《射雕英雄传》诞生一甲子：一部小说与大众娱乐的六十年
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《射雕英雄传》诞生一甲子：一部小说与大众娱乐的六十年
日，署名“金庸”的武侠新作《射雕英雄传》，在《香港商报》上开始连载。彼时可能没有多少人能够想到，这部当时标榜为“娱乐小说”的影响力，能在六十年后的今天，依然长盛不衰——不久前，《射雕》的全新电视剧版本，于日起和观众见面。这已是《射雕》主体故事第7次被搬上电视荧屏。作为最著名的武侠小说之一，《射雕》的出现可以说是武侠小说发展史的里程碑。按现今流行一个叫做知识财产(Intellectual Property,简称IP)的词汇来表述的话，《射雕》以大IP之姿，从出生到现在，已火了整整六十年。从《射雕》小说连载时的一纸风行、到首次发行单行本的洛阳纸贵；从作者接二连三修订旧作后的风靡全球华人世界，再到其改编电影电视剧圈粉无数……或许很多人能真切感受到，这六十年来，普通大众娱乐变迁的关键时间点，几乎都有这部小说的影子。它已非囿于武侠小说窄圈子的经典，称它为“流行文化的风向标”，亦不为过。一纯粹的武侠故事，朴素的家国情怀《射雕》为什么那么受欢迎？对于这个问题，作者金庸本人在1975年的“修订版”《射雕》后记中，尝试过解答：“《射雕》中的人物个性单纯，郭靖诚朴厚重、黄蓉机智狡狯，读者容易印象深刻。这是中国传统小说和戏剧的特征，但不免缺乏人物内心世界的复杂性。大概由于人物性格单纯而情节热闹，所以《射雕》比较得到欢迎……”所谓“当局者迷”，更或因谦虚之故，金庸在《射雕》后记里的阐述，并不解渴。众多热爱《射雕》的粉丝，给出过形形色色的答案，但大家基本认可一点——《射雕》讲着最纯粹的武侠故事，怀着最朴素的家国情怀。在这部小说里，读者能够找到对于“侠义”最初的悸动；也能够在郭靖黄蓉那清畅自然的互动里，寻得最普通却最理想化爱情的真谛。笔者少年时曾作《射雕》读书笔记，对该书的手不释卷，促成了下面一番评语：从江南的桃红柳绿烟雨霏霏，到大漠的黄沙莽莽满面风霜；从东海孤岛的风光旖旎景致如画，到西域番邦的琼瑶匝地北风如刀。时空顺序的变幻纵横，不只是让读者在大好河山中陶醉沉迷，置于其间的一曲“汪洋恣肆洒脱不羁”的靖蓉“少年游”，更会让《射雕》众拥趸击节叫好。这里，有执子之手与子偕老的生死契阔；有鞠躬尽瘁尽忠报国的古今大义。这里，有壮阔惨烈之金戈铁马清角吹寒；也有叹为观止之绝顶高手绝世神功。总体而言，《射雕》是每一个读者都可以将自身带入并乐于其中的完美的关于侠义的梦，对比金庸其他著作，纯粹的武侠精神，在《射雕》中达到了最高峰。而众多读过《射雕》的名家，对这部小说同样推崇备至。北大教授、博士生导师严家炎在学生的影响下初次去试读《射雕》，“一读之后，竟然就放不下来”，并在此后开内地学府风气之先，设“金庸小说研究”课程。历史学家余英时先生曾说过：“《射雕》最合我的口味。”文学评论家夏济安曾有意撰写武侠，不过当他读毕《射雕》后只能慨叹：“真命天子已经出现，我只好到扶余国去了”。当代“网络金学研究第一人”刘国重如此评价：“绝非完满无缺，然而光芒四射”“之前的《书剑》《碧血》只能算作金庸的试笔，写得也还好，终究不过如秋水时至，浩浩汤汤的钱塘江水，至《射雕》，方才望见大海，欢腾怒湃如海宁潮！”如此优秀的一部小说，自然会在延绵六十年的大众文化娱乐生活中，扮演重要的角色。二连载时期，正版单行本追不上“盗印”的速度时间溯回到1957年。彼时，因在《新晚报》撰写《书剑恩仇录》，在《香港商报》上连载《碧血剑》，金庸已然在香港积累了大量的人气，成为响当当的“金字招牌”。追看连载小说，其实在当下仍较普遍，只是不同于以往的杂志和报纸，如今的载体换成了网络；但和大众娱乐方式丰富的现在不同，那时候，连电视都没有普及，“追小说”更是一种极其普遍的消遣行为，一如后来每晚八点档“追电视剧”。所以，当“金字招牌”在日亮出了情节更抓人、格局更大的《射雕》之后，越来越多的读者被吸引。倪匡描绘当年“全民阅读”的盛景，用了这么一番话：“在1957年，若是有看小说的人不看《射雕英雄传》的，简直是笑话。”更具体一些，《射雕》连载时期的爆红，在以下两个细节中，深刻体现。其一，正版的“单行本”，追不上“盗印”的速度。在金庸小说的版本系统中，“修订版（基本相当于大陆最流行的“三联版”）”之前的版本，统称为“旧版”。而他的旧版小说，也分为“连载版”和“单行本”，虽然两者在文本上大致相同，但正版发行的“单行本”，还是由金庸本人做了一定程度的修饰，最明显的就是重订章节，并修改“回目”。将连载于报纸的小说集结成“单行本”，正版一般是“五回一集”，这就需要等“连载版”文字达到一定的容量时，才能修改校对，付梓印刷。但《射雕》太红了，盗版商看到有利可图，往往采取各种手段进行“盗印”。他们等不及正版的“单行本”，干脆就自行将报纸“连载版”一字不改原封不动集结成更薄的册子，上市售卖。