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桂花岗很近广州流花火车站了，火车站旁边的省汽车站那边有车先在省站坐车去到花都汽车客运站总站下.走约140米到花都客运站,再转乘花都10路公交车==〉终点站到广州汽车学院
只是第一批订完了。大唐手里还有很多好票。不过价格就可想而知了。还是那句话，有钱就不怕买不到好票。亲可以去个站团票，也要留意大吧和小吧的转票帖子。有些票的位置还是不错的。但是要小心受骗。前区和中区都各有好处。~不过如果是我我会买中区。吸取南京的经验~内场都是有座位的，不用去占座~位置都是根据门票的，所以不用担心有人会抢你的座位。周边在演唱会场馆外是有卖的。有官方的，当然要买的话要速度。也有个站的。像这次北京很多站都有发免费应援棒等，到时候只要排队领取就可以了。其他的比如纪念雨伞啊，手提袋。等很多是要花钱购买的。周边样式很多，我想亲看到会应接不暇的。至于买些什么，有很多是必备的。比如红色应援棒，建议买好点的，那种带电池的。在中的绿色棒，允浩的黄色棒，秀秀的粉色棒，我觉得这些到时候去领就好，有免费发放的。其他可以买些海报啊，手提袋啊，胸卡啊。太多了。亲还有什么问题可以HI我、
楼主您好!请问需要的精密型的还是简易型的,国内振动试验台分二种,一个是以苏州东菱等为代表制造的那些要求非常高的精密振动试验台,主要用于科研或精密测试用,但价格相当贵,最低配置的不低于四十万以下,简易型的振动试验台具有精密振动一些功能,用于一些检测焊接牢固程度、检测不良产品等等,当然简易振动台也不是谁能可以做,也不是什么功能都没有,现在有不少不良厂家制造非常之简陋的振动台,只有简单定频,扫频之类的利用低价扰乱市场.如果需要性能与价格都算正常的简易振动台可以与我们无锡贤臣公司联系下,看看我们能不能满足您的要求,可以实现功能有:正弦波(全波、半波)、调频、扫频、可程式、倍频、对数、最大加速度,调幅,时间控制,全功能电脑控制,简易定加速度/定振幅; 电话:4     a href=&www.wxxcsy/productshow.asp?id=171& target=&_blank&www.wxxcsy/productshow.asp?id=171/a
爱因斯坦的两个假设：    在不同的惯性参考系中，物理规律都是相同的；    真空中的光速在不同的惯性参考系中都是相同的。如果两个假设是正确的（现已被实验证明），那么两个观察者如果有相对速度，他们看到的光走的路程不同，而光速又是相同的，所以他们两人的时间不同。此为“时间是相对的”的解释。如果你不介意的话，可以看看高三物理课本，解释比较浅显。人民教育出版社网站上有电子课本。
宫外孕很危险的，快点去医院做阴道检查看看，刚开始的时候肚子是不会痛的，只会出小量的血但血不是经血那样的，是黑黑的那种（不知道你出的血是什么颜色的了）如果你还不去医院检查的话在过一个星期你就会有肚子疼的现象了，等到你肚子开始疼了的哪个时候就已经会有随时休克的危险还会导致大出血，你还是去医院尽快去检查下吧，我也是宫外孕患者我在前一个月做的手术，快去吧```放松自己的心情。。。。
爱国事例： 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 爱国名言： 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 ——列宁 为中华崛起而读书。 ——周恩来 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。 ——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 ——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。 ——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——（汉）司马过 科学没有国界，科学家却有国界。 ——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 ——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊！ ——（法）大仲马 爱祖国高于一切。 ——（波兰）肖邦 爱国诗歌： 彩色的中国 轻轻打开地图， 我第一眼看到了彩色的中国， 碧绿的是草原， 金色的是沙漠， 蓝蓝的是大海， 弯弯的是江河。 在我们祖国的版图上， 一片五颜六色， 就像盛开的鲜艳花朵， 面对这美丽的图画， 我们放声歌唱： 我爱您——中国！ 爱国演讲稿： 滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔. 当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争. 闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变…… 英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中. 正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。 再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江——那是祖国的脉搏吧！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞…… 耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。 “祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。 我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。 祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧！ 祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中！
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白云从不向天空承诺去留却朝夕相伴, 风景从不向眼睛说出永恒却始终美丽, 星星从不向夜晚许诺光明却努力闪烁, 朋友从不向对方倾诉思念却永远挂念! 离别不是悲哀 绵长的思绪总也理不清……,因为明天有阵终究要来的风,今天还是一棵树上的花絮,明天就要飘离到天涯海角. 夕日的追逐嬉戏,谈笑风声,此刻全化做了片片沉默?或许,此次分手就是今生今世最后的一次相聚.哦,朋友,人生本来很无奈,又何必为这无奈寻愁? 哦,朋友,离别不是悲哀,轻轻拭去眼角的留恋,坦诚的赠一个深情的微笑,记忆到永远. 哦,朋友,离别不是悲哀,让我们各自走进心灵的圣殿,互相祝福,互相祈祷……挥手的时刻,在心灵的深处共道一声珍----重!
旅顺口附近的小区很多  新加坡花园的房子 感觉有点小贵  买菜也不算太方便这里租房一般是签1年 交3压1的方式 取暖费需要自己和房东商量中介的话 一般没有太多的要注意的 只要是有实体店的 你就要求看房就好了 看好了租 看不好不租  主意 中介费是可以讲价的  最少降到6折左右吧 呵呵 房子要看年代 和地角 不要跃层顶楼的  也不要靠近马路的  其他就看个人爱好了  家里的网络应该问问  怎么个安法  最好房东能负责 不然一旦搬家有点小麻烦 呵呵 加油吧 我也是这片的漂泊人。。。 问题补充：如果你要是网上找好4，5家 过去看房  最少要3天时间吧   而如果你去了多走几家中介 多看些房子大概 7，8家房子  一般就可以当天找到不错的 或者说不会比市场行情高的房子    如果想找到当地物美价廉的房子  这个一般是工作了之后才能从同事 或者 当地人那里知道谁要转租  很少好房子能到市面上流通
 [往西南走310米]从青羊大道新成温路口南站乘319路(26站)到凤溪大道站,约26.5公里
绍兴最佳旅游季节
 绍兴每年3月-4月春暖花开，是旅游的旺季。6月下旬至7月初是梅雨季节，8月上中旬是台风多发季节，常有瓢泼大雨，此时游绍兴要带一把晴雨伞。9月-10月天气转凉，应多备些衣服。绍兴的冬天如同江南其他地方，一样是刺骨的湿冷，即使是北方人，也应穿一些厚实保暖的衣物。 交通 航空
 绍兴距杭州萧山国际机场仅30公里，有机场大巴直达绍兴，出租车大概需要100元左右。
 机票代售处：通联民航票务中心，出售杭州发往各地机票，地址：绍兴市解放南路35号，订票电话：2。
 铁路
 萧甬铁路横贯市境，绍兴西至杭州50分钟，东到宁波1小时40分钟。宁波始发的所有列车都经停绍兴站。在绍兴可预订杭州、上海始发全国各地车票，订送票电话：。
 公路
 客运中心：
 地址：中兴北路北环线口
 交通：8、12、13、17、23路到昌安洞头下车
 咨询电话：2-8004
 发往：绍兴始发跨省或跨市的班车均在此发车，有高速班车发往上海、杭州和宁波。
 杭州汽车东站：早上6：30、9：30，之后每10分钟发一班车，50分钟可达，普通车票价10元，高速大巴18元。
