又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙，太上无极混元教主。一共有六位，合称“诸天六圣”：乃是太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提菩萨、阿弥陀佛。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。皆是以道祖鸿钧为尊，鸿钧是六大天道圣人的监督者，大道之显化实体。设定最早出自网络小说佛本是道，以封神演义教主人物为取材蓝本，构建出来的最终BOSS级人物，在所引领的洪荒流小说中占据根本位置。基本信息中文名称天道圣人称号混元大罗金仙、太上无极混元教主教派人教、阐教、截教、妖教、西方教别称天地圣人、天道圣人出处《封神演义》、《西游记》、《佛本是道》领袖鸿钧（大道显化）范围洪荒流小说信仰 道 圣人定义概述证得混元，就是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人无所不知，无所不能。圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。圣人之下，皆为蝼蚁。若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。权限允许范围圣人可开天辟地，再创洪荒，轻而易举。圣人能以天数气运演之，炼制顶级灵宝，如若不依，则要低上一等（女娲补天，化山河社稷图；老子开天，生天地玄黄玲珑塔；元始立阐，出三宝玉如意；准提成道，演七宝妙树；阿弥陀成道，立十二品莲台）。圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。圣人可瞬间破开生灵心魔，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。禁忌范围圣人不逆天，逆天不为圣（通天教主要灭世要请示道祖鸿钧；三清逆天导致鸿钧赐罚红丸）。圣人可开天辟地，若无大道（鸿钧）法旨，有两物不可为：一乃六道轮回，二乃造人（或曰创造天地主角，人族只是一段时期的天地主角，但不是永恒主角。圣人所开辟天地与洪荒世界一般无二，只是不可私自在个人道场建造六道轮回与人族主角）。圣人可将灰飞烟灭之人复活，须顺天数为准，不可逆天。若逆天，则不能为之。职责开辟洪荒：开天辟地演化生灵：创造万物创教教化：创立教派，教化众生。了结大劫：灭杀众生，传承火种。开辟洪荒如无量量劫后重新开辟洪荒天地；演化生灵如生灵寂灭后重造生物万灵；创教教化如定天条地规人道，使得世间有规矩之分；了结大劫如主持量劫，如元始主持封神劫，使杀运不危众生；当三界因果纠缠、生灵皆恶，导致无量量劫来临之际，圣人行灭杀宇宙之举，以此清空天地因果，保留生灵火种{庇入圣人道场或真灵上封神榜}；尔后再行开辟洪荒、演化生灵之事，创教教化，直至下一无量量劫。如厮循环。证道法门无论何种方式得证元始，非大法力不能成之，均从鸿钧“开天辟地，动转造化之精义”中脱胎而出，因各人领悟不同，大道三千，取一之道。以力证道：开天辟地，或悟得开天精要，此乃以力证道。开辟洪荒，即为圣道。斩三尸证道：证原始非大法力不能成之，只是人在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。斩过三尸之后，道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道。此乃斩三尸之法门。注：诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。以力证道，只是大道其一，无力压众圣一说。斩尽三尸，也需积累大法力，方可得证元始。功德证道为后续洪荒小说创新。既定法则一、盘古三清：三清与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清既是盘古。二、圣人无敌：“不能成圣终为蝼蚁”。若非圣人，即便无限接近，对圣人而言依旧翻手即灭，再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距。三、无量量劫：只有圣人可历无量量劫，就算洪荒世界毁灭，混元圣人也不会因此受损分毫。无量量劫，宇宙万物最终化为混沌，需重新开天辟地，除圣人之外，无一可幸存。四、圣人性别：圣人实乃混沌，无阴阳性别之分，可化雌雄表象。五、成圣机缘：得圣位机缘者，不一定能证道成圣，如盘古、太一、红云。同时，一次无量量劫，仅一人可成圣。六、天地主角：人族人教非永恒主角。大道钦定——天地无永恒主角。七、立教根本：盘古幡、太极图、混沌钟三大法器为立教根本。若无此根本，便是先天根性不足，在杀劫之中，轻则上榜封神，重则身化灰灰，此乃定数。是以女娲自巫妖因果妖教覆灭、通天自封神因果截教覆灭、接引准提自道佛因果西方佛教覆灭。杀运逢起，无量量劫，非圣人庇护，不入圣人教派，当为灰灰，多大能耐也无用处，如那镇元子殒落一般。八、执念私念：圣人看破执念，放下自我以只遵天数。数个量劫之后，私念自会逐渐消除，消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道，如那鸿钧一般，成就大道。