最近看了《三侠五义》，竟然看到有评论说展昭的武功与白玉堂差不多，甚至有人说展昭的武功比白玉堂还差，理由居然是“展昭靠宝剑断了白玉堂的刀”，作者前面写了那么一大段，他就看到最后那一句，更有甚者，还拿其他人的同人作品来当论据，真是让人哭笑不得。　　仅以作者为石玉昆的《三侠五义》文中内容为论据，从实战来看，兵刃搏击水平，展昭与白玉堂根本不在一个档次的。　　一、展昭在与白玉堂的兵刃搏击实战中，除最后一招外，一直未使用正常的执剑姿势。　　------------------------------------　　第三十九回　铡斩君衡书生开罪
石惊赵虎侠客争锋　　展爷这才把窗扇一开，随着劲一伏身窜将出去，只觉得迎面一股寒风，嗖的就是一刀。【展爷将剑扁着】往上一迎，随招随架。用目在星光之下仔细观瞧，见来人穿着簇青的夜行衣靠，脚步伶俐，依稀是前在苗家集见的那人。　　二人也不言语，惟闻刀剑之声，叮当乱响。展爷不过招架，并不还手。见他刀刀紧逼，门路精奇。南侠暗暗喝采。又想道：“这朋友好不知进退。我让着你，不肯伤你，又何必赶尽杀绝。难道我还怕你不成。”暗道：“也叫他知道知道。”【便把宝剑一横】。等刀临近，用个鹤唳长空之势，用力往上一削，只听噌的一声，那人的刀已分为两段，不敢进步。　　-------------------------------------　　一交手，展昭就【将剑扁着】，用剑的扁平的那一面来接战，而正常的执剑方式是锋刃朝向对手，剑柄才执得顺手，剑招才用得自如，因为剑的造型就是那样设计的。　　手边有剑的话，可以执起来试一下，用剑的扁平面向前舞动、再用剑的锋刃面向前舞动，体验一下怎样执剑才顺手。　　没有剑的话，拿把直尺试一下。像正常执剑那样横向握着直尺，我能做出截、削、劈、刺、挑这些动作；而用直尺扁平那一面向前，我只能做挡、拍、刺，且“挡”所能承受的力道明显比不上横向握尺的姿势，就是说连防守的质量都要打折扣。　　展昭从一开始，就是以这样一种非正常的执剑状态在与白玉堂交手。与高手对垒，还要去避免剑刃锋芒触及对方兵器，这种接战状况，比使用一把普通的剑还不如，这根本就不是在正常战斗状态之中。　　直到最后想“叫他知道知道”，展昭才【把宝剑一横】，一剑削断了白玉堂的刀。否则白玉堂一刀砍过来，展昭正常执剑，剑刃迎刀一挡，白玉堂那把刀只怕第一招就断了。　　展昭要白玉堂“知道”的是这个——如果白玉堂连展昭一直没用剑的锋刃面与自己对战这一点都没看出来，甚至是在削断他的刀后还没有领悟到展昭此前根本就不是用正常的执剑方式与自己接战，仅仅只知道展昭手里拿着把宝剑的话，那他是该有多失败。
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　　二、展昭所用的剑不是他一向使用的称手的兵器。　　-------------------------------------　　第三十回　济弱扶倾资助周老　交友投分邀请南侠　　二爷暗道：“这是难我来了。倒要细细看看。”瞧了一会道：“据小弟看，此剑彷佛是“巨阙”。”说罢，递与展爷。展爷暗暗称奇，道：“真好眼力！不愧他是将门之子。”……二爷道：“大哥剑法虽好，【惜乎此剑有些押手】。弟有一剑，管保合式。” ……　　展爷暗道：“丁二真正淘气。立刻他也来难我了。倒要看看。”接过来，弹了弹，颠了颠，便道：“好剑！此乃“湛卢”也。未知是与不是？”……丁二爷接过来道：“此剑大哥舞着，吃力么？”展爷满心不乐，答道：【“此剑比劣兄的轻多了。”】　　第三十一回　展熊飞比剑定良姻 钻天鼠夺鱼甘陪罪　　……展爷到此时，方才明白。也是姻缘，更不推辞，慨然允许。便拜了丁母，又与兆兰兆蕙彼此拜了，【就将巨阙湛卢二剑彼此换了】，作为定礼。　　-------------------------------------　　展昭的剑是巨阙剑，而湛卢剑是丁月华姑娘的剑，因他俩定婚而将两人的剑作为信物进行了交换。之后展昭立马就回了开封府，不久白玉堂就找上门来，展昭正是执着月华姑娘的剑与白玉堂过招。展昭是男性，月华姑娘是女孩子，两人称手的兵器自然是不一样的，至少重量是不一样的。称手的兵器在交战中的重要性是毋庸置疑的，看一下西游记，孙大圣为了得到他称手的兵器那一番动静。
　　三、展昭在与白玉堂的兵刃搏击实战中，没有进攻，仅仅防守都还没尽全力。　　水平相当的两位高手交战，胜负只在一线之间，那是需要精力高度集中，不能有丝毫分神与破绽的。　　而展昭在与一位高手的交战中，用着别扭的执剑方式，执着一位女孩子的剑，【随招随架】，【不过招架，并不还手】，一边交手，一边有空【用目在星光之下仔细观瞧，见来人穿着簇青的夜行衣靠，脚步伶俐，依稀是前在苗家集见的那人】、【暗暗喝采】、【又想】、【暗道】……　　展昭你是有多闲？
　　综上　　一、展昭在与白玉堂的兵刃搏击实战中，除最后一招外，一直未使用正常的执剑姿势。　　二、展昭所用的剑不是他一向使用的称手的兵器。　　三、展昭在与白玉堂的兵刃搏击实战中，没有进攻，仅仅防守都还没尽全力。　　以上三条影响对战的因素，只要有其中一条，对于两个水平相当的对手来说都是足以影响战斗结局的劣势。而实战中这三条影响因素同时存在于展昭这一方，除了最后那一剑，展昭在整个兵刃搏击过程中就没有动真格地投入战斗！饶是这样，展昭都没有处于任何下风，白玉堂都没有占到任何便宜。这对于水平相当的两个对手来说是不可想象的。　　而展昭却能在非正常执剑与用剑的状况下，控制住“不过招架，并不还手”且不能被对方的进攻击溃的局面，这必须对对方的能力招式以及自己的应对能力有极高把握的判断，展昭对战局的控制力令人惊叹！这不是水平相当或是只高一点所能达到的，而是比对手高出了一个级别。　　因为对手没有强大到让他的剑术开全，所以，我们非但没有看到展昭剑术中进攻的威力，甚至连他剑术真正的防守能力都没有看到，很可惜。由此可见他的剑术的深不可测。　　南侠的第一技便是剑术，他与北侠齐名，在武功上并没有辱没欧阳春，而是实至名归。
　　看书感觉差不多，没宝剑的话高也高得有限。但武艺上真的不配与北侠齐名。
　　一个把白玉堂玩弄于股掌之上，一个与白玉堂斗了个略占上风，两者差距才算不是一个档次。
　　展昭是很牛的。欧阳春也不差
　　按照原著，北侠当然是七侠中武艺第一，这在小五义中，欧阳春与魏真展昭丁二爷比夜行术一节有明确交代，南侠的武艺明显不如北侠。　　南侠武艺在双侠之上，至于五义，首先出名的是一个义字，五个异姓兄弟住一起，相亲相爱，其次五义每人都有一门过人的特长，卢方擅长攀爬，韩彰擅长挖掘，徐庆擅长钻洞，蒋平水性第一，而老五白玉堂武艺居五义之冠，还擅长机关术。　　白玉堂的武艺虽然居五义之首，但跟展昭比还是有差距的，他的单刀飞蝗石比不过展昭的宝剑加袖箭，这个在书里也是明确了的。只是白玉堂足智多谋，在陷空岛占地势之利，加上机关术，赢了南侠一场。　　实际上七侠五义照的是双雄路子，出场多的两位，南侠锦毛鼠，年轻英俊，急公好义，占了七侠五义一大半篇幅，但武艺跟北侠没得比，看北侠戏弄锦毛鼠，跟戏弄小孩一样，这个武艺的差距太大了。
　　七侠五义前后三本书，最无聊的就是小五义，前半段与七侠五义重复，后半段与续小五义又重复，其实一共有两本就行啦
　　展昭用宝剑削断白玉堂的刀，到底能证明什么？还是请北侠亲自上阵才有说服力。　　因为在兵刃搏击中削断对手兵器，南侠和北侠也同样是“好伙伴”。　　南侠曾用宝剑削刀，北侠也曾用宝刀削刀。　　-------------------------------------　　第39回　铡斩君衡书生开罪 石惊赵虎侠客争锋　　【南侠……便把宝剑一横。等刀临近，用个鹤唳长空之势，用力往上一削，只听噌的一声，那人的刀已分为两段，不敢进步。】　　第76回　割帐绦北侠擒恶霸 对莲瓣太守定良缘　　【病太岁张华以为北侠一人可以欺负，他从旁边过去，嗖的就是一刀。北侠早已提防，见刀临近，用刀往对面一削，噌的一声，张华的刀飞起去半截。】【艾虎……见宝刀削了张华的利刃】　　-------------------------------------　　南侠用宝剑断了白玉堂的刀。　　北侠用宝刀断了张华的刀。　　白玉堂的武功比张华高，对付张华要比对付白玉堂更容易。　　但是，北侠却用宝刀削断张华的刀，难道北侠是靠宝刀才能打赢张华？　　因为展昭【不肯伤】白玉堂，因此，在展昭与白玉堂的兵刃搏击实战中，“断刀”这一行为，可说是结束战斗的一种方式，无法成为衡量其战斗水准的判断依据。
　　不然，北侠是对敌，而且是一对多，当然要以最快的速度结束战斗，难道跟贼人也讲什么手下留情？　　南侠那半半是比武性质，不愿意往深里得罪白玉堂，首先白玉堂也是侠义道，更何况白玉堂并不代表他个人，代表的是一个团体。南侠当然要手下留情，毕竟削断人家兵器也是不礼貌的，南侠是想他知难而退。
　　三侠五义系列三本，按照现在的说法，都是石玉昆一个人整理的，当然可以看做是一个标准。　　在三侠五义的后续书里，有一段云中鹤与北侠的比武，那期间，南侠双侠是被北侠魏真两位甩下了一大截，书中明确说了，南侠双侠武艺不及北侠和魏真。　　最后北侠胜出，所以在三侠五义系列里，除了一些老怪物以外，经常在外面走走的，北侠武艺第一
　　《三侠五义》石玉昆原作，那《小武义》等作品是石玉昆所作吗？还是同人作品？　　我们可以看一下《小武义》中的原话。　　-------------------------------------　　第四十八回　观诗文参破其中意　定计策分路找大人　　列位，前文说过，此书与他们那《忠烈侠义传》不同，他们那所说北侠与沈中元是师兄弟，似乎北侠这样英雄，岂肯教师弟入于贼队之中？这是一。二则间沈中元在霸王庄出主意，教邓车涂抹脸面，假充北侠，在马强的家中明火。若是师兄弟，此理如何说的下去？【这乃是当初石玉昆石先生的原本，不敢画蛇添足。原本两个人，一个是侠客，一个是贼。如果真若是师兄弟，北侠也得惊心。】　　-------------------------------------　　这里不需要再论证了吧。　　打岔感叹一下，同人作品里贬低了一个人，抬高了另一个人，然后用同人作品中的内容做为论据，对原著中的人物进行判断，我只能说，我醉了。
