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书评： 11:07:21 　　来自: leslie jiang (好出奇啊？系甘个啦) 封神演义 上下的评论 && 　　 很多人只给了四颗星，但是对于我来说，我还是要力荐。 　　 很多人喜欢把此书和《西游记》进行比较，我觉得有点无奈，好像两者都是饮料，虽然可乐风靡世界，但你不能说果汁不好喝啊。 　　 我在一九九四年的圣诞夜的下午上海四川北路靠近海宁路的新华书店上买到此书，那一年我二年级，那本书好像十块左右，上海古籍版本，精装，那时候书可真便宜啊，目前还在我的书橱里面但是有最少五年没有碰过了。 　　 如果没算错的话我至少读了三遍。 　　 第一次读的时候，我连原版的西游记都没有看完（看过了四五个版本的少儿和连环画版），却把此书看完了，当然，前面三十回的苏妲己乱政情节读的很郁闷，加上电视剧留下的阴影（看千古阴（英）风浩荡，只留下神的飘逸）――电视主题曲歌词，总觉得纣王的王宫那些情节太可怕了――――近二十年后，我只觉得傅艺伟太好看了，以前的美女才是真美女啊――但是当黄飞虎反朝歌，出五关，就感觉到春天来了，之后的情节出了打还是打，打出了凡人与神仙交锋的各种排列组合。。阅读障碍，因为有爱，所以变得一马平川。 　　 我似乎从小就有着阅读的天赋，尽管这不代表我有语文的天赋，但是我得到了一个很好的便利，在别人还在十以内加减法的时候，我妈已经让我学会了独自看《每周广播电视报》，因此，小学五年看的书，似乎也不比大学四年来的少。 　　 没有人来管你，反正就是自己看，我高高兴兴的看完了，但是不久后就发现除了记得杨戬哪吒啥的。我连通天和截教这些专有名词都忘了。 　　 忘了就忘了，因为我还有三国水浒等等等等。。一直到了我也记不清什么时候，因为无聊，就在看了一次，觉得还是很好看，那时候我还不知道什么叫做阴谋论，直到现在我也很排斥所谓封神演义中存在的诸多阴谋论，只是简单的正与邪的冲突就够了，纣王不是好人，就如黄飞虎说的：君不正，臣投外国。谁帮坏人，他就可能被消灭，虽然他可能不是坏人，就好像我一直不讨厌闻太师，金灵圣母，赵公明，通天教主，可能是因为他们的骨气和气节，但也不讨厌姜子牙（虽然也不喜欢），因为大家都不是在鱼肉百姓，而是在贯彻自己的信仰和使命。 　　 这些似乎也不重要，封神的重要在于他的热闹，也许因为如此，此书长期处于一个尴尬地位，我喜欢它，但是一直不知道书中的思想性到底是什么？四大名著有学会，金瓶梅都有学会，而封神的思想性如果只是正邪的话，那它为何地位在古代小说中如此之高？可能是因为它里面的神话实在太神了吧。。。。 　　 可能正是因为上面的思想原因，它一直不如西游记，封神你可以从十岁看到二十岁，但西游记可能从十岁看到死。尽管商周的集团作战，要好看与孙行者的单打独斗，西游记的神话，我显然最喜欢闹天宫一节，有气势啊。 　　 那么封神怎么办？永远de童话？可能是我们长期以来不愿去好好想罢了，他的定位不明确，似乎只是动作片而不是文艺片，但文学不是电影，没有商业价值和政治价值，他只能活在老百姓（公民）心中，所以，每人都有一个封神，没有公众的，大众的，集体的，人民的封神
22:26:32 　　来自: 流星 封神演义的评论 && 　　或许某一世的我经历了这样一段历史，至今在我的脑海里留下了难以磨灭的印记，令我在某种触动的时候时时想起。 　　我只能说自己是走火入魔了！ 　　
23:18:59 水棱　　你的评论咋都跟微博似的…… 12:00:03 　　来自: Much_X (2010的新空间) 封神演义 上下的评论 && 　　 小时候常穿的回力鞋，白色的帮白色的底，边上一个大红色的F，底是弹力十足的橡胶，穿上去很软很舒服。身边的小朋友都在穿，那时候大家条件都差不多，就算有人家富点有人家穷点，也不过是百十块钱的差距，一双十几块钱的鞋子还是不在话下的，图的不是牌子，就是这个舒服劲儿。 　　 百雀羚也是个很好的东西，那时候冬天冷，小脸蛋冻得红彤彤的，就抹点这种香香的油膏，觉得很滋润，后来出了个稍微高级点的叫孩儿面的东西，透着股子奶香，感觉一样很不错。 　　 二十年左右的功夫，世界巨变了，这些东西现在也就是偶尔被玩玩复古的潮人们拿出来怀怀旧，这要像过去那样靠着它们活，估计也只有少数偏远乡村还勉强靠谱。看着人耐克阿迪达斯的广告如此光鲜，还有那些dior香奈儿的销售小姐个个动人，回力？百雀羚？对不起，老祖宗喊你们回家吃饭。 　　 只是，冷静下来说，这些国货是因为没人家的东西好才被淘汰的吗？也不全是吧，名牌球鞋的硬橡胶底总是有点硌脚，高级化妆品总是被爆出含这个含那个的，样样都是把人往死里整的东西。看着打折季那些趋之若鹜不计成本的往里冲的人流，感慨不怕死的真是多。 　　 但是这个社会早已不是酒香不怕巷子深的时代了。赵本山为啥那么火，小沈阳那二姨子为啥能红，两个字:\"忽悠\"。这是个全民忽悠的时代，人的血管里都堆着层层叠叠的泡沫，不会忽悠就背离了这个时代的洪流，想当年，毛遂自荐的时候，社会是个麻布口袋，你是个尖子一下就显露出来了，而现在，社会已经是钢筋混凝土，别说是个尖子，你就是个空气钻，也不一定能打出个孔来。 　　 说说比较高雅的文化吧。英国老太太的七个哈和什么指环王就不用多提了，再看今年这火的要发疯的阿凡达，当年日本鬼子的神斗士和七龙珠，洋人的神话故事现在连小毛孩子说梦话都能往外出溜，前段网游火的时候，这个族那个族的说的跟自家家谱一样熟。然而自家的神话故事呢，大闹天宫，哪吒闹海，除此之外，还有人知道多少？ 　　 真正的集大全者来了，没错，就是这本封神演义了。你可以说它是上古神话女娲盘古故事的续集，也可以说是西游记八仙过海之流的前传。这个填补神话史空白的小说，至今读来，简直就是经典中的经典了。分为三派的天界诸神，人类的精英，妖魔界的魁首在华夏大地上的激情碰撞，如果把这本书名改成什么《九州三界神魔录》，估计早就成了各大电子书网站下载排行榜的首位了。各种法宝和道术的碰撞，各种智谋和武功的交汇，让人无法形容的爽快，高潮迭起堪比日本当代伟大表演艺术家武藤兰的电影。 　　 但是，就是这样一部奇书，却常常是各个书店压箱子底沾满尘埃的扔货，甚至到了难寻踪迹的地步，这难道不是一种悲哀吗？当我们的孩子满嘴洋人神话的时候，前辈的心血就这样白白东流的时候，我们如何面对这个局面？这是我们这代人的愚昧，却恰显出先人的智慧。就像回力鞋，就像百雀羚，我们今后拿什么去传承给我们的后代？ 　　
23:34:16 　　来自: TigerWoods (世上自有公道，付出总有回报！) 封神演义 上下的评论 && 　　最近书看得不多，空闲的时间少，比较忙，但是这个不是主要原因。记得Jane跟我说她无论多忙，每天总要抽出15-30分钟看书。这是我非常敬佩的地方。看书能够让一个人心境平和起来，个人感觉与喝茶的作用差不多；除了能够让一个人心情平静下来，还可以从书本中吸取一些养分，对心灵的土地进行灌溉，的确是一个好习惯。 　　 　　最近看了一些大部头的书，其中《封神演义》就是一本。 　　 　　在我很小的时候就听说过这本书，评书、影视节目都有很多提及，但是一看这样厚厚的一本书就没有了信心。有趣的是岳父非常喜欢这本书，经常给我女儿讲故事，现在想来很多故事情节都取材于这本书。 　　 　　那天想看一些稍微轻松一点的书，找来找去看看这本已经有点发黄的《封神演义》，咬紧牙关，下定决心要看完。 　　 　　结果翻开书就傻眼了：这本书不但厚，而且文字是半文半白，看起来不是很爽，不过慢慢的适应作者的笔法，就越看越顺了。 　　 　　读来感触颇多，简直就是一部反腐倡廉的优秀作品。 　　 　　整部书充满了神话、魔幻、玄幻故事和情节，但是以武王伐纣为历史背景，重点突出了姜子牙在一帮神仙的大力支持下拿下纣王，振兴周室的故事。 　　 　　纣王虽然是最高统治者，但是由于不体谅百姓疾苦，成天沉溺女色，最后耽误朝政，并且在狐狸精变化的妲己的怂恿下制造了历史上骇人听闻的“渣滓洞”，各种酷刑，使百姓民不聊生。在那样一个君君臣臣的时代，这样一部反腐倡廉的作品能够流传下来实属不易。 　　 　　记得有这样一段话评价《封神演义》： 　　 　　《封神演义》一般俗称《封神榜》，是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。作者运用丰富的想象力以及广博的宗教知识，将民间流传的封神故事整理成一部伟大的神魔巨著。它兼具《西游记》的趣味性和想象力、《三国演义》的历史厚重和曲折情节、《红楼梦》的情感色彩和《水浒传》的英雄气概，是神魔小说中一部不可多得的上乘佳作。 　　 　　啥也不说了，有空看看吧，对于时刻反省自己、给自己敲个警钟非常有好处。时刻要警醒自己：天子如果不能让百姓幸福、不能与民同乐，那么最后也要被拿下，后果也不堪设想。
23:38:14 　　来自: 伽蓝 (samgharama) 封神演义[上下册]的评论 && 　　一道青烟径往封神台而去 　　 　　伽蓝 Sep.15,