 宁波南站：早上6：40、7：40，之后每小时一班，1个多小时可达
 上海沪太路站：早上6：20、8：40，日发13班，3个多小时可达
 汽车东站：
 地址：环城东路东街口
 交通：1、7、107路可达
 咨询电话：0
 发往：上虞、嵊州、新昌、慈溪、余姚方向流水发车，此外每天早晨6：00和6：25还有发往新安江和黄山的旅游班车。
 汽车西站：
 地址：北海路
 交通：10路可达
 问讯电话：6
 发往：往诸暨方向的中巴，流水发车。
 自驾车
 如从上海出发，上沪杭高速公路到杭州，再换杭甬高速公路到绍兴出口处下。去程莘庄-枫泾段收费30元，枫泾-绍兴段收费80元；回程顺道可以到嘉兴一游，柯桥-嘉兴段收费55元，嘉兴-嘉善段收费20元，嘉善-枫泾段收费10元，枫泾-莘庄段收费30元。
 市内交通
 公交车：
 绍兴市内有公共汽车线路二十多条，8、88路(往鲁迅故里)、1路(往东湖)、3路(往兰亭)。7路和10路为市区环线，通常起价1元，全程2元。
 旅游观光巴士东线：火车站至吼山，途径：周恩来祖居、东湖；回程途径青藤书屋、鲁迅纪念馆、沈园、大禹陵、香炉峰。
 旅游观光巴士西线：火车站至兰亭，途径：周恩来祖居、鲁迅纪念馆、塔山、秋瑾故居；回程途径东浦徐锡麟故居、羊山石佛。
 出租车：
 起步价5元(3公里)，超3公里后每公里2.2元。绍兴城市不大，一般起步费就可以到达。但到郊区景点，打的就比较贵了，比如从市区到柯岩打的要35元左右。
 三轮车：
 通常起步价3元，3公里左右要4元、5元左右。比出租车稍便宜一些。
 住宿
 在绍兴住宿十分方便，建议选择一家具有江南特色的酒店，或者住在位于市中心鲁迅中路一带，不论是出行交通，还是休闲餐饮都很方便。这一带除了有像咸亨大酒店一类的星级酒店，也有不少性能价格比都较好的小旅舍。星级宾馆一般价格在300元左右，卫生条件不错的小旅馆价格在20～40元/床。
 老台门客栈：
 三星级，客栈建筑保持了原汁原味的明清古建筑风貌，深幽的大堂、久远的石板路、考究的花格门楼、传统的八脚床和坑床、古色古香的明清红木家具……特色房间门市价368元，标准间门市价318元，除了黄金周以外，其他时间都可以有不同程度的折扣，一般在200-250元左右。
 地址：绍兴市鲁迅故里新建南路608号
 交通：从火车站乘2路、4路、7路、9路12路、15路公交车，从客运中心乘8路、32路、88路公交车，从汽车东站乘10路公交车可以到达
   绍兴饭店：
 四星级，古朴典雅的建筑群配以白墙黑瓦、曲径回廊、小桥流水、花木扶疏，具有浓郁的江南民居特色。标准间的价格在600~900元之间。
 地址：绍兴市环山路9号
   咸亨酒店：
 知名度不用多言，这里分为三个功能区，中间是二进式旧式酒馆，依旧制而建，酒肆的两旁分列着一座土特产品商栈和一幢五层楼现代宾馆，建筑风格皆为白墙黑瓦，飞檐画梁，古色古香，既彰显着现代气派，又通透着古朴气息，重现着原有的江南水乡风貌。
 地址：绍兴鲁迅中路179号
   咸亨大酒店：
 五星级，这家酒店与著名的咸亨酒店比肩而立，从外观来看，是一栋仿水乡式的现代建筑，粉墙黛瓦。行政标准间1180元/间，含中西自助早餐；商务标准间980元/间，含中西自助早餐；高级标准间880元/间，含中西自助早餐。
 地址：绍兴市解放南路680号
 百草园招待所：
 这家旅馆在许多旅游书中被推荐，原因之一就是地理位置优越，穿过解放路上咸亨酒店对面的百草园小区即是，四周都有公交车站，通达绍兴市的主要景点；推荐原因之二是安静、卫生的环境；推荐原因之三是招待所的经理热情而又周到，能给旅行者提供出行建议。普通二人间20元/床，单人间30～50元/床，
 地址：绍兴市鲁迅路小禅法弄6号。
 仓桥客栈：
 位于与鲁迅路垂直的仓桥直街上，到青藤书屋步行只需三五分钟。仓桥直街是一条老居民街，走在这里还能看到一些古朴的绍兴市井景象。仓桥客栈是一栋老宅子，附近还有网吧。
 地址：仓桥直街316号
  酒店详细介绍以及预定
 饮食
 “多乎哉，不多也！”孔乙己令咸亨酒店名满神州，也使绍式名菜成了来绍旅游者品味古城食文化的一大流行“食尚”。于是，霉干菜焖肉、油炸臭豆腐、酒浸枣子等传统绍式名菜是越吃越香、越吃越流行。
 先来盘茴香豆，抿口太雕酒，就可以神聊了，在微微迷醉中品味酒香。醉虾上桌了，异常鲜活，这或许是太雕的作用，鲜美中带着温热，温热里透着甘甜。油炸臭豆腐可以当餐前小点，先垫垫胃。外壳酥，入口烫，回味又臭又香，绝对是招牌中的招牌。
 至于绍兴菜肴霉干菜烧肉可说是绍兴当地最有名的家常菜，另外酱制菜肴也是小有名气，如酱鸭、酱鹅、酱菜等。许多在绍兴人眼里看起来土得掉渣的绍式传统菜，如今已成为绍兴流行饮食的“香饽饽”。凡是绍兴的本地菜馆，都把这些绍式名菜作为“当家菜”。值得品尝的菜式有：白鲞扣鸡、银丝响铃、虾油浸鸡、珍珠文武鱼、干菜焖肉、霉苋菜梗、霉千张、鲞冻肉、扎肉、糟鸡、醉蟹等。
 值得推荐的餐馆有：
 咸亨酒店，地址：鲁迅中路179号
 鲁迅故里酒店，地址：鲁迅故里东入口处
 东湖酒店，地址：东湖景区内
 荣禄春饭店，地址：解放北路389号
 华侨饭店，地址：新河弄69号
 同心楼饭店，地址：解放北路432号
 聚乐园菜馆，地址：胜利路37号
 农校食堂：以大碗菜出名，菜品主要是绍式口味。这里还可以吃到很多绍兴特色小点，如饭捂茄子，烧酒杨梅。地址：绍兴市新建南路投镠河路口
 求实小餐馆：以绍兴特色小菜为招牌，价低物美。地址：绍兴市新建南路投镠河路口
 游览
 绍兴如同一座没有围墙的博物馆，在最幽深寂静的角落里，在小桥流水幽幽泛起的微光中，只要你用心去听，就能感到从绍兴历史上传承下来的一脉生气还在那里如同游丝般飘浮着。
 寻绍兴名人
 绍兴是个人文荟萃的江南古镇，坐上三轮车，寻访一个个彪炳千秋、功垂万古的名人，或许会让你沾上一些灵气。
 【鲁迅故里】鲁迅故里，是鲁迅先生青少年时期生活过的故土，一条窄窄的青石板两边，一溜粉墙黛瓦、竹丝台门、花格木窗建筑，原汁原味的三味书屋、百草园、鲁迅故居、鲁迅祖居、周家新台门得以完整保护，成为一条独具江南风情、古城、文化的历史街区，成为一个原汁原味解读鲁迅作品、品味鲁迅笔下风物、立体感受鲁迅当年生活情境的真实场所，成为了绍兴的“镇城之宝”。
 地址：中心路与鲁迅路的十字路口
 交通：可在火车站坐7路车或旅游观光巴士、在客运中心坐8路车直达
 门票：60元
 【兰亭】因一代书圣王羲之，于公元353年在此写成绝世佳作《兰亭集序》而名骚乾坤，被后人崇为书法圣地。每年三月在这里举办兰亭国际书法节。
 地址：绍兴兰亭镇
 交通：火车站乘3路车或旅游观光巴士西线直达。
 门票：35元
 【周恩来祖居】相传祖辈中曾有一对夫妇寿至百岁，故旧称“百岁堂”，周恩来先辈世居于此。1984年，整修祖居时辟“周恩来史迹陈列室”，主要介绍周恩来在抗日战争时期来绍兴的活动。
 地址：市区劳动路369号
 交通：火车站乘10路车或旅游观光巴士到市妇保院下车，步行前往。
 门票：18元
 【青藤书屋】一个幽静的小园，两间旧式的平屋，这里是我国古代十大画家之一的徐渭(文长)诞生和读书的地方。这里不仅可以看到这位才华横溢的艺术家和文学家的不朽作品，还能了解到这位幽默大师不阿权贵的品格和其一生的坎坷遭遇。
 交通：火车站乘2、4路车或旅游观光巴士东线到鲁迅路口下车，步行200米
 门票：5元
 【蔡元培故居】始建于明代晚期，其东次间楼上原为蔡元培住处。蔡元培自出生至出任翰林院编修前，一直生活于此，现辟为“蔡元培纪念馆”。
 地址：绍兴市萧山街笔飞弄13号蔡家台门
 交通：火车站乘1、3、7、11路车到胜利路口下车，步行前往
 门票：8元
 【秋瑾故居】秋瑾祖父宦游返里，携家居此。1907年，秋瑾曾在此进行革命活动。
 地址：绍兴市南和畅堂18号
 交通：公交13路、16路
 门票：10元
 【王羲之故宅】旧传为戒珠寺，是王羲之舍宅为寺处。旧寺建筑几经兴废，现存山门、大殿、东厢均为清代建筑。
 地址：绍兴市西街
 交通：公交8路、12路、26路到白马畈站下
 门票：5元
 游水乡风情
 三山万户巷盘曲，百桥千街水纵横。绍兴古城四面环水，城中又有多条小河，可以说是水中有城，城中有水。至今，绍兴城里还保留着一河一街、一河两路或有河无街的水城格局。
 【沈园】为南宋私家花园，因陆游于此题《钗头凤》词而闻名于世。详细请见二人栏目《》一文。
 地址：绍兴市延安路洋河弄3号
 交通：火车站乘7路车或旅游观光巴士东线直达
 门票：25元(含绍兴博物馆)，与鲁迅故里联票80元，与鲁迅故里、兰亭、东湖的联票为120元
 【东湖】峭壁奇岩，突兀峥嵘，逶迤数百米，合抱一湖，水碧于天。请见享乐栏目《》一文。
 地址：绍兴城东约5公里
 交通：火车站乘1路车或旅游观光巴士东线直达
 门票：25元
 【八字桥】桥以石材构建，结构造型奇妙，八字桥陆连三路，水通南北，南承鉴湖之水，北达杭甬古运河，为古代越城的主要水道之一。桥下石壁转角处被纤绳磨出的痕迹，至今历历在目，可见当年舟楫之盛。著名古典园林专家陈从周称之为我国最早的城市“立交桥”。
 地址：绍兴市区八字桥直街东端
 交通：乘坐环城巴士可到达
 【会稽山】因大禹治水在此会诸侯，计功行赏而得名。详细请见风物栏目《》一文。
 地址：绍兴城东南
 交通：火车站乘2路车或旅游观光巴士东线直达，车资2元，半小时可达
 门票：滑道20元，百鸟苑15元，香炉峰10元
