再议《辛公平上仙》与唐宪宗之死 - 简书
再议《辛公平上仙》与唐宪宗之死
《辛公平》是唐代志怪小说《续玄怪录》中一篇内容奇幻的文章。但其描述辛公平亲见阴间的车马入大明宫接皇帝的灵魂【即影射皇帝去世】，其中某些细节描写非常怪异，甚至带有宫廷谋杀的色彩，由于其文头文尾书有元和末、元和初两种情况，史家对影射哪位皇帝的非正常死亡，有不同看法，有谓宪宗，有谓顺宗，到底是哪一位皇帝，笔者认为是宪宗的可能性更大。
曾有学者提出，亲见以道家“兵解”迎皇帝登仙之后，辛公平把这个事情埋藏在心底很长时间，也就是所谓
“秘不敢泄，更数月，方有攀髯之泣。”
“攀髯之泣”是谓何物？是用《史记o封禅书》说：“有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑oooooo余小臣不得上，乃悉持龙髯拔堕，堕黄帝之弓，乃抱其弓与胡髯号”之典故。暗喻帝王去世。学者言此既是一个凡人见幽冥取帝王魂魄的征兆，神魂已归天国，却数个月以后才知晓皇帝驾崩，其中有蹊跷。古人十分信征兆、谶语之类的迷信说法，因此在《太平广记》等书中不鲜见。该学者引《谢安》、《人臣咎征》以及《玄怪录o岑曦》所谓“红鬼摄其首出”的故事。他指出所谓征兆必然发生在主人公死亡前夕。因此他认为，如果是“隔数月”则找不到实指宪宗的明证，倒是由于《顺宗实录》中载：
“宜改贞元二十一年为永贞元年。元和元年正月丙寅朔皇帝率百僚上太上皇尊号曰应乾圣寿。甲申，太上皇崩于兴庆宫咸宁殿”
按贞元二十一年八月顺宗禅让，宪宗即位，到元和元年正月相隔四五个月顺宗没有任何多的记录，因此学者认为“隔数月”意指顺宗被杀在数月之内。
所载但在《晋书载记o姚苌》中所记载：
“苌如长安，至于新支堡，疾笃，舆疾而进。梦苻坚将天官使者、鬼兵数百突入营中，苌惧，走入宫，宫人迎苌刺鬼，误中苌阴，鬼相谓曰：“正中死处。”拔矛，出血石余。寤而惊悸，遂患阴肿，医刺之，出血如梦。苌遂狂言，或称“臣苌，杀陛下者兄襄，非臣之罪，愿不枉臣。”
《晋书》未载其后续，而《魏书》载姚苌积月乃卒。又唐张读《宣室志o韩愈》载：
“神人曰：“威粹骨蕝国，世与韩氏为仇，今欲讨之而力不足，卿以为何如？”对曰：“臣愿従大王讨之。”神人颔去。于是书其词置于座侧，数日不能解。至十二月而卒。”
韩愈病重中见到神仙是秋九月之事，而十二月兵卒，中间三个月，亦是死亡征兆，却非即时发生。因此用所谓“征兆一般只在灾祸前几天发生”来推导被害人是顺宗，恐有偏颇。学者又言，这数月中顺宗没有一点活动，突兀死去，而又在正月冒出一条为太上皇上尊号，这是史家和宪宗为掩盖杀害顺宗史实，有意为之。如果《新旧唐书》、《通鉴》都参考了错误资料记录，那么该条似成立，但笔者查阅《唐大诏令集》，却得出不同的结果。
《唐大诏令集o卷五帝王o改元下o改元元和敕》载：“稟太上皇之严训，夙夜寅畏……承颜而退省万机，问寝而下临四海。”
这些句子都指明宪宗受政于太上皇【顺宗】，同时对太上皇的存在给予称颂。假如太上皇已被谋害，何以如此大篇幅来描述太上皇？
又同书《卷六帝王o尊号批答o元和元年答宰相上尊号》【此处上尊号对象为顺宗，批答者为宪宗】“太上皇承九圣之烈，传莫大之庆……其上献太上皇尊号，宜依所奏，凡百卿士，当体至怀。”
上尊号表已经亡佚，尊号册文也不见载，如果上尊号事假，宰相何必再上表一道，大费周章，宋人何必伪答入诏令集？
又同书《卷七十六o省侍o元和元年辍朝侍膳敕》：以太上皇帝怡神闲馆，追想大庭，将以保静延休，涤虑宁体，初阳变候，旧恙衍和……今月十八日以后，权不听政。”
这一篇敕书直指顺宗重病的真相，我们知道史载顺宗病重正月甲申日为十九日，顺宗如果暴死，宪宗不必再下此诏，则会有欲盖弥彰之嫌。
我们知道，顺宗自贞元二十年以来，便不幸中风，口不能言，严重时卧床不起，甚至连父亲唐德宗弥留之际耶不能相见【《旧唐书o顺宗本纪》】。甚至连日常和臣僚的交流也无法进行。《唐国史补》载：
“顺宗风噤不言，太子未立，牛美人有异志。上召学士郑洇于小殿，令草立储诏。洇搦管不请，而书立嫡以长四字，跪而上呈，帝深然之，乃定。”
对于这样一位帝王，在即位以后没有任何大活动记录是正常的，而且在医疗技术水平有限的唐代，他的死并不算暴死，再者，宦官和朝廷没有必要勾结除掉这样一位帝王，因为已经翦除了党羽，再有什么特殊情况，作用微乎其微。那么我们把目光转向宪宗，何以宪宗有被影射的可能呢？首先我们来回答“更数月”这个问题。在宪宗被弑后，权力的交接上出现一定的混乱，其中就是改元问题。史书都载穆宗即位第二年方改元长庆。但是在一方名为《赵氏夫人墓志》的志石里，有这样的记载：“以元和十五年少帝即位，二月五日改号为永新元年。”这位改号的少帝只能是穆宗，但史不见载永新之号。赵夫人的亲属是京兆长安县人，天子脚下，所载年号大事自然不会假，那遍查《唐大诏令集》，何以不见永新？历史上皇帝即位，应第二年再改元，而旋改元如中宗、睿宗等亦不少见。何以穆宗改元又删，应当是权力交接太过迅速，担心外藩猜疑所致。引近史清穆宗同治皇帝亦有祺祥一未用年号，旋改旋废，永新不过唐之祺祥而已，只是史册堙灭不传。虽然宪宗有遗诏，且皇帝有大赦敕文，就穆宗交接之朝局混乱而言，辛公平怎么能够遽闻皇帝驾崩之事。案同日薨亡的灃王李宽也延于十五年四月条下记载，政局之乱，可见一斑。辛公平所在之高安县按元和郡县图志位于洪州，去京畿千里，使辛公平官卑不能临轩听诏书，也难以速得大赦敕，且大赦敕书有无删改亦是疑事，更数月才听说宪宗死讯，情理之中。