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悠久。夏始好峙，秦置县，曰:
好峙县。唐高宗葬后，析好峙，在龟地另立新县史称乾县。历一千三百一十六年之久至今。乾县是皇家陵区，是西北军事、交通要冲，历来重兵镇守，是驰名欧亚通道一大名镇。&BR&乾县，地灵人杰，物华天宝，土厚民淳，文物典章举世无双。这里地灵，龟背独家锅盔亨西域；这里水灵，乾州豆腐脑，香味颂扬五洲四海；这里人灵，历代名人辈出。唐时宰相赵隐
、元时巨儒杨奂
、明代重卿宋钦，清时王郡武功亨江南，安边台湾。近代革命烈士杨森，秦腔巨子范紫东，中国外交风云人物王炳南。尤其，五十万乾县人民，灵气飞扬，坚持改革二十年，龟城旧貌换新颜，城乡楼房林立，交通四通八达，车水马龙；重教兴县，教学楼拔地而起；旅游事业兴旺发达，迎来五洲四海游客；龟城旧镇改造工程一日千里，条条大街灯火通明。万顷良田，百里果园，千条林沟。龟城大地一派兴旺景象。&BR&摘自《咸阳日报》&/DIV&
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。广西最美的14个美女，一个比一个漂亮，不服不行！广西最美的14个美女，一个比一个漂亮，不服不行！广西百事通百家号如果广西14个市都化身成一个美女那这14个美女谁才是你的最爱南宁市智慧大气型精明睿智，柔中带刚，独当一面拿手好菜老友粉米粉饺柠檬鸭横县鱼生生榨粉宾阳盐糕&马蹄糕& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &身体最美部位上林三里洋渡风光大明山大龙湖凤岭摩天轮金伦洞柳州市时尚摩登型肤白貌美，身材高挑品味够潮，时尚icon拿手好菜螺蛳粉炒螺蛳烧 &炙耗油叉烧包三江油茶身体最美部位北弓水库三江侗乡鼓楼金沙角东门城楼百朋酒壶山泗维河风景区桂林市青春美女型钟灵毓秀，乖巧可爱拿手好菜阳朔啤酒鱼红油米粉全州醋血鸭桂林米粉十八酿桂花马蹄糕荷叶鸭荔浦芋身体最美部位龙胜梯田阳朔西街大岭山桃花园平野拉秀月岭古民居梧州市帅气潇洒型性格直爽，行事磊落，敢作敢当拿手好菜龟苓膏纸包鸡龙虎凤烩&神仙钵&梧州艇仔粥&田螺鸡煲&&蒙山肉丸&&身体最美部位骑 &楼龙母庙景区白云山公园北海灵气十足型精灵古怪，小巧玲珑，俏皮可爱拿手好菜虾饼瓜皮醋白灼沙虫身体最美部位北海涠洲岛南珠魂海关大楼旧址冠头岭国家级森林公园涠洲岛小教堂「防城港市」清新氧气型充满活力、活泼开朗、热情洋溢拿手好菜屈头蛋煎 堆金丝牛肉葵花扣鲜鱿身体最美部位江山半岛怪石滩白浪滩万尾金滩「钦州市」娇媚可人型明眸善睐，婀娜多姿，丰韵娉婷拿手好菜蚝油柚皮鸭猪脚粉钦州大蚝小董麻通身体最美部位八寨沟钦州四桥五皇山国家地质公园三娘湾滨海旅游区「贵港市」才气四溢型秀外慧中，才貌双全，冰雪聪明拿手好菜白切三黄鸡肉丸豆腐角银 &鱼东龙酸粉身体最美部位桂平西山南山寺北回归线公园大藤峡「玉林市」气质美女型林下幽静，闲雅超逸，气质如兰拿手好菜蒲塘卷粉牛腩粉酥肉地豆卷筒粉身体最美部位大容山景区谢鲁山庄鹿峰山真武阁百色市小家碧玉型温婉如玉，闭月羞花，甜美可人拿手好菜番叽嘟爆浆猪眼牛肉炸弹十里荷香鸡隆林黑粽&身体最美部位靖西渠阳湖风光鹅 &泉旧州古镇通灵大峡谷贺州市清雅靓丽型清丽娟秀，淡雅绰约，秀外慧中拿手好菜客家煎酿三宝黄田扣肉瓜花酿公会牛肠酸莲塘萝卜糍身体最美部位钟山十里画廊姑婆山国家森林公园富川神仙湖花海黄姚古镇河池市古典风致型含蓄典雅，温婉秀气，韵味悠长拿手好菜&巴马香猪南丹糖糕豆腐瑶龙 &棒身体最美部位金城江小三峡金城江公园宜州刘三姐故里景区来宾市清丽脱俗型清新淡雅，不落俗套，出尘绝艳拿手好菜竹筒鸡北更羊扣红薯糍来宾肉汤圆身体最美部位忻城薰衣草庄园金秀圣堂山凤凰镇崇左市天然美女型温雅含蓄，天生丽质，荣辱不惊拿手好菜猪肠糕红薯糍粑凭祥烤鸡屁股身体最美部位大新德天瀑布崇左石林景崇左桃花岛大新明仕田园本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。广西百事通百家号最近更新：简介:广西百事通，一点广西通作者最新文章相关文章道真仡佬族傩戏
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道真仡佬族傩戏
道真仡佬族傩戏
15:06:34 作者： 来源： 浏览次数：713
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&道真仡佬族傩戏
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 道真仡佬族傩戏
仡佬族傩戏是以驱邪逐鬼、祈福纳吉、圆满人愿为主要表现内容的、兼有巫教仪式、戏剧表演的民间艺术，属巫教范畴。道真傩戏依法事目标不同，有大巫小巫之分，大巫有“打保福”，“冲傩”，梓潼戏、阳戏等多种内容。小巫有“和梅山”、“祭坛”、“谢土”等数十种。傩戏表演中主要角色面具70多种，常用打击乐10余种，蟒袍等常用服饰头饰各20多种，口条10余种，师刀等道具50多种，“清水柳”、“摇板”等唱腔30余种，《跑功曹》等常演剧目两三百种。在漫长的发展过程中，道真傩戏融合了佛、道文化内容，呈现多宗混合的走向。仡佬族傩戏丰富多彩，与国内其它地区傩戏有一定区别，自有特色。是研究民族民间戏剧和仡佬族先民历史文化的重要资料。近年来，仡佬族傩戏引起国内外学术界高度关注。贵州省人民政府2007年5月29日公布为第二批省级非物质文化遗产。
傩戏——这一种神秘、古老的文化，由道真农民千百年传承到今天，道真从此获得了“傩戏王国”的美誉。
“傩”本是古时腊月驱逐疫鬼的仪式。《吕氏春秋·季冬“云：命有司大傩”。高诱注：“大傩，逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是也”。“大傩”在古代皇宫里举行时是十分隆重的，《后汉书·礼仪志》说：“先腊一日曰大傩，谓之逐疫。其仪选中黄门子弟年十岁以上十二以下百二十人为侲子，皆赤帻皂制，执大鼗；方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾；十二兽衣毛角；中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。中黄门倡， 侲子和曰 ：“……穷奇腾根共食蛊，凡使十二神追恶凶，赫汝躯，拉汝干，节解汝肉，抽汝肺肠，汝不急去，后者为粮。因作方相与十二兽舞，欢呼周遍，前后省三过，门外五营骑士传火弃洛水中”。驱逐疫鬼仪式不仅在皇宫举行，乡下也有类似活动，《荆楚岁时记》载：“十二月八日为腊日，村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。”那场面虽然比不上皇宫的豪华，热闹的程度是一点也不逊让的。