于深圳景田 　　 　　　　　　 你说这plan太长，孩子，那是你没见过更长的。 　　 　　　　　　 你说你不是伽蓝，哈哈，那我是谁？ 　　 　　　　　　 你说你知道《封神演义》，只是你不明白这句话是什么意思？ 　　 　　　　　　 你说，十岁前你就看掉了所谓的这些水浒三国和封神，后来再也没看过。但红楼，始终没看完。 　　 　　　　　　 你说，――咳咳，打住，换一下，我说：我一直向往化作青烟而去的感觉。 　　 　　 　　 　　　　　　 下午，你说你出来玩两天吧。这又如那个常常没事干打响指的上帝一样，他又打了一个响指。嘿嘿。此时非彼时，非也非也。 　　 　　 　　 　　　　　　 下午，我拟了一个文本，标题是很烂俗的《两人事》。空白的页面一打开，我就手指头锈住了，这种东西能写？你能写这种东西？找死啊。 　　 　　　　　　 唉，如果我要跟你承认，从很久很久很久以前，我这个顽固不化的脑袋里就有如此顽固不化的东西想冒出来，从我的笔头下面冒出来――一直，它的顽固劲超过我，恶狠狠地超过我，你信不信？ 　　 　　　　　　 阿里巴巴一个响指，一阵青烟就会冒出。可是，我努力过很多次，就是打不出来。我是哑指。 　　 　　　　　　 小学四年级，我作为好生被帮到了最后一排，同座是全班成绩倒数第二。这位杨同学似乎从来不为成绩忧虑，这让我非常疑惑。在我幼小的心灵里，他怎么能活下去？不如一头撞死算了。 　　 　　　　　　 他不像其他男孩欺负同座女生，他似乎从来看不到我。他似乎只干一件事，就是吹口哨。这是我活到现在为止，见到的最高级别的口哨高手。我再跟你承认一件事，我活了30几年还记得这人，现在明白，因为喜欢这人。 　　 　　　　　　 如果我问你，喜欢是什么？或者升级一点，爱是什么？你怎么回答我？ 　　 　　　　　　 我的本意是，这只是一个话题，我没要你回答，所以：）你不用回答。 　　 　　　　　　 当然，这还潜伏一个情况，就是，你不愿回答，这个原因有可能是不是不答是时候未到也。打住。有一天，你象杨同学一样，上课时拿了一把绿色的树叶o我，却不跟我解释，让满头问号的我郁闷了一节课后，才看到在走廊上的你用那个树叶吹口哨的情形时，――嗨，嗨，你这坏孩子，我终于知道了你的答案。 　　 　　　　　　 我问你，你是好孩子么？你说看什么时候了，嘻嘻。 　　 　　　　　　 我知道你是个笑嘻嘻的小坏蛋。别闹，我继续码字。 　　 　　 　　 　　　　　　 初一的时候，适逢严打。这会儿的同学肯定不知道什么是严打。去gg一下吧。我听说过的最大的一次群架是千人大仗。不管我认识的不认识的、飞的还是不飞的，都被卷了进去。所有的人包括老师在内，上课下课的神色都是揣揣不安的，似乎不知道什么时候就有人拎着棒子杀进来了。我一个好朋友是他们一伙的，现在可以叫女流氓，她每天从她的教室溜过来告诉我所有最新动态。 　　 　　　　　　 开仗那天，所有人的心都飞到了预定的场子，整个年级教室里空了一半以上的座位。不停有人跑回来告诉大家，现在怎么了。开仗前2个小时，警察就包围了那个地方，可是听说宣战双方还是要去打。我紧张极了，不知道等会儿会见到哪个熟悉的面孔血肉模糊的脸。 　　 　　　　　　 预定的时间到了，一点点消息都没了。也没有人走动了。 　　 　　　　　　 又隔了大概40分钟后，无数的人拥回来上课了。当老师进来开讲的时候，我发现，有几个位子是空的。 　　 　　　　　　 中午去拿蒸饭饭盒的时候，我终于被告知，没有打起来，全部去的人，包括去看的人，都被抓了。 　　 　　　　　　 班上有个我几乎没有讲过什么话的一个男孩，也在其中。他只是去看的。判了少教3年。 　　 　　　　　　 不知道为什么，我们之间开始通信。当我在南艺的一年，他来看我。告诉我，如果不是我跟他的通信，他坚持不到现在。他父母都跟他断绝关系了。他现在被提前，并且到了一个工厂做小组长。他说出来第一件事，就是来看看我。这之后，我再没有见过他。 　　 　　 　　 　　　　　　 嗨，你，你说你不是好孩子？ 　　 　　 　　 　　　　　　 在南艺，有个孩子，小提琴，低我三届。父亲被关后断了一阵子生活费没寄给他，他借遍、偷了所有同学后，再也无人借了。我说我的伙食费我们一人一半，你不许再偷，并且还掉。他说好。我为这事拿了刘海粟奖学金。 　　 　　　　　　 他后来提前退学来了深圳，跟父亲一起做生意。我再没见到过他。黄盛，如果你能看到这篇字，跟我联系。我想看看你长大的样子。 　　 　　　　　　 　　 　　　　　　 当我化作一道青烟的时候，我很明白地告诉你，我在乎什么。或者我喜欢什么。现在我说不出――好吧，我不告诉你。 　　 　　　　　　 我不告诉你，直到。。。。。 　　 　　 　　 　　 　　http://www.samgharama.com/subentry/article/samgharama/samgharama20/fengshentai.html
00:20:56 雪神幻景　　严打的时候你都上初一了~~~~~~~汗~~~~~~~~不像 啊
00:22:00 雪神幻景　　唉~~话说和封神真没啥关系~~~~~~~~~~~害我白兴奋
05:43:50 伽蓝　　哈哈，你的问题有人已经提了： 你说你知道《封神演义》，只是你不明白这句话是什么意思？ 　　关系在这儿：封神演义每段结尾，都是一个灵魂化作青烟去了封神台。此篇同理 　　好了，天机不可泄漏，天机不可泄漏
12:17:31 雪神幻景　　。。。。。。最后章不是哦~~~~~~~~
13:38:01 伽蓝　　好吧，大部分：）
16:51:57 雪神幻景　　嘿嘿
20:48:53 robin1123　　不错的文字，我码不出来。
21:38:12 伽蓝　　楼上的好，看了你的介绍，吓一跳，这么丰富
14:14:13 Joe　　你是个好孩子。
14:24:42 伽蓝　　ls也是个好孩子？ 01:27:37 　　来自: 国风.周南 (贪威识食) 封神演义的评论 && 　　我读这书是很久很久以前的事情了,至今很多细节都几乎忘却,但有个问题如今仍能记忆深刻,那就是为啥燃灯一开始是道士后来却变成了和尚??? 　　
10:07:47 　　来自: 蚊子凶猛 封神演义 上下的评论 && 　　（1）姜子牙 　　 　　前几天象开过山车一样看了一遍《封神演义》，因为快，反倒能抓住些大画面。这次读，对其中四个男人印象颇深。今天随便写两笔，男一号姜子牙。 　　 　　姜子牙30岁上昆仑山，拜在阐教掌教元始天尊门下修仙，一修就是四十多年。在他72岁的时候，被叫到老师的碧游床前，后者对他说，你这辈子没有得道成仙的福分，下山去吧，保你位极人臣，享尽荣华富贵。 　　 　　这伙计下山以后去首都朝歌投奔当年的拜把兄弟宋异人。宋异人真的是个异人，且不说他是如何时隔四十多年后依然认出这位盟兄，而且如何如何的资助姜子牙，更不得了得是，愣是给姜子牙找了一个六十多岁的黄花闺女马氏，或者说闺奶更合适些。可惜的是六十多岁的老处女还是有着大多数女人的通病――嫌丈夫无能，没出息。也难怪，这两口子，一个六十多，一个七十多，捣鼓出孩子是不大可能了，没有孩子的婚姻是不稳定的。 　　 　　姜子牙在昆仑山这种鸟不拉屎的地方呆了四十多年，守着的全是没有人味的得道神仙，他作为人的社会功能，早就退化了。编过筐，卖过面，帮义弟管理过饭店，都失败了，血本无归。眼看这社会就容不下他这个该成仙的时候没成仙的凡人。有歌为证：你给我一个到那片天空的地址，却因为太高摔得我血流不止，带着伤口回到当初背叛的城市，唯一收容我的是自己的影子。 　　 　　还好，他在山上别的本事没有，就学会了算卦。算来算去，碰上当今圣上喜欢奇技淫巧，姜就摇身一变，成了下大夫。可好日子没过几天，被妲己娘娘陷害，不得已要反出朝歌，趁着西部大开发，去西伯侯那里讨饭吃。他回到家里，催妻子马氏和他一起走西口，谁知夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。马氏不去，逼着姜子牙一纸修书换了自己的单身。不是都说女人忘不了她第一个男人么？不过这姐们儿六十多岁才嫁出去，估计也不是什么善主。 　　 　　姜最大的优点，就是有抻头。到了西歧，他也不主动献身，四十多年老子都等了，还差等个零头。非要摆谱，在渭水直钩离水而钓，愿者上钩。活脱脱的一个不主动，不拒绝，不负责。他登坛拜将执掌三军的时候已经八十岁了，可对于他来说，事业才刚开始。 　　 　　如果把《西游记》里的四个雄性来对比，姜就是个不折不扣的唐僧，没有本事，全靠关系，都好说，每次对上敌将，滔滔不绝的说辞让这个世界很不清静。严重怀疑论字算稿费这种事，那时侯就有。他花了四十多年，在做一件事，不是修炼，而是在积攒人品，培养人脉。其实我对姜30岁上昆仑之前很感兴趣，什么样的身世，什么样的经历，可以让大罗金仙元始收一个30岁的凡人做弟子，要知道连申公豹这种收差了，也都有千把年的道行。而元始本人在封神里被设定为开天辟地以后鸿钧道人的二弟子，他的大师兄是太上老君。元始这么做，很有些示威的意思，我挺的人，就算是八十多岁的离婚老男人，也能斩关杀将，一定天下。而给元始撑腰的，就是所谓的“天意”。甚至封神只是形式，而其目的十分隐秘险恶，就是借助姜子牙扶周灭商挑起的战事，彻底消灭三师弟通天教主的截教势力。帮凶除了没什么门徒的老子，连西方的俩教主接引和准提也跑来分一杯羹。可怜通天双拳难敌四手，别说教众死伤叛逃无算，若不是鸿钧及时出现，自己的身家怕也难保。 　　 　　有这么横的后台老板，姜子牙连死都不怕。三死七灾，全靠师兄们罩着。所以人要选准了老板，不能站错队。当然，师兄们的好处也不少，纷纷把嫡系弟子安插进周营，不幸战死的，末了封个神，天上有一席之地，侥幸活下来的，更不得了，肉身成圣，白日飞升。在封神末尾，草创天庭第一代领导班子的时候，阐教在昆仑元始和西歧姜尚的穿插配合之下，全面压倒截教，占据上风，把几个关键的位置牢牢掐在手里。不免让人揣测后来的菩提老祖就是前身通天教主的灵宝天尊，收了孙猴子大闹天宫，为得是一口忍了千年的恶气。 　　 　　姜子牙抻了一辈子，最后来个大爆发，武王天子还要尊一声相父，地下将，天上神，都要听他封调。这时候再回头看马氏，已然梅开二度，过着平淡的生活。有一天消息传来，说被自己抛弃的前夫成了天下最有出息的男人，更要命的是，二婚丈夫竟然问自己是不是去和姜子牙套套近乎，谋点福利。前面一条倒还好说，后面一条果然要命，要马氏的命。她可以面对前夫决裂离去，却不能承担现任丈夫如此委琐的要求，因为在她看来，这不仅侮辱了她的智商，而且还侮辱了她的人格。于是我们这位刚烈坚定的前老处女，毅然决然的上吊了。我甚至怀疑，一直到死，也没有人真正懂她爱她，而在内心深处，她还是那个只给自己一个人守的老处女。 　　 　　可怜的是马氏不知道，她前夫关系太硬了，只要你死在《封神演义》这部书里头，就得听她前夫的封派。在这一点上，请允许我再次鄙视一下小姜，用扈十娘的话说，一点都不大气，一点都不上档次。他封前妻马氏为扫把星，要让马氏遗臭万年。你不跟我，我得不到你，就把你搞臭。其实马氏再忍忍，姜荣归封地齐国后，没几年就哏了，那时侯再死，是周公旦订周礼的时代，不用担心死后还要被挂到天上，此乃后话不表。 　　 　　身为男人，年纪大，不可怕，没本事，不要紧，有朋友，七十二岁也能娶到处女，有人脉，八十多岁也能从头开始。相信在相父最后的那段日子里，齐王宫里照顾他的，大把水灵粉嫩的小姑娘，这是元始的心愿，也是武王的心意。当然，你要有够能活，有够狗屎运。 　　 　　