以至新的圣人诞生，重复，如厮循环。九、宇宙万物：三界非盘古所造，乃开天辟地后自然演变而成；三界生灵，亦非盘古化万物，乃女娲所造。十、三皇圣人：三皇有圣人之名，无圣人之实（有媲美圣人的名声，没有圣人的道行法力）：（1）如有混元圣人开天，需得混元圣人赐下法宝守护。（2）三皇须尊圣人，守节制。（3）混元圣人不染因果，三皇却染因果，需派五龙马替过自身杀劫。大道鸿钧道祖简介鸿钧道人乃大道之显化实体，是天道代表三清、西方二佛、女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。鸿钧位于紫霄宫，命三大亲传弟子盘古开天（开天辟地），女娲造物（女娲造人），太一治世（称帝治世），有阴阳消长，轮回生灭之功果，是以每隔五十六亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。鸿钧并非生灵。圣人蝼蚁，生死幻灭，亦无分别，也不论是非，也不论因果，也不论生灭，也不论善恶，也不讲什么公道、私道。相关信息别称：鸿均外在显化：无相无形出身：大道显化实体性格：无生灵私念大道本源万物至尊无上天道道祖鸿钧身份：无上大道、众圣之师门徒传承：太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、接引道人、准提道人（盘古薨，转世三清，继承大弟子名号）宝物：分宝岩相关神通：开天辟地，动转造化之精义、殒圣丹功绩：阴阳消长，轮回生灭之功果（殒圣丹：乃身为大道的特权神通，内含大道禁制。圣人与大道融为一体，自身就是一个天道，故能无生无灭，视非圣为蝼蚁；此术能将圣人剥离出大道之体，不再与道合真。不为圣人，自然不能再视非圣为蝼蚁，有殒灭之忧患。故圣人不逆天，逆天不为圣。）诗词描述高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。太清圣人太上老君简介三清之首，创立人教，人教教主。道德天尊，玄都道祖，位居三十三天外的玄都天-玄都洞-兜率八景宫。与二师弟元始天尊共掌阐教，所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合西方二释，共同覆灭通天截教。相关信息别称：老子、老君、太上老君、道德天尊、太清、李聃外在显化：老者出身：盘古元神混元无极盘古太清人教至圣太上老君性格：（傲然）先天无为身份：盘古正宗、三清之首、先天圣人、第一代人教教主门徒传承：玄都大法师、上洞八仙（吕洞宾、何仙姑（女）、张果老、曹国舅、铁拐李、汉钟离、蓝采和、韩湘子）、陈抟、侍童（金角童子、银角童子）、尹喜（开创蜀山仙剑派）宝物：太极图、天地玄黄玲珑塔、八景宫灯、白玉扁拐、风火蒲团、乾坤图、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇（阳）、离地焰光旗、混元一气太清神符、兜率紫焰、六丁神火、幌金绳、七星剑、初人教三圣器（金刚镯、腾空剑、轩辕剑）骑座：青牛相关神通：太清神雷、太清仙光、一气化三清功绩：开天辟地、创人教、教化生灵、立初代三皇（即阳三皇：伏羲、神农、轩辕）、化胡为佛诗词描述混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。太极两仪生四象，如今还在掌中存。鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。度得轩辕升白昼，函关施法道常明。骑牛远远过前村，短笛仙音隔朦胧。辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。未离母腹头先白，才到神霄气已全。室内炼丹掺戊己，炉中有药夺先天。生成八景宫中客，不计人间几万年。玄黄外兮拜名师，混沌时兮任我为，五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。清净时兮修金塔，闲游兮曾出西关。两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。先天而老后天生，借李成形得姓名。曾拜鸿钧修道德，方知一炁化三清。玉清圣人元始天尊简介三清之一，创立阐教，阐教教主。位居三十三天外的弥罗天-昆仑山麒麟崖-玉虚宫。乃是六大圣人中最高傲、恐怖的存在。从不把太上老君除外的其余四位圣人放在眼中，教化弟子却是尊老子无为之道。向来以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似退居幕后，实则暗自操控一切、掌握全局。相关信息别称：原始、大天尊外在显化：中年混元无极盘古玉清阐教至圣元始天尊出身：盘古元神性格：（傲狠）高傲手辣身份：盘古正宗、三清之一、先天圣人、阐教教主门徒传承：十二金仙（广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人（女）、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君）、南极仙翁、云中子、姜子牙（开创昆仑派）、申公豹、侍童（白鹤童子）宝物：盘古幡、三宝玉如意、戊己杏黄旗、原始混元盒、玉虚琉璃灯、封神榜+打神鞭骑座：九龙沉香辇、四不相相关神通：玉清神雷、玉清仙光、庆云金灯功绩：开天辟地、创立阐教、教化生灵、拟定封神榜诗词描述鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。