张圭阳在《金庸与报业》一书中曾提及：“金庸的小说，每七天就被人结集盗印成单行本出版”。如此速度，自然让正版书商难以企及。这种情景，和后来的盗版商在影片未下映时已出“枪版”DVD的行为，非常相似。其二，为满足读者需要，拍电报“同步”香港的连载。《射雕》不止在本港广受欢迎，生活在东南亚的华人也都竞相阅读，真可谓是“洛阳纸贵”。然而，当地报刊面临的问题在于，由于要等《香港商报》的母版先出，由航班将报纸带到当地才能复制更新，所以连载速度要比香港晚一天。为了满足读者的需求，泰国的一些中文报纸，为“抢先”而想出了“高招”——利用电台设备，通过电报来发表当天作品的内容。冷夏在《文坛侠圣：金庸传》里点评道：“用电报来拍发武侠小说，这在报业史上恐怕是破天荒的举动。”三金庸小说电影、电视改编首作在《射雕》连载的时期，人们的消遣方式除了看小说，尚有看电影可供选择。上世纪五、六十年代，香港的电影工业蓬勃发展，金庸也不止做编辑和撰写小说，还曾在“长城”电影公司做编导，《王老虎抢亲》便是他和胡小峰联合导演的作品；他的小说如此风靡，自然也有电影公司与之接洽，想把几部作品搬上银幕。金庸小说“影像化”进程，被《射雕》占了先机。1958年，香港峨嵋影片公司开拍上下两集的粤语电影《射雕英雄传》，作为公司的“创业作”，由“探长”曹达华饰演郭靖，容小意饰演黄蓉，就此也开启了金庸IP改编影视作品的序幕。电影“下集”上映的时候，《射雕》的连载甚至还未完结，所以电影也只能体现小说前半部分的内容。以“半吊子”之姿，照样能上映卖钱，这就是《射雕》IP最原始的改编影响力。1976年，《射雕英雄传》再一次被推到了历史的关口。70年代，电视机开始在香港普及，“电视剧”这种新颖的形式，也走进千家万户。金庸小说由于篇幅长，人物多，情节丰富，实则更适合拍摄成电视剧播映。刚刚创台不久的香港佳艺电视台，面临着和“丽的（即后来的亚视ATV）”以及“无线（TVB）”两大巨头的竞争，他们慧眼识珠，抢先买下了金庸5部小说的版权，这其中开拍的第一部电视剧《射雕》。在“修订版”《射雕》后记中，金庸提及“（射雕）曾拍过粤语电影，在泰国上演过潮州剧的连台本戏，目前香港在拍电视片集”的“电视片集”，即指该版。相对于同年TVB于6月份推出的剧集《书剑恩仇录》，开播于4月份的《射雕》凭借着2个月时间的“优势”，成为历史上播映的第一部由中文武侠小说改编的电视剧，同时也是第一部金庸电视剧。电视史上第一位“黄蓉”是至今活跃在影视一线的米雪，第一位“郭靖”则是十九年后再次在TVB95版《神雕》中演绎郭靖的白彪。1976版《射雕》，在香港形成的影响力也是空前的。彼时的电视工业刚刚起步，电视剧制作也处于蹒跚学步中，将传统的武侠小说全篇幅搬上荧屏，是一个相当大的考验。纵然“武侠电影”在此前已风靡中国几十年，但“武侠电视剧”领域几乎是一片空白——“佳视”正用《射雕》填补了这一空白，让“武侠剧”这一门类开始显现。对于观众而言，当鲜活的黄蓉和郭靖，舞着“打狗棒”使着“降龙十八掌”出现在自家电视荧屏里时，自然有“看下去”的冲动。随着剧集的深入，“俏黄蓉”三字亦成了米雪的“标签”，她一跃而成香港最红的女星，成为各大影视周刊最抢手的封面女郎。不过，想要回过头来找寻早期的金庸小说改编的电影电视作品，却并非易事。随着时间的推移，他们不仅面容模糊，更有甚者踪迹难寻。最让人遗憾的，就是因“佳视”倒闭而再难见天日的76版《射雕》。这几年，笔者购得几乎所有金庸剧集，但却难觅“首剧”芳踪，在任何可能的渠道，都没有这部剧集完整版的消息。无法直观感受历史第一部金庸剧的样貌，成为包括笔者在内大多数金庸迷的一个遗憾。76版《射雕》播映不久后，邵氏电影公司在1977到78年拍摄了三集电影版《射雕》，这版由“武侠宗师”张彻执导的电影在票房上同样大获成功，亦捧红了饰演郭靖的傅声。四因“名”获罪，在台湾遭禁，却又屡禁不止在香港本土以及东南亚的华人地区广为流传的《射雕》，自不会在拥有更广泛阅读人群的海峡两岸缺席。不过，这在时间上要晚了许多。台湾比大陆更早接触到金庸小说，但金庸小说登陆宝岛的过程十分艰难，这其中，矛盾最突出的还是《射雕英雄传》。众所周知，毛泽东的《沁园春·雪》中有一句“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，囿于当时的两岸形势，《射雕》的书名正犯了台湾当局的大忌——“这是在统战”！早在1960年，台湾当局就查禁了97种武侠小说，金庸刚刚发表不久的《射雕》与《碧血剑》赫然在列；直到1973年，金庸造访台湾之时，他的小说仍未开禁。不过，“屡禁不止”一词，用于金庸小说在台湾的境遇，毫不为过。不仅是民间将他的各路小说“改头换面”出版（如《鹿鼎记》改名《小白龙》，《连城诀》改名《漂泊英雄传》，《笑傲江湖》改名《独孤九剑》等），引发“半地下”性质的火热传阅；就连台湾当局的许多政要，也醉心于他的小说，尤其是《射雕》。傅国涌在《金庸传》中提及：“严家淦曾专门派侍卫去出版社帮他找《射雕》。