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中国古代人与现代人的性文化有什么区别？
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中国古代人与现代人的性文化：原始社会时期生殖崇拜，是原始社会普遍流行的一种风习。它是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。所谓生殖崇拜，就是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。中国古代中国属大陆性多民族国家，中华民族由50多个民族所组成，受不同地域、经济、文化因素的影响，有着各具民族特色的性文化。中国各民族的发展极不平衡，虽然随着交通的发达，人员交往（包括通婚、商贸往来和争战）等民族之间的交融，在不同程度上促进了相对落后民族的文化发展，但始终不能达到同步，因而表现出一定的性文化差异。另一方面，性文化又有其特殊性，在同一时代的不同地区之中性文化便可有相当的差异，例如游牧地区一般较农业地区对性更为宽容。而即便在一时代同一地区中也还存在着阶层上的区别，例如&士大夫&&市民&&乡民&之间的区别，但见于经传的通常只是士大夫的性文化观，市民的性文化观或可见于小说和野史，而乡民的性文化观却较难考查。在朝代更迭战乱饥荒时期人口大规模流动的情况下，性关系常变得松散，而在农业定居已稳定若干世代的情况下，宗族和宗教等传统势力就会给性关系带来种种难以逾越的限制。古代汉族社会伦理道德和立法的基础是&三纲&和&五常&。即&君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲&和&仁、义、礼、智、信&。这是汉代思想家董仲舒（公元前179-前104）根据&天人相与&的神学观点、发挥春秋时期孔、孟儒家学说总结而来，其后一直成为中国封建社会的国家观念。与此相联系的是中国古代社会根深蒂固的宗族观念。汉族通行一夫一妻制婚姻，但封建士绅阶层普遍存在纳妾现象，在亲属的亲疏观上，以父系为中心。父系家族的延续被认为是至关重要的头等大事其中在诸如汉文史学、文学和艺术的文献中，保存有不少性文化内容。属于古代医学分支之一的中国古代房中术，远在2000多年前的秦代前后即已基本成型，其学科内容已相当于今日的性学。现代：中国性文化博物馆中国性文化博物馆目前收藏了2000多件罕见的性文物，陶瓷、春宫图、青铜器等等。这些性文物都是过去深藏不露、秘不示人、难得一见的，而且形式千姿百态，雕塑、绘画、雕刻、书法、诗词等济济一堂，有不少展品已经是国家的孤品和珍品，全国罕见。性文化密切关联着物质文化和精神文化。这是因为，创造文化离不开人，离不开人的繁衍、人的生理和心理状态、两性的和谐和合作。性文化凝聚着千万年来几乎涉及各个领域的学者、思想家以及广大民众的探索、努力、追求与抗争。这些都是我国以及世界文化宝库中的瑰宝。正是这些经过漫长的岁月冲刷、积淀而成的性文化，真实地向今日的人们展示了祖先的生活历史，不断地追求幸福与自由的历史，启示人们去探求这方面的规律，从而走向更加美好的未来。性知识有积极的正效应的一面，也有消极的负效应的一面；性有其自然属性，更有其社会属性。性文化可以促使社会的稳定发展，长治久安，而性愚昧、性禁锢、性混乱、性疾病则能导致个人毁灭，家庭解体，社会动乱。
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(2)请你根据材料想象一下他们一天的生活状况. 活动探究 跟你的同学讨论一下:北京人前额.眉骨和吻骨部与现代人有什么不同? 开阔视野 女娲在中国远古神话传说中有一个带有神秘色彩的人物.这就是曾以“造人 .“补天 而被尊崇为女神的女娲. 据史籍记载.女娲是被古人尊奉为人类始祖的伏羲的妹妹.在传说中.女娲和伏羲具一种人首蛇身的异相.女娲也被尊奉为人类之母.是中国历史上一个重要的人物.卷七八引云:“俗说天地开辟.未有人民.女娲抟黄土作人.剧务,力不暇供.乃引绳于泥中.举以为人 .这是女娲抟土造人之说.又有当女娲造人之际.诸神咸来相助的记载.云:“黄帝生阴阳.上骈生耳目.桑林生臂手.此女娲所以七十化也 .此为女娲与诸神共同造人之说.