为什么《火影忍者》中的忍者不被称作「にんじゃ」而是「しのび」？ - 知乎234被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="3分享邀请回答iganinja.jp/about/ninja.html）乱不乱？我反正是乱了。直到十九世纪末，这玩意倒是有了通称，还是土得不能再土的「忍術使い」（用忍术的人），战后才随着文学作品的流行，逐渐被改口称为「忍びの者」（しのびのもの）——注意此时还是训读；再进一步变为音读「忍者」（にんじゃ），也就是Ninja了。所以「忍者」这个词乍一看传统悠久，其实只是现代小说里编出来的啦。只是因为此时日本文化较为昌盛、影响力大，加上文人添油加醋一番神秘兮兮的描述给它增加了魅力，「忍者」的概念在全世界刮起热潮，并且反哺回了汉语。训读和音读的区别可能有些人不知道，这里补充一下。训读是指日语里原本有这个概念（词汇），配上同义或者近义的汉字，也就是写成汉字，但说话时还按日本人原来那么读。音读呢，则是模仿中国人的汉字读法，由于各个字从汉到唐传入的朝代各有不同，音读时可能源于不同的口音，所以现在中国有些地区的方言听起来跟日语很像，也不是什么新鲜事。训读是先有话再配字，音读是有了字再学念。你觉得哪个更古老？总之，不管隋唐那一段是否靠谱，Shinobi的称谓终归比Ninja更传统更有资历。至于在现代语境中的意思，通常认为没有任何区别，说的都是同一个职业，选用哪个词完全取决于使用者觉得哪个词更时髦更拉风。Ninja刚被创造出来的当时肯定是更新潮一些。而如今两方都变成熟语时，返璞归真的Shinobi就显得更有古代韵味。毕竟是时代剧，带点古味进去更像那么回事。查老先生编『九阴〇经』的时候还知道从道德经摘点「天之道损有余补不足」之类的文言文呢。你想想，如果郭靖面对黄药师，放声朗诵「边际效用递减法则是经济学的一项基本规律blablabla」，即便谈笑风生说得欧阳克冷汗直流自惭形秽，读者能买账么？——————————惯例分割线——————————しのび和にんじゃ已经够令人糊涂的了，要是题主知道女忍的读法是更八竿子打不到一块去的「くのいち」（Kunoichi），会不会疯啊？老毛病扯点多余的。「くのいち」这个奇怪叫法的来源，有好几种说法。最常见的也是最可信的，是说くのいち是个黑话，应写成「くノ一」（no是片假名ノ，ichi是汉字一），也就是构成了「女」字的三个笔画——所以你看人家写字不会倒插笔。我才不会告诉你我一般都是先写横的。另一种主流说法就很猎奇了，说くのいち是「九の一」，意思是人类有双目、鼻、双耳、嘴、肚脐、肛门、尿道九孔，而女性多了阴道一孔——加之女忍的主要工作是用美色勾引敌人，在××○○中套取情报，所以不如说关键就在于多出来的那个孔，也就是九之外的一。换句话说，女忍者的代号就是「逼」。这个实在是……我到现在也无法理解。且不说其思路为什么如此下流龌龊，光是九孔的计算就有无数槽点。为什么把鼻子只算成一个，为什么把肚脐也算进来，尿道又怎么算的……感觉只有日本人的神逻辑才能解释的样子。还有种说法，くのいち是小说家山田风太郎的创作、正统忍界并无此说。不过这个说法站不住脚，因为くノ一这个词在江户时代的忍书『萬川集海』中就已经记载了。不过，你们怎么知道万川集海不是本唬烂的小说，而是认真教忍术的书啊！698102 条评论分享收藏感谢收起182 条评论分享收藏感谢收起日本影视作品中的忍者，到底是什么鬼？日本影视作品中的忍者，到底是什么鬼？像天空一样百家号真正的忍术就是源自中国.忍术，又名隐术(当时中国叫五行遁术)，后来传到了日本。全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。我们经常在各种影视作品中看到！忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范。忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。因为接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被别人发现。因为是古代的特工，所以关于忍者的历史记录寥寥无几。只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。忍术的源头都要上溯到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。所谓伊贺，甲贺两大流派。忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术、舍弃一切自尊、必须守口如瓶、绝对不能泄露身份。在现代人看来，就是特工！忍者又分为上忍、中忍、下忍。『上忍』，又称『智囊忍』，专门策划整体的作战步骤。『中忍』，是指挥家。『下忍』，实际忍者，负责具体行动。有意思的是：“忍者九字箴言”是指“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。这九字咒语是道士在山中驱逐妖魔时所念的咒语。忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道， 以及在山中的伏击技巧发展而成。武田信玄是孙子的崇拜者，他非常赞赏“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山”这个孙子首先提出来的作战艺术，并且把“风林火山”这句话写他的军旗上，因此他的部队被称为“风林火山”部队。