蒋经国就任‘行政院长’后，在一次年末记者游园会中，与海外记者说起《射雕》中人物如话家常。时任‘新闻局长’的宋楚瑜私下向远景出版公司发行人借阅《射雕》……”作为“非法出版物”《射雕》，在台湾仍获得无数拥趸，人们争相传阅，延绵十几年。既然屡禁不止，何不放开金庸小说？在远景出版公司的沈登恩一再要求之下，结合当时的局势，直到1979年，金庸小说才真正被当局获准在台湾正式出版，此时离开出“禁令”已过了19年。不过，《射雕》因为“名字”，仍处于“查禁”之列，无奈之下，远景公司将其改名为《大漠英雄传》，才得以出版。“修订版”《金庸作品集》一经远景公司发行，立马获得台湾各界更加热烈的反响，至此时为止，“读金庸”终于不用“偷偷摸摸”了（虽然仍有《射雕》改头换面）。“解禁”，促成了金庸小说在台湾的持续性火爆。后来随着风气进一步开化，“射雕”也终于不再是违禁词，出版商也从远景换成了远流，金庸作品集一版再版，供不应求。但“远景初版”的金庸小说封面“大漠英雄传”五个大字，以及1988年“中国电视公司”拍摄的黄文豪、陈玉莲版《射雕》剧集片名下面还加个“大漠英雄传”的括号，无不记录了这段令人啼笑皆非的历史。五83版《射雕》热播与内地“金庸热”的兴起相对于台湾的“屡禁不止”，中国内地普通民众接触到金庸小说已经是改革开放之后的事了——随着文艺创作的限制在放宽，经过“文革”浩劫的人们，自然会孜孜不倦寻找“精神食粮”，为先前的蹉跎岁月“找补”。1981年7月，金庸以“香港著名报人”的身份北上与邓小平交流，而邓小平70年代末已托人从境外购买了一套金庸小说，算得上是内地最早接触金庸武侠的读者之一。同样是在1981年7月，金庸小说正式叩开了内地曾经封闭着的大门，“敲门砖”正是最具代表性的《射雕》。在广州出版的《武林》杂志，从创刊号开始便连载《射雕》，结果，市场反应之佳令人“猝不及防”，创刊号起印30万册，不久应读者要求再次加印，第二期上涨到70万册，到第三、四期，这个数字又升到100万册！只可惜，《射雕》仅连载了四回就因各种原因“流产”了，这对于读者来说是个不小的遗憾。有了《武林》杂志“开头”，内地市面上也渐渐出现了《射雕》的盗印薄册单行本。金庸小说版本研究专家杨晓斌在《蓝桥书话》中提及一段往事：记得在1983年左右，一个偶然的机会——我在南京汉府街车站等车时，逛到一个书摊，摊主悄悄的问：有武侠书，要吗？索来看时，是几册自行印制的《射雕英雄传》（并告知陆续还有），大约是二、三回一册。稍一翻阅，如获至宝，踌躇许久（一是价格不菲，二是怕买了犯错误）还是诱惑难当！之后便一发不可收拾，差不多每两个星期都要花一块二的来回车费专程去一次，有时“书”还没出，只能空手而归。&到了1984年，真正的四十回全本《射雕》，终于有正规出版机构“出齐”。1984年1月-4月，《五台山》月刊每期登十回，正好分4期登完，是已知内地出版最早的四册全本。而到了1984年底，大家似乎非常有默契地在这个时间同时推出全本：有福建文学编辑部的7册本，有长江文艺出版社的2册本……这其中，吉林人民出版社出版四册《射雕》（如下图），称得上内地早期最为普及的版本。当然，以上版本都没有取得正式版权，都算是“盗印”。如果联想一下TVB1983版《射雕》电视剧引进内地的年份，自然可以推导出扎堆出版《射雕》原著的缘由。1983年，TVB将《射雕》再次搬上了电视荧屏，这“历史第二版”，也就是我们最为熟知的黄日华和翁美玲版。因有76版珠玉在前，TVB对重拍，做了很多准备工作。据《射雕制作特辑》介绍，从日开始，TVB市场营业部便向各阶层观众发起了问卷调查，看看对“重拍射雕”有什么意见。调查结果显示，71%的香港观众知道《射雕》这部小说，其中20%看过原著；赞成TVB重拍的观众达到70%。观众的支持给了TVB信心，开拍之前，他们还进行了“理想黄蓉”试镜，最终从众位参选的演员中选定了翁美玲。果然，这部集全台之力大制作的《射雕》，再次在香港大受欢迎，翁美玲以新人之姿，红透香江。当83版《射雕》在香港热播之时，内地的电视制作才刚刚起步，“电视机”更是比较稀缺的玩意，当时并不普及，实乃一种不便宜的娱乐方式。80年代，如果有人家买了电视机，往往会在播剧集的黄金时间“贡献”出来，给整个大院子里的邻居“围观”。那时候的热播剧，除了极少部分国产剧外，大多是境外电视剧，以港剧为主；而已经可以拍摄出光怪陆离效果的“香港古装武侠剧”，对内地观众而言更是陌生。在这样的背景下，83版《射雕》成了被引进到内地的第一部古装武侠剧。对于引进该剧的过程，《东楚晚报》的一篇报道有详尽的描写：1984年，向开昌应邀到深圳参加全国城市电视台节目展示会。这是一次看片会，主办方邀请全国除央视和省台以外的地方电视台观看《射雕英雄传》。虽然大家只看了其中两集，但这部古装武侠片让所有与会者眼前一亮。当时国内电视剧非常少，也没有武打片、动作片。《射雕英雄传》的出现让大家感到新鲜。当主办方向各地方台代表提出是否购买这部电视连续剧时，“&买！买！买！”