 【柯岩】柯岩石景以云骨最为奇绝，顶端古柏苍翠，老枝横斜。距云骨约百余步，有石佛一尊，是利用一块高约10余丈的岩石雕凿而成的，对研究古代雕刻艺术颇有价值。
 地址：绍兴往西12公里
 交通：南门乘16路直达，半小时车程。杭州吴山广场每天8：20亦有旅游专线车前往
 门票：50元(联票：柯岩＋鉴湖80元；柯岩＋鉴湖＋鲁镇100元)
 访千年古城
 绍兴的历史是一页一页累积起来的历史，是一条街一条街走出来的历史。
 【戒珠寺】依山临街，幽偏适中，寺内殿廊洁净，佛相庄严，为城中八大名寺之一。原为晋王右军王羲之别业，寺内现辟有王羲之陈列室。
 地址：位于绍兴西街72号。
 交通：公交8路、12路、26路到白马畈站下
 门票：5元
 【题扇桥】因王羲之为卖扇老妪题扇而得名，现桥为清道光八年(1828)即原址重修。桥旁竖有著名书法家萧娴题写的石碑一方，旁设圆桌和鼓形石凳，可供游人小憩。
 地址：绍兴西街
 交通：公交8路、12路、26路到白马畈站下
 【土谷祠】离鲁迅故里不到一里地的西北面，有一间小小的土谷祠，这也就是阿Q的栖身之所。每到土地生日(农历四月十四)和冬至，这里都会比较热闹。
 【印山王陵】由于此地与《越绝书》记载的春秋时期的“木客大冢”有着诸多相似之处，而被专家推测为越国王室墓冢，不仅被誉为“江南第一大墓”，而且被人们以“北有秦陵，南有印山”的评价与西安的秦始皇兵马俑相提并论。
 地址：绍兴城外10公里兰亭镇境内的印山
 交通：火车站乘旅游观光巴士西线或长途客运中心乘3路车直达
 门票：18元
 市区联票政策：
 从鲁迅故里到沈园：
 联票价格：80元/张(原价85元/张)
 免费坐乌篷船或黄包车送你去沈园
 1+1联票：
 鲁迅故里+东湖、名人故居任选一点：80元/张(原价85元/张)
 鲁迅故里+兰亭：85元/张(原价95元/张)
 1+2联票：
 鲁迅故里+东湖、沈园、名人故居任选二点：100元/张(原价110元/张)
 鲁迅故里、兰亭+东湖、沈园、名人故居任选一点：105元/张(原价120元/张)
 1+3联票：
 鲁迅故里+兰亭+东湖+沈园：120元/张(原价145元/张)
 以上联票如含沈园，乌蓬船或黄包车免费送你去沈园，如含兰亭，送“绿色通行证”(去兰亭路过的收费站)。 绍兴旅游详细行程和介绍
 购物
 把玩绍兴的特产，一是要用口，二是要用心。
 口中留香之物
 【绍兴老酒】绍兴老酒品种颇丰，有元红酒、加饭酒、善酿酒、香雪酒、花雕酒等，其中的古越龙山牌加饭酒和绍兴花雕坛酒最为知名。
 【绍兴茴香豆】是绍兴几乎所有酒店四季常备的一种下酒物，用干蚕豆与茴香、桂皮、食盐和食用山萘共同调制而成，这种茴香豆呈青黄色。表皮起皱，豆肉韧软耐嚼，清香味甘。
 【绍兴腐乳】当地人叫“霉豆腐”，又有“素扎肉”的雅称。块块正方见角，质地松酥细腻，味道咸鲜适口，不失传统的酿造风格。
 【绍兴霉干莱】绍兴霉干莱分为白菜干、油菜干和芥菜干三种，味道鲜美要数芥菜干，芥菜干又以“百脑芥菜”的品种腌晒干莱为上乘。其味隽美，开胃增食。夏天，用霉干菜配上一撮嫩笋干作汤料，有生津止渴，解暑防痧，恢复体力的功能。
 【绍兴香糕】是清朝皇宫的八大贡品之一，早有“进京香糕”之美誉。用精白粳米磨成米粉，配上适量的中药丁香、砂仁、白芷、豆蔻、大茴和研成粉未的食用香料，再拌以纯白沙糖，和粉成型后，放到白炭火上烘焙而成。
 【香榧】有化痰、止渴、清肺润肠.消痔等功能，香榧果衣还可驱蛔虫，故食用时不必细加去衣。吃香榧有讲究，每颗香榧上有两只“眼睛”，吃时无需用嘴咬开果壳，只要用拇指和食指按着“眼睛”一捺，硬壳便开裂。
 【平水珠茶】其外形浑圆紧结，色泽绿润，香味浓郁，经久耐泡，被嗜茶者赞叹为“江南第一名茶”。
 【柯桥豆腐干】越中风味之一的五香茶干，颜色酱红，内质玉白细嫩，韧而不硬，既香又鲜。
 心中风雅之物
 【纸扇】绍兴纸扇分黑白两类，黑纸扇品种有“全棕”、“毛全本”、“早棕本”、“二全本”等；白纸扇有“宣纸水磨”、“白纸竹骨”、“彩印竹骨”等。“全棕”黑纸扇扇骨细密，40支以上为精品。
 【会稽越砚】用会稽山区平水一带的绚丽奇石制成，使用稠润细腻，呵气成云，磨墨无声，就水研墨似漆，发墨不损毫颖。
 【绍兴兰花】绍兴为兰花世家的集居之地。每当早春时节，漓渚花圃和棠棣花圃兰花竞开，其中“绿云”、“宋梅”、“圆蝶梅”尤为兰花之绝品。
 【绍兴鹿鸣纸】呈米黄色，质地薄而轻，松软、细腻。它是做褶扇的原料，习字学画的理想用纸，又是东南亚各国做锡箔、抄写佛经的必需用纸。
 【绍兴丝绸】唐代大诗人白居易曾作过《缭绫》一诗，盛赞绍兴丝绸之精美。这里出产的白厂丝、绢丝、打线丝和各式绸缎被面、丝绸服装，琳琅满目，巧夺天工。
 【越窑青瓷】越窑青瓷具有瓷釉晶莹锃亮、瓷质坚薄的特点，被古人赞美为“类冰似玉”。由于民间流传极少，故现今如能收藏到一件真正的秘色青瓷，可说是凤毛麟角，价值连城。
 【乌毡帽】戴乌毡帽是绍兴人的一个鲜明标志。现在生产乌毡帽的主要原料是羊毛，易浸水，不易沾上污泥，戴在头上能遮风、挡雨，翻边处还用作夹烟、放钱。
 主要购物场所
 1、绍兴市区有很多超市，像黄酒、茴香豆、酱豆腐这样的当地著名土特产在超市和酒类专卖店里可以以非常便宜的价格买到。
 2、鲁迅广场对面的古玩市场非常值得一逛。古色古香的石牌坊，里面长长的石板街，依着水，一家家玲珑的小店，可以看到古朴精致的古玩、有些年月的字画，后来还有了邮、币、卡交易市场。更有味道的是还保留了早先花鸟市场的部分，清晨前往或许可以买到上等的兰花。
 3、绍兴市郊遍布着很多大型专业批发市场，其中影响较大的有柯桥镇的中国轻纺城，嵊州市的浙东服装领带市场，以及诸暨市全国最大的珍珠市场等。
 娱乐
 1、坐上乌篷船，在极窄的扇棚下，嚼着茴香豆，呷口绍兴加饭酒，听着船头潺潺水声，悠然无限，亲身感受“山阴道上行，如在镜中游”的欢娱。
 2、除了在东湖景区内可以尽情享受外(详细见享乐栏目《》一文)，市区内乘坐乌篷船一般在鲁迅故里或沈园门前上船，40元/半小时，沿着绍兴城里的河道游览，可以经过八字桥、仓桥直街(老街)，城市广场等景点。如果购买了鲁迅故里和沈园的联票，可以赠送两点之间的乌篷船游览，如果单独乘坐这一段路程，需要5元钱。
 3、傍晚还可以尝试夜游环城河，顺流而去，岸上粉墙黛瓦，圆洞曲径，花丛柳影，不着一字，尽得风流。环城河约12公里，途经绍兴城区的主要景点，有27座桥横跨两岸，需历时一个半小时，价格为30元/人。
 4、当然，绍兴的也有酒吧一条街，位于市中心的保佑桥直街。
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中国南车集团石家庄车辆厂，创建于1905年，原主要从事铁路机车、货车的制造检修，目前已发展成为集铁路货车制造与检修、机车车辆配件、制冷空调设备、电子衡器、机电设备制造和汽车改装、铝合金铸造等为一体的现代化综合性大型企业。
《佛说无量寿经》“会集本”浅谈 台湾华藏佛教图书馆 《无量寿经》自古至今，共十二译，五存七废。会集之本共四：王龙舒、彭际清、魏承贯、夏莲居。当下现况《无量寿经》会集本的争议，自古至今从未间断过。今日流通最多的是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。—夏莲居会集。这几年反对“会集本”的愈来愈多。来自大陆、香港、新加坡、马来西亚，乃至台湾。而本馆由于历史的渊源，是好、是坏都会指向我们。对于指正的文章和电话我们都有检讨，而错误的地方很多，是不容许任何人不予承认，甚而置之不理的。  〈注：本馆对一切指正，都予以查证。〉  〈注：本馆流通经书，须对社会大众负责。〉  —说四众过  “若真修道人，不见他人过”是《六祖坛经》中的话，不可断章取义。应取“善人是我师，恶人是我资”的态度。———刚晓法师  菩萨戒中“说四众过戒”是指不得说在家、出家众“犯戒”之事，而非指不可说“破见”之事。所谓“过”，就是过失、罪过，泛指一切犯戒行为。…对于错误的见解，不管是谁说的，都应该驳斥。这样做不仅不犯菩萨戒，而正符合菩萨戒的精神。—摘自宗舜法师“菩萨戒浅说”  莲池大师有言：“孔子圣人也，幸人知过；季路贤者也，喜过得闻。何僧之畏人知而不欲闻也？”  —不都是欢迎批评指教的吗？  —意图伦理  王龙舒本：“必祷于观音菩萨…使无舛误。”  彭际清本：“救龙舒妄删之失，庶几开佛知见。”  魏承贯本：“无一字不有来历，庶几补云栖之缺憾。”  夏莲居本：“王、彭、魏三家节会之本，皆未尽善尽美。”  〈注：都具有“前无古人，后无来者”的格局。〉  〈注：结果是都有错，该是停止再“会集”的时候了。〉  —佛教经典  都有“梵本”依据。能以“三法印”印之。  但最重要的，是须“共同检证”。由“四次集结”可知。所以，一部经典，神圣不可侵犯。  世尊多次讲说《无量寿经》…听法者根基不同，各有侧重，弟子不敢妄测佛意，忠实记录，这是有多种文本的原因之一。佛的境界，只有佛知…对于佛经，我们只有如实记、如实流通。—摘录自“鹿苑之音”思豁法师  “三个臭皮匠永远胜不过一个诸葛亮”的。否则，为何须阿难证果，才能参加集结。不要再“再来的”了。—伪经不少，岂容再造。  —离经一言  对！“「离经一言，皆同魔说。”“一字之差，失之毫厘，差之千里”。也是同样的道理。  初读夏氏会集本，总觉得有点僭越不敬之嫌。后来在慈舟法师的科判中，发现原来的经题确有“会集本”三个字。