　　说到“礼”了，那就展开论述吧。　　一、很可惜，展昭已经做到“礼让四先”了，然后“先礼后兵”，这都是中华民族的优良传统，所以所谓的“不礼貌”，在展昭这里是不成立的。　　1、第一让。北侠对张华，就只一招，一刀断刀，结束战斗。如果南侠对白玉堂是同样待遇，那么应该是在展昭一跳出窗外、白玉堂【“飕”地就是一刀】时，展昭一剑就把他那把刀削断了，但事实并非如此，而是展昭用剑面接住了白玉堂的刀。所以张华、白玉堂分别在北侠、南侠这里得到的待遇是完全不一样的。北侠是以敌相待，南侠是以礼相待。　　2、第二让。从第一招开始，展昭就是用剑面接住白玉堂的刀的，交手过程中湛卢剑的锋刃是不能与对方的兵器交锋的，否则在交手过程中，白玉堂的刀随时都会断掉。然而剑的锋刃恰好是剑的最主要的攻防部位，剑的设计造型、剑术的攻防技法，都是围绕怎样发挥剑的攻防威力来制订的。以展昭的执剑姿势，湛卢剑此时连一把普通的剑的攻防威力都发挥不了，就连正常演练一套剑术套路都是不可能的，更不要说用来交手作战了。　　3、第三让。展昭与白玉堂交手时所用的湛卢剑是女孩子的剑，才到展昭手上不久，比展昭惯用的巨阙剑【轻多了】，它根本不是展昭称手的兵器。称手的兵器的重要性，楼下我们请白玉堂亲自为我们解说。　　4、第四让。展昭在实战中，不仅没有进攻，仅仅只用了防守，而且这防守还是在没有正常执剑、执着一个女孩子的剑、【仔细观瞧】来人外形、【暗暗喝采】、【又想】、【暗道】这种状况下进行的。这种防守，丝毫谈不上严谨，甚至可以说是稀松的，然而最关键又最可惜的是，展昭仅仅只是这种程度的防守，就能丝毫不落下风，对手占不到任何便宜。　　二、以白玉堂的武功，应该不会没有察觉展昭已经对他礼让了。　　高手间两相作战，同时也能通过交手称量对方的战斗水准。　　白玉堂不知道展昭所执的不是惯用的称手佩剑很正常，但是，如果他没发现展昭一直在用剑的扁平面也就是剑面在与自己交手、没感觉到展昭一直没有对自己发起攻击，那么，这就是在说，展昭仅用这种程度的应对，就已使白玉堂无法发现与思考更多、没有能力在战斗中考察对手的战斗状况与战斗水准了。相信以白玉堂的武功应该是能察觉到的。　　展昭又想道【这朋友好不知进退。我让着你，不肯伤你，又何必赶尽杀绝。难道我还怕你不成】。　　【我让着你，不肯伤你】，展开来，前面的一句是【这朋友好不知进退】，展昭已经礼让在先，这句话更说明，自己所传达出来的礼让行为，对方是能够察觉到的，然而对方并不以礼还礼，这就怪不得展昭了。　　三、既然说到“礼”，就不能不提万世师表孔子孔老先生了。　　《论语 宪问》【或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”】　　该如何面对和处理情况，“子曰”已经说得很清楚了。要加在展昭身上的“不礼貌”，是不能成立的。　　综上，展昭已经做到礼让在先，来人在被礼让的情况下还不能把展昭怎样，高下已分，展昭没有理由也没有义务陪他一直耗下去，又【不肯伤】他，要结束战斗，要么攻击人，要么攻击刀，因此一剑断刀结束战斗，合情、合理、合礼。
　　称手的兵器是否重要？现在我们请白玉堂、还有张华来给我们解说一下。　　-------------------------------------　　第一百五回　三探冲霄玉堂遭害　一封印信赵爵担惊　　……只见有人说道：“什么人？病太岁张华在此。”“嗖”的一刀砍来。白玉堂也不招架，将身一闪，刀却砍空。张华往前一扑，白玉堂就势一脚。张华站不稳栽将下来，刀已落地。白玉堂赶上一步，将刀一拿，觉着甚是沉重压手，暗道：“这小子好大力气。不然，如何使这样的笨物呢！” 　　他那知道张华自从被北侠将刀削折，他却打了一把厚背的利刃，分量极大。他只顾图了结实，却忘了自己使他不动。自从打了此刀之后，从未对垒厮杀，不知兵刃累手。今日猛见有人上梯，出其不意，他尽力的砍来。却好白爷灵便，一闪身，他的刀砍空。力猛刀沉，是刀把他累的，往前一扑。再加上白爷一脚，他焉有不撤手掷刀，栽下去的理呢？ 　　且说白爷提着笨刀，随后赶下，照着张华的哽嗓，将刀不过往下一按。真是兵刃沉重的好处，不用费力，只听“噗哧”的一声，刀会自己把张华杀了。白玉堂暗道：“兵刃沉了也有趣，杀人真能省劲。”　　-------------------------------------
　　北侠一刀断了张华的刀，白玉堂一刀要了张华的命，　　一个是攻击刀，一个是攻击人，　　北侠还真是手下留了情。　　再看南侠对白玉堂，基本算是……　　叹气
　　《三侠五义》中，对南侠，并不是直白地描述。细细咀嚼后突然领悟，由此体会到原作者的表现手法。　　-------------------------------------　　展爷将剑扁着往上一迎，随招随架。用目在星光之下仔细观瞧，见来人穿着簇青的夜行衣靠，脚步伶俐，依稀是前在苗家集见的那人。　　-------------------------------------　　这段文字中，还有一句很厉害的话蕴藏其中：【用目在星光之下仔细观瞧】。　　厉害就厉害在这【仔细观瞧】几个字上。　　按理说，高手拿刀杀过来，你得【仔细观瞧】别人的招术、【仔细】应对别人的招术才是，否则一不留神就会被高手给砍着不是？　　而展昭是这边在【随招随架】，那边【仔细观瞧】的是来人的衣着外形，在认人对号。　　我们可以现场做个小实验，请仔细地看着【仔细观瞧】这几个字，仔细看，仔细看，现在，你的视觉焦点集中在你正在阅读的这行字上，此时，周围的东西是模糊的。　　两个高手对战，其中一个【仔细】到别的地方去了。　　这样，在展昭【仔细观瞧】这一时间段内，来人的招术华丽丽的没有被 “仔细”了。　　与高手对垒过程中，主要注意力分散，这样的“粗略”与“稀松”是令人震惊的！
　　白玉堂是一心求胜，展昭是游刃有余，这个武艺，当然不在一个水平上。　　展昭是评书时代侠客的标本，少年英俊，知书懂礼，严于律己，宽于律人，可以说是长辈们心目中的最完美后辈，最符合儒家忠恕之道的好后生，难怪丁老夫人一见他就要把闺女嫁给他。　　老太太年老成精，这个眼光能错得了？　　实际上陷空岛五义，出名的都是各有绝技，而非武功，白玉堂之长是在机关暗器上，最后他也死在这上面。　　没办法，少年英俊，颜值太高，不仅是四个兄长，就连在开封府，大家也都让着他，给惯坏了。　　一共加起来就碰了三个钉子，展昭手里一个，欧阳春手里一个，最后一个铜网阵把性命丢了。
　　很遗憾，龙图耳录没机会看，不过今天正好看了个康熙来了采访马英九的视频，我想，展昭就应该是马英九那个样子，温文尔雅，不亢不卑，一看就有良好的家教，是一个传统意义上的好孩子。
　　高手对垒，精神要高度集中，注意力是丝毫分散不得的。　　古龙《多情剑客无情剑》中有一句评述：“高手相争，是连一分一寸都差不得的！”　　-------------------------------------　　第77回 高明的手段　　孙老先生道：“决斗的时候，正是太阳下山的时候……”　　孙小红抢着道：“我明白了，夕阳往这边照过去，站在那边的人，难免被阳光刺着眼珠，【只要他眼睛一刹那看不见，就给了对方杀他的机会。】”　　他接着又道：“你看，夕阳照在枯林上，也有闪光，因为枯枝上已有秋霜，所以站在这里的人，眼睛也有被闪光刺着的时候。”　　这时李寻欢已走到对面一株树下……　　孙老先生道：“他是在试探那边的枯枝是否坚牢，容不容易折断……　　孙老先生道：“当他面对着上官金虹时，树上的枯枝若是突然断了，就会怎么样？” ……　　孙小红道：“当然是掉在地上。”　　她眼睛忽然一亮，很快地接着又道：“也许就掉在他面前，也许就掉在他头上，他就难免会分心，【一分心上官金虹就又有了杀他的机会。】”……　　孙老先生长长喷出了口烟，叹道：“别人都以为李寻欢疏忽大意的人，又有谁能看到他小心仔细的一面？【到了真正重要的关头，他真是一点地方都不肯放过。】”　　-------------------------------------　　《仙剑奇侠传三》　　-------------------------------------　　神将军飞蓬与魔尊重楼因两界的冲突而屡屡交手，一直难分胜负，两人逐渐有惺惺相惜之意。　　重楼提出要和飞蓬在自己发现的一处新仙界中决斗，一较高下，飞蓬碍于神界天规而犹豫再三，最终经不起重楼诱惑而答允。　　两人势均力敌，比试旷日持久，最终惊动了天庭，天帝派兵捉拿飞蓬问罪，【飞蓬因感知到追兵将至而分心，佩剑被重楼打落人间而落败。】　　-------------------------------------　　高手对垒，胜负只在一线，稍有不慎，就会败在对方手里，哪有丝毫注意力分散的余地？　　而展昭在与高手兵刃搏击之时，能有“注意力分散”这种程度的余量。