所有人异口同声地喊出来。“这部电视剧引进后肯定非常叫座！”与会者想法一致，而且都迫不及待想看到完整的《射雕英雄传》。随后，会上研究决定，引进《射雕英雄传》，费用由各地方电视台分摊，母带由南京电视台负责复制。由此可见，83版《射雕》引进的时间是在1984年，而在全国范围第一次大规模播出，也差不多是在84年底到85年春节那段时间（各地首播时间会略有差别）。剧集一经播出，立马引发了无以伦比的轰动效应，“郭靖”“黄蓉”的名号，响彻大江南北。之前从未看过这类型剧集的内地观众，看得如痴如醉；至今当激昂的《铁血丹心》主题音乐响起，依然能够令曾痴迷于该剧的人们心潮澎湃。之前不少没有看过《射雕》原著的观众，开始如饥似渴寻找原著；出版商见有利可图，也开始扎堆出版原著。这就很好的解释了1984年底《射雕》原著的出版热潮。83版《射雕》的热播，客观上成为金庸在内地彻底“热起来”的强有力的助推器，成为金庸在内地由“小众传播“到“大众传播”的纽带。随手举两例——长江文艺出版社的版本，归纳在了《中外影视小说》系列之下，出版说明就以电视剧为由头；而北方文艺出版社的版本封面，几乎就是83版《射雕》片头那夕阳下弯弓搭箭的图画版。中国电视剧史的两位研究者，亦在其著作中分别表示：金庸小说在大陆能有如今的影响力，影视改编剧对原小说的推广作用功不可没。1985年金庸小说在大陆开始大规模流行，就是受电视剧《射雕英雄传》热播影响明显。由黄日华扮演郭靖、翁美玲扮演黄蓉的83版《射雕英雄传》，则点燃了中国人心中的英雄梦想，被大陆观众认为是武侠电视剧永久的经典。随着83版《射雕》的热播和《射雕》原著的风靡，从80年代中期开始，内地流行文化已经绕不开“金庸”这两个字。直到1994年金庸正式授权三联出版社出版《金庸作品集》为止，之前市面上流传的盗印版本，已有数百种之多。自此，《射雕》在内地已不仅仅是一部电视剧，一本小说那样简单，它实际上已代表了一种文化情结，代表了一代人的集体记忆。六九十年代，“同人衍生”同样能“影史留芳”金庸在“修订版”《射雕》后记中曾有言道：“他人冒名演衍的小说如《江南七侠》、《九指神丐》等等种类也颇不少。”这直指一个问题——金庸小说，不仅有“盗版”，而且有诸多“续作”“伪作”。而从《射雕》中衍生出来的“续作”之多，蔚为壮观。1975年时，金庸就如实记述了当时的情景；而当笔者在九十年代闲逛家乡夜市书摊时，仍能发现不少该类型的小说。比如《西毒欧阳锋大传》、《东邪黄药师传奇》、《风流老顽童》……书名看得人眼花缭乱，然而随手一翻，纸质粗劣，文笔拙劣，充斥了无聊的色情和打斗。唯利是图的盗版书商，依然在抱着《射雕》的大腿，尽管此时的娱乐方式已更加多元化。从这一侧面，起码可以得出两点结论：其一，射雕的故事太深入人心。其二，射雕因其线索众多，几乎每个出彩的配角都有留白，给了读者太多想象空间，也促成了大量“伪作”、“续作”出现。当历史进入九十年代，电影和电视仍是大众娱乐的主流；不过在金庸小说第一轮的电影、电视改编已基本到位的情况下，电视台和电影公司，想要应对观众的“审美疲劳”，也需要新思维，需要做出突破。当时仍是改编金庸剧主力电视台的TVB，在第二轮大规模翻拍之前，想到的，是“试水”几部“金庸外传故事”。说得好听，实则就类似于“伪作”，全凭编导发挥。然而，依托《射雕》的强大故事主线，TVB在1993年拍出了一部至今令人难忘的“同人剧”——《射雕英雄传之九阴真经》。片子围绕射雕中的“五绝”第一次华山论剑争夺九阴真经的内核展开，塑造了“五绝”早期的形象，尤其重点展开了东邪黄药师的故事线，突出了黄药师和冯蘅的爱情故事。在李仁港的执导下，该剧拍摄相当写意动人，打斗场景大量运用分镜头和快速剪切转场，清冷的色调突出了江湖的肃杀，叙事节奏亦不同于快餐式的一般TVB剧。而姜大卫、梁佩玲、张智霖等人的演绎同样出彩。总而言之，这是一部拥有电影大片质感的电视剧，尽管有大半剧情是编剧的“原创”，但依然能够在金庸迷心中占据一席之地，当初引进内地播出时，也给我等金庸迷留下非常深刻的印象。值得一提的是，在TVB90年到94年间拍摄的“金庸外传”故事中，仅有两部最终打上了“原著：金庸”的标签，一部是《南帝北丐》，还有一部即《九阴真经》。这两部，前缀都是“射雕英雄传之”。拍完了“外传”，TVB终于以一部94版《射雕》，拉开了第二轮金庸剧序幕。虽然剧集的影响力不如83版，但张智霖和朱茵以其精彩的演绎，依然得到了相当一部分观众的认可；其基本忠于原著的剧情，更加紧凑流畅的叙述，也收获了一大批原著迷的首肯。同样是在1993年，王家卫也把目光瞄准了《射雕》。他拍出来的电影，更接近“同人”性质，透过《射雕》中的五绝，讲述了自己对人生的感悟——这部电影就是1994年出品的《东邪西毒》。这是影史上难得一见的另类武侠片，被一部分人奉为经典，同时也让不少人表示很难理解。它的艺术性和争议性并存，但它在影视无疑以留下浓墨重彩的一笔。相对于《东邪西毒》，其原班人马先拍出来用于“救市”“回笼资金”的《东成西就》，争议性就少了许多。