显然前一说是受原始社会母权制时期的影响.后一说有原始社会父权制时期遗留的痕迹.与女娲宇宙天人有密切关系的.就是女娲发明创造了笙簧. 元谋人的发现 1965年5月.由地质工作者在去南省元谋县上蚌村发现同一青年男性个体的门齿化石两枚.1967年至1975年又经多次考察.发掘.得到几件石器.大量炭屑和20多种动物化石.一般认为.元谋人生活在亚热带草原-----森林环境中.距今约170±10万年.但也有人认为距今约70多万年.炭屑到底是自然火还是人类使用火留下的遗迹.目前尚无定论.故教材也没有提到. 昨天上午.周口店北京人遗址博物馆.中科院刘东生院士(左)和原联合国副秘书长冀朝铸(右)在参观“北京人 枕骨展览期间博物馆门票价格不变.成人30元.学生15元 本报讯 昨天上午.备受关注的北京人头盖骨正式展出.展览期间.北京人遗址博物馆门票价格不变.成人30元.学生15元.并有免费讲解员全程服务.展览将持续到10月14日. 警车持枪保护国宝 上午10时30分.一辆警车开到博物馆.他们刚刚从中国科学院把头骨运来. 头盖骨运到展厅后.两名持枪警察立即站到两边.实施保护.据介绍.两名警察将在白天持枪保护.晚上则有自动的保护装置监护.头盖骨呈红褐色.面积大小约有十几平方厘米.表面看上去相当光滑.很像一块石头. 近期不大规模开发 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副所长高星介绍.遗址以前曾有大规模开发.为了保护遗址.近期不会再有大规模开发.而且挖掘地点已到底层.不大可能再有新的发现了.中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副所长高星介绍.遗址以前曾有大规模开发.为了保护遗址.近期不会再有大规模开发.而且挖掘地点已到底层.不大可能再有新的发现了. 据高星介绍.现在发掘潜力最大的是第15地点.目前15地点仅仅挖到表层.已经有一些石器等文物出现.如果继续挖下去.很有可能有丰富的遗物.甚至人类的化石.但是现在轻易不会挖.因为这些地方太珍贵了. 高星说.以后的发掘会加大范围.会沿着北京人走过的地点进行.因为人类的活动不可能限定在一个小的范围之内. 对于上世纪30年代丢失的头盖骨.高星认为随着时间的推移.找到的可能性越来越小.但希望还是有的.如果由政府出面寻找.力度会比一些组织或者个人寻找大得多. 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下列材料：材料一：上古时候……民众经常生病。圣人出现后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食，人们非常高兴，于是推举他统治天下，称他为“燧人氏”。
——《韩非子》摘译材料二：上古时代，人们住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋，改变了居住环境，人们得以住进去躲避风雨。材料三：神农氏在中午开辟市场，招引各地的民众，聚集了各地的货物。交易之后，各自都得到了想要的东西离开了。请回答：（1）材料一中“钻木取火”的史实发生在北京人时期还是山顶洞人时期？你判断的依据是什么？“钻木取火”的出现说明了什么问题？______________________________________________________________（2）根据材料二的描述列举出两个建造房屋居住的早期居民。你认为他们建造的房屋各有什么最大特点？______________________________________________________________（3）材料三说明神农氏时期已经出现了一种什么社会现象？“神农氏是中华民族的人文始祖之一”这种说法是否正确？为什么？______________________________________________________________
阅读下列材料：材料一：“己所不欲，勿施于人。”
——孔子材料二：“民为贵”，“君为轻”。