正如夏氏会集本序：“古所谓智者见经名即知全部义”。有“会集本”三字，是善书一本，无——则是“伪经”一部。不反对会集本，但坚绝反对“任意增减内容，违背作者本意”。  律航法师说：“研究大经，请用曹魏天竺三藏康僧铠译本。…至于读诵方便，则四家会集本，皆可参考。”  —未参一意  经常听说：“夏氏会集本一个字都没有改。”〈真的吗？〉  黄念祖居士在初印原序云：“…于原译之外，未尝稍参‘一意一句’”。  而夏氏会集本第一品——法会圣众：“…其名曰。尊者憍陈如。尊者舍利佛。尊者大目犍连。尊者迦叶。尊者阿难‘等’。”  〈注：今天的问题是“为什么”只选了这五位“第一”，其他的呢？随便取一译〈魏译〉就有三十一位尊者。〉  〈注：这一段是参考自魏承贯本，不是夏老居士的“意”，是魏老居士的“意”，所以应叫“会本”而不是“会集本”。〉  —愿愿重要  佛四十八愿中，只有第十八愿最重要吗？  在宋代法贤法师所译的《佛说大乘无量寿庄严经》中，法藏比丘发愿〈第十四愿〉说：“我得菩提成正觉已，所有十方无量无边无数世界一切众生，闻吾名号，发菩提心，种诸善根，随意求生诸佛刹土，无不得生，悉皆令得多罗三藐三菩提。”可见阿弥陀佛并非只希望大家都去他那里，而是随众生之意，这才是彻底悲心的体现。这么重要的一愿，在号称《无量寿经》“最善本”的夏莲居会集本中，是被删去不存的！被删的还有两愿，分别见宋译本第二十愿、第二十一愿！  —三辈往生  佛告阿难：“其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚。……乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。惟除五逆，诽谤正法。”  〈注：此为魏译原文，夏莲居居士删除此段。下接〉  佛告阿难：“十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈—  其上辈者，舍家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念…  其中辈者，发无上菩提心…  其下辈者，发无上菩提心…”〈夏本〉  〈注：王龙舒居士删改为—“其下辈生者，不能作诸功德，不发无上菩提之心。一向专念，每日十声念佛，愿生其刹。”〉  〈注：《无量寿经》中有三辈，《观无量寿经》有九品。王龙舒居士和夏莲居居士，二者皆有错误，误认为“三辈即是九品”。〉  —三辈九品  印光法师云：“王龙舒死执三辈即是九品，此是错误根本。故以下辈作下三品，其错大矣。…竟成改经，其过大矣。…王氏尚有此失，后人可妄充通家乎。既有《无量寿经》，何无事生事。王氏之误，莲池大师指出。尚未说其何以如此，今为说其所以。由于‘死执三辈即九品’也。”  黄念祖居士云：“莲池大师《疏钞》曰：‘天台以九品同三辈者，乃约位次相同，不约因行而言。…三辈九品，正相配合，又何疑焉。…始恶不妨终善…云云’。〈误解莲池大师〉…由上可见，此经三辈，彼经九品，实相配合，不容或疑也。”  〈注：可见犯了同样的错误，而会造成误解、误导及不良后果。〉  —一场误会  夏莲居居士的学生黄念祖居士，在其著作《心声录》中说：“古德对经文极为尊重，妄以己意编造经文，实为戒律所不许也”。  可见夏莲居居士从未敢以“会集本”代替“经”或等同佛经。乃是为研究《无量寿经》的入门及接引。  李炳南居士在讲“依法不依人”说：“假令其人虽为名人博士或罗汉等觉，而所说不契佛经，亦当舍弃不依。至于末法自称佛学通家，妄诞新说，大胆改经，更当视为波旬〈魔王〉一概不听。”  大家都为了护持和弘扬佛法。只因“依人”、“依法”的混淆，由误解、误导以致于“误会”。本馆只为了化解一场误会。  —两边不是  反对会集本的一边〈净土宗〉认为—  “岂敢随自心裁，传布佛经？以启妄改佛经之端。”而且，佛在《无量寿经》中，嘱咐弥勒菩萨等∶“我持是经，以累汝曹，汝曹当坚持之，无以为妄，增减是经法！”——不可以流通会集本。  赞成会集本的一边〈会集宗〉认为—  巳经受持这么多年，为何早不反对现在反对。破坏他们“和合”。而且，“我们”都知道是“会集本”，“我们”都很“受用”。不苟同就是反对，就是魔王、魔子、魔孙，是要下地狱，有共业。  〈注：“会集本”破坏佛门“和合”，乃是不争的事实。〉  —里外两难  对本馆［华藏佛教图书馆］今日同修—  希望“不要怕得罪人，自己职事要领好，该说的就当说，不要做人情，免得落因果〈失人不失因果〉。”［广钦老和尚开示］  担心由于不了解，今日同修变成旧日同修。—难！  对本馆［华藏佛教图书馆］旧日同修—  回向一切所知，但愿重新“认识佛教”。他人过是可以“见”的，不见怪，能见谅，是包容。何妨从人我是非见“大是大非”？  希望能认清是非，旧日同修再成今日同修。—难！  〈注：“会集本”造成“常住不共住”，乃是不争的事实。〉  —随缘随份  外言：“近来有人认为，只要夏氏会本能老实地标明‘会集本’三字于经首，不使人产生误认及混淆即可。从而倡言‘会本’亦有可取，并呼吁提倡原译者亦不应‘毁谤’会集本云。而不知…误导众生…断绝传承等等的过失，才会有如此乡愿的想法。”  〈注：本馆不患人之不己知。〉—法藏法师“无量寿经劝持序”  莲池大师弥陀疏钞云：会集本，简易明显，流通今世，利益甚大。今疏钞所引，义则兼收五译，语则多就王文〈王龙舒会集本〉。  以王本世所通行，人习见故。〈非表赞同也〉  若以梵本，重翻而成六译，即无议矣。  〈注：故本馆采徐徐劝进、明白是非，而后收“匡正”之功。〉  —事实现相  夏氏会集本序：“正欲导行者遍观各译”。而时间是一个最好的证明，试问到今天为止，有几个读过五译？甚至一译的呢？  误把会集本当原经；因为被人任意删去“会集本”三字。非常不如法。比佛经还大，连批评都不可以。本末倒置，是非不分。  一劝、再劝。以“作业疏失”为由，而“死不悔改”是实。依然我行我素，误导众生，令人齿冷心寒。  印光法师所编定的《净土五经》，却已被会集本所取代而流通了！实在太可怕了！  四大诉求  一、为佛弟子，立刻停止流通没有印“会集本”三字的“伪经”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。  〈注：把“会集本”三字印回去，还人家夏老居士一个清白！〉  二、为佛弟子，立刻公开道歉，声明“作业疏失”。并负责回收所有“伪经”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，或适当补救方法。  〈注：自行加注“会集本”，不可当成“经”或等同佛经。〉  三、为佛弟子，立刻退回“伪经”至所有原发行单位。  〈注：相互劝勉，一切为了护法、护教。〉  四、为佛弟子，当持诵、流通原译经典。  〈注：印祖、夏莲居居士、李炳南居士皆然，本当如此。〉  —该如何修  念佛、诵经在修“定”，周利盘陀伽念“扫帚”都能得阿罗汉果。  同是慈舟法师、夏莲居居士学生的律航法师〈广化法师的老师〉说：“…至于读诵方便，则四家会集本，皆可参考，比较原译五本通畅流利，便于读诵。其内容如何…了知要旨斯可矣！”  觉得一个人只要先知道“阿弥陀佛在因地发愿的因缘、修行情况，成佛后净土之庄严，接引众生的情形。”即可。  —取意自会性法师《无量寿经》五译节本讲录  至于念“阿弥陀佛”还是念“扫帚”？诵《佛说无量寿经》？还是诵“会集本”？依法？还是依人？捡择自由，成就在您！  —如实观察  《维摩诘经》云：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”  夏氏“会集本”乃夏莲居居士心有所“会”，动念，“集”起而成。  夏老是民国年代之人，而且显然是个“明白人”。今日的“道德标准”他知道，所以他加了“会集本”三字，不使谬误。  佛遗教：“在经典前冠以‘如是我闻’四字令人证信。”佛教经典是“共同检证”的结果。“如是我闻”不是只有如我阿难所闻而已，“如是我闻”是如同我们亲闻佛说。所以如果把“会集本”当成“经”，应将“如是我闻”改成“如是他闻”。  佛教的智慧，就是求“真实”才能悟“真理”。要做个大丈夫。  —普皆回向  要“以戒为师”—  持戒不在名相，天知、地知、你知。戒是对自己，不是对别人的。学戒要生活化。参！  要“依教奉行”—  《佛说数经》：“于我法律，次第有教授。次第行戒次第学。”“不依次第即成魔业”  要“皈依三宝”—  皈依住持三宝，皈依胜义三宝，最重要皈依“自性”三宝。  要“亲善知识”—  对所说“正法”，要“以‘经’为量，以‘三法印’印之，以戒律考核之。”  要“知恩报恩”—  以戒为师，依智学戒，发菩提心，立四弘誓。是为智者知恩报恩。  要“随喜功德”—  诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。  —问题讨论  夏氏会集本，我受持多年，很摄心，很受用。有何〈无〉不可？  答：无可，无不可。捡择自由，因果自负。但须确定能了解佛之“四依法”的真义，更能“依教奉行”才是正见。  图书馆护持会集本多年，为什么以前不提？现在提〈不护持〉？  答：护持不是纵容。本馆未变，永远的“护法”。是“人”变了。  如果继续读会集本，可以吗？  答：会集本是善书，本馆仍流通。我们也提供了相关的所有资讯，依人、依法之间，答案应该由你自己决定才是。  夏氏会集本读的好好的，为什么一定要换呢？  答：“朝闻道，夕死可矣”！不是要“看破放下”吗？那就从现在做起吧！为了顾全佛教整体大局，也为了我们自己。您说呢？  会集本法师讲经都交代的很清楚，我们都知道是会集本。书上也清楚注名“夏莲居会集”，经名有没有“会集本”不都一样？  答：真的一样？好吧！算我也同意。只有一个问题—为什么要删去“会集本”三字呢？作业疏失吗？不要再“拗”了！  我们以为会集本就是“佛经”。从未想过会集与“伪经”之间的关系及问题，现在知道了，该怎么修呢？  答：简单！就是“依教奉行”。但不是依“人”教，让我们好好的一起重新来“认识佛教”。谢谢！   转载自般若论坛国界天龙兄
