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南京终结者装饰怎么样?懂行的来解答一下!
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终结者2审判日qq登录方法 终结者2审判日qq怎么登录？[图]
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终结者，我先头那个游戏删除了，我是游客登陆，后来下回来终结者时候发现账号不见了怎么办。
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那就没办法，那是游客的啊。自己注册一个网易的呗
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一切问题终结者是谁？看他发的文章，对我有什么价值？
进本博客的朋友，说明我们有缘。先回答你的第一个疑问，一切问题终结者是谁？
先以第一义谛来回答：一切问题终结者，就是一滴雨，一棵草，一朵云……整个虚空，整个宇宙……
再以第二义谛来回答：一切问题终结者，就是一个普通的修行人，姓甚名谁，这些你不用管，也无需理会。因为我是谁真的和你没有任何关系，就如同马云是谁对你来说无关紧要一样。你应该关注的重点是：我所说的话，我所发表的文章，对你来说有没有帮助？有没有价值？能不能够帮你了生脱死？
首先我们来判断正邪，参考深山修道三百年的修行人说的，三个最基本的辨别方法就是：凡是不断鼓动你掏钱的、凡是带有强制性的、凡是表演功能法术的，绝对就是邪法，千万不要接触（例如王林，某些培训机构等）。
正法门传功，是无条件的、不计代价的，而且是来去自由，不带有强制性。正法门是通过启迪人的理性、善念，让人自愿的修行。邪法是通过许诺升官、发财，满足物质欲望等诱惑手段，激发人的贪念，使人入道。
看完辨别方法，你现在心中有个数了，下面我们再看佛说的四依法：一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。
所谓【依法不依人】，只看你讲的法对不对。我不管你是佛、是菩萨，还是天人鬼畜，还是妖魔鬼怪，没有关系。是好人、正人君子还是强盗土匪都不管，只依法，不依人。「依了义法不依不了义法」，佛讲的无量的经典有两个内容：一是究竟了义，一是方便，依究竟了义之大法，不依方便之小法。第三个，「依义不依语」。义，就是法理法义。你讲法,只看你讲的对不对。即使讲得拖泥带水、吞吞吐吐、结结巴巴，没有关系，讲的符合「如来第一义」就是真理。不明白如来真实义，你讲得天花乱坠,像诗歌、散文、戏剧、小品……无非歪魔邪说在玩嘴皮子。「依智不用识」，这个智慧就是「一实相应」，而不是你自己想当然。
本博客和微博，建议大家看推荐的博文，把推荐的博文宣说的义理弄懂，其他的文章有些不是了义文章，只是给大家参考开眼界的。
在这里我要强调的是「依了义法不依不了义法」，什么叫做了义法呢？就是穷根问底，问到最初始处，也就是问到最根源之处。什么叫做最初始处？我推荐的博文和等已经有说明了，在今日头条问答回答的文章《》，有人看这篇文章就开悟了，开悟难不难呢？要说难，难如登天，要说容易，易如反掌。
难在哪里？难就难在有没有人给你点破！！！自古以来，有无数的修行人在寻求真理，有的修行人到深山老林去苦修，有的修行人一天念几万声咒语，有的修行人一天拜几百次佛，有的修行人练打坐，什么都不想……无数的修行人就是为了追求真理，这个世界是怎么来的？人啊，鬼啊，山河大地啊是怎么来的？可是如果没有人给你点破，任你修无量百千万亿亿年都搞不懂，信不信？这就是明师难遇，遇到了难信，难就难在这两点。
容易在哪里？容易在只要你一念信解如来藏，明白了，搞懂了，就生生世世解脱了。不需要你去深山老林去吃树皮，也不需要你上刀山下火海，只需要你认真看，认真悟我推荐的几篇博文就可以了。佛在《妙法莲华经》讲，一念信解如来藏，胜过修持、布施、忍辱、精进、禅定、持戒，无量法门，无量百千万亿年，功德无量倍啊，你们看看《妙法莲华经》第十七品，三个无量。
在这里再强调一次，如下文：