——孟子材料三：2007年9月，以“走进孔子、喜迎奥运、同根一脉、共建和谐”为主题的中国国际孔子文化节拉开帷幕。孔子所创立的儒家学说，对中国文化影响深远。材料四：据媒体消息，于丹《论语》心得创下了中国出版史上个人单天签售记录，于丹论语讲座座无虚席、会堂内过道上都站满了听众。对于丹论语心得，追捧者有之，跟风者有之，静品者有之，挑刺者有之，攻陷者有之。总而言之，无论大家是认肯赞同、乐见其成，还是心有不服、胸有所忿，于丹本人的确是一炮走红，于丹《论语》心得的确是热透大江南北。请回答：（1）孔子和孟子是_________的代表，这一学派的思想核心是____________。后来的秦朝和西汉在对待儒家学派上采取的措施分别是________________和_________________________，他们这样做的共同目的是_____________________________________________________________。（2）孔子主张“爱人”，要求统治者体察民情，这与孟子的“民贵君轻”有相同之处。这种思想在四川汶川大地震的抗震救灾中得到了怎样的体现？___________________________________________________________________________________________（3）孔子还是我国古代的大教育家。下列成就不属于孔子的是____________。A、创办私学B、教师要“因材施教”C、学生的学习态度老实，谦虚好学；要“温故而知新”D、善于从正反两方面思考问题（4）材料一被推荐为2008北京奥运会的迎宾语之一。请你说说这句话表达的意思是什么？结合材料三的“主题”说一说这句话在处理人与人之间的关系方面给我们什么启示？___________________________________________________________________________________________（5）材料四中说，于丹《论语》心得“热透大江南北”。你认为出现这种现象的根本原因在于_______。A、于丹深厚的人格魅力B、媒体的大力宣传C、儒家学说成为社会的需要D、《论语》出自孔子及其弟子
（8分）世界博览会是综合反映世界各国政治、经济、文化和科技发展水平及成就的大型展示活动，它以其规模宏大、影响深远被誉为“经济、科技、文化界的奥林匹克盛会”。阅读下列材料，回答问题。材料一& 1851年英国伦敦举办第一届世界工业博览会，……引擎、水力印刷机、纺织机械向参观者展示了现代工业的发展和人类焕发出的无限想象力。天时、地利、人和催发了第一届世博会在英国诞生。材料二& 如图，19世纪末20世纪初，许多国家争相举办世博会。1893年美国纽约争得了世博会主办权。材料三& 1937年巴黎世博会，主办方意识到，他们所要展示的世界正经历着曲折：经济大萧条、失业状况加剧、通货膨胀、战争阴影笼罩……这一系列的问题促使主办国对本届世博会寄托了更多的期望。……巴黎世博会在“和平与进步”的呼声中落下帷幕，它的巨大成功传达着人们对美好世界的向往与期盼。（1）英国之所以能够承办第一届世博会，是因为当时的英国在政治、经济、科技方面走在了世界的前列。请你列举这三方面的史实说明之。（3分）（2）如果为第二次工业革命专设一个展厅，材料二三张图片中的科技发明成为展品，请你说说入选的理由。（1分）（3）材料中的“经济大萧条”是指什么？“战争阴影笼罩”的史实有哪些？（列举1例即可）（2分）（4）根据上述材料分析，世界博览会对推动人类的进步发挥了哪些积极作用？（2分）?&
世界博览会是综合反映世界各国政治、经济、文化和科技发展水平及成就的大型展示活动，它以其规模宏大、影响深远被誉为“经济、科技、文化界的奥林匹克盛会”。阅读下列材料，回答问题。材料一：1851年英国伦敦举办第一届世界工业博览会，……引擎、水力印刷机、纺织机械向参观者展示了现代工业的发展和人类焕发出的无限想象力。天时、地利、人和催发了第一届世博会在英国诞生。材料二：19世纪末20世纪初，许多国家争相举办世博会。1893年美国纽约争得了世博会主办权。