千年以降，今天的“傩”已远非古时的模样，就如同人的饮食、服饰演变到今天与古人早已大相径庭一般。但正如食饱衣暖的基本功能没有变化一样，“傩”也仍保持着驱逐疫鬼的职能。
“傩”在当今学术界谓之“傩戏”，那是学者看重“傩”的表演成份。人类重功利，驱逐疫鬼迨非人力能为，只好假之神力。而神又并非一请即动，古人于是以娱神的方式，诗歌舞蹈，迎神降临，以为这样一来，神听了美妙的歌唱、赞颂，高兴得不得了，赶赴到场，场中又有牺牲、香烟贿赂，又有动人的舞蹈献媚，恻隐之心一发，想凡间之人也不容易，就顺便捉他几个疫鬼。然而人到此仍不敢自信请到神，因神本是人造，虚无飘渺，不可捉摸，来与没来，不可得见，又另想一法，把人装扮成神或猛兽。以为即使神没来，那些疫鬼见到这些假神假兽，一脸凶相，满口诅咒，一定会吓得屁滚尿流、落荒而逃。
然而，“傩”在道真民间并不称“傩戏”。据冉文玉《冲傩—来自巴渔傩坛的报告》记述，称上坛和下坛，下坛即谓“冲傩”，“冲傩”即学者所称“傩戏”，民间又称“打保福”或“逛神”或“跳大牙巴”。道真傩坛多源多流流多姿多彩，其中有一支称清微教。传说有一年，梅江遭旱，一坛门布坛求雨，久无响应，有一外乡人背着一个背夹路过此地，在坛周转了几圈后冲了一句话：这样子都想求雨？众人激他：你来！此人毫不逊让，穿戴整齐即手书一表，作法毕，狂风大作，雷电交加，暴雨倾盆而下。众人信服，称他为师，那人便结合乡情，揉合佛道，手创清微教傩坛。
冲傩的存在其实是为了替人酬恩缴愿、驱鬼神而治人疾以及追荐亡灵（俗称做道场）。例如有一道咒语就与古时有异曲同工之妙：“雷神坛中作证明，差个元帅显威灵。消灾延寿来扶顺，要保家宅得安宁。王马温康来扶顺，手执金鞭驾火轮。差雷打死无道鬼，放火烧死不正神。三尺飞剑龙虎伏，敕令一下鬼神惊”。人的想象力在民间有着极大的发挥，无论级别多高的神灵，无论多么凶狠的魔鬼，只要手续周到，画两道符，点几柱香，就可请得动。而另一些咒语听来却如一首首优美的诗作，请看：“雪山顶上一座台，雪山闭了不曾开。转个老君传妙法，隔山吹股雪风来。一更之时下大雪，二更之时下大霜；三更之时雪愈下，四更雪上又加霜。龙来龙蜕爪，虎来虎蜕皮，山中百鸟蜕毛衣。冰冰冷冷，冷冷冰冰。雪山童子送雪来，头戴雪帽子，身穿雪衣裳，口衔雪水，脚穿雪鞋……”意境之清幽，渲染之适度，把一个冰雪世界传神的送到你眼前，忍不住从脚底向头顶冲上一股寒意。
但正如学者所肯定的那样，“傩”的精彩之处全在于“戏”，也就是用于娱神兼娱人的部分。单看剧目就足以令人心驰神往：《跑功曹》、《五岳归天》、《大战洪山》、《降妖造斧》、《盘学》、《裁缝偷布》、《春兰卖酒》、《湘子度妻》、《平桂回窑》、《双城配》、《仙鹤配》、《赵元求寿》、《钟斛鬼》、《大闹大花楼》、《骑龙下海》……当那些头戴面具的法师兼民间艺人在台上说说唱唱，打打闹闹着天上、人间、海洋及地狱里的悲欢离合故事之时，主家的亲朋好友、乡亲故旧正象我们当年看电影，今天看歌舞演出一校址的感染快乐与悲伤，而一些劝世化人的要义也就通过这样的形式俏俏传入民心并承袭下来。
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