其次，阴间派来的大将军所谓：“时限向尽，在于道场。万神护跸，无计奉迎，如何？”说明了皇帝的一个生活情况，那就是宫中有内道场，而在唐中晚期，长期设有内道场的皇宫只有大明宫一处，顺宗所居兴庆宫没有内道场。宪宗崇佛而晚年亦信道，大明宫中道教之内道场为三清殿，佛教内道场为明德寺。因此皇帝身边“万神护跸。”之说不虚。但有人又以为“万神护跸”又意指皇帝侧近侍从，唐代，大内的护卫工作交给左右卫和左右屯卫，安史之乱后，大内护卫工作由左右神策军与左右金吾卫共同负责，神策军自鱼朝恩擅政后渐成宦官家兵，因此这里的万神，应实指左右金吾卫，而王臻所与大将军言道：臻曰：“牒府请夜宴，宴时腥膻，众神自许即可矣。”若皇帝夜宴，则外朝执事的金吾卫无缘宦官之神策军、枢密院下辖内朝，因此可迎皇帝“上仙”。如果说万神指金吾两卫，那么迎接皇帝上仙发生的地点值得揣摩：“宣政殿下，马兵三百，余人步，将军金甲仗钺来，立于所宴殿下，五十人从卒环殿，露兵，若备非常者。殿上歌舞方欢，俳优赞咏，灯烛荧煌，丝竹并作………自西厢历阶而上，当御座后，跪以献上。既而左右纷纭。上头眩，音乐骤散，扶入西阁，久之未出……过宣政殿，二百骑引，三百骑从，如风如雷，飒然东去，出望仙门。”按宣政殿，系大明宫日常朝见活动较多的正殿，位于含元殿后。《唐会要》载：“宣政殿，大明宫之正衙也。”如是宣政殿，则金吾卫职权所在其事成立，但既是正衙，何来夜宴？按《资治通鉴》：肃宗宴回纥使于宣政殿。似筵宴之实例，然我查阅《全唐诗》与宣政殿有关的诗文中,并无其余宴席记载，应该只是一种政治活动特例。而且在《新唐书o袁利贞传》中如此记载：“及王立为太子，百官上礼，帝欲大会群臣、命妇合宴宣政殿，设九部伎、散乐。利贞上疏谏，以为：“前殿路门，非命妇宴会、倡优进御之所，请徙命妇别殿，九部伎从左右门入，罢散乐不进。”帝纳之。”查《会要》等书，有饮宴传统的在大明宫中仅集贤、麟德、含光、金銮、观德、西内苑诸地。我们回到史料看宪宗暴毙时的情况：《旧唐书o宪宗本纪下》：是夕，上崩于大明宫之中和殿。史载中和殿与小说中宣政殿全然不搭调。中和殿到底在何处，史不见载，有学者考证中和殿应在大明宫西墙附近，以此说为是。那么大明宫西墙附近也的确有三个禁卫军，其中皇帝内朝依仗的右神策军也在其中。为何引小说引宣政殿，是一种小说家言的虚笔，于是以万神为金吾卫也就不会成立。那右神策军可能是万神的实指吗？恰恰相反，我认为右神策军正是这一场政变的凶手。那万神实际意义到底是什么？的确，他可以指皇帝身边的属于朝廷势力的近卫，因为在唐晚期，皇帝一旦有私人活动，保卫工作就是神策军负责，所以“夜宴”就成为神策军能够杀死皇帝的契机。但到底是什么部队，已不可考。神策军弑君，可以援引敬宗被弑的例子：《旧唐书o敬宗纪》：“十二月甲午朔。辛丑，帝夜猎还宫，与中官刘克明、田务成、许文端打球，军将苏佐明、王嘉宪、石定宽等二十八人饮酒。帝方酣，入室更衣，殿上烛忽灭，刘克明等同谋害帝，即时殂于室内。”【新唐书补为崩于仙居殿】大明宫球场在西内苑，北边就是左神策军屯营，这里的中官军将，都是直接负责敬宗保卫工作的，因此谋杀敬宗。因此，右神策军，很可能就是宪宗被害的直接凶手，“三更四刻”的时间，也与是夕相合。接下来看后续的情节：
执金匕首，长尺余，拱于将军之前，延声曰：“时到矣！”将军频眉，揖之，唯而走，自西厢历阶而上，当御座后，跪以献上。既而左右纷纭。上头眩，音乐骤散，扶入西阁，久之未出。
这个情节，一定程度上再现了被弑过程。宪宗十五年春虽然因病取消了元旦大朝会，但身体似乎有一定好转，恢复饵食金丹。宪宗好道，常常饵食金丹，既饵食金丹便会有头晕之类的反应，宪宗便被迎进卧室，而不幸的是，宪宗迎进卧室后，就被宦官杀害了。
大将军第二次见到皇帝，已经是皇帝的灵魂，和皇帝有一段离奇的对话：
“因慰问以：“人间纷挐，万机劳苦，淫声荡耳，妖色惑心，清真之怀，得复存否？”上曰：“心非金石，见之能无少乱？今已舍离，固亦释然。”将军笑之。”
这段话翻译过来，便是：大将军问皇帝“人间事情太多，您日理万机非常劳苦，在宫廷混乱之中，还保留一片本心吗？”皇帝回答说：人心不是金石，能不为各种诱惑所动吗。如今远离人世，也只得释然了。”
如何解释这段对话？谁被诱惑？皇帝又释然什么呢？我们要理一理元和末年朝廷的局面。元和末年，旷日持久的党争已经颇露端倪，其重点是拥立储君的问题。自元和六年惠昭太子李宁去世以来，李逢吉、皇甫鎛、吐突承璀等意欲拥立灃王李宽，而王守澄、崔群、李绛、陈弘志意在保太子也就是未来的穆宗。然而宪宗并不是那么喜欢穆宗，我们知道，唐代的储君地位一直都不是非常稳固，到了后期更是威权自专的中官勾结外朝大行废立之事。元和十五年时，宪宗皇帝病情加重，按《旧唐书o郭钊传》载：
“【元和】十五年正月，宪宗寝疾弥旬，诸中贵人秉权者欲议废立，纷纷为定。”
那这个中贵人是谁？《资治通鉴》给予了答复：
“初，左军中尉吐突承璀谋立灃王恽为太子，上不许。及上寝疾，承璀谋尚未息。”
《通鉴》如是记录，说明即使在政权交替的一刻，太子地位仍然不稳，然而令太子更担忧的是，宪宗的病情在之后甚至有一定好转，《旧唐书o宪宗纪》载：
“ 义成军节度使刘悟来朝。戊戌，上对悟于麟德殿。上自服药不佳，数不视朝，人情恟惧，及悟出道上语，京城稍安。”
一旦宪宗在这种时候再次考虑废立问题，穆宗岌岌可危，于是《通鉴》这样记载：
“太子闻而忧之，密遣人问计于司农卿郭钊，钊曰：殿下但尽孝谨以俟之，勿恤其他。”