所有的一切都是由无形无相，无边无际，无大无小，不垢不净，不生不灭的那个灵体（道，真心，如来藏）随缘显现出来的。这个灵体过去现在未来都是如此（法尔如是），不生不灭，无边无际，无形无相，无大无小，但是可以随缘显现出所有的一切物质和语言思想等概念。
当这个十法界没有一尊佛，没有一个人，没有一个动物，没有一个植物，没有一块泥巴，没有一片风，没有一滴雨的时候，连这个虚空都没有，那个无始之初就是一个灵体，假名个“道”来称呼它罢了。你不要问这个灵体什么时候来的？从哪里来的？佛讲是「法尔如是」！它本来就是这个样子，不是后来才有这个样子。无始无终，连现在都没有，它就是这个灵体；什么形、什么相都没有，可是它是真实存在；虽然什么形什么相也没有，它清清楚楚，明明白白。它就是十法界万法。这个无形无相真实存在的东西，我们把他方便说为「0」，方便说为原始佛，方便说为「空如来藏」。
所有的一切都是由无形无相，无边无际，无大无小，不垢不净，不生不灭的那个灵体（道，真
心，如来藏）随缘显现出来的。这个灵体过去现在未来都是如此（法尔如是），不生不灭，无无际，无形无相，无大无小，但是可以随众生心，应所知量，显现出所有的一切物质和语言思想等概念。一切有形有相的万法——诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、风云雨雾、香甜苦辣、是非好坏长短、能看到、听到、想到、能分别出来的一切东西，都叫有，都叫相，叫「不空如来藏」。
这个无形无相的灵体（道，如来藏），随众生心，应所知量，显现出花花世界，这个花花世界的【当下】，就是这个道，空如来藏随缘显现出不空如来藏这个十法界万法，不空如来藏当下就是空如来藏，就叫「空不空如来藏」。打个比方，孙悟空变成观世音，观世音【当下】就是孙悟空，只不过是相改变了而已，观世音再一下子变成九朵花和五只鸟，三头牛（相当于花花世界）。每一朵花【当下】就是孙悟空，每一只鸟每一头牛【当下】就是孙悟空。以此类推，每一朵花【当下】就是三头牛，两只鸟【当下】就是那六朵花和一头牛。
这个道（又假名灵体，自性，如来藏，真心）就是我们目前现实生活的超大号显示屏了，不仅仅是我们的世界，极乐世界，天堂地狱，药师琉璃国世界，香积国等等，和我们都是共一个如来藏大号显示屏的。就如同广东卫视和广西卫视，湖北卫视，东方卫视，西藏卫视共一个电视显示屏一样，只不过是频道不一样，所以我们看不到他们的存在，实际上极乐世界，天堂地狱是真实存在的，就如同我们目前所看到的一样的真实。那些不相信的人，只是因为无知，就如同在广东卫视里的人，不相信除了他们这个频道以外，这个电视机显示屏还可以显现出湖北卫视，凤凰卫视，东方卫视等等是一样的道理。
所以我们这个三维空间的当下，就是有无数的维度世界，也就是平行世界，极乐世界，药师琉璃光世界等等和我们同处于一个平行世界（共一个如来藏大号显示屏），就是这个道理，要到达极乐净土，需要心念的改变才可以，就如同广东卫视更换到西藏卫视台，需要更换频道一样。而不是目前人所认为的，极乐世界在我们娑婆世界的西方过十万亿国土，不是这么表面理解的。就如同，西藏卫视台不是处在广东卫视的西方，而是共一个显示屏，换一个频道就可以达到了，所以是一念之间可以往生到极乐，就是这个道理。
到了这一步，就是最究竟了义了，懂得了这个，就了生死了，就是不退转的境界了，因为真的是没办法再退了。懂得了这个，你的一切一切的根本问题就终结了。
为什么讲明白如来藏道理以后，就能带业往生？
我们来打第一个比方，这个茶杯，比方是茶杯盖子大还是茶杯大？茶杯大是不是？如果以茶杯盖大的气球能不能把茶杯这么大的铁块带上天？不能。如果把大殿这么大的气球能不能把这个茶杯带上天？这就是比方我们无量劫以来，我们造的种种的业障不管心量大心量小，这么大的业障少不掉是不是？它不会变，这是固定的。我们业障你没有办法叫它变大变小，但是我们心量能不能叫他变大变小？当我们心里只有我、只有家庭，或者只有这个地球或者西方极乐世界那个阿弥陀佛的时候，我们的心量就是茶杯盖大的气球，明白吗？当我们的心量，知道尽虚空遍法界、过去现在未来、无尽虚空都是我，都是阿弥陀佛的时候，你这个时候的心量是不是就有大殿这么大？是不是这个道理啊？所以我们这个时候心量到了大殿这么大的时候，能不能把我们的业障带到极乐世界去？能不能带走啊？能。这就叫带业往生。如果不带业往生，我告诉你谁都不能成佛，包括阿弥陀佛，他都不能成佛。我们带着业往生到佛土去，然后再成究竟圆满之佛。一定要搞明白这个道理。