　　我们可以看一下，水平相当的高手比武是怎样的情形。　　《射雕英雄传》第十八回 三道试题　　-------------------------------------　　欧阳锋道：“兄弟功夫不到之处。要请药兄容让三分。”盘膝坐在一块大石之上，闭目运气片刻，右手五指挥动，铿铿锵锵的弹了起来。……铁筝响一声，他心一跳，筝声越快，自己心跳也逐渐加剧，只感胸口怦怦而动，极不舒畅。再听少时，一颗心似乎要跳出腔子来，斗然惊觉：“若他筝声再急，我岂不是要给他引得心跳而死？”急忙坐倒，宁神屏思，运起全真派道家内功，心跳便即趋缓，过不多时，筝声已不能带动他心跳。　　只听得筝声渐急，到后来犹如金鼓齐鸣、万马奔腾一般，蓦地里柔韵细细，一缕箫声幽幽的混入了筝音之中，郭靖只感心中一荡，脸上发热，忙又镇慑心神。铁筝声音虽响，始终掩没不了箫声，双声杂作，音调怪异之极。铁筝犹似巫峡猿啼、子夜鬼哭，玉箫恰如昆岗凤鸣，深闺私语。一个极尽惨厉凄切，一个却是柔媚宛转。【此高彼低，彼进此退，互不相下。】　　黄蓉原本笑吟吟的望着二人吹奏，看到后来，只见二人神色郑重，父亲站起身来，边走边吹，脚下踏着八卦方位。她知这是父亲平日修习上乘内功时所用的姿式，必是对手极为厉害，【是以要出全力对付】，再看欧阳锋头顶犹如蒸笼，一缕缕的热气直往上冒，双手弹筝，袖子挥出阵阵风声，【看模样也是丝毫不敢怠懈】。郭靖在竹林中听着二人吹奏，思索这玉箫铁筝与武功有甚么干系，何以这两般声音有恁大魔力，引得人心中把持不定？当下凝守心神，不为乐声所动，然后细辨箫声筝韵，听了片刻，只觉一柔一刚，相互激荡，或猱进以取势，或缓退以待敌，【正与高手比武一般无异】，再想多时，终于领悟：“是了，【黄岛主和欧阳锋正以上乘内功互相比拚】。”想明白了此节，当下闭目听斗。他原本运气同时抵御箫声筝音，甚感吃力，这时心无所滞，身在局外，静听双方胜败，乐音与他心灵已不起丝毫感应，但觉心中一片空明，诸般细微之处反而听得更加明白。……　　这时郭靖只听【欧阳锋初时以雷霆万钧之势要将黄药师压倒。箫声东闪西避，但只要筝声中有些微间隙，便立时透了出来。过了一阵，筝音渐缓，箫声却愈吹愈是回肠荡气。】郭靖忽地想到周伯通教他背诵的“空明拳”拳诀中的两句：“刚不可久，柔不可守。”心想：“筝声必能反击。”【果然甫当玉箫吹到清羽之音，猛然间铮铮之声大作，铁筝重振声威。】郭靖虽将拳诀读得烂熟，但他悟性本低，周伯通又不善讲解，于其中含义，十成中也懂不了一成，这时听着黄药师与欧阳锋以乐声比武，双方攻拒进退，颇似与他所熟读的拳诀暗合，本来不懂的所在，经过两般乐音数度拚斗，渐渐悟到了其中的一些关窍，不禁暗暗喜欢。……　　他呆呆的想了良久，只听得箫声越拔越高，只须再高得少些，欧阳锋便非败不可，但至此为极，说甚么也高不上去了，终于大悟，不禁哑然失笑：“我真是蠢得到了家！人力有时而穷，心中所想的事，十九不能做到。我知道一拳打出，如有万斤之力，敌人必然粉身碎骨，可是我拳上又如何能有万斤的力道？七师父常说：‘看人挑担不吃力，自己挑担压断脊。’挑担尚且如此，何况是这般高深的武功。”　　只听得双方所奏乐声愈来愈急，已到了短兵相接、白刃肉搏的关头，再斗片刻，必将分出高下，正自替黄药师耽心，突然间远处海上隐隐传来一阵长啸之声。　　-------------------------------------　　……那《九阴真经》中所载原是天下武学的要旨，不论内家外家、拳法剑术，诸般最根基的法门诀窍，都包含在真经的上卷之内。郭靖背熟之后，虽然其中至理并不明晓，但不知不觉之间，识见却已大大不同，这时见到两人每一次攻合似乎都与经中所述法门隐然若合符节，又都是自己做梦也未曾想到过的奇法巧招，待欲深究，两人掌招早变，只在他心头模模糊糊的留下一个影子。先前他听黄药师与欧阳锋箫筝相斗，那是无形的内力，毕竟极难与经文印证，这有形的拳脚可就易明得多了……【转眼之间，两人已拆了三百余招，洪七公与欧阳锋都不觉心惊，钦服对方了得。黄药师旁观之下，不禁暗暗叹气，心道：“我在桃花岛勤修苦练，只道王重阳一死，我武功已是天下第一，哪知老叫化、老毒物各走别径，又都练就了这般可敬可畏的功夫！”】……这时相斗的二人拳路已变，一招一式，全是缓缓发出。有时一人凝思片刻，打出一拳，对手避过之后，坐下地来休息一阵，再站起来还了一拳。这哪里是比武斗拳，较之师徒授武还要迂缓松懈得多。【但看两人模样，却又比适才快斗更是郑重。】【黄蓉侧头去看父亲，见他望着二人呆呆出神，脸上神情也很奇特】……　　【郭靖看到忘形处，忍不住大声喝彩叫好。】欧阳克……黄蓉……两人在一旁斗口，【黄药师与郭靖却充耳不闻，只是凝神观斗。】这时洪七公与欧阳锋都蹲在地下，一个以左手中指轻弹自己脑门，另一个捧住双耳，都闭了眼苦苦思索，突然间发一声喊，同时跃起来交换了一拳一脚，然后分开再想。他两人功夫到了这境界，各家各派的武术无一不通，世间已有招术都已不必使用，知道不论如何厉害的杀手，对方都能轻易化解，必得另创神奇新招，方能克敌制胜。　　两人二十年前论剑之后，一处中原，一在西域，自来不通音问，互相不知对方新练武功的路子，这时一交手，两人武功俱已大进，但相互对比竟然仍与二十年前无异，各有所长，各有所忌，谁也克制不了谁。眼见月光隐去，红日东升，【两人穷智竭思】，想出了无数新招，拳法掌力，极尽千变万化之致，但功力悉敌，始终难分高低。　　郭靖目睹当世武功最强的二人拚斗，奇招巧法，端的是层出不穷。　　-------------------------------------　　这是《射雕英雄传》中，上桃花岛求婚时，黄药师与欧阳锋、欧阳锋与洪七公的两场比试。　　水平相当的高手比武，一个“全力对付”，一个“丝毫不敢怠懈”，其中攻拒进退令人惊心动魄，胜负只在毫厘之间，旁观者也能从中领悟到武学的精要。最关键的是他们都必须全神投入、全力以赴于比拼武功本身，在这两场比试中，黄药师、欧阳锋、洪七公，他们谁敢稍有松懈，哪个能有暇他顾？　　因为对方的水平在那里，根本容不得你稍有懈怠、分神他顾。　　这才是水平相当的高手的比试。　　现在我们可以再看看展昭与白玉堂兵刃搏击时，交手双方、尤其是展昭在交手时的具体情形，区别十分明显了。
　　那么，水平有一定差距的两位高手，他们之间比武又是怎样的情形呢？水平高些的那位是否能够随心所欲地“让”着水平相对低一些的那位呢？　　-------------------------------------　　《射雕英雄传》第四十回 华山论剑　　……黄蓉又道：“且慢，还有一事须得言明。若是你们两位前辈在三百招之内都不能将靖哥哥打败，那便如何？”……黄药师生性怪僻，可是怜爱幼女之心却是极强，暗道：“【我成全了她这番心愿就是】。”当下说道：“蓉儿的话也说得是。咱两个老头若不能在三百招内击败靖儿，还有甚么颜面自居天下第一？”转念又想：“我原可故意相让，容他挡到三百招，但老叫化却不肯让，必能在三百招内败他。那么我倒并非让靖儿，却是让老叫化了。”一时沉吟未决。　　洪七公在郭靖背后一推，道：“快动手罢，还等甚么？”郭靖一个踉跄，冲向黄药师面前。黄药师心道：“好，我先试试他的功夫，再定行止。”左掌翻起，向他肩头斜劈下去，叫道：“第一招！”当黄药师举棋不定之际，郭靖心中也是好生打不定主意：“我决不能占那天下第一的名号，可是该当让岛主得胜，还是让师父得胜？”正在迟疑，黄药师已挥掌劈到。他右臂举起架开，身子一晃，险些摔倒，心道：“我好胡涂，竟想甚么让不让的？我纵出全力，也决挡不了三百招。”眼见黄药师第二招又到，当下凝神接战，此时心意已决，任凭二人各用真功夫将自己击败，谁快谁慢，由其自决，自己绝无丝毫偏袒。数招一过，黄药师【大是惊异】：“这傻小子的武功怎么竟练到了这个地步？【我若是稍有容让，莫说被他挡到三百招之外，只怕还得输在他手里】。”【高手比武，实是让不得半分】。【黄药师初时出手只用了七分劲，哪知被郭靖全力奋击，竟然压在下风】。他【心中一急】，忙展开落英神剑掌法，身形飘忽，【力争先着】。可是郭靖的功夫实已大非昔比，黄药师连变十余种拳法，【始终难以反先】，待拆到一百余招，他【倏施诡招】，郭靖料不到他竟会【使诈】，险些被他左脚踢中，只得退开两步，【这才扳成平衡之局】。黄药师【舒了一口气】，暗叫：“【惭愧！】”欲待乘机占到上风，不料郭靖守得坚稳之极，尽管他攻势有如惊风骇浪，始终是不求有功，但求无过，拳脚上竟没半点破绽。耳听得女儿口中已数到“二百零三，二百零四”，黄药师【大是焦躁】：“老叫化出手刚猛，若是他在一百招内败了靖儿，我这张脸往哪里搁去？”招势一变，掌影飘飘，出手快捷无伦。这一来，郭靖登处下风，只感呼吸急促，有似一座大山重重压向身来，眼前金星乱冒，堪堪抵挡不住。　　-------------------------------------　　这是《射雕英雄传》接近末尾，第二次华山论剑时，黄药师与郭靖交手的情形。　　之前看到“仗剑”有贴子说此时黄药师是属于五绝之一的“绝顶高手”，郭靖属于“一流高手”，那此时，他们两人的武功还不是同一档次。　　如果有人说此时的黄药师与郭靖是同一档次的高手，不知道“仗剑”的各位网友会怎样评价？　　这里姑且说郭靖与黄药师相比，是“有一定差距的高手”好了。　　两人交手之时，黄药师先有【容让】，然而竟被郭靖【压在下风】，【力争先着】竟【始终难以反先】，须得【倏施诡招】【使诈】，却还仅仅只能【扳成平衡之局】。　　在这个过程中，黄药师的体验是【大是惊异】、【心中一急】、【舒了一口气】、【惭愧】、【大是焦躁】。　　黄药师的切身感受是，【我若是稍有容让，莫说被他挡到三百招之外，只怕还得输在他手里。】　　金庸写得非常明确：【高手比武，实是让不得半分。】　　黄药师高于郭靖，但对付郭靖也不是想让就能让的，得拿出真本领才行的。　　要做到【让着】对方，而且局势还在你的控制之中，这不是你这样想就一定能做到的，因为对方也是高手，他能给你带来压力，当你的战力的一部分用来抗衡对方的压力、你战力的余量不足以维持对局势的控制时，局势便迫使你偏离预想的轨道。　　真能做到【让着】对方，而且局势还在你的控制之中，那么，你的余量要足够大，得比对方高出许多才行。
　　想起我年轻的时候，有个鸟人因为短斤少两，对前去论理的我老妈张牙舞爪，对帮腔的我更是挥刀威胁，我当然毫不犹豫将其击倒。　　可能是打得他比较惨，我老妈大为责怪我，说：你怎么能揍他揍得那么重？你既然学过武术，为何不上前一把抓住他的手腕，夺下他的刀，然后跟他讲理？　　我理解我老妈为什么会这么说，因为她一辈子也没打过架啊，可是我没法跟她说，将一个人击倒只需要稍稍强过他的实力，若是抓住手腕夺刀并控制住一个人，让他安静听你讲道理，非有十倍的实力不可......否则手腕是那么好抓住的？折断腕关节都比抓住手腕容易。　　同样，展昭如果一上来就是一剑戳死白玉堂，那只需要比白玉堂强一点点就行，若像小说里的左躲右闪仔细观察外带胡思乱想，最后一剑削掉白玉堂的刀还分毫不伤其身，这就不是强一点点能做到的了。　　楼上说展昭比白玉堂差不多的朋友，没怎么打过架吧？