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材料三：1937年巴黎世博会，主办方意识到，他们所要展示的世界正经历着曲折：经济大萧条、失业状况加剧、通货膨胀、战争阴影笼罩……这一系列的问题促使主办国对本届世博&会寄托了更多的期望。……巴黎世博会在“和平与进步”的呼声中落下帷幕，它的巨大成功传达着人们对美好世界的向往与期盼。（1）英国之所以能够承办第一届世博会，是因为当时的英国在政治、经济、科技方面走在了世界的前列。请你列举这三方面的史实说明之。___________________________________________________________（2）如果为第二次工业革命专设一个展厅，材料二、三张图片中的科技发明成为展品，请你说说入选的理由。___________________________________________________________（3）材料中的“经济大萧条”是指什么？“战争阴影笼罩”的史实有哪些？（列举1例即可）___________________________________________________________（4）根据上述材料分析，世界博览会对推动人类的进步发挥了哪些积极作用？___________________________________________________________
（8分）世界博览会是综合反映世界各国政治、经济、文化和科技发展水平及成就的大型展示活动，它以其规模宏大、影响深远被誉为“经济、科技、文化界的奥林匹克盛会”。阅读下列材料，回答问题。材料一& 1851年英国伦敦举办第一届世界工业博览会，……引擎、水力印刷机、纺织机械向参观者展示了现代工业的发展和人类焕发出的无限想象力。天时、地利、人和催发了第一届世博会在英国诞生。材料二&如图，19世纪末20世纪初，许多国家争相举办世博会。1893年美国纽约争得了世博会主办权。材料三& 1937年巴黎世博会，主办方意识到，他们所要展示的世界正经历着曲折：经济大萧条、失业状况加剧、通货膨胀、战争阴影笼罩……这一系列的问题促使主办国对本届世博会寄托了更多的期望。……巴黎世博会在“和平与进步”的呼声中落下帷幕，它的巨大成功传达着人们对美好世界的向往与期盼。（1）英国之所以能够承办第一届世博会，是因为当时的英国在政治、经济、科技方面走在了世界的前列。请你列举这三方面的史实说明之。（3分）（2）如果为第二次工业革命专设一个展厅，材料二三张图片中的科技发明成为展品，请你说说入选的理由。（1分）（3）材料中的“经济大萧条”是指什么？“战争阴影笼罩”的史实有哪些？（列举1例即可）（2分）（4）根据上述材料分析，世界博览会对推动人类的进步发挥了哪些积极作用？（2分）?
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早在上古时期“中国”南北方生活习俗就形成了差异
休闲读品宋风
14:53 原创发表在
前几天在网上看到说中国南方人和北方人买菜的习惯。
其实在上古时期，就已经形成了南北差异。在我们所看过的关于上古时期的科幻片中，大都表现的是史前人类恶劣的生存环境和他们简陋的生活，似乎与我们生存在不同的星球，和我们完全隔离。但实际上，当我们对上古文化进行深入了解之后，我们发现，上古时代的人们，他们的生活和情感状态与我们现代人是相通的，或者说，在很多方面，数千年来人类就没有发生根本改变，我们和上古人恍若同世。 一、现在房屋建筑VS上古房屋建筑 首先说房子，上古人的房子有三种形式：第一类是地面式，就是在地面上直接建起房屋，现代建筑学称为地面构筑物，这是我们平时最为常见的建筑；第二类是地穴式和半地穴式，现在称其为全地下式建筑（比如地下防空洞）和下沉式建筑（比如西安世纪金花钟楼店），这两大类建筑形式在仰韶文化和龙山文化的遗址中都能找到。第三类是干栏式，就是把房子建在木(竹)柱底架上，在余姚河姆渡遗址就发现了这样的干栏式建筑，这样建造房子是为了防止房屋被水淹和防潮，这种建筑形态在南方还大量存在，最典型的就是吊脚楼，现在南方城市的很多建筑也在第一层下面留出空间。 过去有学者将学会使用火和拿石器当工具作为人类文明出现的标志，但是笔者却不这么认为，因为类人猿和一些动物也会使用火和拿石器当工具，请注意，在我们的观点中，类人猿等根本就不是人类，它们和人是完全不同的物种。房子的出现应该是人类文明出现的标志，因为人自从一出现，身上就没有过多的毛发来抵御寒冷，因而不适合居住在天然形成的山洞中，不得不建造房屋。 半坡遗址房址