这是一部彻头彻尾的喜剧电影，讲述了“射雕五绝”“年轻时的荒唐事”，将疯狂无厘头爆笑演绎到了极致，一帮影帝影后尽情集体耍宝，堪称“空前绝后”。如果谈香港喜剧电影，一般不会绕开这部令人捧腹大笑的经典之作；即使若干年后再回想起来，许多场景依然能让人会心一笑，一些片段诸如梁家辉张国荣的“双飞燕”，梁朝伟的“香肠嘴”，早已成了国民笑梗，影响力同样深厚。随着录像机、VCD进入千家万户，上述电影和电视剧，在90年代都已有条件在家庭单独播放。每每看到《东邪西毒》《东成西就》等电影，笔者都不自禁会想到那些租碟的时光。七近十四年三度翻拍，仍是收视和话题的保证21世纪之后，随着网络的兴起，“流行文化”也好，“大众娱乐”也罢，可以说都处于飞速壮大之中；然而，人们对于耳熟能详的故事，家喻户晓的人物之热衷，却丝毫不减。科技的进步，让影视剧拍摄也迈进了一个新的时代，全高清拍摄、特效越来越逼真，小说中本来很难表现的场景，其还原度也越来越高。从2002年到2016年，这十四年间，《射雕》的电视剧版本又陆续制作了三版，制作方皆为内地公司。毫无例外，每一部的推出，都是收视和话题的保证。2003年，文联版《射雕》推出。这是张纪中所制作的第二部金庸武侠剧，新千年之后，“张氏金庸剧”成为“武侠”这一类型剧集的执牛耳者，该版《射雕》被认为是在张氏金庸剧中的制作最为用心的一部，很多细节都精益求精。剧中对大宋风貌的还原带来的厚重历史感，以及天南地北壮观的实景拍摄，更使得其有别于以往的任何一部武侠剧。2008年，唐人版《射雕》首播。该版在编剧上有不少创见，但故事并未偏离原著，四位主演胡歌、林依晨、袁弘、刘诗诗，皆是一时之选，吸引了更年轻的一代观众。事实证明，除了当时已有相当名气的“偶像剧女王”林依晨如今魅力依旧之外，几位彼时的“小鲜肉”“小花旦”，现在都已蜕变成为中生代演员中的中坚力量。而目前正在热播的2017版《射雕》，首播才两天，也已引发了各方热议。对比着如今一些偷工减料、粗制滥造的古装剧集，该版《射雕》在制作上的投入，在场景上的构造，恰似一股清流；而在仙侠、玄幻剧越来越大行其道的今天，该版《射雕》将人们的视线引回传统江湖，无疑重新唤醒了人们对纯粹侠义精神的向往。六十年，一个甲子，一部足以被写进文学史的小说。以《射雕》为线索，我们读到的，是当代中国流行文化的发展，是大众娱乐方式的变迁。和《射雕》相关，人们或多或少会联想到一个特定的年代，一段私藏的过往，以及一场动人的青春。这，或许就是“射雕”两字长盛不衰的真正原因罢。
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喜欢该文的人也喜欢　　以前看不懂射雕英雄传，以为都是一批草莽英雄，激情四射的打打杀杀，满足一下青少年时期隐藏在心中的征服欲的闷骚，还一次次幻想用降龙十八掌对付讨厌的老师和同学。现在回想起来，完全不是那样。射雕英雄传不是一部儿女英雄传，是一部社会百态图。我像老牛一样回忆那些故事，反刍中从中给了我许多启发，告诉我怎么做人做事。　　一、势力的背景。　　首先是故事的背景，就是江湖势力背景，不是历史背景。东邪西毒、南帝北丐中神通，那都是势力啊，而且是顶尖的势力。东邪就是东南沿海势力、西毒明显是大西北势力、南帝是传统的西南少数民族势力、北丐就是燕赵慷慨悲歌之地的慷慨激扬之士的势力、中神通更是不得了，全真教就是中原势力。除此之外，还有怀有狼子野心的境外势力。境外势力多以宫廷官府的形式出现，有两股，弱一点的是蒙古铁木真，强一点的是金国完颜洪烈。南宋朝廷是一股隐藏的势力，代表它的其实就是所谓的东邪西毒南帝北丐。每股势力都有其特点，但是共同点都是发育逐渐成熟。如第一代有代表人物，第二代也都基本成熟，梅超风以及留守的陆乘风、全真七子、欧阳克、丐帮长老等等都是二代势力的代表，俗称官二代。华山论剑实际是划分了势力范围，经过第一次华山论剑，势力范围划分完毕。由于第二代的成长必须进行第二次势力范围的划分，因此就有了郭靖、黄蓉、全真七子、欧阳克、杨康的故事，这是在一个新旧势力交替过程中的合纵连横和势力成长的故事。　　需要指出的是，在这些势力范围之外的一切力量必须被被绞杀和吞并，比如牛家村。杨、郭的上一辈也是江湖中人，但是没有加入任何一派，被逼的家破人亡，远走他乡，依然逃不脱被各方势力追杀、吞并。唯一一个杨铁心，是没有加入各方势力或者说是被各方势力看不上的人，命运让他成为了一个三无男人，无家、无子、无钱。江南七怪以为可以逃脱，最终的命运是给黄岛主看门。所以，江湖是险恶的，不结盟？那好吧，你就去死！　　所以，分析射雕英雄传的势力背景告诉我们：要在江湖上混，最好加入一方势力，主动加入比被动加入好，早加入比晚加入好。　　补充一点哦，后来有个铁掌水上漂裘千仞，武功不可谓不高强，也有自己的势力但是被传统老牌势力的合力打击下，投入到南帝名下以求自保，所以说江南七怪是因为武功不济才被收编的说法是站不住脚的，是被迫加入各方势力，否则就只有消失一条路可走。