　　有些人断章取义，如果不是故意为之，其逻辑只能用令人“叹为观止”来形容。　　原著中，在苗家集，白玉堂看到展昭，认为“此人本领不在他下”（《三侠五义》）、“这人本领不在我之下”（《龙图耳录》）。　　有人便以这句话为论据，说白玉堂与展昭武功差不多。　　-------------------------------------　　《三侠五义》原文是这样：　　第13回　安平镇五鼠单行义　苗家集双侠对分金　　原来那个人影儿，果是白玉堂。先【见有人在窗外窃听】，后【见他盘柱而上，贴立房檐，】也自暗暗喝采，说【此人本领不在他下】。　　-------------------------------------　　《龙图耳录》原文是这样：　　第十三回 安平镇五鼠单行义 苗家集双侠对分金　　原来那个人影果真是白玉堂。只因在潘家楼见苗秀可恶……原打算晚间来偷他个不亦乐乎。及至到此，却见【先有一人在窗外窃听】，他便隐在竹丛之中。后来因有灯光，【见那人盘柱而上】，暗暗喝彩道：“【这人本领不在我之下】，只是太小心了；虽有灯光，何妨迎上看看呢？”　　-------------------------------------　　从原文我们可以看出，当时白玉堂所见到的是展昭【在窗外窃听】、【盘柱而上，贴立房檐】。　　这里往多里算也只能算体现了一把轻功水平。但《三侠五义》为我们展示的武术门类是非常丰富的，剑术、刀法等兵刃搏击，徒手搏击、暗器、轻功、点穴等等，仅展昭的常用武术类型就有剑术、暗器、轻功。　　所以，这里很显然，【此人本领不在他下】或【这人本领不在我之下】一句，白玉堂是针对轻功方面的水平来评价的，因为他此时仅仅只见到了展昭在这一个方面的一些展示。　　你看到别人【在窗外窃听】【盘柱而上，贴立房檐】，就能断定别人的其他门类的武术水准和你差不多？ 　　举个浅显的例子，学生学习功课，有语文、数学、英语、物理、化学、政治、历史、地理、生物等多种科目。现在已经知道了生物这一科的成绩。　　因为：你和小明的生物成绩差不多。　　所以：你和小明的学习成绩差不多？　　这种证明题我还真做不出来。这种逻辑真是“令人感动”。　　难以想象，这是一个成年人的逻辑思维水平？　　每年高考录取学生，敢用这种逻辑思维方式，用一个科目的成绩就代表了其他科目的成绩、代表了总成绩，这得被千万高考学子及家长砸成渣吧。
　　在《龙图耳录》中，当老包问展昭：白玉堂【技艺如何】时，展昭回答说白玉堂的【技艺颇好，与卑职不差上下】。　　有人以此做为白玉堂和展昭武功差不多的论据。　　-------------------------------------　　原文是这样：　　《龙图耳录》第三十九回 铡斩钧衡书生开罪 石惊赵虎侠客争锋　　展爷不及细谈，与公孙策一同来到书房，面禀包公，言那人今夜果然来了，先飞石子打破酒杯；然后从便把比武的情形说出，“所可惜者，【放他走脱，实是卑职之过】。”包公道：“黑夜之间，焉能一举成功呢？但不知他何时来的？”公孙策道：“他来时不过初鼓，这人的胆量也不小呢。”包公道：“他此来原为找护卫，并非盗窃？【不知他技艺如何？】”展爷道：“【他的技艺颇好，与卑职不差上下】。”包公点头笑道：“这就无怪他来寻你了。”展爷听了此话，一时惘然。包公道：“护卫休要错疑；他此来正因护卫的号起见。”展爷连忙道：“是，方才先生也测度到此，说是卑职的号招了忌了。”公孙策道：“他果真为此，只怕他还要来呢。”包相摇头道：“未必肯来，他既与护卫比拼了，虽未见输赢，也算是难分伯仲。据我想来，惟恐他别生枝叶，将来护卫要大费周折呢。”公孙策道：“相爷虑的是。”　　-------------------------------------　　然而，我们可以看到，兵刃搏击实战中，展昭当时的情形与心理活动却是这样的：　　-------------------------------------　　《龙图耳录》第三十九回 铡斩钧衡书生开罪 石惊赵虎侠客争锋　　展爷这才把隔扇开放，一伏身蹿将出去，且不挺身，先望对面一看，见个人影奔来，觉得迎面一股寒风，嗖的就是一刀。【展爷将剑扁着，往上一迎】，【随招随架】，【用目在星光之下细细看去】，见来人穿着一身夜行衣靠，依稀是苗家集见的那人。二人并不言语，【惟听见刀剑之声，叮当乱响】，一个删砍劈剁，一刀紧似一刀，一味的骄傲情性；一个招架支持，一剑巧似一剑，尽都是闪展腾挪。寻来的气昂昂，满不服“御猫”之号；恭候的笑吟吟，【总要全“义鼠”之名】。论技艺，巧妙多通，同归一路；讲心思、忠诚刻毒，另有别肠。【他二人比拼多时，展爷并不还手】；见来人越逼越紧，暗自忖道：“这朋友好不识抬举，【我让着你】【也算留了情分】，你何得竟敢无礼？难道我真个怕你不成！”便把手中宝剑一横，见他刀临切近，用力在上一削，只听噌的一声，那人的刀早已分为两段；黑夜之间、手无利刃，那里还敢进步。只见他将身一纵，已然飞上墙头。　　-------------------------------------　　从实战中我们可以看出：　　第一，展昭是打定主意【总要全“义鼠”之名】、【留情分】的。　　第二，并且展昭是用实际行动做到了【我让着你】、【留情分】、【全】别人的【名】的。　　第三，北宋时期的开封是全国政治、经济、文化中心，也是当时世界上最繁华的大都会，当时的开封府则是管理国都及京畿地区的重要机构，地位非常显赫，相当于今日的北京市政府，不是你想夜闯就能夜闯的，不信你拿把刀夜闯一下那啥，看看有没有人抓你。保护开封府的安全是展昭的职责所在，让夜闯开封府的人走脱，对于展昭来说是没有尽职尽责的。他是执法者，说严重点，他的行为是“徇私枉法”。　　那么老包问他时，他会说“我让着白玉堂”？ 那不就是在说自己故意失职吗？并且对于【总要全“义鼠”之名】的展昭来说，要是他能表达出不【全】别人的【名】的话，那这人也就不是展昭了。　　甚至，可以完全不使用原著中关于展昭【让】着白玉堂的情形描述和展昭的心理活动，也足以对展昭所说的白玉堂【与卑职不差上下】提出质疑。　　事实上，让白玉堂“走脱”这一节，展昭的破绽是很大的，别人只要一想，展护卫你那把剑能把夜闯开封府的人的刀削断，想必你拿的是把宝剑，那你为啥不一上去就一剑断了他的刀、他逃跑时给他一袖箭啊？几秒钟就能结束战斗，何需折腾老半天？　　你是一个执法者，对于一个执刀夜闯京畿重要机构的人：　　你为什么不一交手就断了他的刀？　　你为什么不用你的袖箭？　　根据牛顿第三运动定律，力的作用是相互的。对方的刀砍在剑上，剑对刀也产生同样的反作用力。那么，在最后一招之前，【比拼多时】，【刀剑之声，叮当乱响】的刀剑相交过程中，为什么对方的刀没有断？　　这是为什么呀？这一个一个的问题，你如何一个一个地解释清楚？　　除了展昭【总要全“义鼠”之名】、【留情分】、【我让着你】之外，用什么来解释这么大的破绽？　　因此展昭对老包所说的，白玉堂【与卑职不差上下】，是不能采信的。
　　白玉堂与展昭比拼后，在《龙图耳录》中，有【虽未见输赢，也算是难分伯仲】这句话。　　有人以此做为白玉堂和展昭武功差不多的论据。　　原文是这样：　　-------------------------------------　　《龙图耳录》第三十九回 铡斩钩衡书生开罪 石惊赵虎侠客争锋　　包公道：“他此来原为找护卫，并非盗窃？【不知他技艺如何？】”展爷道：“【他的技艺颇好，与卑职不差上下。】”包公点头笑道：“这就无怪他来寻你了。”展爷听了此话，一时惘然。包公道：“护卫休要错疑；他此来正因护卫的号起见。”展爷连忙道：“是，方才先生也测度到此，说是卑职的号招了忌了。”公孙策道：“他果真为此，只怕他还要来呢。”包相摇头道：“未必肯来，【他既与护卫比拼了，虽未见输赢，也算是难分伯仲。】据我想来，惟恐他别生枝叶，将来护卫要大费周折呢。”公孙策道：“相爷虑的是。”大家又闲叙多时，二人辞了包相，来至公所，天已三鼓之半。大家又将此事议论了一番，即刻传话，添派差役在各处严加防守。大家又将此事议论了一番，即刻传话，添派差役在各处严加防守？惟有赵虎噘着嘴，什么事不管，噘着嘴直嚷怪事。衙内自此日之后，却也无甚动静，惟有大家小心而已。　　【不知后文如何，且听下回分解。】　　-------------------------------------　　《龙图耳录》第四十回 思寻盟弟遣使三雄 欲盗赃金纠合五义　　【且说开封府自白玉堂来与展熊飞比拼了一次，虽然未见输赢，也就难分伯仲】；惟恐他再来，每夜添派差投，仔细巡逻。这些人辛苦勤劳，全是白玉堂任性胡为所致。　　-------------------------------------　　一、白玉堂与展昭比拼，【虽未见输赢，也算是难分伯仲】，这句话出自于老包之口，他没有亲见二人交手，是白玉堂“走脱”后展昭等人去向他汇报时，才知道了这事。因为他先问展昭，白玉堂【技艺如何】，展昭的回答是白玉堂【与卑职不差上下】，故而老包说【虽未见输赢，也算是难分伯仲】。引出这话的关键在于展昭回答的那句白玉堂【与卑职不差上下】，这句话在25楼已经做了论述。　　二、第四十回开头一句【且说开封府自白玉堂来与展熊飞比拼了一次，虽然未见输赢，也就难分伯仲】，新章回承上启下，用了第三十九回末尾的内容。　　三、单就【虽未见输赢，也算是难分伯仲】这句话来说。　　白玉堂与展昭这场比拼之所以【未见输赢】、【难分伯仲】，是因为：　　1、在思想上，展昭【总要全“义鼠”之名】、【我让着你】、【留情分】。　　2、在行动上，展昭是切实做到了【我让着你】、【留情分】、【全】别人的【名】的。整个兵刃搏击实战除最后一招断刀外，展昭一直在忙着降低自己的战斗力、分散自己的注意力，主动地使自己不处在正常的战斗状态之中。这在主贴、1、2、3、14、17楼已做论述。并且展昭没有使用暗器。　　【虽未见输赢，也算是难分伯仲】，就是在这样一种状况下达到的【未见输赢】、【难分伯仲】。