也许有人就问了，哎呀，师父啊，你说的我懂了，可是你还是没有教我修行的法门啊，比如心法口诀，或者追随你修行……
我不禁要问了，你确定你说真懂了吗？真的弄懂这个十法界万法【不空如来藏】都是由无形无相的【空如来藏】随缘显现出来的，那么你就应该知道，我就是你，你就是我，你就是一切，一切就是你，手机沙发电脑，高楼大夏，蓝天白云没有哪一样不是哪一样，你还追随什么？
那么明白真心本来面目后如何修行呢？反复提起观照——吃大米的时候，是我吃大米还是米吃我啊？我抱碗还是碗抱我啊？碗跟我是什么关系啊？一想就明白，你不要去考虑，但要知道这个事。当与别人发生矛盾的时候，他是谁啊，我是谁啊？人家骗你一百万，一百万是谁啊，骗子是谁啊，你是谁啊？生不带来，死不带去，没有人吃亏，也没有人沾光。别人骂你，污蔑你，伤害你，冤枉你，，怎么对待？他是谁，我是谁，他是在帮我消业障还是在帮我加业障，你要懂得感恩啊。这就是最至高无上的修行心法。
凡是我们受到不公正的待遇，都是在给你消业障，你都是在自己还债。始终要记住，没有人吃亏，也没有人沾光，要会善待其心。你认为自己躲得了清净，这样我好用功了，错了，你那个时候就已经产生执着，就已经是给自己制造障碍。你所认为的终于清净了其实并没有清净，这就是我执，这叫对待法。楞严大定叫自性本定，叫性定；换一个境界就怎么样怎么样，那叫对待定。
不是叫你跑到深山老林去修，你依然该干嘛还是干嘛，好好爱家人，好好工作，通过观照转烦恼成菩提，不同的是，以前你是活在迷惑颠倒之中，明白真理后，现在才是真正意义上的活着。
有些朋友依然在纠结，哎呀，虽然道理我懂了，可是我没有什么天眼通或者什么通啊，我怎么知道有没有成就呢？
在这里我再给有这个疑问的朋友开示：在中阴身期内，肉团身这个无明壳销毁，六种意识心已经不复存在，此时当家做主的非第七识不可，明白吗？生前听经闻法证得的功德当下现前。其实何须到中阴身期间，你现在就已经成就，这叫瞒天过海。瞒六种意识心之天，过生死之海到佛土，这叫「俱崇密化之迹」（出自道宣律师《妙法莲华经·弘传序》），它已经秘密地把我们的这个心化为佛土，化为菩萨，所以这个法最妙。知道一切万法都是我，我就是一切，宇宙即吾身，这个是最大的神通。
(注：中阴身：自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前的这个过程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指这一生寿命已经结束，后阴未至是说还没有再次投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。你生前积极行善，认真修行，乃至明心见性，断气后不经历中阴阶段，当下往生极乐，回归自性。升天及下地狱者，亦然。)
也就是说，你只需要关注你自己，有没有把真理搞明白？不要自己骗自己。可以到楞严经第三卷第四卷，根据经文自己是否深刻信解，来自己印证自己。圆顿大法只愁悟不愁证，即悟即证，只是需要等到脱离肉团身无名壳功德才能现前而已。
最后，一定要珍惜我们的人身，珍惜我们的隔阴之迷，因为有隔阴之迷，把我们的心给降服，否则你要是记起来以前的生生世世，你的心就定不下来了，还怎么修行？明白道理后，你才是真正修行的开始，这个时候你在娑婆世界这个地球上修行一天，胜过在极乐世界修行一百万劫，一劫有50亿年，所以说要珍惜剩下的每一天来修行。怎么修行？明白道理的前提下，吃饭睡觉就是修行，念佛拜佛也是修行，工作走路还是修行。好了，就说这么多，明白道理了，有缘我们会相见的，阿弥陀佛。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
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