提炉对对烟生雾，羽扇分开白鹤朝。紫气空中绕帝都，笙簧嘹亮白云浮。青鸾丹凤随銮驾，羽扇幡幢傍辘轳。对对金童云里现，双双玉女佩声殊。祥光瑞彩多灵异，周室当光应赤符。闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。上清圣人通天教主简介三清之一，创立截教，截教教主。蓬莱大宗师，位居三十三天外的禹余天-金鳌岛紫芝崖-碧游宫，性情冲动，火气不消。在封神大战时，被元始天尊与太上老君联合西方二圣接引、准提算计，截教道统覆灭。因万仙阵后战败欲要重炼地水火风、毁天灭地被鸿钧赐罚禁闭中。相关信息别称：灵宝天尊、灵宝道君外在显化：青年出身：盘古元神混元无极盘古上清截教至圣通天教主性格：（直率）冲动易躁身份：盘古正宗、三清之一、先天圣人、截教教主门徒传承：四大嫡传弟子（多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母）、赵公明、三仙岛三霄娘娘（云霄仙子、碧霄仙子、琼霄仙子）、羽翼仙、金牙仙、金光仙、乌云仙、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙、金鳌岛十天君（秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍）、九龙岛四圣（王魔、杨森、高友乾、李兴霸）、吕岳、罗宣、菡芝仙、彩云仙子、石矶娘娘、申公豹等、侍童（水火童儿）宝物：诛仙剑阵（诛仙剑+戮仙剑+绝仙剑+陷仙剑+诛仙阵图组合）、青萍剑、渔鼓、紫电锤、水火葫芦骑座：奎牛相关神通：上清神雷、上清仙光、六魂幡功绩：开天辟地、创截教、教化生灵诗词描述辟地开天道理明，谈经论法碧游京，五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青萍。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随成姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。通天教主离金阙，来聚群仙百万名。鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。地母圣人女娲娘娘简介至人娲皇：造人补天、创三界生灵，曾为妖教教主。万灵之宗，位居三十三天外太素天－栗广之野－青灵宫。大隐于天，不问大教，冷眼立三界。补天时其所用的五彩石的某一角落于洪荒，后孕育出孙悟空。封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲派下轩辕坟三妖使殷商王朝失去江山，又让灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世，助武王伐纣。乃是得道圣人中唯一的女圣人（女性表象，圣人皆为混沌，本质上无雌雄阴阳之分）。相关信息别称：女娲氏、至人娘娘外在显化：三界至极的动人颜色出身：混沌未知生灵混元无极娲皇至尊至人圣母女娲娘娘性格：（慈悲）难以琢磨身份：万灵之宗、上古正神、人界福主、人族圣母、妖之祖、妖教教主、妖族之主、巫教神女、先天圣人、第二代人教教主门徒传承：残余妖教（以鲲鹏、英招、计蒙、毕方、穷奇、开明、陆吾、饕餮八大妖神为首）、女娲族、灵山十巫（女娲之肠）、侍女侍童（凤凰鸟兽一族：彩凤仙子、金羽仙子、彩鹊仙子、青鸾、火凤、白虎、彩云童儿、碧云童儿）宝物：宝莲灯、四宝剑、山河社稷图、红绣球、缚妖索、金葫芦、招妖幡、七星挽月鞭、七口天芒神刀、三炫环、九天息壤、五口琼蛩离光剪、女娲石、造物仙鼎、新人教三圣器（娲皇剑、娲皇琴、娲皇箫）骑座：云河香车、八珍云光床、玄天火凤（金宁）相关神通：裂神妖雷（造化神雷）、造化天光、梦蛇功绩：创三界众生、创妖教、教化生灵、抟土造人、补天救世、立新三皇（即阴三皇：温蓝新、李宇、李春）诗词描述一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。接引圣人阿弥陀佛简介西方二释之一，西方教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界灵台方寸山雷音古刹（大雷音寺）。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，联合准提与老子、元始共破诛仙阵。相关信息别称：接引道人、阿弥陀佛外在显化：面色疾苦之相出身：混沌金莲混元无极西方佛门阿弥陀佛接引圣人性格：（宽恕）先天不争身份：阿弥陀佛、大乘佛主、先天圣人、西方教主门徒传承：三千佛陀、侍童（白莲童子）宝物：十二品功德金莲、青莲宝色旗、接引宝幢、八宝功德池、接引拂尘、七宝千叶金莲相关神通：寂灭佛雷、寂灭佛光、梦中证道功绩：创西方佛教、教化众生诗词描述极乐之乡客，西方妙术神。莲花为父母，九品立吾身。池边分八德，常临七宝园。波罗花开后，遍地长金珍。谈讲三乘法，舍利腹中存。