　　《三侠五义》中描述，在与展昭的兵刃搏击结束后，白玉堂纵高逃跑，展昭追赶过程中，白玉堂发出暗器打向展昭的面门，展昭闪避，暗器打落了他的头巾，白玉堂走脱。　　有人提到，白玉堂用暗器打落了展昭的头巾，就可以把在兵刃搏击上的差距扯平。　　-------------------------------------　　《三侠五义》原文：　　……那人的刀已分为两段，不敢进步。　　只见他将身一纵已上了墙头，展爷一跃身也跟上去；那人却上了耳房，展爷又跃身而上；及至到了耳房，那人却上了大堂的房上；展爷赶至大堂房上，那人一伏身越过脊去。展爷不敢紧追，恐有暗器，却退了几步。【从这边房脊，刚要越过。瞥见眼前一道红光，忙说“不好”！把头一低，刚躲过门面，却把头巾打落】。那物落在房上，咕噜噜滚将下去──又知是个石子。　　原来夜行人另有一番眼力，能暗中视物，虽不真切，却能分别。最怕猛然火光一亮，反觉眼前一黑。犹如黑天在灯光之下，乍从屋内来，必须略站片时，方觉眼前光亮些。展爷方才觉眼前有火光亮一晃，已知那人必有暗器，赶紧把头一低，所以将头巾打落。要是些微力笨点的，不是打在门面之上，重点打下房来咧。此时展爷再往脊的那边一望，那人早已去了。　　-------------------------------------　　《龙图耳录》原文：　　……只见他将身一纵，已然飞上墙头。　　展爷见他上墙，也就一伏身跟了上去，那人却上了耳房；及至展爷上了耳房，那人又上了大堂。展爷赶至大堂房上，那人一拍腿，已然越过房脊去。展爷见他越脊，却反倒退了几步，从这边意欲过去；【才要转身，忽见眼前火光一亮，暗说：“不好”，把头一低，谁知一石子恰恰的打去头巾。】展爷用手一摸，幸喜网巾未落。原来夜行人有一番目力，能够暗中视物，虽然不得真切，却能分别。最怕是猛，荧光一亮，反觉眼前一黑，犹如墨黑天在灯光之下，若要出去行走，必须略站片刻，方觉眼前明亮一般。明处暗处俱是一理。展爷被石子打落头巾，再向房脊那边一看，那人早已不见了。　　-------------------------------------　　白玉堂放暗器的水平真高！高到了什么程度呢？这程度高得——能打落了展昭的头巾。　　但是你怎样扯得平呢？　　一、看门类。　　如果平白比别人多一个武术门类的功夫还说得过去。但事实上，白玉堂有暗器功夫，展昭也同样是有暗器功夫的。　　区别在于，白玉堂在实战中使用了暗器，而展昭没有使用。如何进行比较呢？白玉堂用暗器打落展昭的头巾，是比展昭打得准呢？还是比展昭躲得快？能看出来吗？　　要拿白玉堂用暗器打落展昭的头巾和兵刃搏击来算？两个不同的项目，怎么个算法？　　二、看权重。　　就暗器与兵刃搏击的地位来看，兵刃搏击要高得多。就如，唐门暗器天下第一，但从来没有人说唐门武功天下第一的，中华武术最优秀的代表就是少林武当，而少林武当在武术方面，正是以兵刃拳脚功夫闻名于世，少林棍、武当剑，太极拳、少林拳。　　按门类，一个用了暗器，一个没用，没法比。　　按权重，又算不过。　　更何况，那暗器是打向展昭面门的，而实战结果是打落展昭的头巾。从一个方面看，是白玉堂放暗器的水平真高，能打落展昭的头巾；从另一个方面看，是白玉堂放暗器的水平如此之高，却伤不到展昭分毫。说白玉堂放暗器的水平越强，就越说明展昭躲避暗器的水平高；如果说展昭躲避暗器的水平低，那么在展昭躲暗器水平如此之低的情况下，白玉堂都伤不到他分毫，反过来就是在说，白玉堂放暗器的水平不行。　　这和兵刃搏击怎么个扯平法？
　　楼主的分析，有几点让我不太赞同：一，关于执剑姿势，“将剑扁着往上一迎，随招随架”只能说明“往上一迎”的动作是这种别扭的姿势，“随招随架”时则未必；二，关于兵器，“此剑比劣兄的轻多了”是在丁兆蕙言语冲激下展昭“满心不乐”说出来的，事实上湛卢也是一把上古名剑，而且并非丁月华专用，丁兆蕙也曾随身携带，同时丁家兄弟不会让妹夫带着一把非常不称手的剑行走江湖（定亲不一定非要用武器，若是展昭真为此吃了大亏岂不后悔？），所以兵器虽不是展昭常用的巨阙，但至少不会造成很大影响；三，关于展昭的注意力，如果说高手过招时边打边留心对方的招式步法算是分心的话，后文白玉堂回到旅店后也想到“今见他步法行景，颇似当初所见之人”，是不是说明白玉堂的注意力也没有完全在对打上？五，最后，“刀刀紧逼”不一定就是尽全力，白玉堂夜闯开封府不是来一战定胜负的，更不是来拼命的，他的紧逼不能说没有试探展昭甚迫其拿出真正实力的成分，所以不能以他的逼和展昭的让断定他尽全力了而展昭没有；五，最后，展昭对白玉堂的评价是“门路精奇”，心里还“暗暗喝彩”，似乎没有人会对一个比自己差很多的人给出这么高的评价。　　综上，我认为展昭与白玉堂的武功至多是展昭略高一畴，绝非楼主所言“不在一个档次上”。
　　无所不用其极地要证明展昭强白玉堂很多，目的何在？反正我认为白更潇洒自由，展有点朝廷鹰犬的味道　　
　　一、展昭在与白玉堂的兵刃搏击实战中，除最后一招外，一直未使用正常的执剑姿势。　　------------------------------------　　第三十九回　铡斩君衡书生开罪 石惊赵虎侠客争锋　　展爷这才把窗扇一开，随着劲一伏身窜将出去，只觉得迎面一股寒风，嗖的就是一刀。【展爷将剑扁着】往上一迎，随招随架。用目在星光之下仔细观瞧，见来人穿着簇青的夜行衣靠，脚步伶俐，依稀是前在苗家集见的那人。　　二人也不言语，惟闻刀剑之声，叮当乱响。展爷不过招架，并不还手。见他刀刀紧逼，门路精奇。南侠暗暗喝采。又想道：“这朋友好不知进退。我让着你，不肯伤你，又何必赶尽杀绝。难道我还怕你不成。”暗道：“也叫他知道知道。”【便把宝剑一横】。等刀临近，用个鹤唳长空之势，用力往上一削，只听噌的一声，那人的刀已分为两段，不敢进步。　　-------------------------------------　　关于展昭【将剑扁着】，这个别扭的接战姿势仅仅只是在第一招时使用了一下？还是从第一招开始，一直持续到兵刃搏击全程的倒数第二招？　　事实上原文已经很清楚了。如果还是觉得有二选一不确定的可能性，那么还有另外一个论证方法：　　如果展昭在【随招随架】的过程中正常执剑，湛卢剑的剑刃必然会与刀刃相撞，而那刀刃撞上了湛卢剑的剑刃，刀是会断的。　　在交手的过程中，正常执剑就是剑刃迎敌的，展昭在接战中，什么时候使用正常的执剑姿势执握湛卢剑，白玉堂的刀什么时候就会断掉，剑刃、刀刃只需一次碰撞，刀就会断，战斗就会结束。根本就没时间发生【随招随架】【用目在星光之下仔细观瞧】【南侠暗暗喝采】【又想】【暗道】这些事了，也就根本等不到展昭【便把宝剑一横】那一下了。　　而《三侠五义》原著中的事实却是，从【将剑扁着往上一迎】开始，在【刀剑之声，叮当乱响】的整个过程中，刀都没有断，直到最后一招，展昭【便把宝剑一横】，即把“剑面接战”的状态调整为“剑刃接战”，一剑断刀结束战斗。　　这有力地证明：展昭【将剑扁着】，这个别扭的接战姿势是从第一招开始，一直持续到兵刃搏击全程的倒数第二招的。　　展昭【将剑扁着】与白玉堂交手，是展昭与白玉堂武功差距的非常重要的论据，之后将对此进行重点论述。
　　二、展昭所用的剑不是他一向使用的称手的兵器。　　-------------------------------------　　第三十回　济弱扶倾资助周老　交友投分邀请南侠　　二爷暗道：“这是难我来了。倒要细细看看。”瞧了一会道：“据小弟看，此剑彷佛是“巨阙”。”说罢，递与展爷。展爷暗暗称奇，道：“真好眼力！不愧他是将门之子。”……二爷道：“大哥剑法虽好，【惜乎此剑有些押手】。” ……　　展爷暗道：“丁二真正淘气。立刻他也来难我了。倒要看看。”接过来，弹了弹，颠了颠，便道：“好剑！此乃“湛卢”也。未知是与不是？”……丁二爷接过来道：“此剑大哥舞着，吃力么？”展爷满心不乐，答道：【“此剑比劣兄的轻多了。”】　　第三十一回　展熊飞比剑定良姻 钻天鼠夺鱼甘陪罪　　……展爷到此时，方才明白。也是姻缘，更不推辞，慨然允许。便拜了丁母，又与兆兰兆蕙彼此拜了，【就将巨阙湛卢二剑彼此换了】，作为定礼。　　-------------------------------------　　《三侠五义》原文中：　　丁兆蕙说展昭的巨阙剑：惜乎【此剑有些押手】。弟有一剑，管保合式。　　展昭说湛卢剑比巨阙剑：【轻多了】。　　【就将巨阙湛卢二剑彼此换了】，作为定礼。　　总之：　　一、《三侠五义》中的南侠、双侠都说湛卢剑比巨阙剑要轻。　　二、《三侠五义》中说展昭原来使用的佩剑是巨阙剑，现在换成了湛卢剑。　　那么现在只要回答两个问题：　　一、湛卢剑是不是展昭一直以来惯常所用的那件兵器？　　二、湛卢剑是不是比巨阙剑轻？　　至于换用兵器有没有影响？　　一、《三侠五义》第105回，作者说张华换了一把刀：“力猛刀沉，是刀把他累的”。　　二、《三侠五义》第105回，白玉堂说：“兵刃沉了也有趣，杀人真能省劲。”　　三、《西游记》第3回，东海龙王家，给齐天大圣展示的，哪件兵器不是神兵宝器？可大圣他就是要选中自己最趁手、最合用的那件兵器。　　四、古龙说：“高手相争，是连一分一寸都差不得的！”　　五、金庸就更有一段文字，可以直接用来做参照的。胡一刀换了一把刀与苗人凤交手，苗人凤当即就说胡一刀换的这把刀：“【太轻了罢？】”于是把自己的【剑尖折了一截下来】。胡一刀当即赞苗人凤：“【不肯占人半点便宜】，果然【称得上一个‘侠’字】。”　　当然，觉得有不同看法，可以自己保留意见。　　而我则赞同以上高手们的见解。　　不同的剑，重量、大小、厚薄、长短、宽窄、柔韧性等等有所不同。　　不同的名剑，当然有各自不同于其他的独特特点，要是没区别的话，它们也就不会一个叫湛卢、一个叫巨阙了。展昭长期使用的是巨阙剑，对它的特点更为了解，尤其是，人与剑的协调统一是经过多年的时间磨炼的。相对而言，其技术动作当然是使用自己惯用的佩剑更为得心应手，更能发挥出自己的水准。　　高手较量，两者水平非常接近时，正常较量难以分出胜负的。　　这时，即使是一丝一毫的小漏洞、小缺陷、小破绽、小异常，都可能成为自己致命的那一点、对手致胜的那一点，胜负就在这毫厘之间。一丝一毫的异常都小看不得，它就是那一刹那的“胜机”或“败因”。　　交手的两人水平越接近，影响因素所带来的影响和作用就会越发凸显。　　交手的两人水平差距越大，影响因素对水平高的那个人所带来的影响就越小，因为水平高的人可以用自己的水平来弥补影响。
　　@轻舟之逸
07:03:35　　无所不用其极地要证明展昭强白玉堂很多，目的何在？反正我认为白更潇洒自由，展有点朝廷鹰犬的味道　　-----------------------------　　怎么说呢 感觉书里作者就有意让两人成为两派对比 展昭就是典型的侠之大者 为国为民 而五爷更偏向自在逍遥 随心而动的感觉 　　