15:32:21 蚊子凶猛　　（2）杨戬 　　 　　最不想说的，所以赶快写完拉倒。 　　 　　在他和哪咤之间，犹豫了一下，还是选择前者，因为杨戬更极至。或许会把他和哪咤比较着看看。 　　 　　一个人，如果太完美，太优秀，太正经（假正经除外），就没什么趣味了。姜子牙也好，黄飞虎也好，甚至傻傻的爱且只爱着一个女人的纣王也好，都会引起读者感情的波动，或喜或厌。反之，就成了武王，成了刘备，成了宋江。杨戬，就是他们当中的一个。 　　 　　我不喜欢哪咤，这孩子太狠，骨子里是个冷酷绝情的人，很符合仙家的眼光。而杨戬呢，更胜哪咤一筹，他就是个小元始，从里到外，透着一股子仙气，没有一点人味。他不是一个绝情的人，因为他无情可绝。读者之所以会喜欢书中的人物，往往是看到了那虚构人的成长，不知不觉带入自己，有了感情。这点上哪咤的前世今生，我们还算清楚，他如何的仗师欺人，如何的追杀亲父，书中都有交代。就算不喜欢他好勇斗狠，赶尽杀绝的性格，至少也能理解不幸的童年在这可怜的孩子心里造成了多大阴影，以致于千百年来，他始终要以“长大未成人”的孩童形象示人，哪怕《封神演义》原文提到，在得到莲花化身之后，踏上风火双轮的是条“身长一丈六尺”的汉子。 　　 　　杨戬只是来，只是战，只是胜。他从哪来，到哪去，家里几口人，人均几亩地，地里几头牛，书里交代的不甚详细。只知道他是玉鼎真人的弟子，肉身成圣，八九玄功，金刚不坏。一句话，单打王。若把封神中的商周之战和希腊神话里的特洛伊战争对比，杨就是连脚丫子都没有弱点的加强版阿喀硫斯。两人另有一共同之处――这需要我们把视角放宽到封神之外――都是神和人杂交的混血。 　　 　　这一点在希腊神话里屡见不鲜，不足为怪，阿喀硫斯的母亲是最贤惠的海洋女神，曾经有天父宙斯和海王波塞冬都追求过她；二郎神的母亲，按最普遍的说法，是玉皇大帝的妹妹。不同的是，在等级森严的中国主流神话体系里，这样“越雷池”的事只有三起，其中包括他自己在内的两出都是通过杂交改良的后代暴力复仇解决，而可怜的牛郎董永，非暴力，很合作，也只落得个与佳人盈盈一水间，脉脉不得语的结局。 　　 　　杨与玉帝的关系，在西游记里有进一步的说明。据说玉帝间接谋杀了自己的妹妹，为了补偿，杨得到 “听调不听宣”的许可，定居下界，享人间香火，不与天界往来。而玉帝本人，这一三十三天最有名无实的傀儡，在封神里干脆没有被安排戏分。把这些因素放在一起，也就不难理解为什么在神派和仙派之间，出身神界的杨戬，却从里到外都是个仙家弟子。 　　 　　当然，作为主战坦克，杨戬的战力毋庸置疑。如果把第四代弟子们大略分为两类，杨肯定是力战类的翘楚，与之对应的法宝类的班头哪咤，宝物多到要八条手臂才能拿过来，还不算脚底下踩着的俩奔驰商标。杨除了自家的小宠哮天犬，身无长物，即便是后半部打下的装备三尖两刃和杏黄袍，都没怎么派上用场。不夸张的说，他的身体，就在兵器谱上排第一好用。给人留下较深印象的，如对战邓婵玉，把周营众将包括哪咤打得呲牙咧嘴“鼻眼皆平”的五光石，杨戬接上，“打的脸上火星迸出”，“只当不知”。又如余化用化血神刀连伤哪咤、雷震子，二人均“颤不能语”，“血水如墨”，杨戬却可以故意迎上飞刀，带着“刀痕”上玉泉山见老师，而后七十二般变化骗解药。类似的例子太多，皆说明杨“铁”面无私，舍“身”取义的高风亮节，不再赘述。 　　 　　同样是单打王，杨戬为什么不可爱，和孙悟空为什么可爱，理出同源。男人要“坏”。坏是什么，坏就是不乖。封神里头，丙灵公黄天化不乖，奉师命下山，见父亲开国武成王黄飞虎，当天就脱道服，开荤戒，第二天就让人打死，尸首回到青峰山紫阳洞被老师救回来，老师问，你还乖不乖了，天化说乖，老师一高兴，又赏了法宝“攒心钉”。灵珠子李哪咤不乖，在南天宝德门口玉帝眼皮子底下痛打天下第一龙王敖光，后来追着自己生理上的父亲李靖上天无路入地无门，被燃灯压在黄金玲珑塔下，燃灯问，你还乖不乖了，哪咤说乖，父子和好，日后少不了他三太子的盛名。这一生一死，一胜一败之间，从不乖到乖的变化，性格出来了，人气上去了。男人要“俗”。俗是什么，俗就是合群。 “不能免俗”，说的是人免不了还是要合群。酒色财气四大俗，琴棋书画四大雅，从前，后者都是奴隶主贵族阶级的特权，前者才有着广大的劳动人民基础。所以宝哥哥别说男人，女人也没几个喜欢，而二师兄这几年倒是愈发的春光灿烂起来。这个世界是庸俗的，却是美好的；糟杂的，却不是肮脏的。男人还要”示弱“，示弱是什么，示弱就是识相。这一点上一成不变的二郎杨实在应该向他的手下败将孙悟空好好取经。孙在闹天宫前后表现出的战斗能力让人跌破眼镜。之前，颇有一人之下，万万人之上的齐天之势，之后呢，似乎完全凭他个人能力搞定的，只有类似白骨精这样的当地土特产。失败可以毁灭一个男人，更可以成就一个男人，孙悟空和二郎神最大的不同在于，杨一生常胜，从未失败，而孙呢，五行山的完败象一到分明的斧痕。山这边，人越战越勇，路越走越窄；山那边，肯听指挥（唐僧），常跑领导（观音），最终的结果――成圣成佛。 　　 　　完人如杨，岂会不知，只是人在江湖，身不由己。他无法决定的，是他的父母。比起什么珠子（哪咤），石头（孙悟空），油灯（华光）来，他拥有至高无上的皇家血统，前面这些”玩艺”都可以修成人形，进而成太子，成佛，成天王，可偏偏和玉帝同血缘的他，是私通的产物，存在本身就是对天条最大的讽刺和挑衅。集最荣耀与最耻辱于一身的杨戬，有得选择么？当他道有大成，终于可以和天庭正面对抗的时候，他劈开桃山，救出母亲。多年的折磨，阳光的缺乏，使娘亲如风中残烛，浑身竟长满白毛，这简直是对女性最大的侮辱和伤害，特别是这位女性曾经是名动一时的玉帝三妹。杨戬是个孝子，不敢太突然的劳动母亲，只好把老娘就近放在石头上晒晒太阳，接接阳气。谁知道只一会的功夫，玉帝派来九个太阳，活生生的晒死了白毛三妹，杨戬的亲娘。杨为什么不反天宫，轼玉帝，报亲仇，我想，他心里的自责恐怕远远大于仇恨吧。且不说玉帝作为男人，把“示弱”的艺术发挥到了极至，成为协调满天神佛庞大的势力关系网的枢纽，单说杨自己，于情于理，他都无法象孙猴子那样洒脱决绝。对于拥有最强战力的他来说，最大的痛苦不是输，而是不战，不能战。深藏永久的悔的杨戬，有得选择么？ 　　 　　封神里的杨二郎，艺初成，刚下山，甫一出世即智勇无敌。那时的他，很不坏，很不俗，很不弱，似乎在小心的遵循着规矩，模范，样板。当他目送浩浩荡荡的西土军队开进首都的时候，带着西歧口音的军歌声声入耳的时候，看到八十多岁的老师叔爬上那高高的封神台，颤抖的，却又兴奋的眼神，红光满面，清着喉咙，马上要成就自己一生最辉煌事业的时候，他，曾经的昆仑玉虚第四代首徒，如今的大周头运押粮官，未来的清源妙道二郎显圣真君，是否会想到自己小心翼翼所保守期翼的一切都会破碎，都会随风飘逝。如此，他后来在宝莲灯里种种阴暗变态的行为，似乎也有了心理根源，而常居下界，远离天庭，又是否是他对自己的惩罚和放逐呢？ 　　 　　我宁愿这样认为，如果可以选择，他一定想做一个平凡的孩子，有点坏，有点俗，有点弱，抱着那条名叫“细腰”的小狗，坐在初夏的夕阳里，暖风吹过青草地，身后隐隐传来妈妈的声音，回家吃饭了，二郎――
21:39:12 夏眠　　不是四个吗..T T还有俩呢...
09:07:34 蚊子凶猛　　没写完呢还 呵呵
16:46:26 悠闲的尾巴　　见解独到呢.......笑死了.......
17:57:45 laroche羽　　杨写得比姜好，期待下两个男人。
23:10:46 悠游　　期待后面两个男人 　　不错不错