佳能 860 IS(SD870 IS) 佳能成像技术一流a href=&detail.zol/120/119496/param.shtml& target=&_blank&detail.zol/120/119496/param.shtml/a理光 R7 全能卡片 长焦 广角a href=&detail.zol/121/120680/param.shtml& target=&_blank&detail.zol/121/120680/param.shtml/ap3没写价位 艾利和 Mplayer(1GB) ￥549a href=&detail.zol/114/113910/param.shtml& target=&_blank&detail.zol/114/113910/param.shtml/a艾利和 clix(2GB) ￥1379a href=&detail.zol/104/103811/param.shtml& target=&_blank&detail.zol/104/103811/param.shtml/a索尼 NW-E013F ￥699a href=&detail.zol/106/105229/param.shtml& target=&_blank&detail.zol/106/105229/param.shtml/a索尼 NWZ-S615F ￥930a href=&detail.zol/129/128348/param.shtml& target=&_blank&detail.zol/129/128348/param.shtml/a
是想学维修还是只学驾驶，驾驶的话，直接找个工作，学徒就好了，没什么复杂的，学维修的话，也是找个装载机维修的厂做学徒，才实际，学校里学维修没前途，都是理论，真的出来修车螺丝都不会拧，好的学校还上不起，我有同事就是学校出来的，什么都不会修！！！三思！！！
要看完象山县确定2008年新型农村合作医疗制度实施办法--------------------------------------------------------------------------------
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 11月21日，该县召开了新型农村合作医疗工作会议，公布了2008年度新型农村合作医疗调整政策。  该县2008年新型农村合作医疗人均统筹基金为140元。其中，宁波市财政补助30元，县财政补助35元，各乡镇（街道）财政补助30元，个人出资45元。对农村五保、低保、重点优抚对象等困难群众参合的个人缴费部分，仍由市、乡镇（街道）两级财政按各50％给予全额补助。  随着新型农村合作医疗筹资水平的提高，进一步扩大了参合农民的补偿范围，建立了门诊费用补偿制度，门诊有效费用按10%予以补偿，最高补偿额为每人每年150元，同时确定2008年门诊费用补偿资金为860万元，超出部分由门诊费用补偿定点医疗机构按比例承担。另外，也相应调整了住院补偿办法，确定参合人员在乡镇定点医疗机构、县级定点医疗机构、县外公立医疗机构的住院补偿起报线分别为500元、800元和1600元，县内定点医疗机构住院有效医疗费补偿按45％－75％的不同比例给予分段补偿，对于县外定点医疗机构和符合规定条件的县外非定点医疗住院补偿标准分别按县内定点医疗机构应补部分的50%和40%予以补偿。  农村合作医疗制度农村合作医疗制度 (日) （一）合作医疗制度的建立与发展 合作医疗，是中国农村社会通过集体和个人集资，用以为农村居民提供低费的医疗保健服务的一种互助互济制度，它既是中国医疗保障制度中有特色的组成部分，也是中国农村社会保障体系中的重要内容。 早在抗日战争时期，解放区就出现过农民集资兴办的合作医疗。新中国成立后，一些地方在土地改革后的农业互助合作运动的启发下，由群众自发集资创办了具有公益性质的保健站和医疗站；1956年，全国人大一届三次会议通过的《高级农业生产合作社示范章程》中亦规定，合作社对于因公负伤或因公致病的社员要负责医疗，并且要酌量给以劳动日作为补助，从而首次赋予集体介入农村社会成员疾病医疗的职责。随后，许多地方开始出现以集体经济为基础，以集体与个人相结合、互助互济的集体保健医疗站、合作医疗站或统筹医疗站。可以说，从建国到50年代末，农村合作医疗处于各地自发举建的阶段。 1959年11月，卫生部在山西省稷山县召开全国农村卫生工作会议，正式肯定了农村合作医疗制度。此后，这一制度遂在广大农村逐步扩大。1965年9月，中共中央批转卫生部党委《关于把卫生工作重点放到农村的报告》，强调加强农村基层卫生保健工作，极大地推动了农村合作医疗保障事业的发展。到1965后底，全国已有山西、湖北、江西、江苏、福建、广东、新疆等10多个省、自治区、直辖市的一部分市县实行了合作医疗制度，并进一步走向普及化；即使在“文化大革命”中，由于合作医疗深受农民欢迎，到1976年，全国已有90%的农民参加了合作医疗，从而基本解决了广大农村社会成员看病难的问题，为新中国农村医疗保障事业的发展写下了光辉的一页。 不过，在70年代末期以后，农村合作医疗遭到了破坏，并开始走向低潮。1979年12月，卫生部、农业部、财政部、国家医药管理总局、全国供销合作总社联合发布了《农村合作医疗章程（试行草案）》，各地又根据这个章程对农村基层卫生组织和合作医疗制度进行整顿，坚持农民群众自愿参加的原则，强调参加自愿，退出自由，同时改进了资金筹集办法。此后，虽然少数地区的农村合作医疗事业得到了恢复与发展。但随着80年代农村承包责任制的推行，乡村公共积累下降，管理不得力，各级卫生行政部门又未能及时加强引导，全国大多数农村地区原有的以集体经济为基础的合作医疗制度遭到解体或停办的厄运，绝大部分村卫生室（合作医疗站）成了乡村医生的私人诊所。据1985年全国10省45个县的调查，农村居民中仍参加合作医疗的仅占9．6%，而自费医疗则占到81%，1986年支持合作医疗的村继续下降到5%左右，当时只有上海的郊县、山东的招远、湖北的武穴、江苏的吴县、无锡、常熟等为数不多的地区继续坚持合作医疗。 进入80年代后期，农村社会成员的医疗问题又引起了有关政府部门的重视，一些地方在总结历史经验的基础上，根据农村的发展变化，亦对传统的合作医疗制度因地制宜作了改进，从而呈现出不同的模式。目前，农村合作医疗事业作为农村社会保障事业的一个方面，已被列入国家卫生部门的发展计划，正在逐步恢复和发展。 综上可见，中国的合作医疗事业所走的道路是曲折的，这种曲折与其他社会保障制度有所不同，它主要是因为农村承包责任制的推行使之失去了集体经济基础，同时又无得力的政策引导所致，其后果就是参加合作医疗的农村社会成员1976年占农村人口的90%锐减到1986年的5%左右，一些地方又出现了农民看病难，看不起病，甚至因病陷入困境、绝境的现象。农村合作医疗事业曲折发展的这一过程，应当成为中国现阶段整个社会经济改革发展中的一个深刻教训。 （二）合作医疗的特点 在过去的数十年间，中国的农村合作医疗制度有过成功，也有过挫折，并迄今仍处于低潮时期，但其特色却是鲜明的。 1．合作医疗以农村居民为保障对象。在中国，城镇居民一般有公费医疗、劳保医疗或医疗社会保险制度给予保健与疾病医疗保障。而占全国总人口70%以上的农村社会成员却缺乏必要的医疗保障。合作医疗作为农民群众在长期与疾病作斗争中逐渐形成和发展起来的一种医疗保障制度，便成了解决农村居民疾病医疗与保健问题的主要依托。因此，合作医疗是农民创造的，也为农民的健康服务，从而主要是农村社会保障体系中的重要组成部分。 2．合作医疗以群众自愿为原则。合作医疗是合作化运动的产物，实质是上群众的互助互济，它从一开始就强调群众自愿的原则，通过政策引导、实施效果引导以及群众相互影响等来吸引群众参加。例如，国家在政策上重视并扶持合作医疗，把合作医疗当作为农村居民办实事；合作医疗本身年具有的公益性、福利性使农民认识到其好处；群众之间的影响，又能推动农村社会成员的积极参与；合作医疗制度正是在上述三个因素的引导下由农民自愿参加并最终成为一项医疗保健制度的。在新的历史时期，合作医疗仍应坚持群众自愿的原则，但这并不排除政策引导、政府扶持等措施，将群众自愿参加引向群众自觉参加，使合作医疗成为农村社会的群众性医疗保障制度。 3．合作医疗以集体经济为基础。在过去数十年间，合作医疗制度与农村社、队集体核算制度相适应，其经费主要源于集体公益金的补助，社员看病只需纳少量的费用，从而是一项低偿的农村集体福利事业。农村改革后，合作医疗走向低潮正是因为失去了这种集体经济的保障。从中国农村的现实条件出发，无论是富裕地区还是贫困地区，均不可能由农民独自承担这种责任。