这倒底是不是原话不得而知。但太子肯定是寝食难安，穆宗对即将到来的最高权力垂涎欲滴，就连这位舅舅郭钊也不一定安生。郭钊的妹妹是宪宗妻子郭皇后，郭皇后一直想让穆宗当皇帝。于是，一场宫廷政变迅速酝酿执行。《新唐书o王守澄传》载：
“是夜，守澄与内常侍陈弘志弑帝于中和殿，缘所饵以暴崩告天下，乃与梁守谦，韦元素等定册立穆宗。”但何以进一步佐证是穆宗呢？在同为兄弟的宣宗那里给出了答案，《新唐书o宣宗纪》“废穆宗忌日，停光陵朝拜及守陵宫人。”这是在讲究昆悌孝道的古代很不得了的事，甚至一度要把穆宗的神主请出太庙。同时裴廷裕《东观奏记》记载：
“宪宗皇帝晏驾之夕，上【宣宗】虽幼，颇记其事，追恨光陵商臣之酷，即位后诛鉏恶党兀漏网者。郭太后以上英察孝果，且怀惭惧。” 商臣是战国时代谋杀亲父的楚穆王，光陵是穆宗的陵墓即直指穆宗杀害父亲的事实，其中还裹挟了郭皇后。宪宗末年这场夺取了他生命的宫廷政变，居然由亲骨肉一手策划，我想《辛公平上仙》中，所谓“上曰：“心非金石，见之能无少乱？今已舍离，固亦释然。”是站在皇帝角度的一种自我解嘲，在权利面前，父子相杀，同室操戈，一切情感在这样的诱惑面前过于苍白了。皇帝只能够释然。最后一个问题，回到小说结构上，小说开头如此写道：
“洪州高安县尉辛公平、吉州庐陵县尉成士廉同居泗州下邳县，于元和末偕赴调集，乘雨入洛西榆林店。”而末文却是：
“元和初，李生畴昔宰彭城，而公平之子参徐州军事，得以详闻。”一会儿元和末，一会儿元和初，如此混乱，到底什么原因？有学者认为《续玄怪录》最早可见版本为南宋本，避宋仁宗皇帝讳，贞元末不见书，而出版人不以此书为重，随意书年号。又引同书有元和十七年等谬误来佐证。我认为此说欠虑。第一，宋人避讳，用正元替贞元，这在大诏令集已有体现，第二如果贞元末成立辛公平何以在元和初就有一个能当到徐州参军的儿子？我认为，续文之元和应为文宗大和年号之误，大和去宪宗朝不远，时间较契合，且文章亦能说通。 再来说一说小说的细节。小说中说到：
“自内阁及诸门吏，莫不呜咽。群辞，或抆血捧舆，不忍去者。”这说明这位帝王有很高的权威，暗合史载宪宗“威德在人”一说。又“抆血捧舆”是不是在暗示宪宗被宦官白刃所害的惨状呢？综合上述，宪宗有被害的客观原因【皇太子夺权】，也有被害的外部原因【宦官掌握护卫】，也有主观原因【宪宗病重且不喜欢太子】，《辛公平上仙》之所指明矣。历史不会重复，但会押韵。这些韵脚兴许被时光埋藏在了最深处。《辛公平上仙》用小说为我们影射了唐代晚期的宫廷政变，揭露了一个盛世王朝黑暗的夜晚，历史教训和历史意义，值得我们深思。
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成员，热爱音乐。中原盲派命理秘典总论「第一篇」！中原盲派命理秘典总论「第一篇」！女生酱百家号天干地支直断法一、天干信息表象歌诀：甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。戊多离祖业，外闯别家乡。己多父母别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。三辛寿数长，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火烧房。二、地支信息表象歌诀：三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。以上干是一层意思，支又是一层意思，只要你把这俩层意思牢牢记住，四柱一出，就可直断四柱。三、四柱干支看出生祖坟周围环境。天干、地支代表的物象列于下面：①天干：甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为大海。庚为大路，辛又为高山。②地支：子为一阳生之寒物，属水。丑为金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰为水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金之象。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。现在我们知道了干支之象，我们就又可推断出很多信息，还是以第一个例子接着断：某年某月某日，甲辰时。1）又可断此人天上贵（甲乙天上贵），什么意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。2）辰好斗讼，所以又可直断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。3）甲坐辰湿土之下，大树有水，土生养。贵就贵在湿土能培养木，地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。4）此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。6）还可以再断，纳音等，深层次就更多，如：甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推导出很多象，可大大超越常人水平。7）这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成什么样的内容，什么样的环境，什么样的人性，长像等都可以从干支组合中直接看出。