有缘生此地，久后幸沙门。宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。准提圣人菩提祖师简介西方二释之一，西方教主。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐境灵台方寸山斜月三星洞。为了能振兴西方，不惜放下圣人身段，四处奔波。准提道人是一个开明人士。他多次来到东土度化有缘人，对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主，对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师便是准提的化身，孙悟空（灵明石猴）传其衣钵。相关信息别称：准提佛母、菩提祖师外在显化：面黄身瘦之相出身：混沌菩提性格：（厚黑）不择手段混元无极西方至尊菩提祖师准提圣人身份：菩提祖师、诸佛菩萨之母、先天圣人、西方教主门徒传承：侍童（白莲童子）宝物：七宝妙树、加持神杵、六根清净竹、寂灭法轮、净世白莲、虚妄苦海、菩提木、金身法器（舍利子、丝绦、璎珞、 伞盖、花贯、幡幢、金弓、鱼肠）相关神通：寂灭佛雷、寂灭佛光、斩三尸、八九玄功（七十二变）、菩提金身功绩：创西方佛教、教化众生诗词描述大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。身出莲花清净台，二乘妙典法门开。玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎。准提道人产西方，道德根深妙莫量。荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。宝焰金光映日明，西方妙法最微精。千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加持神杵人罕见，七宝林中岂易行。今番同赴莲台会，此日方知大道成。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。实力参照盘古鸿钧是大道，圣人已是生灵的极致，圣人去掉生灵的欲望便可成就大道，中间别无其它等级。圣人无生无灭，盘古薨，则非圣。三清经过开天精义之加成，证得混元成圣，六圣开天辟地、再创洪荒，亦是轻而易举，圣人境界，远超盘古。只是不得鸿钧法旨，不得化六道轮回与造人，是以聚集盘古氏所开辟天地。妖皇祖巫元始一招秒杀玄冥，而祖巫中玄冥修为最强。准提一战毁灭太古洪荒星空。圣人相战破坏程度，远超巫妖大战（结果洪荒泯灭）、封神大战（洪荒彻底齑粉）。上古巫妖大战，上古妖皇东皇太一与巫门十二祖巫之间的地争斗，也远远比不得圣人交战。圣人的法力神通，也远远超过了巫门十二祖与东皇太一。诸圣争斗不休，相当于重新开天辟地的毁灭之战。顶级阵法诛仙剑阵、都天神煞大阵、周天星斗大阵，都奈何不得圣人。法宝加成圣人无高下，法宝有强弱。大道相同，圣人都为一切之极致，是以法宝来决定胜负。注明：圣人永久性摧毁一样极品先天灵宝，可震散先天至宝里面的真灵，使其成无主之物。极品先天灵宝，才伤得了圣人，如诛仙四剑，红绣球。但即使先天至宝，对圣人的最大伤害也只是摇一跟头，丢一点面子。三大法器虽大幅度提升圣人战力，但圣人只是游斗，不让其沾身，也可从容拔身而走，不丢面皮。圣人历史鸿钧讲道，定立圣位主角：鸿钧（主讲）、盘古、女娲、太一、接引、准提世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵，这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古，女娲，太一（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖），另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。鸿钧讲道，分发圣位，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，红云让座，准提道人打鲲鹏落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。不知何时，女娲原因不明，证得混元。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。盘古开天，三清得道主角：盘古（老子、元始、通天）鸿钧散宝，大弟子盘古自分宝岩得太极图、盘古幡等法宝，圣人女娲得红绣球等法宝，三弟子得混沌钟等法宝，圣人接引得青莲宝色旗等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶天地玄黄玲珑塔，持太极图定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物；通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。