18:54:55 蚊子凶猛　　（3）土行孙 　　 　　梦里，邓婵玉看到一个赤裸着的男人趴在自己脚旁，冲自己狞笑着。她想挣扎，却象掉进了陷阱的猎物，不能动弹。那男人样子丑陋，面色如土，竟顺着自己的双腿爬上来。邓婵玉张开口，喉咙里挤不出一丝声音，羞辱焦急的泪水不争气的从眼角流下。男人越发显得猥琐，象是孩童得到了渴望已久的珍爱玩具，兴奋的神色掩饰不住。婵玉发觉他身材短小，还不到自己的肩膀。忽然，男人张开血盆大口，向她扑了过来。邓婵玉一个激灵，惊醒过来，浑身冷汗，胸口起伏着呼吸不定。她想叫贴身丫鬟，却发觉躺在一张陌生的床上。耳边忽然想起鼾声，她惊恐的扭头一看，刚才在梦里的那个丑陋男子，就躺在自己身边。原来这一切都是真的。此刻，她不是三山关总兵的大小姐，而是一个战俘，一个囚犯，作为战利品，任人鱼肉。她的爹爹，就在对面的商营，正焦躁难眠，而这个丑男人，就是叛徒土行孙。 　　 　　土行孙这人，见利忘义，偷鸡摸狗，贪财好酒，左右不定，本领平平，还是个色鬼，却是一部《封神演义》第一鲜活真实之人，因为这一点，我很喜欢他。 　　 　　要说土行孙，先看他的老师，惧留孙。惧也是昆仑元始座下十二大弟子之一，姜子牙的师兄，后来入了释教成佛。按封神的说法，十二金仙后来入佛教的，还有慈航，文殊，普贤三人，对应的是通常意义上佛教的三大菩萨。惧留孙成了什么佛，没人知道。他的本领，在十二弟子里，似乎也要往后排。他收的学生，也是在四代里不怎么争气的土行孙。从姓名看，师徒俩极有可能不是中土人士，后来惧去西方发展，而土相貌身形怪异，似乎可以得到解释。 　　 　　土行孙这个名字起得很随意，应不是本名。随师父的姓，“土行”二字，无非是指他唯一的本领，在土里日行千里。从这一点上看，修行不过百年的他，也就是比那些白鹤童子，金霞童子，水火童子等等龙套童子们，高了那么一点点。从出身上讲，不要说杨戬哪咤，就是黄天化，雷震子们，也都有着贵族王室的渊源。土行孙的身世我们无从得知，他的出场，也平淡无奇。老师去出公差破十绝阵，土就一个人在山前玩耍，一抬头，看见了他这辈子第二大贵人加媒人，申公豹。 　　 　　截教申公豹，因为见不得老师元始任人唯亲，重用没有本事的姜子牙，而自己空有千年道行不能施展，于是反出昆仑，相助商纣。他到处找人要为闻太师报仇，偶遇土行孙，见土能地行，有利用价值，就骗他去助纣伐周，许他“披蟒腰玉”的人间富贵。土行孙一听大喜，临走前还偷了师父的法宝捆仙绳和仙丹。这件事上，土的本质显露无疑。他师父去破十绝阵，打的就是商纣，助的就是西周，作为学生，不可能不知道。不仅如此，以正道天意自居的截教仙人惧留孙肯定少不了家国天下的思想品德教育。即使这样，土行孙听到“富贵”二字，就如同苍蝇闻到了血一样。也正因为如此，才成就了他和三山关大小姐婵玉邓的悲喜姻缘。从这点上讲，他确实应该感谢这个歪脖师叔申公豹。没有申，土行孙也会下山，老老实实的奉师命去周营报到，或许也能混上个督粮官，却不可能遇上邓。即使邓婵玉被擒，虽然按周营的强盗逻辑，很有可能也会被“分配”给某四代弟子，按土的身份地位，却不可能轮到他头上。 　　 　　这个故事的女主角邓婵玉，长了一身不折不扣的天鹅肉，老早就有许多癞蛤蟆想吃，用邓九公的话说，“所求者固众”，“皆非佳婿”。三山关，南方第一大军区；邓九公，军区司令，大破反贼南伯侯鄂顺。闻太师仲阵亡后，论资历名望，俨然成为大商的第一元帅，上柱国。婵玉的母亲早亡，九公对这个宝贝女儿宠爱有加。邓小姐弓马娴熟，善使日月双刀，打一手五光石百发百中。这么一个美貌与能力兼备的名门将后，论能力，有杨戬，论相貌，有哪咤，论出身，有黄天化，怎么论，也轮不到土行孙。事实上土带着申公豹的书信去见邓九公，开始后者不想收用他，因为抹不开面子，让土行孙作了五军督运押粮官，听上去很大，却没什么实权的职务，和去夜店顾包包的类似，都属于拿不大出手的非场面人物。 　　 　　不过这对于没见过市面的山里娃土行孙来说已经足够，我想如果可以，他或许真的会这么做下去，论资排辈，因功行赏，终老于行伍之间，没事儿的时候调戏个民女，只要别太出格，又或者和老兵痞们一起意淫一下他们的大小姐。可土虽然没有野心，却有贪心。野心者如姜子牙，周文王，更远的如唐僧，刘备，宋江，法海，他们的欲望在远方，为了那欲望，可以作圣人，作完人，过着苦行僧般清苦的生活，亲子可以吃，可以摔，爱人可以弃，可以杀；贪心者如土行孙，商纣王，更远的如八戒，西门庆，王矮虎，许仙，他们的欲望在眼前，为了这欲望，可以作小人，作贼人，却没有前面那些人危险，相反，大多数时候，他们是软弱的，因为在他们眼里，功名利禄，成圣成佛，远没有饮食男女，酒色财气来的实在，贴心，他们要的，是几个人，前者呢，天下人。 　　 　　土行孙的好日子，一直到邓九公伐周，自己连带女儿受伤为止。接下来迎接他的，是更好的日子。 　　 　　行军打仗又或走江湖，最怕遇上三种人，僧道，女子，侏儒。姜子牙打跑了邓九公，打不了邓婵玉，连伤哪咤、黄天化，折了两阵，直到完美男人杨戬出马，先是凭城墙厚的脸皮不怕石头，又放狗行凶，咬伤了邓小姐。谁知第二天敌营又出来一个人，身长不过四尺，指名道姓的要找哪咤。可惜哪咤一丈六尺，又踩着俩轮子，一亮相愣是没看见敌将。如果他再仔细点，说不定就不会错过土行孙眼里一闪而过的喜悦。昨天晚上，土有生以来第一次触碰了异性的肌肤，不是别个，就是三山之宝邓大小姐。他晋身的阶梯，正是从师父那里偷来的灵丹妙药。邓小姐平素是个本领高强的狠美人，不肯假人颜色，估计在她眼里，天下男人皆委琐，都不是什么好货。可受了伤，心情低落，女性软弱的一面不经意间流露，“娇怯悲惨”，“叫痛不止”。就在难受的时候，土行孙拿着“鸟翎搽上”的丹药出现了，两人给自有了生命里第一次和异性亲密的接触。要知道，邓小姐的伤口在“颈子”，彼时彼地的土行孙是如何强压下狂喜的心情，细心温柔替天鹅肉疗伤，还要控制着自己不要也咬上一口，恐怕此中乐，只有当事人能体会吧。泡妞大法第一重，近距离接触，消除对方敌意，突显自己的本领（哪怕是偷来的）。 　　 　　接下来土行孙改任正印先锋官，虽属平级调动，实际地位和声望却大大提高。手握捆仙绳，身具地行术，连赢数阵，更是生擒哪咤，黄天化。其实他本人实在没什么本事，连打哪咤三棍，打不伤三太子，从人家裆下钻来钻去，还是要靠师父的法宝取胜。所以说惧留孙实在是土的第一大贵人，恩同再造，情比父子，这话头过会再提。军营里头军功最大，当晚邓九公设宴给土庆功。土行孙贪杯，喝道酒过三巡不肯走，富贵是个好东西，尝到甜头的山里娃怎肯把手。眼看着只剩两人，邓九公喝得有点高，人有点飘，说出了令他遗憾终生的醉话，“土将军，你若早破西岐，吾将弱女赘公为婿”。如果说之前还有着身份相貌等等顾忌的话，这句话彻底点燃了土心里的欲望，让不可能成了可能。泡妞大法第二重，接近她身边的亲人朋友，博得好感，寻找机会。 　　 　　如果留在商营，哪怕打破西歧，得胜还朝，他土行孙永远是个打工仔，山里娃，他和邓婵玉，永远是癞蛤蟆和天鹅的不平等关系，一个土里，一个天上。而要改变这个局面，扭转乾坤，全靠恩师惧留孙。姜子牙请来惧留孙，抓住土行孙，正要斩首，满口道德正义的昆仑金仙发话了，刀下留人，留下来，有用处。土行孙撒谎说申公豹要他投闻仲，他不肯，一时糊涂才去找邓九公。殊不知申正是为了替太师报仇才到处寻仙，人都死了，投他个大头鬼。这小子也真色胆包天，不知羞耻，命还在刀下，却念念不忘邓小姐，说是为了心上人才来卖命。你道他是个痴情种子么，之前入周营行刺，被杨戬识破，变作妃子迷惑他，土行孙就老实不客气的脱光衣服，赤条条中计。泡妞大法第三重，脸皮厚，胆子大，死咬牙。 　　 　　这时候惧留孙又发话了，他认为土邓二人是天赐良缘，命中注定。神仙都发话了，下面的事自然好办。于是邓九公以婚诈婚，姜子牙将计就计，捆仙绳拿住邓小姐。土行孙急不可耐的当晚就要办事，活脱脱强盗嘴脸。邓婵玉终究是女流，孤身被擒，早就心乱如麻，六神无主。所谓婚礼，不过是过场，所谓洞房，不过是魔窟，所谓新郎，不过是色狼，垂涎已久，一朝得偿。古时绝大多数女俘的命运，到了三山之天鹅肉这里，亦无例外。泡妞大法终极一击，关键时刻，男人要用强。原文的描写，是整部书最香艳最近人情的一段。女人的挣扎退缩，男人的得寸进尺，全都表露无疑。人怕认命，曾经掌上珠如今阶下囚的邓婵玉，面对土行孙嘴上的连哄带骗手上的老实不客气，如何能不认命。可是我不明白，如果邓面对这个曾与之有过肌肤接触的男人，真的一点好感都没有，甚至充满厌恶，真的完全被逼被诱，又怎会上演这一出看似名正言顺实则威迫奸淫的婚戏，还是有那么一丝无奈，有那么一丝将就，有那么一丝欲拒还迎，欲罢不能，欲说还休呢。土行孙说，进了这间房，再出去，纵使你冰清玉洁，依然完璧，更与谁人说。 　　 　　又或者其实女人，任你之前出身再高贵，条件再优越，眼高过顶，目中无人，一旦松了那口气，开了那道门，便是一个见利忘义，偷鸡摸狗之辈，也只好嫁之随之，与之终老。不禁想到了水浒里的一丈青和矮脚虎，何其相似。都是女俊男矮，女的被俘，男的得逞。这种美与丑的对比和结合，确实很刺激读者的神经。我想，怕是因为现实生活中，大多数男人不象杨戬，而更象土行孙吧，有点懦弱，有些好色，有点贪婪，而大多数男人也都至少曾经幻想过一个邓婵玉，一个扈三娘吧。这样想来，或许邓的选择是对的，因为在杨戬眼里，她不过是臭皮囊，哪咤眼里，她不过是贼婆娘，八十多岁的老头眼里，她更是道具，祸水，只有在委琐如土行孙的眼里，她才是天鹅，永远那样圣洁，高贵，美丽，一旦拥有，别无所求。如果有一天，你遇到一个爱你甚于爱江山的人，你又会如何对待你的土行孙呢，你又会如何对待你的武大郎呢。男人女人，外表内心，谁个能说清楚。 　　 　　我为什么喜欢土行孙，因为他真。一个男人，可以好到太假，也可以坏得很真。对我来说，土行孙本质里还是个孩童，荣华富贵，美女天仙，皆其所欲，这是人的本性，很真。他不要作仙人，他要作凡人，他不要作圣人，他要作男人。他对待邓婵玉，固是慕其美貌，却是一片赤子之心，就象个孩子，全不去想两人天差地别的各项参数，估计他心里想的是，美女美女我爱你，我要让你爱上我之类的大白话。 　　 　　又是梦里，邓婵玉看见脚边的那个男人，张开了血盆大口，原来不是冲她扑来，还是傻傻的笑着。娘子，男人的丑脸却象开了一朵花，满脸小人得志的幸福感。邓婵玉被他的样子逗笑了，不知何时，身子能够移动。她微微一皱眉，转到一遍，含羞半嗔的说，下次再打呼噜把我吵醒，就罚你睡到别的帐去。身后传来男人憨憨的声音，是，娘子。 　　 　　土行孙、邓婵玉归周结为夫妻，后双双阵亡于渑池县，受封土府星、六合星。
19:53:51 laroche羽　　道理如此，可还是不喜欢他！