《万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行的必读教材，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。【历史故事】日，织田信长在京都本能寺遭遇家臣明智光秀叛乱，寡不敌众，自戕身亡。当时41岁的德川家康立即说要切腹殉死，后经家臣劝阻，沉思许久，才转念为应该举兵为信长复仇。然而此刻身边护卫仅有80人左右。一条逃脱之路：便是从饭盛山一直线翻山越岭到伊势湾白子港，再搭船到爱知县高滨港，逃回本国。从饭盛山到白子港之间，总计96公里，途中必须经过伊贺。因此在场的服部半藏正成，利用老家力量，召集了200名伊贺忍者与100名甲贺忍者，一路护卫家康逃脱叛乱现场。这就是历史上著名的「翻越伊贺事口件」。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。像天空一样百家号最近更新：简介:永不凋零的春天 记录人生起落作者最新文章相关文章忍者的攻其不备是什么个意思_百度知道
忍者的攻其不备是什么个意思
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忍者刀，剑（刀）。武士一般佩带两把剑（刀），长的叫打刀（katana），短的叫胁差，都是用高碳钢千锤百炼而成，忍者刀依旧只是铁片子。忍者所用的刀却比胁差还要短些，仅24英寸（60.96厘米），刀身多为直身，护口一般为方型，质量也远比武士的刀差，刀刃也钝的多。因此忍者的刀不是用来砍削的，而是以刺为主。
忍者刀忍者刀介绍
为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这也是失传的主要原因之一。现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tek koukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。“手里剑”是飞镖，刀尖涂有剧毒。“撒菱”，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。“忍刀”，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。“吹矢”，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。“忍杖”，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。“手甲钩”，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。“水蜘蛛”，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。
忍者刀主要武器
忍者刀，剑（刀）。是日本忍者自制的铁片子。武士一般佩带两把剑（刀），长的叫刀（katana），短的叫胁差，都是用高碳钢千锤百炼而成，忍者刀依旧只是铁片子。
忍者所用的刀却比胁差还要短些，仅24英寸[60.96厘米]，刀身多为直身，护口一般为方型，质量也远比武士的刀差，刀刃也钝的多。因此忍者的刀不是用来砍削的，而是以刺为主。如果忍者与武士都用自己的刀对抗，忍者显然处于不利的地位。忍者若要取胜，不得不采取其他手段。
棒（Bo）是人类最原始的革命性武器。说它有革命性是因为它的性能远比石块或经粗糙加工的石镖、石枪优越。石块一经抛掷出去，手中便失去了武器。而棍棒取材方便{随便撅一根树枝即可}，利于近战，又可投掷。忍者有鉴于此，将棍棒视为最重要的武器之一，并发展了一系列使用棍棒武器的方法和技巧，名之为“棒术”。
忍者使用的棒一般直径为2英寸，长度约5英尺：用硬木制成的棒是实心棒。实心棒有强大的威力，一旦被实心棒击中难免筋断骨折，如击中要害部位，危险性就更大了。空心棒份量较轻，看起来危险性小一些，然而空心棒更有其险恶之处。一般对手万万想不到，忍者的手腕轻轻一抖，藏在空心棒的空心中的铁弹、飞刀、短箭之类的暗器就会直取敌手的咽喉或前心。空心棒中还能藏5-6英尺的铁链，以棒中撒出来的铁链能出其不意地将敌手缚住。
与棒相匹配的武器为杖（Jo），长度约2英尺（70厘米左右）；它是一种出色的防御武器，可以劈、砍、刺或投掷，用来对付手持匕首或短刀的敌手。
忍者使用的弓分为大弓和小弓两种。大弓用于远射，小弓用于近射。除射箭外，还能射火箭、响箭、开花箭（一种能爆裂作响的箭）等用来骚扰敌人。现代忍者有了手枪，弓箭就显得累赘不便。只有一种吹弩沿用至今。吹弩的吹管里藏有钢针，用力一吹，钢针便发射出去，但发射距离仅两三米。箭头经常喂有毒药，也是为了更有效的打击敌人，并且女忍者更是弓箭使用的专家。
忍者刀唐刀
起源：东洋刀最早起源于日本本土，并吸收融合了中国西汉环头直刀和唐代传入日本的“唐大刀”，当时的形式是直刀型的，日本出土的文物多有保存。
日本人对“唐大刀”进行了改进并被日本刀吸收，至镰仓幕府时期，出现了流传至今的弯刀的日本刀式样。经过近千年的演变，日本刀已经成为一种文化和精神的象征，锻造的技术自成一派，刀身强度高，刀刃却锋利异常，刀剑十分坚硬，可以说近乎完美。到了中国明朝的时候，日本刀的质量远远超过了中国刀剑，抗倭名将戚继光对日本刀十分欣赏，以之为原形造出了戚家刀(也称继光刀)的单手刀，刀身长两尺。