　　《三侠五义》第39回 铡斩君衡书生开罪　石惊赵虎侠客争锋　　-------------------------------------　　展爷这才把窗扇一开，随着劲一伏身窜将出去，只觉得迎面一股寒风，嗖的就是一刀。展爷将剑扁着往上一迎，随招随架。用目在星光之下【仔细观瞧】，见来人【穿着簇青的夜行衣靠】，【脚步伶俐】，【依稀是前在苗家集见的那人】。　　-------------------------------------　　两人交手，看对方的招式步法行景是很正常的，这不是展昭或白玉堂是否“分心”的判断依据，这本来就是交手时需要观察的重要内容。这样才能看清别人的招术、判断别人的攻防手段，以发出自己的应对招术。　　因此，在白玉堂和展昭的兵刃搏击实战中：　　白玉堂：看对方的招式步法行景，因为他在与人交手。　　展昭：看对方的招式步法行景，1、因为他在与人交手。2、与此同时，展昭还有另一件事在做，那就是他在主动的、有意识的【仔细观瞧】，“仔细观瞧”对方的衣着外形、脚步等，他在辨认，把眼前的这个人，和之前在苗家集曾见过的那个人对上号，他在认人对号。　　两人并排比较，谁在交手过程中注意力分散，一目了然。
　　-------------------------------------　　《三侠五义》第39回　铡斩君衡书生开罪　石惊赵虎侠客【争锋】　　-------------------------------------　　《三侠五义》第40回　思寻盟弟遣使三雄　欲盗赃金纠合五义　　卢方道：“自我兄弟结拜以来，朝夕相聚，何等快乐。偏是五弟少年心性，好事逞强，【务必要与什么“御猫”较量】……”　　蒋平道：“五弟未免过于心高气傲，而且不服人劝。小弟前次略说了几句，【险些儿与我反目】。据我看来，惟恐五弟将来要从这上头受害呢。”　　韩彰道：“听得东京有个号称御猫姓展的，是老五【气他不过】，【特特前去会他】……”　　不想白玉堂此时在东京闹下出类拔萃的乱子来了。自从开封府夤夜与南侠比试之后，悄悄回到旅店，暗暗思忖道：“我看姓展的本领果然不差。当初我在苗家集曾遇夜行之人，【至今耿耿在心】。今见他步法形景，颇似当初所见之人，莫非苗家集遇见的就是此人。【若真是他，倒是我意中朋友】。【再者南侠称猫之号，原不是他出于本心，乃是圣上所赐】。圣上只知他的技艺巧于猫，如何能彀知道锦毛鼠的本领呢。哧！我既到了东京，何不到皇宫内走走。倘有机缘，略略施展施展。一来使当今知道我白玉堂；二来也显显我们陷空岛的人物；三来我做的事，圣上知道，必交开封府。既交到开封府，再也没有不叫南侠出头的。那时我【再设个计策】，【将他诓入陷空岛奚落他一场】。【是猫儿捕了耗子，还是耗子咬了猫？】【纵然罪犯天条，斧钺加身，也不枉我白玉堂虚生一世。】【那怕从此倾生，也可以名传天下。】但只一件，我在店中存身不大稳便。待我明日找个很好的去处隐了身体，那时叫他们捕风捉影，也知道姓白的厉害。”他既横了心，立下此志，就不顾甚么纪律了。　　-------------------------------------　　《三侠五义》第54回　通天窟南侠逢郭老　芦花荡北岸获胡奇　　且说展爷见了是假人，已知中计，才待转身，那知早将锁簧踏着，登翻了木板，落将下去……只要掉在里面往下一沉，四面的网套儿往下一拢，有一根大绒绳总结扣住，再也不能挣扎。……【进来无数庄丁】将绒绳系下，先把宝剑摘下来，后把展爷缚住了。捆缚之时，【说了无数的刻薄挖苦话儿】。　　这里白爷笑盈盈的道：“……展兄此来必是奉相谕叫小弟跟随入都，但是我白某就这样随了兄台去么？”展爷道：“依你便怎么样呢？”玉堂道：“也无别的。小弟既将三宝盗来，如今展兄必须将三宝盗去。倘能如此，小弟甘拜下风，情愿跟随展兄上开封府去；如不能时，展兄也就不必再上陷空岛了。”【此话说至此，明露着叫展爷从此后隐姓埋名，再也不必上开封府了。】　　-------------------------------------　　《三侠五义》第56回 救妹夫巧离通天窟　获三宝惊走白玉堂　　白玉堂道：“……你明知他断不能盗回三宝，恐伤他的脸面。今仗着人多，欲将他救出，三宝也不要了，也不管姓展的怎么回复开封府，怎么腆颜见我。你们不要脸，难道姓展的也不要脸么？”徐爷闻听，哈哈大笑，道：“姓白的，你还作梦呢！”即回身大叫：“展大哥，快将三宝拿来。”……　　白玉堂忽然见了展爷，【心中纳闷】，暗道：“他如何能出来呢？”又见他手托三宝，外面包的包袱还是自己亲手封的，一点也不差，【更觉诧异】。　　-------------------------------------
　　白玉堂特特的、千里迢迢地找到展昭，到底是要做什么？　　是为了去“不尽全力”、“试探”一下等等之类？　　一、白玉堂特特的、千里迢迢地找到展昭，到底是要做什么？《三侠五义》第39回标题写得很明白，白玉堂的目的很明确，他就是来争胜、争强的。　　我们可以看一下写白玉堂与展昭交手的《三侠五义》第39回的标题：铡斩君衡书生开罪 石惊赵虎侠客【争锋】。　　作者写得很清楚：【争锋】　　【争锋】释义：争胜，争强。　　白玉堂的目的很明确，他就是来争胜、争强的。　　这是章回的标题，作者写得明明白白，板上钉钉，这是不可动摇的证据，是无法罔顾的事实，是不以任何人的意志为转移的。　　如果白玉堂是“不尽全力”、“试探”一下，实战又没有胜，就这样一个表现，那他怎么个【争锋】、争胜、争强法？　　“不尽全力”、“试探”，这样的假设显然与章回标题【争锋】是相违背的，强行把作者拖入了“文不对题”的境地。　　二、思想指导行动。　　1、白玉堂是带着这样的架式、心气去找展昭的。　　【务必要与什么“御猫”较量】、【险些儿与我反目】、【气他不过】【特特前去会他】。　　因为不爽展昭“御猫”这个封号，白玉堂是能到与结义兄弟“险些反目”的地步的。　　这架式、这心气，有泰山压顶不回头的气势，到了实质性的时候、真动手的时候，起码得和你那架式、心气相匹配吧。　　特特的、千里迢迢地找到别人，意气满满地打上门去【争锋】，争胜、争强，这是需要何等的动力才能促成的行动？这么大的架式、这么大的动静，等真正到了与别人过招的时候就“不尽全力”、“试探”一下？　　架式很丰满，实战很骨感？　　这种设定出现在周星驰的无厘头搞笑剧中比较适合。　　2、交手过后，白玉堂在已经怀疑展昭可能是苗家集遇见的那个令他【耿耿在心】的【意中朋友】、并且确认了“御猫”之号不是出于展昭的本心之时，依然没有半点放过展昭的意思的。　　这时白玉堂心中竟然还在设计将展昭【诓入陷空岛奚落他一场】、【是猫儿捕了耗子，还是耗子咬了猫？】　　即使在有正面因素出现的情况下，白玉堂仍然是“不忘初心”的，他的心志之高是到了这样的程度的：【纵然罪犯天条，斧钺加身，也不枉我白玉堂虚生一世。】【那怕从此倾生，也可以名传天下。】为了达到他的目的，他白玉堂是连死都不怕的。　　在陷空岛上，白玉堂用陷阱网住了展昭，【进来无数庄丁】，【说了无数的刻薄挖苦话】。在他的目的面前，展昭的作为一个人的人格尊严是能肆意侵犯、想践踏就践踏的。　　白玉堂说展昭如不能按时取回三宝，【明露着叫展爷从此后隐姓埋名，再也不必上开封府了。】　　并且白玉堂是真心料定展昭不能在限定的时间内取回三宝的：白玉堂道：“你明知他断不能盗回三宝，恐伤他的脸面。今仗着人多，欲将他救出，三宝也不要了……” ……白玉堂忽然见了展爷，【心中纳闷】，暗道：“他如何能出来呢？”又见他手托三宝，外面包的包袱还是自己亲手封的，一点也不差，【更觉诧异】。　　你活得好好的，突然有一天，有一个人以他自己的某个目的为理由，用手段使你名誉扫地、逼你到一个永远不得见人的地方，隐姓埋名一辈子，你能接受吗？只要精神还正常的人，搁谁都是不可能接受的。这是要把人从精神上彻底击垮的一招。　　辱：羞辱，使人在人格上受到伤害。　　士可杀不可辱。为了达到自己的目的，白玉堂对展昭连【辱】这种手段都用得出来的。　　在这种情况下，他都能如此对待展昭，更不要说之前对那个“御猫”一腔的【气他不过】、【特特前去会他】之时了。　　综上：　　在《三侠五义》原文中，“白玉堂特特地、千里迢迢地找展昭”这一段故事里，我们可以看到：　　交手前：白玉堂是【务必要与什么“御猫”较量】、【险些儿与我反目】、【气他不过】【特特前去会他】。　　交手时：白玉堂是【争锋】的。　　交手后：白玉堂是要把展昭【诓】出来【咬】的。　　白玉堂的行为，从始至终，一气呵成，《三侠五义》原文表达得一清二楚。
　　展昭号称“南侠”，应该是要和“北侠”欧阳春去一争长短吧？干嘛要和还不是侠字辈，而是义字辈的小弟弟——白玉堂论高低呢？　　武功高低是有很多因素影响的，若前提不是百年一遇的习武天才，一般来说，正当壮年的武人要比刚刚弱冠的身体素质要强悍得多，对吗？多练几年功夫的要比少练几年的要厉害，对吗？展昭是前两项优势都占，白玉堂是一样都不占~~~展昭武功强于白玉堂不是很正常嘛？若输于白玉堂，展昭才灰头土脸，何堪“南侠”称号？　　第一、三侠五义，侠在前，义在后，丁兆兰和丁兆惠合在一起才占一个侠位；北侠、南侠各撑一片天，一北一南，各自地域中的武功佼佼者，所以南侠展昭岂是易取之辈？从丁兆惠在展昭面前评价五鼠可知，双侠对五鼠的评价是“惟有五爷……云云”，也就是让双侠另眼相待的是锦毛鼠，其他四鼠并不让双侠觉得有什么了不得之处。但是丁兆惠对白玉堂的评价也不是建立在白玉堂武功好的基础上，而是强调了两点——“容貌姣好”、“行事性格”。五鼠中的其他四鼠都是以特长而被命名，唯独白玉堂不是以其特长和武功来命名，而是以其高颜值被冠以“锦毛”一词。　　从绰号上来说，御猫固然是压五鼠一筹，就“南侠”在江湖上的地位也绝不可能低于五义，只能是高于五义，甚至会排在双侠之前，毕竟大丁小丁合在一起才能和南侠并称呢！从这个方面来讲，展昭要争雄也该是去找北侠，或者是南侠和北侠争长论短，找小弟弟辈的白玉堂争锋~~~~呵呵~~~　　第二、展昭对比白玉堂，无论是从年龄还是身体条件上，御猫都强于小耗子儿，所以他在武功上高于耗子儿也是正常，没啥好骄傲的吧？展昭和白玉堂不是同龄人，展昭要比白玉堂大很多，楼主不要忽略年龄因素！　　展昭一登场就是虚岁20上下的青年人，他的年纪最轻也是和包拯同龄，甚至比包拯更大的可能性更高。包拯中生员是16岁，去考乡试时遇见20岁上下的展昭。