18:57:05 蚊子凶猛　　（4）洪锦 　　 　　一部《封神演义》洋洋洒洒一百回，堪与四大名著的长度相比，然而除去虚头八脑的水分，精华却没多少。形形色色的神仙们，乱纷纷你方唱罢我登场，初看眼花缭乱，应接不暇，久了不免套路重复，审美疲劳。这次“过山车”通读，在几个主要人物之外，一个晚到六十六回才出现，却在八十三回就挂帐的配角，倒是给我留下了印象，他就是第四个男人，洪锦。 　　 　　于此类似还有道行天尊的弟子韦护，都是颇为神秘的人物。他的戏着墨不多，日后成就却很大。封神榜一场大杀，十二金仙派下山的门人最后只存七个，包括杨戬，李靖父子四人等，都是后来肉身成圣的天界明星，其中就有韦护。按书中交代，韦从相貌身形到战力法宝，均不在杨戬之下，手中一杆降魔杵，更是“镇压邪魔护三教大法之物”。后于护释迦牟尼佛舍利一役立下大功，终扬威立万，成名于佛教，称护法韦驮天，尽显此处不扬名，自有扬名处的男人本色。 　　 　　洪锦则不同，他是个彻头彻尾的投机者，中了整部书最大的一张彩票，一夜发迹，并不夸张。他出身截教，已经是昆仑阐教眼里落了下乘的旁门左道，自己更是早早的投入滚滚红尘，在功名利禄里混的溜熟，连出身哪里，师承何处，书中都不曾交代。修仙得道这个买卖不一定好做，有时候从基因上就歧视你，说你没有飞升的福分，也没办法。上等的，修个天仙，历劫不死，夺天地造化，肉身或元神去了三十三天的异次元空间，另一个宇宙；中等的，修个地仙，参破死生妙义，金刚不坏，从此长生不老，散游三洲十岛，逍遥自在；下等的，如姜尚，土行孙，成不了神仙，只好学点把戏，下人间谋点福利。其间催生一大批投机者，很多人在武王伐商之前，混到了小军区司令的位置，他们共同的特点是，对商纣没有血酬责任，身在官府依然遵守江湖规矩，谁的奶多谁就是娘。例如陈塘关总兵李靖，本事不多脾气不小，活生生逼死亲子哪咤，却对付不了升级为莲花化身的儿子，被后者追得抱头鼠窜。他唯一能够依赖的，是从燃灯那里得到的法宝黄金玲珑塔。凭什么他也能肉身成圣，日后掌管十万天兵？还是“站队”原理解释。他的老师度厄不是阐截二教中人，而是大老板太上老君的弟子。老子作为鸿钧的大弟子，没有在两个师弟对天界封神的争夺中保持中立，化解调停，而是伙同二师弟元始完全压制住了三师弟通天的势力，进而帮助元始得到了天界的控制权。这么大的人情，安排某第四代的弟子作后来的天界第一元帅并不为过，进一步将昆仑金仙太乙的灵珠子转世为李的儿子，更巩固了两教的结合，是为铁证。老子要的不是天廷，而是人间香火。他执掌的人教在封神里一字未提，却在后来成了鼎足华夏的三大教之一，道教。信徒遍天下，道场满人间，自是另一番气派景象。 　　 　　洪锦站错了队。他修的不是仙道，是左道，即便在截教里，也是个可有可无的末流弟子。通天一派，三代四代弟子在封神里基本都出场了，被收拾得干干净净。而洪锦在商在周都不见他与截教中人有任何瓜葛，没哭过哪位老师，也没被斥为叛徒。他的道术，不过是旗门遁障眼法，这在商朝众多的截教将领里，也要往后排。学不会做仙的洪却很会做人，他接替邓九公出任三山重镇的司令员，属于少壮派。在两个太子惨死西歧后，纣王终于慌了心神，就在此时，中谏大夫李登很知趣的保举了洪锦。“才术双全”，是对洪的评价。这条评语有些意思。沾了左道的洪，在肉眼凡胎的君臣眼里，自然是通“术”的，而“才”这个玩艺，说你有你就有，没有也有。在中国，你自己行，不见得行；说你行的人行，才行。作为地方部队，驻外的洪锦是如何让参与中央决策的谏议大夫知道自己“才术双全”的，我们就不得而知了。 　　 　　就这样，洪锦再上一步，马踏着前任邓九公还新鲜的蹄印，摇身一变，成了元帅级别的征西讨逆总指挥，领着十万儿郎，志得意满的向着西歧进发，在那里等待他的，是意想不到的阴谋与爱情。 　　 　　其实封神里不乏女性人物，光是“娘娘”级的上仙就有好几个，女娲，霄氏三姐妹，还有龙吉。可惜这些“职场”中的女性，在仙界这种勾心斗角等级森严的地方为求发展，大多将性别色彩冲淡，避免歧视。在这点上，以天意为后台正道为己任的昆仑阐教和喜欢躲在幕后坐收渔利的玄都人教，竟然没有任何一个女弟子，而饱受排挤的通天截教却不拘一格降人才，不以弟子的性别乃至物种为意。在这兵荒马乱的时代，在这无法无天的世界，龙吉就象一朵洁白的雪莲，从上天静静飘落，本想独善其身，怎奈孤木难支，终不免零落成泥碾作尘，作了政治交易的牺牲品。 　　 　　她的出场就颇让人寻味。姜子牙在西歧打不走一个师侄辈的矬子土行孙，只好让杨戬去夹龙山飞云洞找土的师父惧留孙。杨戬身具皇室血统，作风正派一表人才，加上工作表现积极，历来是西周军出使各山头的不二人选。女娲，三皇等上古级的大神小杨都有机会面见。这一次，精通五行变化的杨驾着土遁，中途却“不觉飘飘荡荡落将下来”，恰好来到龙吉公主在凡间的居所，青鸾斗阙。就在此时，又恰好“p红门开”，一位“身穿大红白鹤绛绡衣”的道姑，“徐徐而来”。凡事太过凑巧，难免令人怀疑其后的蹊跷。原书这一段滴水不漏，一字不着痕迹，只好从两人的家事说起。 　　 　　杨的母亲是玉帝三妹，身世坎坷，前面表过。龙吉公主是这样介绍自己的，“吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生 ”。也就是说龙吉是玉帝和西王母的亲生女儿。这个身份不得了。且不提玉帝和王母究竟是否夫妻关系这一段中国神话里的著名公案，玉帝或王母的亲生女儿，纵观整个中国神话史，也没有几个抛头露面，下凡出场的。而且攀论起来，杨龙二人正是实打实的姑表亲，如假包换。这样一来，许多巧合也就不难理解。龙吉为何开口第一句话，不报姓甚名谁，却急急的点出自己的父母血缘。这和后来龙吉初遇洪锦的态度有着天差地别，那时节面对两军阵前洪的喝问，龙只淡淡的回道，“你也不必问我。我要说出来，你也不知。你只是下马受死，是你本色”。说出来不知道的，龙不必说，那么反之，龙说出来的，对方自然是知道的。面对自己的表弟，龙吉第一句话，“吾非别人”，言下之意，那就是自己人。有人说，一部封神榜，最班配龙吉的正是杨戬，据传在某日本漫画里，两人更结为夫妻。虽然古时姑表姨表联姻，亲上加亲并不少见，我却觉得，两人初次见面，急急的往男女之情上拔有些鲁莽。不过面对自己命运多舛的小表弟，龙吉急于相认之情溢于言表。可彼时杨的生母还在桃山下压着，杨正如履薄冰的往上爬，不敢丝毫闪失，龙吉自己也是因为“那年蟠桃会，该我奉酒，有失规矩，误犯清戒”，被贬谪在这山水幽深的凤凰山，也只好点到为止，意在言外了。杨戬是个心里装事情的男人，忍字心头一把刀，面对龙吉的暗示，开了天眼的他如何不知，只是满腹心事的杨面对表姐，口称娘娘，只当不知。我想，目送杨戬离去的龙吉，转身回府，夕阳淡淡的洒在凤凰山上，却照不进紧紧掩上的青鸾斗阙朱红大门，门内庭院深深深几许，寥寥冷落秋千架，谁听到那位贬在凡尘幽居空谷的仙子，一声若有若无的叹息呢。 　　 　　龙吉公主露了一面，并没有马上出山，只等到近十回之后才正式出场，投奔周营。原来截教罗宣，放万只火鸦火烧西歧城，城里虽有燃灯广成两个昆仑三代弟子无法可施。危急时刻龙吉领着仙童侍女高调登场，谈笑见火灭烟消，广施雨露，惠泽西歧满城百姓，又比斗法宝，斩刘环，败罗宣，大获全胜。进城见燃灯、广成，论辈分平辈以“道兄”相称；要知道，广成子是元始首徒，十二金仙首座，燃灯更是比众三代弟子大了半辈有余。姜子牙听说龙吉是西王母爱女，触天条降落人间，佐周室再回瑶池，当下大喜，命人“打点焚香净室”，把这位女菩萨供起来。老到如姜自然明白，玉帝把女儿贬下凡在周营，不过是一种姿态，谁个真敢劳动公主舞刀弄枪上阵厮杀。 　　 　　花开两朵，各表一枝。且说少帅洪锦大战西歧城，互有胜负。洪少帅亲自出马，凭着旗门遁第一战刀劈文王第七十二子姬叔命，二战对上二运押粮官土行孙的夫人邓婵玉。婵玉有智，不进旗门，遥发五光石把洪打得鼻青脸肿，败回本队。次日洪锦点名要婵玉出马，土行孙疼老婆，碎碎念婵玉万不可进洪的旗门，两人议论声高，惊动净室里清修的龙吉。龙不仅点破洪的法术，“此乃小术，叫做‘旗门遁’”，更进一步说明白幡外旗门相克o幡内旗门。子牙忙送上五点桃花驹，公主“独自出马”，连破洪的法宝遁术，追到北海，遣黄巾力士将其生擒。 　　 　　洪锦损兵折将，又伤了武王的七十二弟，再无生理，正要被问斩，被一个老道士匆匆赶来喝住。他自称“月合老人”，不仅要保全洪的身家性命，更要将瑶池天仙龙吉许配给这个惶惶如丧家之犬的阶下囚。这一段文字原书交代的颇为含糊，有猫腻。老道自称“月老”，奉“符元仙翁”之命，“曾言龙吉公主与洪锦有俗世姻缘 ”。符元仙翁这个名字，只在封神演义里月老的口中出现过这么一次，其他再无痕迹可寻。是否真有其人，很值得怀疑。而婚姻的一方涉及到天上第一家族，岂能如此潦草仓促，公主本人更是一无所知。龙吉起初很是错愕不解，还试着质疑，“岂得又多此一番俗孽耶”，月老不为所动，依然坚持“此是天数，公主虽欲强为，不可得矣”。且慢，又是“天数”，这口气似曾相识，和昆仑阐教的宣传论调何其相似。“天数”这话头先埋在这里，下文再收。月老又说，“功成之日，瑶池自有旌幡来迎接公主回宫”，这一反一正，一硬一软的说辞，把个龙吉也说得“长吁一声”，从了。 　　 　　月老在中国神话里的地位很象希腊传说的小爱神丘比特，后者曾箭射太阳神阿波罗，令象征理性的光辉之神也被爱情蒙了双眼，前者手里的婚姻红丝线，更有千里姻缘一线牵的名头，被他盯上，任你是神仙皇帝救世主，也扯不断情丝一缕的红线之约。栽在他老人家手里的天女们，龙吉身前生后，怕也有一个加强班了。从玉帝的三妹，绵延几千载，直到清《聊斋志异》里的云萝公主和嫦娥，男人们对上界女性的绮想就从未停止过。 　　 　　十几年来，商纣派兵遣将，连番征讨，打不破西歧城池，反落得兵马折损，良将殆尽，再无力发动大规模的集团攻击。八十多的老姜怕再拖下去时日无多，在洪龙成婚后的第十天就迫不及待的登台拜将，誓师东进。摆在他面前三座大关，姜自己居中路，还需要两个副帅。这位置也非同小可，姜自己说“非才德兼全、英雄一世者不足以当此任”，并点名要黄飞虎和洪锦挂帅。黄在商在周都是国防部长级的王爷世家，门人遍天下，爵称武成王，日后在封神榜上赫赫有名的东岳泰山大帝，是真正的“才德兼备”。洪锦呢，漫说西周自己，就是来降的商将里，也有邓九公，苏护这样的名帅重臣，资历辈分都在洪之前。只是别忘了洪现在的身份前面还要加上一个玉帝王母凡间驸马的名头，真是夫凭妻显，一步登天。 　　 　　