很好，老子不玩了还不行吗_百度知道
很好，老子不玩了还不行吗
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官方6月说正在制作，估计还得等半年以上。魁拔是一个很不错的动漫，好评很多。但是国内的动漫发展很缓慢，一直是在低龄化（从一群羊肆虐，再到一群熊肆虐可以看出）。最近国产有井喷的迹象，优秀的动漫（魁拔，中国惊奇先生，秦时明月，纳米核心，雏蜂，十冷。。。。。。）开始相继出现让我们看到了未来国产的希望。虽然配音怪怪的，但是也进步了不是吗！！前路是光明的，虽然路很坎坷，但一定是能迈过去的。相信魁拔一定会再次给我们惊喜。
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特意使用了几天，给其他人的参考：
1、外观：很符合自己的审美，且全金属外壳，沉甸甸的感觉，后盖还有精细磨砂。总体感觉大气，有档次，个人看法，相比荣耀6和P7/P8，这个外观更佳。可以打9.5分。
2、系统运行流畅，本人不玩游戏。
3、华为应用有点固步自封，不够开放，很多应用都没有，还是另外装了360手机助手。
4、通话质量是个明显缺陷，开到最大都不是那种宏亮的感觉，而是还是轻微感觉音量低。这么低级的错误华为也犯！！扣十分。
5、自带通讯录绝对是硬伤----姓名竟然只能输入4-5个字，两种情况下绝对不行：一是像我这样，习惯在姓名里加上对方公司或产品简称的，二是像我们这样做外贸的，有的老外的名或姓超过5个字节，根本没法存！这个希望不是我过错了，因为华为有个系统更新自动提示，第三天我更新后，就没有这个问题了。不怕烦的朋友，可以自己下载360通讯录。
6、上面已经提到----这个系统自动提示升级真的很好。可以是+10分。
7、相机不行，价格摆在这里呢，也就是三星、HTC的500万-800万的水平。不满意。打6分。
8、耳机，差，地摊货。
9、电源线，差，比联想的细了大约1/4-1/5！打5分。
10、屏幕一般，色彩、细腻程度、质感等比HTC和三星的同档次机型要低。打6分。
11、有的应用用不到，或不好用，数量不多，但是却删不掉。
12、在符合使用习惯上，总体是不错的。如果一定要比较，以联想为例，大同小异，各有细节优劣，总体上我觉得联想好些。此外，有个不小缺点，不知道是不是自己没摸索到，本机的不少应用都是显示在各个主菜单上，如果不想让某个应用出现，貌似只能删掉。个人觉得这个不够灵活，不少应用平时用不到，应该允许出现在“应用程序”里，而主菜单上无须出现，到了需要使用时，再添加图标上来。
13、发货很快，南京到上海，第二天就到。
本次购买价格只是移动4G，还是比较划算的，几乎是全网最低价。相机和屏幕是本人尤其不满意的地方，好歹这个行情价也是小2千呢；如果高配的双4G，超过2千。
对于没用过华为的，要说一下，屏幕空白区域长按，会出现新的功能选项，比如添加插件之类。
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软件也不错
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国美在线电子商务有限公司&&办公地址:上海市嘉定区沪宜公路号一楼A区&&客服电话:&&
(C)&&国美在线电子商务有限公司版权所有&&京公安网备62&&沪ICP备号&&沪B2-号上德与下德，老子之道上德与下德，老子之道历史大猫百家号上德、下德两个名称，是老子提出来的。有一位大师素来不同意老子，他对老子的阴柔之道很有意见。老子阴柔之道没有错，阴柔不是害人，阴柔之道最高是德，所以老子这本书称《道德经》。老子这一本书分上下两部，上经专门讲道，下经专门讲德。中国古代的文化四书五经，“道德”两个字不是连起来用的，道是道，德是德。道是讲体，德是讲用，讲行为，而且古人解释“德”字，德者得也，一件事情做出来，有很好的成果谓之得。那么上德、下德这两个名词，在老子的书上是属于下章。我们拿现在的观念讲，最上好的行为是上德，次好的行为是下德。可是在《参同契》这里不同了，上德是升华的，下德是普通做基础的。《道德经》，一个是无为，一个是为之，就是有为。吕纯阳 《百字铭》中“养气忘言守，降心为不为”，吕纯阳“降心”两个字采自 《金刚经》，有意地把这个妄念空掉，有意就是有为，有为工夫是不对的。“为不为”，实际上是为而无为，不要真有意去做，那样就落于痕迹，变成下乘道法。这不是很简单的两句话吗？那么你说我不要打坐，不要修道就成道了，不行！非“为”不可。你还是要照规矩来，所以为而不为。上德是无为之道，上品丹法什么都不求。上品丹法“不以察求”，不是在里头闭起眼睛打坐观察，看个光啊！守个气呀！还守个窍呀！打坐的人守窍，当你守在这里，心不晓得想到哪里去了。哪个人能够守窍守到永远不动一个念头的？如果有这样的人，虽然不神通，也要神经了。有些人说，我这里在跳，你天天看守着这里，那个气血向这里冲，搞得不好就是鼻子出血，如果作意太过，尤其是中老年人，加上血压不对的，算不定就脑充血。千万不要玩这个，最好走上品丹法，“上德无为，不以察求”，也不要守，也不要管。《清静经》文字很短，内容非常非常好。佛教的《心经》是讲心性之道，《清静经》里头还带着讲工夫，这个是上德。“下德为之”，等而下之，是有为的工夫，做有为工夫“其用不休”，要以不休起用。后来佛家也采用，实际上这个是老子的东西，在有为与无为之间修道做工夫，究竟是有为法，还是无为法？形而上道是本体，是无为的；但是我们不管是学佛修道，修的都是有为法。佛法最高是空，因为我们达不到空，所以所用的方法都是不空的，是用不空方法，以求得自己最后达到了空。道家也是一样，真正的道是无为，“上德无为，不以察求”，你看不见，摸不着，找不到。但是，你想达到形而上看不见摸不着找不到的道，必须要从有为方法做起。有为到了极点，才能到达无为。明朝有位栯堂禅师，诗好道也高，他的修道经验有两句话：“千丈岩前倚杖藜”，靠着这个拐棍，“有为须极到无为”，佛道两家一切工夫，都是从有为法下手，有为到了极点时，才真正得了无为的道。“上闭则称有”，上面一关闭就是后天了，则称有。“下闭则称无”，下面一关闭，就得到道了，空了。这两句话不晓得讲些什么，这个上下两窍，究竟是怎么样关闭？都没说的清。部分摘录自，南怀瑾我说参同契本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。历史大猫百家号最近更新：简介:天行有常，不为尧存，不为桀亡。作者最新文章相关文章他怎么这么任性竟然封我号，老子不玩了_百度知道
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我也各应这玩意有一次我网不好掉了没连上给了我五把20分钟当我沉住气玩到最后一场的时候网又掉了去特么的又得重打五把当时就给我气完了。
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就是这么任性，习惯就好了
10分钟 。。
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