至此，鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹）鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽的世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，天地便成的共有三界：天界、地仙界、人间界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。妖天巫地，分立族系主角：女娲、太一、十二祖巫而后尊鸿钧道人法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立妖教。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条；一部分为下界子民（所以此时，也称为天皇年间）。彼时，妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族，有四大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆。自在天波旬又为阿修罗魔王，与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠暴戾。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。天庭中，太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子三足金乌交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。至此，妖掌天庭，巫行人间。巫妖大战，洪荒破碎主角：东皇太一、十二祖巫人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身殒，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩）由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。其中，帝江遭仙道围攻而殒。经此一战，其余祖巫殒尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱殒。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫妖两族由此势弱。巫妖一战，洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成太虚星空、人间地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。人巫大战，人教大兴主角：老子、九凤、颛顼、天地、瑶池、冥河此后人教（太上老君所创，门下玄都大法师、上洞八仙等）、阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为佛母菩提祖师。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其族。至此，巫族不成气候。至大禹时，人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图，大巫嬴政与勾陈双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。批评在道教正统典藏中，最高的是三清，盘古只是其诸多化身之一或弟子。不存在“盘古魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫“的说法，道教中只有老子一气化三清的说法。“三清为盘古所化，盘古开天辟地之后，其魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫”这种说法是现代小说家“梦入神机”在其作品《佛本是道》中首次创新的，由于该书影响力实在太大，故很多人都认为中国上古神话中有这么一段。这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载，中国神话中没有祖巫这种说法，这是现代人继承了古代神话中对一些神灵鬼怪的一部分描述。由于现代网文洪荒小说的误导，广大受众以为盘古是中国上古神话的开始。实际上，盘古传说不能作为中国哲学的萌芽。众所周知，盘古开天最早出现在三国吴人徐整的《三五历记》，盘古化万物最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》。而女娲、伏羲、帝俊、神农、轩辕、祝融、共工、后土、太一等上古正神的神话传说在至少先秦前期便已流传。现实历史中的“巫”为象形字。据甲骨文，巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义指古代称能以舞降神的女人。女者为巫男为觋，最初的“巫”是女娲，最初的“觋”是伏羲。洪荒类小说体系因为黑了三清，污了女娲，所以在其类小说中展露的是名为修真其实为赤裸的欲望常为人诟病。
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