而保障国民健康、增进国民健康又是国家和社会应该承担的职责。尽管国家和各经政府不可能在农村重走正面临着重重困难的城镇居民医疗保障制度的老路，但也不能放手不管。因此，国家和社会对农村居民的健康的职责，又将会主要通过政策引导和农村集体经济的供款来实现，集体经济在过去是合作医疗的经济基础，在今后仍将是农村合作医疗的必要基 础。 4．合作医疗以全方位服务为内容。虽然合作医疗的层次低，设施简陋，但从过去数十年的实践来看，它又有着十分丰富的内容。在实行合作医疗的地区，它不仅为农村社会成员提供一般的门诊和住院服务，而且承担着儿童计划免疫、妇女孕产期保健、计划生育、地方病疫情监测等任务，并按照预防为主、防治结合的方针开展各种预防工作和饮食及饮水卫生、爱国卫生工作等。由此可见，合作医疗虽建立在乡、村，是中国最低层次的、粗放型的医疗保障，但“麻雀虽小，五脏俱全”，对保障农村社会成员的健康发挥着多方面的积极作用。 此外，农村合作医疗还能就近或上门提供医疗服务，极大地方便了农村居民的疾病医疗和保健需要。合作医疗的上述特点，决定了它在现阶段中国农村经济发展中的不可或缺性和在农村社会保障体系中的不可替代性。 （三）合作医疗的形式 在80-年代以前，中国农村合作医疗事业的模式是统一的，规范化的，这是因为全国均实行社、队集体核算，而具有统一的基础和统一的社会政策。然而，农村改革以后，农村的经济结构发生了巨大的变化，地区发展水平极不平衡，同一地区甚至同一乡、村的发展也不平衡，再要恢复、重建全国统一的农村合作医疗制度显然是不现实的。在这种条件下，国家虽然倡导恢复与推广农村合作医疗事业，但又难以实施统一的政策。因此，自80年代以来，主要由各地结合自己的实际情况加以探索，从而形成了多种形式的农村合作医疗模式。具体而言，农村现行合作医疗形式主要有以下几种： 1．村办村管型。即合作医疗站（点）自行筹建，并由村委会管理，其经费由村集体经济组织（或村提留）和本村群众共同承担，实施对象限于本村居民，个人享受合作医疗的范围与标准均由村制定，它是过去中国农村合作医疗的主要形式。如1985年，在上海市郊县实行合作医疗的3037个村中，由村办村管的占83．5%。 2．村办乡管型。在这种模式下，合作医疗站（点）仍由村委会筹建，合作医疗经费由集体与个人共同筹集，但享受的范围与标准由村、乡协商制定，经费由乡卫生院或乡合作医疗管理委员会统一管理，按村核算，经费超支由各村自负。 3．乡村联办型。在这种模式下，合作医疗站（点）由乡、村区建，合作医疗经费除村集体提留和个人供款外，乡级政权还补助一部分；经费由乡统一管理，乡和村分成核算，提留和报销比例由乡、村协商确定，享受的范围与标准由乡级政权统一制定。如1985年，上海市郊县农村合作医疗中，就有13%属于这种模式。 4．乡办乡管型。这种模式下，合作医疗站（点）由乡级政权负责筹建，合作医疗经费由乡、村、个人三方筹集，由乡统一管理、统一核算，享受范围和标准由乡统一制定。 5．多方参与型。在这种模式下，除乡、村两级农村基层政权外，还有其他地方参与筹建农村合作医疗站（点）。如上海市金山县、湖北监利县等在当地政府与群众的支持下，就初步建立了合作医疗健康保险制度。以金山县的试点乡亭新乡为例，乡建立“合作医疗健康保险管理委员会”，由县卫生局、县人民保险支公司和乡政府参与管理和协调，农村居民以户为单位、乡镇（包括村）企业以企业为单位自愿参加，交费登记，由乡“健管会”发放医疗保健卡，凭卡就诊或逐级转诊，按一定比例补偿医疗费用。所统计，从年，该乡共筹集医疗保健保险基金107．5万元，同期全乡支付医药费143．5万元，其中由患者自交41．3万元，由保健基金支付102．2万元，另支出管理费4．5万元，收支基本平衡。 6．大病统筹型。在这种模式下，合作医疗只负责达到“大病”标准的农村社会的医疗问题，一般疾病不在合作医疗范围之列。如江苏高邮市就推行大病合作医疗制，其基本内容是：每人每年交纳1．5元左右的统筹金，由乡镇专户储存，凡农村社会成员一次支出医药费50~100元的报销20%，一次支出100~500元的报销30~40%，依此类推，最高可报销70%左右，全市32个农村乡镇的70多万农民居民都自愿地参加了这种大病合作医疗。 7．混合保障型。一些地方建立起综合性的农村基层保障制度，合作医疗被包容其中，如山西省潞城县石窟乡、湖南省临湘县源潭镇长源村等，均建立的是乡、村基层社会保障制度，合作医疗保障与养老保障等均是其基本内容，从而具有网络性、综合性。 上述不同模式的农村合作医疗制度均在探索发展之中，村本位办好还是乡本位好、单项办好还是综合保障好仍有争论。一些地方称之为医疗社会保险或医疗保险，尚不符实。因此，它们均属于农村合作医疗保障，其在多方集资、量入为出、综合服务、保障居民健康方面均是一致的。据中国农村医疗保健制度研究课题组1988年对16省的20个县的6万多农村居民进行抽样调查，参加各种合作医疗的已占30%；再据1993年《中国第三产业年鉴》的资料，到1992年底，在中国农村651031个村级医疗点中有294417个为村或群众集体设置，占37%（个体医生办的医疗点占44%，乡卫生院下设点及其他形式的占19%）；少数地区发展更快，以上海郊县为例，合作医疗经过建立—滑坡—恢复的过程后，1992年已有2875个村实行了合作医疗，占市郊农村的96．5%。可见，合作医疗正在广大农村走向恢复和发展。
建立新型农村合作医疗制度是一项复杂的社会系统工程。中国政府采取先行试点，逐步完善和推广的方式。各地区、各有关部门从维护广大农民根本利益出发，因地制宜，分类指导，精心组织，精心运作，务求扎实推进试点工作，为新型农村合作医疗健康发展奠定了良好的基础。从试点地区的成绩中，建立新型农村合作医疗制度的大好前景可见一斑。
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由于经济基础薄弱、经验不足、农民认识偏差等原因，新型农村合作医疗制度在全国试点的推进并非顺水行舟，一个个阻力的形成无一不牵涉到深刻的大范围的社会因素。先排除万难还是另辟蹊径，各级政府及相关管理部门面临着严峻的考验。
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这是license安装路径错误引起的以下是我的安装方法，供参考 第一步 查找你机器的“网络标识”(计算机名称)。方法是，鼠标在桌面上点 我的电脑---&属性(反键)---&网络标识---&完整的计算机名称,把名称抄下备用 第二步 把MAGNiTUDE下的文件ugnx4.lic的只读属性去掉(鼠标点该文件--&反键--&属性,把“只读”前面的勾去掉)。用记事本打开ugnx4.lic, 将第1行中的QH用你机子的网络标识(计算机名)替换,例如我的机子网络标识是SUN,则改为SERVER SUN ANY 27000(原来为SERVER QH ANY 27000),改好后存盘备用 第三步  （如此步错误则会出现上述问题） 进入nxflexlm目录,运行setup,在安装过程中会提示你寻找license文件，点击NEXT会出错,这时使用浏览(Browse)来找到你硬盘上存放的UG\ugnx4.lic文件就可以了。继续安装直到结束,目录路径不要改变,机器默认就行,（也可放在其它的盘里） 第四步 进入nxug运行setup开始安装，并选择custom方式安装,(如没有或默认就跳过）选取所有的模块 ,再往下,会出现语言选择画面,选择 Simplified Chinese(简体中文),按提示安装直到结束。（最好也不要改变安装目录路径） 第五步 在运行UGNX前,一定要先运行lmtools.exe,启动服务程序。你可以从程序栏运行它;也可以进入C:\Program Files\UGS\Unigraphics NX\UGFLEXLM\lmtools.exe运行。然后，再运行Unigraphics,一切OK了，呵呵。如果你忘记运行lmtools.exe，会出现找不到服务器的错误提示 重要提示   机子的计算机名一定要是14位以内的英文或拼音字母，如不是，更改以后一定要重启机子然后再执行安装程序
本 科 提 前 批
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本 科 二 批
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本 科 三 批
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专科提前批
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高 职 专 科 批
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沙坪坝三峡广场嘉茂购物中心，报名热线： 2、观音桥广场绿云尚都国际时装城 ，报名热线： 3、重庆中百仓储超市全部门店 【成都】(即日起到6月13日)白天报名点：成都电视台晚上报名点：88酒吧 苏河酒吧 【武汉】（6月3日起报名)群光广场一楼总服务台   营业时间均可报名销品茂一楼总服务台   营业时间均可报名东方魅力钱柜、阳光钱柜，营业时间均可报名 【广州】(6月1日起报名)广州市北京路光明广场，广州市人民北路833号越富广场，报名热线020- 【南京】（即日起）南京市中山东路189号南京图书馆大堂