8）这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么在日上，月上，年上又该怎样独断，思维等等，将怎样断出，还有年月日时四柱之间相互组合，又怎样直断？下面说明。四、年月日时的分别直断法：年，代表祖上，父母，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。月，代表夫妻宫，为门户，父母，兄弟宫，代表人体胸部部位。日，代表自己，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。时，代表儿女，晚辈，又代表腹部以下位置。那么，有了这些基本的象，根据其宫位代表的人或身体部位，就可以断出许多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直断其人克妻，定主婚姻不顺，准确无误，因为日支为宫，对男人来说，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，现在本来日支应坐财位，但妻宫都坐个比劫，比劫正是克妻的，这样的婚姻如何能好，以此来推导只要是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不顺，不论喜忌，可直断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神（克星）存在，那么此宫位之六亲，必有不安，不全之象，那就是灾，例：年为父母宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐比劫或财星，比劫必克财，财克印，所以必主父母不利，有刑克。上面这些道理，直观，简单，实用，只是不道破，价值连城，一道破，简单得不值三文钱，还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不顺，胃或皮肤有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。再如：乙末。乙末在年柱，父母身体差，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后，你再推别的干支组合，就会推导出很多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象白痴一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你自己动脑。第二节 兄弟姐妹信息兄弟姐妹之数，四柱中有大致的数量，有的很准确，有的出入较大，尤其是现代社会，计划生育，兄弟姐妹数是人为限制的，不是自然生=，故再费很大精力去探研兄弟姐妹之数量多少及排行问题，其实质性作用将随着社会发展越来越失去研究的必要。所以本典也不是以兄弟数量及排行为重点而已是否有贫夭病残现象为重点。为什么有些算命先生八字一出，不用分析五行，不用推流年，一眼便看出本人的兄弟姐妹中有夭折或病残现象。这是绝活，历来盲人都视为至宝，不肯外传。今天在此，将兄弟姐妹夭亡信息的一些死律交给你们，你们知道后也会信手捏来，直断如神，其实命理有些诀不说值千金，一说出来简单得不能再简单：1）月柱，伤官旺，月令为伤官，为上不招，下不招，主此人克兄弟姐妹，身上身下兄弟姐妹必有夭折和早亡现象。2）地支本气为官杀而中余气藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的，至少是一个有病残，呆滞、牢灾现象。3）月柱干支为官杀的，月柱为兄弟宫，故必克兄弟，但比劫旺时，有兄弟姐妹有当官，管事或富贵的一面。4）月柱为，甲辰、乙末等干支截脚的多半兄弟有损伤，至少有一个是婚姻不顺者。5）甲日生人，年柱或月柱见甲申或庚申，无兄弟，有亦离散。6）乙日生人。年或月柱见乙酉或辛酉，无兄弟，有也离散。7）丙日生人，年或月柱见丙子或壬子，无兄弟，有也离散。8）丁日生人，年或月柱见丁亥或癸亥，无兄弟，有亦离散。9）戊日生人，年或月柱见戊寅或甲寅，无兄弟，有亦离散。10）已日生人，年或月柱见已卯或乙卯，无兄弟，有亦离散。11）庚日生人，年或月柱见庚寅或丙寅，无兄弟，有也离散。12）辛日生人，年或月柱见辛卯或丁卯，无兄弟，有亦离散。13）壬日生人，年或月柱见癸末或丙午，无兄弟，有亦离散。14）癸日生人，年或月柱见丙午，癸末无兄弟，有亦离散。15）凡是日、月俩柱之干同而支冲者，无兄弟。16）丁丑，丁末在日时见，无兄弟，有也防伤残。17）戊寅、已卯日生人必克兄弟姐妹。18）身弱，干无比劫、地支藏比劫被刑冲克掉无兄弟有也遭损。19）年干为杀自己非长子。20）月干为杀自己非长子。21）月支为杀自己定是长子，或独子不然手足必受到刑伤。22）年干比劫，自己非长子。23）年干比劫被合，兄弟姐妹中必有送养给他人的。24）正官在月干，自己非长子。25）年干为正官，为长子或家业继承者。26）柱中正官，正印，正才均透干一定是长子。27）年干支皆偏财者，幼年多为养子。28）男命七杀旺，逢比劫者有兄无弟。29）柱中比肩，偏财旺者，为独生子。30）柱中偏官，偏印、偏才重叠一定是庶子。这判断兄弟姐妹及自己排行死律30条是集众家之长，去伪存真，精华所在若能完全掌握断兄弟姐妹情况足够用了。第三节 八字看子女信息一）克子女信息标志。