龙吉嫁洪随洪，保着夫君，立过功，受过伤，一路打到潼关万仙阵。万仙阵是最后一场较量，通天在这里丧失了全部势力，自己被老师鸿钧领回，元始和老子，还有西方大小教主，把截教门人杀戮收降，教中骨干一个不留。这是教主级别的阵仗，混元大罗之间的终极对决，十二金仙也算是小辈，众多的四代弟子被责令留守潼关，等候消息，以他们的这些微末道行，去了就是做炮灰而已。这边厢周营里恼了一人，不是八九玄功世间纵横的杨二郎，不是三首八臂莲花化身的李哪咤，倒是他肉眼凡胎左道出身的洪少帅。洪不仅自己要去，还对龙吉说，“你又是瑶池仙子，理会去会万仙阵”。龙吉现在的身份前面，也要加上一条，周朝大将洪锦妻子。于是，周朝大将洪锦妻子附和丈夫道，“我们明日去无妨”。翌日，洪龙二人擅做主张，冲入万仙阵，龙吉凭着瑶池白光剑还伤了几位仙家，也不免被金灵圣母的四象塔打落下马，截教众仙一拥而上，封神榜里又多了个冤死鬼，洪锦也在金灵的龙虎如意下做了亡魂。就在这个时候，元始对身边的西方教主说了句似有深意的话，“方才绝者乃是瑶池金母之女，天数合该如此。” 　　 　　又是“天数”。天要你亡，你不得不亡。天数是什么，在封神里，一口咬定“天数”的就是玉虚阐教，他们的头子，正是昆仑元始，元始的话，就是“天数”。“天数”说，商纣灭，西周兴；“天数”说，通天败，截教散；“天数”还说，“龙吉公主与洪锦有俗世姻缘”，“功成之日，瑶池自有旌幡来迎接公主回宫”，可怎么一会儿的功夫，“天数 ”又说，“绝者乃是瑶池金母之女”，“合该如此”呢。我只看到乱纷纷万仙大阵，凄惨惨夫妻冤魂，这旌在哪里，幡来何处？四象宝塔，龙虎如意，打碎瑶池梦醒，陷落封神台近，说，“符元仙翁”，你到底是谁！ 　　 　　元始为什么要这样安排，为什么要这样操弄玉帝亲女的命运？这是示威，更是绑架。对玉帝示威，你的女儿，在我手里，我要她嫁谁，她就嫁谁，哪怕是一个截教末流出身的被擒商将，要知道洪锦亲手砍了文王世子武王亲弟，纵使他逃过死劫，归周后能有好日子过么，可以不夸张的说，为龙吉在周营挑夫婿，洪锦是最差的人选。对公主绑架，在封神里，不怕败，就怕死，只要死了，就逃不出那张榜。龙吉这么一嫁一死，入封神台，完全听姜子牙的封遣发落。龙后来被封为红鸾星，故有红鸾星动婚事近一说，可笑的是与之相对的天喜星竟给了荒淫无道的纣王，不过洪锦能爬到龙德星的高位，应是没有怨言的。 　　 　　从始至终，玉帝连个屁都没放过。对于一个可以晒死自己亲妹却对付不了一只猴子的男人，又能有什么要求呢。玉帝王母的真实关系无人能懂，不过我想纵使二人始为夫妻，面对这么一个男人，日子久了，也会貌合神离，同床异梦吧。许多国家的法律，夫妻分居一年以上的就算事实离婚，这样讲来，我倒倾向于两人不是夫妻。 　　 　　龙吉当初在蟠桃会上为何误犯规矩呢，是酒至微醺，还是女儿家的小性子，毕竟天之娇女，心气眼光都是高的。如果能够重来，她还会对杨戬点到为止么，还会对月老让步妥协么。她没能选择爱情，爱情选择了她。然而婚后的龙吉，对夫君温柔贤淑，言听计从，俨然贤内助、小女人态。可惜她没有疑人不嫁，可叹她倒能嫁人不疑。其实何止龙吉，这凡间女子，出嫁前哪个不是爹亲妈宠万千疼爱，哪个不是父母眼中的瑶池天女呢，只是这世间的洪锦们，又有几个能怜取眼前人，捧在手心里，相敬如宾，相濡以沫呢。若真能将枕边人待如公主，或许再高贵的女子也会低眉顺目，举案齐眉。女人要的，不过是那声“妻”；男人等的，不过是那声“夫”，这夫妻间的进退相处之道，不外乎一个“敬”，一个“余地”。 　　 　　世上的男人，姜子牙、杨戬们，终还是少的，土行孙、洪锦们，却也是多的，熙熙攘攘间求一分属于自己的幸福和事业，不难，足矣。
18:56:27 安嘉和　　　　我宁愿这样认为，如果可以选择，他一定想做一个平凡的孩子，有点坏，有点俗，有点弱，抱着那条名叫“细腰”的小狗，坐在初夏的夕阳里，暖风吹过青草地，身后隐隐传来妈妈的声音，回家吃饭了，二郎―― 　　 　　 　　蚊凶你煽了！
19:06:25 安嘉和　　　　我宁愿这样认为，如果可以选择，他一定想做一个平凡的孩子，有点坏，有点俗，有点弱，抱着那条名叫“细腰”的小狗，坐在初夏的夕阳里，暖风吹过青草地，身后隐隐传来妈妈的声音，回家吃饭了，二郎―― 　　 　　 　　蚊凶你煽了！
18:39:18 茶茶　　也许男的看杨戬和女的看杨戬的标准不同。 　　我恰恰喜欢封神里的杨戬，足智多谋，实力出众却不卖弄，为人低调待人谦逊……样子还很帅！（见姜子牙第一次见杨戬的文字）几乎全篇这样的玉树临风能让姜尚都小惊了一下的只此一个。这样的人，没道理不喜欢。更何况是在全篇都是一群有勇无谋的匹夫的情况下，杨戬的出现简直是一股清流荡人心脾，每次看到都觉神清气爽啊！作者肯定也是很爱这个角色的，Y黑了很多人（包括阐教），就没见Y黑杨戬。 　　但我不喜欢西游里的杨戬。当然，孙大圣是大大的喜欢！也许因为太喜欢大圣，所以就不能再心有旁骛了。
21:45:43 rekcuf　　评论的比较好. 　　我欣赏杨戬、土行孙
10:20:58 我很愚蠢很纳闷　　说啥好呢。。
04:25:37 去留随意　　●一千个作者就有一千个杨戬，或描金或抹黑各自随意、各不相干。 　　 　　《宝莲灯》里的那个脑子进水的杨戬并非许仲琳手笔，抹得再黑也无损许仲琳《封神演义》之杨戬形象。 　　何况，《宝莲灯》原本就是个以讹传讹的产物。自唐宋以来的千百年传说里，三圣母都是华山山神的三女儿，无论她配合凡郎上演的那一出好戏，均和宋以后民间建祠立庙崇拜之风日盛的二郎全无半点瓜葛，此女后来被戏说为杨戬之妹，完全是后人的牵强附会――或许，生拉硬拽上当时早已名满天下的二郎，远比杜撰个山神家二子兴风作浪来得惊天动地。杯具的是，在神话传说里原本少年都美、神通广大的二郎，却彻底沦为了三圣母的又一出狗血故事的牺牲品。 　　二郎神之杨戬版尚在襁褓，其母便被玉帝派人压于桃山之下，哪来兄妹？后来便衍生了，所谓大郎三妹，很是齐整。 　　又一杯具的是：《二郎劈山救母》壮举的不少版本，将杨戬之母压于桃山之下的不是别人，恰是后来在吴承恩《西游记》里逞英雄的孙行者，话说这孙行者在元代已是个渐渐活跃的人物。 　　●一千个作者就有一千个孙行者，或描金或抹黑各自随意、各不相干。 　　
19:55:21 ChiefHYK　　好文阿 　　封神才看了一半，只看出“顺天者昌，逆天者亡“八个字来 　　
19:14:44 小蝎子　　好文，不错
11:45:23 Raj　　lz太有才了。。。封神里一切都是天数，各种宿命论，实在有点不爽
19:47:42 五月的沙　　楼主有才 推荐 16:28:26 　　来自: 持袜抢劫 (苦催) 封神演义 上下的评论 && 　　封神---------一场公务员的招考盛宴 　　 　　同古典四大名著中讲神仙的西游记一样，封神演义里也有许多逻辑含混不清的东西，因此被许多人所唾弃，或者当作童话来讲------童话是不用讲什么逻辑的，其实，这主要是我们并不了解小说情节背景的缘故，如果我们不了解所谓的佛道之争，就不能理解西游的诸多悖论，同样，我们不了解天宫的政治格局，就不能理解封神演义。 　　 　　首先要从神仙的来源说起，根据仙界官网记载，在经历了盘古开天辟地之后，出现第一代神仙，天地人三皇，紧接着是第二代神仙集团，有巢，燧人， 伏羲，女娲，神农五氏，再往后就是炎黄争霸，有熊部落的公孙轩辕向神仙界的老大神农部落首领炎帝伊耆石年挑战，并战而胜之（其中刑天的故事是非常有趣的插曲，如果您记得“刑天舞干戚，猛志固常在”这句诗，应该把这个故事拿出来读一读），神农部落的九黎族又出了一位蚩尤向公孙轩辕挑战，同样败落，神农部落南迁，造成南炎北黄，南北对抗的格局，南北对抗对后市天宫的形成以及以玉帝作为天宫最高首领这一结果产生了巨大影响。 　　 　　由于炎黄二帝不懂得对接班人进行人文遗产保护教育，北方派系的火神祝融跟南方派系的水神共工打架的时候撞倒了擎天柱-----不周山，由此产生了女娲补天的故事，这里面还有个小插曲，女娲扔掉了两块石头，一块做了大闹天宫的神仙，一块做了痴情满满的凡人，由是产生了两大名著，可谓物质精神双料遗产。 　　 　　炎黄二帝决定召开神仙大会，在做了《论不周山的倒掉》演讲以后，神仙们一致决定：人神分离，仙儿们都定居天上，以免再造成巨大破坏，于是，天宫神仙管理公司（后更名天宫道系神仙公司）挂牌成立了，炎黄二帝暂代总裁，除此之外，第一届神州神仙代表大会还出台了一些决议，比如由于神仙寿命太长，天宫被禁止性生活，比如神仙缺编，就去凡间遴选天宫公务员，比如炎黄二帝决定在治水工作完成以后引咎辞职，再选新总裁。 　　 　　由是产生了一些问题，比如谁担任新总裁，比如天宫公务员采取什么标准，要知道，人间除了凡人修仙以外，也有妲己，白素贞之类的妖仙，众多哈仙族造成了神仙编制异常紧俏，公务员，那不是谁想上就上的，一看机会，天宫不缺编制，那也就甭想了，二看道行，洋洋洒洒五千子文，为仙界确定理论根基的李耳，五斗米教文化传播无限不负责任公司董事长张道陵，这才有升仙机会，不过玉帝告诉我们，everything is possible，也是在玉帝的带领下，仙界进行了一次门槛颇低的公务员招考，所有录取人员名单记录在封神榜上备案。 　　 　　由于炎黄二帝的撂挑子，造成天宫群龙无首，不过二帝临走之前各自留下了自己心目中的领导人标准：无为，百忍。在经历了漫长的海选，PK,投票，之后，快男张友人以无能的姿态成为“超级快男”，并成为天宫唯一一位有资格过性生活的神------玉皇大帝。 　　 　　应该说，众神选择张友人作为玉皇大帝的是有自己考虑的，跟杨廷和把朱厚懈愕骄┏堑脑硎且谎谎模硎磷樱每刂疲渲谢褂行耙辉颍 　　 　　一日张友人率东海龙王，二郎神二位下属下凡考察民情，回天宫在南天门外却被看门的保安挡做了。此保安系新招小天吏，并不识大神，叫三位大神出示身份证方可进入天宫。恰好三位大神都没带身份证。