在线旅游虽然在中国大陆兴起仅6年时间，但其市场表现尤其是在高端市场的表现就已惊人，消费能力强的高端商务人士和休闲散客构成其基本客户群。在线旅游形成的巨大竞争压力，以及在线旅游迅速创造的财富，使得国旅、中青旅等实力强大的传统旅行社也纷纷进入这一领域。但有分析人士认为，传统旅行社与旅游电子商务市场的商机“似乎正在擦肩而过”。更有分析人士认为“在线旅游将剧烈冲击传统旅行社”，并预言“大部分中小旅行社将因此倒闭”。对于上述观点，业内仍存有争议。在线旅游的春天似乎已经来临
 7月11日，国内最早的在线旅行服务公司携程网成为香港迪斯尼在内地的唯一合作网站，被授权销售香港迪斯尼门票、香港迪斯尼乐园酒店和迪斯尼好莱坞酒店的网上预订。这是携程携手传统旅游业的又一大举措。在此之前，携程曾频频出手：2000年携程收购北京运通订房中心，2002年携程收购了北京海岸订票中心，2004年携程收编翠明国旅正式涉足自助游旅游业务。
 在此之前，5月31日，中国三大旅游集团之一的中青旅控股股份有限公司与美国胜腾旅游服务集团共同推出了“遨游网”。“遨游”集萃了原青旅在线 CYTSOnline 和前不久前被Cendant收入囊中的四海通捷 4Oceans 的资源和技术。遨游网的外方投资商是以旅游分销和房地产著称的世界旅游巨头Cendant 拥有国际领先的分时度假品牌RCI 。遨游网的面世打破了目前在线旅游业由携程和e龙掌控的市场格局，为在线旅游市场添加了一个新选择。
 今年上半年，国内仅次于携程网的第二大在线旅行服务公司e龙网先后迅速完成了与新浪、雅虎、搜狐三大门户网站旅游业务的并购或合作。相对于收购新浪酒店的高调，e龙与搜狐的合作最为低调，但也被业内认为“最有意思”。还在几年前，二者处在创业阶段的时候，曾因为“内容抄袭”而对簿公堂。关于这起官司的报道一度娱乐化。但是在商业领域，“没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益”。面对潜力巨大并呈高速增长趋势的在线旅游市场来说，在线旅游服务商正在加速跑马圈地，抢占市场份额，一场“虚拟”盛宴正在开始变成现实。旅游者出行方式的变化催生在线旅游
 发达国家旅游业发展经验表明，人均GDP达到1000美元以后，大众旅游时代很快就要到来，旅游市场需求也将转变。当前，我国旅游市场正处于由初级阶段向中高级阶段转化之中，旅游消费将渐趋理性化、个性化，观光旅游逐渐转向休闲度假旅游。这种情况恰恰有利于在线旅游网站提供相应的旅游服务。
 世界旅行及旅游协会发布的最新报告称，今年中国的休闲及商务旅游市场的市值已经达到800亿美元，在今后10年内，这个市场将保持每年10%%的增长速度，这一速度在全球市场都处于领先地位。
 另一方面，互联网为喜爱自由、不愿受拘束的旅行者们提供了前所未有的广阔舞台和崭新的生活空间。网络将会使得传统意义上的旅游概念发生改变，一种新型的以个体为中心的自助式旅游文化应运而生。
 在过去，部分旅游者选择跟团出游是因为车票难买，交通、住宿等问题劳心费力及旅行社的低价。在线旅游网站的介入，将使旅游资源成为全球旅行者共享的对象。随着自助式旅游的发展和手机、电视等的上网，通过电子旅行社选择线路、预订机票和宾馆将成为国内游客畅游世界的首选方式。
 我们采访了国内三家主要在线预订网站的有关负责人，他们一致十分看好在线旅游预订和自助游市场。自助游兴起于欧美，以“其实你已心有所”为服务原则，游客根据自己的时间和喜好自主把握行程，旅游服务商提供配套的机票、酒店和咨询服务。中青旅胜腾旅游有限公司的总经理Dan1998年进入旅游业，当时美国和中国现在的市场情况相当接近。当初美国也只有传统旅行社服务，但短短几年之内，呼叫中心和在线预订便成为主流。现在，连Dan年近七十岁的母亲都在通过网站预订，自由选择旅行路线了。
 在Dan的理解中，在中国旅游市场，传统旅行社组团方式正面临自助游 FIT 的挑战。很多人已不太可能忍受参团旅游这种形式，大家需要更多的自由空间，需要找到一个为他们提供轻松旅游条件的服务商。
 在今年“五一”黄金周旅游最新的调查中，选择自助游的市民已占七成以上，选择参团的不到两成。
 携程旅游网CEO梁建章先生表示,在未来旅游市场里，互联网将能提供旅游者需要的一切服务。在国内游市场上，旅游者没有语言等障碍以及私家车的增多，使更多的人已经不能满足于旅行社的传统组团方式，个性化服务的要求越来越多。自助游将来一定会是中国人旅游的最主要方式。梁建章明确表示，在线预订网站将来在国内旅游市场上将逐步替代传统旅行社的组团方式，以提供满足消费者的个性化服务，从商务旅游向自助游业务扩展是下一步携程的发展计划。
 亿龙网CEO唐越同样认为，像自助游一样，商家满足客户个性化需求，是顺应市场规律发展的结果，任何违反市场规律的行为必将遭到市场的淘汰。在线旅游的蛋糕有多大
 国家旅游局提供的数据显示，国内旅游市场去年的整个市场份额为5566亿元人民币，其中在线旅游市场的份额大约为40亿 50亿元。携程有关负责人在被问及e龙上市、遨游网的推出对携程的影响有多大时，他表示“市场很大，容得下2 3家类似携程的公司”。那么未来在线旅游市场的蛋糕到底有多大呢
 美国在线旅游的发展历程将预示着中国未来的发展之路。20世纪90年代末，美国开始旅游在线预订服务，几乎100%%的旅游预订服务是通过呼叫中心来完成的，1 2年后，在线旅游预订便起飞了。现在，大部分预订业务都采用了网上进行的方式 超过90%%的预订业务量都是通过网上预订 。在线旅游的生命力不是靠市场促销，靠的是这种预订方式的方便和快捷。很多美国人都是在体验了网上预订后，成了网站的忠实客户。中国也会紧随其后，随着付款方式的多样化和在线支付的实现，人们对电子商务的信任增强，在线预订会很快普及开来。据权威市场调研机构ForresterResearch的研究数字显示，美国2004年全年的网络在线旅游服务市场达到520亿美元，作为一个高速增长的领域，有望在短时期内快速扩大到1190亿美元的规模。
 其实，在线旅游网站看中的不仅仅是现在的规模，他们最看中的是在线旅游市场的巨大潜力。目前国内网上旅游交易额已约占所有全部互联网电子商务总量的20%%。预计未来一两年内这一比重将提至30%%。过去电子商务之所以被称为泡沫经济，是因为没有和传统产业相结合，而网络一旦和大众传统产业相结合，它的发展速度是人所共睹的，何况网络旅游市场在很多地方还是一片处女地。
 “在线旅游市场具有巨大潜力，看似硝烟四起，实际上市场容量远远大于我们的想象。”北京第二外国语学院的戴斌教授这样告诉记者。长期研究旅游行业的戴斌被认为是这个行业最为敏锐的观察者之一。他进一步分析，国内游人数占了全部旅游者的97%%，其中92%%是散客，散客市场对在线旅游服务的需求最大。据了解，携程网的用户中，商务客人占了88%%，休闲客人占了12%%，商务客人仍占有绝对优势，但是休闲旅游目前正迅速成为思想活跃、收入中等以上的年轻人群的热衷的一种生活方式，这将成为一个潜力巨大的客户群。同时，网民阵容正在迅速扩大，7月21日，国家互联网研究中心公布的我国网民的最新数字是1.6亿人。“可以说他们都是在线旅游服务的潜在使用者。”戴斌强调。
 从50亿到5000亿，真是“心有多大，世界就有多大”！谁在抢走在线旅游市场
 目前国内最大的在线旅游服务网站是携程网，它起步最早，也是最早上市的旅游电子运营商。携程网2004年公布的年报显示，其年营收总额达到3.33亿元，净利润为1.33亿元，这两个数字分别比2003年翻了一番。在短短几年内，携程完成了传统公司数十年的发展规模。IT领域的专业市场调研机构艾瑞公司截至2004年底所做的市场调查显示，2004年，携程网占在线旅游市场的份额为50.4%%；居第二位的是e龙网，所占比例为22.7%%，但其收购了新浪“财富之旅”，份额增加到25.1%%。e龙2004年10月在纳斯达克上市。
 两个上市公司占据全部市场份额的八成多，将其他旅游网站远远地抛在身后。市场份额居第三位的电子商务运营商是恒中伟业，但其比例仅为2.4%%。其余的市场份额分别为1%% 2%%之间的公司，还包括商之旅、卓越票务、世纪之旅等，其余几百家旅游网站分食剩下的约16%%的市场。
 携程网、e龙网不仅在存活率不到1％的网络公司中成为盈利规模、稳定性最好的互联网创业公司之一，而且就携程网和e龙的销售额而言，已经接近传统旅行社数十年的发展规模。“在所有产业中，旅游业被认为是对互联网敏感度最强的产业之一”，最初在电子商务起起落落的时候，时任互联网实验室首席分析家的方兴东这样认为。这个观点后来被广为引用。方具有清华大学电子商务学博士学位，现任博客中国董事长。
 从业绩经营方面来看。携程在2005年首季财报中，携程净营收1170万美元，同比增长51%%；净利润为480万美元，同比增长82%%。据报道，这一业绩超过了华尔街的预期。预计今年第二季度营收将同比增长40%%，净利润也将保持类似的增长水平。雷曼兄弟公司分析师表示：“携程网第二季度的净利润将超过预期，未来两年内该公司将保持持续稳定的增长。”
 e龙2005年第一季度财报显示：总收入3900万元人民币（470万美元），同比增长46％，其中旅游收入为3720万元人民币（450万美元），同比增长63％。遨游网因是非上市公司，没有将业绩出示记者，但他们表示“非常乐观”。