展昭封护卫是三旬以内了，等白玉堂闹东京，展昭应该是比封护卫时再长一年，而白玉堂的年龄则是虚岁20（和颜查散结拜时明确小白的年龄，但古人不讲究说周岁）。展昭和白玉堂的年龄之差其实蛮大的，大约差得有8、9岁吧。　　也就是说，展昭和白玉堂在黑夜的开封府顶上打斗时，展昭是处于男人正当壮年时期，而白玉堂还是介于少年和青年的夹缝里呢！猫是壮年之猫，耗子儿确实是个小耗子儿！白玉堂去盗三宝、去搞意气之争，说白了就是“初生牛犊不怕虎”的年轻气盛，若是白玉堂有展昭的年纪，他为人处世恐怕也不会是虚岁20时期的白玉堂了，因为等白玉堂当了一年的四品护卫，丁兆惠的感觉就是白老五真是乖滑了许多，人是要随着年龄增长一点点增加见识和处事经验，拿着早就是熟男年纪的展昭去对比青涩的白玉堂，不觉得对白玉堂不太公平？　　另外，因为年龄因素，展昭在身体条件上也胜过白玉堂呀。很多姑娘YY展昭是俊秀儒雅温润清瘦的侠士，可惜这不是同人意淫过度就是台湾电视剧里的过度意淫，上述特点是谁？不知道，但肯定不是原著里的展熊飞！原著里虽然写展昭的外貌很笼统“一表人才”，但从很多用词上还是能判断熊飞兄的基本外貌形象的！展昭也许不是膀大腰圆、虎背熊腰的彪形大汉，但和俊秀儒雅温润清瘦等美好YY也没啥挂钩之处！原著中对展昭的用词如下“叠暴着英雄精神，面带着侠气”、“气字轩昂，令人可爱”（注意：石玉昆是古人，他说的“可爱”不是现代意义上的lovely，而是“令人爱戴”的意思）、“气宇昂昂，威风凛凛，真真令人羡慕之中可畏可亲”、“这些人看见展爷衣冠鲜明，像貌雄壮”、“勇熊飞助擒安乐侯”等等……展昭的外貌应该是英武阳刚的壮汉，而不是很多女人YY中俊美秀颀的年轻侠客。　　而刚刚弱冠的白玉堂在原著中的用词“眉清目秀”、“年少焕然”、“俊哥儿”、“秀美”、“美英雄三试颜查散”……再加上白玉堂两次改装，一次装扮成穷酸秀才试探颜查散，一次装扮成斯文秀才碰上北侠，就知道小白的外形体态了。其实白玉堂的外形体态才是俊美斯文那类型的！　　所以展昭在身体条件上都占优势，展昭应该去比同样是纯武人的北侠——欧阳春，而不是力压小弟弟——白玉堂，来争个高低吧？　　第三，原著中没说三侠五义中有百年不遇的习武奇才，就连展昭都用过飞索爪钩之类的辅助工具上房，还是比较写实的，比金庸古龙等现代武侠小说家门笔下飞天大侠们在武功方面要真实些（虽然我觉得蒋四爷的水性有点神奇，主要是找金蟾那段有点神）。展昭比白玉堂大不少岁，习武、练武的年限。与人动手的经验都会远胜于白玉堂，更何况小白耗子儿还是文武全才，修文不花费时间吗？小白耗子才多大年纪？他和展昭习武和闯荡江湖的年限恐怕都没法比！　　再说了，小白能抓住展昭并非是靠武功，而依靠了自己的聪明狡黠和地利，还有展昭是明显轻敌了，南侠太高估自身能力，若他听蒋平和太守的忠告，何至于弄得自己一身狼狈？更别说展昭在通天窟的“气死猫”顿顿摔碟子砸碗地骂人了（可见白玉堂的意气之争真挺孩子气，符合他被设定的年龄），就在这一点上，又粉碎一堆展昭是谦和隐忍的YY之心了。　　所以展昭武功胜过白玉堂，好骄傲吗？有什么很光彩和骄傲的地方吗？若南侠展昭能强过北侠欧阳春，那值得骄傲呢！毕竟展昭也没比欧阳春年轻很多，体态上也未必逊色于北侠的强壮，而且还是南北各自领域的佼佼者，这两人比才真有意思呢！　　p.s: 若白玉堂能多活15年，3
　　若白玉堂能多活15年，30多岁的锦毛鼠再对上40多岁的御猫，那就说不准了，体力上该是御猫吃亏了吧？不过若小白真是能活下去，若干年后，白护卫的为人处世也未必是如当年一样锋芒毕露，气盛总是和年轻联系到一起，只适合年轻时代，等世故些，就是展昭的处事模式了！小白和展昭的不同，固然有性格因素使然，但不要忘了，还有年龄上的因素，所以原著中才反复说白玉堂是“年幼无知”、“年轻脸急”、“恐怕（白玉堂）年轻、面子上挂不住”~~~
　　楼主：莫兰萨城堡 时间： 12:45:36　　《三侠五义》第54回　通天窟南侠逢郭老　芦花荡北岸获胡奇　　且说展爷见了是假人，已知中计，才待转身，那知早将锁簧踏着，登翻了木板，落将下去……只要掉在里面往下一沉，四面的网套儿往下一拢，有一根大绒绳总结扣住，再也不能挣扎。……【进来无数庄丁】将绒绳系下，先把宝剑摘下来，后把展爷缚住了。捆缚之时，【说了无数的刻薄挖苦话儿】。　　——————————————————————————————　　庄丁说的刻薄话儿都要算到白玉堂身上去吗？那么当初白玉堂为什么在黑夜之中突然发难，打碎了赵虎的酒杯？我想楼主是能找出赵虎说的原话吧？“什么黑糖白糖的，拿来冲冲，正好治了滞气”~~~~赵楞爷说的这番明显侮辱人的话，按照楼主的逻辑，该算在展昭头上吧？　　赵虎若没说这种侮辱人的话，白玉堂也未必会打碎他的酒杯！展昭也不会跳出去拿白玉堂！　　原著上说的很清楚，展昭跳出后，白玉堂没出声，展昭也没出声，只听刀剑叮咣乱响，两人打成一团。白玉堂不说话，但赵虎正口出狂言侮辱小白呢，被打碎了酒杯，来者何人，不能说百分百表明身份，但也不至于真的让人猜测不到他是谁。　　但展昭为什么不吱声？我承认小白的武功未必如展昭，但也不会像楼主YY的那样——高出很多，若是展昭对白玉堂的攻击真是非常游刃有余，他又何必吝啬开口询问一下呢？
　　作者：四处瞎逛逛 时间： 20:41:29　　白玉堂是一心求胜，展昭是游刃有余，这个武艺，当然不在一个水平上。　　展昭是评书时代侠客的标本，少年英俊，知书懂礼，严于律己，宽于律人，可以说是长辈们心目中的最完美后辈，最符合儒家忠恕之道的好后生，难怪丁老夫人一见他就要把闺女嫁给他。　　老太太年老成精，这个眼光能错得了？　　实际上陷空岛五义，出名的都是各有绝技，而非武功，白玉堂之长是在机关暗器上，最后他也死在这上面。　　没办法，少年英俊，颜值太高，不仅是四个兄长，就连在开封府，大家也都让着他，给惯坏了。　　一共加起来就碰了三个钉子，展昭手里一个，欧阳春手里一个，最后一个铜网阵把性命丢了。　　————————————————————————————————————　　白玉堂一心求胜，展昭游刃有余~~~~~这未免也太抬举展昭了。如果展昭真的游刃有余，他应该截下白玉堂，而不是断其兵刃，这种做法只能引发两种可能：一、白玉堂吓得再不敢来了，当然不是惧怕南侠的武功，而是惧怕斩铁如泥的宝剑威力；　　二、【就是白玉堂更不服气】，毕竟他不是败在技不如人上，而是败在对方宝剑削铁如泥的威风之下！想想北侠和白玉堂一番打斗，北侠亮出的是真功夫~~~~甚至小白在失败的情况下，抹不开面子准备上吊，还被北侠戏耍了3次呢，但北侠随即出现语重心长地教育了五弟一把，直把白家小孩说得心服口服~~~~~彻底服了北侠。【北侠欧阳春对付白玉堂是游刃有余】！　　但南侠展昭恐怕是没北侠这个本事，若有，他就不该断其兵刃，而是亮出真本事，截下白玉堂，把话说开了，谁敢说白玉堂会油盐不进，要继续和展昭对抗？　　猫鼠之斗，感觉展昭对白玉堂的心情很矛盾，他既对白玉堂有好印象，觉得两人同为侠义中人，不愿与之争斗；但又想在白玉堂面前显示自己的能为（在这点上），不想让小屁孩看轻自己（在这点上南侠和北侠是一样的）　　可惜能让白玉堂彻底服气，御猫大人是心有余而力不足，换句话说，南侠和北侠的心思是一样的，不想和白玉堂闹起来，但是也绝不想纵容锦毛鼠这个小后生骑到头上去，而是让他知道自己的地位不是白来的，双方在武功上是有差距的，只是南侠没有北侠的武功那么高，能那么游刃有余地拿捏住白家小孩！　　如果展昭能在那天晚上截住白玉堂，就没有后来闹东京的事了。白玉堂不忿气御猫，直到闹出盗三宝，不还是展昭只是断其兵刃，却无法截下白玉堂~~~再对比北侠，干得是多漂亮，干净利索地料理了小白。　　至于丁老夫人看中展昭，固然有展昭一表人才的因素，但实际上丁月华的年纪也不小了，对吗？《龙图耳录》里丁月华和白玉堂是同龄人，古代20岁的男人是弱冠，可20岁的女人是“圣斗士”呀！丁家老太不急才怪呢！《三侠五义》聪明地把丁月华的年纪删除了，才免除了丁MM当“圣斗士”的尴尬！丁家是总兵之后，但双侠却是平头百姓，没走上父亲那条官宦之路，而展昭不但是单身，年龄适当（30而立嘛），更重要的是有官职，出身又不是权贵之家，确实是丁家能攀上的最好选择了。　　不过，从丁家送妹妹去和展昭完婚，并且出钱给展昭买房子成亲的事实（三侠五义明确记录），丁月华嫁展昭的成本也不低呢！丁家可是赔了不少钱，而展昭娶媳妇似乎没花钱，还赚了不少，连在开封府的房子都是大舅子给搞定的，囧~~~~　　另外，严格来说，白玉堂从头到尾也没在展昭手里栽跟头，小白人生中就碰了三个挫折，一个是北侠，小白耗子在北侠面前真是被戏耍得够，但北侠因为年龄和历练之故，让锦毛鼠栽个跟头，却能让心高气傲的白耗子心服口服，欧阳春才是真牛！一个就是颜查散的官印被盗事件，小白追踪，却拿回个烂铜铁，这个直接引发了小白人生中的第三个也是最后一个跟头——冲霄楼盗盟书，锦毛鼠殒命！　　白玉堂根本就没在展昭这里碰钉子，断兵刃是小白不服气，从陷空岛拿回三宝，展昭是借了二舅子——丁兆惠的光，没丁兆惠装家丁拿钥匙，御猫还在通天窟里关着呢！从通天窟里脱困不该算是展昭的能为吧？　　白玉堂被擒是蒋平的功劳，没有蒋平水淹属秤砣的小耗子，按照白玉堂的行事风格，他会直接去开封府投案自首的，闹得展昭和三鼠都没脸的！幸亏蒋平最了解五弟的弱点，直接去独龙桥把白耗子给摁了，这份功劳真算不到展昭头上去！　　所以白玉堂清醒过来，他根本就没怪展昭，而是坚持不和展昭去开封府（猫鼠之斗，鼠是栽在丁兆惠和蒋平手里，更主要的是被蒋平算计了，与展昭没关系），还是蒋平出面激将小白耗子，白家小孩受不了激，才同意跟随展昭回开封！　　展昭反倒是给小白认错了，而小白从头到尾也没说过自己输给展昭，更没说过服气展昭！　　其实白玉堂后来和北侠打一场架的前因，也许就埋在猫鼠之斗里。正因为白玉堂没觉得南侠有啥了不起，他也没在南侠这里栽跟头，所以才觉得北侠也不过尔尔罢了，才在北侠给面子的情况下，驳了北侠的面子，结果动手吃亏了。如果南侠真让白玉堂栽过跟头，白玉堂可能还不会那么轻率地跟北侠动手呢！