怎么办呢？ 　　 　　保安说你们说你们是大神，为防假冒你们得拿出点绝活让我看看。 　　敖广说这简单，龙嘴一张在南天门前降起了雨。 　　保安一见，说这肯定是如假包换的龙王莫属，请进。 　　二O神说敖广这是小KISS嘛，自己一转身，变成了一座大钟。 　　保安赞不绝口，说二O神的变身术可真是名不虚传，请进请进。 　　剩下张友人一个人了。 　　张友人无奈的摊开他那白润的手，对保安说：“小同志，我可什么都不会呀!”。该保安一听，马上下跪参拜!说小吏不识玉帝，拦驾多多冒犯罪该万死。 　　张友人很吃惊，说我什么绝活都没表演，你怎知我就是玉帝。保安摸摸头，嘿嘿一笑，说我们头都告诉我了，你要是遇见一个什么都不会的神仙，那就是我们的大老板了。 　　 　　但如同杨廷和一样，众神也犯了左倾机会主义错误，玉帝至少做了两件大事儿来巩固自己的权利： 　　 　　第一，给了把无为百忍上升到理论高度的李耳一颗升仙绿丸，在天宫成立了一个道的组织，主抓众神的思想政治工作，所有公务员都得加入这个组织，该组织的负责人就是李耳-----太上老君，可见思想统治由来已久。 　　 　　第二，上古众神各个能量大又不好管理，玉帝决定弄自己的一套公务员班子，为此，在凡间进行了一次海选，PK过程也是真枪实弹，也就是-------封神演义。 　　 　　由于商纣王摸了女娲娘娘的屁股，所以这场战争从一开始，结局就已经注定，可惜上峰自然不会说出天机，没有性生活的天宫众仙也乐于上凡间出差，为了天宫编制争得头破血流的众多妖仙凡仙都不知道，他们以为这是一场FAIR PK，打得一塌糊涂。 　　 　　这场公务员的盛宴为玉帝在天宫积累了足够多的班底，但是因为招考门槛过低，造成天宫政府的无能，也就哪吒，杨戬算是好手，以至于在佛道争霸中败下阵来，悟空，哪吒纷纷投入佛家阵营，杨戬不听宣，甚至于挑不出人来对付闹海的八仙，可谓成也封神，败也封神，当然，这是后话。 　　 　　天宫公务员编制对于妖仙凡仙都很重要，那是因为无与伦比的福利制度，其中最重要的一项福利制度就是：蟠桃大会，比如三皇中天皇可以活一万八千岁，有了蟠桃，他可以活到不想活为止。 　　 　　姜子牙没有获得封神，原因很简单，封神的当年大都是他的小混混，玉帝能让他在天宫呆着？
09:09:32 123456　　孙悟空后来大闹天宫，搞得蟠桃园产量失衡，很多神仙年纪老了，没有蟠桃吃死掉了，所以现在人间仙人少了很多呢。
09:28:47 持袜抢劫　　嗯，孙悟空折腾蟠桃园确实影响很大，主要是人间仙受影响，佛家那一票又没有蟠桃园，续命一直就是个难题，估计金蝉子就是因为这个得十世投胎，不过通过观音的运作，跟镇元大仙，寿仙都勾搭上了，应该是可以解决这问题了，也就可以跟天宫分庭抗礼了
10:09:48 123456　　神仙最原始的寿命，主要靠人类的膜拜获得能量。后来因为有了蟠桃园，神仙并不热衷在人间散教，靠食补就获得长生。孙悟空大闹天宫后不久，神仙为了解决寿命问题，绞尽脑汁，但是因为孙悟空是中国人，玉皇大帝和道家都有点怕东方大陆上的人类了，怕获得不了信仰的力量，所以首先玉皇大帝派自己的儿子耶稣到西方布教，通过信仰的力量获得长生。然后道家派默罕默德到阿拉伯散教，获得长生。佛家则通过传教把大本营转到中国解决了长生问题。不过，毕竟没有药物的效果好，现在估计神仙也只能勉强自保。孙悟空大闹天宫彻底改变了人间格局，三大教都是在捣毁蟠桃园以后出现的。
10:15:21 持袜抢劫　　这个??????俺觉得不是一个体系内的吧，哈哈，不过看起来倒说得通，根据西游记的记载，“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。”，应该是在公元元年前后的事儿
12:48:17 林宝猪　　求天庭历史大事记。
13:11:51 小跳。波妞的粝　　哪里有压迫 哪里就有反抗 　　――此文正是在非常时刻的非常反抗
18:11:54 持袜抢劫　　汗????LS的，您这不是害我于不和谐嘛
20:49:08 小跳。波妞的粝　　你可以在文章后注明：沙发板凳所有观点不代表本人立场，低俗亦与本人无关~~~~~~~ 　　 　　哈哈~
18:18:12 持袜抢劫　　低俗无所谓关键不能不河蟹啊???????呃????其实标注上俺很河蟹就可以了
16:21:53 骄阳　　哈哈，妙文妙文！
18:12:36 茶茶　　LZ写得很有趣。但是封神中有说：道行高者成其仙道，道行浅者成其神道。所以，封神并非是像考公务员这么吃香的干活。不然，三教门人争着抢着也要封神去了。事实是，当时的仙人看不起神。至于后世如何，此时后话。
15:06:56 斯文败类　　楼主该写个书 　　再揭天庭内幕 16:39:32 　　来自: 1+1 封神演义 上下的评论 && 　　邓婵玉被土行孙一席话说得低头不语。土行孙见小姐略有回心之意，又近前促之曰：“小姐自思，你是香闺艳质，天上奇葩；不才乃夹龙山门徒，相隔不啻天渊。今日何得与小姐觌体相亲，情同夙觏？”便欲上前，强牵其衣。小姐见此光景，不觉粉面通红，以手拒之曰：“事虽如此，岂得用强！候我明日请命与父亲，再成亲不迟。”土行孙此时情兴已迫，按纳不住，上前一把搂定；小姐抵死拒住。土行孙曰：“良时吉日，何必苦推，有误佳期。”竟将一手去解其衣。小姐双手推托，彼此扭作一堆。小姐终是女流，如何敌得土行孙过。不一时，满面流汗，喘吁气急，手已酸软。土行孙乘隙将右手插入里衣。婵玉及至以手挡抵，不觉其带已断。及将双手S住里衣，其力愈怯。土行孙得空，以手一抱暖玉温香，已贴满胸怀。檀口香腮，轻轻紧h。小姐娇羞无主，将脸左右闪赚不得，流泪满面曰：“如是恃强，定死不从！”土行孙那里肯放，死死压住。彼此推扭，又有一个时辰。土行孙见小姐终是不肯顺从，乃绐之曰：“小姐既是如此，我也不敢用强，只恐小姐明日见了尊翁变卦，无以为信耳。”小姐忙曰：“我此身已属将军，安有变卦之理。只将军肯怜我，容见过父亲，庶成我之节；若我是有负初心，定不逢好死。”土行孙曰：“既然如此，贤妻请起。”土行孙将一手搂抱其颈，轻轻扶起。邓婵玉以为真心放他起来，不曾提防，将身起时，便用一手推开土行孙之手。土行孙乘机将双手插入小姐腰里，抱紧了一拎，腰已松了，里衣径往下一卸。邓婵玉被土行孙所算，及落手相持时，已被双肩隔住手，如何下得来！小姐展挣不住，不得已言曰：“将军薄幸！既是夫妻，如何哄我？”土行孙曰：“若不如此，贤妻又要千推万阻。”小姐惟闭目不言，娇羞满面，任土行孙解带脱衣。二人扶入锦被，婵玉对土行孙曰：“贱妾系香闺幼稚，不识云雨，乞将军怜护。”土行孙曰：“小姐娇香艳质，不才饮德久矣，安敢狂逞。”正是：翡翠衾中，初试海棠新血；鸳鸯枕上，漫飘桂蕊奇香。彼此温存，交相慕恋，极人间之乐，无过此时矣。
02:44:59 　　来自: 样儿 封神演义的评论 　　 小时侯看电视剧，沉迷于那个神鬼妖魔的世界。 　　 十几年后，心血来潮想把原著翻出来看看，不看可好，一看才发现，十几年前的电视剧真可以称的上是制作精良，不仅人物性格鲜明，造型抢眼，特效逼真，最值得一提的是，编剧为我们精心打造了一个大义磅礴的神人交织与朝代更替的史诗。 　　 但是我更喜欢小说中尔谀我诈，蛮不讲理的神仙世界。急功近利，不择手段，才是我心目中的神仙世界。 　　 好吧，我好象是个彻彻底底无神论者。- - 但是拉帮结伙，把自己的信仰强加给别人，一旦别人不接受，就会使用暴力手段，神仙们真的不是黑社会？ 　　 也该说说正题了，封神演义最为一本流传甚广，影响力颇大的小说，也不用再怎么介绍了，总之我是非常喜欢，强烈推荐！
10:55:03 　　来自: nanyan 封神演义的评论 && 　　封神演义不知道该算做那一类，虽然有点史迹可循，但也许更多像神怪小说吧。 　　 　　西游记，封神演义，多少都有些这一类的意思。但是看看封神演义，明显作者受道家思想影响比较多，而且在佛教影响之后的道教，因此有道教对佛教故事的一些解释，比如燃灯道人，准提道人，孔宣的描述等等…… 　　 　　更重要的是，封神演义也许不是最早的，但一定是现在流传最广的，透露了道教版的中国神话谱系图的一本书。从女娲，到三教阐、截、人等等…… 　　 　　现在很多网络小说也以此为蓝本，但是对于细节的描述太过粗糙，很多地方没有依托。 　　 　　
18:22:58 　　来自: 飞飞―xx (我想我可以习惯一个人生活) 封神演义 上下的评论 && 提示: 有关键情节透露　　我们看过封神演义再去看西游记就能发现一个有趣的现象：封神演义的时间和西游记应该只差一个量劫，但是在封神中我们就能发现为什么佛教当兴的影子：在第八十二回三教大会万仙阵中，三清反目成仇（道教内部的分裂）为后一回三大师收师象曛形畏鸾棠苁盏醚迓裣铝朔省 　　在封神演义中随处可见准提到处收化诸如孔宣这样的强将，也许我们回产生这样的疑问，为什么封神榜作为道家确立天庭地位的同时，在西游记中天庭却成了佛教的附庸？ 　　也许我们永远猜不出其中发生的事，但是我们至少清楚的知道在时代日新月异的今天，佛教当兴、道教当隐，这是由于历史的原因造成的：道家从来没有象佛教一样的系统的，统一完整的体系，这也许是导致现在这一状况的原因。 　　小说家之言为的就是形象的告诉我们发生了什么，可惜相信的人往往生活在梦中，还自以为自己才是最现实的。
18:26:11 nicklv　　你去看&佛本是道&吧,一个叫\"梦入神机\"的现代作者写的小说,已经出版了.内容跟你猜想的差不多.天地之间的因果太多,就导致了劫数的来临,要化解劫数,就要完杀劫.而当时天地的主教是人族,因此就借着商周之战来完劫数.至于正义与否,嘿嘿,你以为周文王就不荒淫?难道他100个儿子都是原配老婆给生的? 　　天地第一次大劫是上古的巫妖大战;第二次大劫就是封神大战,而第三次大劫就是西游了. 　　 　　呵呵,以上我都是介绍佛本是道的剧情.
