上来说，这两种说法是一致的，都是强调人民在战争中的作用。但也有区别，孟子的说法范围更大一些，是战略方面的问题；曹刿的说法范围要小一些，是战术方面的问题。
阅读理解列表
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文言文.回答下列小题题. [甲]二世元年七月.发闾左谪戍渔阳九百人.屯大泽乡.陈胜.吴广皆次当行.为屯长.会天大雨.道不通.度已失期.失期.法皆斩.陈胜.吴广乃谋曰:“今亡亦死.举大计亦死.等死.死国可乎? 陈胜曰:“天下苦秦久矣.吾闻二世少子也.不当立.当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故.上使外将兵.今或闻无罪.二世杀之.百姓多闻其贤.未知其死也.项燕为楚将.数有功.爱士卒.楚人怜之.或以为死.或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏.项燕,为天下唱.宜多应者. 吴广以为然. [乙] 吴广素爱人.士卒多为用者.将尉醉.广故数言欲亡.忿恚尉.令辱之.以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺.广起.夺而杀尉.陈胜佐之.并杀两尉.召令徒属曰:“公等遇雨.皆已失期. 失期当斩.借第令毋斩.而戍死者固十六七.且壮士不死即已.死即举大名耳.王侯将相宁有种乎! 徒属皆曰:“敬受命. 乃诈称公子秩苏.项燕.从民欲也.袒右.称大楚.为坛而盟.祭以尉首.陈胜自立为将军.吴广为都尉. 1．解释下列句中粗字的含义.①度已失期 ②为天下唱 ③陈胜佐之 ④乃诈称公子扶苏.项燕 2．下列句中加粗字的含义完全相同的一组是( ) A．发闾左谪戍渔阳九百人 /野芳发而幽香 / 舜发手畎亩之中 B．广故数言欲亡 /既克.公问其故 / 故为之说 C．今诚以吾众诈自称公子扶苏.项燕 / 此诚危急存亡之秋也 / 帝感其诚 D．扶苏以数谏故 / 不以物喜 / 勿以善小而不为 3．下列成语中的“亡 与“今亡亦死 中的“亡 意思相同的一项是( )A．家破人亡B．亡命之徒C．唇亡齿寒D．生死存亡 4．翻译下列句子. 扶苏以数谏故.上使外将兵.译: 5．分别用一句话简要概括[甲][乙]两段文字的主要内容.[甲] [乙] 6．结合[甲][乙]两段文字从三个方面概述陈胜在反秦斗争中表现出的卓越才能.答:
阅读下面的文言.回答问题. 十年春.齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人日:“肉食者谋之.又何间焉? 判日:“肉食者鄙.未能远谋. 乃人见.问:“何以战? 公曰:“衣食所安.弗敢专也.必以分人. 对曰:“小惠未编.民弗从也. 公曰:“牺牲玉帛.弗敢加也.必以信. 对日:“小信未孚.神弗福也. 公日:“小大之狱.虽不能察.必以情. 对日:“忠之属也.可以一战.战则请从. 公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿曰:“未可. 齐人三鼓.判曰:“可矣. 齐师败绩.公将驰不判曰:“未可. 下视其辙.登轼而望之.曰:“可矣. 遂逐齐师. 既克.公问其故.对曰:“夫战.勇气也.一鼓作气.再而衰.三而竭.彼竭我盈.故克之.夫大国.难测也.惧有伏焉.吾视其辙乱.望其旗靡.故逐之. (1)写出文中画线句子的完整意思. (2)选出句中加点词释义全对的一项. ［ ］ ①又何间焉 ②牺牲玉帛 ③神弗福也 ④小大之狱 A．①隔开②放弃或损害一方的利益③赐福.保佑④案件 B．①参与②古代祭祀用的猪.牛.羊等③赐福.保佑④案件 C．①挑拨使人不和②古代祭把用的猪.牛.羊等③幸福④监禁罪犯的地方 D．①空隙②为了正义的目的舍弃自己的生命③福气④监禁罪犯的地方 (3)表明“曹判请见 的主要原因的一项是 ［ ］ A 齐师伐我 B．公将战 C．战则请从 D．肉食者鄙.未能远谋 (4)曹刿论战时.表现鲁庄公“取信于民 的一项是 ［ ］ A．衣食所安.弗敢专也.必以分人 B．小大之狱.虽不能察.必以情 C．公与之乘 D．牺牲玉帛.弗敢加也.必以信 (5)曹判“下视其辙.登轼而望之 的原因是