因此说，江湖就是势力统治的范围，处在江湖中，逃是逃不过去的，要么被绞杀，要么被同化，没有独善其身这种说法。同学们要认清形势啊，你的单位、学校、何尝不是江湖，所以不要说我不和他们同流合污，我独善其身，别太傻太天真。　　势力间的斗争是复杂的。各势力之间在人才的争夺、武功（权利的象征）的争夺、范围的争夺（人心相背）而产生的矛盾是复杂的，这其中有联合结盟，有你死我活的争斗，有妥协和媾和。比如王重阳的全真教无疑是最老的一支强劲势力，却不能一统天下，于是找到最弱的南帝，以切磋武功为名，想收编了南帝（这就是为什么只有王重阳学习一阳指，而没有南帝学王重阳对的功夫的原因）。而且带去的是全真教的第二高手周伯通，这次收编是成功的也是失败的，成功的是把南帝干净利落的赶出江湖加入佛门，失去了继续壮大的机会。但是手段是极其残忍的，周伯通抢占了瑛姑却又丢弃不要，一阳指也被王重阳学去了。正因为周伯通的二，才使得这次联合以失败告终，但是最大的赢家依然是全真教。后来的黄蓉讨好北丐、欧阳克追求黄蓉、全真七子对郭靖黄蓉的克制示好，无不在一个联合还是斗争的大局下进行。所以加入了一个势力，你就没有了你自己，你只有把组织的利益放在自己利益之上才是合乎道义的，否则你就是梅超风，被江湖追杀不止。势力是一个模糊的概念，又是一个个清晰的组织，如果没看清这些势力，你就要悲剧了。郭靖的妈妈无疑是一个有眼光的人，言传身教，毫不犹豫，投靠势力，投靠有发展前景的势力。包惜弱就明显的没这个敏锐性，一个高富美大多是没主见的，花瓶一个，还是个没用的、失败的花瓶。这就是不知道分析形势的结果。　　二、武功是什么？　　射雕英雄传中的核心因素是各种武功，武功是什么？武功是方法论，武功是权力，武功稀缺资源。为什么这么说呢，武功既是门派的代表也是门派的核心竞争力，武功高低直接决定了门派的地位，所以是权利的象征，同时武功又会改变人的性格，是人们处理各种事物矛盾的表现方法，所以是方法论，同时武功又是一种成熟的技巧，需要多方面的条件成熟才能导致武功的效能的发挥，因此武功秘籍以及其成长性是一种稀缺的社会资源。在射雕中，武功及其作用是比现在社会的权利、金钱、美女、地位等大众认同的资源更加高级的一种稀缺社会资源。是各种社会价值集于一身，是一种即普通又高深的方法论，是社会价值的表现形式。　　因为武功具有这么多特点，才成为争夺的对象。表象是功法，其实是方法论，这就是武功的实质。在乱世采取什么样的方法自保并强大起来，是每个江湖儿女都必须面对的问题。因此武功很重要！　　那么武功有哪些，又分别代表什么呢？首先是最高境界的第一层武功《九阴真经》及北斗七星阵为代表的，中国式传统处世方法。即柔者至尊，海纳百川，厚德载物，这已经不是武功了，基本上可以算作处世哲学的范畴；第二层次的就是各具特色的方法，比如以《降龙十八掌》为代表的至刚至阳的方法和《打狗棒》法的实用主义的结合体；以《蛤蟆功》黑厚学的方法和阴毒的西域毒蛇阵的联合使用的结合体；黄岛主的一掌一剑的飘逸美观的方法论，个人认为是虚幻没用派，南帝的一阳指是一招鲜吃遍天下的方法。这四类武功分别代表四种处事方法，依靠各自的理论支撑，成为仅次于《九阴真经》的武功。应该分别是武力派、阴谋派、逃跑派、刺客派。每类武功都是一主一副结合使用。第三层次的基本上就上不了场面了，比如哲别的神射术、江南七怪的武功等等。那么首先《九阴真经》是很难正确理解并且实用到社会上去的，一不注意就会用错。比如梅超风理解为是九阴白骨爪是完全错误的理解了九阴真经，以为走阴狠的路子就行，那是理解境界上的错误。九，极致；阴，相对于阳，是指低调，九阴真经的核心是忍字诀，内观自心，厚德载物，海纳百川，要不停的开展批评和自我批评，要放弃争夺的念头，要不争是争。王重阳估计就是练成了九阴真经所以消失了，那是上层次的功夫，所以不是梅超风那样练的。不仅是梅超风理解错了，欧阳锋最后也是理解错了，正因为表面上好理解，易理解实际上深奥无比，所以这门功夫才基本上无人练会，练会了也不实用，所以王重阳把它改编了一下，创建了北斗七星阵，用集体的力量诠释这种武功。所以总结九阴真经其实是一种道，它不是草菅人命为我所用的九阴白骨爪，也不是倒行逆施的欧阳锋那种练法，它不追求实用，是从内在提升自己，充实自己，掌握方法追求真理的一种途径。如果一定要给它一个名字，就是极致、低调、多种、真实的返璞归真，一定要给它一个形式，那就是团结更多的人----北斗七星阵。关键是掌握方向的。　　阵法在射雕中有三个层次，一是以植物为阵法，桃花岛的桃花树，一是以动物为阵法，白驼山的毒蛇阵，一是以人为阵法，北斗七星阵。阵法是武功的另一种形式，但是关键是人心，人心齐阵法有用，效能最大，因为人心不齐所以退而求其次御物、御蛇，白驼山的蛇阵基本上没作用就是以多取胜。桃花阵也就是造成了迷路的效果。　　第二层次的武功首推一阳指和降龙十八掌，其次是蛤蟆功，再次是黄岛主的落英掌法剑法，以及这些武功的补充形式。降龙十八掌是正能量，刚猛，有实力的打法，符合一般人的心态，因此深得诸如我等的敬佩。