东洋刀剑一般长的称为“武士刀”，短的叫做“切腹刀”，刀鞘用朴木制成的，素面白鞘名之为“浪人刀”，其实这些都是长期来对日本刀剑缺乏相关资料而产生的误解。日本兵器源自日本本土但吸收了各地之精华，由于日本重武重文之民族性，并对源自日本本土和别国的兵器之造型及制作技术加以改良吸收，科学性的精工锻造，配件之讲究远超中国，等等原因，因此收藏者除日本之外欧美地区及全世界也广为流行。
唐刀的血槽是双面的。
唐朝通过开明的政治和军事力量，成为当时世界的中心之一，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响的武器－－唐刀。
古籍的定义：
《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载：刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。
仪刀： 盖古班剑之类，晋宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环。至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。
障刀： 盖用障身以御敌。
横刀： 兵士所佩之刀， 名亦起于隋 。《唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”〔疏〕议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、矟、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身。宿卫时，“横刀常带”，故而高宗对为千牛卫将军的王及善说：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧。”可见横刀为宿卫官兵的主要兵仗。府兵战士自备横刀，宿卫时常佩横刀，唐横刀是兵士普遍所佩之刀。
陌刀： 长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。
由此可见后世统称的唐刀有四种，仪刀、障刀、横刀都是短兵，按照使用的不同划为礼仪和战斗刀两种，陌刀与仪刀、横刀、障刀（即一般的护身刀）均不同：首先，它不属于宿卫兵仗，上引《唐律疏议》卷八宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类，但没有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐会要》卷七二军杂录门略云：其年（开成元年）三月，皇城留守奏：城内诸司卫所管羽仪法物数内，有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等，伏请纳在军器使，如本司要立仗行事，请给仪刀。可见陌刀不是羽仪法物，而是利器。
忍者刀忍者技能
随着几个世纪的过去，忍术家族日益被誉为军事专家，而原先他们祖先为保护自己而有的神秘主义者的名声越来越被淡忘，由于日本战争巨头的日益活动需要一个能在最短时间里培训出间谍和特工的培训体系，因此，增加了对忍术的需要.身体技巧开始替代原先忍者追求的通灵能力.战斗技巧成了忍者的生财之道，无形的忍者，曾出于热爱自己的家庭，如今却决心做令人可惧的特工。
作为一种职业，既特工，忍者利用了两个知识体系，作为其基础；既研究更高级的战斗技巧策略而更少涉及的通灵知识.
从十三世纪到十七世纪日本无数的忍者家庭出于不同的目的和不同的水平做了特工.每个家庭对特工身份地位有其特定的需求。因为他们有的着重于身体技巧，有的强调心理警戒，其他则重于政治联系，然而作为真正的忍者，无论是哪个家庭，在以下八方面都非常懂行：
个体和整个计划
忍者能控制自己，他拥有一个被启示个体所具有的平衡个性。明白自己的强弱何如和根据对手特点协调使用以达到预期结果。他知道行动和小憩的适宜时刻。（注：被启示个体　指的是学习忍术的人得到启示后的状态。）
拳术：身体技巧
忍术徒手训练包括出击，摔交，揪扭和逃跑技巧，是结合自然界的运动和人体弱点知识的实用体系。身体技巧还包括跃，爬和无声运动的方法。
忍者以剑为其基本武器，用剑一般比武士的剑短，于是就产生了一种使用此剑的进身格斗法。另外，他还用于非战斗冲突情况。
中距格斗使用矛，既把一个两刃或三刃刀安在两，三米长棍末端，日本矛很少用于投掷，最常见的是直刺武士盔甲的片缝间。
为命中远距离目标，忍术中使用小，隐匿的飞刀掷向敌人脸或手。飞刀可是直的或多头的，可以准确的扔到九米或更远。
火和炸药的使用
为了牵制或击退敌人，或墙门，忍术家族火库里的火，烟，炸药起了很大用处。许多忍者经过训练可以用自然界物质自备炸药，几个稍大些的忍术组织由他们的化学家生产大量炸药。在日本，木料，纸张，稻草都被用来构造建筑物，这为忍者特工提供了使用火和炸药的机会。
传统的文化艺术
忍者熟悉当时的传统娱乐艺术。通常他熟练掌握几门艺术。绘画、茶道、插花、演奏乐器、讲笑话、讲故事、表演日本舞是忍者王国中几种流行艺术。除了发展自己，对艺术的知识和欣赏力是他们丰满间谍性格特征的需要。
在忍者生命每一个有活动的日子里，他都面对生疏和崭新的环境和情况，所以他的学识面不得不足够宽广以应付出现的任何情况。大多数忍者的实践知识可用“通感”或“意识”来代替。这种知识在常规教育体系或书本中找不到，所以忍术家族依赖口头教学和一些有益的经验来传递先辈的知识。
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