阅读 既克.公问其故.对曰:“夫战.勇气也.一鼓作气.再而衰.三而竭.彼竭我盈.故克之.夫大国.难测也.惧有伏焉.吾视其辙乱.望其旗靡.故逐之. (1)解释句中加粗的词. ①望其旗靡既克( ) (2)分别选出与“故克之 中“故 和“之 意思相同的一项. ① [ ] A．而两狼之并驱如故. B．桓侯故使人问之. C．温故而知新 D．故为之说.以侯夫观人风者得焉. ② [ ] A．多助之至.天下顺之. B．辍耕之垄上. C．永之人争奔走焉. D．予独爱莲之出淤泥而不染. (3)翻译“一鼓作气.再而衰.三而竭 . 译文: (4)对这段文字的内容理解错误的一项是 [ ] A．这段文字论述了鲁国取胜的原因. B．论述取胜原因采用了先说结果后说原因的方法. C．曹刿认为反攻的最佳时机是“彼竭我盈 之时. D．“辙乱旗靡 是有利于追击的时机. (5)孟子认为决定战争胜负的最主要条件是“人和 ,一文中曹刿认为“可以一战 的最重要的条件是取信于民.你认为二者有没有矛盾?请简述理由.
来源：河北省模拟题
题型：阅读理解与欣赏
(甲)世有伯乐.然后有千里马.千里马常有.而伯乐不常有.故虽有名马.祗辱于奴隶之手.骈死于槽枥之间.不以千里称也. 马之千里者.一食或尽粟一石.食马者.不知其能千里而食也.是马也.虽有千里之能.食不饱.力不足.才美不外见.且欲与常马等不可得.安求其能千里也. 策之不以其道.食之不能尽其材.鸣之而不能通其意.执策而临之.曰:“天下无马. 呜呼!其真无马耶?其真不知马也! (乙)公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿曰:“未可. 齐人三鼓.刿曰:“可矣. 齐师败绩.公将驰之.刿曰:“未可. 下视其辙.登轼而望之.曰:“可矣. 遂逐齐师. 既克.公问其故.对曰:“夫战.勇气也.一鼓作气.再而衰.三而竭.彼竭我盈.故克之.夫大国.难测也.惧有伏焉.吾视其辙乱.望其旗靡.故逐之. 1．解释下列句子中加线词.(1)不以千里称也 称: (2)食马者 食: (3)公与之乘: 之: 2．把下列句子翻译成现代汉语.(1)公将鼓之. (2)且欲与常马等不可得. 3．阅读(甲)文.回答文章运用“托物言志 的写作手法.借“千里马 不遇“伯乐 的遭遇.寄托了作者怎样的思想感情? 答: 4．阅读段的内容: .段中表现出曹刿卓越的军事才能是: .5．结合二文.参考下列材料.围绕“人才 问题谈一下自己的看法. 附材料:①“舜发于畎亩之中---- ②“何夜无月.何处无竹柏.但少闲人如吾两人耳! .> ③“三顾臣于草庐之中-- 答:
来源：河北省模拟题
题型：阅读理解与欣赏
(甲)世有伯乐.然后有千里马.千里马常有.而伯乐不常有.故虽有名马.祗辱于奴隶之手.骈死于槽枥之间.不以千里称也. 马之千里者.一食或尽粟一石.食马者.不知其能千里而食也.是马也.虽有千里之能.食不饱.力不足.才美不外见.且欲与常马等不可得.安求其能千里也. 策之不以其道.食之不能尽其材.鸣之而不能通其意.执策而临之.曰:“天下无马. 呜呼!其真无马耶?其真不知马也! (乙)公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿曰:“未可. 齐人三鼓.刿曰:“可矣. 齐师败绩.公将驰之.刿曰:“未可. 下视其辙.登轼而望之.曰:“可矣. 遂逐齐师. 既克.公问其故.对曰:“夫战.勇气也.一鼓作气.再而衰.三而竭.彼竭我盈.故克之.夫大国.难测也.惧有伏焉.吾视其辙乱.望其旗靡.故逐之. 1.解释下列句子中划线的词.(1)不以千里称也 称: (2)食马者 食: (3)公与之乘 之: 2.把下列句子翻译成现代汉语.(1)公将鼓之. (2)且欲与常马等不可得. 3.阅读(甲)文.回答文章运用“托物言志 的写作手法.借“千里马 不遇“伯乐 的遭遇.寄托了作者怎样的思想感情? 4.阅读段的内容: .段中表现出曹刿卓越的军事才能是: .5.结合二文.参考下列材料.围绕“人才 问题谈一下自己的看法. 附材料:①“舜发于畎亩之中---- ②“何夜无月.何处无竹柏.但少闲人如吾两人耳! . ③“三顾臣于草庐之中--
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！
请输入姓名
请输入手机号> 【答案带解析】补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，________...