在处理事务上就是光明正大、正面推进；一阳指不同，它也是刚猛的路子，但讲究的的集中一点，有点集中优势兵力攻其一点的意识，但毕竟都是阳谋。就是做他们说的正派人，认真做事，老实本分。这种性格和方法放在哪里都是对的。除此之外，可以逃避现实，归隐田园，追求的就是一个飘逸美丽的风景，但前提是要有资本，向黄岛主那样，这种生活的结局是不完美的，自古如此，一归隐老婆没了，再归隐、徒弟偷书私奔、后来女儿也要跑，所以逃避的方法是没用的。看起来很美，其实没用！蛤蟆功又是和正能量相对应的负能量。黑厚学就很好理解了。只求实用不择手段，就是唯一的办法。但是虽然强大，强横一时，但终究不能长久。欧阳克代表的西毒和郭靖代表的北丐都追求黄蓉，其实是正负能量进一步挤压逃避派生存空间的一种做法。黄蓉不是投靠欧阳锋就是投靠郭靖，在桃花岛是没有出路的。南帝一灯大师其实和黄蓉的命运是一样的。这就回到了天地分阴阳，两仪生四象的路子上来了。做人的方法做事的方法都是如此而已。　　三、人物的命运是由生活的态度决定的。　　一个成功的男人。这个题目是写给郭靖的，从结果上看，按现在世俗的标准来看，郭靖就是一个成功的男人。成功的男人是怎么练成的，那是后话，从最后的结果看，郭靖就是一成功的男人。成功与否主要是由这样几个因素决定的，社会地位，第二次华山论剑后成为顶尖势力的代表，这个社会地位没问题。实力，那可不是一般的强，招牌武功降龙十八掌等等，几乎天下无敌.社会关系，由一个单亲贫苦家庭的屌丝成为了东邪的女婿，北丐的学生，周伯通的兄弟，蒙古大汗四太子拖雷的朋友，杨康你那什么跟他比，况且，老婆是丐帮新帮主。成功的标准是什么,如果这是世俗的标准,那么有没有其他的标准呢?应该说郭靖做到了极致,标准本身就是由他创造的,所以郭靖是一个成功的男人。　　与之对比的我想说的是杨铁心，三无男人估计还不止三无，一个失败的男人。看看杨铁心，老婆虽然是高富美,但是被别人抢去了,没了家，有儿子但是儿子认贼作父，等于没了儿子，武功稀疏平常，没实力，流落街头卖艺，没钱，捡了个女儿养大了，还被女儿私奔抛弃了，没归属。杨铁心如果死了,不再出现,那么还不算失败的男人,关键是它还没死还在承受没有希望的生活,所以是当时最失败的男人之一。因为他活着,包惜弱怎么看，杨康怎么看？完颜洪烈怎么办，因为他活着，郭靖怎么办，穆念慈怎么办，所以他活着就是一个错误，活着离开舞台，是最好的态度，但是他不，从而决定了他是最失败的男人。那么成功和失败之间最关键的是什么，是什么造成了这种差别，我认为是对生活的态度。射雕英雄传实际上是在写对生活的态度决定了的人生百态。　　估计扯得有点远，我们来一个个的分析吧。还是说那个最成功的男人---郭靖。　　郭靖天资不聪明，有点笨，但是没关系，他有良好的态度。对待自己的笨，打小他就不当回事，认真练功。江南七怪都看不下去了，他依然练，后来遇到马玉点拨一番，武功突飞猛进。这是良好态度给他的第一个礼物。凭借着低调，勤奋，抓住每一个机会，让自己一点点的成长起来，别人热闹，别人瞧不起，都没关系，我就低着头走我的路。这是什么，这不是傻，这是意志，老兄。心理特别强大，意志特别坚定，敢于抓住机会，看准了敢于放手一搏，这种态度，不成功很难啊。首先是有了态度，其次才会有贵人和机会。贵人依次有，江南七怪、马玉、梅超风、黄蓉、北丐等等等等，每个贵人都成了他成功的阶梯，这是什么精神？这是我低调，我通吃的精神！态度决定人生啊。如果看不准，该怎么办呢？该舍弃的时候毫不拖泥带水，比如对待华筝，在塞北的时候就那么含糊着，一到江南，对不起，态度明显确定了，遇见黄蓉，还没多长时间呢，根本不是理由。理由是我有自己要走的路，我有一个梦想，对不起，这个梦想里不包括你，华筝公主！佛说：要敢于舍弃！成功的男人再次考试合格！这么写是不是很残酷，很骨感，但是事实就是那样的。郭靖对待生活的态度是严肃的，对自己，对别人都是如此。如果优柔寡断，你迟早就成为了杨铁心，杨铁心一直都很人性化，都很开明，可惜失败了。　　欧阳克和杨康，错误的态度决定了的失败人生。　　欧阳克和杨康有很多共同的地方，都是官二代，都有良好的小学、中学、大学教育，都取得了良好的成绩，有良好的学历。都有很好的资质，隐然一副接班人的架势，并且所属势力都不宜余力的给与支持，这是硬件。看看他们出场时的态度，目的性极强，方法极端，功利性极强，这种态度和郭靖的不计结果是一种鲜明的对比，态度决定人生。这两个人都是以一再的失败决定了其失败的人生。态度，态度再次爆发出其决定性的力量！他们的态度不是说不积极，而是不自然，自然才是最高的境界。积极的态度和功利性的目标结合在一起，就是等于急功近利，就是等于铤而走险，就是等于失败。伊治平也是积极的态度，但是没有明确的目标，反而保住了自己。
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　　这玩意奔就是子虚，你倒好干脆让它乌有了，亲，　　
　　会火，留名再看，瘦子也杀！　　