　　不一样不一样，两个人各个阶段的身份不同，猫鼠相斗的时候，猫是官，鼠是个江湖浪人，若是展昭伤了老鼠，江湖上难免说展昭当了官就不顾江湖义气了，所以伤不得，也抓不得，总之不能太损白玉堂的面子。　　唯有他自家兄弟抓了他，才能于白玉堂的面子无损，再说败在水鬼蒋平手下，也可以说得过去，大家不会因此说白五爷刀法不到家。　　这正是展昭做人圆滑处，若是你是个老太太，你是愿意把闺女嫁给一个温良恭俭让的少年老成，还是愿意将女儿嫁给一个锋芒毕露的傲气少年呢？　　从未来女儿的幸福考虑，自然是选择前者。　　北侠教训锦毛鼠的时候，锦毛鼠是官，而北侠是辞官归隐的，锦毛鼠虽然得了官洋洋得意，可在北侠眼里，你这个官还不算什么（书中说北侠是辽东守备，这个守备官有多大我不清楚，应该不会比带刀护卫的品级低），所以北侠能展现高绝的身手折服他，再说北侠本身武功就比南侠锦毛鼠高太多，锦毛鼠吃了亏之后，既不好意思发官威，也不好意思四处传扬，只能吃哑巴亏了。
　　以20岁的白玉堂的性格，若是真刀真枪输给了展昭，他哪里还会来开封投案，只怕羞怒之下就要远走高飞了，那岂不是开封府损失了一个人才？　　从头到尾，包拯和展昭的想法就是收五鼠不是降五鼠或是抓五鼠，这个跟对付邓车那一伙的态度是完全不同的。
　　作者：四处瞎逛逛 时间： 22:54:28　　以20岁的白玉堂的性格，若是真刀真枪输给了展昭，他哪里还会来开封投案，只怕羞怒之下就要远走高飞了，那岂不是开封府损失了一个人才？　　从头到尾，包拯和展昭的想法就是收五鼠不是降五鼠或是抓五鼠，这个跟对付邓车那一伙的态度是完全不同的。　　——————————————————————————————　　您大概是没弄清楚先后顺序：先是展昭听闻白玉堂去东京找他，但具体干什么，邓彪也不知道，只是展昭听了邓彪的话，就急忙着要丁氏兄弟赶快送自己走，他假也不休了，要连夜赶路回开封。别问我展昭为毛如此匆忙，作者没说，只能猜测要么展大人对白玉堂太有兴趣了，要么就是展大人预感太强了，宛如半仙。　　可小白虽然比展昭早动身了十几天，但因为路上结识颜查散，反而比展昭还晚才到了东京，更何况颜查散还被陷害入狱，这才有了白玉堂开封府留刀留书——表颜查散冤枉！　　就此还算不上闹东京，虽然留刀留书不符合法律程序，给人惊吓不小，但白玉堂又没骚扰开封府，所以这事，包拯也不过是和展昭商量了下，包拯可没有什么心思要收复五鼠！展昭也没有心思收复五鼠，展大人除了在芦花荡见识了卢方一面外（可悲的是卢方也没注意过展昭），与其他几鼠都没交集！所以开封府怎么会有收复五鼠之心？　　但是包拯和展昭谁也没料到，被展昭断了兵刃的白玉堂竟然跑到皇宫杀郭安去了，惊动了皇帝！注意：【不是开封府要收复五鼠，而是皇帝欣赏这个胆大妄为者，是皇帝要亲自见白玉堂】！
　　皇帝要亲见白玉堂的背后涵义是什么？开封府要活捉白玉堂，不但不能杀，甚至都不能伤，因为皇帝跟包拯谈及此人时，亲口说了此人是好人，是侠义中人！皇帝这种态度，只要脑袋没被门夹过的都能明白吧？包拯在混到那么大的官，会听不出来皇帝话中的内涵？皇帝亲口认定的好人，不管是开封府还是展昭，谁敢伤白玉堂？　　卢方为寻几个义弟去东京，为救人卷入杀REN事件，却被展昭认出是陷空岛的卢大员外，白玉堂正是此人的小弟~~~~包拯收了卢方，最主要的目的是为了拿到白玉堂，因为把白玉堂送给皇帝御览，是皇家zhi意！　　什么包拯想收复五鼠？三鼠被封官只是开封府找不到小白，暂时拿他义兄充数献给皇帝罢了，最终目的还是想借助三鼠捉到小白呀！白玉堂当官后，擒拿北侠等都是奉了圣旨，【白玉堂是皇帝赏识的人，而展昭只是包拯赏识的人】！所以白玉堂封护卫之后，短短一两年之内，在官职上就追平了展昭！原因归根到底就是白玉堂在官场上除了颜查散这个状元郎做义兄外，皇帝还有皇帝身边的老伴伴-陈林都是小白耗子的靠山呀！
　　作者：四处瞎逛逛 时间： 22:43:50　　不一样不一样，两个人各个阶段的身份不同，猫鼠相斗的时候，猫是官，鼠是个江湖浪人，若是展昭伤了老鼠，江湖上难免说展昭当了官就不顾江湖义气了，所以伤不得，也抓不得，总之不能太损白玉堂的面子。　　唯有他自家兄弟抓了他，才能于白玉堂的面子无损，再说败在水鬼蒋平手下，也可以说得过去，大家不会因此说白五爷刀法不到家。　　这正是展昭做人圆滑处，若是你是个老太太，你是愿意把闺女嫁给一个温良恭俭让的少年老成，还是愿意将女儿嫁给一个锋芒毕露的傲气少年呢？　　从未来女儿的幸福考虑，自然是选择前者。　　北侠教训锦毛鼠的时候，锦毛鼠是官，而北侠是辞官归隐的，锦毛鼠虽然得了官洋洋得意，可在北侠眼里，你这个官还不算什么（书中说北侠是辽东守备，这个守备官有多大我不清楚，应该不会比带刀护卫的品级低），所以北侠能展现高绝的身手折服他，再说北侠本身武功就比南侠锦毛鼠高太多，锦毛鼠吃了亏之后，既不好意思发官威，也不好意思四处传扬，只能吃哑巴亏了。　　————————————————————————————————　　您真看过石玉昆的三侠五义？不是自己在YY？　　《三侠五义》中官FU是first，不是江湖是first！石玉昆是清代人,时代就赋予了他的主流思想，展昭封官，太多人羡慕了，展昭自己也高兴，甚至在老仆展忠面前也炫了一把。御猫的称号是荣耀，看丁兆惠首次知道面前的人是御猫时的反应就知道了！　　卢方没伤人，见了官还不是自称有罪？卢方对展昭和公孙策的称呼都是“展老爷、公孙老爷”之类的，面对江湖人，官FU才是真牛B！北侠欧阳春如何？还不是一样被捉拿？
　　作者：四处瞎逛逛 时间： 22:43:50　　北侠教训锦毛鼠的时候，锦毛鼠是官，而北侠是辞官归隐的，锦毛鼠虽然得了官洋洋得意，可在北侠眼里，你这个官还不算什么（书中说北侠是辽东守备，这个守备官有多大我不清楚，应该不会比带刀护卫的品级低），所以北侠能展现高绝的身手折服他，再说北侠本身武功就比南侠锦毛鼠高太多，锦毛鼠吃了亏之后，既不好意思发官威，也不好意思四处传扬，只能吃哑巴亏了。　　————————————————————————————————　　我没印象北侠是辞官归隐，欧阳春在《三侠五义》中登场就是和丁兆兰吃酒，名号只是紫髯伯和北侠，文太守报圣上求捉拿欧阳春也是说其来历：欧阳春好行侠仗义，有北侠之号，如展护卫有南侠之称。完全没人提过欧阳春是做过官的呀！　　白玉堂败给欧阳春，小白可没隐瞒，人家对丁氏双侠不是实话实说了吗？怎么您就能YY锦毛鼠吃了个不敢说的哑巴亏呢？　　P.S: 我一直很奇怪，像白玉堂这种个性鲜明的少年英雄为什么在影视剧里各种被DI毁，而展昭这种中规中矩的熟男却被YY成青年有为呢？不过，现在似乎明白点了，那就是很多中国人喜欢中矩中规而厌恶个性，更厌恶少年有为，四平八稳地熬年纪得功劳才符合某些中国人的口味！　　因为中矩中规的儒家传统，所以人们宁愿YY熟男年纪的展昭为“年少有为、有作为的青年”之类，也不愿意把任何荣耀光环给予真正少年有为的白玉堂，哪怕白玉堂做过很多义举，做官后为民收拾水怪，关心民众疾苦，掏出银子与民同吃同喝……哪怕展昭做官后，再不见什么义举，几乎就是打酱油的……在某些人的眼中，也要YY出展昭千般好，万般仁义，各种鞠躬尽瘁的美好YY都赐予展昭……而对于白玉堂，那是不吝啬各种YY地暴踩，谁让他年少得志呢？枪打出头鸟，懂不？
　　作者：四处瞎逛逛 时间： 22:43:50　　这正是展昭做人圆滑处，若是你是个老太太，你是愿意把闺女嫁给一个温良恭俭让的少年老成，还是愿意将女儿嫁给一个锋芒毕露的傲气少年呢？　　————————————————————————————————————　　太YY了。就别说什么少年老成的展昭和锋芒毕露的白玉堂，谁是做女婿的人选了。白玉堂和展昭不是同龄人！白玉堂需要和展昭抢媳妇吗？展昭大哥比白玉堂大了8-9岁，你觉得展昭哪点算少年老成了？出场就20岁，有可能比包拯还大；封官已经是30以内了，定亲比封官至少又晚了一年，请问展昭哪里算少年了？展昭成亲时可能都30了，哪里少年了？　　不是告诉你，丁月华的年龄和白玉堂在《龙图耳录》是同岁，古代弱冠男子会娶同龄的女圣斗士吗？又不是没有及笄女了，需要选个圣斗士吗？就算是《三侠五义》中删除了丁月华的年龄，也没有证据证明丁月华比白玉堂年纪小，更没证据证明白玉堂有求亲丁家的意思！　　丁老太选择展昭为婿，我说已经是丁家在选择范围中算是不错的选择了，但不是说什么丁家弃白玉堂选展昭呀！　　白玉堂年方弱冠，领四品衔，21-22岁就实领四品护卫（与展昭平级，展昭实领四品护卫时是29-30岁）；白玉堂在原著中赏牢头一出手就是10两银子，资助颜查散一出手就几百两，打点颜查散官司还是几百两银子……这样的手笔，还有文武双全，年少华美的事实都证明白玉堂家境非常富足，你见展昭何时出手如此阔绰过？展爷啥时赏过下人银子？展昭和白玉堂家境也不同，展昭肯定不及白玉堂~~~那么你凭什么认定丁家为选择展昭为婿而舍弃白玉堂呢？白玉堂有什么理由要娶丁家小姐呢？陷空岛和茉花村是近邻，但不一定近邻就要通婚呀！也许年龄不合适，也许是男方根本看不上女方，为什么你能认定是丁家看不中白玉堂而看中展昭了呢？　　顺便一说，丁小姐在书中也是被说成秀美娉婷，但没也啥貌若天仙之类的形容，看展昭见丁小姐时也没啥惊艳的反应，而且还是丁家主动提亲的，成亲时更是丁家连房子都陪送了……所以丁月华是秀美不假，但未必是什么出色动人的美人儿~~~~自身就秀美到江湖送绰号为“锦毛”的白玉堂——真的未必会去求亲于丁家！因此，为什么要展昭和白玉堂并列在丁母面前，让丁母选婿呢？过于YY了吧？　　更重要的是：展昭定亲时就快奔三了，不是少年老成，而是正经熟男呀，放在现代社会里，展昭定亲时，年龄都属于晚婚典范，而不是少年。
　　作者：四处瞎逛逛 时间： 22:43:50　　北侠教训锦毛鼠的时候，锦毛鼠是官，而北侠是辞官归隐的，锦毛鼠虽然得了官洋洋得意，可在北侠眼里，你这个官还不算什么（书中说北侠是辽东守备，这个守备官有多大我不清楚，应该不会比带刀护卫的品级低），所以北侠能展现高绝的身手折服他，　　——————————————————————————————————————　　白玉堂被封官，【原著上写得是心平气和】，什么洋洋得意，这不是纯YY吗？而且白玉堂奉ZHI捉拿北侠时，距离封官已经一年了，这有白玉堂和丁兆惠的对话为证！就算白玉堂如您YY的那样，得意了一年还不够？白玉堂对北侠贸}