08:55:08 higugu　　也曾有过这样的疑问,佛教在中国这样发展壮大是有其历史背景的,但是中国的道教并不比佛教差. 12:26:59 　　来自: 十月维秋 (浮生恰似冰底水，日夜东流人不知) 封神演义 上下的评论 && 　　 　　 突然读起了这么一本书。无论多忙，总是不能够过不读书的日子。 　　 情节很紧凑的一本书，用那个老掉牙的形容词：引人入胜。没有诸如红楼梦之类的错综复杂伏草千里，而是一个矛盾接一个矛盾，简明浩荡，水到渠成。所述之人皆历历在目，如闻其声。纣王的愚昧暴虐，忠臣的廷叱，一后二妃的血泪，妲己的妖媚，姬昌的妇人之仁忍辱负重，黄飞虎的激烈矛盾，乃至万民的归顺与怨声载道，写得真有其事。 　　 这是一本不用思考也来不及思考的书。得道多助，失道寡助。再加上仁义道德英雄大气魑魅魍魉等等等等。热闹极了，通俗极了，好看极了。 　　 而且不知道为什么，看到一半我突然想到李自成洪秀全之流。农民起义和这群修养良好的重臣可完全搭不上边啊。庶几作者毕竟没经过彼时的大富大贵，不过以小民心态写朝廷之事，结果尊贵如比干黄飞虎统统染上了农民的气质，而才华横溢如姜子牙周文王就像卜卦算命的老儿。然而也算他聪明，没有用“史笔”，胡诌些神仙鬼怪，结果是什么都可以顺理成章。 　　 这样简单而吸引的故事，变成剧本戏剧评书都是好的，再加上大快人心的善有善报恶有恶报的结局，哎呀呀，果然好故事。 　　 据说这样的好故事是作者在船上急匆匆地写成，为的就是证明自己神经错乱让皇帝免自己一死。我只能说，知识分子的思维真是匪夷所思。最后目的有没有达到我不记得了，但我要是皇帝我也不放他走了，虽不让他死，也让他天天给讲故事。我相信皇帝的生活是很无聊的，我看德容笔下的慈禧就是一个很无聊的女人，所以我们应该对晚清政府的腐败无能表示谅解：一个更年期的女人无聊起来，真是什么事都做得出来的。 　　 快放假了，家里好像没有封神演义啊，难道我又要继续读水浒传吗？这是一本我完全没有办法一气呵成的书，一章一章分别看倒是很精彩，可是一旦连着看，总有些审美疲劳，很多人爱说一百单八将的出场和人物性格完全不同，是作者的精彩之笔。可是我怎么看上去都是一样的呢：先是一个英雄好汉因为除恶扬善杀掉了一个什么什么人，结果被报复或被追捕，然后就逃啊逃啊，逃到半路莫名其妙就被几个小肚岫拙俚刈プ×耍サ街魅嗣媲埃魅艘痪鸵幌伦尤铣隼矗痪投粤思妇浠昂笪剩耗闳鲜赌衬衬陈穑磕歉龊煤壕退担赫窃谙拢缓笾魅寺砩瞎蛳滤稻醚鼍醚觯缓笏砂蟠脱纾缓筇感┨煜麓笫拢敌h食艰难的话，最后谈到哪里哪里有个谁谁谁，不如我们一起去投奔他吧……不信，你一路看过去，都是这个套套，我虽到现在还没看完，相信后面也没什么区别。 　　　　我得说，看得让人审美疲劳的书可不是什么好书，特别是你想讲故事的时候。 　　　　我考试的时候都爱看写风花雪月英雄好汉的书，这种书可以让你不必思考，免得浪费脑细胞，但精彩得可以。所以，这次强烈推荐的是封神演义。 　　
21:49:26 我头像是一匹马　　你对水浒的概括…… 14:08:15 　　来自: fenglong88 (问平生，懒散随意，读书最无心。) 封神演义 上下的评论 && 　　　　《封神演义》相信大家都不会陌生。但对于该书的评价却怎么也高不起来。有的人认为此书只是神鬼封建的东西，讲的是武王伐纣的演义故事，有人认为这部书只是宣扬了道家为尊的思想，有人说这只是一时游戏之作，还有的传说这本书不是许仲林的作品，而是施耐庵是为了脱罪而创作的。但不论是哪一种说法，对这本书的评价远远不如《西游记》。 　　 　　　　我也是在小的时候看过的，当时主要是其中的离奇的情节吸引了我，满足了自己的幻想的空间。记得小时总是希望自己身上也有这样那样的法宝，总想找个地方学一些奇门遁甲之术、撒豆成兵之法。也许是小的时候的印象太深了，成人后对这本书仍然不能忘怀。但已没有人愿意和我谈论这本书了，也只好自己胡思乱想了。想得多了，也有了一些心得，且在这里胡说八道一番。 　　 　　　　我认为《封神演义》这部书是对封建官场中的一些现象的婉讽。 　　 　　　　一、借尸还魂。哪吒就是最好的证明，无论你在什么地方犯了错，即便是犯了滔天大罪只要有太乙真人就可以完全起死回生。那么“太乙”是什么人呢？我说“太乙”者，“台倚”也，也就是后台、倚靠，有了后台靠山恐怕要死也是很难的。 　　 　　　　二、六亲不认。这一条还得祭出哪吒这个法宝，只要你有实力亲爹一样可以打、兄弟一样揍。而认爹的像殷洪、殷郊最后不是挫骨扬灰，就是被犁车裂。而即便如文王那样的贤德，也得吃了儿子的肉才能有卷土重来的机会。 　　 　　　　三、借刀杀人。武王伐纣按理说有姜子牙带着一大群“阐教”中人即可办到，可是在征战的过程中我们经常可以看到见到文王之子一个一个死去，难道是这些王子真的本领超群不成，但明眼人不难看出他们的死对谁有利。 　　 　　　　四、起死回生。这一条可不像上面几条那样不讲人情。黄天化刚一下山就被魔家四将打死，说是因为忘本，本来死也就死了，本来他就是榜上有名的嘛。可是人家是武成王黄飞虎的儿子，所以他师父“心血来潮”地赶来救他。而其他的一般的门人像韩独龙、薛恶虎则无疑是炮灰。 　　 　　　　五、丑化对方。辩证的观点看：对对方的丑化就是对己方的美化。我们往往抓住敌方的缺点极力渲染，而等到人家“弃暗投明”之后就绝口不提，就如土行孙。 　　 　　　　六、朋党之争。阐教和截教本是同源，但还是产生像万仙阵、诛仙阵这样互相倾轧、你死我活的大场面。 　　 　　　　七、替罪羔羊。整部演义中办事最为得力的是谁？苏妲己是也。女娲命她迷惑纣王，她果然出色地完成了任务，但结果如何呢？被命令她干坏事的主子逮着交给了杨戬，而且指责她残害了很多生灵。那么是谁明明知道她是一个妖怪，还要派她去的呢？女娲呀！可她有什么责任呢？受到什么惩罚了呢？ 　　 　　　　八、为人作嫁。我觉得整部书中最冤的恐怕就要数姜子牙了。学道，人家不好好教结果弄得自己一事无成。只好听了师父的话，到人间来替文王作军师。手拿打神鞭，胯下四不像。打仗赢不了，死也死不成。几次死后又被救，无非是元始天尊需要这样一个无关大局的人物在前面主持大局。而最后分封所有的神后，他却一无所有，只有像民间传说的那样去旗杆顶上念叨着“姜太公在此诸神退位”罢了。与妲己相比他虽然活着，恐怕也是更加痛苦的。 　　 　　　　胡说！胡说！ 　　　　罪过！罪过！ 　　　　无量寿佛！ 　　　　阿弥陀佛！ 　　
12:10:24 湖西　　看三国和水浒都有这样不爽的感觉
02:14:31 Vagabond　　楼主见解独到，言之有物哇~ 17:13:47 　　来自: momotolo 封神演义 上下的评论 && 提示: 有关键情节透露　　封神里，纣王的忠臣不可谓不多，有商容、比干、箕子、微子等；勇将也不少，有黄飞虎、崇黑虎、苏护等。但既神勇又忠诚不二，至死都维护殷商利益的人物，当推闻太师闻仲。若以阶级观点来划分，闻太师当属统治阶级的高层，是反派人物。由于姜子牙一开始就执掌仁义之师，因此无数神仙皆来助阵，乃至被弄死了多次仍然能起死复生。而闻太师则不然，他殚精竭虑维护商纣的利益，在天道不可逆转的背景下，他孤独地向西周宣战，如同迎向风车的堂吉诃德。在我看来，闻太师是真英雄也。 　　 　　《封神演义》第二十七回里记载了“太师回兵陈十策”。此前，太师平定北海叛乱，羁旅多年，好不容易凯旋归来，就看到了被妲己挖心而死的比干的灵柩。太师对纣王的感情是复杂的：他是臣子，而纣王是王，即使君主有过错，作为臣子也只能死谏，而绝不能像黄飞虎一样叛变，更不能像姬昌一样另起炉灶。这个恒久不变的“真理”根深蒂固在他的脑子里，就成了他讨伐西岐最坚定且义无返顾的理由，也酿就了他的宿命。太师对于天下，是怀着圣贤的忧心。他上书纣王，要求拆鹿台、废炮烙、填虿盆、去酒池肉林、贬妲己、勘佞臣、赈饥民，丝毫不顾及为王者之脸面。 　　 　　到征伐西岐的时候，太师利用一切可以利用的左道力量，与姜子牙相抗衡，其间还把姜子牙弄死过几次，也杀了他众多门人。在动用自己的人脉资源上，他从不认为战争是己身之外的公事，而是自己的事。因为家与国其实没有分别，修身齐家治国平天下。这个平天下，即是家天下。由此推出，闻太师是深受儒家思想影响的。这其实是小说家赋予人物以精神，因为在商末周初，儒家思想的创始人孔子还尚未诞生。在闻太师踏访道友的间隙，他日行千里、观山望海，兀自嗟叹因先王重托，无法脱却国事，静坐蒲团，参玄悟妙，“闲看《黄庭》一卷，任乌兔如梭，何有与我！”这话已经在毕生爱好与国家大事之间作出了轻重选择。 　　 　　到了闻太师在绝龙岭被云中子用法宝烧死的时候，别人死了灵魂都是径自往封神台去，就是闻太师忠心不灭，魂魄还往朝歌而来，再次深情忠谏纣王：“老臣奉敕西征，屡战失礼，往劳无功，今已绝于西土（意思是说自己已经死了）。愿陛下勤修仁政，求贤辅国；毋肆荒淫，浊乱朝政（还是提出谆谆告诫）；毋以祖宗社稷为不足重，人言不足信，天命不足畏，力反前愆，庶可挽回。”字字泣血，贞烈可悯。闻太师到死了还是相信，只要纣王励精图治，一定能让商朝恢复元气。同是修道之人，姜尚等人就知天道运行、王朝更迭、气数胜衰之理，为什么闻太师就参不悟呢？难道门派之别真的导致道行的高低？ 　　 　　最后，战也打完了，纣王自焚了，小说写到收尾姜子牙进行封神的时候，闻太师做了鬼也依然挺着铮铮铁骨、桀骜不逊，不肯下跪。他率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。正应了李清照的诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”闻太师被封为雷神，也就是民间现在称的雷公。 　　 　　值得探讨的是，整本小说的斗争，最终都可以归结在两种理念的斗争上。一者是王者不王，百姓可揭竿而起，推翻腐败的统治，建立新王朝；一者是无论统治者多么腐朽，作为臣子的只能死忠到底方显刚烈，绝不可以下犯上，不然就是乱了天伦。按历史唯物主义的观点，前者是正确的观点，这也是我们立国的基础。但是对于个人而言，不论是选择甲或乙，都是私人的事情，这是无可指摘的。姜尚选择了前者，他成了千古名相；闻太师选择了后者，也演绎了一段轰轰烈烈的戎马人生。这个世界上本来就没有绝对的对和错，有的只是事实本身。就好比当年我大四要毕业的时候，较好的几个同学在一起回忆逝去的四年，面对惨淡的就业形势而未知的前路，有人说如果时光能重来一次，他就要怎样怎样努力等等。但是如果要我重来一次，我照样还是那样颓废、浪费时间、无所事事。也许努力了结果会更好，但过程未必会更精彩！ 　　 　　最后再八卦一下姜子牙从事的封神活动。实在不知道他封神是依据什么标准来进行的。比如那个好战的张桂芳被封为丧门星，后悔当年跟姜子牙玩劈腿的前妻马氏，就是一介平庸且目光短浅的老妇，一上吊也成了扫帚星。龙德公主被封为红鸾星，我一查资料，原来“红鸾星动”的说法就是从此而来。星星被占满之后，在神仙逸散的末法时代，我相信只有善良、有德之人死后才可以主居一枚星星，如果是的话，死去的亲人们请告诉我你们分别是哪颗星星，好让我在这个孤独的城市夜空里有所仰望。
17:59:24 nicklv　　封神演义基本确定了中国道家的神话人物体系.从鸿钧,三清,女娲,西方二圣,十二金仙等等....这才是它最大的意义之所在.
11:33:15 momotolo　　一个东西有什么意义，是要看赋予其意义的主体的。“这才是它最大的意义之所在”这种垄断话语权的言论很官方啊，楼上的是马列系毕业的吧。
01:50:42 Holy　　呵呵，儒家思想云云，还是颇为有趣的。。
20:58:12 柳岸醉郎　　呵呵，一家之言而已，封神一出，中原才算真正在俗世建立起能和佛教抗衡的神仙体系
17:44:27 茉莉猫　　这个世界上本来就没有绝对的对和错，有的只是事实本身。 　　--------------------------------------------------------------------- 　　盖此语一出便见文章题旨。 　　此文甚好。 09:25:57 　　来自: momotolo 封神演义 上下的评论 && 提示: 有关键情节透露　　哪吒并不是凡人，其母怀胎三年零六个月才生一团肉球，其父李靖大惊，望肉球上一剑砍去，就跳出一个小孩儿来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一块红绫，金光射目。这哪吒原是一粒灵珠子，是太乙真人的徒儿，他的下世就是为了辅佐姜子牙兴周亡商。一些传奇人物在降生的时候常常天显异相，如《七侠五义》里的包拯亦是如此，包拯爹还以为是煞神下凡，一梦惊醒，从此就不待见这个老幺，因此，哪吒的出世奇归奇矣，在志怪小说中并不鲜见。哪吒的可爱，还在于别处。 　　 　　中国动画片历史上的一个高峰《哪吒闹海》就取材于《封神演义》第十二回“陈塘关哪吒出世”。七}