关于三国的中国管理哲学学,你怎么看

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杨斯乔博士为你解读《三国演义》的管理哲学,让你少走十年弯路!
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三国文化中的管理智慧
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你可能喜欢大话管理:三国刘备用经营哲学创造奇迹
日11:17  来源:
第1页:“夫济大事,必以人为本”
第2页:毅力顽强,坚持理念
  许多企业家开始认识到企业文化的重要性。企业文化的核心是企业经营哲学,也就是企业的根本价值观和指导原则(“世界观与方法论”),它有两个基本特征:一是竞争导向,能够在市场上独树一帜,而不是时下流行的口号,那些适用于任何企业的陈词滥调正是同质化的根源;二是以人为本,对内能把员工凝聚起来,形成共同的志向和精神动力,对外则能赢顾客之心,得道多助。
  企业经营哲学的形成非朝夕之功,需要企业家以坚强的毅力长期垂范践行,其过程充满艰辛,只有经历激烈的市场环境动荡而能坚持始终,才能使它深入人心,感召内外,发挥出强大的战略作用。所以企业文化在本质上是企业家文化,企业文化的主导者就是企业家,企业家的个人形象与企业的品牌形象常常密不可分。在这方面,一千七百多年前,就有一个出身贫贱的中国经营者为我们做出了精彩演绎,他才智平平,却以对理想、对信念的执著,遗留下迄今仍有口皆碑的惊人成就,实在是当今企业家学习的楷模。
  “夫济大事,必以人为本”
  我要说的这个人就是刘备(公元161年~223年)。刘备小时候是个穷光蛋,父亲早死,他与母亲“贩履织席”干个体,后来还被四川鞋匠认作祖师爷。他与东汉皇族的关系很疏远,像刘表、刘璋和曹操的著名谋士刘晔的“汉室宗亲”身份都比他牛得多,他的同乡刘放也成为曹操的手下,所以刘备虽然辈份属“皇叔”,但这种关系并不为当时人看得起,现在有人认为刘备的成功很大程度上是沾了这个光,是一种不明历史真相的浅薄观点。刘备之能建功立业,完全是他“以人为本”的结果。
  刘备旗帜鲜明地将他“以人为本”的经营理念昭告天下,是在208年(建安十三年)曹操南下,他率军撤退,荆州人民跟他走的有十几万,拖家带口,大军一天只能走十来里,部下劝刘备快走,他说:“夫济大事,必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”历史学家认为,这可能就是“以人为本”一语的最早出处。在那种万分危逼的情况下,万乘之主甘与“赴义之士”(其实是军阀们最轻视的老百姓,曹操就经常屠城)同败(历史记载,在这一败中,刘备丢失了妻子和女儿),可说是中国历史上最动人的一幕了。
  “以人为本”在企业文化中占据首要地位。刘备能提出这个口号并非突发灵感,而是有深厚儒学基础的。他十五岁跟随卢植求学,还多次与郑玄探讨过“治乱之道”,卢植和郑玄都是配享孔庙的大儒,刘备虽然“不甚乐”,但深受儒家民本和仁政思想的熏陶是可以肯定的,问题是有多少人能够像他那样真正实行呢?一个人不必懂太多道理,抱持简单的理念认真去做,这也正是小学还没毕业的“经营之神”王永庆自曝的成功之道。
  礼贤下士,谦虚受益
  两汉是中国民族性最强悍的时期,崇侠尚武,蔚然成风,曹操、袁绍、袁术等都以“任侠”闻名。刘备不同的是,他毫不骄纵霸道,能真正折节下士,“士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择”,升官发财也不改变。有个叫刘平的地主分子,看不起刘备的成分,“耻为之下”,派刺客来刺杀他。刺客在刘备这里受到前所未有的待遇,被刘备的真情打动,不忍下手,便“语之而去”。
  谦虚能创造奇迹,它又是最难达到的美德。许多人一旦上了一个阶梯,就爱自命不凡,骄傲自大,以为高人一等。曹操起先也能没有架子,后来并购了当时最强大的袁绍公司,就不免得意忘形了,以骄横的态度对待张松,结果使张松心怀怨恨,转向刘备。学者评述说:“曹操暂自骄伐而天下三分。”谦受益,满招损,结果相差太大了!
  不少企业为执行力烦恼,其实要得到员工的真心认同,不在于如何去“管”,与他们打成一片是最有效的。东芝曾濒临倒闭,土光敏夫上任后采取了一系列雷厉风行的措施,以改变公司懒散的经营作风。他每天清晨早到半小时,站在厂门口向工人们问好,并且总是利用余暇出访,与工人一起吃饭喝酒聊天。他不顾68岁的高龄,经常深入基层了解下面具体情况,现场决策解决问题。不久士气大振,东芝重新赢回了声誉。反观很多领导者以忙碌为由日益脱离群众,实际是没有真正的谦逊态度,不肯诚心诚意与员工交朋友罢了。
  义以为质,信以成之
  孔子说:“君子义以为质,礼以行之,逊以出之,信以成之。”意谓出众的领导人,时时以正义为心的本质,行动不忘礼节,一向表现出谦逊,用诚信的态度来成就事业。这段话用来形容刘备是再恰当不过了。
  汉末战乱,皇帝威信早已名存实亡,很多风流人物趋利附势,纵横捭阖,全不顾道德上的约束。刘备却别开生面,正气堂堂,以“兴复汉室”为己任,胸怀天下,施恩爱民,可说“不识时务”,但老百姓爱戴他,军阀头子们自己狗屁倒灶,却也对刘备钦佩有加。
  刘备在军阀混战的“红海”中拼搏二十多年,始终未能建立起自己的利基,然而他总能成功跳槽。起初他帮公孙瓒打袁绍,帮陶谦打曹操,与吕布时战时和,又投曹操击杀了吕布,与曹操“青梅煮酒”后又奔袁绍,袁绍亲出老窝二百里来迎接他,最后又依附刘表,被派到新野办事处喘息了七、八年。曹操南征,孙权又收容他共破曹操,并与他合资让出荆州使他安身。刘备的政治军事集团不大,却能成为一支为人所倚重的力量,正是因为他信义素著,人格感人,否则早就如袁术、杨奉等人那样成为“过街老鼠”给打杀了。陶谦让徐州,看中只有他能“安民”,刘表临终托孤,更是对他人格的最高赞美。后来刘璋不听劝阻,执意请刘备帮他打张鲁,也是相信刘备不会动他的主意。刘备凭着他的信义档案,大摇大摆进了西川,得以建立基业,真是“信以成之”!
  言必行,行必果,取信于人,是成为优秀领导的必备条件。然而我们有多少在上者轻于许诺,做的和说的是“两张皮”呢?这到底蒙不了人,企业文化也就会产生“分裂症”,难以适应竞争环境,终难免被淘汰的命运。1
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(责任编辑:江涛)
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