1）女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。2）女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时必难产，开刀。3）日时相刑女命克夫克子。4）日时辰戌相冲，中老年克子。5）时上坐枭，年月透财，女人有子不死也伤残。6）时带官符，出生时父亲有官司口舌。7）女命时逢沐浴，第一胎难养。8）日、时相冲，中年晚年有丧子之忧，白发送黑发人。9）时带伤官男命克子。10）时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。11）男命食伤多，子女难成气候。12）女命印枭多，子女难有大发展。二）子女有出息信息标志。1）男命，时干为财、官、且财官有气，或偏旺，子女必有出息富贵。2）女命时干为财食，伤官，且有气或偏旺，必主子女有出息富贵。3）男命以官杀为子女，杀为子，官为女儿。女命以食伤为子女，以伤官为儿，食神为女。男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。4）看子女是否有出息子女星和子女宫都要看。①子女星或时干支偏旺但有制，②子女星或时干支偏弱但有生源③子女星或时干支太旺但有泻④子女星或时干支旺极局中全是生扶无克的。以上四种情况均为子女有出息。第五章 八字看婚姻信息一、看配偶吉凶1）月柱干伤官支坐七杀，女人逢之喝三眼井水之命。2）女命日坐伤官不论喜忌必克夫婚姻不顺。3）男命坐比劫必看妻，婚姻不顺。4）女命甲寅、戊申日柱，夫有横死之灾。5）男命日坐偏财者主自己风流，不喜正妻偏爱小妾。6）男命日坐印者妨妻且妻与母不合。7）女命官杀均透干，必主婚姻不顺，有二婚之事或有外遇。8）男命干透偏正财必主婚姻不顺有二婚之事或有外遇。9）女命伤官旺无财必克夫改嫁。10）凡日支被冲者皆主婚上不顺夫妻不合难白头。11）凡日支被合化皆主配偶有外遇，或有外心。12）男命日支藏财星，不管强弱，这叫妻宫妻守能得良妻。13）女命日支藏财星为喜用时得夫之力，丈夫能干。二、如何看配偶的相貌，脾气，性格1）日支为子午卯酉主配偶漂亮或能干。2）日支为寅申已亥主配偶，相貌一般，好说，聪明能干。3）日支为辰戌丑末主配偶，相貌较差，朴素，敦厚。上面三条是一般书中可见到的，还有一点是其它书上所没有的，那就是：如果日支与月支相同，那不论日支为何都主配偶，漂亮或能力强。还有一个看配偶相貌的细法。就是除看日支外，结合夫妻星是何干支来论，是何五行来论。二者综合参断，百不失一。火主亮丽，面红润，木主条达、发透、高挺，水主圆活、面黑，土主厚实、面黄、个矮金主白皙、干脆，夫妻星临之，则具有相应之象。三，配偶与自己年龄差距主要看十神倾向力。1）一般命局十神倾向食伤生财的不论男女，配偶年龄比自己小，倾向力越大年龄相差越大。2）命局十神倾向官印相生的，不论男女配偶年龄必比自己大，倾向力越大，年龄相差越大。3）命局上面二者倾向力都不是太大，接近平衡，则年龄接近，相差不大。4）有的命局年青时第一婚娶年龄相仿对象，而第二婚却相差很大，原因何在？这是行运，当第二婚行运是倾向食伤生财时必取比自己小的异性为伴，倾向官印相生的必取比自己大的异性为伴，所以看年龄差距要结合适婚时大运，综合论断方万无一失。四、夫妻远近距离看法1）以日干支为轴心，看夫妻星远近，年支，年干为远，日支为近，月支朋干和时支时干为中等。看夫妻星在何位置，干透是表面位置，支藏是祖籍位置。2）有夫妻星与日干支相合的，尤其支中夫妻星相合的距离有拉近的可能。3）有夫妻星与日支相冲的有冲远的可能，如日月支为夫妻星，日月支相冲、由近变远。五、夫妻（配偶）得力与否看法1、夫妻星为日主喜用神时得力、若直接坐于日支最为得力。2、夫妻星为忌神时不得力、若直接坐于日支最不得力。3、夫妻星虽喜用神、但日支却为忌神、是得配偶之力但不长久，配偶有灾，或有二婚之象。4、夫妻星为忌神，但日支却是喜用神得力，但夫妻感情不好。六、男女四柱有外遇或好色标志男命：1、财为喜用神，且在命局中占有很多分量，不论男之多少，皆有好色之心。且易得女孩子欢心。2、除具财星为用外，尚须具备下列条件：①命中不见官星或官星受制论，既无人管他。②命中尚须伤官透出或居月，而没有受制为放任放荡。女命：1、女命官杀强旺，不仅婚姻不美满，人生多坎坷。且易沦为男人之玩物，或次流角色之风流对象。2、女命伤官旺，自甘情愿。3、女命官杀旺克身，受辱与被迫，男女同论：①巳、午、未月出生，四柱不见壬癸亥子水，但有申，辰，丑，逢火土炎燥之年，会色欲横流，逢壬，癸，亥、子年或月改邪归正（或想结婚）②生于已、午、未月或命局火旺极，命中有水，逢克水之年必有外遇或桃花运，若命中有官管束另当别论。③八字水旺，尤其癸水多，必主为人多淫荡。④八字桃花在时支，日支，若临伤官的话必放荡，为舞女，歌女。4、八字地支一字相连，（地支全相同）女子必荒淫无度。七、结婚时间，及婚灾时间判断：判断婚姻一般以以下几个角度去看，1）日柱天干有无合，地支有无动（动包括刑、冲、合、穿）2）日主和财官的平衡度。3）用神到位和用神受伤。结婚标志：一般婚姻宫、配偶宫动，并且日主和财或官达到一定的平衡，或用神到位时。离婚标志：一般日主和财、官明显失衡，并且日支动或受伤。但财官五行受伤又不太重，若受伤太重有丧偶之痛。第六章 八字看职业与居位地变迁第一节 如何看一个人适合从事行业及从事什么行业根据社会形态，我们把事业；类型大体上归纳为三种：一）工业包括：制造业，生产，加工，技术，农渔业，军人等。