补写出下列句子中的空缺部分。⑴夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，________。________，故克之……（《曹刿论战》）⑵吾尝终日而思矣，___________；____________，不如登高之博见也。
（《劝学》）⑶元嘉草草，________，___________。四十三年，望中犹记…… （《永遇乐·京口北固亭怀古》） 
⑴三而竭。彼竭我盈 ⑵不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣 ⑶封狼居胥，赢得仓皇北顾
试题分析：这是一道上下句填充的题目，注意不要出现错别字。
【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
【名师点睛】注意“须臾”“跂”“胥”“仓皇”的写法。
考点分析：
“诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”广泛阅读各种类型的读物，课处阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。诗文默写：①根据课文填空；②默写诗文名句；③读图默写诗文名句；④根据提示填写诗文名句。
“诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”广泛阅读各种类型的读物，课处阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。词文默写：①根据课文填空；②默写词文名句；③读图默写词文名句；④根据提示填写词文名句。
考点3：其他
“诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”广泛阅读各种类型的读物，课处阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。
相关试题推荐
阅读下面这首唐诗，完成下题。送韩十四江东觐省①杜甫兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西。1.颈联运用了哪些表达技巧，请简要分析。2.这首诗情感丰富，请作分析。 
阅读下面的文言文，完成下题。黄祖舜，福州福清人。登进士第累任至军器监丞入对言县令付铨曹专用资格曷若委郡守汰其尤无良者上然之。权守尚书屯田员外郎，徙吏部员外郎，出通判泉州。将行，言：“抱道怀德之士，不应书干禄，老于韦布。乞自科举外，有学行修明、孝友纯笃者，县荐之州，州延之庠序，以表率多士；其卓行尤异者，州以名闻，是亦乡举里选之意。”下其奏礼部，遂留为仓部郎中，迁右司郎中、权刑部侍郎兼详定敕令司兼侍讲。进《论语讲义》，上命金安节校勘，安节言其书词义明粹，乃令国子监板行。荐李宝勇足以冠军，智足以料敌，诏以宝为带御器械。兼权给事中。张浚薨，其家奏留使臣五十余人理资任，祖舜言：“武臣守阙者数年，今素食无代，坐进崇秩，曷以劝功？乞为之限制。”遂诏勋臣家兵校留五之一。户部奏以官田授汰去使臣，祖舜言：“使臣汰者一千六百余人，临安官田仅为亩一千一百，计其请而给田，则不过数十人。”事不行。保义郎梁舜弼、汉弼，邦彦养孙也，并阁门祗候，祖舜言：“阁门不可以恩泽补迁。”知池州刘尧仁升右文殿修撰，知新州韩彦直升秘阁修撰，祖舜言：“修撰本以待文学，不可幸得。”故资政殿学士杨愿家乞遗表恩，祖舜言：“愿阴济秦桧，中伤善类。”皆寝其命。秦熺卒，赠太傅，祖舜言：“熺预其父桧谋议，今不宜赠帝傅之秩。”追夺之。迁同知枢密院事。金主亮犯淮，刘汜败，王权走，上将诛权以厉其余，祖舜言：“权罪当诛，汜不容贷。刘锜有大功，闻其病已殆，权、汜诛，锜必愧忿以死。是国家一败兵而杀三将，得无快于敌乎？”上嘉纳。薨于官，谥庄定。（节选自《宋史·黄祖舜传》）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）A．登进士/第累任至军器监丞/入对/言县令付铨曹/专用资格曷/若委郡守/汰其尤无良者/上然之。B．登进士/第累任至军器监丞/入对/言县令付铨曹/专用资格/曷若委郡守/汰其尤无良者/上然之。C．登进士第/累任至军器监丞/入对/言/县令付铨曹/专用资格曷/若委郡守/汰其尤无良者/上然之。D．登进士第/累任至军器监丞/入对/言/县令付铨曹/专用资格/曷若委郡守/汰其尤无良者/上然之。2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）A．“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”B．庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”C．国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。D．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）A．黄祖舜认为州县应该选拔举荐守道德讲仁义的读书人，其中品行特别优秀的，还要把姓名报于朝廷。B．黄祖舜曾兼任侍讲，向朝廷进献《论语讲义》一书，受到好评，皇帝还让国子监刻板发行。C．黄祖舜代理给事中一职时，多次制止了权贵家族之人如张浚家人、梁邦彦养孙等向朝廷提出的不合理请求。D．金主完颜亮南侵，刘汜兵败，王权逃跑，皇帝要诛杀王权以儆效尤，黄祖舜制止了此事。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）熺预其父桧谋议，今不宜赠帝傅之秩。（2）权罪当诛，汜不容贷。刘锜有大功，闻其病已殆，权、汜诛，锜必愧忿以死。 