 就现在而言，携程、e龙的领先和遨游的奋起直追是不争的事实。然而，弱者不甘心于弱，强者更不会固步自封，竞争在所难免，至于结果更是难测难言。在线旅游90%%的收入来自酒店 机票
 在线旅游网站能够吸引消费者的最实用的功能，就是足不出户、轻击鼠标，就能够通过网站订票、订房，而且价格远远低于门市价。“机票 酒店”也就成了旅游电子商务的支柱营收来源。从携程网、e龙网2004年财报中公布的一组数字，可以明显发现这个有意思的现象。
 携程网2004年的酒店预订数量大约为420万间夜，订房营业收入为2.76亿元人民币，占总营业收入的78%%，这个数字比例在2003年分别约为240万、84%%。携程网2004年的机票销售总数约为170万张，订票收入为6300万元人民币，占总营业收入的18%%。在2003年，这两个数字分别是61万、11%%。酒店 机票的营业收入占总营收的96%%。
 起步稍晚的e龙网成长也是极其迅速，2001年其营收总额为人民币2800万元，到2004年达到1.39亿元，其中订房收入为1.11亿元人民币，占总收入的80%%；订票业务收入为人民币1010万元，机票预订收入占7%%左右。酒店 机票占到总收入的87%%。
 其他旅游服务产品在e龙所占的比例比携程明显，携程网也正急于弥补。今年7月11日，携程网成为“香港迪斯尼在内地的唯一合作网站”，取得了香港迪斯尼乐园门票、香港迪斯尼乐园酒店和迪斯尼好莱坞酒店网上预订的销售权。但携程的机票预订业务优势明显超过e龙，而今年上半年，e龙与三大门户网站的合作或许会带来新的转机。
 业内人士分析，其实在散户预订方面，相对携程和e龙等在线预订平台来说，遨游网所倚仗的旅行社资源并没有多大优势，最关键的竞争还在于服务和客户体验。中青旅胜腾市场经理梁冰告诉记者，和其他合资或外商独资旅行社不同的是，中青旅胜腾虽然早已拿到旅行社牌照，但近期不会发展线下旅行社业务。
 尽管专家认为旅游电子商务运营商过于依赖酒店 机票，其赢利模式比较简单，但是不可否认，这块市场一直有着巨大的成长空间。戴斌教授就认为：“交通票据和房费是比较容易突破的，在线旅游市场的竞争加剧将会使价格进一步下降，这将使得在线旅游的使用者继续上升。”
 在线旅游的赢利模式也囿于当前的支付方式等客观因素。更为先进的服务方式包括酒店净价模式和动态包价服务将给客人极大方便。目前，这项技术在中国还没有，主要的挑战是在线支付难以改善。
 感到压力的旅行社纷纷在线
 数据显示，携程网的2004年营收总额达3.33亿元，利润率达到40%%。国家旅游局公布的数据则显示，全国1.4万家旅游企业，行业平均利润率为0.03%%。在线旅游的利润率超出传统旅行社行业百倍。同期，包括中青旅、首旅股份等8家重点旅游行业上市公司平均收入达7亿元，但其平均净利润为1亿元，其中几家公司的业绩呈双位数下降。
 在线旅游形成的巨大竞争压力，以及在线旅游迅速创造的财富，使得国旅、中青旅等实力强大的传统旅行社也纷纷建起网站，或独立运行，或配合旅行社业务。这些网站由于起点较高、有所属公司已有的优质旅游资源做支持，在业内引起关注。但仍有声音认为，传统旅行社与旅游电子商务市场的商机“似乎正在擦肩而过”。更有分析人士认为，“在线旅游将剧烈冲击传统旅行社”，并预言“大部分中小旅行社将因此倒闭”。但对于上述观点，包括第二外国语学院的戴斌教授在内的专家，并不完全同意：“旅游业态的演化，对传统旅行社带来较大冲击，网络在相当程度上弱化了旅行社的部分服务和代理职能。但是随着更多的传统旅行社逐渐认识并应用信息技术，其原有的客源、品牌和网络将产生后发优势，则功能相对单一的旅行代理商的市场空间可能变窄。”也有专家认为，网络技术是一种工具，无论是传统旅行社还是在线旅游业务都可以用。事实上，未来旅游服务业态演化的趋势，很可能是线上、线下的融合。在线旅游的明天在哪里？
 当前，不管是携程、e龙还是遨游，国内在线旅游服务商采取的都是“机票＋酒店”的运营模式，通过在线网站和呼叫中心的技术支持来运作。事实上，形势的发展已从内外两个方面逼迫他们要尽快成熟起来。
 就在线产品而言，业内资深人士表示，在酒店预订方面，中国目前网站提供的房价没有太多区别。这是因为目前中国普遍采用酒店前台现付这样一个简单的商业模式 commissionablemodel 。这样，各代理商从酒店拿到的价格不会相差太多。而国外采用的是酒店净价销售模式，即根据给酒店带来的客源量来决定酒店给他们的净价，这个协议价格的不同将会使代理商的实力有明显的区分，会使那些市场的领跑者从酒店拿到的净价更有竞争力。
 要解决这一问题，必要的前提是在线支付的普遍运用。遨游市场部经理梁冰认为，一方面由于人们对在线支付不信任，另一方面一些在线支付的在技术、法规以及具体操作方面还不完善，使消费者不能随心所欲的尽情享受在线旅游的便利。
 WTO有关规定，今年中国将向国外的订座系统开放，这就意味着国内的很多在线旅游企业都要面临全球在线旅游企业的竞争。事实上，国外与在线旅游有关的最大的三家民航订座企业：AMABEUS、GALILEO和ABACUS都已经感受到中国在线旅游的市场的诱惑了。早在1996年，他们就已在北京、上海、广州设立了办事处。而国外企业不单是在票务上有分销，还能够实现酒店、包车等的订座，只要市场一放开，他们就会利用他们的优势来分食中国市场。这对携程、e龙等是一个很大的挑战。
 有人评论说，尽管携程标榜自己和国内外2100多家酒店有合作，并且有遍布国内37个城市的送票网络，但即便是这样，也很难和放开后国际上的在线旅游企业竞争。事实上，现在携程70%%的生意是通过电话来的，20%%的才通过互联网。而在美国，超过90%%的预定业务量都是通过网上预定的。
 谈到这一问题，携程CEO梁建章表示：“在短短5年的时间取得了令人瞩目的成绩，携程在短时间内崛起，本身就像个小孩一样在边成长边学习。携程也希望能在一个公平的氛围中开展良性的竞争，整体提高国内旅游行业的服务水准、规范行业标准，从而更好地服务于旅游者。”
 e龙网CEO唐越表示：“尽管培养消费者在线旅游的意识需要时间，国外同行的竞争也是迫在眉睫，但在线旅游的发展模式已得到认可，携程和e龙的成功上市就说明了这一点。现在要走的就是做好服务，尽快壮大自己。”
 ●业内案例之一
 先行者：携程网
 访问者：本报记者耿新灵
 被访者：携程网CEO梁建章先生
 记者：携程是提供旅游在线预订服务的领跑者，但已经不是这个行业里唯一具备竞争力的网站。遨游加入竞争，携程有何反应？
 梁建章：网络旅游市场在很多地方还是一片处女地，一个行业不断有新的竞争对手加入更证明了这是个很有前途的行业，一个行业有相匹配竞争才能促使这个行业的健康发展。
 记者：遨游网走的是“为散客旅游提供方便”的休闲概念，是传统旅游社＋网络预订的模式，携程网如何看待这种模式？
 梁建章：事实上携程的度假产品主要就是机 酒的自由行形式，针对的正是散客休闲度假市场。携程的度假产品是在与酒店、机票供应商关系良好、业务量增长迅速的基础上自然而然转换而来的，是我们擅长的业务。纵观欧美及其他发达国家旅游市场，携程所做的自由行也正好迎合了未来出游的一个趋势。所以未来携程仍然将专注于做散客自助游的产品，让更多的团队客人逐步转化为自由行客人。
 记者：现在大家的产品有很大的可替代性，携程将如何使自己的产品保持优势？
 梁建章：无论从现有业务模式还是未来将要开发的市场看，携程都有极大的增长空间。携程网重视对消费者的服务，以质取胜。只要我们牢牢地抓住我们的核心竞争力，就能在市场上立于不败之地。
 记者：携程网短平快在美国纳斯达克挂牌上市，这给携程网的发展带来哪些帮助？
 梁建章：携程公司于1999年5月在上海成立，注册资本200万元人民币。日，携程网在美国纳斯达克挂牌上市。如今，携程网总市值达到5.5亿美元以上。短短4年余，携程团队的资本增值700余倍。携程的发展，永远需要资金，上市是一种新的选择，也同时可以最大限度地提升品牌价值。
 记者：携程网下一步的发展目标是什么？
 梁建章：携程网目前最重要的任务是转型。单纯靠网上预订，有知名度并不能真正获得大的业务发展，脚踏实地做实业才更为重要。自助旅游将来一定会是中国人旅游的最主要方法。为什么现在有人会选择跟团出游呢，就是因为车票难买，交通、住宿等问题劳心费力。旅行服务公司可以根据每个人的个人爱好与特点，设计最佳的旅行套餐，达到最佳的旅行目标，我觉得客人真正需要的是一整套的优质服务。目前，携程在其中充当的只是几个环节而已，而且携程主要面对的是高端商务客人，提供的酒店不是三星就是四星。在国内游市场里，中低端消费者的市场就更大了，携程都未涉及。携程的计划是把业务类型从商旅逐渐扩展到酒店＋机票的自助游。
 这是携程将来业务发展的更为重大的一块，甚至是最主要的一块。 ●业内案例之二
 后来者：遨游网
 采访者：赵保利
 被采访者：遨游网市场部经理梁冰
 继携程、e龙等大型在线预订网站之后，日，又一家在线预订网站遨游网横空出世。这些在线预订网站的运营方式都是“网站 呼叫”，产品也是“机票 酒店”。就定位而言，遨游网打的是休闲牌，中青旅胜腾建立网站的初衷就是希望旅游者能够自由自在的旅游。遨游网将直接面对消费者，提供旅游者最需要的产品比如酒店、机票，还有一些打包业务。
 自助游兴起于欧美，游客根据自己的时间和喜好自主把握行程，旅游服务商提供配套的机票、酒店和咨询服务。在中青旅胜腾旅游有限公司总经理Dan的理解中，在中国旅游市场，传}