二）商业：包括：贸易，贩卖，经销，代理，零售，批发等。三）服务业：包括：自由业（没有固定行业方向），中介，金融，保险，运输，旅游，咨询，教育，设计等。知道了行业三大类型，那么什么样的八字适合从事什么样工作行业呢？下面将八字类型及以类型大致提示如下：1、身强财弱者，宜工业。2、身财俩停者，宜商业。3、身弱财多者，宜服务业。4、身财的气势都很弱，以日干为中心身弱于财的话就适合服务业。5、身财俩停者，除最适合商业外，也适合于工业。这是大致分类提示，若费精细，再结合喜用神，若喜用神是木，再在相应类型事业中选择木的行业，其它同理这样可以为人选择最适宜自己的发展的道路，使人超吉避凶。在日常预测中，常有人问，你看我是干么的？往往有的预测师被问住了，难以回答，的确也不好回答，尤其现阶段，我国改革开放之后职业变迁，流动性很大，有的人一生从事多种行业，甚至有的人工作性质，一年一变，或一年多变，其实连求测者有时也不知道，自己一生是干什么行业的，什么行业都干了，什么也没干长久。这种类型的人，八字特点是八字中各五行力量，都不是太弱，也没有太旺的逢岁运抹起一方时，行业就有改变，什么都能做，所以职业面也广，难以定夺，一生是属于干什么行业的。而有的八字某五行偏旺，气势逢岁运也难改变，这种人往往偏于某一行，一生事业大体上不变，如有的一生经商，有的一生从政，有的一生从文，这样八字易于区分。下面将原命局从业趋势的信息标志列于下面。1）四柱地支全是辰戌为公吏，狱官，屠户，斗讼不义之人。2）柱中有辰已戌亥或天医星旺者宜从事医学工作。3）身弱而印旺，为侍奉人之工作。4）年支为巳，日、时支有申，为长年在外奔波，走动之类行业。5）四柱天干有庚、甲、地支有寅、申，此人为商贩或史卒，邮递之类工作。6）年干为甲、丙、戊。其他三柱有丁、而四柱地支重见戌亥定为僧道。7）华盖逢空多为五学之人8）华盖太极临戌亥者多为五玄之人9）女子伤官在支旺、伤官之支又藏财星，定主风尘妓女之职。10）四柱水土重重为农民11）润下，稼穑格为给养之官，即柴粮后勤服务供给之类之公职。12）正星在柱中多，旺，从公职。13）偏星在柱中多，旺、多从事偏业，非公职。14）柱中有辛，丁，已，支有酉，亥，末者宜从事酒店生意。第二节 居位地与职业变迁看法怎样通过八字看人的居位地和职业的改变，是我们预测中一个组成部分。很多人问，你看我哪年工作有变动？哪年搬家或盖房子？从四柱中完全可以看出。此人哪年工作或职业有变动，是变好还是变坏。至于变好还是变坏看流年喜忌,喜用神之年变好，忌神年变坏，职业和居位地改变主要之象是地支逢冲有下列几种情况：1）子、午、卯、酉冲为地域之冲，指居位地变迁，职业不变。2）寅、申、巳，亥冲，职业之冲，指居位地和职业都改变。3）辰，戌，丑，未冲：职业之冲，指居住地不变，职业改变，这是对居住地与职业改变一个总的形式，具体断法还要结合下面来论，也就是说，不能仅以上面相冲之规则来论，那样岂不是凡逢冲年都有变动。一）住房在四柱中是以印枭为标志。1、正印代表的是祖居，或是自己有产权的房子，这种正印的住房都藏在四个地支申。2、正印透干的话，那代表不是自己祖居的房子，多属国家分房。3、柱中无正印只有偏印，主居位的不是祖居，在父辈已迁过居，年支为偏印年干透食伤，祖上有流浪生活或讨米要饭，居无定址。4、柱中正偏印藏与四个地支中，表示命主一生居位过很多地方，常搬家，一生在外走动较多。5、正印旺、偏印哀，多主有产权的房子条件好价值高。临时住房或无产权房子条件差价值低，而且正偏印多是指命主全家都居位过的房子。6、柱中天干透印，而支不藏印者，或行印运多指居位的是公房，自己无所有权。二）搬迁的标志是冲印1、四柱有三合，六合成印局者不易搬迁。2、大运冲四柱，尤其是子，午，卯、酉及寅，申，巳，亥又值此印星相冲，多有搬迁。3、正印、偏印并临者，冲偏印多主走动之事，一般不会举家搬迁，冲正印多为搬迁。4、印、枭被流年大运合，也有搬迁之事。三）建房修房的信息标志。流年遇财星刑克印枭或官杀生印星多有拆旧翻新或装修之事。四）工作职业变动的信息标志1、工作单位多以官杀为代表星，流年大运如遇到了伤官和食神多有职业，职务上的变动。2、大运或流年之支冲动柱中的官杀星，为职业、职务上有变动。3、或大运或流年。同时冲动或来迁动柱中的官，印星。主居住地和职业方面都发生改变。无论何种地支下都如此。第七章 十神信息之象第一节 十神表面之象十神信息之象很重要，要到达命理高层次。必须深通十神信息之象，通过十神之象来推断一个人富贵贫贱，才能更精确的推断出一个人真实运行轨迹。例，一个人十神反应的信息之象是：为人循规导距、胆小怕事，从不愿出头露面，那么你不用细看四柱，通过社会上俱有这样心性的人，便可以初步知道他的一生会怎样。你想，为人循规蹈矩、胆小怕事，自然不敢做违法之事，也不适宜做生意因为他较胆小怕赔，做事又不愿出头露面，到哪也显示不出他的才能。这样的人，只适合给人打工、挣工资，富贵自然难谈。魄力没有，自然也难为官，所以通过十种之象可以判断此人只是一个平平常常的靠打工、挣工资维生的人不会有大的富贵。再如，一个人身旺。透劫财与伤官，那么此人十神信息之象是：好侵犯人好惹事生非，胆大、目无法。好吃喝、嫖赌。那么具有此种心性的人大家可以想象。不是社会上的赌徒、流氓、违法乱伦分子呢？这种人遭恶运。定会做出违法犯罪之事、必然是狱中常客，有了这象你就不难判断此人有牢狱之灾，一生多官非口舌。