上古人居住的房子虽然没有现在住的房子那么美观大方，但当时房屋的功能划分和装修和现在相比是一样也不少。比如，有专门睡觉的地方，相当于现在的卧室；有大家围坐的地方，相当于现在的客厅；有灶坑，相当于现在的厨房。地面也是完全打平了，屋内的墙壁也是刻意抹平的，这和现在的装修差不多。 在房屋建筑这块主要没有什么差别，上古都是靠木头和泥土修建，而现在大多数都是钢筋混泥土。 二、南方睡床，北方睡炕 仔细观察中国南、北方人的睡觉习惯就可以发现，在北方的农村，人们习惯睡火坑，在南方，人们都是睡床。上古时期北方人也睡炕，这在很多北方地区的史前人类房屋遗址中都可以看到，炕是一个用熟土夯起的土台，距离地面有十公分左右，起隔潮的作用。不仅有炕，还有炕席，西安半坡遗址中就有各种不同编织手法的炕席纹路；再晚一些的龙山文化，在炕上会有一层类似混凝土的涂层（将料浆石弄成粉末状，混以沙石，然后调以水，抹在土台上打平，类似我们现代的水泥地面），起到一定的隔潮防水的作用。史前的南方人则是睡床，笔者猜测是利用当地盛产的竹子或木头搭起架子，再在上面铺上席子。
◀ 炕 床 ▶
三、纺线织布，造衣御寒 由于没有过长的毛发，上古人要穿衣服御寒，缝制兽皮是一种，发展出纺织制作衣服是一种，在北方一些史前遗址中就发现了大量的纺锤、纺轮等纺织工具。在山西夏县西阴村仰韶文化遗址中甚至还发现了一颗被割掉了一半的丝质茧壳，测定其距今已有6000年，这是考古学上证明史前有用蚕丝进行纺织最有力的实物资料。在上古传说中，也有人类种桑织丝的内容。传说黄帝的妻子西陵氏是养蚕第一人。 今天，人们穿着个性十足，但是，抵御寒冷还是最基本的需求，夏天穿得少，冬天则穿得多。
四、靠山吃山，靠水吃水 我们常说，靠山吃山，靠水吃水，上古人也是如此。生活在水边的人以捕鱼为生，生活在山区的人则以打猎为生。比如，在河姆渡遗址中就发现了鱼钩和渔网坠这样的捕鱼工具。在黑龙江的新开流遗址发现有鱼窖，这是上古人利用北方特有的寒冷天气，对捕来的鱼进行冰冻储存，今天，东北的鄂伦春人还是以渔猎为生，几千年来没有什么变化，只是捕鱼的方式更为先进而已。
五、北方吃面条，南方吃米饭 2002年，从青海喇家遗址中出土了一碗面条状遗物，距今已有4000多年了。虽然这碗面条最终还是没有能保留下来，但足以证明在史前时期，青海地区的人们就开始吃面条了。难怪今天兰州拉面、青海拉条子那么好吃。 上古新品
青海喇家遗址出土的拉面
河姆渡遗址中七千年前的稻谷 南方人爱吃米饭的历史也可谓久远。在余姚河姆渡发现了最早的稻米遗存，距今已有7000年，值得强调的是这不是野生稻，而是栽培稻，这一发现也推翻了认为水稻是由印度传入中国的论调。不仅有水稻，而且还有脱壳的工具，在嵊州甘霖小黄山遗址等诸多古文化遗址都发现了石捣锤，这是是一种常见的谷物脱壳工具。那么上古人吃稻米是什么吃法呢？煮米饭，还是熬稀饭？在南方的新石器时代文化的很多遗址中都发现有一种考古学上叫做甗（yǎn）的器物，下面盛水，中间有一个箅子，可以通过蒸汽把上面的食物蒸熟，这蒸米饭自然就不成问题了。 六、百味咸为先 上古人在饮食方面讲究的另一个例证是开始食用盐，在甘肃省红古下海石遗址，发现史前时期就已经有了食盐。那时候人们所食用的盐虽然是天然的岩盐，但足以说明，上古人对食物的味道是有更高的要求的，吃东西不愿意吃没有味道的。
下海石遗址发现食盐 七、刀叉、筷子并用，最终选用筷子 中国上古时期，曾经出现过刀叉，在青海同德县的宗日遗址中发现过一组骨质刀叉，据测定距今已有5800年的历史了，形制与现在的刀叉无异。而在江苏高邮龙虬庄遗址出土了42件“骨箸”（又作“筯”，意为“筷子”），它们的发现可以把中国人使用筷子的时间追溯到年以前。这说明，在中国上古时期，刀叉和筷子同时出现过，但是我们智慧的先祖，最终还是选择了筷子。诺贝尔物理奖获得者李政道博士曾如此谈论筷子，“如此简单的两根东西，却高妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸，……且不怕高热，不怕寒冻，真是高明极了。”有意思的是，今天中国人却把吃西餐用刀叉当作高雅、时尚的一个象征，真不知先祖看了，会做何种感想？ 刀叉
宗日遗址中发现的骨质刀叉▲ 虬庄遗址出土的“骨箸”▼
编辑： 九章丨审核：子白 休闲读品杂志社 （xiuxiandupinTX） 转载请注明出处
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