阅读下面的文字，完成下题。有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你认为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。（选自葛兆光《中国经典十种·序言》，有删改）1.下列关于“中国经典”的表述，不符合原文意思的一项是（
）A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些偏狭。B．中国经典应当包括儒家、佛教、道教经典，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需考虑历史、文字学名著以及唐诗、宋词、元曲里的名著佳篇等。2.下列理解，符合原文意思的一项是（
）A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治身，用道教思想治心。B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，它们还曾被“钦定”为必读书。D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（
）A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。D．对“旧经典”进行了 重新解释和引申，就能让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。 
阅读下面的材料，根据要求作文。一种叫“卷柏”的植物，它的奇特在于，它会行走。当它感受到水分不充足的时候，就会把根拔出来，卷成一个圆球。由于体轻，风会把它吹走，当遇到水分充足的地方，它会迅速地把根扎下去，暂时安居下来。一位植物学家做了个实验，将卷柏周围用挡板围住。于是，当卷柏又“行走”时，被挡板阻挡，它只好又回到原地。如此几次之后，卷柏认清了这个事实，也就在原地扎根了，再也不游走了。它打定了心思不走，便将根深深扎进土壤里，长得比任何一段时间都要好。上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭，不要脱离材料的内容及含义的范围。 
中国青年志愿者行动，体现了中华民族助人为乐和扶贫济困的传统美德，下图是“中国青年志愿者”的标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。  
题型：名句名篇
难度：简单
Copyright @
满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.&&&&更多内容·&·&·&·&·&·&·&·&·&·&&&&&熱帖排行&&&頻道精選微信扫码关注本站公众号 wangchaonetcn&　　免责声明：本文仅代表作者个人观点，与王朝网络无关。王朝网络登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味著赞同其观点或证实其描述，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。王朝女性&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&王朝分栏&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&王朝編程&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&王朝简体&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&王朝其他&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&&&2005-&&版權所有&夫战，勇气也。求下句_百度知道
夫战，勇气也。求下句
我有更好的答案
《曹刿论战》一鼓作气，再而衰，三而绝
《曹刿论战》一鼓作气，再而衰，三而绝
一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。
为您推荐：
其他类似问题
勇气的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。古诗文默写（12分）①夫战，勇气也。
，再而..._百度知道
古诗文默写（12分）①夫战，勇气也。
古诗文默写（12分）①夫战，勇气也。
，再而衰，三而竭。
。故克之。 ②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
，饿其体肤，空乏其身，
我有更好的答案
①一鼓作气,彼竭我盈②劳其筋骨,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能③关关雎鸠,窈窕淑女,君子好逑④白露未晞,道阻且跻,宛在水中坻
试题分析：此类型的题目考查学生对古诗文的识记和默写能力，考查等级为A．要求学生在平时的学习中，多积累，多识记古典诗词及文言名篇，1-4小题属于名句默写，要求学生背硬记死，根据上句或下句对出即可。小题1注意“竭”“盈”，小题2注意“曾”，小题3注意“雎鸠”“窈窕”“逑”的写法。注意总结。课下应对此类型的题目加强训练，此外还应注意“名句”的具体意境应用。古诗文名句的默写，要想不失分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。
采纳率：67%
为您推荐：
其他类似问题
古诗文的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。}