不再一一举例，下面十神之象分列于下面供大家活学活用。一、正官心性（信息之象）1、正官透出的人有责任感。循规蹈矩。2、正官太旺、身太弱。日主胆小怕事。3、正官太弱、身太强，放荡不羁、难以领导。在很难领导前提下就有一定独立工作能力。所以可能是一个小官。4、正官为喜用的时候主人有上进心，对工作责任心强，工作有条有理，按部就班。5、正官现年柱，为喜用，相对来说在兄弟姐妹中你就多受了父母的爱护。6、年干支皆正官，如果身弱，你父母对你管得严，压力大，那你自然走自立更生的路，官在年上，月上。时上都是一样的，只不过好事要等40岁以后，在年上从年读书时开始，自己独立性强，那么富贵命就在这里。7、月柱为正官喜用，月柱为父母官，也有印的含义，父母本身就是印，可北月柱之官，使文印化官本身，所以说月柱为官，受父母疼爱，一生少辛苦，除了父母之外你周围的环境凡是管你的他都是爱护你，都带印的性质。8、正官在日支，日主应变能力强，逢财运时可发大财，因为官可护财，统领日主。9、官杀同透一般对女命来说婚姻多不顺，多夫之象。10、身弱女命，日坐正印，小时候依靠父母，成婚后依靠丈夫，独立性差，依靠性非常强，再有一点就是做事有些慢。11、正官坐羊刃，男女都一样，一般一生多辛苦。二、七杀心性（信息之象）1、七杀有制时，可转为正官心性，正官多现时又转为七杀的心性。2、正官与七杀区别是：正官有约身引善之功能，七杀：主霸道不讲理。3、七杀旺身旺之人，说话压碴，做事有魄力。4、七杀旺之人有感召力，有管理才能，脾气不好，多蛮横，七杀人走正路能成就一翻事业，如走黑道也会成为黑社会之头目。5、七杀重人好猜疑，压力大，所以晚上好做噩梦。6、女人如果七杀重，身有旺，它首先一个象就是和丈夫不和，对外也是蛮横不讲理，泼妇，但有时做事干脆，果断，有条理能干。7、身弱杀旺的四柱经常会遇到小人的捉弄。8、身强杀无制时，此人常成为别人的小人，好捉弄人，好整人。12、七杀主聪明伶俐。13、七杀坐日支为配偶，性格暴躁，倔强。/14、七杀在时柱，一般子女多不孝。三、正财含义（信息之象）1、正才的精神含义，就是说小态，重视感观的暗示和欲望的反映。注重具体和供职的物象和事物。2、正才之人有占有欲，有追求功名思想财重是人对神秘文化宗教信仰都差，因为他讲究现实，在交人一时现交现用。3、正才为喜用，说明才在命局中弱或少，因为才弱才少，所以正才之人，比较节俭，或说比较抠门。4、日支财逢空亡，男的易晚婚，所以只有靠岁运填实才能结婚。5、日支合正才时夫妻恩爱（男命）6、日支合非正才时，妻子有外遇。7、命局正才、劫才同现，一生易遭小人破财。8、正才坐无墓绝地，肯定地说，妻子有大病，有身体不好之象。9、正才坐羊刃有破才之象或妻子不贤。10、正才在月柱勤俭节约。11、正才在时柱第一是子女富有、或说子女富有、或说子女可以从商12、正才多不论喜忌、皆好逸恶劳，贪婪13、男命四柱正才多，争合日主，有多妻之象。14、女命身弱财多财旺，主风流，因财多，生出的官就多，生出的男人就多。四、偏财的信息之象1、偏财是外道来的财、实际、命局中象是受贿，正才是通过正常经营得的才。偏财指中彩票、赌博、受贿、送礼之类不劳而获之才，有的命局偏财藏在地支特别多，暗生官，所以是受贿之象。2、偏才透出的人重视现实，从现实出发，没那种太深的偏见。3、偏财是比很重视的日常家务用具，不太亲密的妻子。4、偏财旺的人对自己控制和拥有的钱物抱着可有可无的态度。5、正才比较谨慎，比较真实所以对爱情比较专一，而偏才比较不专一。6、以偏财为用人，为人慷慨，重义轻财，人缘极佳。7、偏财为用人，荣华虚浮，贫图享受很懒。8、偏才在天干太旺时有好酒色之象。9、天干透而个偏财有婚姻不顺之象，特别是时上和月上都是财，透在时上和年上有区别，在实际有个正妻还应有个情人。10、偏财坐死墓绝，有父或妾哀围之惑。11、年干偏才年支比劫，那就不利于在他乡或在他乡求财。12、年柱干支皆偏才，幼年为养子之象。13、偏财在月柱，有父撑家权之象。14、偏才在日支，男命易有风流之事。15、偏才在时柱，没有刑冲比劫，晚年好一点。16、女命偏才多为忌神受父亲拖累。五、伤官的信息之象1、伤官在实际当中，就是愿出风头，喜欢出名，坚持自己的言论好与官做对。2、伤官人靠口输出，他重视别人对自己的掌声，适宜从事文艺歌星。重视回报，希望得到感激。3、伤官旺，人不怕官，又胆大妄为，他又注重名声，注重别人怎么评价自己，又好大喜功，喜欢吹牛，好夸张。4、女命日坐伤官婚姻不顺，看谁都不如自己，心高气傲、自负清高。5、伤官透人好胜心强好逞强有一种反叛心理。6、伤官太旺，显示个性太放荡，不管男女都一样，目无尊长，没有什么礼貌克分，女的多半作风不正。7、伤官旺人好奇心强，还有夸张力，幻想，非常罗蔓蒂克，很想象田因诗般的生活，富于想象力。8、正印与伤官相反，正印他主要是保守爱情奉献，伤官它不保守，它主要是往外冲。9、日主旺，多伤官，聪明善辩，愿意表白自己，喜欢或信仰宗教。10、伤官在年柱，不论喜忌祖上都不太好主祖业漂流。11、伤官在年柱再逢岁运加力头，容易有灾。12、伤官在月柱有伤手足或手足失和之象。13、伤官在日支男命伤月支，女命克夫。14、伤官在时柱男命子女缘博。15、伤官不论在年、月、日、时相应柱上的六亲都要受到伤官，有六亲不全之象。六、食神信息之象1、食神旺人，不喜欢独裁，愿意民主，行事做决定，不喜欢强加于人。2、伤官有意识流动聪明，食神也有这层意思。3、食神代表说话、动身、旅游、跳舞、运动。4、伤官好出风头，而食神趋与平淡。