　　懂得定位的女人---黄蓉。　　黄蓉在射雕中是一个亮点，引得无数少年读者倾慕，津津乐道她的活泼、美丽、懂得人情世故，对郭靖不离不弃，一手打造了一个北侠。男人背后都有一个女人，成功男人背后的女人更是吸引眼球。　　现在看来，真正的武功高手是黄蓉啊，只有她好像练成了“道”的功夫。
　　黄蓉最大的特点在于熟练的准确的找到自己的位置。找准位置然后做该做的事情，她是一个理性的人，感性那是表面的，是为自己的理性服务的。　　她有都市白领具备的一切条件，就想那首流传的顺口溜说的：上得了厅堂，下得了厨房，开得起好车，住得起好房，杀的了木马，翻得过院墙，斗得过二奶，打得过流氓。如果仅仅凭借这个过着富足的生活，那就不是黄蓉了。　　更不用说那些坑干爹的二奶，跟黄蓉比起来，炫富----那就是脑残不可救。
　　看看黄蓉怎么出场的。一个小乞丐，还是女扮男装的小乞丐。　　看看黄蓉对待爱情的态度。对待富二代官二代欧阳克的纠缠是坚决不从，对待官二代杨康是不冷不热，却是一眼看上了农村来的、暂时到江南的穷小子郭靖。　　在郭靖面前露出真容那一刻需要怎么样的眼光，决心，又是选择了多么艰难的一条路。　　在看看黄蓉后来对待北丐的态度。娇憨、刁蛮、又识大体，又毫不犹豫的占便宜的小女孩形象，表演的多么到位。关键是一点不做作。要不然骗得了老狐狸洪七公？　　出场的定位要低调，找老公的定位要看发展性，找潜力股；对待长辈的定位要符合身份。利用自己的优势，一切为了发展。　　懂得分析形势，懂得找准定位，精明但是不能讨厌，聪明而且绝不糊涂，懂得进退，懂得分寸，这才是黄蓉可爱的原因。　　大事有原则，不让须眉，小事有技巧，懂得人情世故。找个这样的老婆，不是一般的男人抵抗的住的诱惑。　　因而使得黄蓉发挥出自己全部潜力，用在哪里，这个很关键！炫富？那是脑残，夺权，会被人讨厌，陷入孤立。用在锻造老公身上，合理合法合情，这才是黄蓉最可怕的地方。　　通过掌握男人，掌握整个世界！更何况这个男人还是自己一手锻造出来的，这是大智慧。是不满有余地，亢龙有悔。六十四卦最后一卦是什么，不是既济，是未济，济者，渡也。看看黄蓉，分寸把握的刚刚好，我自己没什么要求，我帮着自己的老公，什么事不能做？　　女人，要找到了定位，你就找到了幸福！
　　狗眼里看到的一切都是大便，就这么简单，　　一个小干部一切都能解读出权力斗争来.真他妈的悲哀
　　回复第6楼(作者:@离人影 于
16:08)　　狗眼里看到的一切都是大便，就这么简单，　　一个小干部一切都能解读出权力斗争来.真他妈的悲哀　　==========　　汗颜　　
　　狗眼里看到的一切都是大便，就这么简单，　　一个小干部一切都能解读出权力斗争来.真他妈的悲哀　　--------------------------------------------------------　　狗也上天涯？把狗嘴洗干净再上来！
　　@离人影 6楼 　　狗眼里看到的一切都是大便，就这么简单，　　一个小干部一切都能解读出权力斗争来.真他妈的悲哀　　-----------------------------　　狗也上天涯？把狗嘴洗干净再上来！
　　同学们，本学期的三好生黄蓉的分析是不是引发了一个问题，我们要向黄蓉同学学习什么？学习她什么样的精神和品质，大家都热爱祖国，都热爱学习，德智体美劳都是全面发展，为什么她是三好学生，我就不是了。　　定位的标准是什么？凭据什么找到我们的定位？　　我是一名小干部，很小很小的那种，我就依据自己的职责给自己定位，老老实实工作，克难攻坚的工作，却是爹不亲娘不爱，我以我的经历告诉大家，依据职责定自己的位是错误的。屁股决定脑袋是错误的。　　那么依据我的身份定位？比如欧阳克，一出场电视剧里就是一大排美女开道，我只能说那很庸俗，没创意。关键是那排美女不怎么样，呆瓜一样。　　我觉的是要凭借自己的理想找到自己的定位。不要说现在没理想，任何时代，任何人都有自己的理想。上到康熙大帝的理想，电视剧里说是“安的人间太平美满”；下至东北的农民解放前的理想是“20亩地一头牛，老婆孩子热炕头”这都是是实在在的理想啊。关键是你要找到合适的理想，正确的理想。 　　又扯远了，我这个人就是喜欢瞎扯，这都是老听领导讲话给落下的毛病！到这里结束！
　　理想就是你期望过什么的生活，对将来的愿景。以此来确定自己的定位，找到自己的角色，那么你就会一步一步可能找准自己的位置。我们要向黄蓉同学学习这个！　　还要学会根据需要找准自己的位置。凡是根据需要找到位置的，给自己定位的别人都能理解。关键是谁的需要，大的是根据时代，小的是根据情势。　　懂得定位的女人就是合适的，就是可爱的。科学就是合理！　　与此相反，射雕英雄传中有许多找不到自己定位的女人，她们都是不幸的。
　　@马_怪
08:32:22　　这玩意奔就是子虚，你倒好干脆让它乌有了，亲，　　-----------------------------　　马克
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