5、食神透出的人平时口福好，愿意吃红烧肉，消化骂官好、因此也主长寿。6、食伤太多，好逸恶劳，不愿干活。7、食神逢空、或被枭夺。在小的时候缺奶吃。8、食神与七杀同透有掌权之象。9、食神在月柱，月支是正官，有官运。适宜挣工资。10、月支食神为人和气。11、女命食神多婚姻不顺。12、女命食神与偏印同柱易有流产之事。七、正印的信息之象1、正印是爱情奉献有爱心，还有一种忍辱负重，勤劳勤恳耐劳这一方面。2、正印的负面是随大流，没有主见，所以印枭多。这个人做事虎头蛇尾，主意好变。3、印枭多了，人没有压力感，平时懒惰，什么都不是搞得太复杂，比较注重动脑筋。容易知足。4、正印代表权利，地位，事业，靠山，主文，名誉。5、官无印不显，身旺胜官，无印掌权不实。6、财旺、行印运，一般是身弱，名声不好。7、印旺之人依靠性大。8、正印坐七杀等于杀印相生，诚实守信用，正印坐枭，缺乏果断力。9、女命多正印，克夫之象。八、偏印的信息之象1、偏印的心性比较呆板，呆滞他自己不愿想办法，他也不愿意侵犯别人麻烦别人，但是他也不愿关心别人，所以枭印心性的人，看起来有时有修养，但有时不通人情。2、正印愿意付出，偏印不情愿付出，所以，枭印透出人心眼多，有时怪兮兮的。3、偏印属非正流行业上的权力，比如艺术，医生，律师，宗教，自由业，服务业的成就和地位。4、以枭神为用的人，多精明能干，鬼点子多。5、偏印旺之人不利子女。6、命有偏印，又官杀混杂，多成多败之命。7、偏印坐比肩，主一生多劳苦。8、干支皆偏印，或透出俩个偏印而且旺，身又旺，往往家中常丢东西。9、年柱见偏印有被祖业，损家名这个象，此是偏印为忌，为喜则无此象。10、偏印在日支男不得良妻，女不得良夫（指的是偏印为忌时）11、女命偏印在时柱，不论喜忌，都不利子女，子女多有流产，病伤亡现象。12、女命偏印多易有流产之事。九、比肩，劫才的信息之象1、身旺劫财透，好侵犯别人就是说，好惹灾祸，惹是非。2、比肩旺是不愿主动侵犯别人，不愿惹祸生非。3、比肩太旺表示自尊心强，要面子，为人固执，不易变通，不愿让别人管，喜欢自由。4、比劫多人不利于合伙生意财易被夺。5、四柱多比肩，无制，兄弟不和，太刚6、比肩在年柱有独立分家之象。7、日支比肩婚姻不顺，不论男女大都如此。8、比肩坐死墓绝地，兄弟姐妹一般不在一起。9、无比劫之人，身又旺，性格古怪，不合群。10、比劫多人，易有破财克妻之事，有钱也难存住。第九章 八字看伤病牢狱之灾有些盲人，八字一出很快便能够看出此人是否有残疾，身体有何病症，有无伤痕等等，这是绝活，是真本事，说白了是五行生克制化的结果。但这样说，又很笼统。比如丁火受克，到底是心脏血液上病还是神经、眼目上的病，不好确定。若凭经验你得几年功夫才能逐渐摸出二者区别的门道，在此因是高层次，不必细论五行生克，将有些伤病及牢狱之灾在命局中的死律子告诉大家，我们拿来就用，省时省力。电视机已研究出来，你学了制造技术后就去生产，何必再从头去研究，从头创造。年干为丙，日、时柱天干有壬癸水，若水旺、火弱，主此人有眼目之病，严重者为盲人。甲乙木在年干、时、日柱有庚辛金旺，头面必有伤患、伤疤。年干被克，年支被刑，主头歪眼斜命局中羊刃逢月支冲破，遭残疾。四柱中有已卯、已酉主有腰病、跛脚、或此人家有腰脚病人。年月支有申、日或时柱为庚寅的，主有伤身伤足之灾年干为伤官，主头有伤，尤其甲木在年干又为伤官，必是无疑。年干有丙火伤官，主头有生疮之症羊刃立四支为忌，必做无头鬼月上伤官旺为忌，且柱中火被水克不瞎则跛伤官夹杀为忌，不跛则瞎伤官，七杀夹日主为忌，必因横灾亡身枭食夹日主为忌，多为凶死之鬼火燥，土燥或稼穑格之造，必因车祸，恶疾，或血光，刀刃而亡四柱中木土两旺，主皮肉有伤，且脾胃有病四柱中金木两旺，相战主筋骨有伤日主遭旺火克泻重，易遭火灾，电灾或烫伤日主遭旺水克泻重，易遭水灾或车祸日主遭旺木克泻重，易遭棍棒之伤或高空跌伤日主遭旺土克泻重，易遭金器或车祸之灾日主遭旺土克泻重，易遭碰伤，摔伤或跌伤庚申，辛寅全，金又多，又行旺全运主人死于兵刃年柱为戊申，日或时为乙酉，主先有官司，后投井而死或因水，服毒而死若年柱为戊辰，日或时柱为癸酉主因失盗而破产日柱为庚午，时柱为辛巳，主人多有心血之疾日柱为乙酉，时柱为甲申，在小儿时有肝风之疾年柱纳音为土（水）其他三柱纳音有一为水（土）者，而日，时支寅卯，主平生多咳喘，风痰自疾四柱天干见丁，癸相战，主人多有心血之疾水旺，土少主脾胃有病柱中辰丑湿土多，又逢水多，水旺，皮肤有病，皮藓，白癜风等柱中率金若冬天生人，且丑土多或土多，多主人有肺病壬水弱，得旺金生，易患膀胱，结石病癸水弱，得旺金生，易得肾结石病甲乙木太旺或太弱易得肝胆之疾四柱地支辰土多为斗讼多，多有官司口舌戊日主或已日主，四柱有甲寅，逢甲，寅，乙，卯，运主有官司诉讼四柱寅，巳，申，三刑俱全，定有官司或牢狱之灾四柱中年柱为甲寅，日，时柱为辛丑，定有官刑之灾日主身旺，无伤官，无财或财弱行财运时易有牢狱之灾日主身旺，比劫多，又行比劫运或印运主有官司牢狱之灾（从格除外）日主身弱，官杀旺，又行官杀运易有官司牢狱之灾日主身弱，财旺，又行财运，主有官司牢狱之灾柱中枭印旺，运逢食神，或柱中食神旺，又运逢枭印，主有官司牢狱之灾官星为用神，八字伤官旺，逢官星透出流年，易有牢狱官司。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。女生酱百家号最近更新：简介:变白，变瘦，变时尚，让我们一起变美作者最新文章相关文章}